【提摩太后书与我-9】第4章 (4:9-22)

日期:2018-08-15

2018.08.15  门徒培训                                                           

提摩太后书与我-9  牧师讲道文字

经文:《提后4:9-22; 西4:14; 门1:24;太6:24; 徒19:33;提前1:19; 罗7:24; 提后1:16-18》

主题经文:

《提后4:9-22》

你要赶紧地到我这里来。因为底马贪爱现今的世界,就离弃我往帖撒罗尼迦去了,革勒士往加拉太去,提多往挞马太去,独有路加在我这里。

你来的时候,要把马可带来,因为他在传道的事上于我有益处。

我已经打发推基古往以弗所去。

我在特罗亚留于加布的那件外衣,你来的时候可以带来,那些书也要带来,更要紧的是那些皮卷。

铜匠亚历山大多多地害我,主必照他所行的报应他。

你也要防备他,因为他极力敌挡了我们的话。

我初次申诉,没有人前来帮助,竟都离弃我;但愿这罪不归与他们。

惟有主站在我旁边,加给我力量,使福音被我尽都传明,叫外邦人都听见;我也从狮子口里被救出来。

主必救我脱离诸般的凶恶,也必救我进他的天国。

愿荣耀归给他,直到永永远远。阿们!

问百基拉、亚居拉和阿尼色弗一家的人安。

以拉都在哥林多住下了。特罗非摩病了,我就留他在米利都。

你要赶紧在冬天以前到我这里来。

有友布罗、布田、利奴、革老底亚和众弟兄都问你安。愿主与你的灵同在。

愿恩惠常与你们同在。

 

序言:

感谢主,愿主今天晚上再一次把新恩加在我们的身上。

《提摩太后书》最后在这里保罗结束这封信的时候,他整个的现况告诉了提摩太,也给他有点吩咐,在这里出现了几个人的名字,是保罗一个特别的眼光,主的心来为他们代祷的,把这个的事情都告诉了提摩太。

所以我们是借着最短,我们也知道连很简单的一个文案也是圣经记录的,如果各位这么相信的话,绝对是蒙恩的。因为圣经里的每一个字母都是圣灵所默示的。原来希腊文翻译成华文的时候,也是圣灵动工的。甚至有些翻译是不太配合原文的偶尔也是会有,这也是上帝许可的。在我们手中的,我们华人教会,160年170年继续读的时候,上帝没有改。已经成为我们的一个精典了、正典的一本书,这样相信就好。这是最大的恩典。《提摩太后书》虽然是一个文案,这个里面继续我们揣摩的时候,圣灵会光照我们,很奇妙的光照我们,这样我们会得着非常美好的信息。

 

1、传道人(领召命=有使命)

我揣摩后得到的信息是,传道人,我们都是传道人。

换句话就是已经接受了,领了神的召命的,也就是有使命的人,就是传道人所遇的人是非常尊贵的。

有几种人传道人会遇到的,今天的信息里面有底马开始,他贪爱世界、已经离开保罗到帖撒罗尼迦去的人也出现了。

马可曾经离开保罗,后来上帝怎样的坚固他,成为传福音上有益的人。

有推基古、提多,保罗得着圣灵的光照,把他们差派到各教会的很重要的一个事工给他的。

也有提摩太。

也有所蒙爱的路加,人人都喜爱他的。路加也在他的旁边。

还有亚里山大,还有罗马教会的四位兄弟的一个名字,保罗也写出来。

这些人的名字我们用《使徒行传》和其它保罗的书信中,保罗得着圣灵的光照,来为他们说的,判断他们的话语,我们会发现,保罗所遇到的人,保罗正在传福音的时候所遇到的人,也有亚历山大,保罗是把他交给撒但了,这样的人也有。

 

(1)人的生命在神的计划中→散发基督的馨香

各样的人非常重要的是神的计划在他们的中间,连亚历山大这样的人,我绝对相信保罗在他的身上大大的得到了一个坚固。他昼夜不得已要祷告,预备信息的时候更要细密的预备,要打破像亚历山大这样的人的一个心灵抵挡他的。

还有像底马一样很迟钝的,是从圣灵开始肉体来结束的,这种的人都在保罗的一个祷告里面。

有些人是离开保罗了,保罗说:求主不要把罪归在他们的身上,有这样一个代祷的人。

连马可曾经保罗是不能接纳他了,很严厉的责备他,因为他的事情,他跟巴拿巴是好同工结果分手的事情也发生了。

有这样的人,一个一个,神为着保罗,也是透过保罗成就的事情上,一个一个的都是主人公,有的人是在做恶的一个主人公。有的人是做善的主人公,有的多得,没有的连他所有的也都带去了。所以,传道人是必定会遇到各样的人。

甚至连保罗也说我们是发出基督的馨香,向死的人是发出死的味道,向活的人是发出活的味道。   各位要真知道主的工作,昨日、今天、直到永远的一样的,显现在我们当中了。

我们当中各位是得了使命的,四大福音化伟大的使命的人,你所拥有的父母、兄弟、配偶、儿女、肢体、亲友、同事,整个联络网里的关系是非常尊贵的。

这个里面我们会发现每一个人的不同反应,对保罗所传的福音,有不同反应是因有不同生命所带来的,那不同生命从哪里来?就是不同的灵魂,不同灵魂从哪里来?——对福音的认识所带来的。这是非常重要的事,所以今天我们有几样主叫我们确认的事。在2018年8月15日晚上我们的聚会里面必定要得到这样的恩典。

 

(2)心灵有圣灵的工作→明白神的旨意

各位,目前看到什么事情,来判断什么事情是从哪里来的?这是我们每次上帝给我们的挑战了。  各位看到自己或看到旁边的人,我们遇到的事情,遇到的情况里面的判断是从哪里来的?

是从自己的眼光出来的?

是从自己的贪心出来的?——那个根据在哪里?你判断的根基在哪里?
    我们知道我们都是一个蒙爱的人,我们的判断是自动的,是圣灵帮助我们,所以已经相信也明白基督十字架福音,也认识了埃及这个世界、已经出埃及出世界的人、已经过红海受过洗的人,然后常常学习、明白主的旨意的人,心灵里面是有圣灵的一个工作。所以,我们只要不消灭圣灵的感动就好,我们顺着圣灵而行就好。

圣灵是什么灵?就是气息——是创造宇宙万有的一个气息。

祂的大能是在看的见的第一层世界里面,还有看不见的第二层第三层天也是,也在还有我们还没有到过的永恒的未来也是,祂的能力是一直显明出来的。

但愿今天晚上,我们整个的心怀意念跟祂配合,魔鬼撒但的势力是很快会被打破,对各位没有办法会被影响,然后牠会逃跑的事——你是会看得到的!

我刚刚讲的全部整理出来的话,一生中,我们当有一天真的决断了,从今以后,我是按着主告诉我的事实来判断一切的,那个时候开始,真的是神的能力、圣灵的能力真的是在我们的身上会显明出来的

 

(3)以神的眼光为人代祷

从那个的时候开始,你为人的代祷是正确的,像保罗一样。

你的代祷里面,圣灵告诉你的一个很重要的判断,绝对不是为了论断人、判断人来判断地,乃是自动的会判断的。各位看人的时候,还没有信主的家人自动的会判断,圣灵的叹息是在你心灵里面会看的到的、祂与我同在、也感动我的。

那个叹息不能单单变为叹息,那个是就变为代祷之后,我可以温温和和对待众人的时候,圣灵能力感化他们,他们的生命里面很奇妙变化的都会来。

真是按照上帝已经告诉你的话,来判断情况、判断人的光景、人需要的来为他们代求。

也按着圣灵给我们的辅导,保惠师在我们里面,我们能成为靠圣灵安慰所有人的人。也按主给我们的感动,来服侍他们,也安慰、劝勉他们,这个是得到上帝使命的圣徒生命里面非常重要的事。

但有的人是听了、听了……,他生命里面的目标、看到、判断自己、然后判断上帝为我安排的父母、兄弟、配偶、儿女,判断都是按着自己的什么不满、或者按照自己的不信、或者按照自己的疑惑、或是按照自己的贪心来判断他们、催他们,这个是会带来很大的一些负作用,其实背后都是邪灵的工作。

 

(4)确信的要存在心里→继续学习真理

我们被基督十字架福音光照着的心灵是有仇敌的,牠是虎视眈眈寻找要攻击我们的时刻了。

如果因你是在基督福音十架真理里面被发现的这个生命,若不按着你所听的、你常常说的、你所信的来生活的时候,你的生命里面有很多的矛盾,那个矛盾就是不安、忧虑、惧怕、控告、试探……常常被欺骗,也是被蒙蔽着这样的生活。整天所做的事是无聊的事、虚空的事、虚假的事,就是这样。

但是真的一生中有一天,有的人是33岁的时候、有的人是40岁的时候,有的人是50岁的时候,有的人是70岁的时候,终有一个时刻就会来了,啊——我所听到的,我所起码明白而信的这是一个事实。所以,保罗在第三章后面说:提摩太啊,你是从小明白圣经的,你所学习的,你所确信的存在心里,要学习。我们的一生是要学习从《创世记》到《启示录》的,每次都要相聚在一起,其实能行的话,每一天相聚是更好的,每一天在一起,每天有新的一章一节、或是一个人物、一个事情、一个情况,来继续不断的得着圣灵的光照、圣灵的保护和圣灵的医治。那我们的时间差是一个礼拜有四次聚会,然后回家不按着那个生活的时候,主是因为爱各位,继续不断的有一些矛盾,叫各位的身上或是各位的人际关系里面会发现的。

所以,今天晚上主叫我们再一次的决断。可能你心里说:主啊,我已经有一万次的决断了,但是没有用,那今天再决断。

 

(5)顺着圣灵行→祷告,教导,劝勉……

从今以后,主已经告诉我的,我的事实、我的人际关系的事,我的使命,我的永远,在我前面的五年、十年,真的要按照主告诉我的话来判断一切了。这个叫靠圣灵,叫顺着圣灵而行。

有这样的时候,你心灵里越来越明白圣灵的光照的

有的人是这样的决断了,也是都有差异,对某一个事情或是对某一个人,对有些的情况的了解上有一点差异。或者劝勉人、辅导人的时候,带出来的答案也是有点差异,那个差异就是人对福音的认识和福音的经历,你所学习的、所确信的,按照你所确信的与所听的道调和,也调和我们的信心,也得到确据,确认、按这个确信的就要存在心里,这是《申命记》所说的要刻在心版上。这样的话,从那个时候开始,你马上会看到耶和华的引导,你马上会看到当跑的路我跑过了,保罗有这样的告白马上会成为我们的告白了。

当我们这样做的时候,各位会发现,我们周围的生养我的父母是何等的蒙神大爱的,他们是生了我、怀了我、养了我、为上帝的儿女流过眼泪、也喜乐过的。我的一切的喜乐就是他们的喜乐,我的一切的眼泪就是他们的眼泪,这就是上帝所安排的。所以,我们什么都会明白起来。

但愿今天晚上这个奥秘我们多多了解。

 

2、保罗的盼望〈V9〉

《提后4:9》你要赶紧地到我这里来。我真的盼望我们的主常常叫我们赶紧的来这里——你来教会,你接受那个事工,除了你以外没有了。所以保罗的心灵里面是《提后4:16-17》我初次申诉,没有人前来帮助,竟都离弃我(这里所讲的人,并不是一般的圣徒,乃是常常与保罗一起宣教,已经好几年的同工的,都离开了);但愿这罪不归与他们。惟有主站在我旁边,加给我力量,使福音被我尽都传明,叫外邦人都听见了……

各位,我们的一生尤其是一个传道人的一生,我们在家里祝福我们父母的时候,要祝福我们兄弟姐妹的时候,他们的一些反弹来,我心里面的一个叹息,叫我不得已仰望主。所以,马上会看到主站在我的旁边、安慰我。

有时候传道人所领受的信息,在分享信息的时候每个人来阿们接受的情况也不一样,甚至很多反叛的也有、很迟钝的也有,总是我们传道者把我们的眼光继续不断的放在——站在我的旁边,不是坐在我的旁边了——站的意思就是主真的会起来帮助我的,就是主做工的那个光景了。

对保罗这样的人来讲就是,人全部都离开也没有关系,就只有一位主就好。因有了主还要什么?有了主我还怕什么?祂是我的亮光,祂是我的拯救,我怕什么?我惧谁呀?所以这个的光景是非常美好的。这是我们常常传福音的时候,也为儿女、为家人祷告的时候,遇到很多……很多的不如愿的,我祷告他们反而是更不好,其实你要知道——上帝已经为你了。

我的日子回头看的时候,真的给我最痛苦的人,给我最大的一些负担、叹息的那些人的生命,是让我成为今天的我了。因为对人无能的时候,不能依靠势力,也不能依靠才能,惟有依靠耶和华的灵方能成事。所以我们知道这个的奥秘常常来到主的面前祷告,我的难过、我的叹息、我所遇到各样的情况全部变成祷告的时候,我们的生命是继续不断的会蒙恩的。有的人甚至为着自己的儿女祷告了20年30年,孩子没有变,日子久了之后我们都会看到,上帝一生祝福我的就是那个孩子。有的人是为丈夫祷告,好几十年、甚至一辈子结婚之后,后来发现她生命的刚强,因为为丈夫的祷告,劝勉他安慰他所需要的信心、爱心、忍耐,有些的宽容,继续不断的从主那里得着的过程里面,自己会得着的。圣经从头到尾一直强调的,我们是不可以找借口,也不可以合理化。你好了——就是万人都好。

今天晚上圣灵感动各位的话语,真的要抓住,我们是何等尊贵的人?不能继续不断的过那种很无聊的,悖逆神的,抵挡神的,不顺从神的那种光景里面生活。我们绝对要依靠主、信靠主。所以《提后4:17》惟有主站在我旁边,加给我力量,(结果怎么样呢?他所遇到各样的难处之中)使福音被我尽都传明(在我的生命里面,也多发现福音的一个能力),叫外邦人都听见……

 

(1)神对保罗的安慰→事实

1)在神面前

我们上个礼拜,第四章一开始就讲在神面前,在天上的西乃山上遇见的神,那位自有永有的神,祂是阿拉法,俄梅戛的、今天同在的神。那位借着亚伯拉罕、以撒、雅各、大卫,整个旧约圣经、新约圣经向我显明的,整个过去6000年历史来向我显明的上帝。我们真的认识了、遇见了这位上帝,常常要——像大卫这样的摆在眼前。

 

2)在审判活人死人的耶稣基督面前

今天主也是审判的,今天25万人离开这个世界了,其实主一直等候……等候最后的审判——很难过。其实这样的事情是天天发生,然后将来最后一天——千千万万的、万国万民、万族万方、万地来过,离开这个世界的人,按着自己的生命得了复活的身体,在主的面前要受审判的。有一种是要得生命的审判、冠冕的审判。有一种是要进到火湖里面,没有办法有借口的。那是整个的《启示录》《马太福音》25章耶稣基督亲自所讲的。有绵羊山羊,然后有赏罚。

我们是听了,也真按照所听的来判断一切的。这样各位今天的日子里面,真的是会得着圣灵的感动的,各位真的会看到神怎么样的带领你?神的叹息、神的劝勉、神的安慰你都能够会得着的。

 

3)祂的显现和祂的国度

所以,并祂的显现和祂的国度,这是第四章开始的时候,我嘱咐你——你务要传这个事实。无论得时不得时,总要专心,要做这个事情。

传道人得了这个——事实,这个包括从《创世记》到《启示录》的,这个包括整个历史的一个证据,我们要按照这个——事实生活。所以我们在传福音工场里,所遇到的有点抵挡主的福音的,并不是抵挡我们的——乃是抵挡主的、抵挡福音的,我们真遇到这样的事情时是应该的,那个过程我们必定要得着怎样的要按照事实为他们祷告。

 

(2)提摩太对保罗的安慰

《提后4:9》你要赶紧地到我这里来。保罗一生他可能遇到过几千人,可能几万人也有。其中保罗的心目里面,现在保罗快要殉道的时候,他真的需要的人就想起了提摩太了。

提摩太此时是在以弗所教会的牧养者,他也不是玩,但叫他过来。他差派推基古到以弗所,去叫提摩太过来。提摩太真的是一个保罗的儿子了,换句话说是他最多的代祷是提摩太、也辅导过也是跟他一起同工了,也造就他了,也培养他了。保罗也是人那,无论怎样的人都是一样的蒙恩,但是上帝为他所预备特别的属灵的儿子,在他的面前是什么也坦然无惧的,也会公开他的秘密的人,就是提摩太了。所以保罗现在需要的是提摩太,你赶紧到我这里来。盼望我们也能够成为传道人真的需要那样的人。

 

3、为什么底马离开保罗?〈V10a〉

《4:10》因为底马贪爱现今的世界,就离弃我往帖撒罗尼迦去了……

〈西4:14〉所亲爱的医生路加和底马问你们安。保罗是这样说了。

〈门1:24〉同工马可亚里达古底马路加

所以底马也是跟保罗一起同工的。

但是他为什么后面贪爱世界呢?会有这样的事吗?人的生命里面,你所遇到的人当中,人真的会这样吗?——会的!圣经里面列出来很多的人物是这样的,旧约里面我们马上会想起扫罗了,是圣灵开始肉体来结束的。

 

(1)底马的生命

底马是看到保罗传讲的信息是很多说服人,很多人喜欢他所讲的道,甚至保罗的祷告叫死人也是复活的,也赶鬼,也信邪术的人把五万块钱的书全部带来焚烧,主的道大大的兴旺的那个光景,他看的时候,他是很喜欢跟从保罗的。但保罗第一次去罗马的时候,我们参考别的书的话,《歌罗西书》《腓立门书》是保罗在罗马的时候写的。那个时候还跟他在一起的,但我感觉是底马有一点忍耐……忍耐的看他。

保罗第二次被关在罗马的时候,他的本生命的样子,是不得已就显明出来了,因自己也不能隐藏。现在保罗已经成为老人家67或是68岁了,他的身上有一根刺,也有疾病,他也被人家污辱的很厉害,现在已经是囚犯了,然后甚至要等审判,等殉道的一个时候了。此时,底马的眼睛里面就看轻保罗了,看不起保罗。

 

(2)保罗的生命

各位,传道者的一生各样的事情都会发生,代表的传道人就是我们主耶稣基督了。

其实一个一个的都离开了,耶稣基督被钉在十字架上时候——都离开了。

其实神的仆人最需要安慰的时候,神的仆人最需要帮助的时候,人人都离开了。

我是感受到保罗的那个心灵里面的感受。

其实主的眼光里面看,保罗眼光看,比《使徒行传》里19章,推喇奴的学房能行出那么大的一个神迹的,现在比那个七倍的重要的事情在保罗身上发生。过去2000年,保罗有这样的生命,有这样的心态。第三章保罗说:提摩太啊,你是一来就跟我一起的,你看到了我的教训——基督十架福音,我的品行你也看到了。所以传道人是隐瞒不来的,传道人是全然的要相信了,什么也真的要相信神来管理治理你一切的生命、健康、经济、人际关系……全部都要这样的。然后还有我的志向,保罗是这样说的。还有讲了什么?我的信心、宽容、爱心、忍耐,保罗都在众人中间呈现了,众人这必定是有很多种的人啊。

我们主耶稣讲的四种土壤,人的心、心土的柔软接受,饥渴慕义,哀痛、清心、虚心、喜爱与神和好、和平,与人和好,也使人与神和好,喜欢和平。甚至为天国愿意受逼迫,有这个看见的,每一个人不一样。所以,保罗他所看到的,我们也能够会看到。

各位,在传福音者里,比全时间的传福音者更蒙恩的传福音者是上班的、带职侍奉的,那样的传福音者以平信徒的身份真的为福音而活的人,他们真的是很美。传道人是应该,24个小时以传福音,祷告为生活的,应该成为一个圣经专家、祷告专家、传福音专家了。但是一般的圣徒都是蒙召的,因每个人有七个的联络网不是传道人能代替的,也摩西、保罗不能代替你的,我们都是传道人。所以,很重要的是西乃山的那个呼召你有没有接受?这是你判断你前面一切的日子,也是决定你前面一切的日子,实在是这样的。

 

(3)底马的离开

所以,底马为什么离开?《太6:24》就是说:一个人不能侍奉两个主,爱这个必定恶那个,重那个必定轻那个。

每个人心灵的状态都是一样的,圣经里面像底马式的人,他们原来是贪爱这个世界的本来面貌,不得已的要显明出来,当遇到逼迫的时候,他一起配搭的同工,受到那么严重的逼迫,为什么他不得已要离开?不能胜过那个关卡?

我常常跟各位说,其实我们要进到天国,必定要经过很多的关卡,这是跑不掉的,你是隐瞒不了。因为这个你能假装的过了,下面必定是天路历程啊,名字叫基督徒的,他出来在天路历程中一而再,再而三的继续不断的,一个试探过了另一个试探就又来了,一个争战过了下面还有的,直到他离开身体。所以,各位要记得开始要对的,像保罗,像提摩太,像路加、马可这样的人开始是对了,大卫也是开始对了——都是站在神的面前的。

但是,扫罗也是得过圣灵的有些光照,有点感动,上帝的话语他也读了律法书、旧约圣经,他也做崇拜,他也得过圣灵,他也被圣灵感动,也说过有一些话,但是他根本不认识神的,他的生命是开始时就没有看见过神、没有正确的听到而信,这样的话能得到圣灵,但他没有这样。

其实很多人都是这样,不仅是扫罗,但是还好,上帝所爱的人是一生当中,总会有一天他经过有一些很重要的转机,发现自己的不正直,然后在主的面前悔改,然后进入了一个正直的道路。从那个时候开始,他随时能够都自己愿意站在神的面前来生活的。他是时常能够像大卫一样,把耶和华摆在眼前,这样的生活。

所以,总是会有一个苦难来的时候,他是不能胜过,然后慢慢开始有很多的借口。今天晚上我们盼望我们得了新恩,一生再也没有借口。耶稣那里,是就是——是,不是就是——不是,就是只有一个阿们了。绝对不要借口,神是正在爱你帮助你的话,你也不需要借口,你还要什么?有神来帮助你,我们还要什么?

所以我们的一生不要借口。我的一生很严重的借口是没有了,但是侍奉当中常常会说:啊!累了,辛苦了,这句话不自觉的会从我口里面了来,我就打我的嘴巴了,这句话不能讲,既然主与我同在,主爱我,主的安排之下,我是尽心尽力,虽然不能完全,我是尽心跟从主的过了一天的话,为什么会讲这样的话?一讲出来——辛苦,这句话已经不对了,这已经是不对了。

我是看到我们教会里面,只有一个两个三个,好像四个五个,我从他们的嘴巴里面,我从来没有听到过——辛苦,但是大部分的人,连我也包括就是——辛苦,这是不对的!所以你不要辛苦,你要常常看到站在你右边的上帝,祂是站在来帮助你的主!你真的是要看到的。

所以,底马贪爱世界的意思是——原来他从来没有贪爱过天国,他从来没有看过天国,也没有享受过天国的那个好处,天国的福气。所以,总是有一个关卡来的时候,不能胜过。

但愿主保守我们,我们都能够得到正直的心灵,我们真是要看见主,遇见主,任何的困难当中也不借口,都说阿们——有主我还怕什么?有主我还要什么?!应该是要有这样的日子,这是一个君尊的祭司、荣耀的圣灵所居住的圣殿。

 

4、保罗遇到的人

(1)提多〈V10b〉

然后保罗说:提摩太啊,《提后4:10》……革勒士往加拉太去,提多往挞马太去。

这是保罗差派的,提多——是保罗何等爱的另一个属灵的儿子。

我们读完这本书就读《提多书》,在那里我们可以看到保罗的是何等的爱提多,还信任提多。

哥林多教会是保罗建立教会中问题最多的,人最骄傲,钱也多、恩赐也多,各样的分党,亚波罗派,保罗派,耶稣派,矶法派,各样的情况里面,问题重重的这个地方,保罗是能够信任提多来差派他,差派他之后在《提摩太后书》保罗也担心惧怕,提多能做到吗?他就一直等提多的消息,他等不及就离开以弗所到了特罗亚,后来还没有遇到,他又到了马其顿,提多来给他报告的事,叫保罗是欢喜快乐。

所以,这里出现的一些人物我们要多认识的话,我们整本圣经读起来能够参考认识。所以提多就是有一个使命,保罗差派他也很信任他到挞马太去了。

 

(2)路加〈V11a〉

〈4:11〉独有路加在我这里

〈西4:14〉所亲爱的医生路加……

这里出现的人物是一个传道人遇到的。各位,一个一个的清楚了解。

这个路加是个医生,也是保罗第二次宣教的时候开始,《使徒行传》和《路加福音》两本是神透过路加写的。《路加福音》写的时候,一开始那就像“提阿非罗大人啊”,好像是总督很高的位置,在《使徒行传》也是给他写信,也是“提阿非罗”啊,这样看来提阿非罗已经成为主里面的兄弟朋友了。

然而路加是为了那个大人传福音的,是很重要职位上的人,他是一个名医。

然后我们看到《路加福音》和《使徒行传》时,路加的文学,他看事情的眼光,他对历史的认识是非常的好。

《路加福音》有一个材料告诉我们说,50多种的在《马太福音》、《马可福音》、《约翰福音》里没有的事件,有代表性的是浪子回头,或者是那个财主跟拉撒路的事情。我们主耶稣所讲的话,路加是特别的受益——然后写出来了。路加的文学在《路加福音》里,像马利亚,撒迦利亚、伊利沙白……他们像似讲的一个诗篇似的文学里面可以看到,路加的修养,上帝是特别使用这样的人。

《使徒行传》看的时候第二次宣教旅行开始,16章讲的是——我们,之前是“他们”,路加是参与了这个宣教工作了,直到保罗殉道,路加一直跟保罗在一起。

保罗身上有一根刺,跟这个路加医生是我们的主为他安排的,有一个好医生他也是有信心的。

他是实际的会看到神透过保罗行出来的各样的神迹,路加是那个时候的见证人。

但是我们的主带领是,有时候传道人有病,或是传道人队伍里面的人有病,有一位弟兄保罗是把他放在米拉都,因他生病了。不是用祷告全部会起来,用祷告很多人都会起来,我们为病人祷告是应该的。但是有上帝很重要的一个时间表里面,是需要他得医治的过程是需要一个时间表的。叫他恢复信息,或是他周围的也蒙恩,各样的人,是神的一个计划在做的。所以,这个亲爱的医生路加他在我这里。他自己也是一个殉道者。

 

(3)马可〈V11b〉

〈4:11〉……你来的时候,要把马可带来,因为他在传道的事上于我有益处。

各位知道马可是谁呀?

我们常说的马可楼、马可的家,马可的父亲是早一点离开世界了,妈妈是寡妇了。这是为了祝福他的妈妈马利亚,他的儿子马可,上帝所安排的。

好像耶稣基督的父亲约瑟也是早一点离开世界了。这个马利亚她是拥有很大的屋子,她的楼房是能够120人在那里聚会。因我们主耶稣最后的晚餐也是在那里聚会的。

她的家里有财力、屋子也很好,也是开放的。

马可是在这样的家庭中长大的,我们在《路加福音》里看到,我们姐妹们是一直跟从耶稣基督,还有耶稣基督的门徒,他们所需用的,全部都是会供应的,其中必定是马可的母亲在这个里面了。所以,最后的晚餐也是在她的家庭,圣灵的降临也是在她的家庭。

我们《马可福音》最后耶稣基督被抓的时候,有一个少年就是带着棉被跑掉的,就是他自己了。

他是一直跟从耶稣基督的,那个时候他是年纪很小,他是马利亚的儿子,也是巴拿巴的外甥,马利亚和巴拿巴是一个姐弟的关系了。

这个马可虽跟从耶稣,但在耶稣被抓的时候也是跑掉的。然后巴拿巴把他带来,保罗在宣教的时候要跟着他的,巴拿巴是一个劝慰者、安慰者,他也是非常的看重人情,看重一个关系的。上帝在那个方面要使用他,他把自己的外甥,上帝是何等的爱他(马可),他也是知道,也给他一个体验。

在第一次宣教的时候,旁非利亚马可就受不了,不知什么矛盾在他的身上,没有办法胜过宣教工场里面的很多的压力,很多的挑战,他就回去了。

因着这个事情在第二次宣教的时候,保罗、巴拿巴不得已分开,他们之间有很严重的争吵,圣经是这么说的。也许是对待人的方法不一样,保罗并不是不爱马可,因保罗的原则是很清楚,他待人是比较有原则了。

巴拿巴是因自己的外甥、自己的亲戚,所以是自己要带着的、然后就分开,换句话说马可是不合格的。

彼得也是很爱马可的,所以在彼得的书信里面,我的儿子马可问你们安。所以,这个马可是得了很多的神的爱和使徒们的爱,他有这样的一个生命了。

但他虽然在宣教工场上他回去了,他还再次的跟着巴拿巴、彼得传道的一个过程里面,他的信心是越来越得到坚固了。

我们当中也有这样的人,好像是很迟钝的样子,也常常是很起伏的样子,但是总是在上帝的爱,上帝的带领里面的。各位的生活现场里面,各位的生命联络网里面,有那些是这样的人呢?我们都有的。所以,一个人有一个人的生命特色,这是上帝的作品。

〈4:12-13〉我已经打发推基古往以弗所去。

然后叫提摩太在冬天之前赶紧过来,推基古也是保罗非常信任的同工。

我在特罗亚留于加布的那件外衣,你来的时候可以带来,那些书也要带来,更要紧的是那些皮卷。

很多人认为这个皮卷可能就是旧约圣经了,保罗是冬天非常需要这个外衣的程度了,身体也衰弱,也没有什么特别的财产,保罗殉道时留下的就是皮衣和皮卷。

我们传道人的日子应该是这样的,也是所有的圣徒应该要这样的,离开前的时候,主托付给我们的,我们的一切全部要用在建立国度的事情上。

所以,多得的也没有余,少得的也没有缺乏,这是我们国度里面每一个子民的一个用途所需要的,上帝是这样的丰盛供应的。

 

(4)亚历山大〈V14-15〉

〈4:14〉铜匠亚历山大多多地害我,主必照他所行的报应他。

这是很严重的话了,各位想起了哪句话?伸冤在哪里?——在主那里!炭火继续的堆积在他的头上了。

〈4:15〉你也要防备他,因为他极力敌挡了我们的话。

这样的生命就是撒但之子了,就是在以弗所那里挑动犹太人的,

《徒19:33》抵挡保罗的,也是这个铜匠亚历山大了。

《提前1:19》保罗说,我把他已经交给撒但了。

这样的人的生命真的是可怜的!

但是我们传道者主耶稣基督去的地方,必定是有这种的人。但这个亚历山大对传道者的传福音工作是非有不可的,是必定需要的。

有这样抵挡的是叫传道人多被精炼、多谨慎、多靠祷告、多靠圣灵来展开事工,讲的信息也跟两刃的剑一样的,有这样的情况会继续不断的揣摩的,所以,在传福音工作里必定是需要有山羊这样的人物的。

对蒙恩的人是凡事都感恩的,逼迫我的有些人可能他们是我的父母、或者可能是我们的丈夫、可能是我们的太太、可能是我们的儿女。

当然他们不是亚历山大了,但是我们传福音的过程当中,继续不断的遇到各样的抵挡,原来他是带给我很大的一个祝福的。

今天要带着这个眼光来看的,凡事都没有偶然,都在主的许可之下发生的。

 

5、同工的离开〈V16〉=﹥主的安慰

〈4:16〉我初次申诉,没有人前来帮助,竟都离弃我;

这里指的是一直跟从保罗一起宣教的那些人,离开的因罪而行的。

但愿这罪不归与他们。

像底马这样的贪爱这个世界、贪爱肉体的离开的人,一来保罗的同工,但是一年一年日子久了——离弃了,保罗说这罪不归与他们。的确他们的离开是罪,在神的眼光是罪。

一个人不贪爱神的恩典,天上的福气,贪爱世界本身是还没有遇见神,像底马一样的人他们是绝对不能胜过一些关卡,这个叫罪了。

各位像扫罗这样的人,在上帝的面前,他的罪是何等的严重啊。

保罗心里面是非常的难过,他就为他们代祷,愿这罪不归与他们。

旬们传道人应该要对万民这样的。

我们在这里想起了那一个人的祷告啊?

我们主耶稣基督被钉在十架上的时候,父啊,饶恕他们,因他们不知道他们做什么!

一样的话谁讲过?

——司提反。

不但耶稣基督讲了,做为耶稣基督身体的我们也可以讲,要得到这样圣灵的光照,因我们所得着的全部都是恩典。

各位我们传道人的人际关系里面,非常重要的事情是你还没有论断人、或定人的罪之前,你必定要想——今天我们的眼光、我们的生命、我的表现比他好一点是恩典!另外一句话说是——上帝怜悯了我。其实人的罪根罪恶,立志行善由得我,行出来由不得我,万民都是一样的。

其实《罗7:24》那个地方是学者里面很多的争论的一句话。

有的人是觉得这是保罗信主之前的一个光景,有的人是信主之后得了圣灵之后的一个光景。

各位是会选择那一个?

保罗说:立志行善由得我,行出来由不得我,谁能够拯救我,真是苦呀!是从死的肉体里面谁能够拯救我,是保罗蒙恩之前还是蒙恩之后?——蒙恩之后了!

这两个律他是知道了!

然后靠自己的灵命是绝对不能胜过的。

所以保罗说:今日我成为了什么样的人,都是蒙主的怜悯,蒙主的恩才成的。所以,传道人是绝对不可以论断和批评别人的。

有时候我们比较在前的,在相聚的时候想到某某人的一个软弱,我们很叹息、难过,那个时候我们特别要小心。不要随便论断、判断,乃是你还没有判断之前,在主的面前,曾经主怜悯你的那个的怜悯,来为他流泪祷告的,“主啊,一样的恩典赐给他!”应该有这样的祷告的。

教会小组的祷告,每次礼拜二师母和长老娘的一个祷告,师母在离开家之前,是再一次再一次的讲,今天不是为了祷告而去的——是为了蒙应允而去的。

你口里出来的话全部是蒙应允的!

我们绝对要小心,要谨慎!因为灵修的时候相聚在一起,一个一个祷告的时候,我们很容易会因他的软弱而叹息停在这里。这是不可以的!

这样的话反而祷告会成了很严重的问题。

我们教会主日的祷告会也是一样,有些人是突然讲一些个人私密的东西,我听了是很紧张,他敢这样的公开,是不可以这样的公开的。

这样的祷告,我们这样的事情是牧师、师母、长老……我是闭口的,要放在祷告里的。随便这样的公开是不能的,很容易某某团契,某某教会来比较的。很容易引起批评。

我也是常常犯了这样的软弱——是罪,我们今天晚上再次的祷告。直到前面5年10年了,直到站在主的面前,主啊,今天我成了什么样的人都是蒙了你的怜悯才成的。必定是需要这个的!

今天这个信息的主题大家已经知道——人际关系,每个人拥有的独一无二尊贵的那个联络网里面的事了,是很实际的内容。

各位,我并不是说2000年前的事啊,是我们今天的事。

我们今天用保罗的例子,这个里面有圣灵的光照,我们要清楚了解。

所以,保罗说:但愿这罪不归于他们。

我相信如果带着这样的心来生活的人,自己本身是从来没有恨、从来没有讨厌人,难过是有,为人代求也是有,但不会把难过和恨放在心里。所以,他是自由的人,他绝对享受那个时候的平安,然后蒙了上帝再多百倍的怜悯。我们主说:你用什么量器量别人,我也用什么量器量给你。

实在是蒙主的大怜悯的人,活在平安,凡事中每个脚步都是加添冠冕的秘诀就在这里了。

感谢主,真的是神的怜悯,让我们明白了这奥秘,能够觉醒跟从主的是更蒙怜悯了,这实在是一个恩典了。

 

(1)主在站我旁边〈V17a〉

〈4:17〉惟有主站在我旁边……

在圣经里,从亚当、夏娃开始所有蒙恩的人的共同点是时常看到——主在我的旁边,时常看到天上宝座右边,主耶稣基督的代求,为我代求,是一对一的我为代求。耶稣基督里面你是比整个世界更大,就是你每颗细胞里面宇宙性的广大的事,祂也是什么也知道的而为你祷告的。

绝对是一对一的。有一个弟兄离开身体见了主回来,人家问主的样子怎样?他说:那个时候我的关心不在那里,那时我整个的关心是看到主的手也是爱,主的眼睛也是爱,全是主温柔的爱,我良人的爱,看到那个被锻炼过的脚也是爱。真的是我只有看到,我站在主的面前的时候,我心里面很清楚在整个世界里面只有我跟主两个人。

这是对的!我们还在肉身里面我们要经历这个。

因为主真的是这样的爱我们,谁能够把你的细胞和头发都数过呢?真的这是主的话,实在是跟主的关系是一对一的,是主常站在我的旁边,有时候坐在宝座上为我代求。

有时候像司提反殉道时、保罗殉道时,主就是站在旁边。

保罗和276人在船上遇到大风浪时,那一夜,我时常侍奉的主站在我的旁边。各位,这个实在是要看到的。

所以有些抵挡是要面对的,你遇到更难过的事情,有些逼迫的事情来,主是站在你旁的时候。站的时候是有动作,虽然目前是模糊的认识,但是要得着的。

各位你有没有主?那什么问题都没有了。

各位有没有蒙上帝的大爱和怜悯?祂是我们的阿爸,祂是我的良人,祂是我的保惠师,伟大的——那是无限的圣灵,什么答案也都是从祂而来,什么感动、什么智慧、能力都是从祂来。每天我们要靠主而活。连你在梦中也是要这样,你会发现有一天开始你的梦也不会很肮脏的梦了,因梦也是很圣洁了。

我在梦中最糟糕的事是,传福音的地方,一分钟起来要讲道,但信息还没有,这个对我来说是恶梦了。无论怎样的光景连恶梦也是要改变了。

各位,我们的一生从早上到晚上,我们醒过来生活的时候,必定要时常看到主在我的旁边。

 

(2)加给力量→传福音→遇蒙恩的人〈V17-20〉

在我需要的时候,〈4:17-18〉惟有主站在我旁边,加给我力量,使福音被我尽都传明。

目的是这个,有得了主召命的人,他的使命是这个了,他生活的一切都是使福音被传明的。

叫外邦人都听见;我也从狮子口里被救出来。

这个是过去式时态的,在过去整个的逼迫当中,主是一来继续的拯救我了。

18节,主必救我脱离诸般的凶恶,也必救我进他的天国。

这是将来时态的,保罗在这里前面遇到他殉道的事情,主祢保守我拯救我,叫我在殉道的时候有点跌倒,他心里祷告的时候,就是祂必定会一样的拯救我。把我带到永远的国度,祂的天国。

愿荣耀归给他,直到永永远远。阿们!

各位,不要太羡慕保罗啊,应该叫保罗羡慕你!

同样一父、一主、一洗、一灵,当然我们也同样的尊重使徒,使徒身上的恩典真的是很大,上帝也透过使徒显明出来的恩典,也是今天成为我的生命、成为我的恩典了。但这是一样的条件,他们能做到的,我们也能做到,愿荣耀归给他,直到永永远远。

〈4:19〉问百基拉、亚居拉和阿尼色弗一家的人安。

保罗是何等的爱她们。

所以,问候的时候在《罗16:3》问百基拉,亚居拉安——每次都是太太在前面,肯定是太太比较更积极,更饥渴,更明白,更有口才。

她们在基督耶稣里与我同工,也为我的命将自己的颈项置之度外。不但我感谢她们,就是外邦的众教会也感谢她们。

那个阿尼色弗我们在前面《提后1:16-18》(我们已经读过了)愿主怜悯阿尼色弗一家的人,因他屡次使我畅快,不以我的锁链为耻,反倒在罗马的时候殷勤地找我,并且找着了。愿主使他在那日得主的怜悯。他在以弗所怎样多多地服事我,是你明明知道的。

 

一个一个的人物,整本圣经我们可以看到,的联络网在整个圣经里面我们会看到保罗在传道的时候遇到的人。换句话说:上帝为传道人所安排的乃是那些人。今天也是都有,我很谦卑的说,我也是传道人,我在信主30年我遇到的是同样人,我是心目当中是都能够确认的某某人……我因他们真的是很感恩,实在是这样了。

〈4:20〉以拉都在哥林多住下了。

他是在《罗10:23;徒19:22;提后4:20》都是讲他是哥林多城的一个高官,好像是财政部长一样的人。提摩太也是很认识他,并且是一起同工的,也是一起学习的。

特罗非摩病了(在宣教之地回来的过程中,他就生病了),我就留他在米利都。

所以,连保罗的同工里面也有病的,但是每个圣徒所遇到的病,是有神的计划的。

病人的是一定要安静的,带着主的永生的生命来到主的面前要检讨自己,你检讨了、你也悔改了、主会马上医治你。或者是借着你的病,主会显出更美好的能力来,成就更美好的事。圣徒是在任何的事情是会欢喜快乐的。如果有些圣徒得了癌症的话,就接受那个挑战,进到被差派的医院,从医生到护士全部要祝福到底,所有的癌症病人,我要安慰他们,这次必定要得着美好的见证后出来。

为什么他会有这样美好的看见,因为主与他同在。所以无论什么样的情况里面,我们圣徒拥有了这个使命的话——真的是没事!

 

(3)肢体的安慰〈V21-22〉

〈4:21〉你要赶紧在冬天以前到我这里来(冬天的罗马很冷)。有友布罗、布田、利奴、革老底亚和众弟兄都问你安。

他们都是罗马教会的信徒,特别是利奴(其他人没有资料说明)是后来要继承彼得成为罗马教会的监督。

提摩太的联络网是很不错的。

我们礼拜天祷告会,我们祷告,长老娘也是把各地同工们的一些情况,还有新的在福音里面被发现的人,一个一个的介绍时说:我盼望我的弟兄姐妹有同样的感动,在一个礼拜中真的为他们祷告。起码我们是三个月把人的名字放在祷告群里,一个人三个月的祷告,上帝怎样的垂听我们的祷告,我们不会知道,但自然的会成为一个同路人。等到有一个特别的聚会,他们也来的时候,才知——原来是你呀!久仰久仰!就是不一样的。

圣徒的疆界是借着代祷来的,我们没有办法像保罗一样,什么地方也跑,保罗和提摩太好像父子一样的两个人所认识的人,大部分都是共认的。这是提摩太的一个祝福,也是保罗留给提摩太的遗产,遗产中的遗产就是这个了。〈4:22〉愿主与你的灵同在。愿恩惠常与你们同在。

 

6、教训

今天的信息里面有几样内容需要我们确认一下,盼望各位跟我一起祷告。

 

(1)按事实(读、信)判断

我们从今后要按事实来判断一切。

保罗能看到他所遇到的各样的人,很久的时光在一起的时候,很明确能判断神在人生命里的工作、上帝怎样的使用他?怎样的祝福?遇到困难的时候怎样的辅导他?都是很清楚的。

我们能不能呢?——能!

这是何等大的福气,何等重要的眼光!

这个正确,我们为人的代祷、为儿女的代祷、为父母的代祷,都是会不一样的。

盼望各位的生命有一天开始已经是这样了。

我是在1994年后慢慢的,有一天我是真的坚定了,用主眼睛里面的他——来判断他和认识他。

行不行呢?——行,你愿意的话就行。今天开始马上!

所以,我按照整本的圣经主告诉我了,按照主告诉我的话——来认识我所爱的人,我的妻子。从那个时候起,我们认识已经35年了,我确认我是真的爱她,但这个是跟——主看她的眼光来看,是完全另外一个的。

所以,用主的眼光来看的时候,她是谁?配偶——是我的帮助者,我的一体。她的恩典——就是我的恩典,她的羞辱——就是我的羞辱,她的喜乐——就是我的喜乐,夫妻之间必定是这样的。

我是她的帮助者,她是我的帮助者,然后是同得基业的。

带着这个眼光来看她的话,我是很清楚的,每次早是晚为她祷告的时候,我应该祈求什么——是很清楚的。有些困难的时候——没事!马上可以这样的宣告。

我用孩子来说,在孩子5、7、10岁、20岁、30岁……带着主告诉你的话,来判断孩子的时候,是不一样的。

我的孩子现在也还有很多软弱的地方,每次来我的家我也是为他们的祝福祷告。是我们平时为他们祷告的话,主感谢祢给我这样的以撒,这样的以色列,马上在我的心灵里面感动,在儿女身上的、在我媳妇身上的是完全不一样。神的国马上降临在我们的当中,难道他们完全吗?我做父母完全吗?——NO!但主的话是完全的,主的话是事实。

我是不管孩子身上发生什么事,不管孩子是怎样的软弱,这个事实是不会变的。经过像马可一样的过程,上帝必定是丰盛荣耀的会成就,就是祂给我应许的。

父母也是一样,我的父母是逼迫我的,但是要真的按着事实来为父母祷告的时候:生养我的。

我是谁啊?我是神的最荣耀的儿女,蒙神的大爱,自动的是有根有基的,对父母是很清楚,今天虽然他们不但不信主,甚至还逼迫我,但我是非信不可,宣告了。所以有时我在我父亲面前祷告时,说阿爸父啊,我父亲马上就说谁是你的父?!遇到这样的情况我还是清楚的知道主的应许,主必定是会拯救他的。

之后,我心灵里面整个的光照,圣灵的光照是整个的不一样,所以我对每个人的判断上是有根有基的判断。那个生养我的,也得过我20年30年的代祷的,难道那是偶然的生命吗?要灭亡的生命吗?所以我每次为他们这样祷告的时候,主保守我的心怀意念,所以,跟他们生活在一起的时候,总是有一点安然。然后主真的教导我,我该做的,该走的道路我走,他们与我的关系上,剩下的主成就。阿们!

 

(2)神的呼召→七个联络网

每个圣徒都有一个呼召的,摩西是在何烈山上,保罗是在大马色的路上,我们圣徒是在天上的西乃山,上帝给我一个王国,还有七个生命的联络网。

各位,接受了吗?如果接受了,那现在地上是为了万全主的呼召而活的,这个就是四大福音化了。保罗一生过了,他说:我当跑的路我跑尽了,美好的仗我打过了,所信的道道我守住了。保罗是这样的呼召。

 

(3)岗位、角色→道路→顺从

关系中,上帝给你的岗位,给你的角色,在这个上面有上帝带领的道路了。

圣经说:我们真的要拯救我的七个联络网中神的选民。上帝的心,我必定要抓住这个的,我的骨肉孩子们我必定要教导他们,不管是我什么时候离开我是继续有根有基要祷告的。

我的骨肉以外,我所遇到的人当中,必定是有四种人,我是会遇到的。

他们中间恶人也有,善人也有,抵挡的人也有,选民也有,各样的人我都是会遇到了。

我能够得到基督的眼光来判断人,所以,我不讲,但我知道人心灵里面有四种的土壤,还是山羊绵羊主已经都告诉我了。那些麦子、稗子,八福人,或者各样心灵的人,我们都是能够判断的,我们不讲。但是起码我遇到的人是上帝所安排的,然后就这样的认为,所以祝福他、传福音、把平安给他,如果这个平安他能够配合的话,归给在他身上。如果不配合的话,那个祷告不会落空,必定是坚固我的生命、恩膏我的生命,平安,恩典,福气,恩膏,答案等归到我的身上。

所以,对于万人都要祷告,主啊,不要把他们的罪归在他们的身上,主饶恕他们,怜悯他们,祢怎样的怜悯了我,主祢也一样的怜悯他们。无论遇到什么样的人,我们都有这样的祷告。

很重要的是我遇到有一个人的时候,在那个关系上我今天当走的那个道路。所以圣经说:不是依靠实力,不是依靠才能,不是依靠人的热心,乃是依靠耶和华的灵方能成事,那个是什么意思?就是主每个的一步一步的道路上向你显明的,你尽心尽力的顺从。主就垂听你的祷告,然后主自己负责。所以,我们在关系上真的要忠心。

各位,亚伯拉罕家里有一个很不错的圣徒,他的名字叫以便以谢,上帝不给亚伯拉罕儿女的时候,甚至他的侄儿罗得也是离开他之后,上帝给他属灵的儿子是以便以谢要继承他一切的基业,他是这样的认为。

这个以便以谢亚伯拉罕是何等的爱他,在《创24章》亚伯拉罕给以撒娶媳妇的时候,叫以便以谢过来,就吩咐他、祝福他。我们所侍奉的神,必定为我们预备的那个媳妇叫你遇见、把她带来。《创24章》是很漫长的,以便以谢去的时候,他的祷告。

他不但把亚伯拉罕当做自己的主,把以撒年轻时,当时是40岁也是当做自己的主,其实没有以撒的话,亚伯拉罕整个的产业是归在他的身上的。但他是那么的忠心到底,为他两个主人祷告的过程。到了拉班的家人,也没有许可就不吃饭,有这样的忠心。

我今天忽然间有这样的感动,在人际关系上,角色方面上想到这他。我相信以便以谢所得的永远的产业就不一定比亚伯拉罕差。

各位,人在这个地上的时候,很重要的是上帝给你安排的那个岗位,那个的角色你做完美,那个本身是一个冠冕,那个本身是一个祝福了。

也想到拿俄米,她是何等痛苦的人啊!她的丈夫离开世界以后不久,她的两个儿子也离开了,她什么也没有,她极其痛苦的人,在她俩个媳妇身上,她还是祝福的心,在那个场面,那个的脚步里面,她是按应该所做的道路、道理来跟俩个媳妇说的:“你们回去,我不能再生儿子,就算是生了,你们要能等多久,我也没有丈夫。”就是按人的一个年轻的女人的需要、有怜悯的心,来祝福俩个媳妇回去嫁给别的丈夫。在那样的光景中她是一步一步的,她真的实在的是伟大,她俩个媳妇有一天遇到男朋友,一般的媳妇的话——是糟糕了,但她是很喜悦的,也是真心的祝福她、支持她。老人家的智慧也告诉她,你应该对那个男人怎么样……怎么样。你试试看是不是上帝为你安排的。上帝在同一个时间里面拿俄米有这样的祷告。

路得也是不得了的人!看到拿俄米什么,说,你的国就是我的国,你去哪里我就去那里,你的神就是我的神,你死在哪里我就死在那里,有这个的选择。路得不是单单看自己的婆婆的,她是看到透过她的婆婆向她显明的上帝了。

拿俄米不是单单关注她的媳妇而已,乃是听到耶和华时常怎样的再怜悯以色列的事,在继续听的时候,她心里面的感动是应该要回去了。她离开应许之地之后,很糟糕的事情发生,主的惩罚就来了,她要回去。

她就一步一步的,该要整理的要整理,但是每一个脚步里面,她不依靠的人势力,不依靠人的才能,不依靠人的条件,乃是依靠耶和华的意思就是每个脚步里面顺从神——方能成事的。

各位和我今天晚上要很清楚的了解。有的人是在拿俄米的情况,有的人在路得的情况里,有的人在以便以谢,有的人是在亚伯拉罕,无论在那个人的条件里,都是一样。

如果神的来找你的话,神是造了你、神也召了你、也给你一个王国,然后差派你,把主在你身上呼召的话,我们是一辈子要寻找,早上寻找,中午寻找,晚上也寻找的,亨通的时候寻找,艰难的时候也寻找——像保罗一样。这样感动保罗的圣灵一样会感动我们。

保罗说:我告诉你们,绝对不要消灭圣灵的感动,不要藐视你们所听见的先知的讲论。换句话说就是不要藐视圣灵里面神的话。你们所听的,你们所学习的,你们所确认过的,你们不要忘记,保罗说:祂会继续不断的来感动你,你是要顺着圣灵而行,靠圣灵而随时多方的祷告祈求,明白主的旨意。主纯全善良可喜悦的旨意,主带领,主引导你的脚步。

所以,我们的眼光,我们的信息,圣经里的信息永远是说——今天你的脚步里面,你明白主的带领而后顺从——主就负责!

这个就是《提摩太后书》保罗的人际关系里面,借着一个人一个人的生命,他遇到了各种的人,其中他特别的得了圣灵的光照、祝福的心,基督的心来为他们代祷的内容后,他就讲了这个了。

 

(4)代祷→安慰人、劝勉人=﹥传福音→辅导人=﹥主负责

然后按照感动来代祷,来安慰人,劝勉人,这个就是传福音了。

福音是绝对有这样的大能的,然后真的是辅导人,绝对是按照圣灵的感动来辅导人、也判断人、实在祝福人、也要服侍人。

我们特别要小心,一辈子求主保守我们的心怀意念,我们判断人的时候,绝对不要用拿俄米的条件,喇合的条件、路得的条件……来判断他,真的是愿主保守各位的心灵、各位的眼光,一生当中都以这一个来判断所有的人,那是什么?只有一个条件,那就是有没有被主的声音吸引过来——只有用这个来判断。

换句话说:就是他听了基督十架福音真理上,虽然他的条件是很糟糕,他的情况是不太好,但他是紧紧的所以我需要主、需要福音,有这样的人日子过了5年10年20年,我是在这个方面真的确认了。

各位也是、我也是,我们是带着怎样的懒散的生命来到主的面前,但是来被主的信息、爱心吸引的来的人,绝对是“主”要负责的人。

就是四种土壤里面好土壤的人——八福人的。以他们为中心——你来传福音就好。他们必定会成为你的亚伦、必定会成为你以色列的长老、他们必定会成为你的帮助人、他们必定会成为你的路加,必定会成为你的拿俄米、必定成为你的路得。你所做的工作,他必定会成为你的马可、他的妈妈马利亚、他的舅舅巴拿巴。保罗一生遇到了好几千的人,他的判断非常的正确。

如果你不以这样的眼光为他们代祷、安慰、劝勉人、辅导人上,如果没有得到很明确圣灵的一个光照,有时我们不知不觉之间我们会怀疑人。所以,所有的圣经里面从亚当夏娃开始,他们是罪人,是跌倒的,是死在罪恶过犯当中的,是被魔鬼撒但空中掌权者捆住的,然后听了主的声音出来,每个人的表现也是不一样的。

有些人听了之后,马上会改变,有的人是观察之后信了的——这是主的工作,所以,我们不可随便的判断人。

只有一个判断是我所传讲的十架总论的五个大纲,他阿们吗,然后以这个为中心,认识整本圣经,神与我们同在,我随时遇到的什么样的问题都在耶稣基督里有答案了,祂跟我的关系是什么?祂怎样的带领我,五个大纲来看《创世记》1-5章全部的明白,越饥渴越学习又越饥渴的人,这样一直跟从主的道路的人。那个过程当中,他渐渐的会得洁净、得医治,然后他能在主的面前坦然无惧的,能够起来、他也自己会得到圣洁,非常的重要。

我试过,从来没有错的。

对十架总论,对自己知道在埃及里面生活是什么样、在世界里面生活,在罪恶当中靠肉体生活的光景是什么样?我需要受洗,得了圣灵后扎心悔改,愿意跟耶稣同死同复活、得着新造的生命,然后穿着新的衣服、走着新的道路,圣灵必定是会临到他的身上。

这个保罗的祷告里面就是一个人一个人认识的很清楚,然后为他们有这样的祷告。

 

7、怎样为人代祷、传福音、祝福他们?

对于各位,结婚的人来讲,最重要的人是配偶。

今天我们听了主的话,从今以后,你为你的配偶来思想判断的时候,应该怎样的判断?

我们一来主教导我们的大家都知道了,是二人成为一体,彼此帮助,同得基业了。今天晚上再次我们在这个方面要祷告的。

儿女绝对是我的以撒,我的以色列了。

这个是绝对的,用这样的眼睛看他们的软弱、看他们的时间表,盼望保罗的眼光,也就是耶稣基督的眼光,我们是必定要得着的。

父母,你要绝对相信生了我养了我爱了我,今天也是祈愿我好。

除了有精神病的人,父母都是爱儿女的,所以为父母祷告绝对是要有根有基的判断。

这个有根有基是哪里来?是从我里面知道的,他们的生命是主造的、主安排的、主透过他们生了我,今天又是耶稣基督一对一的那么爱的我的生命,是从我的父母来的。

整本圣经所讲的是为了恢复关系、发展关系,也是带去这样的赏赐和冠冕而回去天家的,就是父母。我们今天晚上再一次祷告。

兄弟是跟我一起长大的,我那么爱我的父母也是一样爱着我的兄弟,有根有基的,我的骨肉、他们必定是会得救的,起码他们是在永国里面跟我在一起的,在这个方面真的是要得到确据。

不要那么着急,也不要灰心的,要爱到底的。

今天他们和我的关系上,我的角色上,今天当跑的路,我都跑尽了,那个要做的话,主的祝福是马上向你的心灵里面会显明出来的。

你看到他们的时候,非常安心的。你一年的计划一生的计划是为他们而预备的,这个真的是使命了。何烈山上所得着的,西乃山上得着的是独一无二的,摩西不能帮助你,保罗不能帮助你。

肢体

你也会遇到很多的肢体,在肢体里面生活,我们肢体当中有很多种的人。

用我们生命堂来说,就是先看我们父母兄弟蒙恩,然后比这个靠前的是肢体为中心,跟他们一起学习一起祷告、一起服侍,为他们祷告,这个的成就是非常的快的。因为是同蒙呼召的。

我们不知道华府基督生命堂的纯真度有多少百分数?重生的人有多少百分数,这个谁能知道。我心里的感动是大部分都是!有这样的人,这里实在的天上的西乃山,遇见主得了主的约,而祷告的人相聚在一起的祷告了。这个祷告的能力实在是很大。

还有各位的亲友

亲友包括亲族、亲戚,还有各位的同学、同事……各位的邻居,地区的人、还有万民。

这个我们每天的祷告真是要很清楚。

我们拯救他们实在是主告诉我们的,按着主告诉我们的去行就好了。

比如这主日的《出埃及记》3-4章讲的是我们了,我的事。主在何烈山找摩西叫他去拯救上帝托付给他的选民。

所以主在天上的,远超过地上的何烈山了,来找我,也来差派我,叫我在我生命的联络网里把神的选民找来。

摩西心里面有推诿,疑问的五个内容,我们的神非常亲切的告诉他,摩西疑问的五样内容就是我今天要祝福孩子,祝福我的配偶,祝福我的父母亲友的时候,遇到的同样的问题。绝对是会被法老——撒但所捆绑的实在是很厉害。

 

(1)我是谁?=﹥我与你同行

摩西的第一问是到底我是谁?竟敢向撒但,向世界拯救上帝的选民会出来,我能吗?

上帝怎样的回答?上帝回答的是——我与你同行!

那么不能停留在这个地方,那他怎样的与我同在?

这个我们要找来,能像保罗一样,时常站在我的旁边来帮助我的上帝。这个要清楚的要了解,我与你同在,才能把我的选民从那个地方把他们拯救出来,这个就是证据了。

我们主耶稣差派我们的时候,天上地上所有的权柄都赐给我了,你们去使万民做我的门徒,给他们施洗,教导他们来遵守,我必与你们同在。

我们信主之后听了一万次以上,有的人是不知道上帝与我同在,所以,他的生命去职场的时候,他的生命去家庭的时候,整个灵界里面发生的事,他还不知道。这次主日信息里面我特别强调了。

我礼拜一听了一个见证,很奇妙的一个见证。

有一个牧师的妈妈是一个非常灵的巫师,上帝在这样的家庭里面得着了他的唯一的儿子,也是长子,是头生的,要叫他做牧师。

所以这个家庭里面就发生了争战,我听了这个见证,其实在我的家庭里,师母的家庭里,还有各位的家庭里面都有的。我在新加坡和马来西亚,也是经历了好多次这样的事情来的。

那个的母亲是很灵的巫师,其它人是能在锋利的双刀上走路用这个来表演说,这是他们的鬼神来找他的,而他的妈妈是在单刀上跳舞,然后被灵感动的时候,很多人也看了那个表演,在那里讲的时候,很多人就是很奇妙的感受到在讲自己的家庭。

她的儿子读大学,当兵,不在家里,在上大学的时候借着学园布道会,上帝得着他了。他认识了上帝后愿意要献身,做传道人。

他平时不在家里,只要一回家的时候,他的妈妈就不能算命了,也会非常的不舒服。然后什么表演也不能做,灵的感动一点也没有。他的儿子来的时候,是这样了。

这个事情也在我的家庭里面,我在新加坡马来西亚印尼……各个地方也听过、也亲眼看过的真实的事情。

所以,各样的事情主怎样的与你同在,我们真的是圣灵的殿,这个要正确明白。

里面有一句话说:巫师算命无论怎样的厉害,都不能为自己算命,这是灵界的一种原理。他也不能为自己的家人算命,所以他就去找比她更灵的算命的,很奇妙的都说:你的神不能胜过你儿子里面的神,你要顺服那位神,都是这样的讲。

这样的证据在各位的生命里面一个一个的要确认。

 

(2)神是谁?=圣经

摩西问,神你是谁!

在整本圣经里所讲的,是自有永有的神是亚伯拉罕以撒的神……

 

(3)差派=﹥杖

 

那他们怎么能够相信祢来差派我?就是差派我的证据,上帝说就是这个杖!就是王权,祭司长,任何人,如果我们明白的信息能正确传讲的话,任何人都能够得到医治了。这个是魔鬼撒但不能做到的。我们也会判断、审判,有先知权在我们的身上。

 

(4)口才=﹥圣灵所赐

摩西又问说我没有口才?

主说我给你口才,已经是圣经在我们的手上,当常常揣摩的人,必定是得了圣灵所赐的各样的口才。

 

(5)胆怯=﹥同工

摩西又说:主啊,哦主啊!祢还是差派别人吧!

主说,我必定会为你安排同工, 同路人,各位在生命里面都要得到这样的证据。

 

总结语:

今天保罗在殉道之前,他的一个信息里面,出来了一些很多人的生命和他们目前的光景。如果用这样的眼光来看的话是很清楚的得着。