【提摩太后书与我-1】概论 【周三直播版】

日期:2018-05-16

2018.05.16  门徒培训                                                         

提摩太后书与我-1   牧师讲道文字

 

序言:

感谢主,今天晚上我们开始读《提摩太后书》,每次来分享的时候,愿主真的把新恩加在每个人身上。

我是一本一本跟各位一起看圣经的时候,心里面有充满的感动,真的66本每一本里面都有新的恩典,不可缺少一本。《提摩太后书》是其中的一个,给我们非常重要的一个信息,实在是会祝福我们的,叫我们在地上任何的情况里面、遇到任何的人或情况,都能会得胜的一个重要的答案是从这里出来的。

所以,保罗的监狱书信《以弗所书》、《歌罗西书》、《腓立比书》、《腓利门书》,原来这本书也是保罗监狱里写的,保罗最后殉道之前他所写的。

这本书归为监狱书信也是可以的。但是《提摩太前书》、《提多书》都是牧养书信,所以归在了牧养书信的分类里面了。

对于我们牧养的人来说,这是一个非常重要的信息,各位的家庭要得保护的话,我们每一个人都是在牧养当中。我们信主的人都是君尊的祭司,所以我们是我们的祷告、思想的判断是跟世界上的人不一样的,是圣灵的光照,是主的显明。你真的明白主的显明、相信主的引导,来牧养你的家庭,你的家庭会得保护的,你的儿女,你的家人都会遇到好事,实在是可以这样的出也蒙福、入也蒙福,是绝对的。我们的主就是这样的主,我们所侍奉的又真又活的主,是这样的主。

特别《提摩太后书》叫我们得到最刚强的牧养者。牧养书信《提摩太前书》我们建立了神的教会、神的家、我们用了11次分享,真的蒙受了很大的祝福,需要加上《提摩太后书》的牧养者要刚强的心。

 

1、监狱书信主题简介

监狱书信真的带给我们的祝福是很大的;

《歌罗西书》是讲到我们的头——耶稣基督!

《以弗所书》是讲到耶稣基督的身体——我们!我们的七个生活现场,在我们的关系中主是怎样的显明出来。以教会为中心,个人、夫妇、父子、公司、地区、整个的时代。很重要的信息是《以弗所书》。保罗在监狱里面,圣灵光照他、圣灵默示他,叫他写的就是《以弗所书》。

《腓立比书》是圣徒、君尊的祭司的一个见证。真的是我们一生的目标,无论是生是死,总叫基督的荣耀在我的身上、在我的生活当中、我的家庭、我的公司、我的教会照常显大。他是以认识耶稣基督为至宝、他生命的见证。他一个人在监狱里面,遇到了很多的事情。人人都知道,保罗是为了传福音,被关在监狱里的。所以就是以基督的心为心,他就学到了一切,靠着那加给我力量的——凡事都能做。

《腓利门书》是在监狱里面无论得时不得时传福音的时候,得到的有一个软弱的罪人——阿尼西母,让他悔改成为圣徒。阿尼西母的主人腓利门给他写信,歌罗西教会是在腓利门家庭里建立起来的。所以,非常爱主、也非常爱使徒保罗、传道人的腓立门,他所写的。

监狱是最不好的环境,最不好的处境,用我们的情况来讲就是公司里遇到的最不好的情况,就是家里面最不好的情况,反而是能祝福旁边人的好见证的书,就是——《腓立门书》了。

 

2、《提摩太后书》背景与内容简介

《提摩太后书》是保罗最后一次书信,可能是AD66、67年写的,68年他在尼禄皇帝年间就殉道了。尼禄皇帝是很可恶的,上帝真的是咒诅他,最后是精神病自己自杀死了。

在AD54-68年是尼禄皇帝掌管全世界的,像现在美国总统掌管全世界一样的。所有的使徒们,也是大部分的使徒们、有能力有见证的圣徒也是那个时候殉道的。大约64年的时候,彼得被倒钉十字架死,68年保罗死。

我们都知道这个是将被浇奠的人,他自己也知道当跑的路也跑完了、很快要见主,很快要得到那个荣耀的冠冕的一个传道人、一个圣徒,他的极美的一个见证来的。

 

(1)殉道是最有福的:特殊的恩典、拣选而得

各位,殉道实在是最有福的。我们病也是死、车祸也是死、老死也是死,人反正也是按着定律是死的。但上帝特别的恩典临到有一个圣徒,叫他能够跟耶稣基督一样的——殉道!命还没有结束,就是为福音的缘故、为荣耀国度的缘故、为神的名的缘故、为众肢体教会的缘故,他自己一个殉道者担任殉道的话,我绝对相信,借着他的殉道好几万人、也可能是几十万人因他蒙恩了。我们的神绝对会这样带领的。

所以,他在永恒的国度里面的荣耀实在是有赏赐的。各位知道吗?天上的荣耀是有阶级的、有赏罚的,若没有赏罚我们在地上随便的活就好嘛。圣经明明告诉我们说:必定有赏罚的不同,每个人都不一样的。

千千万万来到世界的人,按着定律人人都有一死,死后必有受审判、受判断的时候,每个人的荣耀都是不一样的。反正我们用这短暂的地上的日子,我们主耶稣只有33年,大卫大概是2倍是70年,保罗在AD68年死的时候大概是65-66岁了,刚好是耶稣基督地上33岁的两倍了。保罗蒙召的时候是AD35年,殉道是AD68年,正好是33年的侍奉时间。

各位思想、各位在地上的日子,今天的日子、今天的年龄,要来得取什么?殉道者实在是蒙恩的,但各位知道吗?不能——“我要---我要---”,这是不能得的。这是特别的恩典,特别拣选的人,才能得到殉道这样的祝福的。

如果殉道的机会来的话,大家愿意殉道的请举手。说:“我愿意,殉道!”“请举手(举手的还不到一半)。”各位,我们读《提摩太后书》的时候,我想特别强调的是,殉道是最大的恩典,也是上帝特别的恩典也是特别拣选的人才能够殉道的。

 

(2)带着殉道者的精神——跟从主

如果今天你的脚步,你的日子没有带着殉道人的信仰来生活,那个殉道的恩典是不会临到你的身上的。

上帝绝对是不会勉强叫你殉道的。

比一次最后的殉道更重要的事情是什么?那就是今天带着殉道的精神,来预备要离开身体,直到那日,我们见主的面的时候。所以,我们是一天一天的殉道了。

像保罗一样有这样殉道思想的人,“是靠着那加给我力量的,凡事都能做。”凡遇到什么样的情况,都以基督的心为心、以认识耶稣基督为至宝,有这样的寻求、学习祷告,“上帝所赐出人意外的平安,在耶稣基督里保守我的心怀意念。”出人意外的那个平安,是世界人不知道的,没有蒙恩的信徒是不知道的。这是监狱里的保罗他所写的。

我是有这样的祷告。

(3)《提摩太后书》出现的几种人

我昨天、今天一直思想这个信息的时候,蒙受了很大的祝福,这是我的祷告,因为我知道主已悦纳了我这个祷告。

在这里有好几种的人会出现,第一种是跟保罗一样殉道的。路加、提摩太,他们大概是90年的时候殉道的。马可与我传福音有用的、有益处的把他带来,以前保罗是拒绝的,现在赶快把他是带来,因为保罗是喜欢马可了,他是亚历山大的大主教,他也是殉道了,马可比提摩太早一点殉道。

这些人真的是得了殉道祝福的人。

第二种是保罗奉主的名按手差派去别的地方。比如推尼基去了以弗所,保罗就差派他去了。

有些同工在这里好几种的人出现了,虽然是短短的。各位听的话十分钟就可以听完1-4章。但这里面很多的人物出现,就是现在我们教会的光景、这个时代的光景了。

像保罗有这样带着殉道精神的人,是任何人都能够通过,任何人都能在他的爱里、在他的祝福里面了。遇到任何的情况他是真的会感谢赞美主,这是我们必定要得着的。有一种人也和保罗同工的,但在保罗受审的时候,他们信心软弱就离开保罗了,也有这样的人。保罗了,除了我以外,我受审的时候,都离开了。他们可能还是在主里面的人吧。

第三种是像底马一样,保罗很清楚的说,“他爱世界”,他是保罗的同工,但事工中遇到一些事感觉真的很辛苦,有时也看到保罗的软弱,人对人失望的时候,开始会很认真的跟从,但人跟人在一起,自己一些不完整的地方,保罗也有不完整的地方,常常他受到很多的批评,那样的时候总是把保罗当作人,不把他当作传讲神奇事的使徒。

不但是保罗,连耶稣基督也是一样的。

加略人犹大,三年半跟从耶稣基督了,他的眼光里面是耶稣,祂虽然行过神迹,但很多人也是行出过神迹的;有一个怀疑来的时候,对耶稣看,祂也哭、祂也很累的时候,也睡觉,他也有很多软弱的地方、跟从祂很辛苦,所以一个一个的离开了。

五饼二鱼的神迹之后,第二天全部都离开了。所以,犹大也是对耶稣有点灰心了。保罗也遇到这样的人,我们今天的侍奉也会遇到这样的人,不是以真理为主、不是以真理为主的带领、不是以永远不变的那个真理为主的显现的人,会总是被人的软弱欺骗而跌倒,或者被有些情况,有些过程里的脚步上,“为什么总是不复兴?”,总是有很多这样的东西来而跌倒的。所以,底马,保罗明明说他爱世界,到帖撒罗尼迦去了。

第四种还有一群人是常常跟保罗和圣徒在一起,但总是干扰,干扰的很厉害,也不顺从。

把祭坛很多的信息当作这是人的智慧和聪明所带出来的信息的样子,所以,常常批评。保罗在传讲信息的时候,我们看《哥林多前后书》有很多对保罗的一些批评。

保罗还教导我们传道人绝对不争竞,要温温和和的对待众人(第2章最后面),他们是被魔鬼任意掳去的,盼望或者上帝给他们悔改的心,叫他们醒悟过来,能够会脱离魔鬼的网罗。

不但是传道人、圣徒是带领孩子、带领家庭、在公司里面有负担代祷的、在你家族里面,家族福音化里代祷的、圣徒是绝对不争竞,主的仆人是绝对不争竞,凡事都要温温和和的要对待众人。盼望他们或许有机会可以悔改,能脱离魔鬼撒旦的网络、撒旦的诡计、牠的计划是借着他要毁坏他的家族、毁坏他的教会,那种的光景中从能够叫他脱离出来。这里讲的就是2018年的今日,在以基督、基督的身体为中心范围内,各种人物都出现了。

第五种,有些人是完全的外邦人。像亚历山大,就是攻击圣徒,他是铜匠、制造偶像的,因为跟他的生意有关系吧,一直逼迫保罗。有些人保罗说已经把他们交给撒旦了,这样的人也有。

 

各位蒙恩的之后,为着四大福音化奔跑的过程里面,各位所遇到的一些人物、一些事件、遇到的一些情况。这次我们读《提摩太后书》的时候,必定要蒙受恩典是就像保罗一样的,无论你遇到怎么样的人、怎么样的事情、怎么样的逼迫、怎么样的苦难、怎么样的情况,我们都能带着殉道的信仰,与保罗、与蒙圣召的众弟兄姐妹,为福音同受苦难,受到苦难的是我们的荣耀,受到苦难的是殉道者,要得着的永远地冠冕。有这样的祝福能够临到各位身上的话,我们每个人是不一样的。

我是一辈子在教会里,看到教会里面每一个人的生命,对福音的那个反应、能力和他们生命的果子。我所认识的人当中他们离开世界的也不少,会看到他们生命的不同。

很多人是小小的一个试探来——就跌倒。为什么跌倒?因为他们的生命里面没有真信他们所听见的真理。这样的人也不知道圣灵给他们的大能大力是什么,从天上来的主的安慰劝勉是什么,这些全部是不知道的。所以,有一个小小的试探就跌倒了。有个人敌对他,他就马上起来攻击。我年轻的时候,虽然也是要努力学习耶稣基督,但也有过这事。但是总是要温温和和的,为保护他们、祝福他们、等候上帝许可叫他们能够悔改,他们能够醒悟过来、脱离魔鬼撒旦的网罗。这些我们都学到的,如果跟保罗一样的生命,如果我们得着的话,我们日子绝对是过平安、幸福、喜乐的日子,天天是我死主活,会成为与基督同受苦难、带来同得荣耀的那个冠冕,继续累积在天上的我的城、我永恒的时光里面。

保罗是被砍死的,听说他的头被砍后,还他的头继续讲了几句话才离开身体的。

他说:那美好的仗我打过了,当跑的路我跑尽了,当守的道我守住了,现在公义的冠冕为我存留,不但为我,也为相信、等候耶稣基督显现的那日的圣徒,为着那个日子今天来过夫妻生活、养育孩子、侍奉主、见证主、服侍社会的那种圣徒。这真的是是祝福了,但愿《提摩太后书》显明出来的,圣灵赐给保罗的生命能力,我们都能够得着。好叫我们剩下的5年、10年…的日子,绝对平安,任何的情况来吧,我要在那里(指任何的情况)学习耶稣基督。所以,我们不怕问题来、只怕白白的过去,要有多学习耶稣基督,多得冠冕的那个场合。

我相信各位都能够听懂我刚才讲的。

 

3、带着殉道的信仰——为福音同受苦难

《提摩太后书》与2018年的我和我们,我们跟保罗、提摩太是同蒙呼召的。

在这里必定是带着殉道的信仰,为福音同受苦难。从耶稣基督开始,众使徒、众圣徒、众先知,与世世代代同蒙呼召的信心的列祖,在第1章就说:从万古之先就开始的工作,直到主再来的日子。在地上6000年当中,主所成就的是世世代代与众圣徒为福音同受苦难的意思,我们要了解。

这样才能在所遇到的凡事、凡人、一切的情况都能够得胜有余。

这样人的生命是何等宝贵!这样人的眼光是何等宝贵!

各位,想也不要想我们前面的日子——是不会有问题的,这样的话,如没有问题是要应该向主抗议的。主你“与耶稣基督同受苦难、同得荣耀,为什么不给我?叫我遇到的都是平平安安的,舒舒服服的“,如是这样必定要抗议的。

因我们按着定律人人都有一死,有的人剩下5年、10年…那个的时间,我们要爱惜光阴,真的要得到那个永远的冠冕、直到那日,主显现的日子是必定要成就的。

 

  1. 有得胜有余的生命

 

第四章保罗嘱咐提摩太的是,我在上帝的面前、我在审判活人死人、凭着祂的显现,我要跟祂一同要进去的新天新地,我嘱咐你,你务要传道,无论得时不得时要忠心到底。你传福音必有很多人讥笑你、很多人抵挡你、很多人不明白来摇头、也有很多人要攻击你,但你要刚强壮胆,因那位主现在与你同在,那位主必定会保守你、保守我,也成就祂托付给我的一切。这是一个很重要的保罗在心里得到圣灵给他的光照了。这个我们也必定要得着的。所以,盼望今天晚上,我们能够再次得着这样人的生命,得着的人是感恩,再次的坚固这样的生命。

 

  1. 有生命的能力和果子

 

有这样的人生命显示的能力是魔鬼撒旦没有办法怎么样的。真的是连抵挡你的人在抵挡你的时候,你不要跟他们争竞,要温温和和的对待他们,或者上帝给他们悔改的心,让他们醒悟过来,让他们脱离被魔鬼撒旦任意带走的那个途径、那个的网罗,这个就是能力了。

能力并不单单是你讲的道有力量,当然这个也是能力。但是圣经所讲的真正的能力是为福音与主同受苦难的时候,遇到各样的情况里面,你是绝对平安的、绝对是喜乐的。然后无论遇见什么样的人,你是都能够包容他们、能够安慰他们、劝勉他们,该责备的时候责备,该劝勉的时候劝勉,该清洁的要清洁,这个叫能力了。

这些在《提摩太后书》中都会出来。还有那个美好的果子、公义的冠冕,必定是要得着的。

 

  1. 《提摩太后书》综览

 

(1)第一章:蒙圣召——为福音、同受苦难

第一章,我们都是从万古之先跟亚当、亚伯、挪亚、亚伯拉罕、以撒、雅各同蒙呼召的、同蒙圣召的。必定是为福音了,各位千万不要是为钱财、为你自己的名誉、为你的自尊心,为什么其他的,就是单单为福音了。与耶稣基督的众肢体同受苦难,这样的人是在任何情况里面能够发现——能学到的功课,能多得到的成圣、能多得着的被精炼、能多得着的恩膏。

各位,剩下的日子不多了,所以,今天晚上是主与我们同在,主跟我们说话,我们在主的面前很清楚这样的回应,有这样的祷告。

这是第一章很重要的主题。

我们是从万古之先,上帝说有光就有光,从创造的那个时候开始,上帝说要有亚当、夏娃,要怎样的造他,——按着“我们”的形像造人的那一天开始,到现在6000年,这个的日子里面世世代代我们的列祖,按圣经的一句话来说,主耶稣基督讲比喻时说:在亚伯拉罕的怀抱里面。这是亚伯拉罕信心之父,跟他同蒙呼召的同得一样的生命、同得基督身体、君尊祭司、圣灵的殿、神的儿女的,有这样的人拥有了七种联络网、关系网,这里面有你永远的城、永远的国度,必定要得着的。

其实大部分的信徒,我看大部分的信徒,这是我们的流泪、我们主耶稣的流泪。因大部分的信徒在这个时代里是放纵的状态了、沉睡的状态了。有的人是拼命的被打、受管教的时候,就是“主啊!我不对了,不对了。”却不知道怎么样悔改,悔改过后还是看不见主的带领。在教会的人很多、很多的人,真的是需要明白过来的。

 

(2)第二章:培养精兵(主流)=﹥清洁的器皿→不卑贱

 

1)为什么受苦难呢?

为什么受苦难呢?你会遇到多种的人、许多的情况。刚才我已经列出来的,比亚历山大更糟糕的人就是敢砍掉使徒、砍掉保罗,第二年自杀的尼禄皇帝了。甚至监狱里面很多的兵丁也是会遇到的,天天我们是活在人间。我们的苦难不在别的地方,千万不要因着疾病来苦难,或者是钱不够来苦难,贫穷而苦难,绝对不要这样——要为福音受苦难,在任何的情况里有主的显明,在那里向我们显明的,我们该学的、该得着的冠冕,我们该要祝福人的,我们该借着这个苦难来荣耀上帝的,在那里是都会学到的。

那遇到多种情况的时候,我们眼光是要放在得着精兵、培养精兵。

因遇到各种不信的、或是抵挡你的,带给你很多的矛盾挣扎的事情是应该的。

我们的主,我们的头——主耶稣基督遇到多少种的人,使徒们遇到了多少种人,我们也绝对会遇到多少种人的。但很重要的是,那个时后我们主耶稣是怎样做的?叫我们把鞋下面的尘土跺下来,离开那个城、离开。人家都不欢迎你所讲的道,你离开那里,你所跟从的主,人家都不要的时候,何必勉强的跟他们在一起?离开那里,该得什么?——得精兵!这是我们一生有的目标,在任何的情况下,都能得着主让他得着的。

 

2)精兵是怎样的?

这个精兵是怎样的精兵?第一个是忠心的;第二是能教导别人的;第三是像当兵一样的;他是蒙召为主人、为国家、为天国当兵,这个要明白的人。第四是像比武的人;选手一样,必定要学习赶鬼、拯救人、怎么样给人确据、怎么样叫人得安慰、我的祷告怎么样能成为他的祝福,比武的人是知道规则的人!第五是劳力的农夫;必定是先吃自己所收割的粮食。所以懂的一天一天要得取永远的麦子、永远的果子的。我所遇到各样的情况是主正在扬尽糠皮(稗子),扬尽麦子的。

 

3)主使用的器皿

第2章后面说,在富豪的家庭、贵族的家庭里面,有很多的器皿,有金器、银器、木器、瓦器。上帝要用的不是金器,上帝要用的是清洁的器皿、不卑贱的。即使是金器,但里面有污秽的东西,即使是金器,那就是卑贱的。

而我们也是要懂得分辨这样的精兵的,通常是10000人当中、圣徒大概在100-200人,其中真正的精兵大概是10人。

我们主耶稣基督是留下来12人,70人、120个门徒、耶稣复活之后显现给500人看,最后剩下的是12个使徒。保罗也是一样!各位认为自己不是耶稣也不是使徒,不要这样认为,我们主耶稣说:你们会做比我更大的事。

盼望我们每个人一生都是祷告能够培养出120个精兵,是因我的生命而蒙恩的。从我的儿女开始,我的家族、这个地区,有一个圣徒真的需要在这个方面追求。

 

4)精兵的出现

各位,要知道精兵是在什么时候出来的?精兵是别人全部受试探跌倒的时候出来的;精兵是受到一个很严重的逼迫时候,不怕这个逼迫时出来的。各位,保罗属灵的儿子提摩太是在哪个地方得着的,《使徒行传》第4章,保罗第一次宣教的时候,在路司得这个地方,众人用石头把保罗打死了,他真的死了,打他的人也认为他死了;按当时犹太人的律法来讲他是讲异端的,打是没有关系的,把他扔在城外。但是,在那样的情况下,还是有几个人绝对相信保罗所传的耶稣是对的,认为传福音是对的人,就为他祷告,保罗复活了。保罗复活之后,他不是马上离开那个城,圣经说他再回来,是坚固精兵然后才走的。等到他第二次宣教旅行的时候,巴拿巴、马可离开了,他要找一个同工,圣灵给他感动,让他想起来的是在路司得被石头打死的时候、跟从、信从他所传的福音到底的、然后神透过他、坚固、按手而离开的——提摩太。

 

5)谁是精兵(主流)?

这是我们事工者、传福音者,为福音同受苦难的,苦难来时忍耐…忍耐一下,不是这样的!苦难来必有苦难来的理由,苦难来时,我们的眼光是上帝为什么要给我有这样的苦难?为什么要有这样的逼迫?为什么会遇到很多人的讥笑?为什么会遇到这样的场合?这个里面有100个人相聚在一起,当中谁是精兵?另外一句话说是谁是主流?我们生命堂的话来讲是主流——以得着他们为目的,你祷告的时候,你胜过苦难了。那个苦难反而会带来很多的祝福,如果圣经里例子找出来的话、太多了。遇到苦难的时候,为什么很多人会跌倒?但是100个人跌倒了,其中有3-4个人会遇到很严重的管教或苦难,上帝叫他们悔改,就是“主流”了。

要得着的话,我们的祷告是就在这里,谁是愿意跟我一起要跟从主的?带着这个眼光来祷告的话,绝对不需要,就算剩下你自己,像以利亚一个人,也不会灰心的。因你今天忍耐多少,在那里的情况下信靠主多少,就是你今天的殉道所带来的祝福和冠冕。

所以,谁叫基督徒啊?没有问题的叫基督徒,因为基督的身体、因为主与我们同在、凡事上主在光照我们,我们的责任不在别的地方,绝对不是你的周围的你的家人全部叫他们蒙恩——NO!我们的责任是在那个的情况里,主给你怎样的显明、祂的带领你怎样的跟从,这是我们的责任,我们的冠冕就在这里。主叫你进到监狱,你就进到监狱,在那里遇到阿尼西母就是祝福他,主给他感动就领他信主。主叫你殉道你就殉道,那是一个最大的荣耀,不是每个圣徒都能够得着的。只有特别带着殉道的精神、殉道的信仰来生活的人,才能够遇到的。但愿一章一章的主题我们都能够掌握的很清楚,我们读的时候,这个都要成为我们的祷告。

我们做父母的要为你的孩子成为精兵而祷告。

真的要成为雅各、以色列、约瑟来祷告的,你的目标定准在这里,你怎样在他的面前带领他、教训他都能够知道的。然后你托付给上帝的,祂必定给你成全。

第一章是保罗殉道者的一个信仰来的。

主啊,我越为我的儿女祷告,他越糟糕,那么他就是大器皿了。一般不认识福音的人,没有得着圣灵的人绝对不能相信的事情,你是相信,因为主保护你,保护你的心怀意念。各位的生命绝对不要跟保罗比较、不要跟提摩太比较,因我们跟保罗的生命是一样尊贵的,是耶稣基督用一样的重价一样的买回来的,一样的条件给你了,实在是我们自己要先成为精兵。保罗和提摩太说:你先要成为这样的人。靠着福音,靠着耶稣基督要成为刚强的人,第二章是这样开始的。

 

6)精兵怎样得刚强?

主啊,我现在领了1000人信主,但是他们都没有长进,都是这样的,我怎么能够刚强?

你真的喜欢我的事工吗?

我怎么能够刚强?

主说:你在那个的情况里面,必定要寻找我为你预备的精兵!

所以,这个精兵是必定会发现的。各位如果听的懂这些话的话,各位本身是很不错的。一般人是听不懂的,听得懂本身是圣灵的光照,上帝必定要借着你这样的生命成就这样的事情的。所以,我们要刚强壮胆。

 

(3)第三章:危险的日子(末世)

末世必定有危险的日子来到。

这个危险的日子,耶稣基督道成肉身、死而复活、升天之后、圣灵降临,那个时候开始直到主耶稣再来,我们叫末世了。

末世直到2000年主再来,末世,以前基督的信仰是只有在犹太人小的一个团契里面,在那里当然有很多不真实的像法利赛人、撒都该人这些人了,都不是信徒了。但这里面也有纯正的相信,像摩西一样的,圣经明明写着摩西因着信基督,真信基督的人还有像大卫一样,真的信的人,但也是一个小的犹太人范围内。

 

1)什么是末世危险的日子?

但我们主耶稣道成肉身、死而复活,升天宝座掌权之后,圣灵来了。从那个时候起是万国万民列国了,所以外邦人福音被传扬的时候,从那个时候起必定是会遇到危险的日子了。

传福音者都像耶稣被钉在十字架上,被砍掉殉道的殉道、危险的日子很多的逼迫、外邦的异教徒出来,以前异教跟犹太教是没有关系的,但现在是有关系了。因为犹太人、犹太人基督徒,传扬福音的时候,有拜偶像的、有铜匠亚历山大这样的人,大逼迫控告就来,危险的日子来了。然后所有的信徒们都殉道了,这个就叫末世了。

 

①末世的逼迫程序

4000年的救恩历史就是一个人、一个家庭,就是面面传授、继承的一个救恩大功。

主耶稣基督显现了,祂完成了,升天在宝座右边,掌管整个宇宙永恒的时光之后,正式的末世很重要的事情会来。

外邦人当中首先就是异教徒攻击。

其实我们基督徒受攻击、受逼迫是有程序的。

第一个必定是犹太人;同一类一起拿圣经的人逼迫。

第二是很多拜偶像的;拜佛的、拜回教的信族,所以很多异教徒像铜匠亚历山大这样的人逼迫就来了。跟自己的生意、自己的寺庙、王庙受影响的,所以控告女神拜的都一齐起来攻击。

第三就是大帝国也受到影响的时候,空中掌权的大龙的显现——罗马皇帝,十个皇帝的逼迫就开始了。因基督徒连进到自己皇帝家庭里也有基督徒会出现了,他就说皇帝其实不是王,有更大的王,有万王之王、万主之主,然后信的人越来越多,他们本身虽然是传福音的,但福音本身是控告他们的不是,是他们死在过犯当中的光景。因信息本身就是这样,唯一不是皇帝给他们平安、给他们福乐,乃是耶稣基督惟一的道路、真理、生命,才能够给他们平安,所以有整个世界来逼迫的,这个叫末世了。

 

② 末世日渐显现

所以,危险的日子就是末世。

尤其现在是末世的末日、末时了。

所以2000年其中主快要来的时候,我认为是20世纪开始的。有蒸汽机产业革命就来了,第一次革命是蒸汽机来,就是大量的生产,农民全部跑到生产之处,所以城市开始了,这是第一次产业革命。

第二次产业革命借着爱迪生电发明了,结果姐妹们以前是整天要洗衣服啊,现在洗衣机。很多女性的劳动力、从家里跑到外面出来,这是第二次产业革命了,就是电的发明。(这些电的发明、车子的发明,飞机的发明…短短10年20年全都发明出来了,这是主许可的,这是末日了)。

第三次产业革命是网站来了。

整个世界要增加人的来往真的是很快。最近我们一直领受:危险的时代,我们家庭该怎么办?这个方面的祷告了,都一起要祷告。各位,真是要自己祷告的。我知道这次主日的信息是很多人不太高兴的,自己也爱这个智能手机。

其实这个是要善用的,用来灵修、用灵认识神,神的作为、用来要传福音的。我们基督徒是要这样的,里面有很多的浪费我们时光的,叫我们担心的,甚至健康常识的也要少看,不需要的,因好的医治就有一位——祂全部都保障到底。

各位真的是这样的。所以这个智能手机真的是危机了,一个时代的危机。

女权胜过男权时代的危机。

这个会成为夫妻离婚的一个理由,孩子在这样的情况里面长大、成为整个社会末日,我们家庭的问题来的。媳妇进来、女婿进来,我们很快会面对的,在此我们是藉着福音怎么样的善用末日的危机来多祝福人,多荣耀神,这是我们五月份家庭月的一个很重要的祷告了。

20世纪第三个产业革命是网站了。

现在是前几年开始第四次产业革命来了,第四次产业革命是什么?一部自己的出租车也没有的结果成为了全世界最大的车子公司——Uber(优步),一个什么产品也没有的,公司成为全世界最大的一个超市——就是亚马逊、就是阿里巴巴,这是用别人的做的。一栋房子都没有的成为全世界最大的酒店公司——成为最大的酒店公司,那就是网站Air贸易…这些情况里面很奇妙的事情就发生了。

今天也是好几个的新闻,1997年第四次中东大战之后,到现在最大的战争以色列和伊斯兰打战,以色列已经攻击了伊斯兰军队基地的70个地方,轰炸。

大家都知道昨天、前天美国大使馆转到耶路撒冷去的时候,周围的国家起来、军队起来,好几千人受伤,10个人死了,以色列的确是对着民间人开枪了,然后坦克也出现了。然后,特朗普却说这是应该的。为什么你们侵攻以色列的首都?有一个屏障,不要让他们进来,他们一直带着自己造出来的炸弹进来,这个是已经战争了,他们不是百姓而是军人了,有这样的意思,特良普这样讲了。

今天早上起来听,忽然又是北朝鲜跟特良普的会议高峰会议,他们有威胁,我们不要了,这个背后也有中国、俄国,整个世界里面有些抵挡美国的一个势力在哪儿里了。

 

③ 末世的光景

各位要知道这个很明显,20世纪一直到三次工业革命1994-1995年头一个网站开始时,20世纪结束了。现在21世纪就是18年而已,这个世界怎么快的改变,这个危险的日子好很多种的人的软弱的情况会出现。

保罗当时得到圣灵的光照时候,不但是看到整个的2000年,就连外邦那里福音被传扬的时候,会遇到的那种状况,人都专顾自己、贪爱钱财、违背父母…各样的情况,无亲情、不解怨,各样人软弱的情况,教会的信徒常常学习、却终究不明白真道,就像老底嘉教会一样、撒狄教会一样,常常学习却终究不明白。有虔诚的外表、没有敬虔的实义,就是这样的时代。保罗是看到不单单是整个的2000年,这个福音临到的地方,必定是有些人虽然是领受了,但是实在是死在、沉沦在教会的光景了。他看的非常清楚,各教会从罗马教会开始的,有这样的事情继续不断的会发生了。

然后他特别看到,或说是灵里会看到了,21世纪主快要来的时候,整个世界的一个改变,那弟兄姐妹们都会出来、时代也变的非常快,也全部变成个人主义、非常自私,旁边的人死掉也不管。人家在街上被强盗伤了,没有一个好撒玛利亚人,因怕刚刚拿刀的人的流氓出现会杀掉他。整个时代变成很恐怖的时代,就是危险的时代了。

 

2)善用→圣经=﹥重生、成圣、事奉

保罗跟提摩太说:提摩太啊,没有关系、你要善用,危险的日子人的痛苦必定是更多的。

主所许可的时代,必有主所定的美好的计划。

你是只有看到人危险的光景时候,更是要传扬圣经。

《提后3:14-17》你是从小借着你的妈妈、你的外祖母学到整本圣经的,提摩太是犹太人,他的爸爸是希腊人,他是国际结婚有着重要的文化背景的,你是从小认识这个圣经,只有圣经是叫人脱离那些光景叫人——重生得救;只有圣经是真的叫人——成圣的;教导人学义、督责,所以圣经里面有良药。只有圣经里面有医治人的灵、魂、体、关系、生活的良药,就在圣经这里了。我常常说,各位无论遇到什么事情,无论遇到什么矛盾,你读了圣经——安静,主给你,当作有一个很重要的机会,还好遇到那样的事情或是矛盾,还好遇到疾病住在医院里,那个时候我是劝勉各位只有读圣经,奇妙的一个使者会来找你、很奇妙的遇见就会来,工作也会来、疾病得医治,然后很多的矛盾会挪开。

通常我一信主,我的祝福,他们说阿们!我盼望他们都能做到——读圣经十遍。我是刚刚信主的时候,没有做到的。如快读的话,大概6个月读十遍是没有问题的。听、读、懂,那样的时候,自动的从危险的日子人的样子里面跑出来,就是专顾自己、贪爱钱财、违背父母、无亲情,不解怨......各样事在读圣经的时候,得到了医治。只有圣经是让人发现祂所预备叫人行各样的善事。这是信仰生活的三大元素了。

危险的日子我们是依靠圣经、坚信圣经、传扬这个圣经,来使人得到重生、成圣、事奉来得到精兵。

人不会很多的,以利亚是一个人,甚至自己认为就是自己一个人,发奋热心来事奉神。神说:我有为我自己预备的7000个余种。这个时代我们的使命就在这里,要得着那个7000人,不是77亿,而就是7000人。当然7000是个完全数了。

7000人变成几百万人是有可能,总是上帝所预备的,上帝说得着多少就是多少。在信仰上是依靠圣经,绝对不要妥协、忍气吞声。我们是要爱人到底的,我们要温温和和对待人是绝对的。但必定是以忍耐、教训、督责,圣经说要责备人、警戒人、劝勉人。

各位我们安慰人是很容易的,但是责备人是不容易的,这个方面真的是需要一个智慧的。

每次回家,有人告诉我说:你跟家人在一起,你绝对要避免两个信息,一个是政治、一个是宗教。要不然好不容易的相聚的家人,必定是有不快乐的事情发生。

这个世界的人都是这样,这个时代不一样。每次中秋节、过年相聚的时候,见面的时候是欢喜快乐的见面,然后离开的时候就是吵架才离开,人就是这样的。特别不要叫我们讲宗教、不要叫我们讲政治,这很容易引起人的气,或是眼光不一样,意见不一样的时候,会带来吵架。

连保罗也说:绝对要避免辩论,主的仆绝对不争竞,总是要温温和和地靠圣灵,传福音是重要,但要求智慧来传讲。但真的要责备人、警戒人,劝勉人真的是不容易。

这个是只有精兵才能做到的,我们要做,我们一定要做。弟兄像弟兄的样子来做,姐妹像姐妹的样子来做。

 

(4)Ch4:传扬福音

所以,提摩太啊,我在神的面前,很快转眼之间,显现审判活人死人的耶稣基督,也凭着祂的显现,和他把我们带着的永远的国度,来祝福你、我劝勉你,你必定务要传这个福音,在家里面也是,务要得时不得时的要传,你自己要享受,你自己要成为一个精兵,你自己要在很多危险的日子里得到很多的答案。

不是单单讲十架总论,乃是把按事情、按情况传讲,像约瑟一样、大卫一样、但以理一样的讲智慧,来叫你的家人、你的同事、你的亲友蒙恩,这是圣经所讲的。

圣经式的传福音工作,圣灵引导的在哪儿里?神国在哪儿里?我们必定要掌握的。

所以,你必定要这样的传讲。但是你一定要传扬纯正的福音。但是你要知道在你必定遇到人人都厌烦你常常所讲的耶稣——又福音、厌烦你所讲的纯正的道。他们是随从自己的情欲、和自己所要的,我需要的是健康就只有这个方面、我需要的是我的孩子成功、我需要的是找到工作,我需要的是得平安。绝对不要讲你的十字架,十字架、苦难…我不喜欢,我喜欢基督里面得到的福气,这就是随从自己的私欲、情欲,加添自己寻找的很多的师傅、很多的牧师、很多的教会,这个时候是必定会来的,你不要以为怪,那是非常正常的事。

我们主耶稣基督也是这样,你属灵的爸爸、我也是一辈子,你跟从我20年看到什么?现在我是很快要殉道的,在这样的情况里面,你要传什么样的福音是要清楚的!是我们主耶稣并祂钉十字架这样的信息。主说:你必定要吃我的肉、喝我的血,活出我来。有这样的信息,你必要跟从我的,必要背起自己的十字架,来跟从我。就要传这样的信息。你绝对不要让步、绝对不要妥协、要温温和和的传。增添很多的师傅,他们是掩耳不听真道、他们必定是寻求合乎自己胃口的道理。

提摩太啊,你要刚强

各位弟兄姐妹,你们要刚强。

所以保罗说:我真的感谢主,我被浇奠的时候终于到了,就是殉道的日子到了,他已经知道了,已经被判刑了,因他是罗马公民,必定要经过法庭审判之后才决定的。

他被浇奠的时候也到了,他的整个语气里面好像是很喜乐的样子。那美好的仗我已经打过了,当跑的路——天路历程,把福音传扬到全世界的我都跑尽了、所信的道我已经守住了。我遇到各样的人、各样的情况、各样的逼迫来的时候,人都厌烦的真道的时候。就是离开他们——再传讲纯正的道,我的一生这样,提摩太啊,你没有看到吗?我要神的面前,审判活人死人的耶稣基督面前,凭着祂的显现和祂带给我们永远的国度,来祝福你,必写要记住——你的眼光要放在精兵。

就像第一章中写着我接续列祖,有这个字眼来,也有我属灵的儿子,这个字眼。这是接着列祖世世代代的意思。第二章里强调的是一个精兵,能够再生产的,忠心能教导别人的人。不是单单领受…领受,能够传讲福音,能够一对一的教导的,也能面对面忠心教导别人的人,你要培养他们。你教导信的人不是全部了,是其中的少数,必定是有一个精兵。

 

结束语:

我盼望今天晚上,我们每一位弟兄姐妹,真的是接受。

各位,殉道不是任何圣徒都能够得着的,平时带着殉道的信仰,各样的事情里面,愿意为福音同受苦难,凡事上靠着《罗8:31-39》上帝帮助我们、谁能抵挡我们呢?!上帝所爱的,上帝所拣选的,谁能定他们的罪呢?!谁能让我们与上帝的爱能隔绝呢?!在这个上面凡事都得胜有余的人,才能够得到的。

这个是殉道的精神。

唉哟,是很辛苦的,我怎么能够做到啊?

这是不认识福音带来的,完全相反的误解。

各位只有带着殉道的信仰,你才能在今天的任何的状况下——能够平安的、能够有能力的、能够用主给你的权柄,能够保护你的家庭、保护你的生命,保护你的日子是绝对平安、喜乐,在第一章就是愿恩惠、怜悯、平安从父神和我们主耶稣基督归与你!这句话跟我要死了——不配。

我是特别在这个方面得到感动的。

这个恩惠平安是像保罗一样已经跟耶稣基督同钉十字架了,现在活着的不再是我,那是基督在我里面活着,无论是身内、身外,我都立定了我的意志,就是要得主的喜悦。

在任何的境况里要以认识耶稣基督为至宝,以基督的心来面对——逼迫我的人、不听我的话的人、不顺从的人、爱世界的人。

刚才我列出几种的情况,我们每个事奉的人从我们的家人、儿女开始都是会有的,我们应该怎样的面对他们。叫那个又真又活的主,透过我的生命、透过我的言语、透过我的表情、透过我的动作,能够显现出来,能够拯救人,能够叫他们得医治、成圣、被恩膏,叫他们能够做主的事工。

 

经文我们下个礼拜开始读。

今天我觉的很好,尽量不要太长时间,9:30分要结束了。

今天各位得着了什么?

向主怎样的回应?

各位和我必定要知道明天不是你的日子!也不是我的日子!

今天我们祷告成功,今天我们真的是要面对主,主已经跟我们说话了,对不对?

我们老幺听到主的声音了吗?这是主说的还是李彻说的?

——主说的!

好,要很清楚的回应,阿们!

 

祷告:

主啊,感谢祢!祢是历史上最伟大的殉道者,一切爱祢的,信从祢的,主祢给他们殉道的一个福分,殉道的一个荣耀。

主啊,这个时代虽然教会多、宗派多、教会里面的人多,但是真正信耶稣基督的意思,跟耶稣基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着,有这样殉道的精神殉道的信仰,来面对所有的人、面对所有事情的人,我们发现不是很多。

真的透过《提摩太后书》3章所讲的,危险的日子来到我们当中了。

我们自己意识很软弱,求主帮助我们,我们无论怎么样的软弱,无论遇到怎么样的难处,祢活着绝对是事实,祢住在我们里面是绝对的事实,你24个小时,3600秒跟我们说话是绝对的事实。

既然我们生命有主,求主帮助我们!叫我们恢复主,有主的生命、有主的眼光、有主的判断,有主的表情、有主的动作——能够活出基督来,叫旁边的人快快蒙恩。

主我们也知道,我们周围的人,虽然我们无论得时不得时传扬福音,但不会都信的,求主帮助我们,保守我们的心怀意念。不要以抵挡主的真道以为怪,这是非常正常的事。主在这样的过程当中,叫我们能够会得着精兵,也叫我们能够成为精兵。

我们赞美主!

主啊!

但愿我们的一生都能保守心怀意念,上帝所赐出人意外的平安,常常在我们的心灵里面。求主把这样的福分,今天晚上2018年5月16日晚上,千万倍加在我们每个人的身上。主祢给我们的,真是我们所爱的,我们的儿女、我们的配偶、我们的兄弟姐妹、我们很多的同事、我们的肢体、我们的父母…

主啊,给我们顺服的心,我们任何主的仆人、主的使女都能够不震惊,都能温温和和的帮助他们,安慰他们,也用忍耐和主的教训,来责备人、警戒人、劝勉人。

主啊,把这样的生命、这样的事奉加在我们的身上。

感谢主,今天晚上我们来这里的时候,把我们一生的盼望、想祝福人,每天早晚祷告的人的名字全部带到神的宝座前,求主悦纳我们的祷告,也给我平安。因祢已经悦纳了我们的祷告。

今天晚上在场的每位弟兄姐妹,都是饥渴慕义的,整天上班下班很辛苦,再来到这个祭坛上的,求主百倍恩典加在每一位身上,夜晚的时光求主继续恩待祝福。

今天的事,我们交托主的!

感谢赞美主,我们永远都会赞美主的,永远会期待祢,永远会寻求祢带领的道路、要跟从祢,感谢赞美主。

奉靠主耶稣基督得圣名祷告,阿们!