【主日短片】为何犹大的儿子俄南被神所厌恶?

日期:2017-10-08

 为何犹大的儿子俄南被神所厌恶?

《创世记38:8》犹大对俄南说,“你当与你哥哥的妻子同房,向她尽你为弟的本分,为你哥哥生子立后。”这个不是单单上帝所制定的一个制度《申命记25:5》,上帝透过摩西制定这个律例之前,这已经是人的常识。因为每个人都拥有自己的产业,生子立后是人被差派到这个世上很重要的一个目的了,所以有一个男人离开世界时没有生子立后——我们的上帝对每个人非常公平的,那个姐妹必定给他生个儿子,丈夫的财产、产业才能够归到她,这个叫“受基婚。”大家听过吗?这个单词希伯来话的意思是亲人或近亲的人如果成为奴仆,用自己的钱来拯救他;他犯罪了,自己用钱把他保释出来;他很贫穷,卖了自己的田地、财物来要归给他。这是公平的上帝,上帝非常爱人里面制定出来的一个制度了。

所以哥哥死了没有生子立后,因为既然嫁给这个家门、家族、这个血统了,上帝必定不是让弟弟多得一个妻子为目标,乃是要叫弟弟为着嫂嫂生子立后为目标,所以上帝叫俄南娶他玛这么尊贵的女子——外邦人里面真的是好像那个书拉密女一样的美丽、尊贵,在上帝的心中如同眼睛里面的瞳仁。他随便虐待这样的姐妹是不公平的事,俄南他犯了大罪了。

各位,俄南知道生子不归自己,圣徒的家庭、以色列家庭怎么能够会有这样的人生出呢?他根本不知道上帝的心,连公平都没有,自私、贪心、什么都以自己为中心。哥哥夭折了,遇到这样不好的事,剩下孤单的嫂嫂,他应该是爱她,然后照顾好嫂嫂,“我就给你一个孩子,这个哥哥的产业都会归给你,你的一生就会没有问题。你离开世界之后,你的后裔继续的会繁荣,”做基督徒应该要这样的。

但是这个饿南就玩弄他的嫂嫂,所以各位看,他动机是因为生子了不归自己,换句话说,生子更糟糕,原来全部财产都归给自己的,也要归给哥哥的名下,自己的孩子不能全得了,有这样人的一个动机。各位,比如说这个家庭有3个孩子的话,犹大的财产分四份,长子得2份,然后那两个儿子各得一份,所以财产一半是归给珥,然后俄南跟示拉各得四分之一。

为什么上帝这样的优待长子呢?各位,长子是需要力量的,弟弟有些贫穷了,长子会帮助,对不对?所有的家人一起集合,也常常一起敬拜、一起赞美,然后哥哥必定对软弱的肢体、自己的弟弟或者妹妹帮助的,这样才能够有哥哥的权威;所以这是上帝所制定的,长子必定是要得两份,就像约瑟得了两份,以法莲和玛拿西共得了两份一样的。

所以俄南特别担心,没有怜悯哥哥、怜悯自己嫂嫂的心,一点怜悯的心都没有。上帝的眼光里面他玛是这么的尊贵,在外邦人当中捡过来的,如同上帝眼睛里面的瞳仁。他这样的欺负嫂嫂,各位如果当时这个时代,换过来讲,我们当中特别我们弟兄们,不但弟兄姐妹也是一样的,一直冲自己的丈夫说,“不要给她孩子,全部归给我的,都会归给嫂嫂了。”所以姐妹跟弟兄是一体了,各位的立场会怎么样?如果现在各位的父母离开世界了,有一个财产就来了,你怎样的分这个财产给你的兄弟呢?用这个来看的话,最清楚了。

《创世记38:9》俄南知道生子不归自己,所以同房的时候,便遗在地,免得给他哥哥留后。自己的种子遗在地上,不放进他玛的身体里面叫她怀孕,免得给他哥哥留后生子,《创世记38:9》俄南所做的,在耶和华眼中看为恶,耶和华也就叫他死了。

各位,我的一辈子在基督里面生活,我就会发现,我们能够加入基督家族的事情是白白的恩典,这个没有错;但是在基督家族我们真的要谨慎,这个家族太神圣了,上帝不许可有一点污秽,各位信仰的良心与主交通当中是怎样?上帝必定要把你带到最完美的地方,要不然继续会有圣灵的担忧、圣灵的责备在我们的心灵里面,对不对?所以我们能加入基督,他玛、珥、俄南在上帝的恩典之下能够加入了基督家庭,但是别的家庭随便什么罪恶都做,甚至也有外遇,娶了十个太太也有,还是得了一百个孩子,继续的兴旺,就像现在回教家庭一样。

但是在基督家庭里面是不能,要不然亚伯拉罕等到100岁、撒拉等到90岁没有孩子,别的家庭等到那个年龄的话曾孙子也会有的。这个年龄里面上帝一个都不给,各位,这个就是你和我进来基督家族之后遇到的事了,上帝必定会追我们到底,直到我们离开这个世界。

所以他玛很痛苦,终于等到弟弟来了,要借着这个弟弟得着安慰的时候,这个弟弟比自己原来的丈夫更糟糕,充满贪心,句句侮辱离开世界的丈夫和这个嫂嫂,只有晚上进来抱她而已。然后精子也不给她,全部都泄在地上,他玛很痛苦的!

节选自20171008日主日信息:他玛,她比我更有义 (创世记第55讲)