将一切人际的挣扎转为祝福 (创世记第64讲)

2018.3.4.  将一切人际的挣扎转为祝福   (创世记第64讲)                                                      

经文: 创45:1-15

信息大纲：

1. 透过约瑟和兄弟们的关系恢复,神强调"福音的本质和大能"就在于人际关系的恢复上!

2. 神要重用的圣徒和家庭,是像约瑟家庭一样,在人际关系上遇到"严重的问题"!

3. 约瑟的哥哥们,是不懂得以问题当作"磐石"来站起来,却叫磐石成为"绊脚石"跌倒!一直被捆在"恶性循环"里, 直到悔改的时候!

4. 但,约瑟则叫问题成为"磐石",在问题中信从神而能得了那么美好的答案和见证!约瑟的眼光与一般人完全不同!                                            

                                                                                                1)约瑟正确认识了"爱他的父神"(信心祖先所事奉的)=叫一切的关系得恢复的秘诀⇒在基督里真正发现了父神那至高之爱的人,才能从那"人际恶性循环"的监狱里释放出来!

   2)"神差我在你们以先来,为要给你们存留余种在世上,又要大施拯救,保全你们的生命"《7》约瑟明白了神拯救万民的计划,并拥有了神所赐的应许和异梦=得神引导的秘诀⇒将终身目的放在"关系恢复发展",以神"大施拯救(四福)"的计划看自己的人际关系,并将自己人际关系的实况当作教材工具的人,才能看见神的引导!

   3)"神使我如法老的父,作他全家的主,并埃及全地的宰相"《8》;"耶和华与他同在,他就百事顺利"《39:2》约瑟喜爱了与神交通,并且享受了以马内利神所赐一切的福气=得神智慧、能力和荣美的秘诀⇒凡信基督的人,都是基督的身体/圣灵的殿,只要愿意,他们都能以神的话和圣灵得着神的指教、智慧和能力(那本身是最大的成功)!

   4)约瑟明白了"献祭"所显明神的救恩(神对儿女的心肠)! 主基督在十字架上说,"父阿, 赦免他们;因为他们所作的, 他们不晓得"《路23:34》! 凡得蒙怜悯而得免了"一千万银子"之债的人,则必会给人免欠他"十两银子"的债《太18:23-35》=怜悯饶恕人的秘诀⇒凡得了基督代赎之恩,每天得蒙罪得洁净之恩的人,会怜悯得罪他的人!

   5)约瑟怜悯哥哥们,深信神必拯救他们,为他们代祷,并且步步跟从神的带领而祝福他们了(等到"神査出他们的罪孽"《44:16》,他们甘愿"为兄弟担罪"《44:33》的时刻)=顺着圣灵祝福人的秘诀⇒不可以"人爱人情人义人为"祝福人,乃要步步顺着圣灵的带领而行!

5. 神医治了约瑟整个家族之间的关系,以致他们成为列邦万民的祝福!今日,神在我们的人际关系里,天天一样成就这荣美的善工!

2018.03.04 (创世记与我-64) 将一切人际的挣扎转为祝福

  神带领约瑟一生的终极目标, 不在于使他成为埃及总理, 乃在于他能成为"使人与神与人和好"。约瑟作了奴仆、囚犯和总理, 都只不过是成全那永远荣美事的"材料/手段"罢了。其实, 成为总理之后, 更大的挑战、功课和使命等着他去作; 那就是使他兄弟们与神与人和好, 拯救以色列全家, 在埃及列邦万民中见证神的荣耀和作为, 使他们也能得救。我们这与约瑟同蒙呼召的圣徒, 在地上前面剩下日子的目标, 绝不可以放在"成功到众人上面", 乃要放在"使我们家人、肢体、亲友与神与人和好"; 如此坚定了, 我们才能发现神在我们生命生活里的旨意和带领, 也才能得着那"永远最美好的成功"。《创45章》, 是神所以启示整本《创世记》的目标, 也是神赐给亚伯拉罕、以撒、以色列的应许最美好的成就。神赐给信心列祖的祝福, 并不是使他们"平安无事, 凡事兴盛", 乃在于使他们的生命能恢复基督，也能成为"使多人恢复与神与人的关系并继续发展"。

  虽然, 都是神亲自在约瑟生命生活里的工作, 但作那"使人与神与人和好"事工的难度, 远超过作奴仆、囚犯和总理的事。那"和好"的工作, 是唯一透过"基督福音那石房角石"的奥秘, 和紧紧顺着圣灵的带领, 并依靠圣灵所赐的智慧和能力, 才能成的事工。我们都活在与神与人的关系里, 神将独一无二永远尊贵的关系, 为我们每一个圣徒安排了, 并将与约瑟同样的使命赐给我们的同时, 也透过约瑟的例子向我们启示了其"关系恢复并发展"的奥秘。愿我们都能明白那"唯独蒙恩的圣徒才能明白"的奥秘, 并能将它应用在今日我们所拥有的关系里。阿们!

** 读经: 创45:1-15

1 约瑟在左右站着的人面前, 情不自禁,(犹大和兄弟们彼此甘愿以自己的性命担保兄弟, 并要安慰父亲的光景, 感动了天上的父神, 感动了约瑟; 因此, 约瑟把自己的身分向兄弟们公开的时候也终于到了。在每一个人际关系里, 一个人恢复了"基督为肢体牺牲的爱"的时候, 其关系就得医治得恢复) 吩咐一声说, 人都要离开我出去; 约瑟和弟兄相认的时候, 并没有一人站在他面前。(一个家族的私事, 是要得保护的; 最好别人不要追问或干涉; 圣徒作见证的时候, 也要谨慎。在家族的骨肉关系里, 有神所安排很重要的计划; 神叫我们透过父母兄弟配偶儿女的关系, 认识经历我们与父神与基督与肢体之间的关系和恩爱。在这家族里有神所定的天伦和法度; 约瑟虽然升为"法老的父、整个埃及的主", 但在家里则仍然是个父亲的儿子、哥哥们的弟弟。在家族福音化的过程里所得的答案和见证, 乃是祝福多人多家庭的力量) 2 他就放声大哭, 埃及人和法老家中的人都听见了。(约瑟"放声大哭"; 他在17岁时被哥哥们卖的时候, 也如此哭了《42:21》, 现在也是哭, 但现在的哭与22年前的哭, 其二者的理由和意义完全不一样。我们在人际关系上受伤的时候也哭, 得医治的时候也会哭; 在关系恢复里, "哭"会带来很奇妙的医治功能; 约瑟的放声大哭, 叫那些过去22年一直留在他心里的受伤、难过、冤枉全都挪开了。圣徒在信主的时候或在成圣的过程里, 当他真正发现"基督为我代受刑罚"之恩和其救恩所带来永远无穷之福的时候, 在心灵里好几次如此情不自禁而哭, 那时他与神与人的关系大大地得医治得发展。若我们真明白基督救恩而信, 就必非放声大哭不可) 3 约瑟对他弟兄们说, 我是约瑟, 我的父亲还在么? 他弟兄不能回答, 因为在他面前都惊惶。(那么有威严的埃及总理, 突然吩咐旁边侍卫的人都出去房间, 然后向着他们放声大哭, 也说总理他原是他们的兄弟约瑟; 我们可以想想得到他们那惊惶的光景) 4 约瑟又对他弟兄们说, 请你们近前来, 他们就近前来; 他说, 我是你们的兄弟约瑟, 就是你们所卖到埃及的。5 现在不要因为把我卖到这里, 自忧自恨, 这是神差我在你们以先来, 为要保全生命。(约瑟不但饶恕哥哥们, 更是安慰他们, 也为神作见证, 来要坚固哥哥们的信心。虽然约瑟说这都是神要保全生命的计划, 但我们不可以说, "神给哥哥们感动, 叫他们卖约瑟, 然后成就了祂那保全生命"的救恩大工。我们应该说, 哥哥们很恶, 因此犯了卖出弟弟的大罪, 但神将那极恶之事转为"万事互相效力, 叫爱神的人得益处"了。在其过程里发生什么事? 神叫约瑟因那哥哥们所造成的恶事, 离开家到埃及去, 成为埃及总理, 拯救了全家人; 神叫哥哥们因他们不信神而所作的恶事, 22年严重地管教他们, 叫他们悔改, 然后拯救并成圣他们; 并且, 神赐给他们的基业不如约瑟, 约瑟得了长子权, 也得了比兄弟们两倍多的基业)

** 在此, 我们要明白"神的主权和人的自由意志"的互相关系和作用。神给人完全的自由意志, 叫他们能选择善或恶, 也叫他们按他们所选的善或恶得善报或恶报。但, 人堕落以后, 人的自由意志就被捆在"罪和死的律里", 都"死在过犯罪恶中, 在其中行事为人", 都随从今世的风俗, 都在邪灵的首领之下放纵肉体的私欲《弗2:1-3》; 因此人就无法能行出一个的善来(善的定义和终极目的, 乃是"荣神益人"), 这就如同在海盗船里的海贼, 无论如何地彼此相爱相助, 他们所作的都是为要盗窃而存在的。所以, 人能得救, 都是本乎神的救恩, 也因着神赐给他们的信心(神将福音给他们听, 也叫他们"明白而信, 信而悔改, 悔改而跟从神")。神有主权拣选所爱的人, 但神不会强迫人而叫人勉强地跟从神; 神给人自由意志, 同时也给人听福音, 也帮助人明白而能认识神.神的救恩和旨意, 使人心被恩感地信从神。人能得重生并能行善(跟从神, 活出神来), 是"神的恩典和人的回应"合成而来的善果; 其奇妙的奥秘, 是无法能以"第三度空间和时光"的概念来说明的。对蒙神拣选蒙神大爱的神儿女而言, 那全然都是神的恩典; 对神而言, "你信的好, 我要拯救你, 赏赐给你"。人的不信和不顺从神, 其责任不在于神身上, 乃在于人身上; 其不信从, 原从"亚当因爱肉体, 被撒但欺骗, 不信神的话而违背"开始的; 但神因着爱, 将那人的罪恶, 透过"基督并他钉十字架", 转为救恩, 藉此大大显明了神那永远无穷的大爱和永远不会再亏损的义了。我们这蒙神大爱的神儿女们, 已经永远脱离了"罪和死的律", 现在正活在"圣灵保护、带领、洁净、恩膏而结善果"的律里了。我们不能继续犯罪《约壹3:6-10》, 因为必有圣灵的保护、指责和指教, 也必有神的管教, 好叫我们"结出平安的果子, 就是神的义"《来12:5-13》。我们软弱或犯罪, 虽然仍有神的保护, 因此不会灭亡, 但像约瑟哥哥们一样, 必要经过"管教和悔改"的痛苦, 也要面对"得永远的基业和冠冕"上的亏损。所以, 我们要像约瑟一样随时凡事上, 都要寻找神的旨意并要喜爱顺从, 好叫我们的生命能大大荣神益人, 同时也天天多得永远荣美的基业。

6 现在这地的饥荒已经二年了, 还有五年不能耕种, 不能收成。(约瑟这句话就证明约瑟一来很正确地看见神的引导) 7 神差我在你们以先来, 为要给你们存留余种在世上, 又要大施拯救, 保全你们的生命。("余种", 就在神所带领6000年的救恩历史里很重要的概念。《赛6:13》说, "境内剩下的人, 若还有十分之一, 也必被呑灭; 像栗树、橡树, 虽被砍伐, 树不子, 却仍存留; 这圣洁的种类, 在国中也是如此"。虽然神的国(以色列/教会), 继续受到仇敌的攻击, 很多"稗子、山羊、盗贼"侵犯以色列和教会的团契, 但神藉着各种方式把他们从神的团契里除掉, 然后透过"树不子"那有神生命的圣徒再一次复兴圣民。以色列的12个儿子, 乃是当时神为当时时代和后来时代所预备的"余种"。藉着约瑟所讲"存留余种在世上, 又要大施拯救, 保全你们的生命"的话, 我们可以知道约瑟是个明白了神在整个历史里要展开救恩计划的神仆) 8 这样看来, 差我到这里来的不是你们, 乃是神, 他又使我如法老的父, 作他全家的主, 并埃及全地的宰相。(约瑟, 原是神所定雅各的长子《代上5:1-2》; 但神却叫他出生为第11个儿子; 当他17岁的时候, 神赐给他两个异梦, 然后如今使他成为"如法老的父, 作法老全家的主, 并埃及全地的宰相", 并透过他神拯救了他父亲以色列家70人, 以备将来透过以色列民拯救万民。这就豫表着主耶稣基督乃是神的长子, 原是神本身, 也是那位万王之王万主之主, 但为要拯救属他的众兄弟, 以卑微的样子来到世界, 并成为代赎的羔羊。我们都是与约瑟、雅各、以撒、亚伯拉罕, 在基督里同蒙呼召的圣徒; 因此只愿将基督成为我们的头/主, 我们每一个圣徒都像约瑟一样, 能成就基督伟大荣美的事工) 9 你们要赶紧上到我父亲那里, 对他说, 你儿子约瑟这样说, 神使我作全埃及的主, 请你下到我这里来, 不要耽延。10 你和你的儿子、孙子、连牛群、羊群、并一切所有的, 都可以住在歌珊地(Nile江河下流靠近地中海的三角洲地带, 因此其土质非常肥沃), 与我相近; 11 我要在那里奉养你;(孝敬父母, 乃是有应许的诫命; 凡孝敬父母的, 他们和他们后裔必得神的大福; 他们会得蒙足享长寿之福, 得荣美的基业, 得蒙恩的后裔, 也必得后裔的孝敬。父母乃是, 我们生命的来源, 也是我们人际关系的开始; 不孝敬父母的人, 绝不能爱兄弟、亲族、邻居和众人; 不懂得尊重父母权威的人, 绝不能对神对人忠心。父母的蒙恩得救, 在家族福音化上会带来很重要的作用。我和我的配偶儿女后裔先蒙神大恩, 同时孝敬亲家娘家的父母, 也恩爱两家的兄弟姐妹们, 家族福音化就迅速得成全) 因为还有五年的饥荒(在《第47章》的记录里, 我们就看到埃及和全地饥荒甚大, 全地的人民都饿昏了的光景), 免得你和你的眷属, 你一切所有的、都败落了。12 况且你们的眼和我兄弟便雅悯的眼, 都看见是我亲口对你们说话。13 你们也要将我在埃及一切的荣耀、和你们所看见的事, 都告诉我父亲, 又要赶紧的将我父亲搬到我这里来。14 于是约瑟伏在他兄弟便雅悯的颈项上哭, 便雅悯也在他的颈项上哭。15 他又与众弟兄亲嘴, 抱着他们哭, 随后他弟兄就和他说话。("哭", 含着许多内容。耶稣基督怜悯我们而哭了, 也为我们舍命, 献上代赎的祭而拯救我们了; 我们也因祂的救恩感激而哭了, 也看到许多尚未蒙神得着的家人、亲人、万民在世界里困苦流离的光景而哭)

1. 透过约瑟和兄弟们的关系恢复, 神强调"福音的本质和大能"就在于人际关系的恢复上!

  人的一切问题, 都是从"与神与人的关系破坏"而来, 一切的恢复也都是从其关系的恢复而来的。人失去了神, 就无法得着一个好事; 若得了神, 就什么都能得着。我们的一切人际关系也是, 从神安排父子兄弟、配偶儿女、亲友邻居的关系而来的, 并且神一切旨意的总归乃是"爱神爱人"。神是爱, 因此祂以爱按自己的样子创造了一个人, 然后从那一人身体里取了一根肋骨, 又造了他的配偶, 也叫他们二人在爱里成为一体, 然后赐福给他们, 使他们生养众多; 所有人的生命和关系, 都是从神的爱和赐福里出来的《创1:27-28, 2:18-25》。在爱里生养关系并发展关系, 乃是神最关注的事了。因此, 撒但一切敌挡神的作为, 也都集中于"破坏与神与人的关系"上, 一切的罪恶、问题和咒诅, 都是从那"关系破裂"而来的《创3:1-19》。神在基督里要恢复的, 也不是别的, 乃是"关系恢复(和好)和发展"《创3:15, 21》; "若有人在基督里, 他就是新造的人; 旧事已过, 都变成新的了。一切都是出于神, 　借着基督使我们与祂和好, 又将劝人与祂和好的职分赐给我们"《林后5:17-18》。整本《创世记》信息的最高峰, 就是这段"约瑟与哥哥们的和好"《创37章→ 创45章》。我们都出生在关系里, 重生在基督里与神和好, 也为要使人与神与人恢复关系而活《太28:18-20, 以弗所书》。将来, 当我们得荣耀的复活身体, 并进入新天新地永国的时候, 就带着这一生"在基督爱里, 恢复并发展与神与人"的关系而进去, 并在这关系里享受永远的福气, 也作永远的新事。我们终身的目标和祷告, 必要放在这关系恢复和发展上; 若这样作, 我们就在凡事上更淸楚地得着神的旨意和带领, 并在终身的事奉上, 必得着神随时所供应丰盛的恩赐和赏赐。

2. 神要重用的圣徒和家庭, 是像约瑟家庭一样, 在人际关系上, 会遇到"严重的问题"!

  那是因为在传福音的事工里, 神要用主要的材料,  就是人"在关系恢复的过程里"所得的答案和见证。人人都在"因罪离神怕神怕死"的状态里所寻求的答案, 乃是"如何与神和好, 而能得神的爱和赐福"; 也在"夫妻、儿女、家族的问题里"所寻找的, 也都是关于"我的夫妻如何相亲相爱, 儿女后代父母兄弟如何蒙恩蒙福"方面的答案和见证。我们千万不要因在家族里所遇到的问题灰心, 特别不要因我们蒙恩之后应该会遇到那些"与家族亲友挣扎"之事, 疑惑神对我们和我们家人亲友的爱。

3. 约瑟的哥哥们, 是不懂得以问题当作"盘石"来站起来, 却叫盘石成为"绊脚石"而跌倒了! 一直被捆在"恶性循环"里, 直到悔改的时候!  

  约瑟和哥哥们, 都生长在"四位母亲彼此嫉妒争斗挣扎"的环境里。约瑟则在那种环境里, 却更淸楚认识了"人的罪性和神的救恩", 他就喜爱"亲近神, 依靠神", 因此他家里的问题就成了使他得福音性的生命和关系的盘石。然而, 对他哥哥们而言, 家族的问题就成为叫他们跌倒的绊脚石, 直到他们真正悔改, 他们的人际关系是一直在彼此嫉妒争斗的恶性循环里进行。有些信徒则信主之后, 不但不能成为和平的使者, 却在与家人和亲友之间的人际关系里遇到更多的矛盾。那都是因为他们尚未明白基督十架福音的精义, 也尚未得了基督的心。十字架告发我们的罪孽, 显明神对我们的怜悯和主基督为我们舍己代赎的爱, 证明我们与神已和好的事实; 凡得蒙十字架之爱的圣徒, 就自然会得着基督的心而会说: 主那样为我舍己代受刑罚而赦免了我一切的罪, 解决了我一切的问题, 并且叫我能得享在祂里面的全备福气, 我如何才能报答这恩典呢? 在我周围那么多的人都因为尚未认识主所豫备的救恩, 就那样仍然活在罪恶里, 我怎能拯救他们呢? 主给我免了我那么大的罪债, 我怎能不要免人得罪我的那些小罪呢? 因此, 如此淸楚认识了十字架的精义, 也蒙受了十字架至高之爱的人, 是不会继续留在"与神与人关系"的矛盾里; 不会向人要求什么, 乃要怜悯、拯救、扶持人。所以, 每当我们在人际关系里发现了什么矛盾的时候, 我们不要只在人事的层面里硏究解决的方案, 更要检讨我与主的关系, 感谢主在我身上的恩典, 也要察验主在那矛盾关系里所显明的旨意(指教/声音), 并要得着主所赐"帮助那人"的智慧和能力。

4. 但, 约瑟则叫问题成为"盘石", 在问题中信从神而能得了那么美好的答案和见证! 约瑟的眼光与一般人完全不同!

  我们在约瑟的生命、表现和他所得的证据里, 会发现许多神透过耶稣基督的福音, 要向我们启示"关系恢复发展"的秘诀。尚未重生的世人, 是绝无法明白其原理; 但凡蒙神拣选的神儿女们, 是在圣灵的帮助之下, 就能明白而信, 也信而能得享其原理所带来无穷的福气。

  1) 约瑟正确认识了"爱他的父神"! (叫一切的关系得恢复并得发展的秘诀) 人人都怕神, 所以他们的心灵总不能脱离"被控告, 借口, 推责任, 埋怨, 不爱亲近神顺从神"的状态; 但约瑟是爱神, 所以在约瑟的眼里, 他所得的一切条件、关系和情况, 都是神爱他的显明, 都是"神因为爱他, 给他最好的", 结果, 约瑟非常喜爱亲近神, 寻找神, 顺从神, 依靠神。约瑟能得着那样的生命, 都是由于"他正确认识了神", 对他而言, 神是爱他的父神, 是唯一的创造主全能的父神, 是"给他永远的应许, 祂必按最好的时间表, 时时刻刻最丰盛荣耀地成就"的信实的神。约瑟能那样正确地认识神遇见神, 都是来自于"正确地认识了流血燔祭(基督十架福音)的精义"; 透过基督福音, 他知晓了: "神原是爱我们的父神, 我们的所以能蒙恩得救, 并不是因着我们的好行为, 乃是因着"我们原是神所爱所生的祂儿女"。从小, 约瑟就从父亲雅各那里继续听了"神如何拣选他的曾祖父亚伯拉罕，祖父以撒和他的父亲雅各, 神如何爱他们赐福给他们, 如何悦纳了他们所献的燔祭(崇拜), 如何信实成就赐给他的应许... 等"的福音信息和见证, 也坚信了他的列祖所信从的神, 同时也看见了神的同在、引导、帮助和成就。一切"与神与人关系"的恢复并得发展, 都是从"正确认识了阿爸父神, 真正遇见了阿爸父神, 蒙受阿爸父神无穷的爱"而来的。比努力要改善人际关系, 我们更要下工夫在"正确认识神, 与神关系恢复"上。

  2) 约瑟说, "神差我在你们以先来, 为要给你们存留余种在世上, 又要大施拯救, 保全你们的生命"《7》。他明白了神拯救万民的计划, 并拥有了神所赐的应许和异梦!  (在人际关系和一切事上, 能得神引导的秘诀) 神赐给亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟的应许, 乃是神赐给"凡在基督里的圣民"的应许; 那就是"四大福音化"的应许《创12:1-3, 太28:18-20》。四大福音化的精义, 就是"我与神关系和好而能活出神来"(个人福音化), 藉此的生命生活, 我要"与人和好(爱人), 并使人与神和好(家族、地区、世界福音化)。这就是, 神创造、重生、牧养我, 并将我今天仍然活在世界的终极目标; 因此, 我们将自己的终身目的放在"关系恢复发展(神"大施拯救(四福)")上, 并将以其目的看自己的人际关系和所遇的事情的时候, 我们就才能看见神在我生命生活里的引导。并且, 以关系恢复发展为中心看我的条件、关系和事情的时候, 我们就在任何情况里都能得着神所预备那最美好的功课、恩赐和赏赐, 因而就能常常喜乐，凡事谢恩, 口唱心和地赞美主。

  3) 耶和华与约瑟同在, 约瑟就百事顺利《39:2》, 并且终于叫他成为"如法老的父, 作他全家的主,并埃及全地的宰相"《8》。约瑟能得了如此美好的见证, 都是由于他喜爱与神交通, 并且享受了以马内利神所赐一切的福气! (得神智慧、能力和荣美的秘诀) 生养约瑟的阿爸父神, 乃是一样生养我们的阿爸父神; 与约瑟同在的神, 也一样与我们同在; 神透过基督十字架向我们显明的爱, 已经是无穷无限的爱, 我们不可以说神在某某圣徒身上的爱比在其余圣徒身上的爱更大; 每一个圣徒所得基业(应许)的丰盛, 随时都能享受的其能力得浩大都是一样。但, 每一个圣徒所得的生命和所结的果子, 的确都有差异, 其差异是哪里来的呢? 就是来自于每一个人"与神交通同行"上的差异。无论哪一个圣徒, 只愿意亲近神, 神就亲近他《雅4:8》, 只愿意祈求就能得着, 寻找就能寻见, 叩门就能得开门《太7:7, 雅1:5》。凡信基督的人, 都是基督的身体/圣灵的殿, 主基督活在他们每一个圣徒的生命生活里, 也坐在天上宝座右边为每一个圣徒代求, 也透过圣灵将祂按父神的旨意代求的内容显明于每一个圣徒的心灵里; 因此, 圣徒只要愿意, 他就能以神的话和圣灵得着神的指教.智慧和能力。圣徒的成功, 不在于别的, 乃在于"跟从神, 得蒙神的喜悦"; 若得了神的喜悦, 还有什么要多得的呢, 还有什么事情是会失败的呢? 像约瑟一样必在凡事都能得尽都顺利的祝福。但, 问题是如何能掌握"跟从神, 得神喜悦"的秘诀。那就是祷告的奥秘, 是主亲自教导我们(主祷文)"祷告中蒙应允"的奥秘; 为此, 我们的灵魂体先要在基督里生根建造, 得着基督的生命(圣殿), 并要认识圣灵, 然后继续要操练"在所遇到各样的问题里得着神旨意, 得神的安慰和劝勉, 发现神的恩惠和慈爱, 得享自由和圣洁, 得着神所赐的智慧、能力、恩赐... 等"的奥秘; 我们越掌握并享受与神亲交的奥秘, 我们就会越喜爱亲近神。

  4) 约瑟明白了"献祭"所显明神救恩的精义, 明白了自己是何等"蒙神怜悯, 罪得赦免"的生命, 因此他就怜悯他哥哥们的软弱! (怜悯饶恕人的秘诀) 一个真正明白而信"基督福音的核心内容"的人, 是不会论断人, 乃会"怜悯人"。因为他知道, 自己原是从多么严重的"死在过犯罪恶中, 放纵肉体, 被骗于邪灵"《弗2:1-3》的状态里, 蒙神大怜悯而得救的。凡因自己蒙怜悯, 得免了"一千万银子"之债而感激的人, 是必会给人免欠他"十两银子"的债《太18:23-35》。一个真正蒙受神所赐"不配得"的丰盛恩典和慈爱的人, 当他看到自己的兄弟尚未发现神恩而仍"死在罪恶中, 被邪灵折磨"光景的时候, 在他心中必会有充满的怜悯。对他而言, 连"饶恕兄弟"这过程也不需要, 因为在他心里只有一个"怜悯", 他怜悯兄弟的"被捆绑而不能"。他为兄弟的祷告, 就必如主耶稣在十字架上向父神的祈求, "父阿, 赦免他们; 因为他们所作的, 他们不晓得"《路23:34》。他必加一句祷告而说, "父阿, 你赐给我了那么丰富的恩典, 若你只其恩典的十分之一赐给我的兄弟, 他作得就必比我好。父阿, 愿你怜悯我的兄弟如同你怜悯我"。若到如今在我心中还有些人是我尚未饶恕了, 那么我们要好好儿检讨: 我的所以不能怜悯兄弟, 是因着什么缘故呢? 我应该多发现什么呢?

 5) 约瑟怜悯哥哥们, 深信神必拯救他们, 为他们代祷, 并且步步跟从神的带领而祝福他们了(等到"神査出他们的罪孽"《44:16》, 他们甘愿"为兄弟担罪"《44:33》的时刻)= 顺着圣灵祝福人的秘诀! 我们人际关系恢复的最后终站, 乃是使人与神与人和好。我们不可以将人际关系恢复的目的, 只放在"那人与我和好", 必要将焦点放在"他能认识基督福音, 而能认识神遇见神, 与神和好, 喜爱亲近神, 然后也能怜悯人爱人祝福人"。在他与神和好上, 非缺少不可的, 乃是他淸楚要看见"自己一来如何被肉体、罪、撒但捆绑"的光景, 而要认罪悔改, 也要接纳神透过基督耶稣向他显明的救恩。他若那样蒙神怜悯, 而与神和好了, 也蒙受了与神和好所带来莫大的恩典, 他就自然会"怜悯人而能与人和好", 甚至会作到"爱仇敌"。我们都知道如此的善工, 人的能力和认真是作不到的, 唯有"神的灵动工"才能成的。为要作得更美好更丰盛, 神就在那善工上, 邀请我, 叫我参与那么荣耀的事工, 叫我与神一同配搭, 好叫我与神共享喜乐, 同得荣耀, 同时也叫我得着多人并扩张我蒙恩人际关系的疆界。因为那"拯救造就祝福人"的善工, 是非圣灵动工不可的事工, 也是我们与神配搭而得成的事工, 所以那是从头到尾, 都要以祷告来进行, 并且就像约瑟一样, 必要步步跟着圣灵的带领而作。在我们继续爱人、传福音、作见证.祝福人的过程里, 我们就越来越会掌握那种顺着圣灵而作的"神为"之法。

5. 神医治了约瑟整个家族之间的关系, 以致他们成为列邦万民的祝福! 今日, 神在我们的人际关系里, 天天一样成就这荣美的善工!

  我们已经明白了神造我们重生我们的终极目标, 乃是叫我们恢复"与神与人"的关系并要继续荣美的发展。为此, 神已将"基督福音和圣灵"赐给我们了, 也将"四大福音化"的应许赐给我们了, 主基督在天上为我们祷告的同时, 也与我们的生命、人际关系和每日的生活事奉同在, 也在凡事上引导我们, 并成就那赐给我们永远的应许。无论遇到什么情况, 只懂得"信靠主向我们启示的福音真理事实实况, 靠圣灵而祷告", 我们就能得着主的旨意(引导)和所赐的能力, 并且凡事都能作《腓4:13》。若我是个真拥有着主所赐"四福"那荣耀的应许的人, 在我目前主所赐独一无二尊贵荣耀的"与配偶儿女、父母兄弟(亲家娘家)、肢体亲友、邻居众人"关系里, 就必有许多挑战、功课、使命等着我面对。我们千万不要像约瑟哥哥们一样, 叫其尊贵的盘石成为叫我们跌倒的"绊脚石", 乃要像约瑟一样叫它成为盘石, 在其各样挑战里要得着"是我们的盘石和房角石"的基督赐给我们的答案和力量。我们不知道前面会遇到何事, 也不需要多关注前面的事, 我们只要在主按我们的信心和力量一天一天给我们安排的挑战、功课和使命上认真, 步步跟从主的带领, 主就必负责我们前面的时光, 主必叫我们像约瑟和过去诸信心的祖先一样, 得着极其荣美的未来。阿们! 因此, 我们要将眼光全都集中于主在我生命里, 也在我的与神与人关系里, 正在作什么!   

** 祷告：亲爱的主啊，你造我们，重生我们，并叫我们活在关系里，都是为要我们在那你所安排的关系里恢复你的爱，叫我们在其爱和关系里建立你永远的国度，也叫我们带着一生所得"恢复并发展"的关系，进入你那永生的新天新地，享受你所预备永远的福乐。主啊，这就是历史历代你所隐藏的奥秘，也是你在基督里向蒙你大爱的你儿女们所揭开的美意。基督乃是"使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙"的房角石；祂以自己的身体，废掉寃仇，使我们与你和好，也使我们得到使人与你和好的神圣使命。基督给我们恢复的那"与你与人的和好"，叫我们不再怕你而能爱你喜爱亲近你，使我们能发现你那随时随地随着我们的恩惠和慈爱，也使我们脱离一切的论断憎恨和争斗，而能活出你的怜悯饶恕和恩慈了。

主啊，愿我们像约瑟一样，能成为我们家人肢体亲友邻居的祝福。阿们！每次，我们听到约瑟和兄弟们彼此和好和睦的见证的时候，我们就得很大的鼓舞和力量，我们为所爱之亲人的祷告也加添更大的负担和迫切。你将约瑟安排在那么有矛盾挣扎的家族里，是为要向我们这与他同蒙呼召的诸圣徒显明：你的爱如何医治一群受伤的家人，你的能力如何将挣扎转为祝福，你的信实如何丰盛荣耀地成全赐给他们的应许。如今，你所作同样的善工，就在我们与配偶儿女父母兄弟的关系里；我们在其关系里所遇到的矛盾比一般家庭更严重，也是为要像约瑟一样重用我们所得的答案和见证。不管我们所遇的情况无论如何地艰难，我们深信：我们一人信从你的带领，我们家庭福音化那荣美的事必一样成全在我们家族里。主啊，你赐给我们关于基督福音的启示和历史历代的见证，远超过当时约瑟所得着的了。时代改变了，人的知识也大大加增了；但你对所爱圣民的慈爱和要显出来的能力和信实从未改变，那"唯有信从你，我们才能显出你能力"的原理也仍然没有变了。主啊，求你将约瑟一生所保存那对神对人对事的爱心和忠心加在我们身上。阿们！