【提摩太后书与我-7】第3章 (3:1-17)【周三直播版】
日期：2018-08-01
经文：
2018.08.01 门徒培训
提摩太后书与我—7 牧师讲道文字
经文：《提后3：1－17》
主题经文：
《提后3：1－17》
你该知道、末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐不爱 神．有敬虔的外貌、却背了敬虔的实意．这等人你要躲开。那偷进人家、牢笼无知妇女的、正是这等人。这些妇女担负罪恶、被各样的私欲引诱。常常学习、终久不能明白真道。从前雅尼和佯庇怎样敌挡摩西、这等人也怎样敌挡真道。他们的心地坏了、在真道上是可废弃的。然而他们不能再这样敌挡、因为他们的愚昧、必在众人面前显露出来、像那二人一样。但你已经服从了我的教训、品行、志向、信心、宽容、爱心、忍耐、以及我在安提阿、以哥念、路司得、所遭遇的逼迫、苦难。我所忍受是何等的逼迫。但从这一切苦难中、主都把我救出来了。不但如此、凡立志在基督耶稣里敬虔度日的、也都要受逼迫。只是作恶的、和迷惑人的、必越久越恶、他欺哄人也被人欺哄。但你所学习的、所确信的、要存在心里。因为你知道是跟谁学的。并且知道你是从小明白圣经。这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。圣经都是 神所默示的、于教训、督责、使人归正、教导人学义、都是有益的。叫属 神的人得以完全、预备行各样的善事。
序言：
福音——要成为真正温顺，有福音温柔的人，温顺本身的是挺好，只是为了强调它的意思。
我们今天继续分享《提摩太后书3》章，今天晚上这个祷告的时间我们要得什么？每个人真的要期待主，一章一章好像是神的话有很重要的信息在继续不断反复，但我们不要因反复而累，而是在反复里面今天更深的要看见主的恩典。
我们在地上的日子里面无论遇到怎么样的情况，在那里主都是与我们同在的。虽然有时是我们眼光的问题，或者周围人眼光的问题，好像处境不是那么的理想，但是主仍然同在。我们的一生在每一天每一天在主为我们安排的情况里面，我们要学习的是主在那样的情况里是怎么样的喜悦我，叫我的生命真的感觉到平安、也喜乐，也幸福，在任何情况里面能兴起发光，能够感谢主、安慰人、劝勉人的，那个道理就是圣经所讲的道理。这是我们要学习的，不但在法老王的压迫之下的苦工里面也是主是同在的，十个神迹一个一个出来的时候，是何等地爽快的时候，那时候主也是同在的。出埃及的时候，在红海面前，过红海的时候，主也是同在的。旷野的时候，主更是与我们同在，耶利歌城跨下来的大神迹来的时候，你不要那么的高兴，那是主同在，都是主的工作。
其实我们有很多的时候，并不是有苦难的当中会跌倒，我们亨通的时候，很多很重要的神迹发生的时候，教会大大兴旺的时候，你的家凡事都好的时候，我们都会跌倒。整本圣经继续不断反复的记录着说，以色列最兴旺的时候，还不到20年30年，很快就会变成麻木的信仰。然后一个一个的全部成为一个宗教徒了，平安的时候，自己感觉没有神，我可以判断，没有神我吃饭没问题，没有神我暂且没问题，没有神我养育孩子没问题，所以，这是历史继续反复的事。现在西方教会、美国教会、英国教会都是这样的，我们真的要知道——主借着整本圣经的历史，还有教会2000年的历史，主告诉我们什么？
这个主日有一位从伦敦来的弟兄，我就跟他简单的分享一下伦敦教会的情况。他说：教会很大，没有人，英国的老人家几个，然后台湾的团契10多个，韩国留学生的团契10多个，整个大教会里面，台湾团契早上做崇拜，韩国团契下午做崇拜。以前是英国差派宣教士祝福了整个亚洲人，现在是在英国没有亚洲人的团契、中国人的团契、韩国人的团契、台湾人的团契。英国的教会都是老人家，也需要牧师多少，但好像是40-50%的缺少，我知道的是80、90岁的老牧师不能退休，因为没有一个人能带领聚会，已经没有人奉献了。英国历史上特别多的好的宣教士，那是那个时代英国的一个复兴，英国是称为“日不落帝国”的一个国家，整个的地球都在英国的影响之下，无论是殖民地也好，整个在英国来帮助、差派宣教士，都在英国欧洲教会复兴，在他们的祝福之下，非洲、北美、南美、亚洲都得着了这个荣耀的福音、认识了神，但是都非常快跌倒了。
今天，我们真的要思想，在我们每天的侍奉里面，各位做太太也是侍奉来的；做媳妇也是侍奉来的；做公司的职员也是侍奉主来的；我们做爸爸、做丈夫是侍奉主来的。
主仍然与我们同在，主的旨意、主的声音仍然在我们生命里面、在我们的生活里面。你不要因着看得见的复兴，然后因复兴高兴的跌倒；也不要苦难来的时候，因苦难而难过的跌倒。常常哭诉也说埋怨的话、心灵里面是满满的不满，这都是不对的。
真的感谢主，在我们的一生里面，主给我们很多的功课，单单有苦难的时候，主怕我们跌倒，也怕祂的儿女们难过的太深，所以适当的给我们的功课，同时另外一种的亨通，也平安也无事的时候也给我们许可。其实在平安无事的里面我们也学到也不少。那时我们特别要保守我们的心怀意念，我们要时常看见主的。
因为《提摩太后书》3章告诉我们说：很多人常常学习终究不能明白，有敬虔的外貌，没有虔诚的实意和那种能力，他们像似一个基督徒，但原来根本不是基督徒。
1、圣经→耶稣基督→圣灵＝灵魂“信”
今天晚上我们再一次确认一下，【提摩太后书3章与我】，与我们的家庭，与我们的教会，跟2018年的这个时代有什么关系？
这里的重点是我们真的是要得到确据：
一是得救的智慧，这是真正的信仰。
二是学义，
三是行善事。
我们认识整本的圣经，和圣经所见证的耶稣基督，末世圣灵托住耶稣基督、借着耶稣的名和成就被差派来的圣灵，这个都在我们的“信”、我们的灵魂的明白而“信”所带来的。所以我们认识整本圣经结果，必定要得着这三个的结果，否则就是不对的。第三章主要的意思就是这个。
2、末世的危险日子
我们再读一下：
《提后3：1》你该知道、末世必有危险的日子来到。
2000年就是末世，其实这个时代就一个末世，耶稣基督在《太24》章所讲的，是一个心灵的败坏，显现出来的就是“国攻打国，民攻打民，各样的灾难”就是人心灵败坏所带来的咒诅、灾殃罢了。很重要的是要看人心灵的光景，因2018年的这个时候，人要专顾自己。
（1）专顾自己＝﹥19个病变
〈3：2〉因为那时人要专顾自己
常常来教会，但是不是为了荣耀神，是自己要得着什么的，全部以自己为中心，全是我…我的家…我的教会、我的宗派——就是专顾自己。我的名誉，我们复兴了，就是专顾自己。
其实最根本的问题就是以自我为中心的，为自己而活的，我们被造是为荣耀主而创造的，但总是要荣耀自己，得取自己益处的，从专顾自己开始，一共有19个症状。
一个人对真正的得救、真正的遇见神，这个不清楚的话，会带来的弊病有19个列出来了。为了自己信耶稣基督的。他还没有得救的。结果必定是会怎么样？
贪爱钱财
钱是神——玛门神，钱是什么都能给我们的，所以贪爱钱财，因为钱能够会控制人，控制自己的太太、控制自己的儿女、控制自己的亲戚朋友，所以贪爱钱财。不懂的因为遇见神，认识神的话，知道祂的供应，祂给我多少，我就有多少责任。必定要算帐。真正遇见神的人是不会要求太多，你越多就会遇的试探越多，你管理上精力和时间就浪费的更多，当然好好的管理，来荣耀神的话，就像大卫，就像摩西，大卫是非常地丰富的，他是全部成为好管家，一切都归给主。这是没有遇见神所带来的弊病。
自夸
得救的根基也是在自己的根基上，自己的诚实，我没有犯过罪，我悔改了，我悔改之后呢，从那个时候，我继续去教会了，我怎样奉献了、我怎样献身了、上帝知道、天使知道、你们都知道，这是自夸。
自夸不离开，所以真的遇见神的人是只有一句话，他做了很多美好的事时候，最后一句话“今天我成为怎样的人，都是蒙主的恩成就的”，当然我们的上帝也给我们冠冕，但是这个冠冕必定是匍匐在主的面前归给主的，这样的状态是非常的对的。
那讲道的时候，也是讲人做了什么？讲人是何等的伟大，保罗是何等的伟大、讲摩西何等的伟大，他那么大的世界上的权柄、全部都是为主放下来，强调点是人，那是不对的。他何等的软弱、何等的血气，但是主怎么样的呼召他，怎么样的要精炼他，这样才是主的信息了。
所以有的人传讲的信息呢，我们以前眼睛还没有打开的时候，也是为样地讲错了，我的热心反而也是逼迫主了，也是叫人常常学习终究不能明白，如果一个人没有正确的遇见神，带来的结果就是自夸。自己的孩子怎么样、自己的教会怎么样——总是自夸！
狂傲
狂傲是撒但魔鬼的一个特质、
谤讟
结果就是亵渎神，不是荣耀神、
违背父母
不知道自己生命的来源、上帝的安排，什么也不知道的人，自己的祝福是从哪里来，什么都不知道的人。孝敬父母主说这是第一条带有应许的戒命，但根本不相信神的话，也做不到。这是没有遇见神，根本不是不孝敬父母的问题、乃是没有遇见神的问题。并不是不能尊敬丈夫的问题，乃是不顺从主的问题而来。 主这样地安排我们就这样地顺从，全部都是没有遇见主所带来的。
忘恩负义
常常忘记上帝的恩典、人的恩典、父母的恩典、老师的恩典、肢体的恩典，常常背叛，一直跟着利益而走的人，就是忘恩负义的人。
心不圣洁
以自我为中心的人是根本没有得圣洁，不懂的自己的软弱，也不懂宝血所带来的功效，不懂早晚要洗自己的人，是不能维持圣洁的。
〈3：3〉无亲情
因为忙、自私，忙的没有办法照顾自己的儿女，忙的没有办法会照顾父母、兄弟。
真的我也是人生过了很多之后，两家父母都回天家之后，心灵里面有时候有一点点后悔了。我的心思是一直忙，其实我从当兵结束的时候25岁开始到现在一直是忙的，忙的要多认识神、忙的要侍奉主、忙的要读很多的书，现在也是每一天要读很多的书。忙就会人慢慢的失去地个亲情。
我现在真的最后悔的事情，就是我爸爸得了癌症之后，应该休职回去，大概一年要照顾他。岳父那样老了，痛苦的时候，起码我叫太太过去两三个月，照顾父亲，这是我心灵里面后悔的事。可那个时候为什么那么忙！主日、还有礼拜二、礼拜三、很多的辅导，很多的宣教、很多地方要联络、很多东西要写，那有时间？其实真的回头看，全部都后悔。当然那样并不是大错了，因为韩国有另外的弟兄们照顾，心灵里面是因他们感谢、因继母感谢。但对我一个人跟爸爸两个人的关系来讲，我总是觉的非常的难过。
就发现人忙的时候，亲情就失去了，眼光放在事工上、眼光放在事业上，这个就是很大的问题了。
末日大家都知道，现在人没有亲情啊。彼此的交往也是用信息，我是很想听听他们的声音，不用声音来讲话，结果是不亲情。
不解怨
因自己没有蒙怜悯、没有得赦免，所以不懂的赦免别人、宽容别人。
好说谗言
都是为得到自己的益处了、毁谤人，也说谎。
不能自约
不懂的靠圣灵，不祷告，所以不能够自约。
当我们祷告靠圣灵的时候什么都会撇弃，全世界也可以撇弃，我的性命也可以撇弃，就可以自动的节制，自己所定的主意真的会做到了。能自约。
性情凶暴
性情越来越血气，常常会看到很残忍的事，所以就麻木了。
头一次听到美国开枪案发生的时候，大家是那么的难过，现在在法国上千人死了，也是常有的事。
所以末日必定人的心是非常的凶暴。
现在小孩子玩的那个暴力战争片的那个电脑玩具，他们开枪打人时候，被打的人是头喷血，孩子们感觉到非常过瘾，这样的环境长大的孩子怎么办？
所以这个时代若没有主的怜悯、主的保护，我们的儿女、我们的后代，真的是不行了，这是末世必有危险的日子来到。
不爱良善
有的人是这个时代很纯真的，行出良善的时候，唉哟，这个人真是太纯真了，甚至有这样的看法来看他。
我们小的时候真的是跟我们的邻里，完全是一个家族那样的生活了，当然吵架也有，但是谁有什么样的事情，所的人的都一起来帮忙。过年的时候，做饼自己吃的最少，全部都分送，结果大家都也带来，吃的更丰盛美好了。那样的时代现在没有了，现在做饼送人的话，人家不喜欢吃啊，因好吃的东西太多了，谁要吃那些东西。
〈3：4〉卖主卖友、任意妄为、自高自大
自尊心非常的强，自卑感也是非常的深。这是自高自大的人也是自卑的人。
爱宴乐，不爱 神。
就是什么也不对了，常常学习、常常来聚会，常常背经文，但都是不明白神的旨意了。
（2）有敬虔的外貌，没有敬虔的能力→因私欲被引诱
〈3：5－6〉有敬虔的外貌、却背了敬虔的实意
敬虔的能力，保罗也说，我去你们那里的时候，我不是看你们的言语，你们做什么，我要看你们的能力在哪儿里？保罗说的是这个，这个实在是我们今天晚上，我们再一次为自己，也为这个时代的教会要多祷告的事了。
这等人你要躲开
就是不是教导神的、是教导人的那些教师你们要躲开，继续不断的要讲主怎么与我们同在，主的旨意是什么？我们应该要怎样的亲近主，这样讲的教师我们要多多的亲近。我们自己也是每一个基督做见证教导人、必定要讲神、不要讲人。
那偷进人家、牢笼无知妇女的、正是这等人。这些妇女担负罪恶、被各样的私欲引诱。
每个时代也有，当时也有，现在也有，很多聚会是姐妹们很多，她们都是为我的孩子这次大考来祷告。你看寺庙里面人也多、教会里面人也多。韩国教会也其实是很不错的，但是韩国教会统计说，当然这是应该的了，当孩子们大考的时候，那个礼拜比平时的人数差不多要多两倍以上。当然是特别的带着一颗期待主的心，来主的面前为孩子祷告是应该的。但是之后他们很快又没有什么迫切、又期待神的事，这个就是问题了。其实一年52周继续不断的——抓住主给我们的七个节期的意思，每次来到主的面前确认，得保护、多被恩膏、多多的被医治，继续不断的这样做，才是主的道路。
但是人都是教会里面的妇女，非常的无知，学习圣经是什么？呼求主的名是什么意思？为什么呼求？这些不太明白，很容易偷偷进来的，叫假老师先知欺骗他们。讲一点怎样的蒙福，做见证上帝怎样的祝福了我，于是很多人就会跟从。
这些妇女担负罪恶，被各样的私欲引诱，最重要的就这私欲了，因这个私欲来到聚会，因为这个私欲来呼求主名——专顾自己。
〈3：7〉常常学习、终久不能明白真道。
不能明白真道——不能明白真正上帝的意思。
（3）假先知的出现→抵挡真道
〈3:8〉从前雅尼和佯庇怎样敌挡摩西、这等人也怎样敌挡真道。他们的心地坏了、在真道上是可废弃的。
那些假先知，我们在上个礼拜读了《太24》章，就是人心败坏，人专顾自己的心，人的私欲继续不断的很多的动机，是跟这个假先知的信息和事工是有关系的。
那个时候假先知实在是很多，当时的雅尼和佯庇就是这样，每个时代都有。每一个时代都有，摩西时代也有。
雅尼和佯庇没有其它经文提到他们的名字，但是犹太的传统里和历史学家的书，犹太人的次经（不是正经）里面，有关于他们的事。他们是埃及的术士，大家记得《出埃及记》，摩西跟亚伦去，摩西的仗变蛇的时候，埃及的人术士也也一样的做，但永远是输给上帝了，被亚伦杖变的那个蛇吃掉了。第一次水变成血的时候，他们也是一样的做，很多青蛙出来的时候，那个神迹他们一样也做，但所有的灰尘变成虱子的时候，他们就举手了，这样的神迹只有创造主才能做到的。他们做不到，从那个时候开始直到逾越节的神迹，他们做不到。
1）真仆人的样子→不争竞，不辩论＝﹥温温和和、善于教导、存心忍耐
所以这个意思告诉我们什么呢？
有些教会的教导，我们讲这个《提摩太后书》整章，不得已要讲教会里面侵犯的假先知的事了。
有些人的教导是叫人有所敬虔、虔诚的样子恢复，可以！
有所追求主、追求祷告，甚至摆上、有点侍奉也愿意做。
有些假先知，别迦摩教会的、推雅推喇教会的、老底嘉教会的、甚至撒狄教会，这四种教会里面的有一些的教导，有一些的灵是叫人模仿基督徒的样子，模仿基督的样子，但他们根本不是基督徒。
所以，他们常常学习终究不能明白。他们虔诚的样子是有：来教会也带着圣经，很虔诚很圣洁的样子来到教会，但是他的生命是从来没有改变过。都是专顾自己，贪爱钱财，违背父母……生命里的这些东西没有办法能除掉。
现在保罗在《提摩太后书》2章连续到第3章的，跟这些不需要辩论，跟他们辩论没有用，因他们是被魔鬼的网罗捆绑的，他们是只有上帝释放他们，他们才能够得到释放的。
所以在那里讲到魔鬼的网罗和或者上帝的许可。所以主的仆人是绝对不能争竞，不能辩论，乃是要温温和和的善于教导，你要善于教导的话，你就要明白福音的真意，上帝的旨意。《提摩太前书》讲到教会的建立、监督、执事的时候，要教导自己孩子好的那些人，就是那样的教导。
善于教导的意思就是自己要行出来的意思。希腊文的意思就是自己在前面走的意思。所以善于教导，主的仆人是不需要辩论，不需要争竞，乃是温温和和的教导，善于教导、明白真道，活出真道来。
然后自己教导的和自己行出来的配合。
还需要一个就是每个人的属灵背景都不一样，所以存心忍耐，为他继续早上、晚上祈求。或者上帝许可，叫他明白过来，从魔鬼撒但的网罗里面出来。
保罗讲了这句话之后，才连续讲第3章的。
所以，人专顾自己、贪爱钱财有这样的人啊，你越是跟他们说“你这样不行，那样不行。”他们越问“你为什么不行？基督徒为什么不能买股票啊、为什么不能直销……”各样的辩论就会来。所以，不需要辩论，就是早上、晚上为他们祷告。给他们祷告什么？——就是祷告叫他们真正的遇见神。遇见他的阿爸 父神！叫他真正会明白主旨意，就是学义。这些你要明白，列出来的这19个不对的错样式，在教会里有些人身上是继续不断的会有的。
2）假仆人的样子→模仿神的仆人
所以，雅尼和佯庇他们是模仿神的仆人的，然后这样的人是有一些能力出来啊，吸引了无知的女子们。教会的妇女们她们很容易的被欺骗。
各位，犹太人的另个的一种传说（历史学家所写的）是这个雅尼和佯庇，后来看到第3、第6、第10个的神迹，逾越节晚上的神迹、甚至看到红海分开，一直跟着来，他们也跟着来。
有一个传说就说：摩西在西乃山40天没有下来的时候，下面是一直引诱以色列人叫他们制造牛犊，拜牛犊，那一天被杀人的有多少啊？我们上帝的生气啊，摩西把那个十诫的石头——打破了，那种的愤恨，上帝不要跟他们一起走，那种的愤恨就是这个雅尼和佯庇（虽是个传说，但也有可能，）因摩西行出来的神迹不得了，他们要学习。他们一学习手中很多的功效就来，也有一些神迹能够做出来，叫一些人跟从，他们爱钱、爱名誉、爱人数多支持他们。
各位能想起圣经里面的什么事情？就是《使徒行传》里一样的事情发生的。使徒们行出神迹的时候，腓立执事在撒玛利亚，叫人信主的时候，很多被鬼附的得释放，病人都好起来，神迹异能跟随他们的时候，有一个名字叫西门，那彼得去看，真的感谢上帝的时候，彼得祷告，他们也得了圣灵的时候，西门就要，要什么？要你们的技巧、你们的技术、你们的那个能力，能不能卖？多少钱？多少钱都给你们；彼得很生气的就骂他，甚至咒诅他。他说：“但愿你讲的话在我身上没有一句能够成就出来。”因为他怕！
13章，保罗、巴拿巴去岛屿传扬道的时候，也有信邪术的人，他们是用各样的神迹来掌管人的，的确有神迹，杖要变蛇、水变成血的话，那血色水里面有很多的青蛙要出来的时候，就不是人的能力要做到的，是超自然的能力，只有上帝能做到。天使有的能做到，但是堕落的天使魔鬼撒但的工作。
我在新加坡住十年的时候，东南亚是特别多这样的事情，就是华人节的时候，农历7月各样的表演。印度节的时候，印度的武士全部都是显出神迹啊，火炭上面瓶子打破，大概有十公里的路，每个成人仪式的印度孩子，他们几十天的禁食祷告，那一天全部要过那个地方。他们得了一个能力了，他们的生命是献给印度的鬼神了，全世界的样式是这样的。
我们真的要明白，《出埃及记》里埃及的光景，巴比伦里面的光景，波斯里面的光景，希腊罗马的光景，我们清楚的要知道，我们仍然是活在那样的属灵环境里面了。
所以，每次我们的讲道里面，主都提醒我们，我们的争战不是与人的虔诚，人的什么能力，人的什么学问来打战的，乃是与执政的掌权的，天使的系统、有地位、有权势，每个家庭不一样，每个地域不一样。管辖幽暗的势力，全世界都看到了牠的作为，尤其年轻人，青年人当中整个世界末日败坏的文化，那个暴力、打枪时候人的头啪一下就开了，看到那种的文化，看到姐妹们的文化，难道我们不是看得到吗？
我跟各位讲过好几次，19世纪过了，进化论等等都出来了，然后20世纪火车来了、汽车来了、飞机来了、太空来了，奴隶得解放，当然奴隶要得解放，姐妹们5900年的捆绑得解放了、当然是要得释放了，要更是比男人更得保护，更蒙受宠爱才对的，姐妹们的生命是这样的。应该有很多的事是由男人要来做的，上帝各样的条件给我们的。姐妹们得释放是没有错，但姐妹们轻视男人是不对的。
那是20世纪整个的历史，谁不说这个时代是危险的末世？主所说的、使徒所说的末世必定是有危险的日子会来到的。那现在的孩子们情况你来看看？
各位，以前那有什么堕胎啊？农耕社会求之不得了，无论女孩子男孩子生的越多越好的，但是这个产业革命来，然后城市文化开始，之后，我绝对相信堕胎兴起是20世纪末期开始的。因我小的时候我的父母也是要多得一个再多得一个的思想。公公奶奶们说，我结婚时后来生了两个后，我的奶奶还说多生三个好不好，起码跟你们的兄弟姐妹一样。我们觉得不行，这个时代我一辈子就是养育孩子吗？其实现在回头看的时候，我奶奶的话是对了，大概生了五个是最好，结果只生了两个。
那个时候在中国、在全世界，1973年美国堕胎是合法开始。人家算了7000万个的生命，在自己的母亲肚子里面被杀。但是我相信不止是7000万了，很多避孕药已经是受精卵后再杀掉的方法，是太多的了。
各位，这个20世纪，第二次世界大战结束了、韩国战争结束了、太平洋战争结束了，因那个时候男人没有，需要多生一点的，然后就生了很多。现在是控制的不生，所以现在是老人家多，年轻人少，已经有问题就来了。不但这是灾殃，为什么20世纪灾殃是那么多？换句话说是上帝的审判那么的多？因为杀人！真的是很多危险的日子。
所以人无情。怎么能够自己杀自己的孩子呢？因人无亲情，人人都这样败坏，人人都这样做的时候，这也不是什么大错事，是有这样的被误解。
我们以前不认识主的时候都是这样。但是认识主了，现在已经是在主里面了，我们绝对是要认识神，认识上帝所定的义，然后要顺从。
人常常学习，终究不能明白。所以，这个雅尼和佯庇是可以代表性教导似是而非的教导的人——有牧师、传道人……也是做出似是而非的信仰生活的基督教徒，这就是雅尼和佯庇了。他们不是抵挡摩西的，是抵挡神。用另外一句说，他们是抵挡真道的。真道就是神了，所以，他们常常学习终究不能明白这真道。
3）结果→愚昧在众人面前显露
〈3:8－9〉从前雅尼和佯庇怎样敌挡摩西、这等人也怎样敌挡真道。他们的心地坏了、在真道上是可废弃的。然而他们不能再这样敌挡、因为他们的愚昧、必在众人面前显露出来、像那二人一样。
所以保罗时代，讲像雅尼和佯庇的人也很多，教会里面很多的假先知。
《哥林多后书》我们读的时候知道，有各样的假使徒、假先知，我们要分辨，但是问题是他们很虔诚啊，他们很感动人啊，他们的学问、他们的口才、真的是会感动人啊。所以，人很容易的就会被骗。
昨天我听了一个讲道的时候，他是我们华人很出名的一位牧师，他是敢讲。在印尼最大的教会的牧师，几年前他的儿子跟女婿彼此开枪死了，那个时候开始教会的信徒就开始有些疑问，那与他一同创办教会的，另外一个领袖一直抵挡这位牧师。
这位牧师早就把管理教会财产的权柄，交给自己的儿子了，因整个信徒起来攻击这位牧师的时候，牧师不得已，把交托给孩子的管理财产的权利，再归到教会的时候。这个孩子是怎么被养育的，很生气的就公开的向印尼社会说，我的爸爸其实隐藏了多少钱、贪污了，结果叫人晕倒了。那个牧师说是几亿美金啊，被暴露出来了。当然他要进到监狱了。
新加坡最大的教会，牧师现在在哪儿？大家都知道。他是为了支持他的太太在音乐里面发展，用教会的钱，名誉上是传福音、宣教基金，要得更广义的鱼。当然那些人推动什么事的时候，讲的是非常的属灵、讲的非常地感动人、感化人，反正教会几万人，有那么多盈余的教会财产，应该要用在那个地方，4000万新币了，等于3500万美金了，他现在也关在监狱里面了。
韩国最大的教会，也是全世界最大的教会，在韩国开了什么日报社，什么电播公司，有很多的企业了，他的儿子干了那个事情，全都会被暴露出来了，他也得了刑罚，但还没有被关在监狱里面，好像监外两年半，是贪污了。
各位，我关注的是这样，我现在要讲的不是人的软弱，人是都有软弱，我的心里是证明这句话了。
实在是世界的警察、法庭调查被暴露出来的事。
那么问题是：他们不是一年两年、不是一天两天，韩国的那个牧师是50年、60年，他就是在传福音，牧养的日子里面，难道这些贪污的如印尼这样的牧师，连非信徒都知道的事，难道他们能不知道吗？为什么他们知道还继续这个的犯罪？
答案是什么？——他们的眼中没有神！
各位，如果一个人的眼中没有神啊，自己独处的时候，好像别人不知道，只有自己知道的事，实际上是什么事都可以做。人的肮脏、人的败坏，要清楚的了解。
明明自己传的福音在自己身上没有功效：自己的成圣没有、自己的平安没有、自己的幸福没有、自己的常常喜乐，凡事谢恩没有。这是虔诚的实意，虔诚的力量能力，在逼迫患难当中，更得到主的七倍的安慰、能力，这样的奥秘没有，自己所信的答案，自己所传的福音是没有这样的能力，却一直传讲40年、50年，是骗了自己也骗了别人。那个事情就是自己明明知道了，没功效——还继续传讲。
但是，他自己以为是为主受苦，为主怎么样，就是在一大堆的误解里面了。
这里说的他欺哄人，他也自己被欺哄。
这样光景里面的宗教徒实在是很多，这是保罗的遗嘱来的。
保罗拥有福音的能力和福音的奥秘，一辈子传扬福音，神迹异能也随着他，很多的苦难他受过，然后苦难当中把自己的儿子提摩太，20年这样的带他，全部让他看到了。以哥念的时候、安提阿的时候、路司得的时候……都让他看到了，受过的苦，儿子你也看到了吗？那个时候主怎么样来拯救我、帮助我，福音的能力就来的。这个你要正确明白神的心意，自己在任何的情况里面，如果继续自己保守爱主，顺从主，在祷告当中会看到主的安慰、主赐给我的智慧能力，这个有权柄的话，一个眼睛也不眨，能够享受那个的平安，那个福音能力享受的人，他就是传扬福音的了，因福音是这样——福音是神的大能。
所以我们在这里看到真的要谨慎了。
请问：各位的眼里有神吗？眼里有神。
各位已经遇见神的人共同点是什么？
已经遇见神的人——凡事都寻找祂、依靠祂、交托给祂。凡事都是特别认识了福音，耶稣基督，并祂为我被钉十字架的那个的事情明白的人，是任何情况会得到安慰的，都会看到主的慈爱恩典。绝对不会留在无聊的光景、或者是被控告的光景、不平安的光景，没有能力的光景。看不到上帝的作为他是最痛苦的。
一个真正遇见神的人是心里面最痛苦的时候，并不是不亨通的时候；并不是没有复兴的时候；并不是人家不支持我的时候；并不是不平安的时候……乃是他看不见主的时候。
如果真的有一个人——认识神的时候，所以，我们每次来到神的面前呼求主名的时候，主的话是这么说的，世界的历史也是这样的证明出来的。今天也是，可以说全世界教会，换句话说是——人最喜爱的意思了。
全世界最大的教会，牧师的跌倒，然后被关在监狱里面。他们是讲什么的？是讲人最喜欢的那个道理，人最喜欢的那种事工，人最喜欢的那种祷告，神迹异能就砰……砰的出现了。那个雅尼和佯庇也是行出很多神迹的，所以才能制造牛犊和拜牛犊的人。以色列人看不到神人摩西的时候，摩西是死死板板就讲真道，真道就是神，你们要听到上帝的声音，你们要明白上帝的旨意，你们要悔改，要顺从。早上一次，晚上一次，摩西每次讲这句话。很枯燥，但是雅尼和佯庇这样的人，就是你们看啊，天天行出神迹，甚至瘸腿起来，各样的神迹给他们看。
但是我的话要平衡一点，昨天我听了那个牧师的话，我也的确知道全世界最兴旺大教会，最近的情况，假先知是怎么样的进入，他们眼睛里从来就没有神，就看到自己和自己的儿子、自己的太太，韩国的那位牧师也是自己的太太开了一个综合大学，叫太太做校长、会长、董事长、理事长，就是这样啊。韩国选总统要选举的，第一个要拜访的人就是他了。他是一个君王了，他眼睛里面从来就没有神。
但是，我是为了平衡，他们所传讲的信息里面，讲耶稣基督的救恩、十字架信息讲的对的地方是，得着主的子民。他们所带领的教会，我绝对相信，在80万的会友里，有真圣徒，是我亲眼看见过的。连三自教会里面也是真正的圣徒很多了。虽然牧者是不对，但是因为还好圣经在他们的手中。马丁路得之前是圣经没有在基督徒他们自己的手中，所以教会要怎么样，神父要怎么样，主教叫怎样就是怎样了。现在还好，圣经在他们的手中，不但听了这个假先知的信息，也有圣经里面的话来得着圣灵的光照，里面的确是有很多蒙恩的事会有。
我们要记得主耶稣基督所讲的话，法利赛人他们的行为你们不要学习，他们爱钱财，爱自己名誉，他们爱自夸，你们不要学习，但你们要遵守他们的教导。我们主耶稣很平衡的这样讲。
那时必定有很多人说，主啊，我是奉祢的名赶鬼，奉祢的名行出很多的神迹异能了，主啊，祢不认识我吗？主说：我从来不认识你！
各位，我们真的读主的话的时候，我们听主的话的时候，我们是有责任的！主的呼召我们不能谤渎。真的是主啊，主啊，感谢祢！祢这样的来找我，让我听到主的声音！
3、最美好的遇见神
各位，这个遇见神啊，圣经来之前，挪亚是也，亚伯拉罕也是，摩西也是……真的我们的上帝，用不被烧灭那个荆棘里面的火，向以利亚显现的也是、神也是刷一下过去的，给他看了。
大马士革的路了，保罗也遇见耶稣基督也是人子、神子的身份来的复活的耶稣基督，因他曾人子的身份来过，所以可以显现了。使徒约翰也是眼睛打开的时候，有一个主日拔摩岛那里看到了。有时候我们也很想，主啊我们也看看一下、天国也看看一下，我们的神能不能看看一下？
我也年轻的时候有过这样的想法，当然现在也是如果主显现出来给我看的时候，我绝对不拒绝，那主另外的一种显现是会有的，随时都会有。
但有一天开始，我是更看重了，更珍惜了，超时空的与我同在，超时空的方式来向我显明，超时空的方式，永远那永恒的、没有现在未来的永存的上帝，从亘古直到永恒的时光里面的祂的作为，全部总动员来藉着圣灵向我显明的，这个是非常完美的遇见神。
遇见神——必定是藉着上帝的话——真道，上帝口里出来的话、上帝是个道，上帝是灵，成为耶稣基督、人子、神子，祂原来是神的独生儿子——来向我们显明的，这个就是超时空的，这是最有水准的、最完整的。
如果摩西、保罗所看到无论怎样的荣耀，那是与上帝的本体来比，是无限倍的小。
我们早上起来看上帝整个的带领，看到上帝运行的整个浩大的宇宙，早上也是、中午也是、晚上也是、深夜也是，有风有鸟声有虫声，都是神的作为。上帝把我放在这样的环境里面，这样的群体里面，群体中间有上帝的道路——公义的道路，义路里面我们随时藉着我们耶稣基督的榜样，向我显明的那位上帝，那是最美好的上帝了。
你的眼中看到无论最荣耀荣华的耶稣基督，和耶稣基督本体来讲也是无限倍的小。
所以上帝是更爱我们的，主耶稣说“没有看见而信的更有福”的意思就是这个意思了。
多马是必定要看到人子有被刺的伤痕，还要摸一下，这真是我的主耶稣吗？主还是给他看了。主说：没有看见而信的人更为有福！没有看见的，就是听了真道、圣灵感动，耶稣基督住在我们里面的样子，人子道成肉身的我的样子，来全部给我看的，他的日子、祂怎样的长大，怎样的父母，怎样的兄弟，怎样的肢体，教会，怎样的侍奉当中，祂怎样的祷告，全部给我们看了。这些信而遇见神的人是最美好的遇见神，所以主说，就是没有看见而信的。你看见就是在三度空间的意思，你肉眼看见才信的，是无限倍的缩小了上帝的本体。
特别是关于《宗教与福音》的书很快要出来了，这个里面我特别强调的。
所谓假先知像雅尼和佯庇这样的，用眼睛看的见的来迷惑。其实我今天看见也是很容易，若没有经过祷告的话，没有上帝向我完美的这个显现的话，我也是很容易被骗了。
我在侍奉的过程当中，我遇到很多基督教界时讲预言的、算命的……他们讲的预言也是非常的正确，如果我继续停留在那个预言里面的话，是不对的。
很重要的是，今天与我同在的主，是比帮我带着特别的恩赐，来看到天上整个的光景，永恒的整个的光景，未来的整个光景，也告诉我的那个预言，我需要的上帝也跟我讲，透过那些讲预言的来安慰我，或坚固我，那只是一个神迹罢了，上帝与我同在。
如果我一直羡慕那个经历的话，这是非常糟糕的。因神讲的话空间是第二层，已经是广大了，而是在第三层天，没有时间观念的那个地方，那个广大的上帝今天向你最美好的显明的方式——就是藉着耶稣基督的真道，借着圣灵透过我的心灵，信他的真道然后，我成为圣灵的殿，这样的方式遇见主是最美好的。
今天听了这个信息的人，真的再一次的确认一下，要不然我们就是常常学习终究不明白。常常虔诚的样子是有，祷告、参加聚会地、十分之一奉献，传福音都有。但是真正的虔诚——所带来的（虔诚的原文是神的意思）完全是活出上帝的，依靠上帝的，认识上帝里面来的。感谢主，主用最好的方法向我显明了，让我们遇见神了，哈利路亚！这是最美好的主得着我了，主向我显明了。
（1）得敬虔的能力
〈3:10〉但你已经服从了（原文是不但有服从，还是看见了、听见了、明白了）我的教训、品行、志向、（无论是生是死，我的心志心态，无论是身内身外总让耶稣基督照常显大，得主的喜悦，就是这样的志向，你看到明白了，都是从我遇见神而来的）信心（正确的信心，不是迷信神秘狂信，似是面非的那个信。那是真信心）、宽容（因为我蒙受了主的宽容，众人的宽容，故此我也宽容，这个是敬虔的实意，这个就是我们所领受的教训、福音、基督的教导。就是我们的品行，做丈夫的、做儿女的、做父母的、做肢体的、做牧师的、做长老的、做公司人员的，品行、志向、心志和心态，信心、宽容，连仇敌也爱的，因我得了十字架无限的大爱了）、爱心、忍耐。这是神的爱，温温和和的，这些就是敬虔的能力了。
因此遇见神的人必定是学义，虔诚的能力。这些都是从主直接领受的教训而来的。主的声音，主也是全部给我们看了，他不但是教训、还是主的品行，主的志向，祂的心态是荣神益人建国。
主啊，不要照我的意思乃是照你的意思！虽然是苦杯、我愿意！所以宽容、爱心、信心——是真信了。
各位，这个真信心是叫全能的神、慈爱的神、圣洁的神在我们的身上显大行出来的。
信心是桥梁！
信心是叫我们信了——上帝用圣经、耶稣基督来找我们的，我的灵魂信了，成为圣灵的殿，信心是真的叫我们成为这样的人。
然后忍耐，
拥有这些的人真的能够温温和和的。
所以温顺和温和是不一样的。温顺也是好的啊，但绝对我们要成为一个温温和和的。世界的贤人所讲的话，庄子讲的全德。
有一个姐妹我看到微信里说：温顺是天性，温和是德性，哈利路亚！
这个姐妹掌握的很清楚。
有的人是自己的太太讲一句，脸都红起来，虽然有得了修养，但还没有发泄，可是知道心里已经不对了。我们的心灵应该是呆若木鸡！
我总是常常看到自己的不够，总是像湖水，有一个小小石头掉下来，总会受到那个影响。
为什么？
因为我依靠主、显出主的公义不够！
应该像我们主耶稣基督。彼得拿刀砍掉了，主那样的难过、那样的糟糕，自己那么爱的那个门徒卖先生，只不过是30块银子吗？在那样难过的场合里面，我们主耶稣是赶快把那个抓住他的人，把被砍掉耳朵的得医治，叫彼得把刀收起来入鞘，刀起来的必定是血气。
我们主耶稣那么难过的场合，祭司长的仆人打了祂的脸，他就是默默无声。因为他的确是罪人，因他是代替李彻的，所以他能够忍受。
这个忍耐的字眼里，如没有主耶稣给我们看的那个样子，我们从哪儿里会学到呢？所以，人真的像耶稣基督那样的时候，我们才能在任何的情况里面得平静的心、得忍耐的心、得温和的心、得节制的心，这些都是圣灵的果子。
当我们遇见对的神，下面的学义才都是对的。
保罗几乎是完美的还没有达到基督的那种程度。他说：我还没有完成。但是他常常给跟20年跟他在一起的儿子，在各样的宣教地一起吃，一起喝，一起睡，一起服侍，一起祷告，一起流泪，一起受苦的他的儿子就说，我的教训，福音、品行、志向、信心、宽容、爱心、忍耐，这个叫敬虔的实意了。
我一生当中是遇到过正确遇见主的人，从那一天开始，他是完全改变了，大概一个月两个月他怎样的读经，怎样的祷告，怎样的参加主日崇拜都是知道的，他是永远圣灵充满喜乐充满的。甚至有时候故意叫他们生气怒一下，他们还感谢主，这个就是得到圣灵光照的人，这个叫敬虔的实意了。是信的正确了，信的对了。
（2）苦难当中经历神→得永远的冠冕
〈3:11〉以及我在安提阿、以哥念、路司得（被石头打死了）、所遭遇的逼迫、苦难．我所忍受是何等的逼迫（你也知道了，你也看到了）。但从这一切苦难中、主都把我救出来了。
这个你也看到了，也就是借着我遇到的苦难中，我们的神都把我救出来，这些苦难中来得着真正的门徒。当然100个人的跟从当中，90个人离开了，叫我能够试验到真正的门徒，他就得了很大的能力力量，在那里得着的就是提摩太了。上帝绝对不会无聊的做事，必定是主的仆人，主最爱的仆人当中，得到的是提摩太和他的家庭、也有长老和监督这样的精兵。
〈3:12〉不但如此、凡立志在基督耶稣里敬虔度日的、也都要受逼迫。
借着受逼迫都要得永远的冠冕，跟耶稣基督为福音同受苦难，同得荣耀的。
这里有一个真正的信基督的人，应该是在地上、在家庭生活当中、公司生活当中，教会生活当中，一生的传福音宣教当中，必要遇到的事。
但愿主多多的安慰各位。
跟主的关系上如不是主供应我就顺从，主引导我就顺从，不是有这样的系统里生活的人，是虽然知道，但很难也没有办法得到主的安慰的。
我们的一生最重要的是什么？
我问各位，你一生当中最生要的是什么？
永恒当中，如果让你拿的话，你拿什么？我是说，马上说我要幸福，我要平安，我要喜乐，任何情况里面的喜乐中的喜乐。
主说：我已经给你了，我已经把我的平安赐给你了。
如果再要一个的话是什么？
将我所享受平安的秘诀，来要祝福——叫我所爱的我的配偶、我的儿女、父母兄弟、我的肢体我所遇到的人，叫他们也得。
那就是我们永远的产业了。
其实圣经里讲的都是这敬虔的道理，敬虔所带来的果子，就是叫我们行善事了。
〈3:13〉只是作恶的、和迷惑人的、必越久越恶
这是圣经最后面，《启示录》的最后面讲这句话的，圣经最后的启示是这样的，叫不义的继续不义吧，行恶的继续行恶吧、叫义的继续行义吧。作恶的和迷惑人的他们是必定会存在的，为着真圣徒的缘故。山羊是需要的为着真绵羊的缘故。必定这样。
他欺哄人也被人欺哄。
彼此欺哄的，这个欺哄从哪儿里来？是从人的私欲、人的自我动机中来。
所以，专顾自己这样的人，是后面19样不对的样式，不对的样子，不是敬虔人的实意，乃是败坏人的实意和果子的。
假先知最厉害的是在什么地方？
假先知是能知道人喜欢那一个道，人喜欢那一种的祷告，人喜欢那一种的事工。
为什么他有不合乎主的旨意，还能够传讲？
因为他的动机不对，他的动机是多人，不是神。
他是欺哄人也是被欺哄！为什么人喜欢那种人的教导？
因为他会供应给我，我想要的。
我犯罪不需要悔改，主永远是爱我，神是爱我，用那种的话来欺哄，或者是像雅尼和佯庇的神迹异能，小小的只有在三次神迹罢了，第四个神迹就不能做的，前面简单的不能在简单的，来欺哄人，因人也有那种的动机的。
人为什么喜欢神迹啊？为什么喜欢主与他们同在的神迹？
因为他们没有遇见神。
他们没有正确的遇见上帝的本体，一直要上帝与我同在的神迹给我看。
所以，主耶稣说邪恶的时代，只有污秽的时代才要求这个的，他们的心灵是看不到神，看不到同在的神，因为心灵污秽，他们的动机是邪恶的，所以得不着上帝。
清心的人是有福了，他们是必定会看见上帝的。这个的福气他们是没有办法会得着的。
所以就彼此的欺哄，就是神秘运动的人，他们很属灵的样子，但原来是完全不属灵的。
真正必属灵的意思，是24小时与我们同在的神，是时常能够看见听见然后能够顺从的，这个叫真正属灵的人。
属灵的人不是单单看透部分的事，属灵的人是会看透24个小时的凡事，这个叫属灵人。而别人是不知道他心灵里面所看到的那个光景。
（3）继续不断的再学习→教导后人
〈3:14〉但你所学习的、所确信的、要存在心里。
早上，中午，晚上，深夜都不要忘记，不但是亨通的时候，不但是复兴的时候，乃是苦难的时候。不但是苦难的时候，有亨通的时候更是，你越平安的日子，你以为站得稳的时候，你更要小心。
因为你知道是跟谁学的。
各位，跟谁学的？
提摩太是跟谁学的？
当然是跟耶稣基督学的，但是耶稣基督透过谁教导他？保罗！
第一是保罗的教导对，叫他遇见神；
第二是保罗用他的品行来教导的。有志向来教导的，在各样的逼迫当中，有那样的信心，各样的抵挡人面前，有那样的宽容全部给他看了，爱心、忍耐、温温和和对待众人的师傅或是老师。
这句话“跟谁学的”，比这个更重要的是“学的内容”是什么？那一个教师是上帝差派的？
就是真教师，跟谁学的——这样受各样的苦难逼迫当中，不被摇动，继续不断的看见上帝的拯救，上帝的引导，上帝的安慰，帮助的那样的师傅，就是从他那里学的。
绝对不是雅尼和佯庇行出这样神迹异，能来抵挡真道的，不是从他们学的。
我们今天真的要感谢主的。
〈3:15－17〉并且知道你是从小明白圣经（当时是旧约圣经39本）。
这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。圣经都是神所默示的。
借着圣经而来的得救的智慧，圣经都是神所默示的。
就是上帝灵感的意思，换句话说是上帝吹祂的气息而得着的。
有的人说是圣经的灵感说，圣经的话是上帝默示的，写这个话的人是只有器皿罢了，上帝跟他说什么他就写什么，有这样的说法。（虽然部分性的对，但我们不接纳这个）
正确的来说是一切都是上帝吹气就是感动，圣灵的感动而来的，但是上帝用写上帝启示的人的个性，他的一生的经历，他的人际关系，他所遇到的处境，他所学到的文化、学问，全部总动员的用了那个人，让他成为真的基督的显现，圣灵的殿的样式，来用上帝怎样在母胎里面生他，怎样的生他，让他遇见这样的老师，怎样的学问，彼得就是渔夫，摩西就是在皇宫里长大，各样的上帝就所用。
有这样的灵感说，这样的说法是最正确的。
整本圣经，比如路加写的是，提阿非罗啊，原来是大人，后来信了主后变成兄弟，路加在使徒行传中，就叫提阿非罗啊，好像是很亲的样子，直接叫他的名字不加一个大人。上帝的默示用路加，用路加的学问，用路加的人际关系。这样的灵感说是很美好。
换句话说是上帝今天使用你的讲道，今天使用你的见证，你从母胎里面开始，正如《诗篇139》篇大卫的见证一样，这个全部变成上帝的信息了，上帝的默示，使人归正。
圣经都是上帝所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义、都是有益的。
但是前面所讲的跟从雅尼和佯庇这样假先知的人，是没有主的教训、没有督责、没有归正、没有学义，对他们永生的生命是一点益处也没有。
〈3:17〉叫属 神的人得以完全、预备行各样的善事。
4、得救（真的遇见神）
（1）原来与我同在《罗1：21》
用圣经来正确地了解，第一，神是原来就与我同在的。
一定要明白，这样才能透过圣经得着的上帝是24小时凡事里面的上帝。并不是特定时间，特定场所里面的上帝，借着圣经，借着耶稣基督，让我们遇见神，耶稣基督说，我是道路，真理，生命，叫人遇见父神的，若不藉着我，没有办法遇见父神。
（2）问题（肉体、罪根、邪灵）《罗3：20》
必定要明白我的问题在哪儿里？
时常与我同在，但是看不见神。
一是肉体，这个明白的人才能够藉着圣经来要得着的是圣灵了，是又真又活的神了。
因为自己的问题明白，所以得到的答案也是明白的。
二是罪根，
各位罪是什么？
罪是自己要成为神的，自己成为主的，罪也就是不认神也不跟从神，这是罪了。
你无论怎样的行了很多的善事，但你善事做的结果呢，变成了你做的，这是更大的罪了。
你行出了善事是——噢，上帝给了我这样的感动，上帝给我安排了这样的人，上帝给我一个怜悯的心，我也蒙受了这样的怜悯，上帝让透过我来帮助他的时候，这就是义了。很大的不同。
所以这个罪根正确的了解，才能够除掉罪和死的律的结果，必定是跟从神。
所以得救的道理我们要正确的了解。
三是因有撒但邪灵
我们是顺服空中掌权者，我们在牠手下的，这明白的人才能明白所属和关系的意思，然后脱离的意思，必定是有争战的，有权柄才能除掉的，我们不能胜过牠，这个权柄是从神的话来。这样的认识的人才能认识时常与我同在的上帝，能够遇见的就是得救的智慧了。
我跟各位讲过很多次了，真正得救的智慧是《罗马书》4章21节，整个《罗马书》、《以弗所书》讲的很清楚了，人人都是罪人，连一个义人也没有，实在是这样的。
（3）灵魂“信”耶稣＝基督＝﹥灵眼打开，灵魂重生
只有借着我们的灵魂——“信”法，不是行法。
乃是“信”耶稣就是基督，信主之法，结果我的灵眼打开了，我的灵魂重生了，这个叫得救的智慧——遇见神。
所以我们的主耶稣基督道成肉身，用我们的肉体来看见神，我们的耶稣基督死而复活解决了罪的问题，证明祂就是万王之王。胜过死亡的就是神了！
所以来过的主，再掳掠了空中的仇敌，又坐在天上的宝座，凡信的人——他就是基督的身体，就是圣灵的殿。
我们都是明白的，但真的要再次确认，教导别人的时候，不但要明白还要清楚的认识。
我是常常和弟兄姐妹们出去传或是探亲的时候，他们是请求我，牧师给我一个信息，我遇到家人的时候，去到一个群体的时候，该讲什么？就讲这个（1）－（3）的以这个为基础，你发挥圣灵给你的亮光。
在那个情况里面，圣灵会感动你，最清楚的信息就会出来。我们教会真的需要一个讲师，常常学习也明白了，但是教导不了。讲的时候，不是这样了，是一般传统教会可以讲的，不是这样的。这个是上帝托付给我们的一个使命，这个时代是要真的把很多的宗教徒拯救出来——叫他们开眼睛，马上24小时凡事上能够看见神，让他们真正的明白得救的智慧。
这个方面是我们教会所有的小组长，我们教会的领袖都要教导清楚的。
反而新加坡生命堂教会真的是出来几个了，我们教会是没有侍奉，新加坡教会是都有侍奉，他们是一对一的，小组讲错也没有关系，就继续分享。
在分享的过程当中继续领受，长进。
这也是我们蒙召，建立教会的理由和使命。我们只要忠心的担任就好了，其它传统教会都讲的，叫他们继续讲，我们也领受他们的恩典，我们也不是骄傲。这是主特别的托付，是上帝的使命。
末世时代必定是危险的时代，这个必定是要掌握的。
（4）成为耶稣基督的身体→活出基督
所以我们人是整本圣经说，必定要成为耶稣基督的身体了，只有耶稣基督的身体才能够24小时凡事上活出基督来。
我们是耶稣基督身体的证据是什么？
不在于别的，乃在于借着我们的信，把耶稣基督的一切的道——祂的成就，祂的预言，祂的应许，祂的圣灵，都在我里面了。我的关系里面、我的家庭、我的教会、我的时光里面了。
所以，只要我愿意，虽然不能到完全的地步，但是能够活出基督来。
怎么样活出基督来？
（5）有根有基→交通、同行
必定是有根有基的，在根基上面懂的与神交通，与神同行的奥秘。
在这个过程当中，真的是神的话——叫我们是遇见神的。
《以弗所书》实在是美好。
一开始就说，为什么人既然开始领受了这么重要的真道，不但不能信，为什么还抵挡真道呢？
因为神的话他们常常翻开，就像我以前的样子。
我是1994年之后，再翻开《以弗所书》的时候，我真的是很惊讶，我惊讶的不是耶稣基督救恩的丰盛，乃是我的迟钝，我一生在教会的人，常常也背了那个经文，那个经文的实意，那个经文的精意，我不明白。
一开始是在耶稣基督里面，上帝曾经赐给我们属天的各样的福气，我们心应该要跳起来了，那个福气是什么？我们应该有疑问，应该要寻找的那个福气，那是在创立世界以前，在耶稣基督里面拣选我，给我儿子的名分。这是讲到身份上的问题、关系上的问题，也就是——我的本体是什么？那为什么继续活在这个地方？目的不是以前我常常以为，传福音、宣教，这是重要的，但是跟着来的。我们先要无有瑕疵的成为圣洁、恢复基督的样子，这就是创立世界以前，在基督里面在我身上所预定，然后直到时候满足的时候。无论是天上的，地上的，在我的灵魂体一切我的生命的，都在耶稣基督里同归于一的。
所以，我刚刚列出来的一些假先知们那，雅尼和佯庇这样的人，他们是懂的行出一点小小的神迹，但他们是抵挡真道的。
他们如果常常讲这样的真道，里面的意思是他真的追求——无有瑕疵成为圣洁，他们要是这样的追求的话——怎么会贪污？怎么会把世上的财权交给他的孩子？他想叫他的孩子一同灭亡吗？
他们实在是不懂的这些的奥秘。保罗为得了遇见神的人，保罗说我为你们迫切的祷告，上帝讲智慧启示的灵给你们，让你们真正的认识神，所以那个地方常常强调，认识神——怎样的住在你里面的。认识主——在你里面的引导你的生活的，供应你需要的神。
这个是保罗最大的祷告了：
一是叫你们真正的认识神，
二是神在你们身上的指望。
丰盛荣耀的基业，现在也临到你们基督的身体上显现出来的浩大能力，现在充满万有者的充满。
各位，一个字一个字的是何等的浩大啊！
真正明白真道的人，会跑到别的地方去是什么问题啊？
是因为还是用自己的眼睛，自己的动机来领受真道的。
5、得救、学义＝声音
（1）世界、肉体→短暂
各位，学义其实是非常的清楚，但真的要明白世界是什么？
短暂肉体的事，短暂的事真的要明白。
《以弗所书》不是这样说的吗！
死在罪恶过犯当中，随从今世的风俗——这样开始的。
所以你们是跟耶稣基督同死复活了，已经坐在天上，那么，上帝的恩惠继续的临到你们身上，你们会显明和后来的世人，你的家人，你的儿女、你的后代继续要显明。
（2）更新而变化
所以从这里要开始，我们真的要心意更新而变化，学义，主的道那么的清楚，为什么雅尼和佯庇这样的人是不但不明白还要抵挡这个真道？欺哄人自己也被欺哄。
为什么这样啊？
（3）关系→肢体、配偶、父母、儿女、工地、地区、世界＝﹥道路
必定要学义要在哪儿里？是在关系里面了！
这个关系必定是以肢体为中心的关系，这个关系才是永远的。
我们姐妹的爸爸妈妈跟我的爸爸妈妈不一样，但是我们是永远的一个肢体，
第二重要的是配偶。
各位，上帝的声音在哪儿里，上帝的义在哪儿里？上帝的旨意上帝的教训在哪儿里？就是在配偶里面了。
然后还有父母、儿女、工地（职场）、地区，然后为全世界宣教的 “使徒保罗”祷告，就是关系上，这里有主的带领。
我刚才说了，什么叫义？就是跟从神的。
什么叫罪？就是不跟从神的，自己成为自己生命的主的。
4－6章的《以弗所书》就是这个，其实《罗马书》也是一样，这两本最重要的就是关系里面有上帝的义了，这里有上帝的真道、就是道路了。
（4）逼迫→争战
在这个过程当中，你必定会遇到各样的逼迫，这个叫属灵的争战了。
所以，基督徒有争战是应该的，争战我们才能有全副军装，靠圣灵赶鬼，就会多行出这个义了。
（5）祷告
在这里我们就是祷告的奥秘了，继续不断的在祷告里面得平安，祷告里面得虔诚的一个能力，福音的能力，上帝的能力的。各个方面，难过的事情来，矛盾来，挣扎的东西来，不明白的东西来，疑惑就来的话，不应该任凭，把这些带去祷告室那里，在那里借着神的话，圣灵的光照，牧师长老们的教导，继续不断的学习，然后学到了这个“义”。
6、行善事＝神为
各位，这个善事是什么？
上帝在你们的身上开始了这个善工，必定继续不断的上帝会成全，直到主来的日子。
这个善工、善事是永远的，善事是拯救人的生命的，也会祝福人造就人的。
那帮人家洗脚，煮饭，照顾给他穿衣服，都需要这也是善事，但是都是为了要祝福他，永远的生命来做的——这就是善事了。
在这里必定是要神为的。
结束语：
这是我1994年真的认真的摆上一切侍奉主的过程当中，我在主的面前大大的悔改的事。
我的侍奉里面没有神，我只有讲我的奉献，我的热心，讲到保罗也是保罗的热心，都是我的热心反而逼迫了主的教会，教导人，那么哪一个人会做到？总是被控告。
做到的人也是很骄傲，然后崇拜人，有这样完全是抵挡真道的事情，我是深深的经历了。
从那个时候直到现在，如果还圣灵的气息给我，叫我站立在这的话，我是要讲神，不是讲人。
当然现在还是不完全的地方，但是在各位的祷告之下，我们继续不断的神在我们身上的作为，我们真正的要明白。怎么样遇见神，怎么样的跟从主为我预备的义路，来叫我学义。然后怎么样的行出善事，我的生命怎么样的能够安慰人，劝勉人，造就人，祝福人？这个方面我们一生要学习的，圣经是讲这个的。这些事情蒙恩的人才能够明白的。
所以，主的仆人绝对不要争竞、辩论，乃是温温和和的对待众人。后面的虽然感觉不够，但是因时间关系，我们就停留在这里，我们要一直反复揣摩的很重要的信息。
祷告：
主感谢祢，永远与我们同在。
用我们主耶稣基督的福音来得着我们，圣灵来光照我们，住在我们里面，永远与我们同在，永远供应我们需要，永远引导我们的道路，永远永远借着我们的生命得着荣耀，叫我们的生命也能参与主的荣耀，让我们的生命成为多人的祝福。
主啊，我们每个人身上已经有这样的恩典，求主继续的坚固我们，安慰我们，劝勉我们，叫我们走正确的主所带领的路。千万不要叫我们成为雅尼和佯庇一样的，常常被那样的教训所欺骗，我们常常学习终究不能明白，也虔诚的样子是有，但虔诚的实意和能力，我们没有办法能够发出来，没有办法能够赶鬼，没有办法能够感化人，没有办法能够造就人。
求主帮助我们，一生我们带着软弱的不完整的生命带到主的面前来，求主继续的塑造我们，医治我们，洁净我们，恩膏我们，透过我们的生命得着主最大的荣耀。
奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！