【提摩太后书与我-9】第4章 (4:9-22)【周三直播版】
日期：2018-08-15
经文：
2018.08.15 门徒培训
提摩太后书与我－9 牧师讲道文字
经文：《提后4:9-22； 西4:14； 门1:24；太6:24； 徒19:33；提前1:19； 罗7:24； 提后1:16-18》
主题经文：
《提后4:9-22》
你要赶紧地到我这里来。因为底马贪爱现今的世界，就离弃我往帖撒罗尼迦去了，革勒士往加拉太去，提多往挞马太去，独有路加在我这里。
你来的时候，要把马可带来，因为他在传道的事上于我有益处。
我已经打发推基古往以弗所去。
我在特罗亚留于加布的那件外衣，你来的时候可以带来，那些书也要带来，更要紧的是那些皮卷。
铜匠亚历山大多多地害我，主必照他所行的报应他。
你也要防备他，因为他极力敌挡了我们的话。
我初次申诉，没有人前来帮助，竟都离弃我；但愿这罪不归与他们。
惟有主站在我旁边，加给我力量，使福音被我尽都传明，叫外邦人都听见；我也从狮子口里被救出来。
主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进他的天国。
愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！
问百基拉、亚居拉和阿尼色弗一家的人安。
以拉都在哥林多住下了。特罗非摩病了，我就留他在米利都。
你要赶紧在冬天以前到我这里来。
有友布罗、布田、利奴、革老底亚和众弟兄都问你安。愿主与你的灵同在。
愿恩惠常与你们同在。
序言：
感谢主，愿主今天晚上再一次把新恩加在我们的身上。
《提摩太后书》最后在这里保罗结束这封信的时候，他整个的现况告诉了提摩太，也给他有点吩咐，在这里出现了几个人的名字，是保罗一个特别的眼光，主的心来为他们代祷的，把这个的事情都告诉了提摩太。
所以我们是借着最短，我们也知道连很简单的一个文案也是圣经记录的，如果各位这么相信的话，绝对是蒙恩的。因为圣经里的每一个字母都是圣灵所默示的。原来希腊文翻译成华文的时候，也是圣灵动工的。甚至有些翻译是不太配合原文的偶尔也是会有，这也是上帝许可的。在我们手中的，我们华人教会，160年170年继续读的时候，上帝没有改。已经成为我们的一个精典了、正典的一本书，这样相信就好。这是最大的恩典。《提摩太后书》虽然是一个文案，这个里面继续我们揣摩的时候，圣灵会光照我们，很奇妙的光照我们，这样我们会得着非常美好的信息。
1、传道人（领召命＝有使命）
我揣摩后得到的信息是，传道人，我们都是传道人。
换句话就是已经接受了，领了神的召命的，也就是有使命的人，就是传道人所遇的人是非常尊贵的。
有几种人传道人会遇到的，今天的信息里面有底马开始，他贪爱世界、已经离开保罗到帖撒罗尼迦去的人也出现了。
马可曾经离开保罗，后来上帝怎样的坚固他，成为传福音上有益的人。
有推基古、提多，保罗得着圣灵的光照，把他们差派到各教会的很重要的一个事工给他的。
也有提摩太。
也有所蒙爱的路加，人人都喜爱他的。路加也在他的旁边。
还有亚里山大，还有罗马教会的四位兄弟的一个名字，保罗也写出来。
这些人的名字我们用《使徒行传》和其它保罗的书信中，保罗得着圣灵的光照，来为他们说的，判断他们的话语，我们会发现，保罗所遇到的人，保罗正在传福音的时候所遇到的人，也有亚历山大，保罗是把他交给撒但了，这样的人也有。
（1）人的生命在神的计划中→散发基督的馨香
各样的人非常重要的是神的计划在他们的中间，连亚历山大这样的人，我绝对相信保罗在他的身上大大的得到了一个坚固。他昼夜不得已要祷告，预备信息的时候更要细密的预备，要打破像亚历山大这样的人的一个心灵抵挡他的。
还有像底马一样很迟钝的，是从圣灵开始肉体来结束的，这种的人都在保罗的一个祷告里面。
有些人是离开保罗了，保罗说：求主不要把罪归在他们的身上，有这样一个代祷的人。
连马可曾经保罗是不能接纳他了，很严厉的责备他，因为他的事情，他跟巴拿巴是好同工结果分手的事情也发生了。
有这样的人，一个一个，神为着保罗，也是透过保罗成就的事情上，一个一个的都是主人公，有的人是在做恶的一个主人公。有的人是做善的主人公，有的多得，没有的连他所有的也都带去了。所以，传道人是必定会遇到各样的人。
甚至连保罗也说我们是发出基督的馨香，向死的人是发出死的味道，向活的人是发出活的味道。 各位要真知道主的工作，昨日、今天、直到永远的一样的，显现在我们当中了。
我们当中各位是得了使命的，四大福音化伟大的使命的人，你所拥有的父母、兄弟、配偶、儿女、肢体、亲友、同事，整个联络网里的关系是非常尊贵的。
这个里面我们会发现每一个人的不同反应，对保罗所传的福音，有不同反应是因有不同生命所带来的，那不同生命从哪里来？就是不同的灵魂，不同灵魂从哪里来？——对福音的认识所带来的。这是非常重要的事，所以今天我们有几样主叫我们确认的事。在2018年8月15日晚上我们的聚会里面必定要得到这样的恩典。
（2）心灵有圣灵的工作→明白神的旨意
各位，目前看到什么事情，来判断什么事情是从哪里来的？这是我们每次上帝给我们的挑战了。 各位看到自己或看到旁边的人，我们遇到的事情，遇到的情况里面的判断是从哪里来的？
是从自己的眼光出来的？
是从自己的贪心出来的？——那个根据在哪里？你判断的根基在哪里？
我们知道我们都是一个蒙爱的人，我们的判断是自动的，是圣灵帮助我们，所以已经相信也明白基督十字架福音，也认识了埃及这个世界、已经出埃及出世界的人、已经过红海受过洗的人，然后常常学习、明白主的旨意的人，心灵里面是有圣灵的一个工作。所以，我们只要不消灭圣灵的感动就好，我们顺着圣灵而行就好。
那圣灵是什么灵？就是气息——是创造宇宙万有的一个气息。
祂的大能是在看的见的第一层世界里面，还有看不见的第二层第三层天也是，也在还有我们还没有到过的永恒的未来也是，祂的能力是一直显明出来的。
但愿今天晚上，我们整个的心怀意念跟祂配合，魔鬼撒但的势力是很快会被打破，对各位没有办法会被影响，然后牠会逃跑的事——你是会看得到的！
我刚刚讲的全部整理出来的话，一生中，我们当有一天真的决断了，从今以后，我是按着主告诉我的事实来判断一切的，那个时候开始，真的是神的能力、圣灵的能力真的是在我们的身上会显明出来的。
（3）以神的眼光为人代祷
从那个的时候开始，你为人的代祷是正确的，像保罗一样。
你的代祷里面，圣灵告诉你的一个很重要的判断，绝对不是为了论断人、判断人来判断地，乃是自动的会判断的。各位看人的时候，还没有信主的家人自动的会判断，圣灵的叹息是在你心灵里面会看的到的、祂与我同在、也感动我的。
那个叹息不能单单变为叹息，那个是就变为代祷之后，我可以温温和和对待众人的时候，圣灵能力感化他们，他们的生命里面很奇妙变化的都会来。
真是按照上帝已经告诉你的话，来判断情况、判断人的光景、人需要的来为他们代求。
也按着圣灵给我们的辅导，保惠师在我们里面，我们能成为靠圣灵安慰所有人的人。也按主给我们的感动，来服侍他们，也安慰、劝勉他们，这个是得到上帝使命的圣徒生命里面非常重要的事。
但有的人是听了、听了……，他生命里面的目标、看到、判断自己、然后判断上帝为我安排的父母、兄弟、配偶、儿女，判断都是按着自己的什么不满、或者按照自己的不信、或者按照自己的疑惑、或是按照自己的贪心来判断他们、催他们，这个是会带来很大的一些负作用，其实背后都是邪灵的工作。
（4）确信的要存在心里→继续学习真理
我们被基督十字架福音光照着的心灵是有仇敌的，牠是虎视眈眈寻找要攻击我们的时刻了。
如果因你是在基督福音十架真理里面被发现的这个生命，若不按着你所听的、你常常说的、你所信的来生活的时候，你的生命里面有很多的矛盾，那个矛盾就是不安、忧虑、惧怕、控告、试探……常常被欺骗，也是被蒙蔽着这样的生活。整天所做的事是无聊的事、虚空的事、虚假的事，就是这样。
但是真的一生中有一天，有的人是33岁的时候、有的人是40岁的时候，有的人是50岁的时候，有的人是70岁的时候，终有一个时刻就会来了，啊——我所听到的，我所起码明白而信的这是一个事实。所以，保罗在第三章后面说：提摩太啊，你是从小明白圣经的，你所学习的，你所确信的存在心里，要学习。我们的一生是要学习从《创世记》到《启示录》的，每次都要相聚在一起，其实能行的话，每一天相聚是更好的，每一天在一起，每天有新的一章一节、或是一个人物、一个事情、一个情况，来继续不断的得着圣灵的光照、圣灵的保护和圣灵的医治。那我们的时间差是一个礼拜有四次聚会，然后回家不按着那个生活的时候，主是因为爱各位，继续不断的有一些矛盾，叫各位的身上或是各位的人际关系里面会发现的。
所以，今天晚上主叫我们再一次的决断。可能你心里说：主啊，我已经有一万次的决断了，但是没有用，那今天再决断。
（5）顺着圣灵行→祷告，教导，劝勉……
从今以后，主已经告诉我的，我的事实、我的人际关系的事，我的使命，我的永远，在我前面的五年、十年，真的要按照主告诉我的话来判断一切了。这个叫靠圣灵，叫顺着圣灵而行。
有这样的时候，你心灵里越来越明白圣灵的光照的。
有的人是这样的决断了，也是都有差异，对某一个事情或是对某一个人，对有些的情况的了解上有一点差异。或者劝勉人、辅导人的时候，带出来的答案也是有点差异，那个差异就是人对福音的认识和福音的经历，你所学习的、所确信的，按照你所确信的与所听的道调和，也调和我们的信心，也得到确据，确认、按这个确信的就要存在心里，这是《申命记》所说的要刻在心版上。这样的话，从那个时候开始，你马上会看到耶和华的引导，你马上会看到当跑的路我跑过了，保罗有这样的告白马上会成为我们的告白了。
当我们这样做的时候，各位会发现，我们周围的生养我的父母是何等的蒙神大爱的，他们是生了我、怀了我、养了我、为上帝的儿女流过眼泪、也喜乐过的。我的一切的喜乐就是他们的喜乐，我的一切的眼泪就是他们的眼泪，这就是上帝所安排的。所以，我们什么都会明白起来。
但愿今天晚上这个奥秘我们多多了解。
2、保罗的盼望〈V9〉
《提后4：9》你要赶紧地到我这里来。我真的盼望我们的主常常叫我们赶紧的来这里——你来教会，你接受那个事工，除了你以外没有了。所以保罗的心灵里面是《提后4：16-17》我初次申诉，没有人前来帮助，竟都离弃我（这里所讲的人，并不是一般的圣徒，乃是常常与保罗一起宣教，已经好几年的同工的，都离开了）；但愿这罪不归与他们。惟有主站在我旁边，加给我力量，使福音被我尽都传明，叫外邦人都听见了……
各位，我们的一生尤其是一个传道人的一生，我们在家里祝福我们父母的时候，要祝福我们兄弟姐妹的时候，他们的一些反弹来，我心里面的一个叹息，叫我不得已仰望主。所以，马上会看到主站在我的旁边、安慰我。
有时候传道人所领受的信息，在分享信息的时候每个人来阿们接受的情况也不一样，甚至很多反叛的也有、很迟钝的也有，总是我们传道者把我们的眼光继续不断的放在——站在我的旁边，不是坐在我的旁边了——站的意思就是主真的会起来帮助我的，就是主做工的那个光景了。
对保罗这样的人来讲就是，人全部都离开也没有关系，就只有一位主就好。因有了主还要什么？有了主我还怕什么？祂是我的亮光，祂是我的拯救，我怕什么？我惧谁呀？所以这个的光景是非常美好的。这是我们常常传福音的时候，也为儿女、为家人祷告的时候，遇到很多……很多的不如愿的，我祷告他们反而是更不好，其实你要知道——上帝已经为你了。
我的日子回头看的时候，真的给我最痛苦的人，给我最大的一些负担、叹息的那些人的生命，是让我成为今天的我了。因为对人无能的时候，不能依靠势力，也不能依靠才能，惟有依靠耶和华的灵方能成事。所以我们知道这个的奥秘常常来到主的面前祷告，我的难过、我的叹息、我所遇到各样的情况全部变成祷告的时候，我们的生命是继续不断的会蒙恩的。有的人甚至为着自己的儿女祷告了20年30年，孩子没有变，日子久了之后我们都会看到，上帝一生祝福我的就是那个孩子。有的人是为丈夫祷告，好几十年、甚至一辈子结婚之后，后来发现她生命的刚强，因为为丈夫的祷告，劝勉他安慰他所需要的信心、爱心、忍耐，有些的宽容，继续不断的从主那里得着的过程里面，自己会得着的。圣经从头到尾一直强调的，我们是不可以找借口，也不可以合理化。你好了——就是万人都好。
今天晚上圣灵感动各位的话语，真的要抓住，我们是何等尊贵的人？不能继续不断的过那种很无聊的，悖逆神的，抵挡神的，不顺从神的那种光景里面生活。我们绝对要依靠主、信靠主。所以《提后4:17》惟有主站在我旁边，加给我力量，（结果怎么样呢？他所遇到各样的难处之中）使福音被我尽都传明（在我的生命里面，也多发现福音的一个能力），叫外邦人都听见……
（1）神对保罗的安慰→事实
1）在神面前
我们上个礼拜，第四章一开始就讲在神面前，在天上的西乃山上遇见的神，那位自有永有的神，祂是阿拉法，俄梅戛的、今天同在的神。那位借着亚伯拉罕、以撒、雅各、大卫，整个旧约圣经、新约圣经向我显明的，整个过去6000年历史来向我显明的上帝。我们真的认识了、遇见了这位上帝，常常要——像大卫这样的摆在眼前。
2）在审判活人死人的耶稣基督面前
今天主也是审判的，今天25万人离开这个世界了，其实主一直等候……等候最后的审判——很难过。其实这样的事情是天天发生，然后将来最后一天——千千万万的、万国万民、万族万方、万地来过，离开这个世界的人，按着自己的生命得了复活的身体，在主的面前要受审判的。有一种是要得生命的审判、冠冕的审判。有一种是要进到火湖里面，没有办法有借口的。那是整个的《启示录》《马太福音》25章耶稣基督亲自所讲的。有绵羊山羊，然后有赏罚。
我们是听了，也真按照所听的来判断一切的。这样各位今天的日子里面，真的是会得着圣灵的感动的，各位真的会看到神怎么样的带领你？神的叹息、神的劝勉、神的安慰你都能够会得着的。
3）祂的显现和祂的国度
所以，并祂的显现和祂的国度，这是第四章开始的时候，我嘱咐你——你务要传这个事实。无论得时不得时，总要专心，要做这个事情。
传道人得了这个——事实，这个包括从《创世记》到《启示录》的，这个包括整个历史的一个证据，我们要按照这个——事实生活。所以我们在传福音工场里，所遇到的有点抵挡主的福音的，并不是抵挡我们的——乃是抵挡主的、抵挡福音的，我们真遇到这样的事情时是应该的，那个过程我们必定要得着怎样的要按照事实为他们祷告。
（2）提摩太对保罗的安慰
《提后4：9》你要赶紧地到我这里来。保罗一生他可能遇到过几千人，可能几万人也有。其中保罗的心目里面，现在保罗快要殉道的时候，他真的需要的人就想起了提摩太了。
提摩太此时是在以弗所教会的牧养者，他也不是玩，但叫他过来。他差派推基古到以弗所，去叫提摩太过来。提摩太真的是一个保罗的儿子了，换句话说是他最多的代祷是提摩太、也辅导过也是跟他一起同工了，也造就他了，也培养他了。保罗也是人那，无论怎样的人都是一样的蒙恩，但是上帝为他所预备特别的属灵的儿子，在他的面前是什么也坦然无惧的，也会公开他的秘密的人，就是提摩太了。所以保罗现在需要的是提摩太，你赶紧到我这里来。盼望我们也能够成为传道人真的需要那样的人。
3、为什么底马离开保罗？〈V10a〉
《4:10》因为底马贪爱现今的世界，就离弃我往帖撒罗尼迦去了……
〈西4:14〉所亲爱的医生路加和底马问你们安。保罗是这样说了。
〈门1:24〉与我同工的马可、亚里达古、底马、路加、也都问你安。
所以底马也是跟保罗一起同工的。
但是他为什么后面贪爱世界呢？会有这样的事吗？人的生命里面，你所遇到的人当中，人真的会这样吗？——会的！圣经里面列出来很多的人物是这样的，旧约里面我们马上会想起扫罗了，是圣灵开始肉体来结束的。
（1）底马的生命
底马是看到保罗传讲的信息是很多说服人，很多人喜欢他所讲的道，甚至保罗的祷告叫死人也是复活的，也赶鬼，也信邪术的人把五万块钱的书全部带来焚烧，主的道大大的兴旺的那个光景，他看的时候，他是很喜欢跟从保罗的。但保罗第一次去罗马的时候，我们参考别的书的话，《歌罗西书》《腓立门书》是保罗在罗马的时候写的。那个时候还跟他在一起的，但我感觉是底马有一点忍耐……忍耐的看他。
保罗第二次被关在罗马的时候，他的本生命的样子，是不得已就显明出来了，因自己也不能隐藏。现在保罗已经成为老人家67或是68岁了，他的身上有一根刺，也有疾病，他也被人家污辱的很厉害，现在已经是囚犯了，然后甚至要等审判，等殉道的一个时候了。此时，底马的眼睛里面就看轻保罗了，看不起保罗。
（2）保罗的生命
各位，传道者的一生各样的事情都会发生，代表的传道人就是我们主耶稣基督了。
其实一个一个的都离开了，耶稣基督被钉在十字架上时候——都离开了。
其实神的仆人最需要安慰的时候，神的仆人最需要帮助的时候，人人都离开了。
我是感受到保罗的那个心灵里面的感受。
其实主的眼光里面看，保罗眼光看，比《使徒行传》里19章，推喇奴的学房能行出那么大的一个神迹的，现在比那个七倍的重要的事情在保罗身上发生。过去2000年，保罗有这样的生命，有这样的心态。第三章保罗说：提摩太啊，你是一来就跟我一起的，你看到了我的教训——基督十架福音，我的品行你也看到了。所以传道人是隐瞒不来的，传道人是全然的要相信了，什么也真的要相信神来管理治理你一切的生命、健康、经济、人际关系……全部都要这样的。然后还有我的志向，保罗是这样说的。还有讲了什么？我的信心、宽容、爱心、忍耐，保罗都在众人中间呈现了，众人这必定是有很多种的人啊。
我们主耶稣讲的四种土壤，人的心、心土的柔软接受，饥渴慕义，哀痛、清心、虚心、喜爱与神和好、和平，与人和好，也使人与神和好，喜欢和平。甚至为天国愿意受逼迫，有这个看见的，每一个人不一样。所以，保罗他所看到的，我们也能够会看到。
各位，在传福音者里，比全时间的传福音者更蒙恩的传福音者是上班的、带职侍奉的，那样的传福音者以平信徒的身份真的为福音而活的人，他们真的是很美。传道人是应该，24个小时以传福音，祷告为生活的，应该成为一个圣经专家、祷告专家、传福音专家了。但是一般的圣徒都是蒙召的，因每个人有七个的联络网不是传道人能代替的，也摩西、保罗不能代替你的，我们都是传道人。所以，很重要的是西乃山的那个呼召你有没有接受？这是你判断你前面一切的日子，也是决定你前面一切的日子，实在是这样的。
（3）底马的离开
所以，底马为什么离开？《太6：24》就是说：一个人不能侍奉两个主，爱这个必定恶那个，重那个必定轻那个。
每个人心灵的状态都是一样的，圣经里面像底马式的人，他们原来是贪爱这个世界的本来面貌，不得已的要显明出来，当遇到逼迫的时候，他一起配搭的同工，受到那么严重的逼迫，为什么他不得已要离开？不能胜过那个关卡？
我常常跟各位说，其实我们要进到天国，必定要经过很多的关卡，这是跑不掉的，你是隐瞒不了。因为这个你能假装的过了，下面必定是天路历程啊，名字叫基督徒的，他出来在天路历程中一而再，再而三的继续不断的，一个试探过了另一个试探就又来了，一个争战过了下面还有的，直到他离开身体。所以，各位要记得开始要对的，像保罗，像提摩太，像路加、马可这样的人开始是对了，大卫也是开始对了——都是站在神的面前的。
但是，扫罗也是得过圣灵的有些光照，有点感动，上帝的话语他也读了律法书、旧约圣经，他也做崇拜，他也得过圣灵，他也被圣灵感动，也说过有一些话，但是他根本不认识神的，他的生命是开始时就没有看见过神、没有正确的听到而信，这样的话能得到圣灵，但他没有这样。
其实很多人都是这样，不仅是扫罗，但是还好，上帝所爱的人是一生当中，总会有一天他经过有一些很重要的转机，发现自己的不正直，然后在主的面前悔改，然后进入了一个正直的道路。从那个时候开始，他随时能够都自己愿意站在神的面前来生活的。他是时常能够像大卫一样，把耶和华摆在眼前，这样的生活。
所以，总是会有一个苦难来的时候，他是不能胜过，然后慢慢开始有很多的借口。今天晚上我们盼望我们得了新恩，一生再也没有借口。耶稣那里，是就是——是，不是就是——不是，就是只有一个阿们了。绝对不要借口，神是正在爱你帮助你的话，你也不需要借口，你还要什么？有神来帮助你，我们还要什么？
所以我们的一生不要借口。我的一生很严重的借口是没有了，但是侍奉当中常常会说：啊！累了，辛苦了，这句话不自觉的会从我口里面了来，我就打我的嘴巴了，这句话不能讲，既然主与我同在，主爱我，主的安排之下，我是尽心尽力，虽然不能完全，我是尽心跟从主的过了一天的话，为什么会讲这样的话？一讲出来——辛苦，这句话已经不对了，这已经是不对了。
我是看到我们教会里面，只有一个两个三个，好像四个五个，我从他们的嘴巴里面，我从来没有听到过——辛苦，但是大部分的人，连我也包括就是——辛苦，这是不对的！所以你不要辛苦，你要常常看到站在你右边的上帝，祂是站在来帮助你的主！你真的是要看到的。
所以，底马贪爱世界的意思是——原来他从来没有贪爱过天国，他从来没有看过天国，也没有享受过天国的那个好处，天国的福气。所以，总是有一个关卡来的时候，不能胜过。
但愿主保守我们，我们都能够得到正直的心灵，我们真是要看见主，遇见主，任何的困难当中也不借口，都说阿们——有主我还怕什么？有主我还要什么？！应该是要有这样的日子，这是一个君尊的祭司、荣耀的圣灵所居住的圣殿。
4、保罗遇到的人
（1）提多〈V10b〉
然后保罗说：提摩太啊，《提后4:10》……革勒士往加拉太去，提多往挞马太去。
这是保罗差派的，提多——是保罗何等爱的另一个属灵的儿子。
我们读完这本书就读《提多书》，在那里我们可以看到保罗的是何等的爱提多，还信任提多。
哥林多教会是保罗建立教会中问题最多的，人最骄傲，钱也多、恩赐也多，各样的分党，亚波罗派，保罗派，耶稣派，矶法派，各样的情况里面，问题重重的这个地方，保罗是能够信任提多来差派他，差派他之后在《提摩太后书》保罗也担心惧怕，提多能做到吗？他就一直等提多的消息，他等不及就离开以弗所到了特罗亚，后来还没有遇到，他又到了马其顿，提多来给他报告的事，叫保罗是欢喜快乐。
所以，这里出现的一些人物我们要多认识的话，我们整本圣经读起来能够参考认识。所以提多就是有一个使命，保罗差派他也很信任他到挞马太去了。
（2）路加〈V11a〉
〈4:11〉独有路加在我这里
〈西4:14〉所亲爱的医生路加……
这里出现的人物是一个传道人遇到的。各位，一个一个的清楚了解。
这个路加是个医生，也是保罗第二次宣教的时候开始，《使徒行传》和《路加福音》两本是神透过路加写的。《路加福音》写的时候，一开始那就像“提阿非罗大人啊”，好像是总督很高的位置，在《使徒行传》也是给他写信，也是“提阿非罗”啊，这样看来提阿非罗已经成为主里面的兄弟朋友了。
然而路加是为了那个大人传福音的，是很重要职位上的人，他是一个名医。
然后我们看到《路加福音》和《使徒行传》时，路加的文学，他看事情的眼光，他对历史的认识是非常的好。
《路加福音》有一个材料告诉我们说，50多种的在《马太福音》、《马可福音》、《约翰福音》里没有的事件，有代表性的是浪子回头，或者是那个财主跟拉撒路的事情。我们主耶稣所讲的话，路加是特别的受益——然后写出来了。路加的文学在《路加福音》里，像马利亚，撒迦利亚、伊利沙白……他们像似讲的一个诗篇似的文学里面可以看到，路加的修养，上帝是特别使用这样的人。
《使徒行传》看的时候第二次宣教旅行开始，16章讲的是——我们，之前是“他们”，路加是参与了这个宣教工作了，直到保罗殉道，路加一直跟保罗在一起。
保罗身上有一根刺，跟这个路加医生是我们的主为他安排的，有一个好医生他也是有信心的。
他是实际的会看到神透过保罗行出来的各样的神迹，路加是那个时候的见证人。
但是我们的主带领是，有时候传道人有病，或是传道人队伍里面的人有病，有一位弟兄保罗是把他放在米拉都，因他生病了。不是用祷告全部会起来，用祷告很多人都会起来，我们为病人祷告是应该的。但是有上帝很重要的一个时间表里面，是需要他得医治的过程是需要一个时间表的。叫他恢复信息，或是他周围的也蒙恩，各样的人，是神的一个计划在做的。所以，这个亲爱的医生路加他在我这里。他自己也是一个殉道者。
（3）马可〈V11b〉
〈4:11〉……你来的时候，要把马可带来，因为他在传道的事上于我有益处。
各位知道马可是谁呀？
我们常说的马可楼、马可的家，马可的父亲是早一点离开世界了，妈妈是寡妇了。这是为了祝福他的妈妈马利亚，他的儿子马可，上帝所安排的。
好像耶稣基督的父亲约瑟也是早一点离开世界了。这个马利亚她是拥有很大的屋子，她的楼房是能够120人在那里聚会。因我们主耶稣最后的晚餐也是在那里聚会的。
她的家里有财力、屋子也很好，也是开放的。
马可是在这样的家庭中长大的，我们在《路加福音》里看到，我们姐妹们是一直跟从耶稣基督，还有耶稣基督的门徒，他们所需用的，全部都是会供应的，其中必定是马可的母亲在这个里面了。所以，最后的晚餐也是在她的家庭，圣灵的降临也是在她的家庭。
我们《马可福音》最后耶稣基督被抓的时候，有一个少年就是带着棉被跑掉的，就是他自己了。
他是一直跟从耶稣基督的，那个时候他是年纪很小，他是马利亚的儿子，也是巴拿巴的外甥，马利亚和巴拿巴是一个姐弟的关系了。
这个马可虽跟从耶稣，但在耶稣被抓的时候也是跑掉的。然后巴拿巴把他带来，保罗在宣教的时候要跟着他的，巴拿巴是一个劝慰者、安慰者，他也是非常的看重人情，看重一个关系的。上帝在那个方面要使用他，他把自己的外甥，上帝是何等的爱他（马可），他也是知道，也给他一个体验。
在第一次宣教的时候，旁非利亚马可就受不了，不知什么矛盾在他的身上，没有办法胜过宣教工场里面的很多的压力，很多的挑战，他就回去了。
因着这个事情在第二次宣教的时候，保罗、巴拿巴不得已分开，他们之间有很严重的争吵，圣经是这么说的。也许是对待人的方法不一样，保罗并不是不爱马可，因保罗的原则是很清楚，他待人是比较有原则了。
巴拿巴是因自己的外甥、自己的亲戚，所以是自己要带着的、然后就分开，换句话说马可是不合格的。
彼得也是很爱马可的，所以在彼得的书信里面，我的儿子马可问你们安。所以，这个马可是得了很多的神的爱和使徒们的爱，他有这样的一个生命了。
但他虽然在宣教工场上他回去了，他还再次的跟着巴拿巴、彼得传道的一个过程里面，他的信心是越来越得到坚固了。
我们当中也有这样的人，好像是很迟钝的样子，也常常是很起伏的样子，但是总是在上帝的爱，上帝的带领里面的。各位的生活现场里面，各位的生命联络网里面，有那些是这样的人呢？我们都有的。所以，一个人有一个人的生命特色，这是上帝的作品。
〈4:12-13〉我已经打发推基古往以弗所去。
然后叫提摩太在冬天之前赶紧过来，推基古也是保罗非常信任的同工。
我在特罗亚留于加布的那件外衣，你来的时候可以带来，那些书也要带来，更要紧的是那些皮卷。
很多人认为这个皮卷可能就是旧约圣经了，保罗是冬天非常需要这个外衣的程度了，身体也衰弱，也没有什么特别的财产，保罗殉道时留下的就是皮衣和皮卷。
我们传道人的日子应该是这样的，也是所有的圣徒应该要这样的，离开前的时候，主托付给我们的，我们的一切全部要用在建立国度的事情上。
所以，多得的也没有余，少得的也没有缺乏，这是我们国度里面每一个子民的一个用途所需要的，上帝是这样的丰盛供应的。
（4）亚历山大〈V14-15〉
〈4:14〉铜匠亚历山大多多地害我，主必照他所行的报应他。
这是很严重的话了，各位想起了哪句话？伸冤在哪里？——在主那里！炭火继续的堆积在他的头上了。
〈4:15〉你也要防备他，因为他极力敌挡了我们的话。
这样的生命就是撒但之子了，就是在以弗所那里挑动犹太人的，
《徒19:33》抵挡保罗的，也是这个铜匠亚历山大了。
《提前1:19》保罗说，我把他已经交给撒但了。
这样的人的生命真的是可怜的！
但是我们传道者主耶稣基督去的地方，必定是有这种的人。但这个亚历山大对传道者的传福音工作是非有不可的，是必定需要的。
有这样抵挡的是叫传道人多被精炼、多谨慎、多靠祷告、多靠圣灵来展开事工，讲的信息也跟两刃的剑一样的，有这样的情况会继续不断的揣摩的，所以，在传福音工作里必定是需要有山羊这样的人物的。
对蒙恩的人是凡事都感恩的，逼迫我的有些人可能他们是我的父母、或者可能是我们的丈夫、可能是我们的太太、可能是我们的儿女。
当然他们不是亚历山大了，但是我们传福音的过程当中，继续不断的遇到各样的抵挡，原来他是带给我很大的一个祝福的。
今天要带着这个眼光来看的，凡事都没有偶然，都在主的许可之下发生的。
5、同工的离开〈V16〉＝﹥主的安慰
〈4:16〉我初次申诉，没有人前来帮助，竟都离弃我；
这里指的是一直跟从保罗一起宣教的那些人，离开的因罪而行的。
但愿这罪不归与他们。
像底马这样的贪爱这个世界、贪爱肉体的离开的人，一来保罗的同工，但是一年一年日子久了——离弃了，保罗说这罪不归与他们。的确他们的离开是罪，在神的眼光是罪。
一个人不贪爱神的恩典，天上的福气，贪爱世界本身是还没有遇见神，像底马一样的人他们是绝对不能胜过一些关卡，这个叫罪了。
各位像扫罗这样的人，在上帝的面前，他的罪是何等的严重啊。
保罗心里面是非常的难过，他就为他们代祷，愿这罪不归与他们。
旬们传道人应该要对万民这样的。
我们在这里想起了那一个人的祷告啊？
我们主耶稣基督被钉在十架上的时候，父啊，饶恕他们，因他们不知道他们做什么！
一样的话谁讲过？
——司提反。
不但耶稣基督讲了，做为耶稣基督身体的我们也可以讲，要得到这样圣灵的光照，因我们所得着的全部都是恩典。
各位我们传道人的人际关系里面，非常重要的事情是你还没有论断人、或定人的罪之前，你必定要想——今天我们的眼光、我们的生命、我的表现比他好一点是恩典！另外一句话说是——上帝怜悯了我。其实人的罪根罪恶，立志行善由得我，行出来由不得我，万民都是一样的。
其实《罗7:24》那个地方是学者里面很多的争论的一句话。
有的人是觉得这是保罗信主之前的一个光景，有的人是信主之后得了圣灵之后的一个光景。
各位是会选择那一个？
保罗说：立志行善由得我，行出来由不得我，谁能够拯救我，真是苦呀！是从死的肉体里面谁能够拯救我，是保罗蒙恩之前还是蒙恩之后？——蒙恩之后了！
这两个律他是知道了！
然后靠自己的灵命是绝对不能胜过的。
所以保罗说：今日我成为了什么样的人，都是蒙主的怜悯，蒙主的恩才成的。所以，传道人是绝对不可以论断和批评别人的。
有时候我们比较在前的，在相聚的时候想到某某人的一个软弱，我们很叹息、难过，那个时候我们特别要小心。不要随便论断、判断，乃是你还没有判断之前，在主的面前，曾经主怜悯你的那个的怜悯，来为他流泪祷告的，“主啊，一样的恩典赐给他！”应该有这样的祷告的。
教会小组的祷告，每次礼拜二师母和长老娘的一个祷告，师母在离开家之前，是再一次再一次的讲，今天不是为了祷告而去的——是为了蒙应允而去的。
你口里出来的话全部是蒙应允的！
我们绝对要小心，要谨慎！因为灵修的时候相聚在一起，一个一个祷告的时候，我们很容易会因他的软弱而叹息停在这里。这是不可以的！
这样的话反而祷告会成了很严重的问题。
我们教会主日的祷告会也是一样，有些人是突然讲一些个人私密的东西，我听了是很紧张，他敢这样的公开，是不可以这样的公开的。
这样的祷告，我们这样的事情是牧师、师母、长老……我是闭口的，要放在祷告里的。随便这样的公开是不能的，很容易某某团契，某某教会来比较的。很容易引起批评。
我也是常常犯了这样的软弱——是罪，我们今天晚上再次的祷告。直到前面5年10年了，直到站在主的面前，主啊，今天我成了什么样的人都是蒙了你的怜悯才成的。必定是需要这个的！
今天这个信息的主题大家已经知道——人际关系，每个人拥有的独一无二尊贵的那个联络网里面的事了，是很实际的内容。
各位，我并不是说2000年前的事啊，是我们今天的事。
我们今天用保罗的例子，这个里面有圣灵的光照，我们要清楚了解。
所以，保罗说：但愿这罪不归于他们。
我相信如果带着这样的心来生活的人，自己本身是从来没有恨、从来没有讨厌人，难过是有，为人代求也是有，但不会把难过和恨放在心里。所以，他是自由的人，他绝对享受那个时候的平安，然后蒙了上帝再多百倍的怜悯。我们主说：你用什么量器量别人，我也用什么量器量给你。
实在是蒙主的大怜悯的人，活在平安，凡事中每个脚步都是加添冠冕的秘诀就在这里了。
感谢主，真的是神的怜悯，让我们明白了这奥秘，能够觉醒跟从主的是更蒙怜悯了，这实在是一个恩典了。
（1）主在站我旁边〈V17a〉
〈4:17〉惟有主站在我旁边……
在圣经里，从亚当、夏娃开始所有蒙恩的人的共同点是时常看到——主在我的旁边，时常看到天上宝座右边，主耶稣基督的代求，为我代求，是一对一的我为代求。耶稣基督里面你是比整个世界更大，就是你每颗细胞里面宇宙性的广大的事，祂也是什么也知道的而为你祷告的。
绝对是一对一的。有一个弟兄离开身体见了主回来，人家问主的样子怎样？他说：那个时候我的关心不在那里，那时我整个的关心是看到主的手也是爱，主的眼睛也是爱，全是主温柔的爱，我良人的爱，看到那个被锻炼过的脚也是爱。真的是我只有看到，我站在主的面前的时候，我心里面很清楚在整个世界里面只有我跟主两个人。
这是对的！我们还在肉身里面我们要经历这个。
因为主真的是这样的爱我们，谁能够把你的细胞和头发都数过呢？真的这是主的话，实在是跟主的关系是一对一的，是主常站在我的旁边，有时候坐在宝座上为我代求。
有时候像司提反殉道时、保罗殉道时，主就是站在旁边。
保罗和276人在船上遇到大风浪时，那一夜，我时常侍奉的主站在我的旁边。各位，这个实在是要看到的。
所以有些抵挡是要面对的，你遇到更难过的事情，有些逼迫的事情来，主是站在你旁的时候。站的时候是有动作，虽然目前是模糊的认识，但是要得着的。
各位你有没有主？那什么问题都没有了。
各位有没有蒙上帝的大爱和怜悯？祂是我们的阿爸，祂是我的良人，祂是我的保惠师，伟大的——那是无限的圣灵，什么答案也都是从祂而来，什么感动、什么智慧、能力都是从祂来。每天我们要靠主而活。连你在梦中也是要这样，你会发现有一天开始你的梦也不会很肮脏的梦了，因梦也是很圣洁了。
我在梦中最糟糕的事是，传福音的地方，一分钟起来要讲道，但信息还没有，这个对我来说是恶梦了。无论怎样的光景连恶梦也是要改变了。
各位，我们的一生从早上到晚上，我们醒过来生活的时候，必定要时常看到主在我的旁边。
（2）加给力量→传福音→遇蒙恩的人〈V17-20〉
在我需要的时候，〈4:17-18〉惟有主站在我旁边，加给我力量，使福音被我尽都传明。
目的是这个，有得了主召命的人，他的使命是这个了，他生活的一切都是使福音被传明的。
叫外邦人都听见；我也从狮子口里被救出来。
这个是过去式时态的，在过去整个的逼迫当中，主是一来继续的拯救我了。
18节，主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进他的天国。
这是将来时态的，保罗在这里前面遇到他殉道的事情，主祢保守我拯救我，叫我在殉道的时候有点跌倒，他心里祷告的时候，就是祂必定会一样的拯救我。把我带到永远的国度，祂的天国。
愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！
各位，不要太羡慕保罗啊，应该叫保罗羡慕你！
同样一父、一主、一洗、一灵，当然我们也同样的尊重使徒，使徒身上的恩典真的是很大，上帝也透过使徒显明出来的恩典，也是今天成为我的生命、成为我的恩典了。但这是一样的条件，他们能做到的，我们也能做到，愿荣耀归给他，直到永永远远。
〈4:19〉问百基拉、亚居拉和阿尼色弗一家的人安。
保罗是何等的爱她们。
所以，问候的时候在《罗16:3》问百基拉，亚居拉安——每次都是太太在前面，肯定是太太比较更积极，更饥渴，更明白，更有口才。
她们在基督耶稣里与我同工，也为我的命将自己的颈项置之度外。不但我感谢她们，就是外邦的众教会也感谢她们。
那个阿尼色弗我们在前面《提后1:16-18》（我们已经读过了）愿主怜悯阿尼色弗一家的人，因他屡次使我畅快，不以我的锁链为耻，反倒在罗马的时候殷勤地找我，并且找着了。愿主使他在那日得主的怜悯。他在以弗所怎样多多地服事我，是你明明知道的。
一个一个的人物，整本圣经我们可以看到，的联络网在整个圣经里面我们会看到保罗在传道的时候遇到的人。换句话说：上帝为传道人所安排的乃是那些人。今天也是都有，我很谦卑的说，我也是传道人，我在信主30年我遇到的是同样人，我是心目当中是都能够确认的某某人……我因他们真的是很感恩，实在是这样了。
〈4:20〉以拉都在哥林多住下了。
他是在《罗10:23；徒19:22；提后4:20》都是讲他是哥林多城的一个高官，好像是财政部长一样的人。提摩太也是很认识他，并且是一起同工的，也是一起学习的。
特罗非摩病了（在宣教之地回来的过程中，他就生病了），我就留他在米利都。
所以，连保罗的同工里面也有病的，但是每个圣徒所遇到的病，是有神的计划的。
病人的是一定要安静的，带着主的永生的生命来到主的面前要检讨自己，你检讨了、你也悔改了、主会马上医治你。或者是借着你的病，主会显出更美好的能力来，成就更美好的事。圣徒是在任何的事情是会欢喜快乐的。如果有些圣徒得了癌症的话，就接受那个挑战，进到被差派的医院，从医生到护士全部要祝福到底，所有的癌症病人，我要安慰他们，这次必定要得着美好的见证后出来。
为什么他会有这样美好的看见，因为主与他同在。所以无论什么样的情况里面，我们圣徒拥有了这个使命的话——真的是没事！
（3）肢体的安慰〈V21-22〉
〈4:21〉你要赶紧在冬天以前到我这里来（冬天的罗马很冷）。有友布罗、布田、利奴、革老底亚和众弟兄都问你安。
他们都是罗马教会的信徒，特别是利奴（其他人没有资料说明）是后来要继承彼得成为罗马教会的监督。
提摩太的联络网是很不错的。
我们礼拜天祷告会，我们祷告，长老娘也是把各地同工们的一些情况，还有新的在福音里面被发现的人，一个一个的介绍时说：我盼望我的弟兄姐妹有同样的感动，在一个礼拜中真的为他们祷告。起码我们是三个月把人的名字放在祷告群里，一个人三个月的祷告，上帝怎样的垂听我们的祷告，我们不会知道，但自然的会成为一个同路人。等到有一个特别的聚会，他们也来的时候，才知——原来是你呀！久仰久仰！就是不一样的。
圣徒的疆界是借着代祷来的，我们没有办法像保罗一样，什么地方也跑，保罗和提摩太好像父子一样的两个人所认识的人，大部分都是共认的。这是提摩太的一个祝福，也是保罗留给提摩太的遗产，遗产中的遗产就是这个了。〈4:22〉愿主与你的灵同在。愿恩惠常与你们同在。
6、教训
今天的信息里面有几样内容需要我们确认一下，盼望各位跟我一起祷告。
（1）按事实（读、信）判断
我们从今后要按事实来判断一切。
保罗能看到他所遇到的各样的人，很久的时光在一起的时候，很明确能判断神在人生命里的工作、上帝怎样的使用他？怎样的祝福？遇到困难的时候怎样的辅导他？都是很清楚的。
我们能不能呢？——能！
这是何等大的福气，何等重要的眼光！
这个正确，我们为人的代祷、为儿女的代祷、为父母的代祷，都是会不一样的。
盼望各位的生命有一天开始已经是这样了。
我是在1994年后慢慢的，有一天我是真的坚定了，用主眼睛里面的他——来判断他和认识他。
行不行呢？——行，你愿意的话就行。今天开始马上！
所以，我按照整本的圣经主告诉我了，按照主告诉我的话——来认识我所爱的人，我的妻子。从那个时候起，我们认识已经35年了，我确认我是真的爱她，但这个是跟——主看她的眼光来看，是完全另外一个的。
所以，用主的眼光来看的时候，她是谁？配偶——是我的帮助者，我的一体。她的恩典——就是我的恩典，她的羞辱——就是我的羞辱，她的喜乐——就是我的喜乐，夫妻之间必定是这样的。
我是她的帮助者，她是我的帮助者，然后是同得基业的。
带着这个眼光来看她的话，我是很清楚的，每次早是晚为她祷告的时候，我应该祈求什么——是很清楚的。有些困难的时候——没事！马上可以这样的宣告。
我用孩子来说，在孩子5、7、10岁、20岁、30岁……带着主告诉你的话，来判断孩子的时候，是不一样的。
我的孩子现在也还有很多软弱的地方，每次来我的家我也是为他们的祝福祷告。是我们平时为他们祷告的话，主感谢祢给我这样的以撒，这样的以色列，马上在我的心灵里面感动，在儿女身上的、在我媳妇身上的是完全不一样。神的国马上降临在我们的当中，难道他们完全吗？我做父母完全吗？——NO！但主的话是完全的，主的话是事实。
我是不管孩子身上发生什么事，不管孩子是怎样的软弱，这个事实是不会变的。经过像马可一样的过程，上帝必定是丰盛荣耀的会成就，就是祂给我应许的。
父母也是一样，我的父母是逼迫我的，但是要真的按着事实来为父母祷告的时候：生养我的。
我是谁啊？我是神的最荣耀的儿女，蒙神的大爱，自动的是有根有基的，对父母是很清楚，今天虽然他们不但不信主，甚至还逼迫我，但我是非信不可，宣告了。所以有时我在我父亲面前祷告时，说阿爸父啊，我父亲马上就说谁是你的父？！遇到这样的情况我还是清楚的知道主的应许，主必定是会拯救他的。
之后，我心灵里面整个的光照，圣灵的光照是整个的不一样，所以我对每个人的判断上是有根有基的判断。那个生养我的，也得过我20年30年的代祷的，难道那是偶然的生命吗？要灭亡的生命吗？所以我每次为他们这样祷告的时候，主保守我的心怀意念，所以，跟他们生活在一起的时候，总是有一点安然。然后主真的教导我，我该做的，该走的道路我走，他们与我的关系上，剩下的主成就。阿们！
（2）神的呼召→七个联络网
每个圣徒都有一个呼召的，摩西是在何烈山上，保罗是在大马色的路上，我们圣徒是在天上的西乃山，上帝给我一个王国，还有七个生命的联络网。
各位，接受了吗？如果接受了，那现在地上是为了万全主的呼召而活的，这个就是四大福音化了。保罗一生过了，他说：我当跑的路我跑尽了，美好的仗我打过了，所信的道道我守住了。保罗是这样的呼召。
（3）岗位、角色→道路→顺从
关系中，上帝给你的岗位，给你的角色，在这个上面有上帝带领的道路了。
圣经说：我们真的要拯救我的七个联络网中神的选民。上帝的心，我必定要抓住这个的，我的骨肉孩子们我必定要教导他们，不管是我什么时候离开我是继续有根有基要祷告的。
我的骨肉以外，我所遇到的人当中，必定是有四种人，我是会遇到的。
他们中间恶人也有，善人也有，抵挡的人也有，选民也有，各样的人我都是会遇到了。
我能够得到基督的眼光来判断人，所以，我不讲，但我知道人心灵里面有四种的土壤，还是山羊绵羊主已经都告诉我了。那些麦子、稗子，八福人，或者各样心灵的人，我们都是能够判断的，我们不讲。但是起码我遇到的人是上帝所安排的，然后就这样的认为，所以祝福他、传福音、把平安给他，如果这个平安他能够配合的话，归给在他身上。如果不配合的话，那个祷告不会落空，必定是坚固我的生命、恩膏我的生命，平安，恩典，福气，恩膏，答案等归到我的身上。
所以，对于万人都要祷告，主啊，不要把他们的罪归在他们的身上，主饶恕他们，怜悯他们，祢怎样的怜悯了我，主祢也一样的怜悯他们。无论遇到什么样的人，我们都有这样的祷告。
很重要的是我遇到有一个人的时候，在那个关系上我今天当走的那个道路。所以圣经说：不是依靠实力，不是依靠才能，不是依靠人的热心，乃是依靠耶和华的灵方能成事，那个是什么意思？就是主每个的一步一步的道路上向你显明的，你尽心尽力的顺从。主就垂听你的祷告，然后主自己负责。所以，我们在关系上真的要忠心。
各位，亚伯拉罕家里有一个很不错的圣徒，他的名字叫以便以谢，上帝不给亚伯拉罕儿女的时候，甚至他的侄儿罗得也是离开他之后，上帝给他属灵的儿子是以便以谢要继承他一切的基业，他是这样的认为。
这个以便以谢亚伯拉罕是何等的爱他，在《创24章》亚伯拉罕给以撒娶媳妇的时候，叫以便以谢过来，就吩咐他、祝福他。我们所侍奉的神，必定为我们预备的那个媳妇叫你遇见、把她带来。《创24章》是很漫长的，以便以谢去的时候，他的祷告。
他不但把亚伯拉罕当做自己的主，把以撒年轻时，当时是40岁也是当做自己的主，其实没有以撒的话，亚伯拉罕整个的产业是归在他的身上的。但他是那么的忠心到底，为他两个主人祷告的过程。到了拉班的家人，也没有许可就不吃饭，有这样的忠心。
我今天忽然间有这样的感动，在人际关系上，角色方面上想到这他。我相信以便以谢所得的永远的产业就不一定比亚伯拉罕差。
各位，人在这个地上的时候，很重要的是上帝给你安排的那个岗位，那个的角色你做完美，那个本身是一个冠冕，那个本身是一个祝福了。
也想到拿俄米，她是何等痛苦的人啊！她的丈夫离开世界以后不久，她的两个儿子也离开了，她什么也没有，她极其痛苦的人，在她俩个媳妇身上，她还是祝福的心，在那个场面，那个的脚步里面，她是按应该所做的道路、道理来跟俩个媳妇说的：“你们回去，我不能再生儿子，就算是生了，你们要能等多久，我也没有丈夫。”就是按人的一个年轻的女人的需要、有怜悯的心，来祝福俩个媳妇回去嫁给别的丈夫。在那样的光景中她是一步一步的，她真的实在的是伟大，她俩个媳妇有一天遇到男朋友，一般的媳妇的话——是糟糕了，但她是很喜悦的，也是真心的祝福她、支持她。老人家的智慧也告诉她，你应该对那个男人怎么样……怎么样。你试试看是不是上帝为你安排的。上帝在同一个时间里面拿俄米有这样的祷告。
路得也是不得了的人！看到拿俄米什么，说，你的国就是我的国，你去哪里我就去那里，你的神就是我的神，你死在哪里我就死在那里，有这个的选择。路得不是单单看自己的婆婆的，她是看到透过她的婆婆向她显明的上帝了。
拿俄米不是单单关注她的媳妇而已，乃是听到耶和华时常怎样的再怜悯以色列的事，在继续听的时候，她心里面的感动是应该要回去了。她离开应许之地之后，很糟糕的事情发生，主的惩罚就来了，她要回去。
她就一步一步的，该要整理的要整理，但是每一个脚步里面，她不依靠的人势力，不依靠人的才能，不依靠人的条件，乃是依靠耶和华的意思就是每个脚步里面顺从神——方能成事的。
各位和我今天晚上要很清楚的了解。有的人是在拿俄米的情况，有的人在路得的情况里，有的人在以便以谢，有的人是在亚伯拉罕，无论在那个人的条件里，都是一样。
如果神的来找你的话，神是造了你、神也召了你、也给你一个王国，然后差派你，把主在你身上呼召的话，我们是一辈子要寻找，早上寻找，中午寻找，晚上也寻找的，亨通的时候寻找，艰难的时候也寻找——像保罗一样。这样感动保罗的圣灵一样会感动我们。
保罗说：我告诉你们，绝对不要消灭圣灵的感动，不要藐视你们所听见的先知的讲论。换句话说就是不要藐视圣灵里面神的话。你们所听的，你们所学习的，你们所确认过的，你们不要忘记，保罗说：祂会继续不断的来感动你，你是要顺着圣灵而行，靠圣灵而随时多方的祷告祈求，明白主的旨意。主纯全善良可喜悦的旨意，主带领，主引导你的脚步。
所以，我们的眼光，我们的信息，圣经里的信息永远是说——今天你的脚步里面，你明白主的带领而后顺从——主就负责！
这个就是《提摩太后书》保罗的人际关系里面，借着一个人一个人的生命，他遇到了各种的人，其中他特别的得了圣灵的光照、祝福的心，基督的心来为他们代祷的内容后，他就讲了这个了。
（4）代祷→安慰人、劝勉人＝﹥传福音→辅导人＝﹥主负责
然后按照感动来代祷，来安慰人，劝勉人，这个就是传福音了。
福音是绝对有这样的大能的，然后真的是辅导人，绝对是按照圣灵的感动来辅导人、也判断人、实在祝福人、也要服侍人。
我们特别要小心，一辈子求主保守我们的心怀意念，我们判断人的时候，绝对不要用拿俄米的条件，喇合的条件、路得的条件……来判断他，真的是愿主保守各位的心灵、各位的眼光，一生当中都以这一个来判断所有的人，那是什么？只有一个条件，那就是有没有被主的声音吸引过来——只有用这个来判断。
换句话说：就是他听了基督十架福音真理上，虽然他的条件是很糟糕，他的情况是不太好，但他是紧紧的所以我需要主、需要福音，有这样的人日子过了5年10年20年，我是在这个方面真的确认了。
各位也是、我也是，我们是带着怎样的懒散的生命来到主的面前，但是来被主的信息、爱心吸引的来的人，绝对是“主”要负责的人。
就是四种土壤里面好土壤的人——八福人的。以他们为中心——你来传福音就好。他们必定会成为你的亚伦、必定会成为你以色列的长老、他们必定会成为你的帮助人、他们必定会成为你的路加，必定会成为你的拿俄米、必定成为你的路得。你所做的工作，他必定会成为你的马可、他的妈妈马利亚、他的舅舅巴拿巴。保罗一生遇到了好几千的人，他的判断非常的正确。
如果你不以这样的眼光为他们代祷、安慰、劝勉人、辅导人上，如果没有得到很明确圣灵的一个光照，有时我们不知不觉之间我们会怀疑人。所以，所有的圣经里面从亚当夏娃开始，他们是罪人，是跌倒的，是死在罪恶过犯当中的，是被魔鬼撒但空中掌权者捆住的，然后听了主的声音出来，每个人的表现也是不一样的。
有些人听了之后，马上会改变，有的人是观察之后信了的——这是主的工作，所以，我们不可随便的判断人。
只有一个判断是我所传讲的十架总论的五个大纲，他阿们吗，然后以这个为中心，认识整本圣经，神与我们同在，我随时遇到的什么样的问题都在耶稣基督里有答案了，祂跟我的关系是什么？祂怎样的带领我，五个大纲来看《创世记》1－5章全部的明白，越饥渴越学习又越饥渴的人，这样一直跟从主的道路的人。那个过程当中，他渐渐的会得洁净、得医治，然后他能在主的面前坦然无惧的，能够起来、他也自己会得到圣洁，非常的重要。
我试过，从来没有错的。
对十架总论，对自己知道在埃及里面生活是什么样、在世界里面生活，在罪恶当中靠肉体生活的光景是什么样？我需要受洗，得了圣灵后扎心悔改，愿意跟耶稣同死同复活、得着新造的生命，然后穿着新的衣服、走着新的道路，圣灵必定是会临到他的身上。
这个保罗的祷告里面就是一个人一个人认识的很清楚，然后为他们有这样的祷告。
7、怎样为人代祷、传福音、祝福他们？
对于各位，结婚的人来讲，最重要的人是配偶。
今天我们听了主的话，从今以后，你为你的配偶来思想判断的时候，应该怎样的判断？
我们一来主教导我们的大家都知道了，是二人成为一体，彼此帮助，同得基业了。今天晚上再次我们在这个方面要祷告的。
儿女绝对是我的以撒，我的以色列了。
这个是绝对的，用这样的眼睛看他们的软弱、看他们的时间表，盼望保罗的眼光，也就是耶稣基督的眼光，我们是必定要得着的。
父母，你要绝对相信生了我养了我爱了我，今天也是祈愿我好。
除了有精神病的人，父母都是爱儿女的，所以为父母祷告绝对是要有根有基的判断。
这个有根有基是哪里来？是从我里面知道的，他们的生命是主造的、主安排的、主透过他们生了我，今天又是耶稣基督一对一的那么爱的我的生命，是从我的父母来的。
整本圣经所讲的是为了恢复关系、发展关系，也是带去这样的赏赐和冠冕而回去天家的，就是父母。我们今天晚上再一次祷告。
兄弟是跟我一起长大的，我那么爱我的父母也是一样爱着我的兄弟，有根有基的，我的骨肉、他们必定是会得救的，起码他们是在永国里面跟我在一起的，在这个方面真的是要得到确据。
不要那么着急，也不要灰心的，要爱到底的。
今天他们和我的关系上，我的角色上，今天当跑的路，我都跑尽了，那个要做的话，主的祝福是马上向你的心灵里面会显明出来的。
你看到他们的时候，非常安心的。你一年的计划一生的计划是为他们而预备的，这个真的是使命了。何烈山上所得着的，西乃山上得着的是独一无二的，摩西不能帮助你，保罗不能帮助你。
肢体
你也会遇到很多的肢体，在肢体里面生活，我们肢体当中有很多种的人。
用我们生命堂来说，就是先看我们父母兄弟蒙恩，然后比这个靠前的是肢体为中心，跟他们一起学习一起祷告、一起服侍，为他们祷告，这个的成就是非常的快的。因为是同蒙呼召的。
我们不知道华府基督生命堂的纯真度有多少百分数？重生的人有多少百分数，这个谁能知道。我心里的感动是大部分都是！有这样的人，这里实在的天上的西乃山，遇见主得了主的约，而祷告的人相聚在一起的祷告了。这个祷告的能力实在是很大。
还有各位的亲友
亲友包括亲族、亲戚，还有各位的同学、同事……各位的邻居，地区的人、还有万民。
这个我们每天的祷告真是要很清楚。
我们拯救他们实在是主告诉我们的，按着主告诉我们的去行就好了。
比如这主日的《出埃及记》3-4章讲的是我们了，我的事。主在何烈山找摩西叫他去拯救上帝托付给他的选民。
所以主在天上的，远超过地上的何烈山了，来找我，也来差派我，叫我在我生命的联络网里把神的选民找来。
摩西心里面有推诿，疑问的五个内容，我们的神非常亲切的告诉他，摩西疑问的五样内容就是我今天要祝福孩子，祝福我的配偶，祝福我的父母亲友的时候，遇到的同样的问题。绝对是会被法老——撒但所捆绑的实在是很厉害。
（1）我是谁？＝﹥我与你同行
摩西的第一问是到底我是谁？竟敢向撒但，向世界拯救上帝的选民会出来，我能吗？
上帝怎样的回答？上帝回答的是——我与你同行！
那么不能停留在这个地方，那他怎样的与我同在？
这个我们要找来，能像保罗一样，时常站在我的旁边来帮助我的上帝。这个要清楚的要了解，我与你同在，才能把我的选民从那个地方把他们拯救出来，这个就是证据了。
我们主耶稣差派我们的时候，天上地上所有的权柄都赐给我了，你们去使万民做我的门徒，给他们施洗，教导他们来遵守，我必与你们同在。
我们信主之后听了一万次以上，有的人是不知道上帝与我同在，所以，他的生命去职场的时候，他的生命去家庭的时候，整个灵界里面发生的事，他还不知道。这次主日信息里面我特别强调了。
我礼拜一听了一个见证，很奇妙的一个见证。
有一个牧师的妈妈是一个非常灵的巫师，上帝在这样的家庭里面得着了他的唯一的儿子，也是长子，是头生的，要叫他做牧师。
所以这个家庭里面就发生了争战，我听了这个见证，其实在我的家庭里，师母的家庭里，还有各位的家庭里面都有的。我在新加坡和马来西亚，也是经历了好多次这样的事情来的。
那个的母亲是很灵的巫师，其它人是能在锋利的双刀上走路用这个来表演说，这是他们的鬼神来找他的，而他的妈妈是在单刀上跳舞，然后被灵感动的时候，很多人也看了那个表演，在那里讲的时候，很多人就是很奇妙的感受到在讲自己的家庭。
她的儿子读大学，当兵，不在家里，在上大学的时候借着学园布道会，上帝得着他了。他认识了上帝后愿意要献身，做传道人。
他平时不在家里，只要一回家的时候，他的妈妈就不能算命了，也会非常的不舒服。然后什么表演也不能做，灵的感动一点也没有。他的儿子来的时候，是这样了。
这个事情也在我的家庭里面，我在新加坡马来西亚印尼……各个地方也听过、也亲眼看过的真实的事情。
所以，各样的事情主怎样的与你同在，我们真的是圣灵的殿，这个要正确明白。
里面有一句话说：巫师算命无论怎样的厉害，都不能为自己算命，这是灵界的一种原理。他也不能为自己的家人算命，所以他就去找比她更灵的算命的，很奇妙的都说：你的神不能胜过你儿子里面的神，你要顺服那位神，都是这样的讲。
这样的证据在各位的生命里面一个一个的要确认。
（2）神是谁？＝圣经
摩西问，神你是谁！
在整本圣经里所讲的，是自有永有的神是亚伯拉罕以撒的神……
（3）差派＝﹥杖
那他们怎么能够相信祢来差派我？就是差派我的证据，上帝说就是这个杖！就是王权，祭司长，任何人，如果我们明白的信息能正确传讲的话，任何人都能够得到医治了。这个是魔鬼撒但不能做到的。我们也会判断、审判，有先知权在我们的身上。
（4）口才＝﹥圣灵所赐
摩西又问说我没有口才？
主说我给你口才，已经是圣经在我们的手上，当常常揣摩的人，必定是得了圣灵所赐的各样的口才。
（5）胆怯＝﹥同工
摩西又说：主啊，哦主啊！祢还是差派别人吧！
主说，我必定会为你安排同工， 同路人，各位在生命里面都要得到这样的证据。
总结语：
今天保罗在殉道之前，他的一个信息里面，出来了一些很多人的生命和他们目前的光景。如果用这样的眼光来看的话是很清楚的得着。