【主日短片】为何犹大的儿子俄南被神所厌恶？

 为何犹大的儿子俄南被神所厌恶？

《创世记38:8》犹大对俄南说，“你当与你哥哥的妻子同房，向她尽你为弟的本分，为你哥哥生子立后。”这个不是单单上帝所制定的一个制度《申命记25:5》，上帝透过摩西制定这个律例之前，这已经是人的常识。因为每个人都拥有自己的产业，生子立后是人被差派到这个世上很重要的一个目的了，所以有一个男人离开世界时没有生子立后——我们的上帝对每个人非常公平的，那个姐妹必定给他生个儿子，丈夫的财产、产业才能够归到她，这个叫“受基婚。”大家听过吗？这个单词希伯来话的意思是亲人或近亲的人如果成为奴仆，用自己的钱来拯救他；他犯罪了，自己用钱把他保释出来；他很贫穷，卖了自己的田地、财物来要归给他。这是公平的上帝，上帝非常爱人里面制定出来的一个制度了。

所以哥哥死了没有生子立后，因为既然嫁给这个家门、家族、这个血统了，上帝必定不是让弟弟多得一个妻子为目标，乃是要叫弟弟为着嫂嫂生子立后为目标，所以上帝叫俄南娶他玛这么尊贵的女子——外邦人里面真的是好像那个书拉密女一样的美丽、尊贵，在上帝的心中如同眼睛里面的瞳仁。他随便虐待这样的姐妹是不公平的事，俄南他犯了大罪了。

各位，俄南知道生子不归自己，圣徒的家庭、以色列家庭怎么能够会有这样的人生出呢？他根本不知道上帝的心，连公平都没有，自私、贪心、什么都以自己为中心。哥哥夭折了，遇到这样不好的事，剩下孤单的嫂嫂，他应该是爱她，然后照顾好嫂嫂，“我就给你一个孩子，这个哥哥的产业都会归给你，你的一生就会没有问题。你离开世界之后，你的后裔继续的会繁荣，”做基督徒应该要这样的。

但是这个饿南就玩弄他的嫂嫂，所以各位看，他动机是因为生子了不归自己，换句话说，生子更糟糕，原来全部财产都归给自己的，也要归给哥哥的名下，自己的孩子不能全得了，有这样人的一个动机。各位，比如说这个家庭有3个孩子的话，犹大的财产分四份，长子得2份，然后那两个儿子各得一份，所以财产一半是归给珥，然后俄南跟示拉各得四分之一。

为什么上帝这样的优待长子呢？各位，长子是需要力量的，弟弟有些贫穷了，长子会帮助，对不对？所有的家人一起集合，也常常一起敬拜、一起赞美，然后哥哥必定对软弱的肢体、自己的弟弟或者妹妹帮助的，这样才能够有哥哥的权威；所以这是上帝所制定的，长子必定是要得两份，就像约瑟得了两份，以法莲和玛拿西共得了两份一样的。

所以俄南特别担心，没有怜悯哥哥、怜悯自己嫂嫂的心，一点怜悯的心都没有。上帝的眼光里面他玛是这么的尊贵，在外邦人当中捡过来的，如同上帝眼睛里面的瞳仁。他这样的欺负嫂嫂，各位如果当时这个时代，换过来讲，我们当中特别我们弟兄们，不但弟兄姐妹也是一样的，一直冲自己的丈夫说，“不要给她孩子，全部归给我的，都会归给嫂嫂了。”所以姐妹跟弟兄是一体了，各位的立场会怎么样？如果现在各位的父母离开世界了，有一个财产就来了，你怎样的分这个财产给你的兄弟呢？用这个来看的话，最清楚了。

《创世记38:9》俄南知道生子不归自己，所以同房的时候，便遗在地，免得给他哥哥留后。自己的种子遗在地上，不放进他玛的身体里面叫她怀孕，免得给他哥哥留后生子，《创世记38:9》俄南所做的，在耶和华眼中看为恶，耶和华也就叫他死了。

各位，我的一辈子在基督里面生活，我就会发现，我们能够加入基督家族的事情是白白的恩典，这个没有错；但是在基督家族我们真的要谨慎，这个家族太神圣了，上帝不许可有一点污秽，各位信仰的良心与主交通当中是怎样？上帝必定要把你带到最完美的地方，要不然继续会有圣灵的担忧、圣灵的责备在我们的心灵里面，对不对？所以我们能加入基督，他玛、珥、俄南在上帝的恩典之下能够加入了基督家庭，但是别的家庭随便什么罪恶都做，甚至也有外遇，娶了十个太太也有，还是得了一百个孩子，继续的兴旺，就像现在回教家庭一样。

但是在基督家庭里面是不能，要不然亚伯拉罕等到100岁、撒拉等到90岁没有孩子，别的家庭等到那个年龄的话曾孙子也会有的。这个年龄里面上帝一个都不给，各位，这个就是你和我进来基督家族之后遇到的事了，上帝必定会追我们到底，直到我们离开这个世界。

所以他玛很痛苦，终于等到弟弟来了，要借着这个弟弟得着安慰的时候，这个弟弟比自己原来的丈夫更糟糕，充满贪心，句句侮辱离开世界的丈夫和这个嫂嫂，只有晚上进来抱她而已。然后精子也不给她，全部都泄在地上，他玛很痛苦的！

节选自2017年10月08日主日信息：他玛，她比我更有义 (创世记第55讲)