神所预备的工人"摩西" (出埃及记与我-3)

20180729 主日信息   神所预备的工人"摩西" (出埃及记与我-3)

 

经文: 出2:1-25, 来11:23-27 

** 神从未离开过以色列民,爱他们,时常与他们同在;他们在埃及里的四百年,神天天垂听他们的祷告,天天托住、引导、兴旺他们。神与我们同在,爱我们,并正在听见我们因信祂的话语和应许呼求的祷告。我们遇到问题和饥渴慕义寻找神,神将祂的旨意指敎我们,我们顺从并在顺从的路上遇到更多的挑战和艰难,也看见神以智慧和能力托住我们,同时也看见神的应许逐渐得成全;这都是"神的话和圣灵、圣徒所得的信心、祷告和顺从"互相效力而进行并得成全的光景。

神透过以色列民的祷告预备了摩西,透过祂亲自所培养出来的摩西即将要拯救他们出埃及,带领他们到应许之地(流奶与蜜之地/得基业之地/天国)。在《出2章》里,我们会淸楚看见:神如何听见以色列民的祷告,如何不断地成全他所应许过的那极重无比永远荣耀的善工。直到如今,神仍用一样的方式在我们的生命、关系、时光里,继续进展并完成着那"一主一民一国"的救恩荣耀的大工。从《出2章》的启示中,凡属基督的圣民,都能得着"可以应用在自己个人生命、关系、事奉里"的属灵原理,也能得着"神对每一个圣徒在不同条件里"的安慰和劝勉。

** 参考: 透过《王上6:1》所记"以色列人出埃及地后四百八十年,所罗门作以色列王第四年西弗月,就是二月,开工建造耶和华的殿"的那一句话,可以知道以色列出埃及的年度。所罗门作王第四年,乃是主前966年,因此我们可以知道以色列民出埃及的年度,乃是主前1446年。以色列民出埃及的时候,摩西就80岁《出7:7》,借此我们可知摩西就出生在主前1526年。我们可以参考著名的圣经历史学者Jack Finegan(美国Berkeley大学敎授,1908~2000)关于圣经年代和埃及王朝年代的硏究。Jack博士说: 摩西出生时,埃及的法老,乃是18王朝Ahmose(主前1584~1560)的孙子Thutmose一世(主前1538~1514)。領养摩西的公主,乃是Thutmose一世的女儿Hatshepsut,她与同父异母的哥哥Thutmose二世(主前1514~1504)结婚; 结婚后生了一子一女, 但那儿子小的时候死了,然后她不能再生育,因此Thutmose二世娶了一位宫女Iset生了Thutmose三世. (Hatshepsut,当她看到箱子里的婴儿摩西的时候,她之所以那么动了憐悯的心而要領养摩西为自己的儿子,可能是因为想念失去的儿子,也是因为她不能再生子的缘故吧) Thutmose二世死的时候,因为继承王位的Thutmose三世年纪幼少,所以Hatshepset帮助Thutmose三世而摄政了22年(主前1504~1482:另一种说话,是说她作了女法老)。(由此,我们可以猜测:在皇宫里必竟有过在支持王子摩西的势力和支持Thutmose3世的势力之间的争斗)因此,摩西杀埃及人后,《本章15节》所指"想杀摩西"的法老和《23节》所指"死的"法老,乃是Thutmose三世.然后,继承Thutmose三世的王位的,乃是Amenhotep二世法老;他就是摩西带领以色列民出埃及之时敌挡摩西的法老。

1.《1-10》神藉着摩西父母的祷告,从水里拯救了摩西,使他进入埃及皇宫里以王子身分长大!

 1) 神垂听摩西父母的祷告,向他们显明神的旨意(在神眼中俊美/原文towb),他们"因着信,把摩西藏了三个月,并不怕王命"《来11:23》,也得了神所赐的智慧并顺从,使摩西进入埃及皇宫,在皇宫里长大!

 2) 基督耶稣和神仆摩西出生时,撒但就要杀害神仆(婴儿被杀),要毁谤神的计划;但牠邪恶的作为却成全了神救赎圣民的大计划!凡属基督的圣徒,都一样经历这争战和得胜--约瑟/大卫/但以理/以斯帖/众使徒和保罗/信仰恢复运动...

 3) 凡拥有基督福音和圣灵的圣徒,乃是基督的身体/圣灵的殿/君尊的祭司; 我们只能真信已信而接纳的基督福音,就必看见神活在我们里面,也能成为属灵人而能看透万事,没有一人能看透了我们《林前2:15》.世界的学问、地位、权势、财力、娱乐、人爱、人义、人情,无法影响圣徒,却要受圣徒的影响!

 4) 我们和我们的儿女(或属灵后裔),都是这末日的"摩西和基督身体";虽然,会遇到些挑战和问题,但我们要深信:只要靠信心祷告,就必看见主步步地引导和成全!

2.《11-15》神以以色列的信仰和埃及的学问培养摩西,并使他经历不同血统和信仰所带来的挣扎,直到他因信神和神的应许,而甘愿"为基督与神民同受苦难"《来11:24-26》的时刻!

 1) 神一样以基督福音信仰和世界的学问培养我们和我们的儿女;我们要认真学习世界学问的同时,更是要明白"透过基督福音而来属天的智慧和能力",并要靠圣灵而活!

 2) 像摩西所遇到的情况一样,我们的心灵也因着信基督十架福音,能看见世人被骗的灵魂、眼光、追求和作法而叹息;那就是主的呼召,我们顺从,主就引导、帮助、成就!

 3) 我们要明白:尚未得着"为基督与神民同受苦难"的心志之前,我们就无法胜过世界,无法得享主已所赐"绝对的平安",并无法得着基督里的荣耀、基业和冠冕!

3.《16-22》神把摩西带到米甸去,在那里40年精炼他,使他在恒心忍耐中得着"因信能看见不能看见的主"的奥秘《来11:27》,而能成为"极其谦和"的人《民12:3》,以备为神国神民重用!

 1) 拯救、造就、牧养人的事工,必要面对激烈的属灵争战,必要遇到人的不理解、误解、敌挡和辱骂;因此血气就根本无法进行其事,唯有懂得靠圣灵的人才能作到!

 2) 主的仆人不可争竞,只要温温和和地待众人,善于敎导,存心忍耐,用温柔劝戒那抵挡的人《提后2:23-26》。温和与温顺,是不一样的; 温顺是生来就得天然的性格, 不一定有智慧和能力; 但温和,乃是像摩西一样,生来强硬性的生命,经过学习福音得了圣灵的感化后所得的美德。# 木鸡之德

 3) "摩西为人极其谦和,胜过世上的众人"《民12:3》。谦和,是成圣最高的境界;得谦和生命的秘诀,乃在于"亲近主,学习主,顺从主"!

4.《23-25》这都是,以色列人的哀声达于神,神"听见(shama),记念(zakar),看顾(raah),知道(yadah)"而成就的事情!

 1) 我们的祷告,主一来都"听见(shama)"了,主必最美好地给我们成全!

 2) 我们的祷告,务要按神的话语和应许祷告,主必"记念(zakar)"与我们所立的约!

 3) 神赐给我们最美好的应允,乃是现在的"看顾(raah)"和引领;我们要看见而享受!

 4) 神深知(yadar)我们一切的情况,我们要得安慰和劝勉,并且要与主深交同行!

 

亲爱的主啊，感谢你，再一次以出埃及记第二章的信息，安慰劝勉，保守坚固了我们！从中我们得了许多亮光和能力，也确认了我们在地上生活里非抓住不可的属灵原理。但愿主继续以主所赐的真理保守我们的心怀意念，并且使我们将主的敎导应用在我们生命生活上能得着更实际的智慧。主啊，我们在世上，常常遇到世人不会遇到的痛苦和叹息，那都是因为我们就原不属于这世界。从听见福音真理而信的时候开始，我们就得了新生命，并且心眼也得开，而能看透世人都在说谎之父撒但的欺骗之下困苦流离的光景；我们就无法再跟从他们所追求的，因此世界就逼迫我们。我们认识了阿爸父神，得了永生的盼望，也恢复了在主基督里面蒙恩蒙爱的生命和生活，我们就看到所爱的家人亲友活在虚空虚假里的光景而叹息，也为他们与我们一同蒙恩哀求于主。我们将这宝贝的福音传给他们，他们不但不接受，反而敌挡我们，远离我们。我们的哀哭哀恸都是由此而来。主啊，当我们因所遇许多的逼迫和矛盾而沮丧的时候，求你提醒我们，叫我们记得"我们所遇那些的矛盾，原都是由于我们已得了蒙大恩之生命的缘故，也是由于已得了将必得成全的盼望和异象的缘故"的事实，而能得从你而来的安慰，以致能带着活泼的生命和力量来见证主。

主啊，当时，你如何恩待以色列民，如今也必如何地恩待我们。你仍然听见我们的哀声，记念与我们所立的约，细密看顾我们，供应我们一切的需要，深知我们的苦情而安慰我们。在今天的信息中，我们淸楚看到：当以色列人因所遇到的苦难极其哀哭的时候，你早已为他们预备好了极美的未来，也为他们生养摩西，以备很快救他们出埃及并引导他们流奶与蜜之地。你必一样为我们已经预备好了最美好的应允，必将我们所遇一切的困难都成为溃灭仇敌一切势力的力量，并必丰盛荣耀的成全给我们的应许。主啊，你永远与我们同在，你已将在任何情况里都能享受你得胜的答案都赐给我们了，并且随时都会帮助我们。我们的问题，就在于我们的眼光和方法尚未完全与世界分别为圣，也在于尚未淸楚你托付给我们的使命，并在于尚未完全掌握了活出基督的奥秘。主啊，求你继续洁净我们的生命，坚固我们的信心，复兴我们的祷告。阿们！

 

 

20180729 主日信息   神所预备的工人"摩西" (出埃及记与我-3)   牧师讲道文字

 

今天我们分享《出埃及记》第2章，上个礼拜我整个礼拜继续揣摩的时候，自己真的是得到很大的安慰，也不知不觉之间我生命里面很多地方得了医治了。盼望今天各位聆听主给我们的的信息的时候，一样地得安慰，今天我盼望有些弟兄姐妹的身上，很重要的生命得医治、生命的转捩在各位身上发生——主会做的。

各位，我们每一个人心灵里面，很多的一些盼望、很多的有些哭求，不但盼望、因为这个盼望太大，我们这里迫切地一个哭求，我们的哭求，我们的哭求跟寺庙里面的、王庙里面的祷告人的哭求是根本不一样的。因为我们的生命是被基督福音的真理照耀的一个生命，换句话说，主住在我们里面，主的圣灵借着基督的福音住在我们里面，叫我们继续不断地看到世界的人看不到的。我们时常看到主的同在、也圣灵降临在我们身上之后，我们心眼也得开，时常看见神的国时常降临在我们的当中。也真的会看到整个的属灵的环境，是魔鬼撒但如同吼叫的狮子一样的，困住、牢笼、弄瞎、欺骗、控告、试探很多人的光景。

我们的心灵里面是因为被真理照耀着的心灵，所以我们是何时等蒙爱的心灵，我们的心灵是证明这个事情，我们是蒙恩蒙福的，实在是蒙神的大爱的一个心灵。我们心灵里面的很多的看法，跟世界的人的看法完全不一样的、以色列人的看法和埃及人的看法完全不一样的。这个是我们都知道的。所以我们听了主的真理、恢复了永生的确据和盼望、也懂得神的国怎么样常常临到我们身上的事情，我们奉主耶稣基督的名祷告的时候，实际地祷告蒙应允的事，也各位美好的恩赐赏赐是真的以前不知道，真的会越来越清楚地会明白，我心里面所临到的那个仁爱、喜乐、那个的和平的心、那个智慧，我们都会知道了，我们是拥有了旧约、新约、永约、圣约的这个约。我们与神立过约的，所以我们与神立过约的时候，主给我们他很多的约，他的应许成为我们一生的异象、我们的盼望、我们的异梦了。

上个礼拜，我继续领受揣摩《出埃及记》第2章的时候，我几次流泪，因为主的安慰临到我的身上，各位大家也知道，我是公开地声明，我一个人蒙恩之后，在家里开始，结婚之后是孩子开始，蒙恩之后主内的很多肢体，也当代很多的一些相同的宗教化的教会，当然不错的教会也很多，在那种光景里面，我知道我的心灵里面一种愤恨、一种盼望、有一种哭求！虽然有声无声的，我心灵里面继续不断地哭求，我也遇见了很多心灵里面有哭求的人，每一次，我们跟肢体们一起祷告的时候，为家人、为父母、兄弟，还没有信主的家人，一个一个带到主的面前来祷告的时候，我看他们哭着祷告的，那个哭求。上个礼拜祷告会，祷告的时候，也有一位姐妹就是为自己的婆婆，为自己的家人祷告的时候哭着的一个哭求。主说，“我早就听见了，我记念我跟你立的约，我正在看顾你，我认识你，我正在听你的恳求的事”

这就是“亚达。”就是出埃及第2章最后面，24-25节，主所强调的事，我就回头看，真的是当然，我心目当中有一个很大的，在永生里面要得着的最大的冠冕、最大的国度、最大的王城、最大的一个盼望，那个是还没有满足，但是我一直哀求、哭求的过程当中，我就发现——主的恩典继续不断地临到我身上，我能够会得到保护、我多认识在我的哀哭、在我的饥渴慕义当中，我多得着福音的一个答案、我继续被恩膏。

虽然我的家人、我的骨肉的时间表是像使徒保罗一样还差的很远，但是这成为我侍奉的一个动力和动因，我继续传福音的时候，带着一个愤恨的心传讲福音的时候，这么多的同路人，这么多的同蒙呼召的、真道上同蒙呼召的弟兄姐妹们，继续不断地跟我的生命有连接，彼此学习和代祷，日子久了主所成就的事是何等的美好，各位《出埃及记》第2章是以色列人的哭求，他们哭求，当然他们哭求已经有400年了，上达于神，这是今天的一个结论了。

有些人是因为埃及人的苦害，压迫之中的一个哭求，人之常情是因着这个事情当然是要哭求吧。有的人是经济的问题、孩子们的疾病、家人的事情；也有像约瑟一样、亚伯拉罕、以撒、雅各一样能够得到异象的人，得到四大福音化的应许的人，是昼夜盼望以色列人出埃及到流奶与蜜之地的。但是他们是哀求，有的人是看到。不但是懂得哀求，也能看到主听见他们祷告的证据，天天能够会看到，有的人是看不到，就是哀求，但是他们这样祷告的时候，就是比任何的民族，更快生养众多的，他们的人数也越来越多起来，主的同在、主的照顾是常常在他们的生命当中，是可以会看着到的，比较敏锐的眼光的人是会看得到的，看到有这个奥秘。

但愿各位这个礼拜和我，继续抓住《出埃及记》第2章，来一起祷告的时候，盼望上帝透过《出埃及记》第2章要给我们的祝福，那个的安慰，那个的应允都临到我们的身上，他们哀求的时候，我们的神是为我们、为他们早就计划好了，策划好的、日子到了，生了一个预表我们主耶稣基督的摩西——主的工作从来没有停止过，天天时时刻刻施行着、兴旺着，以色列的强盛是第1章好几次主所说的，连法老王也惧怕了，但以色列的人自己是一直哀求，生命堂的这个角落里面、那个角落里面，一直痛苦，不懂得得到安慰，这一次我们必定要得到安慰的。

今天，我们长话短说，直接看一下，主给我感动的那句话就好了。

心灵里面跟我一起确认这个事情。

神从来没有离开过以色列民，爱他们，时常与他们同在，他们在埃及里面的400年，神天天垂听他们的祷告、天天托住、引导、兴旺他们了。连叫法老跟埃及人都惧怕的程度了，但是他们还是哀求。他们是得不着那个安慰，我们当得不着那个安慰的时候，常常被魔鬼撒但和苦难困住，应该看到也不能看到的，应该安慰人的也不能安慰人，总是口里面讲出来的是灰心的话。像“我的家有问题”、“我们教会有问题”、“我们的职场有问题”，就是很多的埋怨的话，我们必定要看见这个。

神与我们同在，今天也一样，3500年后的今天也一样。那个工作到现在丰盛荣耀地成就出来，那个的荣耀的工作已经来到我们每一个人的生命里面、我们每一个家庭的里面、我们的这个团契里面、全世界上百万个上帝的教会、主的子民当中。

原来一个人，得救之后在天堂，在那里等，只有他一个人跟天使天军在那里玩，到现在千千万万的，各位时常要眼睛打开要看见这个光景，才能够你在那个小小的境界里面，能够跑出来，翱翔整个的这个第三层天、空中，然后我们的祷告发出能力权柄而来的，那是非常重要的事，所以神与我们同在、爱我们，我们因信他的话语，真理进来了，我们的祷告跟寺庙里面的祷告的人根本不一样的祷告了，因为我们祷告的时候，圣灵借着真理——神的话、来照亮我们指教我们、感动我们、赐能力给我们的，所以我们因信他的话、呼求应许的祷告，他正在听见——他听见了，他就应允的意思，我们遇到问题和饥渴慕义寻求神，这就是应允，神将他的旨意指教我们，上个礼拜也是、上个礼拜的周间聚会也是、小组活动里面也是、我们肢体彼此交通也是、主日也是、我们一个人祷告的也是，在问题当中主指教我们，那就是应允——听见。

我们顺从最好的应允，我们今天不在海边钓鱼而是来到这个地方，高速公路开车来到这里，各位是何等蒙爱的人，我们真的是要知道的。主的爱吸引着我们、我们是继续不断地快跑跟随主的光景，虽然程度上，我们每一个人的程度是不一样，但是今天能够过来坐在这里，主日穿很特别的衣服，我看今天大家穿的特别漂亮，分别为圣的衣服、分别为圣的这个时间、来到主的面前，带着主给我们永远的应许，代表我所爱的，我联络网里面所有神托付给我们的选民，我就是敬拜主、我就是祷告的，这个时间是何等荣耀的时间，何等蒙主大应允的时间。这个就是应允。

我们顺从并在顺从的路上遇到更多的挑战和艰难，因为我们顺从，约瑟继续顺从、大卫继续顺从、保罗继续顺从，前面虽然很多艰难的事，原来前面的艰难是七倍、乘上七倍、乘上七倍的恩典，临到我们身上——这是应允。

我们不但要懂得哀求，哀求是蒙恩的人才能够会哀求的，哀求是需要的，心灵里面有一个盼望，因为你心灵里面看到了，但更是要懂得看到，我们的哀求是主天天成就，这个我一个一个列出来的，不是天天成就在各位的身上吗？虽然程度上有所差异是有的，盼望各位能够达到最丰满的地步，阿们！

各位看，各位看！越看见神以智慧能力托住我们，问题当中、挑战当中，同时也看见神的应许，主借着我们得成全。

我一辈子为我的兄弟、我的父母、我的姐妹、我的骨肉流泪祷告，现在我也是流泪祷告了，结婚之后是两家了，生了孩子之后是我两个宝贝了、和他们的配偶了、现在又有孙女了。心灵里面想——这个孩子，在2018年2019年2020年，那么黑暗幽暗的文化充满的世界，她怎么样的长大？要怎么样的荣耀主？要怎么样的分别为圣？为此，我非要祷告不可！我是为家族迫切祷告的时候，可能是家族的时间表是比较慢，但是在这个为家人祷告的过程当中，主继续保守我、恩膏我、福音的答案给我、见证给我、又来安慰给我，很多中国的同路人很多为自己、为自己的家族骨肉祷告的人，这么多的同路人，上帝找来，叫我们一生、我们是永远的一家人，我们一生，抓住从天上来的这个应许、这个异象来一起祷告的。

不但在这里，在海外将来又发生的事，各位真的要看到，主的应许逐渐、逐渐得成全的光景。不是讲李彻的事，我们共同的基业、我们共同的侍奉上，因为有我们共同的侍奉，因为各位的祷告、因为各位的见证、因为各位生命的联络网、因为各位的代祷，一直到现在都是这样展开的，这都是神的话和圣灵、圣徒所得的信心、祷告、和顺从。

我们一起揣摩这个奥秘，神的话和圣灵、圣徒听了神的话之后得的信心、信心等于——你所相信的神的话，每一次讲到信心，信心不是你的功力、不是你的勇气、你的认真，信心等于神的话，信心是信什么：“信神、信他口里出来的话，将必要成就的话”，信心，你所听的神的话，和圣灵的关系，你祷告和顺从的关系，这样互相效力而进行，并得成全的光景了，我们现在是活在这样的主的应许中。主的应许来了、主的道来了、我们相信了，所以呢，我们哀求了——主继续不断地成就的光景。

盼望各位都明白，都能够会看见。

神透过以色列人的祷告，预备了最重要的拯救者，他自己也是从水里被拯救出来的，今天的主人公——预备了摩西，透过他亲自所培养出来的摩西，即将拯救以色列人出埃及带领他们到应许之地、流奶与蜜之地、得基业之地、对我们来讲也是，对他们来讲也是，迦南地是象征什么——天国里面要得到的产业，对我们也是。今天，我们在世界里面，是旷野的人生，但是我们是天天能够在流奶与蜜之地、借着我们的脚步、我们的顺从、我们的祷告、我们的侍奉，我们多得天国荣耀的一个冠冕了。

实在是这样。

在《出埃及记》第2章里面，我们会清楚看见，神如何听见以色列民的祷告，如何不断地成全他所应许过的那极重无比永远荣耀的圣工，直到如今，神能用一样的方式，在我们的生命、关系、时光里面，继续进展并完成着。3500年继续不断地在完成着，这个时代不是摩西的时代、不是当时的亚伦的、米利暗的时代，那是我们的时代！继续进行着。

3500年在天上的圣民的人数，到现在列国万民中圣民的人数，那个过程当中每一个人生命里面，我们主耶稣基督用他宝血重价买来的生命里面的故事，每一个人得到的歌中的雅歌永远讲也讲不完，每一个人都是这样，这样的千千万万，在天上每一天又经历另外一个的恩典，这是不得了了。各位还不幸福吗？我是幸福的！很多时候忧愁，一想到这个，马上会恢复最幸福、最荣耀的一个盼望、灿烂的一个未来等候着我们！

所以继续进展着并完成着。那一人、一族、一国、一民、摩西的族就是我们的族、以色列民我们也是圣民，一国就是天国，新天新地就是我们的，一样的事工、一样的救恩荣耀的大功。

从《出埃及记》讲的启示中，凡属基督的圣民，都能够得着可以应用在自己的生命、自己的家庭、自己的关系、自己的侍奉里面的属灵的原理，比如说，摩西不能继续留在埃及，他是极其痛苦的，但是他要侍奉主，要与神的圣民同受苦害是愿意的，心志是对，但是还不行，必定是他要一直被操练得谦和、谦卑的生命，各位的家庭福音化的很重要的时间表，很多的丈夫、太太信主之后，情况更糟糕，因为太太以前是跟他一样糊里糊涂，但是信主之后，口里讲很多的道理，所以丈夫们更远离太太了，那相反的也是一样的，丈夫先蒙恩也是一样，必定是你的生命要得到耶稣基督谦和的生命的时候才开始。我们重要的一个属灵原理，这个礼拜，我们一同揣摩当中，我们要得着的。

也能得着神对每一个圣徒，在不同条件里面的安慰和劝勉。安慰是爱方面、劝勉是公义和圣洁方面。真的是必定要得着的。

今天的背景我们就是读经之前，我们必定要先了解的一样事情。

我也上个礼拜一直查这个考古文件中，我所得到的，这个是要参考的，透过《列王志上》第6章1节所记，以色列人出埃及地后，480年所罗门作以色列的王第四年，西弗月，就是二月，开工建造耶和华的殿的那句话。我们参考《列王志上》，6:1节所说的话，可以知道，以色列人出埃及的年度，然后，如果我们知道了，所以所罗门作王乃是主前BC966年，因此，我们得到这个答案也是借着大卫另外一个经文，所罗门建立圣殿是以色列历史很重要的事，是出埃及的目的了。当时是主前966年。因此，我们可以知道以色列民出埃及的年度乃是主前1446年，以色列人出埃及的时候，摩西是80岁，《出埃及记》7章7节，所以今天我们读，摩西生出来，有一位利未族的男人与利未族的女人生了一个儿子的年度，我们会知道的，借此我们知道，摩西就出生在主前1526年，我们可以参考著名的圣经历史学者，我是上礼拜发现的，关于以色列人出埃及的事，也埃及的王朝。

我上次讲过，约瑟时代是一个闪族侵犯埃及成为一个王族的，第15、16、17王朝是希索斯王朝，到了18王朝开始，一个王朝的意思，是革命的，姓改变了，另外一族建立的王朝，18朝是埃及最复兴的时候，那个时候，摩西出生、摩西长大、摩西带着以色列人出来的。有些学者说摩西出埃及是兰塞斯二世，所以主前1200多年的时候，主前13世纪，那是不按着圣经的话，圣经的记录来算的，圣经是记录是非常准确无误的。

以色列人出埃及是15世纪，主前15世纪，可以参考著名圣经学者杰克的研究，是锡安伯特利大学的一个教授，他2000年前回天家了，关于圣经年代和埃及王朝年代的研究，杰克博士说，摩西出生的时候，埃及的法老是18王朝，阿赫摩西，当时很多人的名字是摩西，这样的名字，摩 是水，西 是拯救的意思。

对埃及国家来说，最大的问题是尼罗江河泛滥，我们中国也是黄河泛滥，特别说大禹王治水了，对一个国家非常重要的事，所以法老王有一个国防的力量，革命式地成为王之后，必定会为王做一个神话，说他是神的儿子，神话里面说，他们从水中出来，他们可以治理尼罗江河泛滥，如今江河泛滥也是埃及很大的问题，所以，就是摩西是这个意思，法老名字是阿赫摩西斯。他的孙子，图图摩西一世，领养摩西的公主，乃是图图摩西一世的女儿，哈切苏，她与同父异母的哥哥，图图摩西二世结婚，结婚后生了一子一女，埃及人用像形文字有许多的记录，这是历史学者研究出来的，原来生了一个儿子一个女儿，但那儿子很小的时候死了，然后她不能再生育，这是上帝安排的。图图摩西二世，不得已娶了一位宫女埃塞，这些资料都在Google里面可以找到，宫女生了图图摩西三世。

当公主看到箱子里面的婴儿摩西的时候，她之所以那么动了怜悯的心，而要收养摩西为自己的儿子，可能因为想念自己的儿子，也是因为她不能再生子的缘故吧（这是我们的推测），图图摩西二世死的时候，因为图图摩西三世的年纪幼小，那个时候9-10岁，所以公主帮助图图摩西三世摄政了22年，另外一种说法是说她做了女法老，她是埃及第二个女法老，大家知道埃及灭亡的时候，最后是一个女法老，这位公主、摩西的养母、她是女法老，关于她的材料很多，也她的治理埃及也是兴旺的。

所以看来图图摩西三世是比摩西小的，因此我们可以猜测，在皇宫里毕竟有过支持王子摩西和支持图图摩西三世的势力之间的争斗，因此摩西杀埃及人后，本章15节所指想杀摩西的那个法老和23节所知法老死的，那个法老乃是图图摩西三世，继承图图摩西三世的王位是阿曼赫。所以以色列人出埃及的时候的那个法老就是继承图图摩西三世后面的王。

这样的了解之后，读了经文，我们会更清楚整个的一个背景。

摩西和公主、女王，她领养了摩西为儿子后，她会更爱摩西呢，还是会更爱丈夫与宫女再生的儿子呢，当然是她是更爱代替自己死去儿子的摩西吧！

但是摩西的样子是犹太人的样子，长的白，也埃及里面的西索斯一样的人，现在西索斯王朝被赶走，现在恢复了埃及人自己的王朝，皮肤色也不一样，他们是曾经被西索斯王朝压迫过、赶出过，必定是他们皇宫里的势力不支持女王的一个看法，乃是埃及他们的血统，所以图图摩西9岁的时候，已经做王、做法老，公主现在是王妃，几乎是一个女王、女法老一样的。这是会帮助他，虽然他是法老，但是她不能按着自己的意思做，因为整个埃及的传统，也众臣的看法也非常的重要。这样的背景之下，我们看今天的经文。

各位以色列人现在哀求，主听见，主成就的时候到了。这样的开始。

2:1有一个利未家的人娶了一个利未女子为妻。

他们的名字在后面，在民数记那里会看到，摩西的爸爸叫暗兰，摩西的妈妈叫约基别。摩西的姐妹也出现，她的名字叫米利暗。

我觉得暗兰跟约基别是特别蒙恩的人，他们三个孩子，一个是拯救以色列出来的一个历史性的人物——摩西，他们的大儿子亚伦跟摩西年纪差三岁，亚伦是以色列第一任大祭司，出埃及过红海以后，米利暗也打鼓跳舞，那个时候说——女先知米利暗，米利暗是女先知，她对摩西有一点挑战是因为她也常常听到上帝的话，所以暗兰跟约基别他们为什么这样蒙恩，我们可以猜测——他们是真信主的应许，真信主的话，必定有家庭祭坛，必定孩子一个一个生出来的时候为孩子祷告祝福的，很蒙恩的父母。所以我们当中，自己骨肉上有孩子的人，也有属灵的后裔的，我们真的要从这里学到一些很重要的主的应许、主的教导。

2:2那女人怀孕，生一个儿子，见他俊美，就藏了三个月。

大家知道，这个故事是当《使徒行传》第7章当司提反殉道的时候，司提反把整个以色列从亚伯拉罕开始、摩西、出埃及讲的时候，一样的会出现的，那个时候，他们看见这个孩子俊美非凡，但是原来原文的意思是非凡，非凡的意思不是凡常的，特别的意思，原文的意思含有上帝的眼里非常的俊美意思。

俊美在希伯来语中，这个词，圣经里面《创世记》第一章，上帝创造了整个天地万物万有之后，上帝眼里看是“甚好”，就是一个词，上帝的眼里看是“甚好”！另外一个代表是诗篇133篇中，弟兄们和睦相聚，何等地善、何等的美，原来不是两个词，是一个词，是何等的善美，不但是善乃是美，不但是美乃是善，这是俊美的原意。这个原文是用希伯来语写的，需要明白的地方，我来解释一下，只有世界上的人说什么美丽，明星的美好，不是审美主义者的美，而是一个属灵的单字，在上帝的眼里“甚美”的意思。

各位我们看一些孩子，生来的真是上帝的眼里、天使的眼里、像我们主耶稣基督一样，众人的眼里，真的是很可爱的，我们透过上帝生养我们的孩子们都是这样的，特别，因为看到他的脸孔，有祷告了、有应许了，那个眼光来看，上帝的眼光是我们相信神的话、神的应许的人，圣徒的眼光来看是一模一样的，有这样的美丽了。不是像一些人是看起来很英俊，但是他娶了一个女人后，两家都是因他破裂。

这个“俊美”是关系上的美丽了，关系上的美丽，我看见一个孩子的时候，我就祷告，相信主的应许，而生养的，在肚子里面九个半月，天天按手祝福祷告，生出来之后，这个关系上的美丽会显出来。

有一些媳妇呢，进到一个家庭，家里原来是很贫穷，家人原来是不和睦，就像路得一样的这样的美丽的一个女人，就像以斯贴这样的女人，进来家中，进来皇宫，整个波斯的王得到一个力量、得到一个智慧，以色列人被拯救的那种的美丽了。

巴不得我们在这里彼此祝福一下，盼望我们每一个人主的话——圣灵进来，被圣灵光照的心灵，爱神爱人、常常渴慕神、像马利亚一样的要顺从神的人的眼光，他的眼神、他的动作、他的表情是何等的优雅。我们这个崇拜当中必定要得到这个。这个“俊美”的样子是关系上的美丽来的，我们与人的关系，我们与神的关系，关系上的美丽，我跟自己公公婆婆关系上的美丽。

见他俊美，就藏了他三个月。

各位我相信，当然这也是希伯来书3章说，摩西的父母生了孩子，看到他的俊美，换句话说，上帝的眼光中美丽的孩子，拥有上帝的祝福的孩子、拥有上帝的应许的孩子、拥有上帝的爱的孩子、拥有上帝的计划的孩子，所以迫切的祷告中，三个月不是自己定的，神的应允，神告诉他们的，使徒行传也是，这里也是，希伯来书也是，特别记载强调这个俊美，上帝眼里很俊美的孩子，他们必定问过上帝，得了这样的智慧。

2:3 后来不能再藏，再问神的时候，神给他们智慧，让他们就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在里头把箱子搁在河边的芦荻中。

希伯来语箱子，整本圣经里面出现过两次，从水中拯救人出来的一个箱子，各位想想在哪里出现？——在挪亚的“方舟”，只有这两个地方，箱子——方舟，两个词是一样的。挪亚八个家人从中水拯救出来，万民因为有水是灭亡，但是他们家人因为有水是被拯救。这个不是船乃是一个箱子，是一个方舟，在亚拉腊山上发现有一个方舟，同样的意思。所以每一个字里面有很得要的意思。

上帝指示他们的，我们遇到危难的时候，我们祷告，主必定指教我们、智慧会给我们。

2:4 孩子的姐姐远远站着，要知道他究竟怎么样。

这是上帝指示的，上帝知道公主每一次洗澡的地方，因为这个江河是鳄鱼很多的地方，必定公主在哪里洗澡要安全，那个地方是一个特别的地方，上帝都告诉摩西的父母了。因为圣经特别称赞他们说“他们因信”，他们的信心，信是什么——信是跟上帝的话有关系的，不是盲目的信、不是迷信。他们把孩子放在这里，我相信当天如果公主没有来到这边拿起来的话，摩西发的姐姐必定把箱子带回去。第二天再来，必定会再来，不会丢弃孩子的，必定有这样的事。

2:5法老的女儿来到河边洗澡，他侄女们在河边行走。她看见箱子在芦荻中，就打发一个婢女拿来。

公主看见了，历史记载公主自己的儿子死了，自己不能生育，自己是王妃，自己的丈夫自己要给他生孩子，自己的儿子才成为法老，所以对她来讲是一个痛苦、是一个恨来的。当她看到一个箱子，过来看，埃及许多的神话中也讲他们的王是神的儿子的意思，也是神给我，所以她看孩子的“俊美”，上帝感动这个公主了，公主有怜悯的心生出来、贪心也来，她的积极是我们后面可以看到的。

2:6她打开箱子，看见那孩子，孩子哭了，她就可怜他，说“这是希伯来人的一个孩子。”

连哭的样子也是美，真美丽、甚美丽，何等地善、何等地美。圣灵充满的人，哭的样子也是很美丽。她心里面的哀求跟寺庙王庙里的哀求是不一样的，我看到很多像哈拿一样，在祭司长面前哭着祷告，如同喝醉的人样子，很美丽的。

这是希伯来人的一个孩子，一看都知道了，因为皮肤的颜色不一样，然后另外一个，法老王的命令是把希伯来人的儿子杀掉，谁能把自己这么宝贝的儿子丢掉呢？这个公主知道这是一个希伯来人的孩子，她是知道的，也是何等地盼望得到一个儿子，她是遇见跟埃及的神话差不多一样的，从水中拯救出来的，是上帝给她的。

2:7 孩子的姐姐对法老的女儿说，“我去在希伯来妇人中叫一个奶妈来，为你奶这个孩子，可以不可以？”

跪下来问公主，“可以不可以？”上帝都给她们智慧，米利暗是女先知。

2:8 法老的女儿说，“可以。”童女就去叫了孩子的母亲来。

刚好，法老公主心灵里面好像是自己越来越感觉到这是上帝安排的，刚刚好，公主必定会知道她是姐姐的，上帝也一样的感动这个公主。

2:9 法老的女儿对她说：“你把这个孩子抱去，为我奶他，我必给工价。”妇人就抱了孩子去奶他。

各位这就是奇妙的主的一个作为，我们撇弃、主是借着他的大能大权，行出魔鬼撒但猜也猜不到的那个事情。

现在婴儿被杀是历史当中两次发生，第一次是摩西这个时候，是预表耶稣基督的，当然我们主耶稣基督伯利恒他出生的时候，魔鬼撒但的攻击很多的孩子被杀，是因为来的这个人太过重要了。

敏锐的人，暗兰跟约基别祷告的时候，甚至会感觉到法老命令孩子杀掉，是跟这个孩子非凡“俊美”的这个孩子的出生有关系，所以祝福了这个孩子。

我们各位的孩子无论在怎么样的情况里面，无论怎么样的被逼迫、被杀、不明白、不懂、不蒙恩、也好像被世界吞灭的样子，但是父母，你今天爱主、相信主的应许，你的祷告主必成就了，阿们！

在这个《出埃及记》第2章里面，我们必定要得到很多的安慰，各位的哭声、各位的哀求达于神了，这是第2章的结论了。

2:10 孩子渐长，妇人把他带到法老女儿那里，就作了她的儿子。她给孩子起名叫摩西，意思说：“因我把他从水里拉出来。”

跟爷爷、跟她的丈夫一样的名字，叫摩西，意思是说，因我把他从水里拉出来，这是上帝所安排的。

各位，真的，整个的反转，我们看的很清楚。

我们所遇到的苦难，只有依靠主，交托主，你想也想不到将来主要成就的事，你交托给主，吃的喜乐、喝的要喜乐、侍奉的喜乐、睡觉都要喜乐的，真的，我们真的要得到这个应许。魔鬼撒但是凶凶地要杀灭摩西，但是摩西反倒进了埃及的皇宫成为王子，成为王子，就是被上帝培养，预备上帝的伟大的工人。魔鬼撒但是永远输的，是永远失败的！永远是蒙羞的。

我们刚刚把《希伯来书》放在那里，《希伯来书》我们读一下。

摩西生下来，他的父母见他是个俊美的孩子，就因着信，信跟听到的神的话是在一起的，有关系的，没有神的话的信叫盲目信、迷信。他们信神的话、神的应许，把他藏了三个月，并不怕王命。这个是一个冒着性命的危险，整个家人被杀的危险。

2:11 后来摩西长大，他出去到他弟兄那里，看他们的重担，见一个埃及人打希伯来人的一个弟兄。

2:12他左右观看，见没有人，就把埃及人打死了，藏在沙土里。

太血气了。

2:13 第二天他出去，见有两个希伯来人争斗，就对那欺负人的说：“你为什么打你同族的人呢？”

2:14那人说“谁立你做我们的首领和审判官呢？难道你要杀我，像杀那埃及人吗？”摩西便惧怕，说：“这事必是被人知道了。”

我们现在看到在皇宫的摩西的痛苦，虽然得到了埃及一切的学问，政治、经济、文化、科学、数学、考古、历史全部得了，要成为以色列人的领袖，真的是在旷野，天文学也要明白、水文学也要明白、管理人才的学问也要明白，这一些，上帝叫摩西在埃及得着了。这里，13节，第二天“他出去”，不是散步走来走去的了去，乃是在特别的目的之下——去那里的意思。

他出去到他弟兄那里，看，不是随便看的意思，乃是研究、查考、关注、注目的意思。摩西的心是在埃及的皇宫里面，他已经看到很多很多挣扎的事，皮肤的颜色也不一样，很多的争执、很多的争战，是在皇宫里面发生，更严重的是，他所信的上帝，上帝的话、创造者，然后他的应许、他的永远的计划、他祷告的时候很实际地与摩西交通的那位上帝。

各位，灵不一样，他在皇宫中，他们的拜偶像、他们的宗教、他们的娱乐活动、他们的追求、他们的目标、他们的眼光，样样都跟自己不同的时候，那个的痛苦，现在我不但是讲的是摩西，乃是各位了！

各位从有一天开始，真理光照你之后、圣灵进来之后，你的灵是不一样的，已经看到这个世界上人的虚假、虚空、虚妄，他们是已经在咒诅之下，有地狱等候他们，上帝向他们的愤怒，是我们清楚地看到的时候，从那个时候开始，我们是哀求。因为在那种情况里面的世人就是我们的父母、兄弟、就是我们的儿女。

有一个人真信神的话的人是，继续不断地信主的同时，有一个哀痛，他传扬福音，家人都会讥笑他、家人都会抵挡他、家人都是远离他，这是叫我们哀痛的事。以前我有热心，用血气来传福音的时候，每一次我从新加坡过来跟家人在一起，家人很痛苦，我也是禁食祷告三天之后才过去的，所以完全是一个争战来的。后来，后来，我就是恢复了温和和神为的办法之后呢，跟家人在一起不一样了。有一次妹妹跟我说，“哥哥你知道吗，每一次你过来的时候，大家紧张的不得了，你在机场一个一个打电话，再一次嘱咐他们，吩咐他们，命令他们要相信，有一点威胁他们相信，大家有一点害怕的时候，说是、是、是，但是你一离开时候，大家都喘了一口气了。”

很多很多这样的事，因为我们信了主的应许，现在我知道各位为家人的流泪的祷告是真的是很痛苦的。因为知道他们在地狱里面生活，因为知道他们死在过犯罪恶当中，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，和悖逆之子心中运行的邪灵的之下生活的，是可怒之子的状态、放纵肉体的情欲，这样生活的光景，样样都跟我们不一样的，但很奇妙的神迹是在教会里面的有些人，他们的关心、追求、兴趣是他们跟世界的人样样都一样！这样的人甚至必定要察验，我是否是重生的人？是否是圣洁神圣的灵进到我生命里面来了，我是真信吗，这是借着真信而来的，再一次要确认的。

2:15法老听见了这事，就想杀摩西，但摩西躲避法老，逃往米甸地居住。

历史告诉我们说，那个时候，摩西的养母摄政的时候，但是孩子越长大的时候，她的力量是越来越少，摩西这样逃到米甸第五年，他的养母离开世界了。然后，大概过了几十年，摩西在米甸40年，法老王也死了。

《希伯来书》11章24节，摩西因着信，长大了就不肯成为法老女儿之子，他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。属天的人、要进到天的人、在预备天的人、在地上的日子里面，是必定被世界所恨的。我们主耶稣基督说，世界必逼迫你们，因为你们不属于这个世界，所以这个世界恨你们，世界恨我，所以一样地恨我的身体——你们。

我们真的是要明白这个属灵的光景，我们所属和关系，快快地回应神的呼召了。

（希伯来书11：25）他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿意暂时享受罪中之乐。

各位我们得了圣灵的人，看了有一个娱乐片的节目，唉呀，跟家人一起笑一下，皮肤这样拉开一下，然后，继续不断地看时间、或者想出去散步或独处里面，要等到他们看完，喝完醉完，分散睡觉的时候，才进到自己的房间里面睡觉的。灵不一样。我们看，摩西在埃及里面四十年，埃及的皇宫里面，他们的繁华、他们的堕落的文化、他们的享受、他们的压迫奴隶的光景，摩西是像罗得住在所多玛、蛾摩拉一样的，天天他的义人的心、天天的痛苦。

我们也是同样的，有这样的光景。

他看为基督，基督是与他1500年之后才来的，但这里说，他是为基督，基督十架福音的信仰，为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐。（希伯来书11:26）

2:16一日，他在井旁坐下，米甸的祭司有七个女儿，她们来打水，打满了槽，要饮父亲的群羊。

2:17有牧羊的人把她们赶走了，摩西却起来帮助他们，又饮了她们的群羊。

这是在米甸的日子，《十诫》摩西的电影里，看到摩西用他的杖把那些牧羊人打走了，亲切地帮她们打水，饮他们的羊。

有的人真是一个人，只知道照顾自己，一辈子在自己的世界里面生活，有的人是，还没有蒙恩也是，常常为父母、这兄弟、为别人、这邻居着想的人，不一样。特别蒙恩的圣民呢，常常在路上也是看以关注要不要我帮忙一下。这样的人，整个的邻居很快会知道，他是基督徒，实在是很美好的事。摩西也是这样，他是用无力来做这些事情。

2:18她们来到父亲流珥那里，他说，“今日你们为何来得这么快呢？”

2:19 她们说：“有一个埃及人救我们脱离牧羊人的手，并且为我们打水饮了群羊。”

父亲的名字有三个，祭司长的名字。

2:20他对女儿们说：“那个人在哪里？你们为什么撇下他呢？你们去请他来吃饭。”

每一个脚步都是主的安排，摩西的父母三次失去摩西。一次是放在箱子里水里，一次是抱他奶他了，再一次送到皇宫里，我相信起码一个礼拜每一天集中祷告，才能把他送到埃及的皇宫，第三次，突然，孩子是王子，会听到他荣耀神，得了埃及人的尊敬、学问也好、武术、为人也好、突然听到，他杀人了，他逃跑到旷野了。我绝对相信，摩西的父母继续不断地为孩子祷告，然后那个成就是在这里我们可以看得到的，全部是上帝安排的，那里，他遇到了他人岳父，他的娘家、他的太太、他的两个孩子，都在这里得到。

2:21摩西甘心跟那人同住；那人把他的女西坡拉给摩西为妻。

2:22 西坡拉生了一个儿子，摩西给他起名叫革舜，意思说：“因我在外邦作了寄居的。”

在外邦做了寄居的意思，客旅的意思。

这句话的意思，整个以色列的圣民，彼得使徒说，我们是地上的客旅，是寄居的。

摩西给孩子起名字，那是很重要的事情，是自己的生命，主的带领，自已的祝福都在这个名字里面了，蒙恩的圣徒，为孩子起名字的时候，必定会这样。这个革舜的名字我们知道摩西的心态，他的整个的心是一直在上帝的应许。他的子民、他的同族、以色列，他必定会回到那里，一同受苦、一同服侍主的，这个名字就是证明这个事情。

《希伯来书》11章27节，他因着信离开埃及，不怕王怒，因为他恒心忍耐，如同看见那不能看见的主。

《出埃及记》2:23节，过了多年（40年），埃及王死了。以色列人因作苦工，就叹息哀求，他们哀声达于神。

各位今天早上的祷告达于神，现在跟众肢体一起听主的话，按照圣灵的感动得了一个所愿和盼望，一个祷告题目的——达于神，上达于神。这句话是非常重要的，我们真的是会得了安慰。

2:24 神听见他们的哀声，就记念他与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。

这里有四个动词，神听见，我等一下再说明，听见，记念，跟我们所立的约。

2:25神看顾以色列人，也知道他们的苦情。

看顾是细密地照顾的意思，知道——是亚达（同寝的意思）神，是亚当夏娃的神，上帝的亚达——知道他们的苦情，一切都会知道的。在这两节，我们真的要得到很大的安慰，祷告蒙应允今天在我们的脚步上，天天能够会看到的。

今天整理一下信息。

大纲1，2:1-10 神借摩西父母的祷告，从水里拯救了摩西，使他进入埃及皇宫里，以王子的身份长大，叫他以王子的身份长大。神垂听摩西父母的祷告，向他们显明自己的旨意。在神眼中俊美，原文是（TOV），他们因着信，他们得了上帝给他们的感动指教，所以他们信，信跟上帝的话绝对有关系的。

有的人说自己没有信心，没有信心，所以你要读经！研经，你信心就来。

信心必定祷告蒙应允，那个信心从你读经来的。信心是跟神的话有完全的连接关系。因着他们信神的话，希伯来书11章是信心之章是这样讲的。把摩西藏了三个月，并不怕王命。不怕死，也得了神所赐的智慧和顺从，使摩西进入了埃及的皇宫，在皇宫里面长大的。父母的祷告，这么地重要，这么地重要。

啊，牧师，我是跟摩西的父母不一样呀！跟你也不一样的，我结婚也是随便结婚，也没有信主的，结婚也是有很严重的问题，结婚20年才信主的。

各位啊，在后的要在前！

就是你有一天听到福音，信道是上帝为你舍已的事，向你显明的事。这真的是，我们今天真的是爱主，蒙爱的人、爱主的人，寻找主，因为圣灵光照我们、因为我们信他的话、那个光景的话，你今天的祷告，能够会成为你的孩子们的未来，没有孩子的人是你属灵后裔的未来，你永远产业的未来，必定是这样的。做父母的绝对不要灰心。

魔鬼撒但不是攻击你的孩子的。不是的！我越祷告，魔鬼撒但越攻击我的孩子，越懒散、越混沌、越爱世界的，不是的，魔鬼撒但攻击的对象就是你了，你的尊贵、你口里面出来的祷告、达于神的你必定要相信的，今天下午你必定要在这一段里我们得到这一个的奥秘。

基督耶稣和摩西神仆出生的时候，撒但就要杀害神仆，要毁谤神的计划，但他邪恶的作为却成全了神就使圣民的大计划。凡属于基督的圣徒都一样经历这样的争战和这样的得胜。

魔鬼撒但牠虽然是，我们不要误解，不要看小魔鬼，牠的职能和牠的诡计也是很厉害的，但是，牠不懂得一件事，是我们的上帝的心，上帝的智慧，上帝的计划是以爱代恨，以弱胜过强，以死代替复活，这个奥秘是牠不知道的。跟从牠的世人，也从牠那里得到一些世界的知识的人，什么都懂，只是不懂这个十字架的悖论，这十字架的奥秘。

所以我们人类历史是这样开始的，他要伤你的头，你要伤他的脚跟。魔鬼撒但是他们是千千万万的他们的军队，我们主耶稣基督被抓被出卖，被自己的门徒所卖，何等的欢喜快乐，然后主耶稣基督被审判，彼拉多要释放他的，彼拉多的太太是信主的，他要释放耶稣的意思，但是犹太人，说，把流他血的罪归在我们自己身上，魔鬼撒但是一直喊叫的高兴，他被打的时候是那么的喜乐，他被钉在十字架上，魔鬼撒但不知道，以耶稣基督被钉十字架，打败了魔鬼的头，也拯救属于耶稣的万民，把这个爱的圣灵放在圣徒的身上的，这是一个非常的主题，也是整个历史的一个主题，也是重要的一个悖论，你们的同事是不认识的，教导你们的老师也是不认识的，教授也是不知道的，只有蒙恩的人，借着基督的身体，借着圣灵的光照，才能够明白的事，这个的奥秘。

魔鬼撒但是要击杀你的孩子，是要困住他、不释放他，但是如果你靠我们主耶稣基督，你时时刻刻你每一个你的脚步里面，魔鬼撒但攻击、苦害，反而叫你多得恩膏、多得答案，多得信心、多得美好的应允，等到时间表到了的时候，你的孩子也成为一个王子！你相信吗？摩西的尊贵和我们各位的尊贵是一模一样的，摩西也是基督的身体，我们也是基督的身体，上帝的荣耀、上帝的丰盛就在这里了，这里我们真的要得安慰的。

各位，魔鬼撒但是把以色列人被巴比伦灭亡，但是谁想到，以色列少年能够治败巴比伦和全世界，好像魔鬼撒但要借着哈曼，要把整个波斯全部的以色列族灭掉，自己预备了木头要挂上末底改，但是自己被挂上木头。没有想到上帝的使者，上帝的预备的摩西，上帝预备的以斯帖，能进到波斯的皇宫里面，所以我们各位不要怕，我们是在上帝的手中，上帝永远的保护，叫我们遇到的万事都互相效力，让我们这爱神的人得益处的——是正在各位的家庭、各位的人际关系里面继续不断地会发生。

只要我们各位像摩西一样的，像摩西的爸爸妈妈一样的，恢复俊美这样的蒙恩可爱的，何等善良、何等的美好的生命，回复我们在上帝眼中俊美的生命，这个恢复了，万事都是互相效力，各位所遇到的苦难反而能够荣耀神，祝福了上帝的大族，是整个的《使徒行传》也是这样。我们主耶稣基督殉道了，借着他的殉道，万民得救了，使徒们殉道了，每一个都殉道了，借着这个事情，万民特别是侍奉主的人，都能够会得了刚强的心，魔鬼撒但是永远失败的、永远蒙羞的。

各位啊，哪一个事情上魔鬼撒但是会干扰你，天天威胁你、天天欺骗你、天天牢笼你，真的是要奉主耶稣基督的名斥责魔鬼撒但，上个礼拜主教导我们说，要赶鬼、要斥责、当然各位心里相信主耶稣基督名的伟大、口里讲出来的话是会有功效的，但更有功效的是，魔鬼撒但的诡计我们真的是要明白，我们要来抵挡的，我们要靠信心、信神的话来抵挡的。

我们主耶稣基督受试探的时候，全部给我们看的，我们对神的话也要正确地了解，魔鬼撒但在试探我们主的时候，牠是何等地懂圣经，我在教会里面看到有的人是满满地圣经的知识，也很多的道理都知道，但是常常被魔鬼撒但欺骗，因为他们福音的精义，还没有成为他们的信心、还没有成为他们的生命、还没有成为他们的眼光。

凡拥有基督的福音和圣灵的圣徒，乃是基督的身体、圣灵的殿，君尊的祭司，我们只能真信以心而接纳的基督福音，就必看见神活在我们里面，也能够成为属灵人而能看透万事，没有一个人能看透我们。《哥林多前书》2:15所说的。

世界的学问不能影响我们，我们来影响世界的学问，地位不能影响我们，我们就是影响这个世界有高位的人，世界的权势不能影响我们，我们影响世界的权势，世界的财力，不能影响我们，我们用我们天天得灵粮的神的供应的，来叫他们羞辱，世界的娱乐不能影响我们，父母家庭的人爱、人情也不能影响我们。

我的父母这么地爱我们，我信主以后，他们不了解我，逼迫我，无论怎么样，我因爱他们的缘故，我不得已离开家，我要走天路历程，谁也不能够会影响我们，主的真理事实在我心里面，借着圣灵的光照，已经确认了有天国，有神的旨意、有神的能力、神的应允看的非常清楚了，这样的灵魂啊，世界绝对不能影响的。

我以前在新加坡带领教会的时候，对他们说，我常常看到他们不信，所以我常常问他们说，李光耀是非常伟大的领袖，“如果李光耀和我同一个地方生活在一个月，同居一个月，谁会影响谁？”那个理由、那个根基，我很清楚地跟他们分享，不但是我，所有相信、拥有神的真理的人，换句话说，拥有神的人不一样的。这个世界是第二层天以下的知识，智慧、科学、认真、人为、人情、人义，但是我们是从上头来的。

各位，我们和我们的儿女，都是这末日的摩西和基督的身体，虽然会遇到一些的挑战和问题，但是我们深信，只要靠信心祷告，就必看见主步步的此导和成全。但愿各位多多发现。

第2段11-15节要得着的是，神以以色列的信仰和埃及的学问培养摩西，并使他经历不同血统和不同信仰所带来的挣扎，直到——这是很得要的话，我们不知道摩西是从什么时候开始决断了，但是他真正得自由的时候，是这个决断的时候，直到——他因信神，亚伯拉罕、以撒、雅各的神、以色列的神，因信神的应许和神的话，而因基督而甘愿与神民和基督同受苦难的时刻。

这是今天第2段里面必定要明白，确认自己生命里面真的是世界上挣扎、哀痛之中呢，还是已经脱离了，能够会享受天天从上头来的能力和力量、来影响这个世界呢？

第1）神一样以基督信仰和世界的学问，正在培养我们和我们的儿女，我们要认真学习世界的学问的同时，更是要明白，基督从天上而来属天的智慧和能力，并要靠圣灵而活。

我是常常很喜欢听创造学会的科学家，创造学会里面的物理学家，特别是他们相信地球的历史不是很长，乃是只有6000年的，这是圣经怎么说怎么相信的，他们是一样的哈佛大学的教授，伯特利大学的教授，一样的教授，一样的博士，但是他们口里出来的话语，智慧，和属世界的学者完全不一样的。

有两个人出去地球外面的太空了，一个是说，“的确不错，地球外面也没有神”，一个是说，是美国第一个差派的太空人，他说，“啊，神也在这里，整个神所造的宇宙是这么的美丽”。

一样的读了科学，两个人真的不一样，我常常跟各位说，《哥林多前书》12章所讲的，上帝所赐的恩赐当中，圣灵的恩赐，最重要的恩赐是智慧的恩赐了，有一个人对基督十字架的福音很清楚地了解的话，看整个的世界科学、生物学、政治学、经济学、也钱财的管理、健康的管理、什么都是不一样的智慧，他能够会得着的，他真信十架总论的基督福音的话，他能够会得着智慧的言语的恩赐，知识的言语的恩赐了。

所以我们养育孩子们的时候，叫孩子们真的要读书也要好啊，真的很重要的是，孩子们读书不好的他们的问题是什么，基督徒孩子他们的成绩不好、读书不好是什么问题？我们关注的不是成绩的问题，乃是他不诚实、他不顺从这个的问题，他不能集中，老师讲的时候，他是想到别的地方去了。属灵的孩子，老师讲科学的时候，物理的时候，他是会想到创世记，《出埃及记》，这是不对的，读书的时候，要认真的读书。

我们要为我们孩子们的生活的诚实、比成绩更要关注，他们的生活诚实、对学校、对家庭、对老师、对父母、对教会的圣徒，这是父母的责任了。我们教会一个礼拜只是一两个小时，祝福他们罢了，24小时、七日跟孩子们在一起的父母，像摩西的父母一样的，真的是教导的清楚。学问重要、要真的是在更高的位置上，影响更多的人的话，真的需要学问，但学问真的是创造学会的那些科学家一样的学问。

各位研究历史也不一样的，基督徒研究历史和世界的人研究有历史完全不一样，所以我们是绝对是要不拒绝世界的学问，要认真地学习，上帝借着摩西的生命，让我们看到这个，这个事情。

1. 像摩西所遇到的事情一样，我们的心灵也因着信耶稣十架福音，能看见世人被骗的灵魂，为他们的眼光、他们的追求、他们的作法而叹息，那就是主的呼召了，那就是蒙恩的人的证据了。我们真的要欢喜快乐了，我们真的是跟世界的人是不一样，是因为圣灵住在我们里面很重要的证据了，那就是主的呼召、我们顺从主就引导、成就、帮助是给我们看的。
2. 我们要明白尚未得着为基督与神民同受若难的心志之前，我们就无法胜过世界的，也无法得享主所赐的绝对的平安。并不无法得着基督里的荣耀、基业、和冠冕了。

不但不能得着，反而在这个世界里面追求享受那个娱乐上，非常痛苦和挣扎，心灵里面是常常受控告的状态，但愿今天我们做崇拜的时候，我们每一个人在主的面前再一次决断，我愿意为耶稣基督，要同受苦难，从今以后，有这样的人，从今以后，他是在任何的情况里面他得了自由、他看到主的爱、他会看到主的引导、他会得到绝对的平安。

之前是绝对不是，我们快快明白，我们的生命原理，我们的所属、我们的关系。

第3段是16-22节。神把摩西带到米甸去，在那里40年精炼他、使他在恒心忍耐中得着因信能看见不能看见的主（希伯来书）的奥秘了，而能成为极其谦和的人。摩西的为人极期谦和是胜过世界的众人，以备这神国重用，上帝这样在摩西身上做，一样的地在我们身上做了，拯救、造就、牧养人的事工，必要面对激烈的属灵争战。

我们属灵的人都经过了，从我要祝福我的孩子开始，已经很多的很多的遇到人的不理解，误解、抵挡和辱骂，因此，靠血气根本无法进行这个属灵的工作，惟有懂得靠圣灵的人才可以做的，主的仆人不可争竞《提摩太后书》，我们在周间聚会学习的，时这么说的，只要温温和和地待众人，善于教导。温温和和是借着自己所明白的福音而来的，这样的人会善于教导，也认识主的带领了，所以在主的时间表中存心忍耐，用温柔劝诫那抵挡的人。

各位但是要知道，上个礼拜马里兰是已经分享了，弗吉尼亚是还没有分享，但是温和与温顺是不一样的，温顺是没有力量的，温顺是没有更大影响力的，温顺是生来说得的天然的个性。不一定有智慧和能力，生来就是温顺了，也不是那么会感化人，真正能够会感化人的力量是温和，乃是像摩西一样，生来是刚硬性的生命，经过学习福音得了生命的感化后所得的美德，这个叫温和。

把自己练就得像：如同木鸡一样的，一个周国的王，造一个训练斗鸡的机器，他的名字叫纪渻子。专门训练斗鸡的，周王把一些好条件的雄鸡，给他叫他培养，过了十天之后，王问他说，“现在训练的情况怎么样了？”他回答说，“王，不行，它还差的很远，它现在还没有看到要争战的对手，它已经是血气汹汹的，就是它进来斗鸡场那边，随便喊叫的。虽然它有勇猛，但它绝对不能成为一只斗鸡。”但过了十天，王再问他，“现在怎么样？”，“王啊，现在还是不行，它虽然不是没看到对手就兴奋，这个是没有了，谦卑一点了，但它听到对方一点的声音，它就是血气上升，还差的很远。”再过了十天，王再问，“现在行不行？”“王啊，还是不行，因为它看到斗鸡的时候，它的表情都改变了，动作都改变了，凶凶的，它的血气会上来，所以不行。”大概再过了十天，他来找王，说，“王啊，现在行了，因为它现在被操练到就像木鸡一样，没有反应，对方的斗鸡一看到它的时候，就逃跑了！”

在这里，我们我就会想到我们主耶稣基督了，好像彼拉多、祭司长逼迫他，他像一个温顺的绵羊一样的，被杀的羔羊一样的，但是他是时时刻刻得胜的。

所以我们要祝福我们的配偶、我们要祝福我们的孩子、祝福我们的家人、单单靠着这一个福音的重要性，这一个永生的重要性，让他们认识神，让他们被拯救，这是不行的，必定是要明白到，主的带领、主正在工作，我祝福我的家人的事情，来坚固自己，自己快快得医治、被恩膏。自己多在服侍他们的过程当中，各方面的精炼，让我们就像摩西一样的为人谦和，极其谦和，胜过世上的众人。

这是非常重要的事，我也一辈子牧养，为什么庄子答胜篇里有那句话，有一个牧师写的文章里面，我很感动，我就开始祷告：主啊，我常常讲道的时候太激情，太看到人的时候那个情绪。

有些和尚是看到人的时候，总是打木鱼一样的态度，所有人都倒下来了，要病得医治，神迹异能也发生了。可是这个做牧师的，还没有被精炼的斗鸡一样的，看到人就血气上升的反应，这样不行。这是一生的一个祷告了，到现在还没有做到，一个木鸡的程度了。

我们到现在是一个完全的得胜者，也是一个完整的无限的圣灵在我们里面了，我们要多多要操练，在埃及的皇宫里面不行，上帝把摩西带到米甸祭司长的家，旷野。刚好他逃到米甸去的路上，四十年后，就是他要把埃及人要带出来走的旷野的路了，天天牧羊，天天看那个神圣的西奈山，与神交通，他就是看见那看不见的神，精炼是到了这个地步了，请各位参考。

各位家里，常常有一些不愉快的事情发生，各位心灵里面的争战就来，我们传福音有负担的人，他们的一些抵挡就来，必定每一次遇到这样的事情来的时候，各位为自己儿女祷告，儿女蒙恩的时间表还没有来，你为你的丈夫祷告、为太太祷告，他们蒙恩的时间表还没有来的时候。各位善用那个的时间表，要多多的认识主，得精炼机会，我们真的像摩西一样，要得到谦和的心灵，神的工作来了，神自己的时间表会来，神自己会打开门，然后全世界，在你生命联络网中，独一无二的生命的联络网中，很多人因你得福。
       有的人是实在是一个人蒙恩，因为明白很多的真道，但是跟他在一起总是觉得他是非常地挑剔，也很容易看到别人的软弱，指责人的不对的，很责备人，叫人感觉到非常地荒唐，感觉到有点不舒服、丢脸，这个我们真的要恢复。特别是在家里，常常跟我们在一起的人当中，我们常常要操练的，我们自己自愿去米甸旷野，常常早上中午晚上休息一下起来，再一次朝见主，继续不断地我们的日子要这样的。

摩西为人极其谦和，胜过世上的众人，谦和是成圣最高的境界，得谦和生命的秘诀，比仁爱更好的境界，仁爱是的——我们是爱人，谦和，极其的谦和，跟我的婆婆的谦和，跟我的老板的谦和，跟同事下一辈的谦和，真的是一个秘诀。

得谦和生命的秘诀在于亲近主、学习主、顺从主，你在任何的条件里面也可以、你在任何的时间里面也可以、你在任何的地方、任何的处境里面，只有你愿意，马上那个的学习，是可以的。

1. 我们到23-25节，这都是以色列的哀声上达于神，神听见，记念

第1）神听见——这里面有特别的意思，我写出来希伯来文。

当翻译成华文的意思的时候，都是一样，听见，华语就是说听见，有一个声音，我就听见的听，不是这个的听见，希伯来文的听见是—（ shama），你们以色列人听我的话——沙玛！这个是听话的意思，对我们来讲是我们听见而顺从的，对上帝来讲的是知道，从我们第一天我们生命蒙恩的时候，甚至我们生命还没有蒙恩的时候，主已经垂听了，今天你还活着的世界，这个时点上，这个的地方，是证明你的祷告是蒙应允的了。

我们一个圣徒在地上的日子里面，非常重要的是，不但是懂得要祈求，要看见主、听见主、主应允的证据了，必定时间到的时候，如同以色列人荣耀地出埃及一样，非常荣耀的事。所有你的家族，你的儿女，你的后代出埃及！恢复迦南地的事情是必定会发生的，但是很重要的事情是那个事情发生的每一个的脚步里面，每一天每一年，每一脚步，每一时都有主听见你的祷告，是何等的重要，把这个的证据多多要寻找。

各位的实验室那里，要听到，要确认，主今天怎么样听见——shama你的祷告。

1. 他记念了我们的祷告。

务要按神的话语和应许祷告，主必——记念（zakar）与我们所立的约，他记念，我们这样讲的话，把我们放在他的前面。各位祷告的时候，主啊，你不是说了吗，你不是跟我约了吗，我的儿女，我的孙女，必定是蒙恩的后裔，乃是以色列出来了，这样用主的应许来祷告的时候，主的声音是感动我说，对！所以我看我的孙女，和别人的眼光不一样，祷告是这样的，各位祷告是真的是要有根有基的，有些人的祷告，是根本没有什么应许，常常背旧约，新约、永约、圣约，但是自己的祷告里面没有约。跟主祷告的时候，跟主说，你不是说了吗，你的应许，你的头发，我都数算过了，那这个病不是什么，就算是有病，主要医治就马上医治吧。交托你了，在哪一个事情上，我要检讨，抓住主的应许来讲，主的应允是马上在你的心灵里面向你显明出来。

我们抓住应许祷告，和不抓住应许祷告根本不一样，一个是真的是讲来讲去反复地话，祈求祈求再祈求，不是这个来的，就是人格跟神格，位格跟位格地交通，你在那个山上我祷告的时候，给我这样的感动，跟我这样的立过约了，我相信，你必成就，我现在的脚步这个的地点，是你成就的一个过程，那后面的圣灵的光照，在你旨意中是完全不一样的，这个叫圣徒的祷告，我们一辈子要强调这样的祷告。

1. 看顾——raah，好像摩西也出去看他的弟兄他的同族，不是过来随便看看的意思，观察、注目、察看、查考的意思，所以神赐给我们最美好的应允，那不但是将来，那也是现在了，如果现在的应允没有，那将来丰盛的应允没有的，现在的应允、一分钟之后的应允、一小时之后的应允、继续列起来，成就，那个将来的大应允的，这是以马内利信仰里面非常重要的内涵，是我们要掌握的很重要奥秘，所以神赐给我们最美好的应允，乃是现在raah——看顾，现在的牧养、现在的关注、注目我们，察看我们，查考我们、想把好主意给我们，这个就是看顾，实际的供应，健康也供应、我们所需要的玛哪也供应、属灵的智慧也供应、今天的引导的道路也供应、人的帮助的需要也供应，天天供应的神，我们是不但要懂得要爱神、要明白我们的哀哭、我们的哀声达于天上的神，我现在在这里强调的是这个了。
2. 神甚至是——yadar深知，不但是知道，甚至是——yadar深知，强调亚当亚达夏娃，结果生了该隐和亚伯，所以夫妻同寝的意思叫——yadar深知。

只有夫妻之间彼此知道的他的感情，他的情绪，他会怎么样反应，他听到同样的话之后，他会难过，许多的事，只有配偶才知道的。所以上帝认识我们，yadar深知——我们是到这个地步了。所以我们要祷告，祷告到什么程度，我们与神彼此yadar深知，然后我属主——主属我。

夫妻一起同心一样的，我们看到一个太太，结婚生活20年30年后，马上她的脸孔里面会看到她的丈夫，我看到我们长老娘，就是真的吴长老在他那边，我们见到吴长老，也会看到长老娘。然后，实在是两个人总在一起，不一起走，心也在那里，所以上帝是这样的与我们同在，与我们同行，深知我们的苦情，我们怕什么？！

今天还活着，今天来到礼拜堂，今天呼求主的名，都是一得了主的应允，我们才在这里，今天高速公路上也没有车祸发生，美国一天有多少人在路上车祸发生，全世界一天有25万人离开世界，但是我们应允来的，也不是普普通通的应允，乃是神的话实际成就在我们时光中、我们脚步中的那个应允，是各位真的要看到的。

各位，虽然我们想多一点要寻找出埃及记第2章所给我们的内容，但是时间上不够了，很重要是各位自己这个礼拜，在这几段的经文中好好地查考，愿主医治我们，昨天晚上祷告的时候，我心里感觉到，我心里得到很多的供给，所以我知道，今天，借着这个信息，主在有些人的生命里面，会做非常重要的工作，所以，各位留意听，这个都是关于各位的家庭、儿女、后代的事了，愿神继续的恩待、祝福、坚固各位，阿们！

请大家一起起立。

主感谢你，你把你的计划，你把你所造的整个的世界、你所管理的整个世界的光景、也将来所发生的事都告诉我们了，因为也有你爱我们、你的圣灵感动我们，我们都信了，所以因着信，我们凡事上都能得到主的指教、主的感动，主啊，但是这是一个很大的奥秘，借着我们一生遇到的凡事，我们要继续不断地要学习的，主把主的话语，荣耀地成就在我们的生命里面。《出埃及记》带给我们的祝福，都能够成就在我们每一个人身上，求主特别地祝福我们的祷告，叫我们明白，上帝怎么样的听见，怎么样的记念、记得，怎么样的看顾、怎么样的亚达，我们每一个人都清楚地了解，奉靠主耶稣基督的名祷告。阿们！