【提摩太后书与我-1】概论【周三直播版】
日期：2018-05-16
经文：
2018.05.16 门徒培训
提摩太后书与我－1 牧师讲道文字
序言：
感谢主，今天晚上我们开始读《提摩太后书》，每次来分享的时候，愿主真的把新恩加在每个人身上。
我是一本一本跟各位一起看圣经的时候，心里面有充满的感动，真的66本每一本里面都有新的恩典，不可缺少一本。《提摩太后书》是其中的一个，给我们非常重要的一个信息，实在是会祝福我们的，叫我们在地上任何的情况里面、遇到任何的人或情况，都能会得胜的一个重要的答案是从这里出来的。
所以，保罗的监狱书信《以弗所书》、《歌罗西书》、《腓立比书》、《腓利门书》，原来这本书也是保罗监狱里写的，保罗最后殉道之前他所写的。
这本书归为监狱书信也是可以的。但是《提摩太前书》、《提多书》都是牧养书信，所以归在了牧养书信的分类里面了。
对于我们牧养的人来说，这是一个非常重要的信息，各位的家庭要得保护的话，我们每一个人都是在牧养当中。我们信主的人都是君尊的祭司，所以我们是我们的祷告、思想的判断是跟世界上的人不一样的，是圣灵的光照，是主的显明。你真的明白主的显明、相信主的引导，来牧养你的家庭，你的家庭会得保护的，你的儿女，你的家人都会遇到好事，实在是可以这样的出也蒙福、入也蒙福，是绝对的。我们的主就是这样的主，我们所侍奉的又真又活的主，是这样的主。
特别《提摩太后书》叫我们得到最刚强的牧养者。牧养书信《提摩太前书》我们建立了神的教会、神的家、我们用了11次分享，真的蒙受了很大的祝福，需要加上《提摩太后书》的牧养者要刚强的心。
1、监狱书信主题简介
监狱书信真的带给我们的祝福是很大的；
《歌罗西书》是讲到我们的头——耶稣基督！
《以弗所书》是讲到耶稣基督的身体——我们！我们的七个生活现场，在我们的关系中主是怎样的显明出来。以教会为中心，个人、夫妇、父子、公司、地区、整个的时代。很重要的信息是《以弗所书》。保罗在监狱里面，圣灵光照他、圣灵默示他，叫他写的就是《以弗所书》。
《腓立比书》是圣徒、君尊的祭司的一个见证。真的是我们一生的目标，无论是生是死，总叫基督的荣耀在我的身上、在我的生活当中、我的家庭、我的公司、我的教会照常显大。他是以认识耶稣基督为至宝、他生命的见证。他一个人在监狱里面，遇到了很多的事情。人人都知道，保罗是为了传福音，被关在监狱里的。所以就是以基督的心为心，他就学到了一切，靠着那加给我力量的——凡事都能做。
《腓利门书》是在监狱里面无论得时不得时传福音的时候，得到的有一个软弱的罪人——阿尼西母，让他悔改成为圣徒。阿尼西母的主人腓利门给他写信，歌罗西教会是在腓利门家庭里建立起来的。所以，非常爱主、也非常爱使徒保罗、传道人的腓立门，他所写的。
监狱是最不好的环境，最不好的处境，用我们的情况来讲就是公司里遇到的最不好的情况，就是家里面最不好的情况，反而是能祝福旁边人的好见证的书，就是——《腓立门书》了。
2、《提摩太后书》背景与内容简介
《提摩太后书》是保罗最后一次书信，可能是AD66、67年写的，68年他在尼禄皇帝年间就殉道了。尼禄皇帝是很可恶的，上帝真的是咒诅他，最后是精神病自己自杀死了。
在AD54－68年是尼禄皇帝掌管全世界的，像现在美国总统掌管全世界一样的。所有的使徒们，也是大部分的使徒们、有能力有见证的圣徒也是那个时候殉道的。大约64年的时候，彼得被倒钉十字架死，68年保罗死。
我们都知道这个是将被浇奠的人，他自己也知道当跑的路也跑完了、很快要见主，很快要得到那个荣耀的冠冕的一个传道人、一个圣徒，他的极美的一个见证来的。
（1）殉道是最有福的：特殊的恩典、拣选而得
各位，殉道实在是最有福的。我们病也是死、车祸也是死、老死也是死，人反正也是按着定律是死的。但上帝特别的恩典临到有一个圣徒，叫他能够跟耶稣基督一样的——殉道！命还没有结束，就是为福音的缘故、为荣耀国度的缘故、为神的名的缘故、为众肢体教会的缘故，他自己一个殉道者担任殉道的话，我绝对相信，借着他的殉道好几万人、也可能是几十万人因他蒙恩了。我们的神绝对会这样带领的。
所以，他在永恒的国度里面的荣耀实在是有赏赐的。各位知道吗？天上的荣耀是有阶级的、有赏罚的，若没有赏罚我们在地上随便的活就好嘛。圣经明明告诉我们说：必定有赏罚的不同，每个人都不一样的。
千千万万来到世界的人，按着定律人人都有一死，死后必有受审判、受判断的时候，每个人的荣耀都是不一样的。反正我们用这短暂的地上的日子，我们主耶稣只有33年，大卫大概是2倍是70年，保罗在AD68年死的时候大概是65－66岁了，刚好是耶稣基督地上33岁的两倍了。保罗蒙召的时候是AD35年，殉道是AD68年，正好是33年的侍奉时间。
各位思想、各位在地上的日子，今天的日子、今天的年龄，要来得取什么？殉道者实在是蒙恩的，但各位知道吗？不能——“我要---我要---”，这是不能得的。这是特别的恩典，特别拣选的人，才能得到殉道这样的祝福的。
如果殉道的机会来的话，大家愿意殉道的请举手。说：“我愿意，殉道！”“请举手（举手的还不到一半）。”各位，我们读《提摩太后书》的时候，我想特别强调的是，殉道是最大的恩典，也是上帝特别的恩典也是特别拣选的人才能够殉道的。
（2）带着殉道者的精神——跟从主
如果今天你的脚步，你的日子没有带着殉道人的信仰来生活，那个殉道的恩典是不会临到你的身上的。
上帝绝对是不会勉强叫你殉道的。
比一次最后的殉道更重要的事情是什么？那就是今天带着殉道的精神，来预备要离开身体，直到那日，我们见主的面的时候。所以，我们是一天一天的殉道了。
像保罗一样有这样殉道思想的人，“是靠着那加给我力量的，凡事都能做。”凡遇到什么样的情况，都以基督的心为心、以认识耶稣基督为至宝，有这样的寻求、学习祷告，“上帝所赐出人意外的平安，在耶稣基督里保守我的心怀意念。”出人意外的那个平安，是世界人不知道的，没有蒙恩的信徒是不知道的。这是监狱里的保罗他所写的。
我是有这样的祷告。
（3）《提摩太后书》出现的几种人
我昨天、今天一直思想这个信息的时候，蒙受了很大的祝福，这是我的祷告，因为我知道主已悦纳了我这个祷告。
在这里有好几种的人会出现，第一种是跟保罗一样殉道的。路加、提摩太，他们大概是90年的时候殉道的。马可与我传福音有用的、有益处的把他带来，以前保罗是拒绝的，现在赶快把他是带来，因为保罗是喜欢马可了，他是亚历山大的大主教，他也是殉道了，马可比提摩太早一点殉道。
这些人真的是得了殉道祝福的人。
第二种是保罗奉主的名按手差派去别的地方。比如推尼基去了以弗所，保罗就差派他去了。
有些同工在这里好几种的人出现了，虽然是短短的。各位听的话十分钟就可以听完1－4章。但这里面很多的人物出现，就是现在我们教会的光景、这个时代的光景了。
像保罗有这样带着殉道精神的人，是任何人都能够通过，任何人都能在他的爱里、在他的祝福里面了。遇到任何的情况他是真的会感谢赞美主，这是我们必定要得着的。有一种人也和保罗同工的，但在保罗受审的时候，他们信心软弱就离开保罗了，也有这样的人。保罗了，除了我以外，我受审的时候，都离开了。他们可能还是在主里面的人吧。
第三种是像底马一样，保罗很清楚的说，“他爱世界”，他是保罗的同工，但事工中遇到一些事感觉真的很辛苦，有时也看到保罗的软弱，人对人失望的时候，开始会很认真的跟从，但人跟人在一起，自己一些不完整的地方，保罗也有不完整的地方，常常他受到很多的批评，那样的时候总是把保罗当作人，不把他当作传讲神奇事的使徒。
不但是保罗，连耶稣基督也是一样的。
加略人犹大，三年半跟从耶稣基督了，他的眼光里面是耶稣，祂虽然行过神迹，但很多人也是行出过神迹的；有一个怀疑来的时候，对耶稣看，祂也哭、祂也很累的时候，也睡觉，他也有很多软弱的地方、跟从祂很辛苦，所以一个一个的离开了。
五饼二鱼的神迹之后，第二天全部都离开了。所以，犹大也是对耶稣有点灰心了。保罗也遇到这样的人，我们今天的侍奉也会遇到这样的人，不是以真理为主、不是以真理为主的带领、不是以永远不变的那个真理为主的显现的人，会总是被人的软弱欺骗而跌倒，或者被有些情况，有些过程里的脚步上，“为什么总是不复兴？”，总是有很多这样的东西来而跌倒的。所以，底马，保罗明明说他爱世界，到帖撒罗尼迦去了。
第四种还有一群人是常常跟保罗和圣徒在一起，但总是干扰，干扰的很厉害，也不顺从。
把祭坛很多的信息当作这是人的智慧和聪明所带出来的信息的样子，所以，常常批评。保罗在传讲信息的时候，我们看《哥林多前后书》有很多对保罗的一些批评。
保罗还教导我们传道人绝对不争竞，要温温和和的对待众人（第2章最后面），他们是被魔鬼任意掳去的，盼望或者上帝给他们悔改的心，叫他们醒悟过来，能够会脱离魔鬼的网罗。
不但是传道人、圣徒是带领孩子、带领家庭、在公司里面有负担代祷的、在你家族里面，家族福音化里代祷的、圣徒是绝对不争竞，主的仆人是绝对不争竞，凡事都要温温和和的要对待众人。盼望他们或许有机会可以悔改，能脱离魔鬼撒旦的网络、撒旦的诡计、牠的计划是借着他要毁坏他的家族、毁坏他的教会，那种的光景中从能够叫他脱离出来。这里讲的就是2018年的今日，在以基督、基督的身体为中心范围内，各种人物都出现了。
第五种，有些人是完全的外邦人。像亚历山大，就是攻击圣徒，他是铜匠、制造偶像的，因为跟他的生意有关系吧，一直逼迫保罗。有些人保罗说已经把他们交给撒旦了，这样的人也有。
各位蒙恩的之后，为着四大福音化奔跑的过程里面，各位所遇到的一些人物、一些事件、遇到的一些情况。这次我们读《提摩太后书》的时候，必定要蒙受恩典是就像保罗一样的，无论你遇到怎么样的人、怎么样的事情、怎么样的逼迫、怎么样的苦难、怎么样的情况，我们都能带着殉道的信仰，与保罗、与蒙圣召的众弟兄姐妹，为福音同受苦难，受到苦难的是我们的荣耀，受到苦难的是殉道者，要得着的永远地冠冕。有这样的祝福能够临到各位身上的话，我们每个人是不一样的。
我是一辈子在教会里，看到教会里面每一个人的生命，对福音的那个反应、能力和他们生命的果子。我所认识的人当中他们离开世界的也不少，会看到他们生命的不同。
很多人是小小的一个试探来——就跌倒。为什么跌倒？因为他们的生命里面没有真信他们所听见的真理。这样的人也不知道圣灵给他们的大能大力是什么，从天上来的主的安慰劝勉是什么，这些全部是不知道的。所以，有一个小小的试探就跌倒了。有个人敌对他，他就马上起来攻击。我年轻的时候，虽然也是要努力学习耶稣基督，但也有过这事。但是总是要温温和和的，为保护他们、祝福他们、等候上帝许可叫他们能够悔改，他们能够醒悟过来、脱离魔鬼撒旦的网罗。这些我们都学到的，如果跟保罗一样的生命，如果我们得着的话，我们日子绝对是过平安、幸福、喜乐的日子，天天是我死主活，会成为与基督同受苦难、带来同得荣耀的那个冠冕，继续累积在天上的我的城、我永恒的时光里面。
保罗是被砍死的，听说他的头被砍后，还他的头继续讲了几句话才离开身体的。
他说：那美好的仗我打过了，当跑的路我跑尽了，当守的道我守住了，现在公义的冠冕为我存留，不但为我，也为相信、等候耶稣基督显现的那日的圣徒，为着那个日子今天来过夫妻生活、养育孩子、侍奉主、见证主、服侍社会的那种圣徒。这真的是是祝福了，但愿《提摩太后书》显明出来的，圣灵赐给保罗的生命能力，我们都能够得着。好叫我们剩下的5年、10年…的日子，绝对平安，任何的情况来吧，我要在那里（指任何的情况）学习耶稣基督。所以，我们不怕问题来、只怕白白的过去，要有多学习耶稣基督，多得冠冕的那个场合。
我相信各位都能够听懂我刚才讲的。
3、带着殉道的信仰——为福音同受苦难
《提摩太后书》与2018年的我和我们，我们跟保罗、提摩太是同蒙呼召的。
在这里必定是带着殉道的信仰，为福音同受苦难。从耶稣基督开始，众使徒、众圣徒、众先知，与世世代代同蒙呼召的信心的列祖，在第1章就说：从万古之先就开始的工作，直到主再来的日子。在地上6000年当中，主所成就的是世世代代与众圣徒为福音同受苦难的意思，我们要了解。
这样才能在所遇到的凡事、凡人、一切的情况都能够得胜有余。
这样人的生命是何等宝贵！这样人的眼光是何等宝贵！
各位，想也不要想我们前面的日子——是不会有问题的，这样的话，如没有问题是要应该向主抗议的。主你“与耶稣基督同受苦难、同得荣耀，为什么不给我？叫我遇到的都是平平安安的，舒舒服服的“，如是这样必定要抗议的。
因我们按着定律人人都有一死，有的人剩下5年、10年…那个的时间，我们要爱惜光阴，真的要得到那个永远的冠冕、直到那日，主显现的日子是必定要成就的。
- 有得胜有余的生命
第四章保罗嘱咐提摩太的是，我在上帝的面前、我在审判活人死人、凭着祂的显现，我要跟祂一同要进去的新天新地，我嘱咐你，你务要传道，无论得时不得时要忠心到底。你传福音必有很多人讥笑你、很多人抵挡你、很多人不明白来摇头、也有很多人要攻击你，但你要刚强壮胆，因那位主现在与你同在，那位主必定会保守你、保守我，也成就祂托付给我的一切。这是一个很重要的保罗在心里得到圣灵给他的光照了。这个我们也必定要得着的。所以，盼望今天晚上，我们能够再次得着这样人的生命，得着的人是感恩，再次的坚固这样的生命。
- 有生命的能力和果子
有这样的人生命显示的能力是魔鬼撒旦没有办法怎么样的。真的是连抵挡你的人在抵挡你的时候，你不要跟他们争竞，要温温和和的对待他们，或者上帝给他们悔改的心，让他们醒悟过来，让他们脱离被魔鬼撒旦任意带走的那个途径、那个的网罗，这个就是能力了。
能力并不单单是你讲的道有力量，当然这个也是能力。但是圣经所讲的真正的能力是为福音与主同受苦难的时候，遇到各样的情况里面，你是绝对平安的、绝对是喜乐的。然后无论遇见什么样的人，你是都能够包容他们、能够安慰他们、劝勉他们，该责备的时候责备，该劝勉的时候劝勉，该清洁的要清洁，这个叫能力了。
这些在《提摩太后书》中都会出来。还有那个美好的果子、公义的冠冕，必定是要得着的。
- 《提摩太后书》综览
（1）第一章：蒙圣召——为福音、同受苦难
第一章，我们都是从万古之先跟亚当、亚伯、挪亚、亚伯拉罕、以撒、雅各同蒙呼召的、同蒙圣召的。必定是为福音了，各位千万不要是为钱财、为你自己的名誉、为你的自尊心，为什么其他的，就是单单为福音了。与耶稣基督的众肢体同受苦难，这样的人是在任何情况里面能够发现——能学到的功课，能多得到的成圣、能多得着的被精炼、能多得着的恩膏。
各位，剩下的日子不多了，所以，今天晚上是主与我们同在，主跟我们说话，我们在主的面前很清楚这样的回应，有这样的祷告。
这是第一章很重要的主题。
我们是从万古之先，上帝说有光就有光，从创造的那个时候开始，上帝说要有亚当、夏娃，要怎样的造他，——按着“我们”的形像造人的那一天开始，到现在6000年，这个的日子里面世世代代我们的列祖，按圣经的一句话来说，主耶稣基督讲比喻时说：在亚伯拉罕的怀抱里面。这是亚伯拉罕信心之父，跟他同蒙呼召的同得一样的生命、同得基督身体、君尊祭司、圣灵的殿、神的儿女的，有这样的人拥有了七种联络网、关系网，这里面有你永远的城、永远的国度，必定要得着的。
其实大部分的信徒，我看大部分的信徒，这是我们的流泪、我们主耶稣的流泪。因大部分的信徒在这个时代里是放纵的状态了、沉睡的状态了。有的人是拼命的被打、受管教的时候，就是“主啊！我不对了，不对了。”却不知道怎么样悔改，悔改过后还是看不见主的带领。在教会的人很多、很多的人，真的是需要明白过来的。
（2）第二章：培养精兵（主流）＝﹥清洁的器皿→不卑贱
1）为什么受苦难呢？
为什么受苦难呢？你会遇到多种的人、许多的情况。刚才我已经列出来的，比亚历山大更糟糕的人就是敢砍掉使徒、砍掉保罗，第二年自杀的尼禄皇帝了。甚至监狱里面很多的兵丁也是会遇到的，天天我们是活在人间。我们的苦难不在别的地方，千万不要因着疾病来苦难，或者是钱不够来苦难，贫穷而苦难，绝对不要这样——要为福音受苦难，在任何的情况里有主的显明，在那里向我们显明的，我们该学的、该得着的冠冕，我们该要祝福人的，我们该借着这个苦难来荣耀上帝的，在那里是都会学到的。
那遇到多种情况的时候，我们眼光是要放在得着精兵、培养精兵。
因遇到各种不信的、或是抵挡你的，带给你很多的矛盾挣扎的事情是应该的。
我们的主，我们的头——主耶稣基督遇到多少种的人，使徒们遇到了多少种人，我们也绝对会遇到多少种人的。但很重要的是，那个时后我们主耶稣是怎样做的？叫我们把鞋下面的尘土跺下来，离开那个城、离开。人家都不欢迎你所讲的道，你离开那里，你所跟从的主，人家都不要的时候，何必勉强的跟他们在一起？离开那里，该得什么？——得精兵！这是我们一生有的目标，在任何的情况下，都能得着主让他得着的。
2）精兵是怎样的？
这个精兵是怎样的精兵？第一个是忠心的；第二是能教导别人的；第三是像当兵一样的；他是蒙召为主人、为国家、为天国当兵，这个要明白的人。第四是像比武的人；选手一样，必定要学习赶鬼、拯救人、怎么样给人确据、怎么样叫人得安慰、我的祷告怎么样能成为他的祝福，比武的人是知道规则的人！第五是劳力的农夫；必定是先吃自己所收割的粮食。所以懂的一天一天要得取永远的麦子、永远的果子的。我所遇到各样的情况是主正在扬尽糠皮（稗子），扬尽麦子的。
3）主使用的器皿
第2章后面说，在富豪的家庭、贵族的家庭里面，有很多的器皿，有金器、银器、木器、瓦器。上帝要用的不是金器，上帝要用的是清洁的器皿、不卑贱的。即使是金器，但里面有污秽的东西，即使是金器，那就是卑贱的。
而我们也是要懂得分辨这样的精兵的，通常是10000人当中、圣徒大概在100－200人，其中真正的精兵大概是10人。
我们主耶稣基督是留下来12人，70人、120个门徒、耶稣复活之后显现给500人看，最后剩下的是12个使徒。保罗也是一样！各位认为自己不是耶稣也不是使徒，不要这样认为，我们主耶稣说：你们会做比我更大的事。
盼望我们每个人一生都是祷告能够培养出120个精兵，是因我的生命而蒙恩的。从我的儿女开始，我的家族、这个地区，有一个圣徒真的需要在这个方面追求。
4）精兵的出现
各位，要知道精兵是在什么时候出来的？精兵是别人全部受试探跌倒的时候出来的；精兵是受到一个很严重的逼迫时候，不怕这个逼迫时出来的。各位，保罗属灵的儿子提摩太是在哪个地方得着的，《使徒行传》第4章，保罗第一次宣教的时候，在路司得这个地方，众人用石头把保罗打死了，他真的死了，打他的人也认为他死了；按当时犹太人的律法来讲他是讲异端的，打是没有关系的，把他扔在城外。但是，在那样的情况下，还是有几个人绝对相信保罗所传的耶稣是对的，认为传福音是对的人，就为他祷告，保罗复活了。保罗复活之后，他不是马上离开那个城，圣经说他再回来，是坚固精兵然后才走的。等到他第二次宣教旅行的时候，巴拿巴、马可离开了，他要找一个同工，圣灵给他感动，让他想起来的是在路司得被石头打死的时候、跟从、信从他所传的福音到底的、然后神透过他、坚固、按手而离开的——提摩太。
5）谁是精兵（主流）？
这是我们事工者、传福音者，为福音同受苦难的，苦难来时忍耐…忍耐一下，不是这样的！苦难来必有苦难来的理由，苦难来时，我们的眼光是上帝为什么要给我有这样的苦难？为什么要有这样的逼迫？为什么会遇到很多人的讥笑？为什么会遇到这样的场合？这个里面有100个人相聚在一起，当中谁是精兵？另外一句话说是谁是主流？我们生命堂的话来讲是主流——以得着他们为目的，你祷告的时候，你胜过苦难了。那个苦难反而会带来很多的祝福，如果圣经里例子找出来的话、太多了。遇到苦难的时候，为什么很多人会跌倒？但是100个人跌倒了，其中有3－4个人会遇到很严重的管教或苦难，上帝叫他们悔改，就是“主流”了。
要得着的话，我们的祷告是就在这里，谁是愿意跟我一起要跟从主的？带着这个眼光来祷告的话，绝对不需要，就算剩下你自己，像以利亚一个人，也不会灰心的。因你今天忍耐多少，在那里的情况下信靠主多少，就是你今天的殉道所带来的祝福和冠冕。
所以，谁叫基督徒啊？没有问题的叫基督徒，因为基督的身体、因为主与我们同在、凡事上主在光照我们，我们的责任不在别的地方，绝对不是你的周围的你的家人全部叫他们蒙恩——NO！我们的责任是在那个的情况里，主给你怎样的显明、祂的带领你怎样的跟从，这是我们的责任，我们的冠冕就在这里。主叫你进到监狱，你就进到监狱，在那里遇到阿尼西母就是祝福他，主给他感动就领他信主。主叫你殉道你就殉道，那是一个最大的荣耀，不是每个圣徒都能够得着的。只有特别带着殉道的精神、殉道的信仰来生活的人，才能够遇到的。但愿一章一章的主题我们都能够掌握的很清楚，我们读的时候，这个都要成为我们的祷告。
我们做父母的要为你的孩子成为精兵而祷告。
真的要成为雅各、以色列、约瑟来祷告的，你的目标定准在这里，你怎样在他的面前带领他、教训他都能够知道的。然后你托付给上帝的，祂必定给你成全。
第一章是保罗殉道者的一个信仰来的。
主啊，我越为我的儿女祷告，他越糟糕，那么他就是大器皿了。一般不认识福音的人，没有得着圣灵的人绝对不能相信的事情，你是相信，因为主保护你，保护你的心怀意念。各位的生命绝对不要跟保罗比较、不要跟提摩太比较，因我们跟保罗的生命是一样尊贵的，是耶稣基督用一样的重价一样的买回来的，一样的条件给你了，实在是我们自己要先成为精兵。保罗和提摩太说：你先要成为这样的人。靠着福音，靠着耶稣基督要成为刚强的人，第二章是这样开始的。
6）精兵怎样得刚强？
主啊，我现在领了1000人信主，但是他们都没有长进，都是这样的，我怎么能够刚强？
你真的喜欢我的事工吗？
我怎么能够刚强？
主说：你在那个的情况里面，必定要寻找我为你预备的精兵！
所以，这个精兵是必定会发现的。各位如果听的懂这些话的话，各位本身是很不错的。一般人是听不懂的，听得懂本身是圣灵的光照，上帝必定要借着你这样的生命成就这样的事情的。所以，我们要刚强壮胆。
（3）第三章：危险的日子（末世）
末世必定有危险的日子来到。
这个危险的日子，耶稣基督道成肉身、死而复活、升天之后、圣灵降临，那个时候开始直到主耶稣再来，我们叫末世了。
末世直到2000年主再来，末世，以前基督的信仰是只有在犹太人小的一个团契里面，在那里当然有很多不真实的像法利赛人、撒都该人这些人了，都不是信徒了。但这里面也有纯正的相信，像摩西一样的，圣经明明写着摩西因着信基督，真信基督的人还有像大卫一样，真的信的人，但也是一个小的犹太人范围内。
1）什么是末世危险的日子？
但我们主耶稣道成肉身、死而复活，升天宝座掌权之后，圣灵来了。从那个时候起是万国万民列国了，所以外邦人福音被传扬的时候，从那个时候起必定是会遇到危险的日子了。
传福音者都像耶稣被钉在十字架上，被砍掉殉道的殉道、危险的日子很多的逼迫、外邦的异教徒出来，以前异教跟犹太教是没有关系的，但现在是有关系了。因为犹太人、犹太人基督徒，传扬福音的时候，有拜偶像的、有铜匠亚历山大这样的人，大逼迫控告就来，危险的日子来了。然后所有的信徒们都殉道了，这个就叫末世了。
①末世的逼迫程序
4000年的救恩历史就是一个人、一个家庭，就是面面传授、继承的一个救恩大功。
主耶稣基督显现了，祂完成了，升天在宝座右边，掌管整个宇宙永恒的时光之后，正式的末世很重要的事情会来。
外邦人当中首先就是异教徒攻击。
其实我们基督徒受攻击、受逼迫是有程序的。
第一个必定是犹太人；同一类一起拿圣经的人逼迫。
第二是很多拜偶像的；拜佛的、拜回教的信族，所以很多异教徒像铜匠亚历山大这样的人逼迫就来了。跟自己的生意、自己的寺庙、王庙受影响的，所以控告女神拜的都一齐起来攻击。
第三就是大帝国也受到影响的时候，空中掌权的大龙的显现——罗马皇帝，十个皇帝的逼迫就开始了。因基督徒连进到自己皇帝家庭里也有基督徒会出现了，他就说皇帝其实不是王，有更大的王，有万王之王、万主之主，然后信的人越来越多，他们本身虽然是传福音的，但福音本身是控告他们的不是，是他们死在过犯当中的光景。因信息本身就是这样，唯一不是皇帝给他们平安、给他们福乐，乃是耶稣基督惟一的道路、真理、生命，才能够给他们平安，所以有整个世界来逼迫的，这个叫末世了。
② 末世日渐显现
所以，危险的日子就是末世。
尤其现在是末世的末日、末时了。
所以2000年其中主快要来的时候，我认为是20世纪开始的。有蒸汽机产业革命就来了，第一次革命是蒸汽机来，就是大量的生产，农民全部跑到生产之处，所以城市开始了，这是第一次产业革命。
第二次产业革命借着爱迪生电发明了，结果姐妹们以前是整天要洗衣服啊，现在洗衣机。很多女性的劳动力、从家里跑到外面出来，这是第二次产业革命了，就是电的发明。（这些电的发明、车子的发明，飞机的发明…短短10年20年全都发明出来了，这是主许可的，这是末日了）。
第三次产业革命是网站来了。
整个世界要增加人的来往真的是很快。最近我们一直领受：危险的时代，我们家庭该怎么办？这个方面的祷告了，都一起要祷告。各位，真是要自己祷告的。我知道这次主日的信息是很多人不太高兴的，自己也爱这个智能手机。
其实这个是要善用的，用来灵修、用灵认识神，神的作为、用来要传福音的。我们基督徒是要这样的，里面有很多的浪费我们时光的，叫我们担心的，甚至健康常识的也要少看，不需要的，因好的医治就有一位——祂全部都保障到底。
各位真的是这样的。所以这个智能手机真的是危机了，一个时代的危机。
女权胜过男权时代的危机。
这个会成为夫妻离婚的一个理由，孩子在这样的情况里面长大、成为整个社会末日，我们家庭的问题来的。媳妇进来、女婿进来，我们很快会面对的，在此我们是藉着福音怎么样的善用末日的危机来多祝福人，多荣耀神，这是我们五月份家庭月的一个很重要的祷告了。
20世纪第三个产业革命是网站了。
现在是前几年开始第四次产业革命来了，第四次产业革命是什么？一部自己的出租车也没有的结果成为了全世界最大的车子公司——Uber（优步），一个什么产品也没有的，公司成为全世界最大的一个超市——就是亚马逊、就是阿里巴巴，这是用别人的做的。一栋房子都没有的成为全世界最大的酒店公司——成为最大的酒店公司，那就是网站Air贸易…这些情况里面很奇妙的事情就发生了。
今天也是好几个的新闻，1997年第四次中东大战之后，到现在最大的战争以色列和伊斯兰打战，以色列已经攻击了伊斯兰军队基地的70个地方，轰炸。
大家都知道昨天、前天美国大使馆转到耶路撒冷去的时候，周围的国家起来、军队起来，好几千人受伤，10个人死了，以色列的确是对着民间人开枪了，然后坦克也出现了。然后，特朗普却说这是应该的。为什么你们侵攻以色列的首都？有一个屏障，不要让他们进来，他们一直带着自己造出来的炸弹进来，这个是已经战争了，他们不是百姓而是军人了，有这样的意思，特良普这样讲了。
今天早上起来听，忽然又是北朝鲜跟特良普的会议高峰会议，他们有威胁，我们不要了，这个背后也有中国、俄国，整个世界里面有些抵挡美国的一个势力在哪儿里了。
③ 末世的光景
各位要知道这个很明显，20世纪一直到三次工业革命1994－1995年头一个网站开始时，20世纪结束了。现在21世纪就是18年而已，这个世界怎么快的改变，这个危险的日子好很多种的人的软弱的情况会出现。
保罗当时得到圣灵的光照时候，不但是看到整个的2000年，就连外邦那里福音被传扬的时候，会遇到的那种状况，人都专顾自己、贪爱钱财、违背父母…各样的情况，无亲情、不解怨，各样人软弱的情况，教会的信徒常常学习、却终究不明白真道，就像老底嘉教会一样、撒狄教会一样，常常学习却终究不明白。有虔诚的外表、没有敬虔的实义，就是这样的时代。保罗是看到不单单是整个的2000年，这个福音临到的地方，必定是有些人虽然是领受了，但是实在是死在、沉沦在教会的光景了。他看的非常清楚，各教会从罗马教会开始的，有这样的事情继续不断的会发生了。
然后他特别看到，或说是灵里会看到了，21世纪主快要来的时候，整个世界的一个改变，那弟兄姐妹们都会出来、时代也变的非常快，也全部变成个人主义、非常自私，旁边的人死掉也不管。人家在街上被强盗伤了，没有一个好撒玛利亚人，因怕刚刚拿刀的人的流氓出现会杀掉他。整个时代变成很恐怖的时代，就是危险的时代了。
2）善用→圣经＝﹥重生、成圣、事奉
保罗跟提摩太说：提摩太啊，没有关系、你要善用，危险的日子人的痛苦必定是更多的。
主所许可的时代，必有主所定的美好的计划。
你是只有看到人危险的光景时候，更是要传扬圣经。
《提后3：14－17》你是从小借着你的妈妈、你的外祖母学到整本圣经的，提摩太是犹太人，他的爸爸是希腊人，他是国际结婚有着重要的文化背景的，你是从小认识这个圣经，只有圣经是叫人脱离那些光景叫人——重生得救；只有圣经是真的叫人——成圣的；教导人学义、督责，所以圣经里面有良药。只有圣经里面有医治人的灵、魂、体、关系、生活的良药，就在圣经这里了。我常常说，各位无论遇到什么事情，无论遇到什么矛盾，你读了圣经——安静，主给你，当作有一个很重要的机会，还好遇到那样的事情或是矛盾，还好遇到疾病住在医院里，那个时候我是劝勉各位只有读圣经，奇妙的一个使者会来找你、很奇妙的遇见就会来，工作也会来、疾病得医治，然后很多的矛盾会挪开。
通常我一信主，我的祝福，他们说阿们！我盼望他们都能做到——读圣经十遍。我是刚刚信主的时候，没有做到的。如快读的话，大概6个月读十遍是没有问题的。听、读、懂，那样的时候，自动的从危险的日子人的样子里面跑出来，就是专顾自己、贪爱钱财、违背父母、无亲情，不解怨......各样事在读圣经的时候，得到了医治。只有圣经是让人发现祂所预备叫人行各样的善事。这是信仰生活的三大元素了。
危险的日子我们是依靠圣经、坚信圣经、传扬这个圣经，来使人得到重生、成圣、事奉来得到精兵。
人不会很多的，以利亚是一个人，甚至自己认为就是自己一个人，发奋热心来事奉神。神说：我有为我自己预备的7000个余种。这个时代我们的使命就在这里，要得着那个7000人，不是77亿，而就是7000人。当然7000是个完全数了。
7000人变成几百万人是有可能，总是上帝所预备的，上帝说得着多少就是多少。在信仰上是依靠圣经，绝对不要妥协、忍气吞声。我们是要爱人到底的，我们要温温和和对待人是绝对的。但必定是以忍耐、教训、督责，圣经说要责备人、警戒人、劝勉人。
各位我们安慰人是很容易的，但是责备人是不容易的，这个方面真的是需要一个智慧的。
每次回家，有人告诉我说：你跟家人在一起，你绝对要避免两个信息，一个是政治、一个是宗教。要不然好不容易的相聚的家人，必定是有不快乐的事情发生。
这个世界的人都是这样，这个时代不一样。每次中秋节、过年相聚的时候，见面的时候是欢喜快乐的见面，然后离开的时候就是吵架才离开，人就是这样的。特别不要叫我们讲宗教、不要叫我们讲政治，这很容易引起人的气，或是眼光不一样，意见不一样的时候，会带来吵架。
连保罗也说：绝对要避免辩论，主的仆绝对不争竞，总是要温温和和地靠圣灵，传福音是重要，但要求智慧来传讲。但真的要责备人、警戒人，劝勉人真的是不容易。
这个是只有精兵才能做到的，我们要做，我们一定要做。弟兄像弟兄的样子来做，姐妹像姐妹的样子来做。
（4）Ch4：传扬福音
所以，提摩太啊，我在神的面前，很快转眼之间，显现审判活人死人的耶稣基督，也凭着祂的显现，和他把我们带着的永远的国度，来祝福你、我劝勉你，你必定务要传这个福音，在家里面也是，务要得时不得时的要传，你自己要享受，你自己要成为一个精兵，你自己要在很多危险的日子里得到很多的答案。
不是单单讲十架总论，乃是把按事情、按情况传讲，像约瑟一样、大卫一样、但以理一样的讲智慧，来叫你的家人、你的同事、你的亲友蒙恩，这是圣经所讲的。
圣经式的传福音工作，圣灵引导的在哪儿里？神国在哪儿里？我们必定要掌握的。
所以，你必定要这样的传讲。但是你一定要传扬纯正的福音。但是你要知道，在你必定遇到人人都厌烦你常常所讲的耶稣——又福音、厌烦你所讲的纯正的道。他们是随从自己的情欲、和自己所要的，我需要的是健康就只有这个方面、我需要的是我的孩子成功、我需要的是找到工作，我需要的是得平安。绝对不要讲你的十字架，十字架、苦难…我不喜欢，我喜欢基督里面得到的福气，这就是随从自己的私欲、情欲，加添自己寻找的很多的师傅、很多的牧师、很多的教会，这个时候是必定会来的，你不要以为怪，那是非常正常的事。
我们主耶稣基督也是这样，你属灵的爸爸、我也是一辈子，你跟从我20年看到什么？现在我是很快要殉道的，在这样的情况里面，你要传什么样的福音是要清楚的！是我们主耶稣并祂钉十字架这样的信息。主说：你必定要吃我的肉、喝我的血，活出我来。有这样的信息，你必要跟从我的，必要背起自己的十字架，来跟从我。就要传这样的信息。你绝对不要让步、绝对不要妥协、要温温和和的传。增添很多的师傅，他们是掩耳不听真道、他们必定是寻求合乎自己胃口的道理。
提摩太啊，你要刚强。
各位弟兄姐妹，你们要刚强。
所以保罗说：我真的感谢主，我被浇奠的时候终于到了，就是殉道的日子到了，他已经知道了，已经被判刑了，因他是罗马公民，必定要经过法庭审判之后才决定的。
他被浇奠的时候也到了，他的整个语气里面好像是很喜乐的样子。那美好的仗我已经打过了，当跑的路——天路历程，把福音传扬到全世界的我都跑尽了、所信的道我已经守住了。我遇到各样的人、各样的情况、各样的逼迫来的时候，人都厌烦的真道的时候。就是离开他们——再传讲纯正的道，我的一生这样，提摩太啊，你没有看到吗？我要神的面前，审判活人死人的耶稣基督面前，凭着祂的显现和祂带给我们永远的国度，来祝福你，必写要记住——你的眼光要放在精兵。
就像第一章中写着我接续列祖，有这个字眼来，也有我属灵的儿子，这个字眼。这是接着列祖世世代代的意思。第二章里强调的是一个精兵，能够再生产的，忠心能教导别人的人。不是单单领受…领受，能够传讲福音，能够一对一的教导的，也能面对面忠心教导别人的人，你要培养他们。你教导信的人不是全部了，是其中的少数，必定是有一个精兵。
结束语：
我盼望今天晚上，我们每一位弟兄姐妹，真的是接受。
各位，殉道不是任何圣徒都能够得着的，平时带着殉道的信仰，各样的事情里面，愿意为福音同受苦难，凡事上靠着《罗8：31－39》上帝帮助我们、谁能抵挡我们呢？！上帝所爱的，上帝所拣选的，谁能定他们的罪呢？！谁能让我们与上帝的爱能隔绝呢？！在这个上面凡事都得胜有余的人，才能够得到的。
这个是殉道的精神。
唉哟，是很辛苦的，我怎么能够做到啊？
这是不认识福音带来的，完全相反的误解。
各位只有带着殉道的信仰，你才能在今天的任何的状况下——能够平安的、能够有能力的、能够用主给你的权柄，能够保护你的家庭、保护你的生命，保护你的日子是绝对平安、喜乐，在第一章就是愿恩惠、怜悯、平安从父神和我们主耶稣基督归与你！这句话跟我要死了——不配。
我是特别在这个方面得到感动的。
这个恩惠平安是像保罗一样已经跟耶稣基督同钉十字架了，现在活着的不再是我，那是基督在我里面活着，无论是身内、身外，我都立定了我的意志，就是要得主的喜悦。
在任何的境况里要以认识耶稣基督为至宝，以基督的心来面对——逼迫我的人、不听我的话的人、不顺从的人、爱世界的人。
刚才我列出几种的情况，我们每个事奉的人从我们的家人、儿女开始都是会有的，我们应该怎样的面对他们。叫那个又真又活的主，透过我的生命、透过我的言语、透过我的表情、透过我的动作，能够显现出来，能够拯救人，能够叫他们得医治、成圣、被恩膏，叫他们能够做主的事工。
经文我们下个礼拜开始读。
今天我觉的很好，尽量不要太长时间，9：30分要结束了。
今天各位得着了什么？
向主怎样的回应？
各位和我必定要知道明天不是你的日子！也不是我的日子！
今天我们祷告成功，今天我们真的是要面对主，主已经跟我们说话了，对不对？
我们老幺听到主的声音了吗？这是主说的还是李彻说的？
——主说的！
好，要很清楚的回应，阿们！
祷告：
主啊，感谢祢！祢是历史上最伟大的殉道者，一切爱祢的，信从祢的，主祢给他们殉道的一个福分，殉道的一个荣耀。
主啊，这个时代虽然教会多、宗派多、教会里面的人多，但是真正信耶稣基督的意思，跟耶稣基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着，有这样殉道的精神殉道的信仰，来面对所有的人、面对所有事情的人，我们发现不是很多。
真的透过《提摩太后书》3章所讲的，危险的日子来到我们当中了。
我们自己意识很软弱，求主帮助我们，我们无论怎么样的软弱，无论遇到怎么样的难处，祢活着绝对是事实，祢住在我们里面是绝对的事实，你24个小时，3600秒跟我们说话是绝对的事实。
既然我们生命有主，求主帮助我们！叫我们恢复主，有主的生命、有主的眼光、有主的判断，有主的表情、有主的动作——能够活出基督来，叫旁边的人快快蒙恩。
主我们也知道，我们周围的人，虽然我们无论得时不得时传扬福音，但不会都信的，求主帮助我们，保守我们的心怀意念。不要以抵挡主的真道以为怪，这是非常正常的事。主在这样的过程当中，叫我们能够会得着精兵，也叫我们能够成为精兵。
我们赞美主！
主啊！
但愿我们的一生都能保守心怀意念，上帝所赐出人意外的平安，常常在我们的心灵里面。求主把这样的福分，今天晚上2018年5月16日晚上，千万倍加在我们每个人的身上。主祢给我们的，真是我们所爱的，我们的儿女、我们的配偶、我们的兄弟姐妹、我们很多的同事、我们的肢体、我们的父母…
主啊，给我们顺服的心，我们任何主的仆人、主的使女都能够不震惊，都能温温和和的帮助他们，安慰他们，也用忍耐和主的教训，来责备人、警戒人、劝勉人。
主啊，把这样的生命、这样的事奉加在我们的身上。
感谢主，今天晚上我们来这里的时候，把我们一生的盼望、想祝福人，每天早晚祷告的人的名字全部带到神的宝座前，求主悦纳我们的祷告，也给我平安。因祢已经悦纳了我们的祷告。
今天晚上在场的每位弟兄姐妹，都是饥渴慕义的，整天上班下班很辛苦，再来到这个祭坛上的，求主百倍恩典加在每一位身上，夜晚的时光求主继续恩待祝福。
今天的事，我们交托主的！
感谢赞美主，我们永远都会赞美主的，永远会期待祢，永远会寻求祢带领的道路、要跟从祢，感谢赞美主。
奉靠主耶稣基督得圣名祷告，阿们！