【歌罗西书与我-9】 第4章【周三直播版】

日期:2017-10-19

今日的主角和使命

20171018圣经与我【歌罗西书与我】(9)

《歌罗西书》4章(2)

  1. 时代的主角

每次来到神的面前,很重要是我们的心态,今天我来是要蒙应允的,今天要多看见主,多明白主的旨意,我们必定要得到,今天我们在这里2个小时,绝对是叫我的整个生命得到保护,我前面的遇见蒙主的应允,蒙主的赐福。我们是每一分钟、每一分钟来生活,不需要太复杂,今天我们讲歌罗西书第4章,歌罗西书今天就要结束了,圣经每句话都是向我、向我们讲的。这个世界有很多的声音,每天有很多事情发生,我们绝对不要忘记神掌管一切,我们是按照他所定的日子来到这个世界,也是按他所定的,所有人要离开这个世界,我们一分一秒不可忘记这个事实是——神掌管一切!

我们要明白神掌管一切,每一个时代都有上帝使用的很重要的主角,挪亚时代是只有他一家人,正确来讲是他一个人而已,全世界那么多的人,很繁忙,圣经说,他们做买卖,吃喝、嫁娶,生儿养女,但是只有挪亚一个得着上帝的旨意。每一个时代都是不一样的,整个世界是以色列为中心展开的,北以色列亚哈王耶洗别时代,虽然有上帝隐藏的7000人,只有以利亚,他认为只有他一个人了,他祷告三年雨水不下在地上,三年半后,他再祷告就下雨水。

今天晚上2017年10月18日上帝掌管的这个时间里面,我们必定要恢复我们是主角这个很重要的事实。

上帝所使用的主角,他们的共同点是什么?我们看到历世历代,继续不断地上帝的子民、神的国度受侵犯受攻击,有的时代神的主角很少,但是上帝藉着他们、藉着他们的祷告,藉着他们生命的联络网,上帝做事。

       很重要的,各位和我要一起确认的。

特别在《歌罗西书》4章,后面,有保罗的同工,当时的主角会出现的,上帝所使用的每个时代的主角,是怎么样的人呢?——必定是认识神的人。

  1. 认识神的人

神是创造整个宇宙万有,创造永恒时光,所以比整个宇宙万有更大,比整个永恒时光更大。所以,藉着神的话、圣灵,道成肉身的耶稣基督来很清楚地认识神的人,他们就是主角。

世界学问多、行为行善的人,他们不是主角,上帝所使用的主角,可能以人的眼光看是无名小卒,看起来也没有什么智慧的样子,也没有什么尊贵的样子,反而是很多哀痛的事、很多人有疾病,像他玛、像耶利哥城的妓女喇哈,好像是路得、撒马利亚妇人,加利利海边失败的渔夫,好像这样的人,但是他们是时代的主角。

各位今天我们一起再确认——是否我们是时代的主角?那我们的祷告今天是动天动地改变未来吗?主角是这样的,挪亚的祷告,摩西的祷告,路得一个外邦女子的祷告,让她前面的遇见能够改变,让她遇见波阿斯,然后生养俄备得、耶西、大卫直到耶稣基督了,一个姐妹的祷告改变一切。

所以主角的第一个条件是——认识神的人。

  1. 跟从神的人

真正认识神的人,常常是跟从神的人,凡事上、每一个脚步里面都看到主的引导、主的旨意很清楚,听到主的声音很清楚,所以每一个脚步里面有确据地跟从神。

  1. 见证神的人

每一个时代的主角,他们是见证神的人。

2017年10月18日这个时代是什么日子?我们认识神的人就像挪亚一样,像罗得一样,我们真的要叹息,今天晚上我们再次彼此祝福。

 

2. 时代主角的生活

1)让人疑惑的时代——我们不被动摇

       我们要确认我们是主角之后,我们要在凡事上确信——这是神的旨意、神的作为。

这是一个疑惑时代,各位和我是什么样的人?——我们是知道明天的人!

这个主日的信息也是讲这个主题,我们是知道明天会怎么样:

——神与我们同在、

——神必定会垂听我的祷告、

——神必定会引导我让我遇见一些人、事、物,来成就上帝给我的四大福音化;

——地上的列国万民当中,得救的人数满足的时候,我们主耶稣基督驾云降临;先离开世界的人先复活,然后我们也一下身体改变样子、被提;我们在主的面前得着称赞,我盼望我们是这样的。

我们是知道未来发生什么事情的人,地上一切有形体的事物全部都被烧掉,新耶路撒冷,新天新地就来到;我们主耶稣基督给我们冠冕,我们眼前清楚地看到主最后的审判,从亚当以来到现在,所有的来过这个世界的都要复活,有的人是受审判的复活,有的人是得上帝的冠冕的复活。我们主耶稣基督与我们是像新妇和新郎结婚一样的,我们真的是再确认我们是一体,我们进到永远的新天新地。

我们已经知道明天,无论是身内身外,我们是必定活在神的恩爱里面的,我们一天一天,带着这样的事实,生活是非常重要的,要不然的话在这个磨难的时代,黑暗的这个时代,我们是会被摇动的。

2)让人忙乱的时代——我们要安静

       这个时代无论怎么样的忙乱,比10年前的时代,比20年前的时代,真的是人忙乱的不得了,人的忙是在手上有电脑,以前在家里有电脑,桌面上的台式电脑,后来是笔记本,现在是手中电脑,昼夜24个小时,许多的情报、很多的消息随着我们,实在是一个忙乱的时代,我们在这个时代绝对要安静。

       时代的主角定要这样的生活:

-1- 至圣所里面的祷告

       我们时常进到我们的至圣所吗?我们生命的构造,有体、有魂、有灵,这那里有知、情、意,这是我们的生命,我们必定要进到我们的灵里面去、我们的至圣所那里去。

-2- 生命的构造与祷告

《歌罗西书》1章讲到,我们主耶稣是无论是看得见的世界、看不见的灵界,都是借着他造,为他而造,靠他而立,他在一切的人、事、物之上,凡事上,他居首位。他借着十字架上所流的宝血,与人和好了,也与神和好了,他借着那些人,万物都与神和好了。

我们讲到有一个空间、一个时间,在这个里面,我们主耶稣基督掌权,借着这个时空,我们真的会认识他。

       所以,我们上帝创造整个世界,他创造的天是三层的天,地上看得见的、看不见的,这个三层天和我们的灵、魂、体是一致的构造,这是与在圣殿、会幕,有院子、圣所、至圣所是一样的。

       所以连圣所也不是很纯真,在那里也有人的意念、人的声音,只有透过幔子,进到至圣所的时候,才能够到那个地方——叫不能震动的国!在那里永远是平安,大乱之中也是平安了!在那里昨日、今日、直到永远不变的,没有转动的影儿的上帝的话、上帝的声音、上帝的旨意,在那里会发现的。

       所以我们真的在每一次祷告的时候,我们不要单单看见情况来这样祈求,那个也是需要,但是必定要靠灵要祷告的,靠不能震动的国——在那里有神的话,神的话一点一划也不能废掉的,神的话都要成就的。

       以前我们重生之前是没有的灵魂,信神的话、认识耶稣基督之后有一个灵的感动,那是圣灵的感动,靠这个感动,来顺着圣灵而行,靠圣灵随时24个小时,凡事上要多方祷告的那个奥秘,是我们一天一天要学的,请问各位到现在学到多少?

       整本圣经告诉我们,上帝所造的、正在带领的、正在掌管的空间的构造,我们的生命的构造,圣所的构造,我们的构造跟耶稣基督的构造完全一模一样的,当我们成为基督的身体的时候,所以外邦人的祷告,异教徒的祷告,跟得着基督圣殿的人的祷告是完全不一样的,我们每一次的祷告,必定要进到至圣所。

所以,我们现在必定是比十年前是十倍地快,操作非常地快,手提电话已经iphone8出来了,每一次新的手机电话出来,速度和空间容量都加增,很多的情报都加增,听说人现在是平均10分钟看一次手机,明年我相信新手机型号它充电的容量会更大,我们可以一分钟一次打开手机了。

       每一次给我们姐妹写信息还不到10秒钟就回来了,我跟韩国人交通的时候,他问我回答的时候,多两三个问题就进来了,我打字是慢的。这个时代,我是为他们有点担心,他们的心灵会安静吗?他们会平静吗?

       但是,你无论怎么样的忙,真的是要先掌握心灵永远不震动的世界——那个的奥秘,那个灵的光景你要认识,你的灵你要认识,我们是在这个里面生活的。

我们越是蒙恩,越是喜欢祷告,越讲话也慢,除了讲道的时候很激动以外,吃饭也是慢慢吃,比以前两倍地慢慢,走路也要慢下来,不想太快走,就是全世界灭亡的事情来了之后,我的灵也是马上要进到我们与主的同在之中,进到主的保守里面。在主的保守里面一定是平安,那个地方叫避难所,那个地方叫山寨,那个地方就是盾牌,那个地方就是安息之处了。实在是要得着这个,这是今天我们彼此之间奉主名祝福的内容了。

       祝福我们2017年10月18日这一天,我们一天一天生活,我们绝对要这样,时代是继续不断地会这样的改变。

3)复杂的世界——我们要保持单纯

       这世界实在是复杂,越来越复杂,《但以理书》12章4节,到末时,必有多人来往奔跑,人的来往也是飞快,情报知识加增,非常繁忙的时代就是这个时代,这个时代证明——主真的是会快来了,非常地复杂,我们主角的人生不需要复杂,我们要保守单纯。

       我们要知道,什么叫单纯?单纯是很简单——有神的同在,他爱我,他引导我,他会帮助我。

所以,有神的同在,所以我随时享受他的同在;有神的引导,所以我随时看见而有确信地跟从;有神的供应,我不需要担心所需用的,主给我多少,在那个里面,我怎么样的最美好地学习耶稣基督,荣耀神、安慰人。有这样的单纯,不要复杂。

买了30平方的屋子,要100平方的屋子,有了一个不够、要两三个,一辈子成为奴仆的生活。这样的人是奴仆了,一辈子要付款而生活。其实人真的是需要一天两碗饭、一张床、一套衣服,所以我们要单纯化,我们这个时代的圣徒真的要单纯。

所以,我们有神与我们同在,看见他,跟从他!有些攻击来,试探、控告来,难过来的话,不要一直摸那个问题!就是一直仰望主,仰望主的同时,我们都会经历——那个贼,那个说谎者,那个控告者,不知道什么时候离开了,圣经说——他必逃跑了!不见了!刚刚的忧愁不见了!刚刚的难过不见了!刚刚的无聊不见了!实在是要单纯地生活。

4)败坏的世界——我们要保持圣洁以享受自由

       这个世界是已经败坏到极处了,我们这个时代的主角必定是要保持圣洁,圣洁所带来的祝福实在是很大。

我们当中没有一个人可以说是百分百完全圣洁,按圣经的要求,我们是天天洗净我们自己。我们一生当中很正确地洗一次是很重要的,从那个时候开始,我们真的是从罪和死的律里面得释放了;我们会看到生命圣灵的律带领我们;按着圣灵的光照,我们早上、晚上洗净自己,保持圣洁,绝对是会享受自由的。

这个时代真的需要的,圣洁的人把他圣洁的额头向神举目,举起圣洁的手祷告,天动地动,明天的时光完全都会改变过来。

这是保罗所享受的!保罗2000年前所写的书信,他的祷告,到现在全部都成就出来。有一些祷告是马上就成就出来;有一些祷告是成为很多圣徒的保护,很多圣徒的力量,很多圣徒得到亮光,直到最后一个人得救,我们主耶稣基督来的时刻,继续不断地蒙应允的。

       所以今天晚上,如果我们是这个时代的主角,我们的祷告,会连接到历史上所有蒙恩的人的见证者,跟他们的生命都连接起来,他们如同云彩围绕着我们,为我们祷告的,主很快就来,我们的祷告是必定会蒙应允的。

       这个败坏的时代,真的是大家都会看得到的。但是,问题是人不知道这是败坏的,把不义当作义,义当作不义,这样很混乱的一个时代。

上个礼拜,美国西岸大火死了多少人?失踪了多少人?大火继续未停,只能等到下雨,但这是沙漠地带下雨很少,1.2万个消防队员跟这个大火打战,但是没有办法阻止。很多人要离开家乡,山里面都是比较有钱的人住在地方,这样的事情发生。我们长老是律师,所以对法律、新闻知道的比较多,我们长老说,前一两天有一个加利福尼亚州通过了一个法律是非常糟糕的,现在人保守恶者。

圣经的原则人犯罪,你按照条例警告他,之后他不听,你用石头打死他,为了保护家庭、为了保护整个社会。但是现在都是人变成一个败坏的样子。关于有爱滋病的人在外面随便跟人接触,交际,交通,要关在监狱里面一年,现在这个法律取消了,美国早就通过了同性恋合法化。

各样的情况里面,这个时代真的是败坏了,我们的孩子在这样的属灵的环境里面长大。现在5年成为一个时代,孩子们真的是对上帝的旨意,恶善不能分辨,连在教会的基督徒的孩子们,都是一样的光景。

时代主角——这个是《歌罗西书》第1章,要认识耶稣是谁;《歌罗西书》第2章,是跟从神,生根建造,成为基督的身体;《歌罗西书》第3章,活出基督在人间。真的是相信这一切的事实,然后按着这个事实在至圣所、在第三层天、在不震动的国没有转动的影儿,必定要靠着这个来得着圣灵的光照,懂得保守、跟随主的带领,这样的人是时代的主角,必定要圣洁!

5)人为的世代——我们要保守神为

实在是这个时代,我们绝对不要跟从多人,完全是人文人为的。

我们必定要保守成为神的作为,神为!神作一秒钟比万人做一百年成就更美好的事。

我们大家都知道,我们一生所得着的这个异象,我所爱的人一个一个都蒙恩、得医治,恢复基督荣美的形象,多得冠冕而走的人生,都是上帝亲自的工作。绝对不是人的能力能够会做到的。但愿:

今天晚上我们再一次确认的是——我们是否是主角?是否我是真的认识基督?是否我真的是有主角的心怀意念,主角的眼光,主角的祷告?生命绝对是安顿、安然,明白,有确信,有圣洁、自由,各位所在的家庭是有福的!各位所在的那个人际关系,联络网里面的人是有福的人了!

3. 《歌罗西书》第4章分享

3.1祷告与言语

我们看《歌罗西书》4章,我们一次一次这样的聚会,主借着这个祭坛继续保守我们,真的是感谢主。

我们是时代主角的话,各位绝对不要看轻自己的条件,自己的祷告绝对是主都会给我们成就的,所以有些事情是时间表没有到而已,今天也是从早上到现在一整天祷告了,今天满满的无穷的冠冕加在我们身上。

1)恒切祷告

已经认识前面《歌罗西书》1章、2章、3章的人,蒙神拣选的主角剩下来的只有一个了——恒切祷告、说话、事奉这个方面。

《歌罗西书》4章第2节,已经知道真实的事实,只有一个事情成功就好——你们要恒切祷告,因为有灵战时常要迫切地祷告了,在此要警醒要感恩,一直要祷告到,你的埋怨的心情或者不安的心情,有忧虑、难过的心情,全部都改到感恩的程度。如果靠自己人的行为、人的认真、人的知识来祷告的话,是得不着的,但是靠着《歌罗西书》第1章、第2章、第3章的话,会得着的,马上会得着的。

也要为我们祷告,传福音者,每一个圣徒,领受书信的圣徒的联络网,跟保罗联络网连接起来是何等大的祝福!保罗在前线打仗,现在也在监狱里面,举手为整个世界祷告的保罗的生命,歌罗西教会圣徒们跟保罗一起祷告,为保罗祷告,圣徒祷告连接起来的时候不得了了!任何的情况都可以,快要殉道的情况也是可以的,我们得胜的祷告能够会动天动地改变未来的!

我们是要这样的生活,我们只有在身体里面,身体外面的差别而已,我们永远的生命,我们的灵魂是怎么样的?——已经是永生了,已经是认识耶稣基督了,已经是得了基督的灵了!所以我们真的要享受这个,所以也要为我们祷告求上帝给我们开传道的门,传福音的门路是借着祷告而来的,所以我们教会的连锁祷告、每一次的祷告、个人的祷告、家庭里面的祷告,实在是很重要;在你为你公司祷告的同时,公司里面门路会打开。能以讲基督的奥秘,这个叫传福音,我们只有传讲耶稣基督并他钉十字架,耶稣基督的宝血的权能,讲耶稣基督的奥秘(我为此被捆锁),《腓立比书》第1章说,他被捆锁的事,祝福了全世界,我们上帝绝对不会吃亏的,魔鬼撒旦永远是蒙羞的。

我为此被捆锁更快更美好地成就福音化的工作,叫我按照所该说的话,将这奥秘发明出来,这是每一个传道者,每一个带领小组的人,每一个带领一对一辅导的人,之前最迫切的祷告是这个了。

2)爱惜光阴

你们要爱惜光阴,因为我们的光阴是一天一天的度过了,明天不要讲,我们当中没有一个人可以说,我明天必定活在这里,对不对?一天天要爱惜光阴,要正确明白主今天为我安排的使命、那个服侍、荣神益人建立永远国度,一天一天真的要做,不但要做,要看到主的帮助,看到主的安慰,看到主的称赞;今天所做的主已经成就了。各位我们一天一天当中,无论遇到怎么样难过的事、磨难的事,你遇到的磨难的事越多,那一天得着的冠冕越多:因为掌管的就是主,负责任的是主,我们必定要这样生活。

如果我们的弟兄姐妹一天天是这样生活的话,这个就是幸福,幸福不在于平安无事,幸福不在于吃喝欢乐,幸福就在于你的灵魂真的活在神的国里面,活在天国里面,看到主的帮助 ,看到主的引导!

这个方面要爱惜光阴了,一秒钟也不要浪费,唉呀!这个弟兄,这个姐妹,唉呀!我的家族,我的孩子,很多人,即使事奉的人也是浪费在被控告、浪费在难过,浪费在担心,这方面多多是浪费的。不需要这样的,主给我怎么样的处境、环境,在那里有主的带领,我们的目的是跟从主,借着我所遇到的事情来荣耀主!这样才不浪费光阴了。

用智慧与外人交往,“外人”是没有信主的,我们叫外邦人,我们跟他们交往,与他们来往,为他们要祷告,跟他们要交通。

3)言语温和

  • 第6节,我特别有负担的,你们的言语要常常带着和气,好像用盐调和就可知道该怎么回答各人了。

《雅各书》第三章也很清楚地讲,我们的言语,各位的言语的来源是从哪里来的?是从地狱里面点起来的火,还是从天上降下来的智慧?因为人的舌头能够决定一个家庭的命运,你早上起来一句话,决定你的配偶、你的儿女一天的生活,不但一天,有些话也是长久的会影响。

今天晚上我们献晚祭的时候,我们再一次彼此祝福,奉耶稣的名祝福,我们从今以后,我们口里出来的每一句话是从至圣所、从灵里面、从上头来的言语。阿们!“绝对不是毁坏人、难过人、压迫人、论断人、定罪人、埋怨人!”

这方面,我们有心观察很快会分辨出来,这句话是从地狱、从咒诅里面来的,发散出来咒诅呢?还是从上头来,发散出来出上帝的光、上帝的祝福、上帝的安慰、上帝的医治,我们会知道的,那一个从上头来的话先是和平、仁爱、上帝的公义也在那里,非常平衡的,真的是言语是很重要。

所以,我们知道神,认识神同在,我们从灵里面管理我们的智慧、我们的情感、管理我们的意志,我们的决断、我的判断、我的选择、我的跟从。这是在我们灵里面、内在生命里面。这个要变成我们的言语,成为言语的时候,言语包括我们的表情,看得见的我们的喜乐、感恩、盼望。刚刚我们祷告的时候,一对牧师夫妇来了,带着笑脸来了,他睡觉的时候也会是这个笑容、平安、很喜乐的样子,我们大概四五年没有见到他们,师母也是带着满满的笑脸,感情丰富,分享神的话的时候,哭哭渧渧的,祷告的时候,那个牧师也是这么哭的,但是祷告完了,他们就是那么欢喜了。

我们看话语的来源!每一次,我们记得我们的灵魂要有来源,我们的灵魂绝对不是连接撒旦、邪灵、欺骗的、谎的、他的诡计的;我绝对是要连接神的话、认识基督,《歌罗西书》第一章所说,他是整个的空间、整个的时间正在掌管,居在首位的!藉着认识他的人,从黑暗的国度,已经转到光明的国度的圣民,来叫他们的联络网里面万物都是与神和好,万物也是叹息地等候神的众子们出现了。各位,我们家里所用的杯子,各位自己所穿的衣服,都是与神和好的,换句话会荣耀神,会祝福人的!

我们一个一个思考的话是不得了,我们心灵里面圣灵的大光,福音的大光,基督的十字架宝血的光辉,在我们生命之中发光出来,倒霉的事绝对不会临到。这样的人所在的家庭,有不愉快的事情也来,但是他一下子得到从上头来的智慧,就是和平、仁爱、公义、智慧、马上都会显明出来,圣灵中的喜乐马上显明出来。

各位和我剩下的日子会多久?一天一天地活,我们已经标杆很清楚——荣神益人,建立国度,四大福音化。标杆很清楚之后,七个生活现场空间里面都是要与主同行,常常要记得这个,常常这方面要操练,眼睛也常常要拿出来在宝血里面洗一下,再放进去,什么都看不见了,都是宝血了,这个我们是需要一段时间的操练的。

这个主日礼拜的信息里面,结束之后发现我忘记讲了,各位,看耶和华与约瑟同在,我们也一样,主也与我们一样的同在。但是,耶和华与约瑟同在的意思是:约瑟是时常努力看见与他同在的神,是这个的意思。

各位,这个以马内利是要经过操练得着的,操练到什么地步?——顺着圣灵而行的!你的思想,自动的从上头而来的,从地狱咒诅而来的意念,绝对不能进来,自动会防止,已经是以马内利了,这个是需要一种操练的,把凡事当作教材,在操练的过程当中都能够会保守的。

事奉---也是很清楚,都是神的作为。

你们的言语要常常带着和气,好像用盐调和。非常重要的话,要常常不是偶尔的。

盐的作用:

盐的作用第一是“味道”,有人说话是很有味道的,他上台讲道3个小时听道的人也不累;有的人上台讲5分钟,大家都困睡着了没有味道;有一个人开口讲很有味道,一下子吸引很多人在一起,这是人人都喜欢的味道。盐的作用第二是“防腐”的,防止罪恶,维持圣洁的。第三是调和,必定是平衡,永远是安慰和劝勉、慈爱跟公义、圣洁跟自由。

常常这个方面要明白,要常常揣摩圣灵的旨意的时候,越来越掌握的很清楚。实在是很重要,这样的人所在的家庭是罪恶、罪孽、肮脏的、邪恶的,不能会攻击他的家庭。实在是这样的,有上头三层天,才有我的心怀意念,有言语和行为,这是我们的生活。

3.2  保罗时代的主角

第7节开始,这些主角们出现了,各位这里面主角们,得着一个人是我们自己的吧!

1)忠心的执事——主的仆人推基古

有我亲爱的兄弟推基古,要将我一切的事都告诉你们,他是忠心的执事,和我一同作主的仆人,这里一直在讲“主的”,“主的仆人”,保罗看什么人都是用“主的眼光”来看的,主的仆人、忠心的执事。

推基古是一个邮差的,所以保罗的书信送到各教会,关于保罗的事,关于为保罗祷告的事,他来传递报告的。这个事情是绝对要忠心的——不可以加、不加以减的。

我是不好做邮差的了,我是个性这样的,我是听了什么话会加上很多的想象,这是我的一个毛病。特别我是数字记得不清楚,数目差错会带来很多的麻烦,“我们的姐妹在家庭20-30个人一讲2-3个小时了。”我讲这个时候,师母马上更改是4个小时,就是这个数目,这次在加州多少人死?我发现我是常常讲错的。

但是这个忠心的人,他们是很正确地传达,教会里面真的需要这样的人。正如《启示录》22章所讲的,不加不减,真实的事实报告 ,但是不是单单死板的报告 ,乃是充满恩典和盼望来报告的。

各位必定要记得:以色列人进迦南地的12个探子,比例是2个人是善报、10个人是恶报,因着这个事情他们马上得病而死,因他们很多以色列人死在旷野,所以这个报告非常重要,特别我们主的信息、主的话语、四福音,整个的教会书信了解的要清楚、要传讲的清楚,主的仆人真的这方面要忠心了。

第8节,我特意打发他到你们那里去,好叫你们知道我的光景,正确的祷告才是有能力的、有功效的,又叫他安慰你们的心

所以这是善报了!真的是盼望有这样的舌头、这样的言语、这样的圣灵的感动,我们能够会保守。在教会里面常常有人讲恶言、叫人跌倒的,叫人怀疑上帝告诉我们的话语,有这样的作为是整个圣经告诉我们说,这是最糟糕的,我们真的是要多要成为善报者。

在这里这样蒙恩,在家里的时候,跟家人讲一大堆的难过的事、惧怕的事、灰心的事,各位不是推基古了。真的是要成为忠心主的仆人,然后,多多安慰人。

2)蒙恩的人——阿尼西母

第9节,我又打发一位亲爱忠心的兄弟阿尼西母同去他也是你们那里的人,他也是歌罗西的人,他们要把这里一切的事都告诉你们。

各位,阿尼西母是谁?这个人在圣经哪一本书出现?——《腓利门书》

《腓利门书》中,保罗说把阿尼西母的账归在我的身上,你饶恕他,把他当成主内的兄弟,他真的是重生了,真的是改变了,我保证了,他对你有一点亏欠,那个账都归在我的身上。阿尼西母是奴隶,当时的奴隶是跟物件一样的对待的,保罗在这里用怎样的形容词来说他——我的“亲爱的”“忠心的兄弟”阿尼西母,他的生命已经变了。

他是给主人有点损害跑掉了,但是他是奴隶身份被抓住了,然后刚好上帝为他安排的地方是保罗被关的监狱的狱友,阿尼西母的蒙福,他遇到了佳美福音的脚踪传福音的使者,他以前败坏的问题不是别的问题,是不知道这个事实的问题,他听见了这个福音真理,信了,他的灵魂全部改变了,从那个时候开始这个兄弟真的是明白神的旨意,所以这个作奴隶弟兄和作主人有钱财有力量的腓利门,是一父一主一灵,一信一洗一体。所以亲爱的、忠心的、我的兄弟!

把他当作兄弟的,有些人会生气的,他不能跟我们一起同等呀。教会里面我真的看到,我的心情是这样,在教会里面特别有哀痛人、贫穷人、被捆绑的人,哀痛当中寻找主的人,我们教会有好几位,我非常喜爱他们,这个心绝对不是我的心,这个是主给我的心了,这个是重生的人之间是一父,一主,一灵,一洗,一信,一体,这个很清楚地会了解的人,这样的爱心会涌出来的。

这位保罗的同工,这个主角的团契里面有一个阿尼西母,他也是你们那里的人歌罗西教会,是当保罗在以弗所的时候,开推喇奴学房的时候,天天讲耶稣基督的信息的时候,一起蒙恩的人有——以巴弗腓利门和他太太,他们的儿子亚基布,他们一起都是同班同学。

然后这个以巴弗蒙恩,上帝的呼召就来,他喜欢传福音、建立教会、也有教导的恩赐在他身上,他回去传福音,10个人、20个人这样相聚,他的家地方小,条件不够用,但是腓利门是地区有钱财的人、房子大,歌罗西教会是在腓利门的家开的,一家人服侍主,他的太太和儿子亚基布,是保罗说——和我一起当兵的,阿尼西母也是在这里同样的同工,所以家里面的奴仆、奴隶的儿子、跟主人的儿子一起同工的。

阿尼西母也是忠心的人,我通常看,像《哥林多前书》第1章讲的,蒙恩的人当中也有贵族,但是这个比例很少,大多是智慧不够、钱财不够、能力不够、比较卑贱的这样的身份的人比较多,所以,有这样的人得安慰、很喜爱的,贵族身份的人、很霸道的人来是快快要离开的,那样的教会是最好的教会。各位当时的教会,主后313年开始主的纯正的一个团契,主的门徒在10个皇帝的大逼迫之下,信基督是要卖命的,有这样的人相聚的教会——地下教会、坟墓教会,313年开始君士坦丁皇帝开始,到高高的大教堂出现,这是没有宗教改革的,宗教改革没有完全。

真正的是,我们中国文化革命的时候,70人变成1000-2000万人的时候,那个时候主的国度在中国展开,那个时候大家都饥渴的,在中国没有节目,我1989年进去的时候,一个村落里面2、3个有电视的,李伯伯告诉我说,鞍山只有几个家有电视,很多人来他家里看电视的。那个时代是中国福音黄金时代,现在的手机时代,全世界的节目都在手机里面了,所以这个时候,主用他的簸箕再一次扬尽他的禾场,很多人是会倒台的,这个是应该的,有这样的时代已经来了。

我前面所讲的话,各位真的不要忙乱!不要那么复杂!不要那么疑惑!不要那么地找多人支持的!绝对不是这样了,一个人,各位你们一个人也好,真的要走以利亚的道路,以利沙的道路,就是大卫的道路的,摩西的道路,其实旷野60万人当中,只有两个人了——约书亚和迦勒。

绝对不要跟从多数,人家所讲的话你得到安慰,整个网站的信息,有机会我就跟弟兄姐妹说,你们不要看那个数目,这个数目很骗人的,有的人是按错进来再出去的也有,不需要关注那个数目多少,你就祷告:“只有一个人,就像你这样的人,能够改变了,成为了他们的大马色路上的经历了,”有这样的一个、两个,比百万大军更有功效的、更有力量的。很多的教会观,继续不断地要成圣、要再成圣的,教会的节目系统太多了,工人太多了,都没有显出基督的权柄和能力的。

《歌罗西书》4章保罗所承认的、保罗认可、认定的这样的同工们,各样的身份都有,但是一父一主一灵一洗,一体一信,就是主的一样的主的荣耀,主浩大的能力,借着基督的身体,借着他们的生命显现出来。

3)一同受苦的——亚里达古

我们看10节,有美好的同工出现,与我一同坐监牢的亚里达古问你们安,在圣经里面亚里达古找一下,亚里达古名字出现都是保罗遇到很严重的逼迫,代表的例子是在以弗所,保罗事工复兴到异教徒也紧张的时候,他们逼迫保罗,亚里达古用自己的整个生命保护保罗的,同工当中,只有他跟保罗一同坐监牢,是否可能他自愿故意进去,要为保罗祷告、也事奉保罗,所以亚里达古成为传音者的盾牌,他们的家人,他们的后代实在是蒙福的!

我们韩国的教会历史很清楚地证明这个事情,当西方的宣教士来头一个信主的人,我所认识的一位,金孝清女士她的爷爷,是过去进入韩国3个城市开辟教会的,完全是建立韩国初代教会的,他们的后代,我们常常跟大家做见证的国防部长是他的孙子,他们家中后代的蒙恩。

我们雷太太也常常做见证,西方宣教士来传福音的时候,她的曾神父就是地区的一个流氓,带着人的大便丢宣教士的身上,宣教士“唉呀,这么宝贵的肥料,浪费了,浪费了,我是罪人的罪愧!”借着这句话她的曾祖父就蒙恩了,的确,是圣灵强烈地感动他,然后他们一来有这样的服侍,他们的后代,一代一代这样在主的恩典中,我们在每一个时代里面,我们自己要走的犹大的道路——成圣,好几代的信徒,跟他玛是不一样,继续要走成圣的道路,但结论来讲,实在是世世代代都要蒙恩的。

一个传福音者,遇到这样蒙恩的人,实在是美好的!我的一生传福音里面,我真的在主的面前得到安慰的,无论是在新加坡、在马来西亚时候,去中国、去台湾时候、到美国的时候,不一定我传讲的信息,大家喜欢的接受,但必定有一个家庭或几个人,真的愿意成为我的盾牌,让我夸耀一下,这真的是主的恩典,真的是主自己的工作,我绝对不是夸耀我自己的,我是强调主透过我们团契所传讲的信息的重要性,像保罗的心情。

实在是这样的,各位要看中传福音者,他所传讲的信息,真的当作神的信息,神的权威来接受,必定你和你的家庭要得到保守的。这是亚里达古,应该到这个地步,我们教会有多少?比例来讲我们教会也是不少了,我们大家都是逼迫当中,还是坚持到底、保护祭坛,为这个时代要祷告的。

亚里达古问你们安,他是跟保罗一起受逼迫的。

4)传福音者的帮助者——同工马可

巴拿巴的表弟马可也问你们安,说到这马可,你们已经受了这吩咐,他若到你们那里,你们就接待他。

马可是《马可福音》的信息传递者,马可一开始也是跟从耶稣基督,他就是耶路撒冷一个蒙恩的家庭马利亚夫妇的儿子,马可楼房的主人。

耶稣基督死而复活升天的时候,他是还很年轻,巴拿巴大家知道,他是做生意的,有钱财的,认识耶稣基督后,把他所有的财产奉献了。《使徒行传》第4章那里有记录,从那个时候,巴拿巴和使徒一样的,为了传福音来生活的。巴拿巴也非常爱马可的生命,这个传福音的很重要的器皿,所以就是喜爱这个亲人马可,一起宣教,跟保罗一起走的时候,马可他就看到宣教不是开玩笑,遇到的苦难太多他受不了,他的生命不能承受的时候,他就离开,他就回去了。

结果,第二次马可去的时候,因他的缘故,巴拿巴保罗吵架,从那个时候分开了。

但我们看到马可一直也跟从彼得,我们看到《马可福音》是彼得的见证,透过马可的手写下来的,《马可福音》中我们看到马可的个性,他是特别的关注事工和神迹,《马可福音》里面是记录神迹最多的,《马可福音》最后也是耶稣基督说的,信我的人有怎样的能力?——信我的人,必定有神迹异能跟随,他们出去传福音的时候,真的是神迹异能跟随他们。《马可福音》是最短小,共16章,在《马可福音》的基督上,就是《马太福音》,《路加福音》、《约翰福音》、四福音,马可是非常美好的一个见证人,后来他就得到坚固起来,保罗在《提摩太后书》说,他真的是在传福音上与我有益处的人,把他要带来,保罗最后要殉道的日子中,他要带马可来到他身边。

后来保罗殉道后,马可是成为亚历山大教会的主教,他成为主教后也是殉道了,他殉道很惨,是从一个高高的建筑上面被丢下来没有死,后又被人砍掉他的头。他是一直“感谢主!”这样的祷告,这样殉道的,他的骨头现在还在。所以他在埃及亚历山大有一个虔诚基督徒家庭的祖先。

这里保罗所提到的同工,一个一个大部分同工都是殉道的,路加也是殉道,马可也是殉道的,保罗也是殉道的。我们一听到殉道很惧怕的,不需要惧怕的,主如果许可殉道的话,殉道者必定是司提反一样,反而要杀他的人的脸是恶魔一样的,而司提反的脸是被石头打也是不痛,他的脸像天使一样的,主必定会亲自保护他们。他们为什么这么做?因为《歌罗西书》1章2章3章所讲的耶稣基督认识的非常清楚,这是非常重要的事。所以,这里写出来的所有同工,是认识耶稣基督、蒙召成为耶稣基督的仆人的人。

5)传福音者的安慰——耶数

11节,耶数就是希伯来人,又称为犹士都的(不得已跟主的“耶稣”名字分开),也问你们的安,他是奉割礼之人中希伯来人,只有这三个人为神的国与我一同作工的。

这是一直查考这三个人是谁,原来原文里面没有这三个人,这一些人,我们华文中讲“这三个人”,前面三位是受割礼的人,他们是犹太人,他们是初代的弥赛亚基督徒,其实各位,有一个希伯来认识耶稣基督,认识福音的话,他们带来力量很大的;他们希伯来人读圣经和我们读是不一样的,他们对节期等各方面律法的精义的了解,一年每一天在他们希伯来文化中是有一个意思,他们都明白,他们能够判断这个世代,很清楚。

这个时代的弥赛亚基督徒里面,他们的拉比牧师,就是完全希伯来方式来常常祷告,用希伯来文来祷告,最后是用希伯来文来祝福的(一个希伯来人的牧师)。

他们是特别用以色列人的整个节期来认识时代,各位只有参考就好,我们不需要全部信,有些人也是反对的。

总是希伯来人,犹太人所看的每一个节期是真的没有错,其实整个的历史6000年,尤其是亚伯拉罕到现在4000年的上帝的历史,全部都是以希伯来人、犹太人为中心展开的,实在是末日,跟以色列的七个节期,很快我们会听到“吹角”的声音,“吹角节”、“赎罪节”,最后一个节期,这个最后的第7个节日“住棚节”,是象征跟耶稣基督一同进到永远的帐篷里,所以我们实在要理解。

所以这个犹太人当中,有这样的同工,保罗自己也是便雅悯支派的,希伯来人中的希伯来人,他也是“弥赛亚基督徒”。

他们三个人是为上帝的国与我一同作工的,也是叫我心里得安慰的

这样的同工,我今天晚上2017年10月18日这个献晚祭的时候,我奉主耶稣基督的名祝福各位,盼望各位的生命成为传道者的安慰,传道者是各位的牧师、儿女、各位的亲戚也好,所有传福音的人真的爱他们,各位会得到传道人的祝福。

6)为众教会竭力祷告的牧者——以巴弗

12节,在你们那里的人,作基督耶稣的仆人的(你们教会的牧师牧者)以巴弗问你们的安,他在祷告之间常为你们竭力的祈求——这是牧师理所当然做的。

他这次来罗马的监狱找保罗是为什么?因为歌罗西教会成长过程中,有一种成长痛来了,对有一些上帝的旨意上,有一些辩论生出来,特别我们看到《歌罗西书》2章时候,律例、诫律主义者,安息日、节期、月朔,吃喝什么,这方面,说“不但我们要相信耶稣基督,必定这个我们也要遵守的”,这方面不明白的人。

但是教会里面的人,我们也有这样的经验了,“既然上帝在旧约圣经里面说,猪肉是不好的,必定是对我们身体有害处的,最好不吃,所以羊肉牛肉多吃。”这是在我们的意念里面,不知不觉会有这样些观念。

有些人特别要说,“我们不但要相信耶稣基督,安息日也要看重,上帝所定的,那个第七日非常地重要!”所以这样强调的时候,我们也会说,既然我们崇拜——第七日,那个时候不是更好吗?也是会起这个意念;这都是对基督认识不够带来的!基督从死里复活了之后,不但是第七日,每一天、每一个小时、每一分钟、每一秒钟,全部变成“主的日子”,“主的时间”!主的分,主的秒!

真的是这样,吃喝这个方面,为了传福音的缘故,我们吃猪肉也是主会保守的,为了传福音的缘故,叫华人可以吃猪肉的。如果吃猪肉不行,这样的话给华人何等大的压力啊,为了传福音的缘故,就算猪肉是会带给人不洁净的肉,也许会带给人一些害处,但是上帝也会保护我们的。

《使徒行传》10章,各样彼得从来没有吃过的污秽的食物,上帝叫他吃——我所洁净的,不可以为是不洁净的,我说可以吃就是可以吃,哈利路亚!

各位,你对耶稣基督福音的认识怎么样?——你在每一天生活上的自由、圣洁才怎样,能够完全得着,天天成为一个时代的主角,就是你一句话的祷告——天动地动、前面的日子都会改变过来。

各位看轻自己的条件,这不是你看轻自己条件的,是各位你看轻《歌罗西书》第1章到第3章这个事实!在世界上居首位的、整个的宇宙万有,什么东西都是借着他造、为他而造、靠他而立、为要见证他造的!这个你不认识。

这个的信息,你出去到群众大聚会中,在洛杉矶发生的枪杀案那里有4万人的群众,你进去把这句话告诉他们,他们“哈利路亚!我要接受”,这样的人有多少?——没有多少!

我也是到37岁才明白,一辈子在教会里面,一直到37岁,我都不认识这个道理,按照我的经验,教会里面也是很少,在教会里面,也真的知道“奉耶稣基督的名祷告”是什么意思?我们奉主耶稣基督的名祷告——这个意思知道的人多少?

这是主角——这是主角的生命,时代的主人公,时代的主角!

我们实在要看重,《歌罗西书》第1-3章中,我们的主所成就的,我们认识的话,我们真的是要欢喜快乐!

我们要看重现在运行在心灵里面的这个福音的道理,福音你所知道这个情报,这个好消息,这个叫人能够免下地狱进入天堂,这个情报叫人开启天上的门,随时能够会享受从天上来的天国的钥匙打开天国的门。

我们要开金库的话,大银行的金库的保管,各样的设备,开一个金库很难,但是如果银行里面三个人知道这个钥匙,两个人突然发生车祸死了,那一个人知道那个情报,可以打开金库的门。

像那个知道情报的人可以开天上的门,天启今天,明天,明年所遇见的事情的那个祷告,就是各位了。我在第4章要结束的时候,我要特别强调的是这个了,各位一切的言语要调和,像用盐调和一样,都是要从对主的认识出来的,对自己的生命的认识出来的,必定要记得!

我就看到教会很多人,在教会很多年30年了,连生根建造都没有,所以仍然穿着旧人,跟他讲话五分钟,你会知道,每一句他出来的话,不是从上头来的,都是旧人从地上来的,不是穿上新人。他的舌头还没有成为耶稣基督的舌头;他的心怀意念还没有成为耶稣基督的心怀意念;他的身体还没有穿上耶稣基督的身体,仍然是穿戴旧人。

我们在教会里面看到的太多了,我们主耶稣基督的叹息就在这里,耶稣基督的愤恨,保罗说我为你们所起的愤恨,是耶和华上帝的愤恨,好像《何西阿书》这样说的。有这样的愤恨,这个时代,得着这样的愤恨的人,他们是时代的主角。

他为什么不顾自己的性命,为着福音缘故,跟从保罗一起下监狱,如果我们教会真的发生这样的事情的话,愿意的人是有多少?盼望起码一半以上,阿们!

后面很糟糕的一个人的名字出来了——底马,我们千万不要成为——底马。

以巴弗他是牧者,他来罗马,几个月路程来找保罗,是因为在纷争混乱中他没有权威,必定需要使徒的权威;得到答案之后,请使徒保罗为歌罗西教会,你从来没有看过他们,为他们你能不能写一封信,你的权威大家才能够让教会安静下来,明白福音上帝的心意,上帝的心肠,上帝的眼光,上帝的方法,大家才能了解的。

他是常为你们竭力地祈求,为你们在上帝一切的旨意上得以完全,信心充足——牧师应该能够这样祷告的,所以所有的牧师应该为大家这样的祷告的。

教会不是行政系统,用特别的节目吸引人,一大堆的人来自世界上有贵宾、外交部长、将军、连总统也来的话,必定是那个教会的祭坛信息绝对不杀人,爱世界也可以,讲信息也笼统一点,连同性恋也平安呀!没有神的道那个两刃的剑,那个道能刺透人的心灵、灵与魂,骨髓与骨节赤露剖开的能力,没有出来!一般的爱世界的人也属于世界的人,很平安一起来崇拜。

实在是像以巴弗这样的传道人,他是昼夜为你们竭力地祈求——你们真的是要明白上帝的旨意、上帝的心肠、上帝的眼光,信心充足,能以站立得稳,当时信耶稣基督是会被杀的,所以要有信心充足。

第13节,他为你们和老底嘉希拉波立的弟兄多多地劳苦,这几个教会的弟兄,不但为自己的教会祷告,为旁边的教会也祷告,教会是一体,多多的劳苦——常常奔跑,照顾牧养,一起共同牧养,这是我可以给他作见证的。保罗自己说,我自己可以给他作见证的,你们多敬重你们的牧师——以巴弗

7)忠心的——路加医生

所亲爱的医生路加,这个路加很不错的,《路加福音》的执笔人、传递者,圣灵是圣经的作者。《路加福音》是讲到提阿非罗大人,到《使徒行传》后续写的,文中变成了提阿非罗啊——他们已经由“大人”变成“兄弟”了。

整个的《使徒行传》里面,保罗的第二次宣教旅程开始就跟着,以前是写着“保罗”称保罗,后来就写成“我们”称与保罗的关系为“我们”!这是路加自己写的,路加一直跟着保罗,照顾他的健康,保罗的医治的工作上,路加用自己的医学知识忠心地帮助他。

一个人学医需要漫长的时间要学习、经历、临床的时间,花了那么多时间是必定要赚钱的,医生哪一个时代是很赚钱的,关乎人的命的,人都是听医生的话,医生成为宣教士不得了,福音的权威加上医学的权威,牧师的权威加上医生的权威,实在是可以做更美好的工作。

路加非常忠心,他也殉道了,《提摩太后书》4章,保罗说,都离开我身边了,因为保罗在监狱也要快殉道,都离开了,只有医生路加跟我在一起,保罗跟提摩太说:你把马可带来,冬天的衣服带来,那本皮卷书带来,快快来!就是保罗一个传福音者,当时的主角,第一世纪前半的时代主角从保罗、推基古开始一个一个地说明。盼望今天的时代,各位是这个时代的主角。

3.3 贪爱世界的——底马

底马是没有什么形容词了,底马问你们安底马,在《提摩太后书》4章说,底马他贪爱世界离开我往帖撒罗尼迦去了,不是单单离开保罗而已,但是加上一句,他“贪爱世界”——贪爱世界的钱财、贪爱世界的名誉、贪爱世界的节目、贪爱世界的成功,他对保罗说“保罗弟兄,我跟你的配搭到现在了,对不起!”然后他离开了,保罗不是因为他离开而难过,而是他的生命贪爱世界极其难过,这个名字在历史上被记录了,我们的生命册上也被记录了下来了,我盼望我们教会没有一个人是底马。

 

3.4 教会书信正典

15节,请问老底嘉的弟兄宁法并她家里的教会安,当时的教会都是家庭的教会,就是卖命的,他们是第一个要殉道的,保罗在腓立比帖撒罗尼迦哥林多教会,都是在同工的家中的教会,他们开的教会都是家庭教会,教会大起来,教会有组织,问题就来,教会只有关注人不离开、人继续来教会、人多起来,这个关注多起来的时候开始,教会开始堕落了。

16节,非常重要的话:你们念了这书信,认识基督宝血的《歌罗西书》便交给老底嘉的教会,叫他们也念——这是圣经正典的来源,这是判断圣经是否正典。根基是使徒们说,这本书要给别的教会读,你们也要念,从老底嘉教会来的书信,(老底嘉教会书信是不存在的,很可能是以弗所书这些教会书信),到处这样的传读,现在我们用网站把纯正的全备的福音继续不断地要传开。

要对亚基布——亚基布腓利门的儿子。《腓利门书》,1节说“基督耶稣被囚的保罗”,《腓利门书》这本书也是监狱书信,“跟兄弟提摩太,写信给我们所亲爱的同工腓利门和他的妹子(妻子)亚腓亚,并与我们一同当兵的亚基布(他们的儿子),以及在你家中的教会”。当时的教会都是这样,歌罗西的教会是在腓利门家开的教会。

所以特别亚基布担任的事工是非常重要的,所以保罗在《腓利门书》里面说,跟我们一同当兵的,可能是打仗很厉害的、很多挑战的、很多征战在他的职分中、他的使命中,你们对亚基布说,“务要谨慎,尽你从主受的职分”。我保罗亲笔问你们安,你们要记念我的捆锁是为什么?我的捆锁当中多展开的传福音的工作是什么?你们在记念我的捆锁,我在这监狱里面所讲的这些话是有权威的,这个不是从人来的话,是从上帝来的话。

愿恩惠平安,常与你们同在!

 

4. 神掌管一切的——藉着时代的主角展开

1)主角人生的内忧与外患

神的掌管是藉着主角展开的,我们刚刚分享的。

时代主角——认识神,跟从神的人;明白神的旨意;传福音,见证耶稣基督的。

每一个时代,连阿尼西母,一个仆人也是时代的主角,这样的主角,保罗整个书信写的主题——24个小时凡事上活出基督的,这样人是主角!

但是他们相聚的地方,必定有问题,保罗说的“内忧外患”。

-1- 内忧:

心灵里面的试探:信了主同时开始,因为跟这个世界分别为圣,圣灵的指责,圣灵的带领,心灵里面有两个律的争战,这个试探必定有,心灵里面的控告,心里面有很多的忧愁。

-2- 外患:

传福音的时候,遇到身体疾患的问题,财务方面的问题,可能事工方面的问题,特别人际关系的问题,夫妇关系、父子问题、同工问题,婚姻的问题、拜偶像的问题,借着这些教导我们知道,圣徒问题是什么,我们圣徒今天一样会遇到。所以主角不是什么问题都没有,漂漂亮亮的,不是这样。你成为主角的同时,你遇到很多的争战。

开始是犹太人的攻击,全世界最有系统的宗教,犹太教系统是超过基督教的那样的系统,犹太教是句句都对的,那样的攻击。事工发展到一定的地步时候,异教的攻击,其他宗教——拜亚底米女神的会众的攻击,他们的生意受影响时,他们起来攻击,这是外患。连罗马皇帝的家里面也有信主的,同时,信了主的时候,主人奴仆都一样,世界的人不能接纳的,十个皇帝近300年杀死犹太人,这10个皇帝是没有一个是好死的,只有一个人是病死的,其他很多自杀、被杀,自己儿子也没有一个继承皇帝,代表人物是尼禄皇帝,他就自杀、杀了他母亲,他是精神病,整个罗马城放火。十个皇帝历经300年,对基督徒来讲是很大的挑战,在这个过程中教会经得起考验,各样的问题中经得起考验就是得着全备的福音!

何为全备福音?——夫妇问题也得到答案;养育孩子问题上也得到答案;管理健康也得到答案;保守平安心灵、信心;全部有功效的,这个福音是全备福音!这个全备福音是经过所有问题才得来的。

2)借着这个全备的福音——主借着主角所做的工作

-1- 要保护教会

特别是纯正的福音是保护教会,不是什么打仗,是打破魔鬼撒旦的诡计,保护教会。

-2- 要传扬福音

这是主角所做的,这个时代各位跟我一起蒙召在2017年,2018年的主角,我们要清楚。这个是主要我们所做的、也是我们要做的。

 

主角的历史,教会的历史

300年的逼迫中出现这个事情,直到主后313年-316年,君士坦丁大帝开始,整个罗马相信耶稣是基督,罗马天主教时代,教会是完全堕落了,跟这个世界世俗化——整个天主教,喝酒抽烟,拜偶像,拜祖宗,他们把十诫的第二条他们改掉了,用另外一个来补充的,他们十诫命是这样的。耶稣基督永远是小婴儿了。

这个时代开始后,教会是大大地堕落了。

我们中国文化革命时代过后,开放了,西方的很多的财物进来,节目进来后,教会堕落了!我们清楚地要知道。

AD397年,经得起考验的纯正福音,终于正典66本圣经确定下来。

必定要遇到各样的问题之中,旧约37本,新约29本,圣经由圣经公会确定下来。神的话,神的声音,圣灵所默示的,300年各样的逼迫当中,各样的儿女问题、健康问题,经得起考验得出来的正典。

一直到AD1517年,教会完全堕落后,起来归正运动,但是我们也知道,归正运动也没有完全归正。

所以教会历史2000年,经得起考验来到2017年10月18日的今日,我们真的是知道,我们发现了,过去从亚当亚伯开始是6000年,从亚伯拉罕开始是4000年,从摩西开始是3500年,从大卫开始是3000年,从耶稣开始是2000年直到今日,神的国民,神的子民,该经历的都经历了,今日我们会发现,教会中的信仰偏差问题:

  1. 求福:

很多信徒还是求福,求地上的福——这是魔鬼撒旦诡计中的诡计了。

  1. 诫律:

很多的诫律——诫律的可怕,不是你是不是守住,戒律必定是你会定别人的罪,太太定丈夫的罪,丈夫必定定太太的罪。

我们刚刚一起祷告的地方,我问他们说:“你们真的解决了罪吗?”解决了罪的意思——不是单单不犯罪,乃是叫你凡事上看到主的爱吗?你的孩子、你的夫妻,你的周围的人是上帝安排的,连恶人也成为主的爱吗?这个是罪得解决,所以罪得到解决的人,会从诫律里面得释放的,实在是只有看到十字架,十字架是这么重要的!

  1. 神秘:

很多的神秘,我们的信仰是神秘的,但是非常实际的,什么叫正确的全备福音呢?有神秘,今天祷告,天门打开,天使差派,实际会成就出来,神迹异能出来,但是非常实际的,每一个我们的脚步、每一样事情、每一毛钱里面有神迹异能随着的!这个是真正的全备福音。

有的人是怕神秘主义——所以不讲,有的是天天讲也讲错——不实际,过去6000年,2000年的历史过了之后,教会经得起考验,今天是什么都明白了。

  1. 人本

特别有很多的人为——人的系统,人的组织,人的情份,人文、人义,我们可以分辨出来。

  1. 形式:

有很多的形式主义——知识是一切的,继续学习终久不能明白,祷告之前祷告之后都一样,崇拜之前崇拜之后都一样!人都是一样,永远没有新的,没有一个新的系统成为他的生命。我们的生命,每一天绝对不一样的。

有以上的这些问题,最严重的问题我们已经发现了,有这样问题的宗教要改为——遇见神,遇见真神,真的是与神亲交、与神同行,真的要恢复以马内利的归正运动!

所以怎么能够除掉一切宗教,得到以马内利呢?——这是《福音五课》,特别重生的奥秘,应许、新生活的奥秘,然后是祷告,非常地重要。这个是基本20课的前10课,整本圣经从《创世记》到《启示录》绝对是用这个眼光——以耶稣基督为中心,叫人今日恢复与神同行的这样的分享——这个叫《圣经总览》。

这个是我们过去日子里面经得起考验的、过去的在各样的失败中,我们清楚明白之下,主给我们的这个福音,实在是很重要!

这是强调这个福音生命系统,不是夸耀我们教会的怎样,乃是这个信息真的很重要。

我们都成为《歌罗西书》4章中的这个时代的主角,就是按照主给你的恩赐,尽量发挥要为时代守望吹号的,这个就是同工。

那磨难的日子很快在前面的,我们一个眼睛也不眨眼。

永远主是我们:

——唯一的满足、

——唯一的喜乐、

——唯一的产业,

任何的情况里面不变的,昨日今日永远不变的,没有转动的影儿的——主的不变的爱,安慰、引导、帮助我们来得最大的满足,这叫《歌罗西书》第1-3章所讲依靠至圣所——不变的天上的三层天,我的灵里面出来的,这个明白的人相聚的团契,这个就是《歌罗西书》4章主角的团契了!

愿各位圣灵光照你们,我们活一辈子,不是两辈子,剩下来的日子不多了,我认为是十多年了,我们坚定标杆,我们要得取的基业,要得取什么?圣经说我们要爱惜光阴,我们每一天得着什么?——与神同行的人得主的称赞、主的安慰。我是单单一天活着也好,我要吃主的称赞,得主的安慰来生活!这样人的举手祷告——是义人的祷告,大有功效!

保罗2000年前所祷告的,推基古阿尼西母2000年前所祷告的,到现在都蒙应允,他们虽是在逼迫苦难殉道的道路上,但是永恒的国度里面得最大的荣耀。

各位,愿意吗?

感谢主,我们真的是蒙爱的人!

5. 牧师的祷告

主我们感谢你,你召聚我们,跟我们说话。

今天主把从至圣所,至高之处三层天的奥秘、到我们心灵的奥秘、到我们的七个生活现场我们的联络网里面的奥秘,主从亘古直到永远的奥秘、6000年的历史的奥秘,过去2000年教会经得起考验的奥秘,都向这个时代的主角显明了。

但愿主的圣灵,保守我们的心怀意念!既然主告诉我们了,我们不要再糊涂,既然主已经开启我们的眼睛了,我们不要再愚昧!

我们能聪明智慧地能够会坚定我们当走的道路,我们也时时刻刻依靠引导道路的圣灵来生活!

求主把这样的恩典赐给我们!我们常常发现,我们听信息的时候,我们有感动,离开聚会的时候,很快地,我们又常常会忘记,或我们受到一点亏损的时候,求主帮助我们,我们聚会之后的我们的祷告,求主加添恩典,感谢主!

主啊,我们无论是在身内还是身外,永远与主同在,感谢赞美主!

奉主耶稣基督的名祷告!阿们!

 

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