【提摩太后书与我-7】第3章 (3:1-17)

日期:2018-08-01

2018.08.01  门徒培训                                           

提摩太后书与我—7  牧师讲道文字

经文:《提后3:1-17》

主题经文:

《提后3:1-17》

你该知道、末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐不爱 神.有敬虔的外貌、却背了敬虔的实意.这等人你要躲开。那偷进人家、牢笼无知妇女的、正是这等人。这些妇女担负罪恶、被各样的私欲引诱。常常学习、终久不能明白真道。从前雅尼和佯庇怎样敌挡摩西、这等人也怎样敌挡真道。他们的心地坏了、在真道上是可废弃的。然而他们不能再这样敌挡、因为他们的愚昧、必在众人面前显露出来、像那二人一样。但你已经服从了我的教训、品行、志向、信心、宽容、爱心、忍耐、以及我在安提阿、以哥念、路司得、所遭遇的逼迫、苦难。我所忍受是何等的逼迫。但从这一切苦难中、主都把我救出来了。不但如此、凡立志在基督耶稣里敬虔度日的、也都要受逼迫。只是作恶的、和迷惑人的、必越久越恶、他欺哄人也被人欺哄。但你所学习的、所确信的、要存在心里。因为你知道是跟谁学的。并且知道你是从小明白圣经。这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。圣经都是 神所默示的、于教训、督责、使人归正、教导人学义、都是有益的。叫属 神的人得以完全、预备行各样的善事。

 

序言:

福音——要成为真正温顺,有福音温柔的人,温顺本身的是挺好,只是为了强调它的意思。

我们今天继续分享《提摩太后书3》章,今天晚上这个祷告的时间我们要得什么?每个人真的要期待主,一章一章好像是神的话有很重要的信息在继续不断反复,但我们不要因反复而累,而是在反复里面今天更深的要看见主的恩典。

我们在地上的日子里面无论遇到怎么样的情况,在那里主都是与我们同在的。虽然有时是我们眼光的问题,或者周围人眼光的问题,好像处境不是那么的理想,但是主仍然同在。我们的一生在每一天每一天在主为我们安排的情况里面,我们要学习的是主在那样的情况里是怎么样的喜悦我,叫我的生命真的感觉到平安、也喜乐,也幸福,在任何情况里面能兴起发光,能够感谢主、安慰人、劝勉人的,那个道理就是圣经所讲的道理。这是我们要学习的,不但在法老王的压迫之下的苦工里面也是主是同在的,十个神迹一个一个出来的时候,是何等地爽快的时候,那时候主也是同在的。出埃及的时候,在红海面前,过红海的时候,主也是同在的。旷野的时候,主更是与我们同在,耶利歌城跨下来的大神迹来的时候,你不要那么的高兴,那是主同在,都是主的工作。

其实我们有很多的时候,并不是有苦难的当中会跌倒,我们亨通的时候,很多很重要的神迹发生的时候,教会大大兴旺的时候,你的家凡事都好的时候,我们都会跌倒。整本圣经继续不断反复的记录着说,以色列最兴旺的时候,还不到20年30年,很快就会变成麻木的信仰。然后一个一个的全部成为一个宗教徒了,平安的时候,自己感觉没有神,我可以判断,没有神我吃饭没问题,没有神我暂且没问题,没有神我养育孩子没问题,所以,这是历史继续反复的事。现在西方教会、美国教会、英国教会都是这样的,我们真的要知道——主借着整本圣经的历史,还有教会2000年的历史,主告诉我们什么?

这个主日有一位从伦敦来的弟兄,我就跟他简单的分享一下伦敦教会的情况。他说:教会很大,没有人,英国的老人家几个,然后台湾的团契10多个,韩国留学生的团契10多个,整个大教会里面,台湾团契早上做崇拜,韩国团契下午做崇拜。以前是英国差派宣教士祝福了整个亚洲人,现在是在英国没有亚洲人的团契、中国人的团契、韩国人的团契、台湾人的团契。英国的教会都是老人家,也需要牧师多少,但好像是40-50%的缺少,我知道的是80、90岁的老牧师不能退休,因为没有一个人能带领聚会,已经没有人奉献了。英国历史上特别多的好的宣教士,那是那个时代英国的一个复兴,英国是称为“日不落帝国”的一个国家,整个的地球都在英国的影响之下,无论是殖民地也好,整个在英国来帮助、差派宣教士,都在英国欧洲教会复兴,在他们的祝福之下,非洲、北美、南美、亚洲都得着了这个荣耀的福音、认识了神,但是都非常快跌倒了。

今天,我们真的要思想,在我们每天的侍奉里面,各位做太太也是侍奉来的;做媳妇也是侍奉来的;做公司的职员也是侍奉主来的;我们做爸爸、做丈夫是侍奉主来的。

主仍然与我们同在,主的旨意、主的声音仍然在我们生命里面、在我们的生活里面。你不要因着看得见的复兴,然后因复兴高兴的跌倒;也不要苦难来的时候,因苦难而难过的跌倒。常常哭诉也说埋怨的话、心灵里面是满满的不满,这都是不对的。

真的感谢主,在我们的一生里面,主给我们很多的功课,单单有苦难的时候,主怕我们跌倒,也怕祂的儿女们难过的太深,所以适当的给我们的功课,同时另外一种的亨通,也平安也无事的时候也给我们许可。其实在平安无事的里面我们也学到也不少。那时我们特别要保守我们的心怀意念,我们要时常看见主的。

因为《提摩太后书》3章告诉我们说:很多人常常学习终究不能明白,有敬虔的外貌,没有虔诚的实意和那种能力,他们像似一个基督徒,但原来根本不是基督徒。

 

1、圣经→耶稣基督→圣灵=灵魂“信”

今天晚上我们再一次确认一下,【提摩太后书3章与我】,与我们的家庭,与我们的教会,跟2018年的这个时代有什么关系?

这里的重点是我们真的是要得到确据:

一是得救的智慧,这是真正的信仰。

二是学义,

三是行善事。

我们认识整本的圣经,和圣经所见证的耶稣基督,末世圣灵托住耶稣基督、借着耶稣的名和成就被差派来的圣灵,这个都在我们的“信”、我们的灵魂的明白而“信”所带来的。所以我们认识整本圣经结果,必定要得着这三个的结果,否则就是不对的。第三章主要的意思就是这个。

 

2、末世的危险日子

我们再读一下:

《提后3:1》你该知道、末世必有危险的日子来到。

2000年就是末世,其实这个时代就一个末世,耶稣基督在《太24》章所讲的,是一个心灵的败坏,显现出来的就是“国攻打国,民攻打民,各样的灾难”就是人心灵败坏所带来的咒诅、灾殃罢了。很重要的是要看人心灵的光景,因2018年的这个时候,人要专顾自己。

 

(1)专顾自己=﹥19个病变

〈3:2〉因为那时人要专顾自己

常常来教会,但是不是为了荣耀神,是自己要得着什么的,全部以自己为中心,全是我…我的家…我的教会、我的宗派——就是专顾自己。我的名誉,我们复兴了,就是专顾自己。

其实最根本的问题就是以自我为中心的,为自己而活的,我们被造是为荣耀主而创造的,但总是要荣耀自己,得取自己益处的,从专顾自己开始,一共有19个症状。

一个人对真正的得救、真正的遇见神,这个不清楚的话,会带来的弊病有19个列出来了。为了自己信耶稣基督的。他还没有得救的。结果必定是会怎么样?

贪爱钱财

钱是神——玛门神,钱是什么都能给我们的,所以贪爱钱财,因为钱能够会控制人,控制自己的太太、控制自己的儿女、控制自己的亲戚朋友,所以贪爱钱财。不懂的因为遇见神,认识神的话,知道祂的供应,祂给我多少,我就有多少责任。必定要算帐。真正遇见神的人是不会要求太多,你越多就会遇的试探越多,你管理上精力和时间就浪费的更多,当然好好的管理,来荣耀神的话,就像大卫,就像摩西,大卫是非常地丰富的,他是全部成为好管家,一切都归给主。这是没有遇见神所带来的弊病。

自夸

得救的根基也是在自己的根基上,自己的诚实,我没有犯过罪,我悔改了,我悔改之后呢,从那个时候,我继续去教会了,我怎样奉献了、我怎样献身了、上帝知道、天使知道、你们都知道,这是自夸。

自夸不离开,所以真的遇见神的人是只有一句话,他做了很多美好的事时候,最后一句话“今天我成为怎样的人,都是蒙主的恩成就的”,当然我们的上帝也给我们冠冕,但是这个冠冕必定是匍匐在主的面前归给主的,这样的状态是非常的对的。

那讲道的时候,也是讲人做了什么?讲人是何等的伟大,保罗是何等的伟大、讲摩西何等的伟大,他那么大的世界上的权柄、全部都是为主放下来,强调点是人,那是不对的。他何等的软弱、何等的血气,但是主怎么样的呼召他,怎么样的要精炼他,这样才是主的信息了。

所以有的人传讲的信息呢,我们以前眼睛还没有打开的时候,也是为样地讲错了,我的热心反而也是逼迫主了,也是叫人常常学习终究不能明白,如果一个人没有正确的遇见神,带来的结果就是自夸。自己的孩子怎么样、自己的教会怎么样——总是自夸!

狂傲

狂傲是撒但魔鬼的一个特质、

谤讟

结果就是亵渎神,不是荣耀神、

违背父母

不知道自己生命的来源、上帝的安排,什么也不知道的人,自己的祝福是从哪里来,什么都不知道的人。孝敬父母主说这是第一条带有应许的戒命,但根本不相信神的话,也做不到。这是没有遇见神,根本不是不孝敬父母的问题、乃是没有遇见神的问题。并不是不能尊敬丈夫的问题,乃是不顺从主的问题而来。    主这样地安排我们就这样地顺从,全部都是没有遇见主所带来的。

忘恩负义

常常忘记上帝的恩典、人的恩典、父母的恩典、老师的恩典、肢体的恩典,常常背叛,一直跟着利益而走的人,就是忘恩负义的人。

心不圣洁

以自我为中心的人是根本没有得圣洁,不懂的自己的软弱,也不懂宝血所带来的功效,不懂早晚要洗自己的人,是不能维持圣洁的。

〈3:3〉无亲情

因为忙、自私,忙的没有办法照顾自己的儿女,忙的没有办法会照顾父母、兄弟。

真的我也是人生过了很多之后,两家父母都回天家之后,心灵里面有时候有一点点后悔了。我的心思是一直忙,其实我从当兵结束的时候25岁开始到现在一直是忙的,忙的要多认识神、忙的要侍奉主、忙的要读很多的书,现在也是每一天要读很多的书。忙就会人慢慢的失去地个亲情。

我现在真的最后悔的事情,就是我爸爸得了癌症之后,应该休职回去,大概一年要照顾他。岳父那样老了,痛苦的时候,起码我叫太太过去两三个月,照顾父亲,这是我心灵里面后悔的事。可那个时候为什么那么忙!主日、还有礼拜二、礼拜三、很多的辅导,很多的宣教、很多地方要联络、很多东西要写,那有时间?其实真的回头看,全部都后悔。当然那样并不是大错了,因为韩国有另外的弟兄们照顾,心灵里面是因他们感谢、因继母感谢。但对我一个人跟爸爸两个人的关系来讲,我总是觉的非常的难过。

就发现人忙的时候,亲情就失去了,眼光放在事工上、眼光放在事业上,这个就是很大的问题了。

末日大家都知道,现在人没有亲情啊。彼此的交往也是用信息,我是很想听听他们的声音,不用声音来讲话,结果是不亲情。

不解怨

因自己没有蒙怜悯、没有得赦免,所以不懂的赦免别人、宽容别人。

好说谗言

都是为得到自己的益处了、毁谤人,也说谎。

不能自约

不懂的靠圣灵,不祷告,所以不能够自约。

当我们祷告靠圣灵的时候什么都会撇弃,全世界也可以撇弃,我的性命也可以撇弃,就可以自动的节制,自己所定的主意真的会做到了。能自约。

性情凶暴

性情越来越血气,常常会看到很残忍的事,所以就麻木了。

头一次听到美国开枪案发生的时候,大家是那么的难过,现在在法国上千人死了,也是常有的事。

所以末日必定人的心是非常的凶暴。

现在小孩子玩的那个暴力战争片的那个电脑玩具,他们开枪打人时候,被打的人是头喷血,孩子们感觉到非常过瘾,这样的环境长大的孩子怎么办?

所以这个时代若没有主的怜悯、主的保护,我们的儿女、我们的后代,真的是不行了,这是末世必有危险的日子来到。

不爱良善

有的人是这个时代很纯真的,行出良善的时候,唉哟,这个人真是太纯真了,甚至有这样的看法来看他。

我们小的时候真的是跟我们的邻里,完全是一个家族那样的生活了,当然吵架也有,但是谁有什么样的事情,所的人的都一起来帮忙。过年的时候,做饼自己吃的最少,全部都分送,结果大家都也带来,吃的更丰盛美好了。那样的时代现在没有了,现在做饼送人的话,人家不喜欢吃啊,因好吃的东西太多了,谁要吃那些东西。

〈3:4〉卖主卖友、任意妄为、自高自大

自尊心非常的强,自卑感也是非常的深。这是自高自大的人也是自卑的人。

爱宴乐,不爱 神。

就是什么也不对了,常常学习、常常来聚会,常常背经文,但都是不明白神的旨意了。

 

(2)有敬虔的外貌,没有敬虔的能力→因私欲被引诱

〈3:5-6〉有敬虔的外貌、却背了敬虔的实意

敬虔的能力,保罗也说,我去你们那里的时候,我不是看你们的言语,你们做什么,我要看你们的能力在哪儿里?保罗说的是这个,这个实在是我们今天晚上,我们再一次为自己,也为这个时代的教会要多祷告的事了。

这等人你要躲开

就是不是教导神的、是教导人的那些教师你们要躲开,继续不断的要讲主怎么与我们同在,主的旨意是什么?我们应该要怎样的亲近主,这样讲的教师我们要多多的亲近。我们自己也是每一个基督做见证教导人、必定要讲神、不要讲人。

那偷进人家、牢笼无知妇女的、正是这等人。这些妇女担负罪恶、被各样的私欲引诱。

每个时代也有,当时也有,现在也有,很多聚会是姐妹们很多,她们都是为我的孩子这次大考来祷告。你看寺庙里面人也多、教会里面人也多。韩国教会也其实是很不错的,但是韩国教会统计说,当然这是应该的了,当孩子们大考的时候,那个礼拜比平时的人数差不多要多两倍以上。当然是特别的带着一颗期待主的心,来主的面前为孩子祷告是应该的。但是之后他们很快又没有什么迫切、又期待神的事,这个就是问题了。其实一年52周继续不断的——抓住主给我们的七个节期的意思,每次来到主的面前确认,得保护、多被恩膏、多多的被医治,继续不断的这样做,才是主的道路。

但是人都是教会里面的妇女,非常的无知,学习圣经是什么?呼求主的名是什么意思?为什么呼求?这些不太明白,很容易偷偷进来的,叫假老师先知欺骗他们。讲一点怎样的蒙福,做见证上帝怎样的祝福了我,于是很多人就会跟从。

这些妇女担负罪恶,被各样的私欲引诱,最重要的就这私欲了,因这个私欲来到聚会,因为这个私欲来呼求主名——专顾自己。

〈3:7〉常常学习、终久不能明白真道。

不能明白真道——不能明白真正上帝的意思。

 

(3)假先知的出现→抵挡真道

〈3:8〉从前雅尼和佯庇怎样敌挡摩西、这等人也怎样敌挡真道。他们的心地坏了、在真道上是可废弃的。

那些假先知,我们在上个礼拜读了《太24》章,就是人心败坏,人专顾自己的心,人的私欲继续不断的很多的动机,是跟这个假先知的信息和事工是有关系的。

那个时候假先知实在是很多,当时的雅尼和佯庇就是这样,每个时代都有。每一个时代都有,摩西时代也有。

雅尼和佯庇没有其它经文提到他们的名字,但是犹太的传统里和历史学家的书,犹太人的次经(不是正经)里面,有关于他们的事。他们是埃及的术士,大家记得《出埃及记》,摩西跟亚伦去,摩西的仗变蛇的时候,埃及的人术士也也一样的做,但永远是输给上帝了,被亚伦杖变的那个蛇吃掉了。第一次水变成血的时候,他们也是一样的做,很多青蛙出来的时候,那个神迹他们一样也做,但所有的灰尘变成虱子的时候,他们就举手了,这样的神迹只有创造主才能做到的。他们做不到,从那个时候开始直到逾越节的神迹,他们做不到。

 

1)真仆人的样子→不争竞,不辩论=﹥温温和和、善于教导、存心忍耐

所以这个意思告诉我们什么呢?

有些教会的教导,我们讲这个《提摩太后书》整章,不得已要讲教会里面侵犯的假先知的事了。

有些人的教导是叫人有所敬虔、虔诚的样子恢复,可以!

有所追求主、追求祷告,甚至摆上、有点侍奉也愿意做。

有些假先知,别迦摩教会的、推雅推喇教会的、老底嘉教会的、甚至撒狄教会,这四种教会里面的有一些的教导,有一些的灵是叫人模仿基督徒的样子,模仿基督的样子,但他们根本不是基督徒。

所以,他们常常学习终究不能明白。他们虔诚的样子是有:来教会也带着圣经,很虔诚很圣洁的样子来到教会,但是他的生命是从来没有改变过。都是专顾自己,贪爱钱财,违背父母……生命里的这些东西没有办法能除掉。

现在保罗在《提摩太后书》2章连续到第3章的,跟这些不需要辩论,跟他们辩论没有用,因他们是被魔鬼的网罗捆绑的,他们是只有上帝释放他们,他们才能够得到释放的。

所以在那里讲到魔鬼的网罗和或者上帝的许可。所以主的仆人是绝对不能争竞,不能辩论,乃是要温温和和的善于教导,你要善于教导的话,你就要明白福音的真意,上帝的旨意。《提摩太前书》讲到教会的建立、监督、执事的时候,要教导自己孩子好的那些人,就是那样的教导。

善于教导的意思就是自己要行出来的意思。希腊文的意思就是自己在前面走的意思。所以善于教导,主的仆人是不需要辩论,不需要争竞,乃是温温和和的教导,善于教导、明白真道,活出真道来。

然后自己教导的和自己行出来的配合。

还需要一个就是每个人的属灵背景都不一样,所以存心忍耐,为他继续早上、晚上祈求。或者上帝许可,叫他明白过来,从魔鬼撒但的网罗里面出来。

保罗讲了这句话之后,才连续讲第3章的。

所以,人专顾自己、贪爱钱财有这样的人啊,你越是跟他们说“你这样不行,那样不行。”他们越问“你为什么不行?基督徒为什么不能买股票啊、为什么不能直销……”各样的辩论就会来。所以,不需要辩论,就是早上、晚上为他们祷告。给他们祷告什么?——就是祷告叫他们真正的遇见神。遇见他的阿爸 父神!叫他真正会明白主旨意,就是学义。这些你要明白,列出来的这19个不对的错样式,在教会里有些人身上是继续不断的会有的。

 

2)假仆人的样子→模仿神的仆人

所以,雅尼和佯庇他们是模仿神的仆人的,然后这样的人是有一些能力出来啊,吸引了无知的女子们。教会的妇女们她们很容易的被欺骗。

各位,犹太人的另个的一种传说(历史学家所写的)是这个雅尼和佯庇,后来看到第3、第6、第10个的神迹,逾越节晚上的神迹、甚至看到红海分开,一直跟着来,他们也跟着来。

有一个传说就说:摩西在西乃山40天没有下来的时候,下面是一直引诱以色列人叫他们制造牛犊,拜牛犊,那一天被杀人的有多少啊?我们上帝的生气啊,摩西把那个十诫的石头——打破了,那种的愤恨,上帝不要跟他们一起走,那种的愤恨就是这个雅尼和佯庇(虽是个传说,但也有可能,)因摩西行出来的神迹不得了,他们要学习。他们一学习手中很多的功效就来,也有一些神迹能够做出来,叫一些人跟从,他们爱钱、爱名誉、爱人数多支持他们。

各位能想起圣经里面的什么事情?就是《使徒行传》里一样的事情发生的。使徒们行出神迹的时候,腓立执事在撒玛利亚,叫人信主的时候,很多被鬼附的得释放,病人都好起来,神迹异能跟随他们的时候,有一个名字叫西门,那彼得去看,真的感谢上帝的时候,彼得祷告,他们也得了圣灵的时候,西门就要,要什么?要你们的技巧、你们的技术、你们的那个能力,能不能卖?多少钱?多少钱都给你们;彼得很生气的就骂他,甚至咒诅他。他说:“但愿你讲的话在我身上没有一句能够成就出来。”因为他怕!

13章,保罗、巴拿巴去岛屿传扬道的时候,也有信邪术的人,他们是用各样的神迹来掌管人的,的确有神迹,杖要变蛇、水变成血的话,那血色水里面有很多的青蛙要出来的时候,就不是人的能力要做到的,是超自然的能力,只有上帝能做到。天使有的能做到,但是堕落的天使魔鬼撒但的工作。

我在新加坡住十年的时候,东南亚是特别多这样的事情,就是华人节的时候,农历7月各样的表演。印度节的时候,印度的武士全部都是显出神迹啊,火炭上面瓶子打破,大概有十公里的路,每个成人仪式的印度孩子,他们几十天的禁食祷告,那一天全部要过那个地方。他们得了一个能力了,他们的生命是献给印度的鬼神了,全世界的样式是这样的。

我们真的要明白,《出埃及记》里埃及的光景,巴比伦里面的光景,波斯里面的光景,希腊罗马的光景,我们清楚的要知道,我们仍然是活在那样的属灵环境里面了。

所以,每次我们的讲道里面,主都提醒我们,我们的争战不是与人的虔诚,人的什么能力,人的什么学问来打战的,乃是与执政的掌权的,天使的系统、有地位、有权势,每个家庭不一样,每个地域不一样。管辖幽暗的势力,全世界都看到了牠的作为,尤其年轻人,青年人当中整个世界末日败坏的文化,那个暴力、打枪时候人的头啪一下就开了,看到那种的文化,看到姐妹们的文化,难道我们不是看得到吗?

我跟各位讲过好几次,19世纪过了,进化论等等都出来了,然后20世纪火车来了、汽车来了、飞机来了、太空来了,奴隶得解放,当然奴隶要得解放,姐妹们5900年的捆绑得解放了、当然是要得释放了,要更是比男人更得保护,更蒙受宠爱才对的,姐妹们的生命是这样的。应该有很多的事是由男人要来做的,上帝各样的条件给我们的。姐妹们得释放是没有错,但姐妹们轻视男人是不对的。

那是20世纪整个的历史,谁不说这个时代是危险的末世?主所说的、使徒所说的末世必定是有危险的日子会来到的。那现在的孩子们情况你来看看?

各位,以前那有什么堕胎啊?农耕社会求之不得了,无论女孩子男孩子生的越多越好的,但是这个产业革命来,然后城市文化开始,之后,我绝对相信堕胎兴起是20世纪末期开始的。因我小的时候我的父母也是要多得一个再多得一个的思想。公公奶奶们说,我结婚时后来生了两个后,我的奶奶还说多生三个好不好,起码跟你们的兄弟姐妹一样。我们觉得不行,这个时代我一辈子就是养育孩子吗?其实现在回头看的时候,我奶奶的话是对了,大概生了五个是最好,结果只生了两个。

那个时候在中国、在全世界,1973年美国堕胎是合法开始。人家算了7000万个的生命,在自己的母亲肚子里面被杀。但是我相信不止是7000万了,很多避孕药已经是受精卵后再杀掉的方法,是太多的了。

各位,这个20世纪,第二次世界大战结束了、韩国战争结束了、太平洋战争结束了,因那个时候男人没有,需要多生一点的,然后就生了很多。现在是控制的不生,所以现在是老人家多,年轻人少,已经有问题就来了。不但这是灾殃,为什么20世纪灾殃是那么多?换句话说是上帝的审判那么的多?因为杀人!真的是很多危险的日子。

所以人无情。怎么能够自己杀自己的孩子呢?因人无亲情,人人都这样败坏,人人都这样做的时候,这也不是什么大错事,是有这样的被误解。

我们以前不认识主的时候都是这样。但是认识主了,现在已经是在主里面了,我们绝对是要认识神,认识上帝所定的义,然后要顺从。

人常常学习,终究不能明白。所以,这个雅尼和佯庇是可以代表性教导似是而非的教导的人——有牧师、传道人……也是做出似是而非的信仰生活的基督教徒,这就是雅尼和佯庇了。他们不是抵挡摩西的,是抵挡神。用另外一句说,他们是抵挡真道的。真道就是神了,所以,他们常常学习终究不能明白这真道。

 

3)结果→愚昧在众人面前显露

〈3:8-9〉从前雅尼和佯庇怎样敌挡摩西、这等人也怎样敌挡真道。他们的心地坏了、在真道上是可废弃的。然而他们不能再这样敌挡、因为他们的愚昧、必在众人面前显露出来、像那二人一样。

所以保罗时代,讲像雅尼和佯庇的人也很多,教会里面很多的假先知。

《哥林多后书》我们读的时候知道,有各样的假使徒、假先知,我们要分辨,但是问题是他们很虔诚啊,他们很感动人啊,他们的学问、他们的口才、真的是会感动人啊。所以,人很容易的就会被骗。

昨天我听了一个讲道的时候,他是我们华人很出名的一位牧师,他是敢讲。在印尼最大的教会的牧师,几年前他的儿子跟女婿彼此开枪死了,那个时候开始教会的信徒就开始有些疑问,那与他一同创办教会的,另外一个领袖一直抵挡这位牧师。

这位牧师早就把管理教会财产的权柄,交给自己的儿子了,因整个信徒起来攻击这位牧师的时候,牧师不得已,把交托给孩子的管理财产的权利,再归到教会的时候。这个孩子是怎么被养育的,很生气的就公开的向印尼社会说,我的爸爸其实隐藏了多少钱、贪污了,结果叫人晕倒了。那个牧师说是几亿美金啊,被暴露出来了。当然他要进到监狱了。

新加坡最大的教会,牧师现在在哪儿?大家都知道。他是为了支持他的太太在音乐里面发展,用教会的钱,名誉上是传福音、宣教基金,要得更广义的鱼。当然那些人推动什么事的时候,讲的是非常的属灵、讲的非常地感动人、感化人,反正教会几万人,有那么多盈余的教会财产,应该要用在那个地方,4000万新币了,等于3500万美金了,他现在也关在监狱里面了。

韩国最大的教会,也是全世界最大的教会,在韩国开了什么日报社,什么电播公司,有很多的企业了,他的儿子干了那个事情,全都会被暴露出来了,他也得了刑罚,但还没有被关在监狱里面,好像监外两年半,是贪污了。

各位,我关注的是这样,我现在要讲的不是人的软弱,人是都有软弱,我的心里是证明这句话了。

实在是世界的警察、法庭调查被暴露出来的事。

那么问题是:他们不是一年两年、不是一天两天,韩国的那个牧师是50年、60年,他就是在传福音,牧养的日子里面,难道这些贪污的如印尼这样的牧师,连非信徒都知道的事,难道他们能不知道吗?为什么他们知道还继续这个的犯罪?

答案是什么?——他们的眼中没有神!

各位,如果一个人的眼中没有神啊,自己独处的时候,好像别人不知道,只有自己知道的事,实际上是什么事都可以做。人的肮脏、人的败坏,要清楚的了解。

明明自己传的福音在自己身上没有功效:自己的成圣没有、自己的平安没有、自己的幸福没有、自己的常常喜乐,凡事谢恩没有。这是虔诚的实意,虔诚的力量能力,在逼迫患难当中,更得到主的七倍的安慰、能力,这样的奥秘没有,自己所信的答案,自己所传的福音是没有这样的能力,却一直传讲40年、50年,是骗了自己也骗了别人。那个事情就是自己明明知道了,没功效——还继续传讲。

但是,他自己以为是为主受苦,为主怎么样,就是在一大堆的误解里面了。

这里说的他欺哄人,他也自己被欺哄。

这样光景里面的宗教徒实在是很多,这是保罗的遗嘱来的。

保罗拥有福音的能力和福音的奥秘,一辈子传扬福音,神迹异能也随着他,很多的苦难他受过,然后苦难当中把自己的儿子提摩太,20年这样的带他,全部让他看到了。以哥念的时候、安提阿的时候、路司得的时候……都让他看到了,受过的苦,儿子你也看到了吗?那个时候主怎么样来拯救我、帮助我,福音的能力就来的。这个你要正确明白神的心意,自己在任何的情况里面,如果继续自己保守爱主,顺从主,在祷告当中会看到主的安慰、主赐给我的智慧能力,这个有权柄的话,一个眼睛也不眨,能够享受那个的平安,那个福音能力享受的人,他就是传扬福音的了,因福音是这样——福音是神的大能。

所以我们在这里看到真的要谨慎了。

请问:各位的眼里有神吗?眼里有神。

各位已经遇见神的人共同点是什么?

已经遇见神的人——凡事都寻找祂、依靠祂、交托给祂。凡事都是特别认识了福音,耶稣基督,并祂为我被钉十字架的那个的事情明白的人,是任何情况会得到安慰的,都会看到主的慈爱恩典。绝对不会留在无聊的光景、或者是被控告的光景、不平安的光景,没有能力的光景。看不到上帝的作为他是最痛苦的。

一个真正遇见神的人是心里面最痛苦的时候,并不是不亨通的时候;并不是没有复兴的时候;并不是人家不支持我的时候;并不是不平安的时候……乃是他看不见主的时候。

如果真的有一个人——认识神的时候,所以,我们每次来到神的面前呼求主名的时候,主的话是这么说的,世界的历史也是这样的证明出来的。今天也是,可以说全世界教会,换句话说是——人最喜爱的意思了。

全世界最大的教会,牧师的跌倒,然后被关在监狱里面。他们是讲什么的?是讲人最喜欢的那个道理,人最喜欢的那种事工,人最喜欢的那种祷告,神迹异能就砰……砰的出现了。那个雅尼和佯庇也是行出很多神迹的,所以才能制造牛犊和拜牛犊的人。以色列人看不到神人摩西的时候,摩西是死死板板就讲真道,真道就是神,你们要听到上帝的声音,你们要明白上帝的旨意,你们要悔改,要顺从。早上一次,晚上一次,摩西每次讲这句话。很枯燥,但是雅尼和佯庇这样的人,就是你们看啊,天天行出神迹,甚至瘸腿起来,各样的神迹给他们看。

但是我的话要平衡一点,昨天我听了那个牧师的话,我也的确知道全世界最兴旺大教会,最近的情况,假先知是怎么样的进入,他们眼睛里从来就没有神,就看到自己和自己的儿子、自己的太太,韩国的那位牧师也是自己的太太开了一个综合大学,叫太太做校长、会长、董事长、理事长,就是这样啊。韩国选总统要选举的,第一个要拜访的人就是他了。他是一个君王了,他眼睛里面从来就没有神。

但是,我是为了平衡,他们所传讲的信息里面,讲耶稣基督的救恩、十字架信息讲的对的地方是,得着主的子民。他们所带领的教会,我绝对相信,在80万的会友里,有真圣徒,是我亲眼看见过的。连三自教会里面也是真正的圣徒很多了。虽然牧者是不对,但是因为还好圣经在他们的手中。马丁路得之前是圣经没有在基督徒他们自己的手中,所以教会要怎么样,神父要怎么样,主教叫怎样就是怎样了。现在还好,圣经在他们的手中,不但听了这个假先知的信息,也有圣经里面的话来得着圣灵的光照,里面的确是有很多蒙恩的事会有。

我们要记得主耶稣基督所讲的话,法利赛人他们的行为你们不要学习,他们爱钱财,爱自己名誉,他们爱自夸,你们不要学习,但你们要遵守他们的教导。我们主耶稣很平衡的这样讲。

那时必定有很多人说,主啊,我是奉祢的名赶鬼,奉祢的名行出很多的神迹异能了,主啊,祢不认识我吗?主说:我从来不认识你!

各位,我们真的读主的话的时候,我们听主的话的时候,我们是有责任的!主的呼召我们不能谤渎。真的是主啊,主啊,感谢祢!祢这样的来找我,让我听到主的声音!

 

3、最美好的遇见神

各位,这个遇见神啊,圣经来之前,挪亚是也,亚伯拉罕也是,摩西也是……真的我们的上帝,用不被烧灭那个荆棘里面的火,向以利亚显现的也是、神也是刷一下过去的,给他看了。

大马士革的路了,保罗也遇见耶稣基督也是人子、神子的身份来的复活的耶稣基督,因他曾人子的身份来过,所以可以显现了。使徒约翰也是眼睛打开的时候,有一个主日拔摩岛那里看到了。有时候我们也很想,主啊我们也看看一下、天国也看看一下,我们的神能不能看看一下?

我也年轻的时候有过这样的想法,当然现在也是如果主显现出来给我看的时候,我绝对不拒绝,那主另外的一种显现是会有的,随时都会有。

但有一天开始,我是更看重了,更珍惜了,超时空的与我同在,超时空的方式来向我显明,超时空的方式,永远那永恒的、没有现在未来的永存的上帝,从亘古直到永恒的时光里面的祂的作为,全部总动员来藉着圣灵向我显明的,这个是非常完美的遇见神。

遇见神——必定是藉着上帝的话——真道,上帝口里出来的话、上帝是个道,上帝是灵,成为耶稣基督、人子、神子,祂原来是神的独生儿子——来向我们显明的,这个就是超时空的,这是最有水准的、最完整的。

如果摩西、保罗所看到无论怎样的荣耀,那是与上帝的本体来比,是无限倍的小。

我们早上起来看上帝整个的带领,看到上帝运行的整个浩大的宇宙,早上也是、中午也是、晚上也是、深夜也是,有风有鸟声有虫声,都是神的作为。上帝把我放在这样的环境里面,这样的群体里面,群体中间有上帝的道路——公义的道路,义路里面我们随时藉着我们耶稣基督的榜样,向我显明的那位上帝,那是最美好的上帝了。

你的眼中看到无论最荣耀荣华的耶稣基督,和耶稣基督本体来讲也是无限倍的小。

所以上帝是更爱我们的,主耶稣说“没有看见而信的更有福”的意思就是这个意思了。

多马是必定要看到人子有被刺的伤痕,还要摸一下,这真是我的主耶稣吗?主还是给他看了。主说:没有看见而信的人更为有福!没有看见的,就是听了真道、圣灵感动,耶稣基督住在我们里面的样子,人子道成肉身的我的样子,来全部给我看的,他的日子、祂怎样的长大,怎样的父母,怎样的兄弟,怎样的肢体,教会,怎样的侍奉当中,祂怎样的祷告,全部给我们看了。这些信而遇见神的人是最美好的遇见神,所以主说,就是没有看见而信的。你看见就是在三度空间的意思,你肉眼看见才信的,是无限倍的缩小了上帝的本体。

特别是关于《宗教与福音》的书很快要出来了,这个里面我特别强调的。

所谓假先知像雅尼和佯庇这样的,用眼睛看的见的来迷惑。其实我今天看见也是很容易,若没有经过祷告的话,没有上帝向我完美的这个显现的话,我也是很容易被骗了。

我在侍奉的过程当中,我遇到很多基督教界时讲预言的、算命的……他们讲的预言也是非常的正确,如果我继续停留在那个预言里面的话,是不对的。

很重要的是,今天与我同在的主,是比帮我带着特别的恩赐,来看到天上整个的光景,永恒的整个的光景,未来的整个光景,也告诉我的那个预言,我需要的上帝也跟我讲,透过那些讲预言的来安慰我,或坚固我,那只是一个神迹罢了,上帝与我同在。

如果我一直羡慕那个经历的话,这是非常糟糕的。因神讲的话空间是第二层,已经是广大了,而是在第三层天,没有时间观念的那个地方,那个广大的上帝今天向你最美好的显明的方式——就是藉着耶稣基督的真道,借着圣灵透过我的心灵,信他的真道然后,我成为圣灵的殿,这样的方式遇见主是最美好的。

今天听了这个信息的人,真的再一次的确认一下,要不然我们就是常常学习终究不明白。常常虔诚的样子是有,祷告、参加聚会地、十分之一奉献,传福音都有。但是真正的虔诚——所带来的(虔诚的原文是神的意思)完全是活出上帝的,依靠上帝的,认识上帝里面来的。感谢主,主用最好的方法向我显明了,让我们遇见神了,哈利路亚!这是最美好的主得着我了,主向我显明了。

 

(1)得敬虔的能力

〈3:10〉但你已经服从了(原文是不但有服从,还是看见了、听见了、明白了)我的教训、品行、志向、(无论是生是死,我的心志心态,无论是身内身外总让耶稣基督照常显大,得主的喜悦,就是这样的志向,你看到明白了,都是从我遇见神而来的)信心(正确的信心,不是迷信神秘狂信,似是面非的那个信。那是真信心)、宽容(因为我蒙受了主的宽容,众人的宽容,故此我也宽容,这个是敬虔的实意,这个就是我们所领受的教训、福音、基督的教导。就是我们的品行,做丈夫的、做儿女的、做父母的、做肢体的、做牧师的、做长老的、做公司人员的,品行、志向、心志和心态,信心、宽容,连仇敌也爱的,因我得了十字架无限的大爱了)、爱心、忍耐。这是神的爱,温温和和的,这些就是敬虔的能力了。

因此遇见神的人必定是学义,虔诚的能力。这些都是从主直接领受的教训而来的。主的声音,主也是全部给我们看了,他不但是教训、还是主的品行,主的志向,祂的心态是荣神益人建国。

主啊,不要照我的意思乃是照你的意思!虽然是苦杯、我愿意!所以宽容、爱心、信心——是真信了。

 

各位,这个真信心是叫全能的神、慈爱的神、圣洁的神在我们的身上显大行出来的。

信心是桥梁!

信心是叫我们信了——上帝用圣经、耶稣基督来找我们的,我的灵魂信了,成为圣灵的殿,信心是真的叫我们成为这样的人。

然后忍耐,

拥有这些的人真的能够温温和和的。

所以温顺和温和是不一样的。温顺也是好的啊,但绝对我们要成为一个温温和和的。世界的贤人所讲的话,庄子讲的全德。

有一个姐妹我看到微信里说:温顺是天性,温和是德性,哈利路亚!

这个姐妹掌握的很清楚。

有的人是自己的太太讲一句,脸都红起来,虽然有得了修养,但还没有发泄,可是知道心里已经不对了。我们的心灵应该是呆若木鸡!

我总是常常看到自己的不够,总是像湖水,有一个小小石头掉下来,总会受到那个影响。

为什么?

因为我依靠主、显出主的公义不够!

应该像我们主耶稣基督。彼得拿刀砍掉了,主那样的难过、那样的糟糕,自己那么爱的那个门徒卖先生,只不过是30块银子吗?在那样难过的场合里面,我们主耶稣是赶快把那个抓住他的人,把被砍掉耳朵的得医治,叫彼得把刀收起来入鞘,刀起来的必定是血气。

我们主耶稣那么难过的场合,祭司长的仆人打了祂的脸,他就是默默无声。因为他的确是罪人,因他是代替李彻的,所以他能够忍受。

这个忍耐的字眼里,如没有主耶稣给我们看的那个样子,我们从哪儿里会学到呢?所以,人真的像耶稣基督那样的时候,我们才能在任何的情况里面得平静的心、得忍耐的心、得温和的心、得节制的心,这些都是圣灵的果子。

当我们遇见对的神,下面的学义才都是对的。

保罗几乎是完美的还没有达到基督的那种程度。他说:我还没有完成。但是他常常给跟20年跟他在一起的儿子,在各样的宣教地一起吃,一起喝,一起睡,一起服侍,一起祷告,一起流泪,一起受苦的他的儿子就说,我的教训,福音、品行、志向、信心、宽容、爱心、忍耐,这个叫敬虔的实意了。

我一生当中是遇到过正确遇见主的人,从那一天开始,他是完全改变了,大概一个月两个月他怎样的读经,怎样的祷告,怎样的参加主日崇拜都是知道的,他是永远圣灵充满喜乐充满的。甚至有时候故意叫他们生气怒一下,他们还感谢主,这个就是得到圣灵光照的人,这个叫敬虔的实意了。是信的正确了,信的对了。

 

(2)苦难当中经历神→得永远的冠冕

〈3:11〉以及我在安提阿、以哥念、路司得(被石头打死了)、所遭遇的逼迫、苦难.我所忍受是何等的逼迫(你也知道了,你也看到了)。但从这一切苦难中、主都把我救出来了。

这个你也看到了,也就是借着我遇到的苦难中,我们的神都把我救出来,这些苦难中来得着真正的门徒。当然100个人的跟从当中,90个人离开了,叫我能够试验到真正的门徒,他就得了很大的能力力量,在那里得着的就是提摩太了。上帝绝对不会无聊的做事,必定是主的仆人,主最爱的仆人当中,得到的是提摩太和他的家庭、也有长老和监督这样的精兵。

〈3:12〉不但如此、凡立志在基督耶稣里敬虔度日的、也都要受逼迫。

借着受逼迫都要得永远的冠冕,跟耶稣基督为福音同受苦难,同得荣耀的。

这里有一个真正的信基督的人,应该是在地上、在家庭生活当中、公司生活当中,教会生活当中,一生的传福音宣教当中,必要遇到的事。

但愿主多多的安慰各位。

跟主的关系上如不是主供应我就顺从,主引导我就顺从,不是有这样的系统里生活的人,是虽然知道,但很难也没有办法得到主的安慰的。

我们的一生最重要的是什么?

我问各位,你一生当中最生要的是什么?

永恒当中,如果让你拿的话,你拿什么?我是说,马上说我要幸福,我要平安,我要喜乐,任何情况里面的喜乐中的喜乐。

主说:我已经给你了,我已经把我的平安赐给你了。

如果再要一个的话是什么?

将我所享受平安的秘诀,来要祝福——叫我所爱的我的配偶、我的儿女、父母兄弟、我的肢体我所遇到的人,叫他们也得。

那就是我们永远的产业了。

其实圣经里讲的都是这敬虔的道理,敬虔所带来的果子,就是叫我们行善事了。

〈3:13〉只是作恶的、和迷惑人的、必越久越恶

这是圣经最后面,《启示录》的最后面讲这句话的,圣经最后的启示是这样的,叫不义的继续不义吧,行恶的继续行恶吧、叫义的继续行义吧。作恶的和迷惑人的他们是必定会存在的,为着真圣徒的缘故。山羊是需要的为着真绵羊的缘故。必定这样。

他欺哄人也被人欺哄。

彼此欺哄的,这个欺哄从哪儿里来?是从人的私欲、人的自我动机中来。

所以,专顾自己这样的人,是后面19样不对的样式,不对的样子,不是敬虔人的实意,乃是败坏人的实意和果子的。

假先知最厉害的是在什么地方?

假先知是能知道人喜欢那一个道,人喜欢那一种的祷告,人喜欢那一种的事工。

为什么他有不合乎主的旨意,还能够传讲?

因为他的动机不对,他的动机是多人,不是神。

他是欺哄人也是被欺哄!为什么人喜欢那种人的教导?

因为他会供应给我,我想要的。

我犯罪不需要悔改,主永远是爱我,神是爱我,用那种的话来欺哄,或者是像雅尼和佯庇的神迹异能,小小的只有在三次神迹罢了,第四个神迹就不能做的,前面简单的不能在简单的,来欺哄人,因人也有那种的动机的。

人为什么喜欢神迹啊?为什么喜欢主与他们同在的神迹?

因为他们没有遇见神。

他们没有正确的遇见上帝的本体,一直要上帝与我同在的神迹给我看。

所以,主耶稣说邪恶的时代,只有污秽的时代才要求这个的,他们的心灵是看不到神,看不到同在的神,因为心灵污秽,他们的动机是邪恶的,所以得不着上帝。

清心的人是有福了,他们是必定会看见上帝的。这个的福气他们是没有办法会得着的。

所以就彼此的欺哄,就是神秘运动的人,他们很属灵的样子,但原来是完全不属灵的。

真正必属灵的意思,是24小时与我们同在的神,是时常能够看见听见然后能够顺从的,这个叫真正属灵的人。

属灵的人不是单单看透部分的事,属灵的人是会看透24个小时的凡事,这个叫属灵人。而别人是不知道他心灵里面所看到的那个光景。

 

(3)继续不断的再学习→教导后人

〈3:14〉但你所学习的、所确信的、要存在心里。

早上,中午,晚上,深夜都不要忘记,不但是亨通的时候,不但是复兴的时候,乃是苦难的时候。不但是苦难的时候,有亨通的时候更是,你越平安的日子,你以为站得稳的时候,你更要小心。

因为你知道是跟谁学的。

各位,跟谁学的?

提摩太是跟谁学的?

当然是跟耶稣基督学的,但是耶稣基督透过谁教导他?保罗!

第一是保罗的教导对,叫他遇见神;

第二是保罗用他的品行来教导的。有志向来教导的,在各样的逼迫当中,有那样的信心,各样的抵挡人面前,有那样的宽容全部给他看了,爱心、忍耐、温温和和对待众人的师傅或是老师。

这句话“跟谁学的”,比这个更重要的是“学的内容”是什么?那一个教师是上帝差派的?

就是真教师,跟谁学的——这样受各样的苦难逼迫当中,不被摇动,继续不断的看见上帝的拯救,上帝的引导,上帝的安慰,帮助的那样的师傅,就是从他那里学的。

绝对不是雅尼和佯庇行出这样神迹异,能来抵挡真道的,不是从他们学的。

我们今天真的要感谢主的。

〈3:15-17〉并且知道你是从小明白圣经(当时是旧约圣经39本)。

这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。圣经都是神所默示的。

借着圣经而来的得救的智慧,圣经都是神所默示的。

就是上帝灵感的意思,换句话说是上帝吹祂的气息而得着的。

有的人说是圣经的灵感说,圣经的话是上帝默示的,写这个话的人是只有器皿罢了,上帝跟他说什么他就写什么,有这样的说法。(虽然部分性的对,但我们不接纳这个)

正确的来说是一切都是上帝吹气就是感动,圣灵的感动而来的,但是上帝用写上帝启示的人的个性,他的一生的经历,他的人际关系,他所遇到的处境,他所学到的文化、学问,全部总动员的用了那个人,让他成为真的基督的显现,圣灵的殿的样式,来用上帝怎样在母胎里面生他,怎样的生他,让他遇见这样的老师,怎样的学问,彼得就是渔夫,摩西就是在皇宫里长大,各样的上帝就所用。

有这样的灵感说,这样的说法是最正确的。

整本圣经,比如路加写的是,提阿非罗啊,原来是大人,后来信了主后变成兄弟,路加在使徒行传中,就叫提阿非罗啊,好像是很亲的样子,直接叫他的名字不加一个大人。上帝的默示用路加,用路加的学问,用路加的人际关系。这样的灵感说是很美好。

换句话说是上帝今天使用你的讲道,今天使用你的见证,你从母胎里面开始,正如《诗篇139》篇大卫的见证一样,这个全部变成上帝的信息了,上帝的默示,使人归正。

圣经都是上帝所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义、都是有益的。

但是前面所讲的跟从雅尼和佯庇这样假先知的人,是没有主的教训、没有督责、没有归正、没有学义,对他们永生的生命是一点益处也没有。

〈3:17〉叫属 神的人得以完全、预备行各样的善事。

 

4、得救(真的遇见神)

(1)原来与我同在《罗1:21》

用圣经来正确地了解,第一,神是原来就与我同在的。

一定要明白,这样才能透过圣经得着的上帝是24小时凡事里面的上帝。并不是特定时间,特定场所里面的上帝,借着圣经,借着耶稣基督,让我们遇见神,耶稣基督说,我是道路,真理,生命,叫人遇见父神的,若不藉着我,没有办法遇见父神。

 

(2)问题(肉体、罪根、邪灵)《罗3:20》

必定要明白我的问题在哪儿里?

时常与我同在,但是看不见神。

一是肉体,这个明白的人才能够藉着圣经来要得着的是圣灵了,是又真又活的神了。

因为自己的问题明白,所以得到的答案也是明白的。

二是罪根,

各位罪是什么?

罪是自己要成为神的,自己成为主的,罪也就是不认神也不跟从神,这是罪了。

你无论怎样的行了很多的善事,但你善事做的结果呢,变成了你做的,这是更大的罪了。

你行出了善事是——噢,上帝给了我这样的感动,上帝给我安排了这样的人,上帝给我一个怜悯的心,我也蒙受了这样的怜悯,上帝让透过我来帮助他的时候,这就是义了。很大的不同。

所以这个罪根正确的了解,才能够除掉罪和死的律的结果,必定是跟从神。

所以得救的道理我们要正确的了解。

三是因有撒但邪灵

我们是顺服空中掌权者,我们在牠手下的,这明白的人才能明白所属和关系的意思,然后脱离的意思,必定是有争战的,有权柄才能除掉的,我们不能胜过牠,这个权柄是从神的话来。这样的认识的人才能认识时常与我同在的上帝,能够遇见的就是得救的智慧了。

我跟各位讲过很多次了,真正得救的智慧是《罗马书》4章21节,整个《罗马书》、《以弗所书》讲的很清楚了,人人都是罪人,连一个义人也没有,实在是这样的。

 

(3)灵魂“信”耶稣=基督=﹥灵眼打开,灵魂重生

只有借着我们的灵魂——“信”法,不是行法。

乃是“信”耶稣就是基督,信主之法,结果我的灵眼打开了,我的灵魂重生了,这个叫得救的智慧——遇见神。

所以我们的主耶稣基督道成肉身,用我们的肉体来看见神,我们的耶稣基督死而复活解决了罪的问题,证明祂就是万王之王。胜过死亡的就是神了!

所以来过的主,再掳掠了空中的仇敌,又坐在天上的宝座,凡信的人——他就是基督的身体,就是圣灵的殿。

我们都是明白的,但真的要再次确认,教导别人的时候,不但要明白还要清楚的认识。

我是常常和弟兄姐妹们出去传或是探亲的时候,他们是请求我,牧师给我一个信息,我遇到家人的时候,去到一个群体的时候,该讲什么?就讲这个(1)-(3)的以这个为基础,你发挥圣灵给你的亮光。

在那个情况里面,圣灵会感动你,最清楚的信息就会出来。我们教会真的需要一个讲师,常常学习也明白了,但是教导不了。讲的时候,不是这样了,是一般传统教会可以讲的,不是这样的。这个是上帝托付给我们的一个使命,这个时代是要真的把很多的宗教徒拯救出来——叫他们开眼睛,马上24小时凡事上能够看见神,让他们真正的明白得救的智慧。

这个方面是我们教会所有的小组长,我们教会的领袖都要教导清楚的。

反而新加坡生命堂教会真的是出来几个了,我们教会是没有侍奉,新加坡教会是都有侍奉,他们是一对一的,小组讲错也没有关系,就继续分享。

在分享的过程当中继续领受,长进。

这也是我们蒙召,建立教会的理由和使命。我们只要忠心的担任就好了,其它传统教会都讲的,叫他们继续讲,我们也领受他们的恩典,我们也不是骄傲。这是主特别的托付,是上帝的使命。

末世时代必定是危险的时代,这个必定是要掌握的。

 

(4)成为耶稣基督的身体→活出基督

所以我们人是整本圣经说,必定要成为耶稣基督的身体了,只有耶稣基督的身体才能够24小时凡事上活出基督来。

我们是耶稣基督身体的证据是什么?

不在于别的,乃在于借着我们的信,把耶稣基督的一切的道——祂的成就,祂的预言,祂的应许,祂的圣灵,都在我里面了。我的关系里面、我的家庭、我的教会、我的时光里面了。

所以,只要我愿意,虽然不能到完全的地步,但是能够活出基督来。

怎么样活出基督来?

 

(5)有根有基→交通、同行

必定是有根有基的,在根基上面懂的与神交通,与神同行的奥秘。

在这个过程当中,真的是神的话——叫我们是遇见神的。

《以弗所书》实在是美好。

一开始就说,为什么人既然开始领受了这么重要的真道,不但不能信,为什么还抵挡真道呢?

因为神的话他们常常翻开,就像我以前的样子。

我是1994年之后,再翻开《以弗所书》的时候,我真的是很惊讶,我惊讶的不是耶稣基督救恩的丰盛,乃是我的迟钝,我一生在教会的人,常常也背了那个经文,那个经文的实意,那个经文的精意,我不明白。

一开始是在耶稣基督里面,上帝曾经赐给我们属天的各样的福气,我们心应该要跳起来了,那个福气是什么?我们应该有疑问,应该要寻找的那个福气,那是在创立世界以前,在耶稣基督里面拣选我,给我儿子的名分。这是讲到身份上的问题、关系上的问题,也就是——我的本体是什么?那为什么继续活在这个地方?目的不是以前我常常以为,传福音、宣教,这是重要的,但是跟着来的。我们先要无有瑕疵的成为圣洁、恢复基督的样子,这就是创立世界以前,在基督里面在我身上所预定,然后直到时候满足的时候。无论是天上的,地上的,在我的灵魂体一切我的生命的,都在耶稣基督里同归于一的。

所以,我刚刚列出来的一些假先知们那,雅尼和佯庇这样的人,他们是懂的行出一点小小的神迹,但他们是抵挡真道的。

他们如果常常讲这样的真道,里面的意思是他真的追求——无有瑕疵成为圣洁,他们要是这样的追求的话——怎么会贪污?怎么会把世上的财权交给他的孩子?他想叫他的孩子一同灭亡吗?

他们实在是不懂的这些的奥秘。保罗为得了遇见神的人,保罗说我为你们迫切的祷告,上帝讲智慧启示的灵给你们,让你们真正的认识神,所以那个地方常常强调,认识神——怎样的住在你里面的。认识主——在你里面的引导你的生活的,供应你需要的神。

这个是保罗最大的祷告了:

一是叫你们真正的认识神,

二是神在你们身上的指望。

丰盛荣耀的基业,现在也临到你们基督的身体上显现出来的浩大能力,现在充满万有者的充满。

各位,一个字一个字的是何等的浩大啊!

真正明白真道的人,会跑到别的地方去是什么问题啊?

是因为还是用自己的眼睛,自己的动机来领受真道的。

 

5、得救、学义=声音

(1)世界、肉体→短暂

各位,学义其实是非常的清楚,但真的要明白世界是什么?

短暂肉体的事,短暂的事真的要明白。

《以弗所书》不是这样说的吗!

死在罪恶过犯当中,随从今世的风俗——这样开始的。

所以你们是跟耶稣基督同死复活了,已经坐在天上,那么,上帝的恩惠继续的临到你们身上,你们会显明和后来的世人,你的家人,你的儿女、你的后代继续要显明。

 

(2)更新而变化

所以从这里要开始,我们真的要心意更新而变化,学义,主的道那么的清楚,为什么雅尼和佯庇这样的人是不但不明白还要抵挡这个真道?欺哄人自己也被欺哄。

为什么这样啊?

 

(3)关系→肢体、配偶、父母、儿女、工地、地区、世界=﹥道路

必定要学义要在哪儿里?是在关系里面了!

这个关系必定是以肢体为中心的关系,这个关系才是永远的。

我们姐妹的爸爸妈妈跟我的爸爸妈妈不一样,但是我们是永远的一个肢体,

第二重要的是配偶。

各位,上帝的声音在哪儿里,上帝的义在哪儿里?上帝的旨意上帝的教训在哪儿里?就是在配偶里面了。

然后还有父母、儿女、工地(职场)、地区,然后为全世界宣教的 “使徒保罗”祷告,就是关系上,这里有主的带领。

我刚才说了,什么叫义?就是跟从神的。

什么叫罪?就是不跟从神的,自己成为自己生命的主的。

4-6章的《以弗所书》就是这个,其实《罗马书》也是一样,这两本最重要的就是关系里面有上帝的义了,这里有上帝的真道、就是道路了。

 

(4)逼迫→争战

在这个过程当中,你必定会遇到各样的逼迫,这个叫属灵的争战了。

所以,基督徒有争战是应该的,争战我们才能有全副军装,靠圣灵赶鬼,就会多行出这个义了。

 

(5)祷告

在这里我们就是祷告的奥秘了,继续不断的在祷告里面得平安,祷告里面得虔诚的一个能力,福音的能力,上帝的能力的。各个方面,难过的事情来,矛盾来,挣扎的东西来,不明白的东西来,疑惑就来的话,不应该任凭,把这些带去祷告室那里,在那里借着神的话,圣灵的光照,牧师长老们的教导,继续不断的学习,然后学到了这个“义”。

 

6、行善事=神为

各位,这个善事是什么?

上帝在你们的身上开始了这个善工,必定继续不断的上帝会成全,直到主来的日子。

这个善工、善事是永远的,善事是拯救人的生命的,也会祝福人造就人的。

那帮人家洗脚,煮饭,照顾给他穿衣服,都需要这也是善事,但是都是为了要祝福他,永远的生命来做的——这就是善事了。

在这里必定是要神为的。

 

结束语:

这是我1994年真的认真的摆上一切侍奉主的过程当中,我在主的面前大大的悔改的事。

我的侍奉里面没有神,我只有讲我的奉献,我的热心,讲到保罗也是保罗的热心,都是我的热心反而逼迫了主的教会,教导人,那么哪一个人会做到?总是被控告。

做到的人也是很骄傲,然后崇拜人,有这样完全是抵挡真道的事情,我是深深的经历了。

从那个时候直到现在,如果还圣灵的气息给我,叫我站立在这的话,我是要讲神,不是讲人。

当然现在还是不完全的地方,但是在各位的祷告之下,我们继续不断的神在我们身上的作为,我们真正的要明白。怎么样遇见神,怎么样的跟从主为我预备的义路,来叫我学义。然后怎么样的行出善事,我的生命怎么样的能够安慰人,劝勉人,造就人,祝福人?这个方面我们一生要学习的,圣经是讲这个的。这些事情蒙恩的人才能够明白的。

所以,主的仆人绝对不要争竞、辩论,乃是温温和和的对待众人。后面的虽然感觉不够,但是因时间关系,我们就停留在这里,我们要一直反复揣摩的很重要的信息。

 

祷告:

主感谢祢,永远与我们同在。

用我们主耶稣基督的福音来得着我们,圣灵来光照我们,住在我们里面,永远与我们同在,永远供应我们需要,永远引导我们的道路,永远永远借着我们的生命得着荣耀,叫我们的生命也能参与主的荣耀,让我们的生命成为多人的祝福。

主啊,我们每个人身上已经有这样的恩典,求主继续的坚固我们,安慰我们,劝勉我们,叫我们走正确的主所带领的路。千万不要叫我们成为雅尼和佯庇一样的,常常被那样的教训所欺骗,我们常常学习终究不能明白,也虔诚的样子是有,但虔诚的实意和能力,我们没有办法能够发出来,没有办法能够赶鬼,没有办法能够感化人,没有办法能够造就人。

求主帮助我们,一生我们带着软弱的不完整的生命带到主的面前来,求主继续的塑造我们,医治我们,洁净我们,恩膏我们,透过我们的生命得着主最大的荣耀。

奉靠主耶稣基督的名祷告,阿们!