【帖撒罗尼迦后书与我-1】 第1章【周三直播版】
日期：2018-01-17
经文：
17/01/2018 门徒培训 帖撒罗尼迦后书与我－1
经文：《帖后1：1－12；帖前4：16－17；罗8：17；西1：24；路24：26；徒14：22；腓1：28－29》
主题经文：《帖后1:1-12》保罗、西拉、提摩太写信给帖撒罗尼迦、在神——我们的父与主耶稣基督里的教会。2愿恩惠、平安从父神和主耶稣基督归与你们！3弟兄们，我们该为你们常常感谢神，这本是合宜的；因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。4甚至我们在神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。5这正是神公义判断的明证，叫你们可算配得神的国；你们就是为这国受苦。6神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人，7也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，8要报应那不认识神和那不听从我主耶稣福音的人。9他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。10这正是主降临、要在他圣徒的身上得荣耀、又在一切信的人身上显为希奇的那日子。我们对你们作的见证，你们也信了。11因此，我们常你们祷告，愿我们的神看你们配得过所蒙的召，又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所做的工夫，12叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀，都照着我们的神并主耶稣基督的恩。
1、末世的圣徒＝〉2000年
（1）末世圣徒必要知道的事；
1）再来/睡了；
主耶稣基督的再来。然后死了的人是睡了的，他们在乐园，等到主再来的时候他们先复活，然后耶稣基督再来的时候还在地上的人也一刹那得到复活的身体。然后一起像我们主耶稣基督被提升天一样的我们被提，在空中与主相会。
2）复活的事；
为了受永刑而复活的人将来都会复活。但是圣经很清楚的告诉我们说，复活的时候我们每个人的样子都不一样，那个荣耀都不一样。用地上朽坏的事能够会得着永远不朽坏的这个复活的身体。
3）审判；
所以将来必定有审判。所以来过这个世界的人是必定要受审判。按照我们所行的、按照我们的生命里面爱神爱人的程度、也我们能够做出来的行为、我们的事奉，我们必定会受审判了。
但很重要的事情是复活跟审判的时候的一个证据，今天能够看到的人是最有福的人。我们是得了圣灵，圣灵跟我们的心灵一起明证的，有这样的事情。所以昨天的我跟今天的我不一样。50岁的我跟今天61岁的我不一样。知道的人是有福了。我们末世的圣徒在自己的日子里面必定要看到的。
4）新天新地；
关于这个末世的信息，就是之后有新天新地了。所以末世的圣徒是必定要知道这一切（再来/睡了；复活的事；审判；新天新地）了。为了新天新地里自己永远的产业基业，然后自己在地上的日子里面会得了更多上帝的爱，今日更多的爱，然后我们的爱能成为更多人的生命蒙恩蒙福、能够一同进到新天新地，这是正比的。我们看到上帝的爱，我们也能够爱别人，然后这个爱成为我们迫切的祷告。
（2）All in＝〉今日，使命＝〉明证；
因为我们知道这个事实（再来/睡了；复活的事；审判；新天新地），所以我们迫切的祷告，然后把他们带进到永远的国度里面去。这是事实，所以我们真的在这些方面我们要All in（全力以赴）。
这个主日，特别主教导我们说预备主再来、我们多得荣耀的复活的身体，也审判的时候一个明证，今天多得，将来我们要得到新天新地的永远荣耀，这不是很多事情当中的一个。你的夫妇生活跟这个不能分开，你养育孩子跟这个事情不能分开的，连休息也是不能分开的。如果学生知道这个末世圣徒的奥秘，能够靠三层天而读书的话，他必定会得到但以理所得到的那种能力力量。做牧童也好，做将军也好，做买卖的也好，无论怎样的人，圣经是证明这个事情。
很重要的是今日！今日有主给我们很重要的一个使命。天天我们要跟从，我们必定会看到证据在我们的生命里面、在我的关系里面、在我的所有联络网里面。在我的日子里面必定会看到很重要的证据了。
2、回顾《帖撒罗尼迦前书》；
我们已经看了《帖撒罗尼迦前书》一共有5章。很简单的背景，我们再次温习一下。
（1）背景；
保罗在《使徒行传》第16章建立腓立比教会之后，17章到自己的联络网、就是自己的亲族耶孙的这个地方。所以我们的这个联络网、这个关系是非常重要的。他到了耶孙的家之后，耶孙把他带到当地的会堂。保罗在会堂里面跟犹太人一起做崇拜，然后他就一直祷告吧，所以犹太人也请他分享。所以他就连续三个安息日在那里分享。耶稣就是基督，我们犹太人一直等的就是这位。祂不但是为着犹太人，为着列国万民，从亚当以后直到主再来的所有的人只有藉着祂得生命、得平安、得恩典、得祝福的。所以用整本旧约圣经39本来一个一个，像我们的圣经总览这样的脉络来给他们解开了吧。不但是犹太人当中，在希腊人当中也有信了保罗所传讲的这个信息。这就如同在前面第16章保罗传讲这个同样信息的时候圣灵开导吕底亚的心，一样的，有圣灵有工作的人都一样的信了。
但是他们信了的同时，那些不信耶稣基督的犹太人大大的逼迫就来了。只有三个礼拜，发生这样的事。那个地方真的很重要的地方，是这个意思。的确，帖撒罗尼迦这个地方是一个港口，亚该亚非常重要的一个地方了。所以保罗经过庇哩亚，然后到了雅典。保罗真的是好像刚刚生了孩子、还没有断奶的那种乳母、那种为父为母的心来为帖撒罗尼迦教会迫切的祷告。所以他一个人到雅典去，叫提摩太去那边坚固他们一下。一来保罗所教导的，再次坚固他们的信心、他们的爱心、他们的盼望。然后叫西拉到腓立比这个地方去，要坚固腓立比教会。这是我们宣教很重要的一个策略了。然后保罗等提摩太回来之后按着那个报告，保罗非常的高兴。
（2）信心→事奉；爱心→劳苦；盼望→忍耐；
所以《帖撒罗尼迦前书》是告诉我们一个真正信主的人在一生的信仰生活应该什么样的。虽然是很短的信息，但是我们信的人必定要得到那个因信心所做的工夫、因爱心所受的劳苦、因盼望我们主耶稣基督而存的忍耐。因信心所做的工夫，就是事奉了；因爱心所带来的付代价、劳苦；因盼望所带来的存忍耐。他就听了他们很好的这些消息的时候，保罗非常的高兴。
（3）神怎样的运行在他们当中＝〉听信福音＝〉教会
然后坚固他们，神怎样的运行在他们当中。
1）听信福音；
藉着他们所听的福音，听信了福音，就是神住在他们当中了。这是所有的圣徒必定要看到的。
然后保罗听了提摩太说他们为着离开世界的人、他们的情况是怎么样，心里很多的疑问。所以《帖前4：13》开始保罗告诉他们关于睡了的人的事情。死了的人是睡了的，他们在乐园，等到主再来的时候他们先复活，然后耶稣基督再来的时候还在地上的人也一刹那得到复活的身体。然后一起像我们主耶稣基督被提升天一样的我们被提，在空中与主相会。所以你们不要为死人忧愁，人是永远活的。很重要的是我们活在这个地上的日子里面我们的生活，我们的日子，我们预备死后那个永恒的世界是很重要的事。
然后保罗说那个正确的日子是谁也不知道，但是我们主耶稣基督快来的时候的那个兆头是光明之子、白昼之子都会看得到的。所以日子是绝对不要停，我们知道日子是不好的，三天之后你离开世界、你的配偶离开世界，你今天知道是不好的。所以这是主隐藏的。尤其是耶稣基督最后再来的，现在整个世界有这样的运作里面突然人人都会知道，这样的话很乱了。这对我们软弱的人来讲，绝对是不好的。也特别是信心的时代。信心的时代是灵的世界看不见的情况里面，因信阿爸父的话、因信我们“丈夫”的话、因信保惠师圣灵的话来我们能够会信靠的。这样我们才能够得到永远的冠冕。所以日子是我们不知道，但是如同生产孩子的妇女当产难来的时候我们知道，对不对。
2）神运行在教会；
保罗劝他们说：你们要常常喜乐、不住的祷告、凡事谢恩。这是一个活在主里面的人的生活是应该这样。不要消灭圣灵的感动，不要藐视天使的讲论，不要藐视神的话——圣经，也不要藐视祭坛、上帝运行然后跟你们讲的信息。
那怎么样预备着主再来的日子，然后怎么样的今天，甚至各样的患难当中常常喜乐、也不住的与神交通、凡事谢恩，不消灭圣灵的感动？秘诀在哪里？秘诀就在于祭坛生活。保罗是这样解释的，《帖撒罗尼迦前书》。你们相聚的时候神运行在那个中间，神运行在那个教会里面。
①敬重→领袖；
那怎么样的运行法？比如你们有100个人，100个人一起学习神的话、一起配搭、一起祷告、一起传福音的时候，这是教会建立很重要的目的。主里面一起成长的时候必定上帝透过祭坛说话。所以你们要敬重在你们里面受苦的、也劝勉安慰你们的、也警戒你们的领袖。所以教会必定是上帝的权威要起来。是藉着领袖的祷告、信息、祝福、劝勉、安慰，叫教会得到保护的。所以教会的权威系统其实是要强的。为了大家都一起看见主的带领，一起得到保护，一起蒙受上帝给我们的很重要的使命和神的祝福。
②相爱；
然后你们彼此要相爱，神是这样运行在你们中间的。彼此相爱。所以要怎么样的相爱法？警戒不守规矩的人。每个弟兄姐妹都有责任了。然后要勉励灰心的人，辅助软弱的人。《帖撒罗尼迦前书》都讲这个的。
所以我们能够常常看到神运行在我心灵里面、在我们中间来常常喜乐，不住的与神交通，凡事谢恩，不消灭圣灵的感动，不藐视先知的讲论。很重要的秘诀就是以教会为中心生活！然后我们圣徒相聚在一起的时候必定有很多的主题、很多的信息、很多的问题、很多的挣扎都会出现。在这里我们怎么能够继续领受祭坛的信息来彼此相爱，也怎么样的警戒不守规矩的人，怎么样的勉励灰心的人，怎么样的辅助有病的或软弱的人。
3、《帖撒罗尼迦后书》的背景；
《帖撒罗尼迦前书》这样的分享之后，把这个书信带去了，提摩太带去吧。再回来报告的时候他们有另外一个疑问。因为他们听到说我们主很快会再来，所以有的人就不注重今天的使命，只有注重这个（前面所讲的末世圣徒当知道的四点内容：再来/睡了、复活的事、审判、新天新地）。帖撒罗尼迦教会大部分的弟兄姐妹是明白圣灵的带领，所以还是仍然有信心、爱心、盼望，仍然生活很好、见证主。但是有些（几个）知道主要再来就什么都不做，然后灵里得到邪灵的干扰，然后说假预言的，然后教导错误的教导，也有甚至模仿保罗的信来欺骗的，其实这完全是一个仇敌、敌基督的工作了。所以保罗严谨他们要保护帖撒罗尼迦的弟兄姐妹。然后很重要的一个启示，他给我们2000年的信徒。所以《帖撒罗尼迦后书》在整本圣经里面所带着的那个角色和意义是非常重要。对2018年1月17日今天活着的我来讲，《帖撒罗尼迦后书》是非常重要的。
（1）产难来时祸哉的光景；
《帖撒罗尼迦前书》里面说的那个产难来的时候是什么时候？必定是离道反教的事情要发生。然后必定是那个大敌基督，那些拜沉沦之子、不义的人。现在是有一个势力阻挡他显露出来。但是时候到的时候他会得释放。我认为是《启示录》所讲的这个七号警告里面的第五号有祸哉、第六号祸哉，第七号祸哉的话已经没有了，100%都灭亡。
1）被拦阻的得释放了；
我认为第五号祸哉是什么祸哉呢？就是无底坑的门打开了。终于被阻挡的打开了，那是末日了，主快要来的时候。所以很多假的教导，成功神学、戒律、人为的热心……各样的这些假道。很多叫人不认识福音精意的教导会出来，迷惑不爱真理的人、按照自己的私欲动机来教会的人，上帝也任凭他们这样。《帖撒罗尼迦后书》第2章我分享的时候跟各位再讲。所以对福音真理要正确了解。所以第一个祸哉、祸哉、祸哉，是末日，有产难来的时候祸哉的光景。第一是整个的真理混乱。教会多，但真正有生命的不是很多。老底嘉教会式的那种信徒，撒狄教会式的信徒，这在整个世界很多的时候了。这是祸哉。
2）网站时代；
第二个祸哉是网站时代开始了。可以说网站是让全世界成为一个家庭。所以特朗普讲几句话，全世界都起来攻击。特朗普说那种贫穷的地方来的人怎么样怎样，马上全世界都会起来攻击他。所以这个网站时代所带来的。下个礼拜我跟各位多分享。《启示录》第13章我们看的时候必定有整支的领袖出来，世界政府必定要起来的。另外一个是服侍他的宗教领袖也要出来。这两个的兆头现在都有。
大家知道我们每个人的样子全部都拍照的。我去韩国的时候、进来美国的时候，我看一下海关的那个办公室，他就开着那个监视器（montior），我第一次、第二次、第三次拍的相片都在那里。全世界都有监控摄像头。现在中国啊美国啊，抓犯人是很容易的。比如说哪一个坏蛋几号发生凶杀案了，那个时间里面那一层走廊、那一层电梯的监控前后一两个小时全部会调查。如果有一个人的脸像出来的话，把那个人的脸像放在电脑马上就会知道他是谁。甚至坐在车子上也能够看得到那个人的样子。现在每部车子也都有一个摄像头（监控记录仪），所以车祸发生的时候，要拿保险的时候可以用来作为一个证据了。全世界都已经变成这样。
只有有一个世界政府的领袖一出来，全部能够在控制之下了。早在20年、30年开始，我们整个的财产是在全世界的一个金库里面了，然后我们现在用。但是全世界要有一个领袖起来，就是那个系统里面。
然后同时各位要知道，最近无人机（drone）跟无人机的战争，大家知道吗？现在美国的无人车子、无人机（drone）里面放武器，什么地方都会攻击。所以将来人类的战争，其实现在也是可以的，已经发展到这个地步了。我们的东西全部都是deliver（传送），UPS啊这些，都是用无人机来运送的，有这样的时代了。各位想一想，如果美国要打北朝鲜，如果美国要打伊朗，用无人机了。那人做什么？人在自己的办公室里面玩电脑玩具就好了，玩就是这个时代了。然后现在美国做的坦克是无人坦克啊。既然车子没有人可以开车，能够这样的运作，这个坦克也是。然后现在的坦克功能比以前强好几百倍了，全部都是电子化、自动化了。
所以Stephen hawking（斯蒂芬.霍金）博士最近讲过一句话，全世界必定需要一起控制的一个世界政府。要不然这个世界战争一发生，很乱了。所以并不是那个世界政府一个独裁者要控制万民，乃是万民要他！需要一个系统里面按照秩序按照规矩来运行整个世界。要不然很多很多的犯罪、很多的争战来的时候没有办法。我觉得这个只有五年、六年、七年之内已经实现化了。
现在AI，AI就是人工智能时代。最近在日本的一个地方有人造机器人说话，它有所emotion（情感情绪）可以表达。所以有一个科学家就说，但是那个日子我们全世界已经都灭亡了，但是人类的历史已经来到2050年的话，人不需要跟人结婚，人跟机器人结婚。机器人没有老，机器人全部都已经调整好了、最顺服、最爱，也可以表达情感。中国围棋，全世界第一个围棋王已经早就输了，然后从那个时候开始这个机器自己发展，很奇妙。它自己把很多的材料放进去然后自己发展，这个里面。所以韩国那个围棋王一次胜了、三次输了，就结束了。但是中国的围棋王，单单过了几个月，他就输了，然后我看到有个相片是他哭了。这个机器自己发展，电脑程序继续的发展。所以这样的人工智能的世界来的时候。以前我们在电影里面看到无人机跟罗伯特（人）的争战，这些是很快会实现的。世界真的需要一个秩序里面控制。要不然整个世界会很乱的。
然后宗教也是，大家都知道。宗教的统一，宗教的联合。有一个人在网站里面讲了佛教的一个不对，马上被告了，韩国一个牧师马上被告了。只有基督教里面有唯一的道路真理生命，才能够得永生。所有的宗教都会起来攻击。后来那个牧师被带到一个广播局，在interview（访问、采访）的时候他就说：我看佛教也是只有他们自己的团契里面会批评基督教，一样的，我们只有基督徒在一起的时候我们讲别的宗教一些不对。那有什么错呀？他就这样讲了。但这些事情是很快会普遍的。然后一个牧师也不能讲同性恋的什么不对啊等各样的事情。甚至耶稣基督是唯一的道路真理生命，必定这个世界会问：你的看法怎么样？耶稣基督是唯一的道路真理生命，你这样讲的话，那佛教徒有没有下地狱？我们怎么回答呀？有一个interview（采访）里面，那个约翰麦克阿瑟牧师很勇敢的说：我所信的神的话是告诉我们——不信耶稣基督的必定受永远的审判。我盼望你们都信。这个是大概十年前发生的事。
全世界藉着网站成为一个家。所以网站时代是一个祸哉了！我是这样解释的。《帖撒罗尼迦后书》第2章所讲的，有一个势力是阻挡，叫那个不义之子不要显露出来。但时候到的时候，全部都显露出来。这样的时候是非常靠近了。
（2）今日：产难已经开始了，2个祸哉！＝〉百倍的眼光、灵力、祷告；
所以对我们这个末日的信徒，尤其是现在2018年1月17日今天的圣徒，已经是那个产难开始了。真的2个祸哉！我们看的很清楚。所以《帖撒罗尼迦后书》有这些的教导是叫我们不但是末世末日、末日中的末时的我们，真的会得到百倍的那个警醒谨守的眼光、那种的灵力、那种的祷告、那种的传福音，必定会得到。所以这本书是很重要的。《马太福音》第24章我们主耶稣基督所讲的预言，然后藉着使徒约翰所讲的整个《启示录》。其实早在旧约时代藉着撒迦利亚、但以理、以赛亚、以西结所讲的各样的这样的预言。透过我们主耶稣基督，四福音里面的祂的道成肉身、死而复活，祂全部都成就。祂讲预言，然后藉着祂的使徒、藉着圣灵光照启示给他们的整个信息。我们知道主快来的日子是非常靠近了。主已经正在站在门口了。所以我们是有这样的时代，我们会得到百倍的能力。
所以《帖撒罗尼迦后书》是对教会、对这个末日的2000年的圣徒来讲是非常重要的信息了。愿主祝福我们的领受。
4、认识从父神和主耶稣基督里的恩惠平安；
我们一起看一下，今天是第1章，单单12节而已，很短。但是我们领受帖撒罗尼迦教会圣徒所领受的那个恩典。
（1）无论什么时间，用父神跟耶稣基督的恩惠来判断；
《帖后1：1－2》保罗、西拉、提摩太写信给帖撒罗尼迦、在神——我们的父与主耶稣基督里的教会。这是何等大的称赞的话。用各位的名字改一下再读，保罗、西拉、提摩太写信给李彻、在神——我们的父与主耶稣基督里的圣徒；保罗、西拉、提摩太写信给华府基督生命堂、在神——我们的父与主耶稣基督里的教会。我们在这里再确认一下，各位是在父神里面吗？主耶稣基督里面吗？证据是什么？这个是我们必定要得着的。如果我们是在父神和主耶稣基督里的圣徒，必定证据是恩惠平安在我们生命里面充充满满了！2愿恩惠、平安从父神和主耶稣基督归与你们！永远的恩惠、绝对的恩惠，永远的平安、绝对的平安，是只有从父神和主耶稣基督才归与我们的。所以我们在末日的圣徒非常重要的事情是对这位父、我们主耶稣基督的这个恩惠真的要明白。各位在剩下来的日子里面无论什么时候，用父神跟耶稣基督的恩惠来判断那个场合，是很重要的。
（2）判断一个人享受父神和耶稣基督里的恩惠平安到什么程度；
恩惠和平安，《诗篇103》，大卫是旧约时代的人、旧约时代的先知，他就说：凡在我里面的都要称颂耶和华，然后我的灵魂啊你不要忘记耶和华上帝一切的恩惠。那个恩惠，各位身上有没有？他说：祂赦免了我们一切的罪。这个恩典何等的大。旧约时代的那个人、还没有看过耶稣基督道成肉身的，他看得那么清楚。然后他说：医治我们的灵、魂、体、关系，所有都医治了。医治我们的一切恩惠，叫我们不要忘记。所以《诗篇103》真是的我很喜爱的诗篇，然后每天在我的生命里面、我过去的日子里面、现在我的生命里面都能够会寻找的。第三，他就说：祂救我们的命脱离死亡，永生。然后一切的仁爱慈悲为我们的冠冕。用各样的美物，我们需要的、今天也充充满满在我们身上，用各样的美物来供应给我们，叫我们随时如鹰返老还童。这个主的恩典、爱是父神的爱了，好像父怎么样对待自己的儿女，我们的阿爸父也是怎么样的对待我们。整本《诗篇》，旧约时代的大卫是看的很清楚。那我们这个末日的圣徒，已经看了我们主耶稣基督道、透过耶稣基督向我们显明的主的恩惠的人是在自己的生命里面都要发现，各位千万不要忘记，每天不要忘记！无论遇到什么事情上，用那个恩典来判断那个事情。遇到苦难的时候必定是百倍的恩典了，起码七倍的恩典了。从一条路来攻击，七条路跑掉。所以必定要得着那个的恩惠。所以圣徒就像帖撒罗尼迦教会一样的，真正蒙恩的圣徒是在上帝父神与耶稣基督里面的恩惠。
那个平安也是。大卫说上帝赐给我们的平安是圣徒最大的武器了。我们看一个人能够享受主的恩典多少，能够紧紧的依靠主看见主的能力、那个的程度，我们要看他能够真正享受平安的程度。无论什么时候，在海里、在陆地、在飞机上、在顺境中、在逆境中，都能享受平安的那个程度，我们看这个来判断的。
（3）不可忘记从父神和耶稣基督来的恩惠；
所以我们的一生、每天、所有的情况里面，我们是必定要活在父神、主耶稣基督里面。然后从父神、从我们主耶稣基督来的恩惠是不要忘记。你无论相信不相信、享受不享受，现在与你们同在。很重要的是不忘记、来能够察验到上帝长阔高深的大爱，那是非常重要的事！
每次我看保罗的书信，第一句话里面已经让我的心很感动很感化了。如果保罗给我写信的话、使徒给我写信的话，李彻在父神和主耶稣基督里面的人……，这里面所有的信息是给你的。然后恩惠平安不是从世界来，不是从你的财物而来。我的灵魂都知道上帝一切的恩惠是怎么样的恩惠，每次发现的时候我的心灵能够会得到平安的。这个奥秘是我们末日的圣徒先一次很清楚明白然后任何的情况里面只有呼求主的名能够会得着的。那个秘诀是我们继续不断要学习的。
5、信心增长和爱心充足；
《帖后1：3》弟兄们，我们该为你们常常感谢神，这本是合宜的；因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。信心格外增长是帖撒罗尼迦圣徒所做的事，但为什么要感谢神？这个要连接起来。各位今天能够这样的追求，信心得到保护，不但得到保护，也格外增长，都是从父神、从耶稣基督而来的恩惠了。
（1）信心增长的原理；
1）信心→内容（神的话/圣灵），位格（父、夫）；
中文圣经这里讲“信心格外增长”，原文也是一样，原文的意思就是特别的、跟一般人能够分别出来的、格外的，那种的信心。其实我们在末日的圣徒，最重要的就是这个信心。信心是必定有信的内容。信心是必定有信的位格，祂是谁？我们的父！我的丈夫了。爱的程度是怎么样的程度啊？祂为我完全舍己了，我还在做罪人的时候。所以信心的意思是藉着说明（内容）认识了这位父、这位丈夫，那个内容就说保惠师圣灵必定会来，所以我能够会得着保惠师圣灵。所以信心是必定有内容、位格。
2）信心→证据，顺从（信从）；
所以信心是必定会让我们看到那个证据的。这个必定要得着。信心是怎么样得到证据呢？必定要藉着顺从、信从。
保罗在《帖撒罗尼迦前书》那个时候就说因信心所做的工夫、因爱心所受的劳苦、因盼望所存的忍耐，大大的称赞了。但是《帖撒罗尼迦后书》其实不知道什么时候写的，但是过去的学者是认为前书和后书不是距离很大。那么短的时间里面，再另外一个报告，他们的信心大大的会增长。
3）有生命的信心是继续会增长的；
信心是生命来的。没有生命的信心，无论怎样的放在地里然后浇水、晒太阳，绝对不能扎根长枝了。信心是生命来的，生命的意思是活的了。所以活的内容寻找，活的这位父神认识了，灵里真的认识了，藉着祂所造的整个宇宙万有，也藉着祂生我的证据。先是肉身上生了我，也给我灵魂，但灵的功能是死的状态，后来在耶稣基督里面再次重生了我，叫我的灵也活过来，能够叫我连接到三层天。所以信是有生命的，像芥菜种一样的生命的信心是活的。所以这个内容——神的话，接触的时候马上会扎根、发芽、长枝，会格外增长的。特别强调的地方是格外增长了。
位格也是这样，我十年前认识的我的阿爸父、我永远的丈夫耶稣基督，今天不一样啊。那十年当中发生了什么事，我自己的成长、我自己的传福音、我孩子的成长，他们也能够蒙受主的恩典到这个地步，十年当中所经历过的各样事情里面我认识爱我的阿爸父。《诗篇103》一样的。天离地多么高，上帝向敬畏祂的人所显明的那个慈爱也是多大。真的是我的罪，我是软弱的，但东离西有多远，上帝把我的罪恶忘记了。如果从过去到今天来数算我的罪恶，给我算账的话，我是不得了了。但是现在在父神、主耶稣基督里面的李彻。
4）信心格外增长的精意；
各位，这个信心是格外增长，是上帝告诉你的整个内容全部成为圣灵的声音（当然内容是神的话了），然后你信神的话的时候你已经得了圣灵。所以你凡事上真的信这位神的带领、神的爱，然后你顺从的时候上帝同在的证据。你顺从的时候上帝把神的话本身所含着的那个创造的能力成就在你生命里，同时神说有光就有光的那个上帝的话的能力给你应许了四大福音化的应许或者你成为列国万民的祝福的这个应许，我是信了、发现今天该做的，顺从的时候上帝不但在我的生命里面加上复活的荣耀的证据以外，为我安排的是遇见人、事情、信息、情报的祝福。
所以像那个保罗，有这样的人。如果他一个人在犹太教里面、在敌挡耶稣的教会里面这样生活的话他怎么能够蒙恩，历史上他会成为怎样的人。但是他信了神的话，认识了这位父神，我们主耶稣基督，也认识了圣灵的带领，他是察验何为上帝善良纯全可喜悦的旨意，不糊涂、不愚昧，有智慧聪明的察验到明白神的旨意，顺从的时候已经上帝说有光就有光的那个话语在他的前面打开。
最近回天家的、我们尊敬的王永信博士。如果他在北京出生长大，那个清朝后面，他的父母，很平凡的，一生好像变成平凡的一个父亲、一个祝福然后要结束他的生命变成什么？各位，他所做的工作实在是很多啊，，他一个人的生命里面。华府，然后全世界的那个洛桑宣教大会，他是华人代表了。然后华人所有的全世界宣教士的安排，各教会哪个地方更需要，为宣教祷告，差派宣教士，都是藉着他的机构所做的。他做了十年之后，后面是给我们新加坡神学院以前的院长***博士他们夫妇，他们继成了。他从年轻的时候就开了中信、那个杂志，他是华人当中第一个开始、第一个开始、第一个开始……很多了。他信了神的话，然后天天寻找。
特别他的师母作见证的时候，那个采访的一个女牧师问：师母，你60年跟那个王牧师在一起，你觉得最羡慕他的、最欣赏他的地方是什么地方？师母回答说：这位神仆，每天祷告当中得着别人看不到的那个亮光。他得到的话，就算全世界的人反对，他还是很温柔的面对反对者，都听、都听……，但后面是按照自己得到的感动来做。用自己整个的财产、自己的性命，全部能够会投入的。
一样的人啊，但有一个人是有信心，所以信心是格外的增长，开启他的门路，他一个人的生命成为世世代代的祝福。我们活的不是两辈子，就是一辈子我们要得着这个。
5）顺从＝〉增长
保罗大大的称赞帖撒罗尼迦圣徒是格外的增长。信心增长的原理，各位掌握了吗？信心绝对是从听道来的。离开主的道，我们不能讲信心的。然后信心是绝对有位格的。如果你信我，信这个位格嘛、这个人是信实的或者怎么样。姐妹看我是李彻李牧师了，但姐妹看父上帝，祂是为我安排，把自己的独生子怎么样怎么样……如果例出来的话不得了了。然后上帝的独生子耶稣基督道成肉身，用我的样子，为我代死，复活，现在住在我里面，同时为我代求。信这个位格。这样的时候我们能够察验的话会得到一个证据。我们顺从的话，格外的增长，信心是这样的。
如果你的信心没有那个内容，没有那个对象、位格——父、你永远的丈夫，非常信实的爱你到底的、爱你到长阔高深啊，有这样爱你的父神，是信心里面需要的，然后要得到信心所带来的证据，你顺从了，无限的增长。
6）末日圣徒靠基督福音得百倍的能力来分别为圣，与主同行；
有一个北京长大的小孩子变成时代华人的祝福。不但是华人，连我们华人教会也差派很多宣教士到非洲去，都是华府大会他们安排的。所以华人整个的工作能够统一起来。我在读神学的时候，那时候是第二次华府大会，现在好像第十十七八次了。我清楚的会看到一个历史里面有一个信心的伟人怎么样的蒙主使用。各位的生命里面都有。王永信博士有他的那个独一无二的地方。
我们每个人有自己独一无二的一个王国。我们剩下的日子，现在真的是一个产难的兆头也看得很清楚。我们真的要得到百倍的能力力量来分别为圣。然后紧紧的依靠我们所信的，要得到那个证据，要与主同行。大概多十几年，主必会再来的，绝对的。《帖撒罗尼迦后书》是特别强调这个内容。
（2）爱心；
《帖后1：3》并且你们众人彼此相爱的心也都充足。“充足”的原文是无限丰富的意思。《帖撒罗尼迦前书》《帖撒罗尼迦后书》里面保罗特别称赞圣徒的地方是因信心所做的工夫，因爱心所受的劳苦，然后后面说忍耐、患难当中的忍耐，就是盼望了。
1）爱心是继续不断发展，也充足的；
这里说“你们彼此相爱的心也都充足”。这个爱心是这样，你发现了上帝的爱多少，自动你的身上显现出来上帝的爱多少。你爱一个人有多少，很奇妙的，无限倍的爱透过你、透过那个人的生命无限的充足。如果不爱，已经有的爱也是慢慢失去的。
这个末日的问题不是别的问题，乃是人没有爱心啊。专顾自己，非常的自私，不孝敬父母，不解怨……爱不够！今天晚上献晚祭的时间，我盼望各位和我在爱心方面一起祷告。其实这个是全部的全部了。然后爱是继续不断的会发展，也充足的。
2）见证；
昨天看到一个见证是韩国有一位女医生，84岁，回天家了。她的父亲是韩国在日本时代受到很严重的逼迫，因着没有拜日本的神而六年关在监狱里面，是韩国代表性的一位牧师了，叫朱南善，他的长女，的确是有其父必有其女了，把那个恩典临到她身上。她学医了，但她一辈子不结婚到84岁。她开始的时候开了一个助产院，她就得了一点钱之后。当时韩国韩战之后到处都是孤儿。当时韩国三千万人口当中有一千万是分散家族，丈夫在南韩、太太在北韩，好像中国跟台湾这样有点相似。但中国很大，人口比例来讲是不能跟韩国比，韩国是南朝鲜、北朝鲜大概一样的人口，南朝鲜较多一点。师母的两个姑姑、姑丈和她的表哥表弟现在北朝鲜了。这是我们韩国最痛苦的地方。这是韩国凌晨祷告会开始的理由了。
然后她就看到到处都是孤儿，然后自己有力量、有使命，所以她知道了她一生要做什么。所以她开了一个助产院，同时也开了一个孤儿院。然后用助产院那里得的收入来供应。很简单来说，她的一生收养了三千个孤儿。她一辈子继续寻找孤儿的生父生母，所以其中640个孤儿的父母是她继续派人寻找。因为战争的时候人一下子会失去父母的。所以找到了孩子父母的就把孩子送回去。然后这三千人都成为美好的基督徒，都是社会各地方各部门荣耀神的。其中好几百个是牧师了。
所以我读到这个见证的时候就连接起来，爱是充足。这个见证里的这个女医生叫朱崇顺。她把从上帝那里得到的爱全部放在一个孤儿身上。那个孤儿被恩典感动感化的很好的成长，然后他成为不但是一个很好的基督徒，成为有力量的、蒙恩的传道人、牧师。这个爱会继续不断的撒种、撒种……。各位要看的很清楚。
这位姐妹84岁离开世界的时候早就立遗嘱了，她的遗嘱是：我离世之后，我老迈的身体从头到尾也是医学上研究的一个材料吧。我的遗体全部归给韩国釜山一个高山大学的医学院。所以要解剖。
她是韩国很出名的一个牧师的长女。因为我自己也是做牧师的，所以也想到我的女儿索菲亚，不知道她是单身还是结婚，总是连贯起来。有一个人的一生啊，她真的是一个伟大的医生。很多人是只有为了舌头、为了肉体的情欲、为了多得世界的什么荣耀来奔跑的时候，有些人的心灵是到底怎么样的灵魂，到底怎么样的恩典临到她的身上，她能够用一辈子来祝福了那么多人、那么多的地区。
各位，基督里面的父神、基督里面的那个的爱，是会增长、会充足的。经文是有这样的意思。
6、学习保罗为帖撒罗尼迦圣徒的夸口；
《帖后1：4》甚至我们在神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，夸口什么呢？帖撒罗尼迦弟兄姐妹，我们华府基督生命堂的弟兄姐妹，这是为了要成圣、为了要传福音，各样的逼迫患难当中，仍旧存忍耐和信心。
（1）因肢体感恩的重要性；
我们的眼睛真的要打开，能够会分辨住在父神、耶稣基督恩惠平安里面的人。我们教会有很多，我们教会纯净度比较高，又夸耀了啊，保罗夸口，我们也夸口哈。很重要的是看一个这样有信心有爱心有盼望的人的时候，其实在这里夸口感恩的，各位要发现，因她多感恩的时候什么事情发生？我的心灵里面很多很多的安慰、喜乐，也喜爱她的心百倍百倍增长。这是肢体中间非常重要的。
（2）不看人的软弱，乃要看见上帝在自己和旁边人身上的作为而感恩；
看一个人的时候不要看她软弱的地方。无论哪一个人都有软弱。保罗也有软弱的地方，王永信博士也是、必定有，天天生活的人是必定有软弱的地方。葛培理的师母不是说了嘛，记者问：你们有没有吵架？她说：不但吵架，我要杀他然后要杀死自己的心也有好几次。人都是软弱的。但各位绝对不要看人的软弱！你的太太的软弱、你的先生的软弱、你孩子的软弱……不要看这个。上帝在他们身上的工作，特别我们看信心，他们信心的增长、爱心的增长，他们的盼望的增长，这当中我们会看到上帝的作为。
为自己想的时候也是充满一个感恩是从这里来的。各位的信心有没有增长？各位的爱心有没有增长？各位的盼望、忍耐，因盼望所存的忍耐有没有继续的增长？这些我们要带着感恩的心，夸口的意思是要作见证的，但荣耀都是归给上帝的。所以自己的生命也是无限的感恩，我的灵魂啊，你不要忘记上帝一切的恩惠。我的灵魂啊，你不要看不见你旁边跟你同蒙呼召的你的配偶、你的儿女、你的肢体，那里面有上帝的作为真的要看见、要感恩。
（3）人因称赞而得灵力；
人是多称赞的话，无论怎样软弱的人很奇妙的，因为人的灵真的是连接无限的天上，所以一直称赞的时候很奇妙的一个灵力能够会得着。
有一个笑话，青蛙王国的故事，好像中国小孩的玩具里有青蛙王国，那边的一个故事，我有一次听过。青蛙的国家里面有一种比赛，有一种铁做的塔，青蛙努力的爬上去。大家爬的时候到了大概中间就再不能爬。所以啦啦队的观念就忍耐不住的一直骂它们：谁做了这样的玩意，你们真的是很无聊，哎呀~笨蛋！哎呀……，这样一直骂的时候青蛙一个一个都会掉下来，放弃了。但是有一个青蛙继续爬到顶上然后在上面挥舞赢了。然后它就下来，很多的青蛙记者说：那么多人批评你们，大家都放弃了，你为什么坚持到底？这个青蛙的反应是：你说什么？你说什么？一直问。记者又问，它的反应还是：你说什么？最后不得已用写字来表达。原来它说自己听不见。
这个故事好像曾经有个牧师在讲道里面讲过。我觉得很有意思。我们真的要该听的听，不该听的盖住，然后只有听圣灵告诉我们的话语。
（4）操练彼此感恩、彼此夸口、彼此称赞；
其实我们家里我们毁坏我们的儿女、毁坏我们的配偶，尤其是姐妹毁坏丈夫，叫丈夫不能出头的那个元凶是谁呀？就是太太。无论哪一个人，我们韩国有一句说，连那个小金鱼，如果多称赞它的话，它的表演是不得了的表演会出来的。所以常常训练它们的就是给它一条鱼、称赞它们、给它一个吻，它们就做的很好。何况人是不用说了。所以我们主耶稣基督也一样。保罗也是很懂得能够会因人因圣徒因肢体感恩，也能够为他们夸口。这是真的需要的。巴不得我们华府生命堂彼此感恩、彼此夸口、彼此称赞。
7、神公义判断的明证；
（1）今日的明证；
《帖后1：5》这正是神公义判断的明证，这句话太深奥了。上帝公义判断是什么时候？将来有审判的时候。但是今天已经显明出来那个明证，这个要得着的。他们的信心、他们的爱心、他们的盼望、他们的忍耐、也各样的患难当中，那个上帝公义的审判。上帝公义判断的将来，不是一个灭亡的审判了，就是判断那个冠冕的明证了。所以这是将来主再来的时候才看得到的。但今天在保罗的眼光里面是很清楚的会看到。认识圣灵的人是会看到人灵魂里面显现出来的、跟圣灵一起明证的，那个证据是必定会看得见的。很重要的话了。
《帖后1：5》这正是神公义判断的明证，将来主再来的时候公义判断的时候，他们必定会得到基督的荣耀冠冕、荣耀的复活身体的今日的明证。
《帖后1：5》这正是神公义判断的明证，叫你们可算配得神的国；将来新天新地。现在的神的国，也将来来的新天新地。你们就是为这国受苦。哈利路亚！如果我们的生命为了神的国、新天新地，把我们的生命全部摆上，然后为了神的国神的义我们继续受苦的话，你受到的苦多少，你得到上帝判断时候的那个荣耀冠冕多少的。今天有敏锐眼光的人是必定要看见的。所以来临星期天我们要领受的信息就是圣徒在享受天国、见证天国里面很重要是今天要得到安慰和称赞的了。今天啊今天！因为神是活的，我们的灵魂也是活的，今天必定会看得到的。
（2）主的报应；
《帖后1：6－7》神既是公义的，神的义，就必将患难报应那加患难给你们的人，华府基督生命堂的人，弟兄姐妹们，7也必使你们这受患难的人（因为这个神的国神的义受患难的人）与我们同得平安，现在的平安、永远的平安、绝对的平安了。圣徒得的平安是各样灵战里面的武器了，最重要的力量了。上帝爱我的证据——给我平安了。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，这样的日子是我们的人类历史里面啊，主再来的这个日子真的是最荣耀的日子。那个时候都一样的会看得到的。但那个日子来之前先离开世界的人，离开自己的身体的同时自己的本生命是马上会看到原来时常与他同在的这位主。那个荣耀的时刻。《帖撒罗尼迦前书》第4章那里也说。《帖前4：16－17》因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有神的号吹响；那在基督里死了的人必先复活。17以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同住。
《帖后1：8－9》那个火焰显现要报应那不认识神和那不听从我主耶稣福音的人。9他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。最大的咒诅就是离开主的权能、那个荣光，看不到的那个眼睛、那个生命是已经最沉沦的。这样的人是已经在地上的时候已经受审判了受刑罚了。对人来讲，最大的咒诅就是离开主的面和祂权能的荣耀。
（3）主再临时的希奇；
《帖后1：10》这正是主降临、要在他圣徒的身上得荣耀、又在一切信的人身上显为希奇的那日子。我们对你们作的见证，你们也信了。这个日子何等的希奇啊，一下子突然天门打开，有上帝呼召的声音，天使长吹角的声音。那时候突然整个天会打开，然后我们主耶稣基督降临，然后比我们早一点死的人他们得到复活的身体，我们一下子变成复活的身体。虽然现在人的样子都一样，但是那个刹那人复活的那个荣耀都不一样。然后同时也被提到天上去。《启示录》第1章也说，赐祂的人，也万民万国同时都会看得到的。那时英国的人、在美国的人，美国跟韩国、中国12个小时时差的完全相反地方的人同时会看到的。有些地方是耤农的时间，有些地方是推磨预备早餐的时间，有些地方是睡觉的时候，同时都能够会看得到的。那是何等希奇的一个时光啊。我们今天2018年1月17日活着是为了那一天了，我们一分一秒钟也绝对不能忘记，我们绝对不能沉沦，绝对不能沉睡了。
（4）与主一同受苦、一同得荣耀；
刚刚说遇到的逼迫，逼迫越大，我们得到的荣耀是越多。我们记得《罗8：17》既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。既然我们是神的儿女，我们就是后嗣。若我们是后嗣，必定是我们跟耶稣基督同受苦难、同得荣耀的。这是基督跟我们的关系上的绝对原则。
《西1：24》现在我为你们受苦，倒觉欢乐；并且为基督的身体，就是为教会，要在我肉身上补满基督患难的缼欠。所以保罗是看到的，在地上的日子里面他看到那个明证，就是那一天上帝所判断的明证。保罗是已经自己的生命里面很清楚的会看到。
《路24：26》我们主耶稣基督对以马忤斯那两个门徒说：基督这样受害，又进入他的荣耀，岂不是应当的吗？基督是这样的，先受害然后进入祂的荣耀。所有基督的身体都一样的原理里面了。所以我们地上的日子里面各位绝对不要怕受害受逼迫。各位要在受逼迫的时候反而多看见主的恩惠慈爱。我们都是要上帝判断的明证，上帝喜悦的、上帝的安慰称赞的，我们必定要得着的。
大家都知道保罗在路司得这个地方被石头打死，可能那个时候他的灵魂被提到三层天吧，然后他再复活，然后再回到刚刚向他丢石头的人当中。然后他坚固门徒的时候他就说《徒14：22》坚固门徒的心，劝他们恒守所信的道；又说：“我们进入神的国，必须经历许多艰难。”这实在是很重要。所以整本圣经的原则都是这样的。
《腓1：28－29》也这么说，凡事不怕敌人的惊吓，这是证明他们沉沦，你们得救都是出于神。29因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为他受苦。30你们的争战，就与你们在我身上从前所看见、现在所听见的一样。腓立比、帖撒罗尼迦、耶路撒冷、路司得被石头打死等各地方你们所看见所听见的一样，你们的争战跟我的争战是一样的。所有的基督徒是同样的争战里面的光景了，我们必定要明白这一点。
（5）神所判断的明证（赏赐）；
神所判断的明证，特别那个的赏赐，各位要看得很清楚。
1）走义路＝〉美德；
第一是各位分别为圣的走义路的时候。要分别为圣嘛。所以世界的人是讥笑你；世界的人得到很多的益处，你得不着。甚至有的人在中国信了耶稣基督之后失去了工作。做生意的人以前是常常用关系的、有点贿买的，但现在不能做，但是他分别为圣，不走罪人的道路，就是走义路了。这样的生命，盼望我们的眼光会打开，能够看到那个明证。这个生命里面我们会看到什么？圣洁，然后耶稣基督的美德，都会看得到的。所以看到这个美德本身，人的生命都不一样啊。
跟这个败坏的世界最后一起妥协的人的生命，尤其是来教会的人当中跟这个世界一起妥协的人啊，每次在教会里面听了信息之后一直被控告、扎心、痛苦、受圣灵的责备，所以他们的生命是不像样了。
但是能够走义人的道路，我是一天天活，一天天靠主给我的吗哪来活，所以无论怎样的损失，我不要紧，我是要走义路了，只不过前面十多年，我要在这个方面打战。有这样的人是教会里面已经不一样。敬拜上帝的时候不一样。领受信息的时候阿们、阿们、感谢主。然后为义受逼迫的人，有这样的见证，听的时候非常的欢喜快乐，也羡慕那种生命，更是要成圣的，更是要走圣洁的道路。
但是跟这个世界妥协的人每次听圣洁神的道的时候，心灵里面有另外一个明证出来，是自卑、内疚、痛苦，脸上的表情也是变成灰色，很暧昧的脸啊。牧师奉耶稣的名宣告主的祝福的时候这个应该要阿们还是不阿们了都不知道。
但是真的与主同行的人，讲有什么劝勉的话安慰的话，阿们接受，这是我的了。马上他的生命里是有明证了。将来我们主耶稣基督再来的时候也审判，末日的圣徒绝对不能忘记这个审判，但是今天能够看到那个的奖赏、那个的安慰、那个上帝已经判断了。上帝是活着，不但是将来，今天活着的上帝很清楚的给我看的。有这样生命的人是很坦然无惧的。这样的生命是会得到主的很多安慰和称赞的。圣徒是这样的。既然圣徒是属天的，你绝对不要跟这个地上的事情妥协，今天你的心灵里面显明出来的明证会对的。
那走罪人的道路的人，他们的生命是那个的贪心、那个的嫉妒、那个的争斗、那种罪恶所带来的心灵里面的黑，今天都会看到，将来他们受怎样的审判是今天会看得到的。
2）为教会（传福音）受逼迫＝〉权能，门路，门徒；
第二是为主的教会（换句话说为传福音啊）受逼迫的。这个真的是很大的赏赐。为教会受逼迫的人身上显出来的明证是很奇妙的权能。他们身上是一个刚强的权能就来。然后他们是必定会得到门路的，他们必定会得到门徒。这些就是上帝给他们的赏赐的明证。但是相反的，逼迫他们的人是必定会沉沦，他们必定会受到永远的一个审判，这是今天都会看得到的。
①何谓爱仇敌；
那我们走义路，也为教会这样奔跑的时候，那逼迫我们的、阻挡我们的，我们应该怎么办？主说我们是真的要讨厌罪，讨厌叫他们犯罪的那个仇敌。但人的生命是像我们一样，以前那么的败坏、死在过犯罪恶当中的人、也今天有这样蒙恩之后会改变了，所以对人是要带着怜悯的心，为他们代求。他们犯罪，他们抵挡传福音的工作，抵挡教会，建立教会、教会和睦，这个事情一直抵挡，分裂的，有这样的人是要放在我们的代祷里面求主怜悯他，像我们主耶稣基督一样的。这个叫爱仇敌。连你的仇敌也爱的爱来的。有这样的时候我们的心灵里面已经显明出来主的安慰、主的称赞。我也曾经这样过，我良善又忠心的仆人啊、我的使女啊，你也是一样。
②为逼迫我们的人代祷的证据；
保罗在《腓立比书》第1章就说凡事不怕敌人的惊吓，反而怜悯他们，这是证明他们的沉沦、我们的得救都是出于神的。因为你们蒙恩不但单单要信服耶稣基督，为耶稣基督受苦而蒙召的，你们的争战就与你们在我身上从前所看见、现在所听见的一样。所以我们主耶稣基督也受苦，众使徒们都殉道了。所以对特别逼迫我们的人，我们要为他们祷告是今天会看到的证据。
3）只要得主的称赞＝〉百倍的喜乐；
各位实在是只要得主的称赞的。有这样的心灵是更美好。他们是必定会得到百倍的，今天是会得到的，那个明证是喜乐的。各位所行善的，各位为主的教会做了很多美好的事，谁也不知道，只有你的主知道的话，你心里面所得到的那个喜乐满足、主的安慰是更大的。我们主耶稣基督说：有些人是在地上的时候已经得了自己的赏赐的、奖赏的。
韩国有一个牧师，他离开身体、去了天国的时候会看到他们教会里面最小的在天上有一个那么大而灿烂荣耀的屋子，自己以为自己永远的房屋起码比那个老人家更好吧，但是天使给他看的是连开始都没开始了。问天使为什么这样？因为你在地上都得到人家的称赞了。
所以我们在地上千万要少得到人的称赞啊。反而为主的名受污秽、受人家的欺负，甚至人人都有点轻视他、污辱他，各位进到心灵里面问：主啊，祢也这么想吗？主给我们说：这是我的旨意。我的忠心良善的仆人啊，你是我所爱的。有这样的声音我得到的时候，只有我做过很多很多的善事叫主知道，阿们！各位一生真的要保守这个奥秘了。人的常情总是我所做的善事，别人也都会知道也都称赞，但其实永恒的眼光来看，你是得到损失的。
8、保罗为教会的三个祷告；
《帖后1：11》因此，我们常为你们祷告，在父神、耶稣基督里面的人。
（1）三个祷告题目；
三个祷告题目：《帖后1：11》愿我们的神看你们配得过所蒙的召，这是保罗第一个祷告了，我们与蒙召的恩、蒙召的使命都要相称了。在独一无二的自己的条件里面的，要得着的。所以配得过所蒙的召。这是保罗为众教会圣徒的迫切祷告。又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所做的工夫，这是第二个祷告题目了。我们所羡慕的良善是什么？第一是恢复基督的样式——成圣；第二是我们的生命能够成为更多人的祝福，能够生养更多属灵的儿女。这一切都是因信心所做的工夫了。刚刚我们讲了信心，去年也是，我们继续要学习的主题就是信心了。信心是什么？这个有生命的信心是继续会增长的。
然后第三个祷告题目是《帖后1：12》叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀，都照着我们的神并主耶稣基督的恩。第一章开始说的第一句话是这个，最后面的这句话也是这个。在这里很重要的是叫我们主耶稣基督的名，耶稣基督是名，耶稣基督的位格、耶稣基督的美德、耶稣基督的荣美的那个生命在你们身上身荣耀。你们也在祂身上得荣耀。为什么这样啊？因为我们跟耶稣基督是一体的。祂是我们的头，我们是祂的身体。所以在我们身上得荣耀，你们也在祂身上得荣耀。这是耶稣基督跟我们的关系。我们跟我们众肢体（耶稣基督的身体）的关系是这样的。这句话我们应该多揣磨。
（2）何谓基督在圣徒身上得荣耀，圣徒也在祂身上得荣耀？
通常我们的经验告诉我们，我们为义、为建立主的国度遇到的苦难越多，在那里我们寻找上帝的恩惠的时候上帝向我显明的恩惠、祂的声音、祂的安慰、祂的称赞、祂的劝勉越多。这个成为我们身上显现出来的基督的荣耀了。
所以遇到很多难题的时候，我们的一生应该要遇到很多一些难题，难题里面我们绝对不能停在难题的状况，我们必定把难题带到我们的至圣所，难题必定要带到我们的橄榄山、我们的内室，我们在那里寻求主的时候圣灵是超过我们所想象的，必定告诉我们，大部分是马上告诉我们，因为我们认识神的话。有些是经过人的话，经过一些时间、三天或一个礼拜，我们继续问主该怎么做的时候主给我们有这样的答案了。我们顺从的话，顺从的同时变成基督荣耀的身体。我们主耶稣基督也因我们所做的得到荣耀。我们也藉着我们所做的学习耶稣基督的样子，我们多得基督荣美的形像。
（3）追求时刻得到神的称赞和安慰之福；
所以我们在地上的日子里面，我们还在肉身的时候好像透过镜子所看的一样，有点模糊一点，但是将来全部都是明亮的。我们会看得到的。虽然目前是我们有点模糊的知道我已经恢复了主的荣耀多少，恩典赏赐是多少，但上帝判断的明证必定是我们寻找的话会看得到的。所以这个地上忍耐、忍耐，然后为着神的国神的义忍耐、认真事奉的人也是有福的，但更有福的是时时刻刻能够得到神的称赞和安慰。因为喜欢这个，所以常常喜欢自己安静，就是寻找上帝。
这个时代，末日啊，另外一个产难当中的产难就是**，**阻挡很多我们与神交通的时间。但我们善用主给我们很重要的传福音的这个器具，但是自己绝对有个原则。我们是整天24个小时要进到至圣所，要朝见、瞻仰祂的荣面。像大卫他一生的一个盼望一样的，我们必定要得着这样的。大卫遇到苦难的时候死荫的幽谷里面、敌人面前，反而得到更多的被恩膏，他清楚的会看到祢用祢的油来膏抹我的头，使我的福杯满溢。旧约时代的圣徒这样，那末日的圣徒更是要这样的。
所以《帖撒罗尼迦后书》非常重要。下个礼拜我们分享第二章的时候这个产难，这个时代整个的境况我们要看得很清楚，必定要得到百倍的警醒谨守、守望吹号，然后忠心牧养的。我们必定要得着这个。
真的感谢赞美主！我们最后再次确认一下，有没有各位是在父神、耶稣基督所赐的恩惠平安里面的人，阿们。感谢主，主今天给我们这样的保护，也恩膏我们。