【歌罗西书与我-9】 第4章【周三直播版】
日期：2017-10-18
经文：
今日的主角和使命
20171018圣经与我【歌罗西书与我】(9)
《歌罗西书》4章(2)
- 时代的主角
每次来到神的面前，很重要是我们的心态，今天我来是要蒙应允的，今天要多看见主，多明白主的旨意，我们必定要得到，今天我们在这里2个小时，绝对是叫我的整个生命得到保护，我前面的遇见蒙主的应允，蒙主的赐福。我们是每一分钟、每一分钟来生活，不需要太复杂，今天我们讲歌罗西书第4章，歌罗西书今天就要结束了，圣经每句话都是向我、向我们讲的。这个世界有很多的声音，每天有很多事情发生，我们绝对不要忘记神掌管一切，我们是按照他所定的日子来到这个世界，也是按他所定的，所有人要离开这个世界，我们一分一秒不可忘记这个事实是——神掌管一切！
我们要明白神掌管一切，每一个时代都有上帝使用的很重要的主角，挪亚时代是只有他一家人，正确来讲是他一个人而已，全世界那么多的人，很繁忙，圣经说，他们做买卖，吃喝、嫁娶，生儿养女，但是只有挪亚一个得着上帝的旨意。每一个时代都是不一样的，整个世界是以色列为中心展开的，北以色列亚哈王耶洗别时代，虽然有上帝隐藏的7000人，只有以利亚，他认为只有他一个人了，他祷告三年雨水不下在地上，三年半后，他再祷告就下雨水。
今天晚上2017年10月18日上帝掌管的这个时间里面，我们必定要恢复我们是主角这个很重要的事实。
上帝所使用的主角，他们的共同点是什么？我们看到历世历代，继续不断地上帝的子民、神的国度受侵犯受攻击，有的时代神的主角很少，但是上帝藉着他们、藉着他们的祷告，藉着他们生命的联络网，上帝做事。
很重要的，各位和我要一起确认的。
特别在《歌罗西书》4章，后面，有保罗的同工，当时的主角会出现的，上帝所使用的每个时代的主角，是怎么样的人呢？——必定是认识神的人。
- 认识神的人
神是创造整个宇宙万有，创造永恒时光，所以比整个宇宙万有更大，比整个永恒时光更大。所以，藉着神的话、圣灵，道成肉身的耶稣基督来很清楚地认识神的人，他们就是主角。
世界学问多、行为行善的人，他们不是主角，上帝所使用的主角，可能以人的眼光看是无名小卒，看起来也没有什么智慧的样子，也没有什么尊贵的样子，反而是很多哀痛的事、很多人有疾病，像他玛、像耶利哥城的妓女喇哈，好像是路得、撒马利亚妇人，加利利海边失败的渔夫，好像这样的人，但是他们是时代的主角。
各位今天我们一起再确认——是否我们是时代的主角？那我们的祷告今天是动天动地改变未来吗？主角是这样的，挪亚的祷告，摩西的祷告，路得一个外邦女子的祷告，让她前面的遇见能够改变，让她遇见波阿斯，然后生养俄备得、耶西、大卫直到耶稣基督了，一个姐妹的祷告改变一切。
所以主角的第一个条件是——认识神的人。
- 跟从神的人
真正认识神的人，常常是跟从神的人，凡事上、每一个脚步里面都看到主的引导、主的旨意很清楚，听到主的声音很清楚，所以每一个脚步里面有确据地跟从神。
- 见证神的人
每一个时代的主角，他们是见证神的人。
2017年10月18日这个时代是什么日子？我们认识神的人就像挪亚一样，像罗得一样，我们真的要叹息，今天晚上我们再次彼此祝福。
2. 时代主角的生活
1）让人疑惑的时代——我们不被动摇
我们要确认我们是主角之后，我们要在凡事上确信——这是神的旨意、神的作为。
这是一个疑惑时代，各位和我是什么样的人？——我们是知道明天的人！
这个主日的信息也是讲这个主题，我们是知道明天会怎么样：
——神与我们同在、
——神必定会垂听我的祷告、
——神必定会引导我让我遇见一些人、事、物，来成就上帝给我的四大福音化；
——地上的列国万民当中，得救的人数满足的时候，我们主耶稣基督驾云降临；先离开世界的人先复活，然后我们也一下身体改变样子、被提；我们在主的面前得着称赞，我盼望我们是这样的。
我们是知道未来发生什么事情的人，地上一切有形体的事物全部都被烧掉，新耶路撒冷，新天新地就来到；我们主耶稣基督给我们冠冕，我们眼前清楚地看到主最后的审判，从亚当以来到现在，所有的来过这个世界的都要复活，有的人是受审判的复活，有的人是得上帝的冠冕的复活。我们主耶稣基督与我们是像新妇和新郎结婚一样的，我们真的是再确认我们是一体，我们进到永远的新天新地。
我们已经知道明天，无论是身内身外，我们是必定活在神的恩爱里面的，我们一天一天，带着这样的事实，生活是非常重要的，要不然的话在这个磨难的时代，黑暗的这个时代，我们是会被摇动的。
2）让人忙乱的时代——我们要安静
这个时代无论怎么样的忙乱，比10年前的时代，比20年前的时代，真的是人忙乱的不得了，人的忙是在手上有电脑，以前在家里有电脑，桌面上的台式电脑，后来是笔记本，现在是手中电脑，昼夜24个小时，许多的情报、很多的消息随着我们，实在是一个忙乱的时代，我们在这个时代绝对要安静。
时代的主角定要这样的生活：
-1- 至圣所里面的祷告
我们时常进到我们的至圣所吗？我们生命的构造，有体、有魂、有灵，这那里有知、情、意，这是我们的生命，我们必定要进到我们的灵里面去、我们的至圣所那里去。
-2- 生命的构造与祷告
《歌罗西书》1章讲到，我们主耶稣是无论是看得见的世界、看不见的灵界，都是借着他造，为他而造，靠他而立，他在一切的人、事、物之上，凡事上，他居首位。他借着十字架上所流的宝血，与人和好了，也与神和好了，他借着那些人，万物都与神和好了。
我们讲到有一个空间、一个时间，在这个里面，我们主耶稣基督掌权，借着这个时空，我们真的会认识他。
所以，我们上帝创造整个世界，他创造的天是三层的天，地上看得见的、看不见的，这个三层天和我们的灵、魂、体是一致的构造，这是与在圣殿、会幕，有院子、圣所、至圣所是一样的。
所以连圣所也不是很纯真，在那里也有人的意念、人的声音，只有透过幔子，进到至圣所的时候，才能够到那个地方——叫不能震动的国！在那里永远是平安，大乱之中也是平安了！在那里昨日、今日、直到永远不变的，没有转动的影儿的上帝的话、上帝的声音、上帝的旨意，在那里会发现的。
所以我们真的在每一次祷告的时候，我们不要单单看见情况来这样祈求，那个也是需要，但是必定要靠灵要祷告的，靠不能震动的国——在那里有神的话，神的话一点一划也不能废掉的，神的话都要成就的。
以前我们重生之前是没有的灵魂，信神的话、认识耶稣基督之后有一个灵的感动，那是圣灵的感动，靠这个感动，来顺着圣灵而行，靠圣灵随时24个小时，凡事上要多方祷告的那个奥秘，是我们一天一天要学的，请问各位到现在学到多少？
整本圣经告诉我们，上帝所造的、正在带领的、正在掌管的空间的构造，我们的生命的构造，圣所的构造，我们的构造跟耶稣基督的构造完全一模一样的，当我们成为基督的身体的时候，所以外邦人的祷告，异教徒的祷告，跟得着基督圣殿的人的祷告是完全不一样的，我们每一次的祷告，必定要进到至圣所。
所以，我们现在必定是比十年前是十倍地快，操作非常地快，手提电话已经iphone8出来了，每一次新的手机电话出来，速度和空间容量都加增，很多的情报都加增，听说人现在是平均10分钟看一次手机，明年我相信新手机型号它充电的容量会更大，我们可以一分钟一次打开手机了。
每一次给我们姐妹写信息还不到10秒钟就回来了，我跟韩国人交通的时候，他问我回答的时候，多两三个问题就进来了，我打字是慢的。这个时代，我是为他们有点担心，他们的心灵会安静吗？他们会平静吗？
但是，你无论怎么样的忙，真的是要先掌握心灵永远不震动的世界——那个的奥秘，那个灵的光景你要认识，你的灵你要认识，我们是在这个里面生活的。
我们越是蒙恩，越是喜欢祷告，越讲话也慢，除了讲道的时候很激动以外，吃饭也是慢慢吃，比以前两倍地慢慢，走路也要慢下来，不想太快走，就是全世界灭亡的事情来了之后，我的灵也是马上要进到我们与主的同在之中，进到主的保守里面。在主的保守里面一定是平安，那个地方叫避难所，那个地方叫山寨，那个地方就是盾牌，那个地方就是安息之处了。实在是要得着这个，这是今天我们彼此之间奉主名祝福的内容了。
祝福我们2017年10月18日这一天，我们一天一天生活，我们绝对要这样，时代是继续不断地会这样的改变。
3）复杂的世界——我们要保持单纯
这世界实在是复杂，越来越复杂，《但以理书》12章4节，到末时，必有多人来往奔跑，人的来往也是飞快，情报知识加增，非常繁忙的时代就是这个时代，这个时代证明——主真的是会快来了，非常地复杂，我们主角的人生不需要复杂，我们要保守单纯。
我们要知道，什么叫单纯？单纯是很简单——有神的同在，他爱我，他引导我，他会帮助我。
所以，有神的同在，所以我随时享受他的同在；有神的引导，所以我随时看见而有确信地跟从；有神的供应，我不需要担心所需用的，主给我多少，在那个里面，我怎么样的最美好地学习耶稣基督，荣耀神、安慰人。有这样的单纯，不要复杂。
买了30平方的屋子，要100平方的屋子，有了一个不够、要两三个，一辈子成为奴仆的生活。这样的人是奴仆了，一辈子要付款而生活。其实人真的是需要一天两碗饭、一张床、一套衣服，所以我们要单纯化，我们这个时代的圣徒真的要单纯。
所以，我们有神与我们同在，看见他，跟从他！有些攻击来，试探、控告来，难过来的话，不要一直摸那个问题！就是一直仰望主，仰望主的同时，我们都会经历——那个贼，那个说谎者，那个控告者，不知道什么时候离开了，圣经说——他必逃跑了！不见了！刚刚的忧愁不见了！刚刚的难过不见了！刚刚的无聊不见了！实在是要单纯地生活。
4）败坏的世界——我们要保持圣洁以享受自由
这个世界是已经败坏到极处了，我们这个时代的主角必定是要保持圣洁，圣洁所带来的祝福实在是很大。
我们当中没有一个人可以说是百分百完全圣洁，按圣经的要求，我们是天天洗净我们自己。我们一生当中很正确地洗一次是很重要的，从那个时候开始，我们真的是从罪和死的律里面得释放了；我们会看到生命圣灵的律带领我们；按着圣灵的光照，我们早上、晚上洗净自己，保持圣洁，绝对是会享受自由的。
这个时代真的需要的，圣洁的人把他圣洁的额头向神举目，举起圣洁的手祷告，天动地动，明天的时光完全都会改变过来。
这是保罗所享受的！保罗2000年前所写的书信，他的祷告，到现在全部都成就出来。有一些祷告是马上就成就出来；有一些祷告是成为很多圣徒的保护，很多圣徒的力量，很多圣徒得到亮光，直到最后一个人得救，我们主耶稣基督来的时刻，继续不断地蒙应允的。
所以今天晚上，如果我们是这个时代的主角，我们的祷告，会连接到历史上所有蒙恩的人的见证者，跟他们的生命都连接起来，他们如同云彩围绕着我们，为我们祷告的，主很快就来，我们的祷告是必定会蒙应允的。
这个败坏的时代，真的是大家都会看得到的。但是，问题是人不知道这是败坏的，把不义当作义，义当作不义，这样很混乱的一个时代。
上个礼拜，美国西岸大火死了多少人？失踪了多少人？大火继续未停，只能等到下雨，但这是沙漠地带下雨很少，1.2万个消防队员跟这个大火打战，但是没有办法阻止。很多人要离开家乡，山里面都是比较有钱的人住在地方，这样的事情发生。我们长老是律师，所以对法律、新闻知道的比较多，我们长老说，前一两天有一个加利福尼亚州通过了一个法律是非常糟糕的，现在人保守恶者。
圣经的原则人犯罪，你按照条例警告他，之后他不听，你用石头打死他，为了保护家庭、为了保护整个社会。但是现在都是人变成一个败坏的样子。关于有爱滋病的人在外面随便跟人接触，交际，交通，要关在监狱里面一年，现在这个法律取消了，美国早就通过了同性恋合法化。
各样的情况里面，这个时代真的是败坏了，我们的孩子在这样的属灵的环境里面长大。现在5年成为一个时代，孩子们真的是对上帝的旨意，恶善不能分辨，连在教会的基督徒的孩子们，都是一样的光景。
时代主角——这个是《歌罗西书》第1章，要认识耶稣是谁；《歌罗西书》第2章，是跟从神，生根建造，成为基督的身体；《歌罗西书》第3章，活出基督在人间。真的是相信这一切的事实，然后按着这个事实在至圣所、在第三层天、在不震动的国没有转动的影儿，必定要靠着这个来得着圣灵的光照，懂得保守、跟随主的带领，这样的人是时代的主角，必定要圣洁！
5）人为的世代——我们要保守神为
实在是这个时代，我们绝对不要跟从多人，完全是人文人为的。
我们必定要保守成为神的作为，神为！神作一秒钟比万人做一百年成就更美好的事。
我们大家都知道，我们一生所得着的这个异象，我所爱的人一个一个都蒙恩、得医治，恢复基督荣美的形象，多得冠冕而走的人生，都是上帝亲自的工作。绝对不是人的能力能够会做到的。但愿：
今天晚上我们再一次确认的是——我们是否是主角？是否我是真的认识基督？是否我真的是有主角的心怀意念，主角的眼光，主角的祷告？生命绝对是安顿、安然，明白，有确信，有圣洁、自由，各位所在的家庭是有福的！各位所在的那个人际关系，联络网里面的人是有福的人了！
3. 《歌罗西书》第4章分享
3.1祷告与言语
我们看《歌罗西书》4章，我们一次一次这样的聚会，主借着这个祭坛继续保守我们，真的是感谢主。
我们是时代主角的话，各位绝对不要看轻自己的条件，自己的祷告绝对是主都会给我们成就的，所以有些事情是时间表没有到而已，今天也是从早上到现在一整天祷告了，今天满满的无穷的冠冕加在我们身上。
1）恒切祷告
已经认识前面《歌罗西书》1章、2章、3章的人，蒙神拣选的主角剩下来的只有一个了——恒切祷告、说话、事奉这个方面。
《歌罗西书》4章第2节，已经知道真实的事实，只有一个事情成功就好——你们要恒切祷告，因为有灵战时常要迫切地祷告了，在此要警醒要感恩，一直要祷告到，你的埋怨的心情或者不安的心情，有忧虑、难过的心情，全部都改到感恩的程度。如果靠自己人的行为、人的认真、人的知识来祷告的话，是得不着的，但是靠着《歌罗西书》第1章、第2章、第3章的话，会得着的，马上会得着的。
也要为我们祷告，传福音者，每一个圣徒，领受书信的圣徒的联络网，跟保罗联络网连接起来是何等大的祝福！保罗在前线打仗，现在也在监狱里面，举手为整个世界祷告的保罗的生命，歌罗西教会圣徒们跟保罗一起祷告，为保罗祷告，圣徒祷告连接起来的时候不得了了！任何的情况都可以，快要殉道的情况也是可以的，我们得胜的祷告能够会动天动地改变未来的！
我们是要这样的生活，我们只有在身体里面，身体外面的差别而已，我们永远的生命，我们的灵魂是怎么样的？——已经是永生了，已经是认识耶稣基督了，已经是得了基督的灵了！所以我们真的要享受这个，所以也要为我们祷告，求上帝给我们开传道的门，传福音的门路是借着祷告而来的，所以我们教会的连锁祷告、每一次的祷告、个人的祷告、家庭里面的祷告，实在是很重要；在你为你公司祷告的同时，公司里面门路会打开。能以讲基督的奥秘，这个叫传福音，我们只有传讲耶稣基督并他钉十字架，耶稣基督的宝血的权能，讲耶稣基督的奥秘（我为此被捆锁），《腓立比书》第1章说，他被捆锁的事，祝福了全世界，我们上帝绝对不会吃亏的，魔鬼撒旦永远是蒙羞的。
我为此被捆锁更快更美好地成就福音化的工作，叫我按照所该说的话，将这奥秘发明出来，这是每一个传道者，每一个带领小组的人，每一个带领一对一辅导的人，之前最迫切的祷告是这个了。
2）爱惜光阴
你们要爱惜光阴，因为我们的光阴是一天一天的度过了，明天不要讲，我们当中没有一个人可以说，我明天必定活在这里，对不对？一天天要爱惜光阴，要正确明白主今天为我安排的使命、那个服侍、荣神益人建立永远国度，一天一天真的要做，不但要做，要看到主的帮助，看到主的安慰，看到主的称赞；今天所做的主已经成就了。各位我们一天一天当中，无论遇到怎么样难过的事、磨难的事，你遇到的磨难的事越多，那一天得着的冠冕越多：因为掌管的就是主，负责任的是主，我们必定要这样生活。
如果我们的弟兄姐妹一天天是这样生活的话，这个就是幸福，幸福不在于平安无事，幸福不在于吃喝欢乐，幸福就在于你的灵魂真的活在神的国里面，活在天国里面，看到主的帮助 ，看到主的引导！
这个方面要爱惜光阴了，一秒钟也不要浪费，唉呀！这个弟兄，这个姐妹，唉呀！我的家族，我的孩子，很多人，即使事奉的人也是浪费在被控告、浪费在难过，浪费在担心，这方面多多是浪费的。不需要这样的，主给我怎么样的处境、环境，在那里有主的带领，我们的目的是跟从主，借着我所遇到的事情来荣耀主！这样才不浪费光阴了。
用智慧与外人交往，“外人”是没有信主的，我们叫外邦人，我们跟他们交往，与他们来往，为他们要祷告，跟他们要交通。
3）言语温和
- 第6节，我特别有负担的，你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎么回答各人了。
《雅各书》第三章也很清楚地讲，我们的言语，各位的言语的来源是从哪里来的？是从地狱里面点起来的火，还是从天上降下来的智慧？因为人的舌头能够决定一个家庭的命运，你早上起来一句话，决定你的配偶、你的儿女一天的生活，不但一天，有些话也是长久的会影响。
今天晚上我们献晚祭的时候，我们再一次彼此祝福，奉耶稣的名祝福，我们从今以后，我们口里出来的每一句话是从至圣所、从灵里面、从上头来的言语。阿们!“绝对不是毁坏人、难过人、压迫人、论断人、定罪人、埋怨人！”
这方面，我们有心观察很快会分辨出来，这句话是从地狱、从咒诅里面来的，发散出来咒诅呢？还是从上头来，发散出来出上帝的光、上帝的祝福、上帝的安慰、上帝的医治，我们会知道的，那一个从上头来的话先是和平、仁爱、上帝的公义也在那里，非常平衡的，真的是言语是很重要。
所以，我们知道神，认识神同在，我们从灵里面管理我们的智慧、我们的情感、管理我们的意志，我们的决断、我的判断、我的选择、我的跟从。这是在我们灵里面、内在生命里面。这个要变成我们的言语，成为言语的时候，言语包括我们的表情，看得见的我们的喜乐、感恩、盼望。刚刚我们祷告的时候，一对牧师夫妇来了，带着笑脸来了，他睡觉的时候也会是这个笑容、平安、很喜乐的样子，我们大概四五年没有见到他们，师母也是带着满满的笑脸，感情丰富，分享神的话的时候，哭哭渧渧的，祷告的时候，那个牧师也是这么哭的，但是祷告完了，他们就是那么欢喜了。
我们看话语的来源！每一次，我们记得我们的灵魂要有来源，我们的灵魂绝对不是连接撒旦、邪灵、欺骗的、谎的、他的诡计的；我绝对是要连接神的话、认识基督，《歌罗西书》第一章所说，他是整个的空间、整个的时间正在掌管，居在首位的！藉着认识他的人，从黑暗的国度，已经转到光明的国度的圣民，来叫他们的联络网里面万物都是与神和好，万物也是叹息地等候神的众子们出现了。各位，我们家里所用的杯子，各位自己所穿的衣服，都是与神和好的，换句话会荣耀神，会祝福人的！
我们一个一个思考的话是不得了，我们心灵里面圣灵的大光，福音的大光，基督的十字架宝血的光辉，在我们生命之中发光出来，倒霉的事绝对不会临到。这样的人所在的家庭，有不愉快的事情也来，但是他一下子得到从上头来的智慧，就是和平、仁爱、公义、智慧、马上都会显明出来，圣灵中的喜乐马上显明出来。
各位和我剩下的日子会多久？一天一天地活，我们已经标杆很清楚——荣神益人，建立国度，四大福音化。标杆很清楚之后，七个生活现场空间里面都是要与主同行，常常要记得这个，常常这方面要操练，眼睛也常常要拿出来在宝血里面洗一下，再放进去，什么都看不见了，都是宝血了，这个我们是需要一段时间的操练的。
这个主日礼拜的信息里面，结束之后发现我忘记讲了，各位，看耶和华与约瑟同在，我们也一样，主也与我们一样的同在。但是，耶和华与约瑟同在的意思是：约瑟是时常努力看见与他同在的神，是这个的意思。
各位，这个以马内利是要经过操练得着的，操练到什么地步？——顺着圣灵而行的！你的思想，自动的从上头而来的，从地狱咒诅而来的意念，绝对不能进来，自动会防止，已经是以马内利了，这个是需要一种操练的，把凡事当作教材，在操练的过程当中都能够会保守的。
事奉---也是很清楚，都是神的作为。
你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和。非常重要的话，要常常不是偶尔的。
盐的作用：
盐的作用第一是“味道”，有人说话是很有味道的，他上台讲道3个小时听道的人也不累；有的人上台讲5分钟，大家都困睡着了没有味道；有一个人开口讲很有味道，一下子吸引很多人在一起，这是人人都喜欢的味道。盐的作用第二是“防腐”的，防止罪恶，维持圣洁的。第三是调和，必定是平衡，永远是安慰和劝勉、慈爱跟公义、圣洁跟自由。
常常这个方面要明白，要常常揣摩圣灵的旨意的时候，越来越掌握的很清楚。实在是很重要，这样的人所在的家庭是罪恶、罪孽、肮脏的、邪恶的，不能会攻击他的家庭。实在是这样的，有上头三层天，才有我的心怀意念，有言语和行为，这是我们的生活。
3.2 保罗时代的主角
第7节开始，这些主角们出现了，各位这里面主角们，得着一个人是我们自己的吧！
1）忠心的执事——主的仆人推基古
有我亲爱的兄弟推基古，要将我一切的事都告诉你们，他是忠心的执事，和我一同作主的仆人，这里一直在讲“主的”，“主的仆人”，保罗看什么人都是用“主的眼光”来看的，主的仆人、忠心的执事。
推基古是一个邮差的，所以保罗的书信送到各教会，关于保罗的事，关于为保罗祷告的事，他来传递报告的。这个事情是绝对要忠心的——不可以加、不加以减的。
我是不好做邮差的了，我是个性这样的，我是听了什么话会加上很多的想象，这是我的一个毛病。特别我是数字记得不清楚，数目差错会带来很多的麻烦，“我们的姐妹在家庭20-30个人一讲2-3个小时了。”我讲这个时候，师母马上更改是4个小时，就是这个数目，这次在加州多少人死？我发现我是常常讲错的。
但是这个忠心的人，他们是很正确地传达，教会里面真的需要这样的人。正如《启示录》22章所讲的，不加不减，真实的事实报告 ，但是不是单单死板的报告 ，乃是充满恩典和盼望来报告的。
各位必定要记得：以色列人进迦南地的12个探子，比例是2个人是善报、10个人是恶报，因着这个事情他们马上得病而死，因他们很多以色列人死在旷野，所以这个报告非常重要，特别我们主的信息、主的话语、四福音，整个的教会书信了解的要清楚、要传讲的清楚，主的仆人真的这方面要忠心了。
第8节，我特意打发他到你们那里去，好叫你们知道我的光景，正确的祷告才是有能力的、有功效的，又叫他安慰你们的心。
所以这是善报了！真的是盼望有这样的舌头、这样的言语、这样的圣灵的感动，我们能够会保守。在教会里面常常有人讲恶言、叫人跌倒的，叫人怀疑上帝告诉我们的话语，有这样的作为是整个圣经告诉我们说，这是最糟糕的，我们真的是要多要成为善报者。
在这里这样蒙恩，在家里的时候，跟家人讲一大堆的难过的事、惧怕的事、灰心的事，各位不是推基古了。真的是要成为忠心主的仆人，然后，多多安慰人。
2）蒙恩的人——阿尼西母
第9节，我又打发一位亲爱忠心的兄弟阿尼西母同去，他也是你们那里的人，他也是歌罗西的人，他们要把这里一切的事都告诉你们。
各位，阿尼西母是谁？这个人在圣经哪一本书出现？——《腓利门书》
《腓利门书》中，保罗说把阿尼西母的账归在我的身上，你饶恕他，把他当成主内的兄弟，他真的是重生了，真的是改变了，我保证了，他对你有一点亏欠，那个账都归在我的身上。阿尼西母是奴隶，当时的奴隶是跟物件一样的对待的，保罗在这里用怎样的形容词来说他——我的“亲爱的”“忠心的兄弟”阿尼西母，他的生命已经变了。
他是给主人有点损害跑掉了，但是他是奴隶身份被抓住了，然后刚好上帝为他安排的地方是保罗被关的监狱的狱友，阿尼西母的蒙福，他遇到了佳美福音的脚踪传福音的使者，他以前败坏的问题不是别的问题，是不知道这个事实的问题，他听见了这个福音真理，信了，他的灵魂全部改变了，从那个时候开始这个兄弟真的是明白神的旨意，所以这个作奴隶弟兄和作主人有钱财有力量的腓利门，是一父一主一灵，一信一洗一体。所以亲爱的、忠心的、我的兄弟！
把他当作兄弟的，有些人会生气的，他不能跟我们一起同等呀。教会里面我真的看到，我的心情是这样，在教会里面特别有哀痛人、贫穷人、被捆绑的人，哀痛当中寻找主的人，我们教会有好几位，我非常喜爱他们，这个心绝对不是我的心，这个是主给我的心了，这个是重生的人之间是一父，一主，一灵，一洗，一信，一体，这个很清楚地会了解的人，这样的爱心会涌出来的。
这位保罗的同工，这个主角的团契里面有一个阿尼西母，他也是你们那里的人，歌罗西教会，是当保罗在以弗所的时候，开推喇奴学房的时候，天天讲耶稣基督的信息的时候，一起蒙恩的人有——以巴弗、腓利门和他太太，他们的儿子亚基布，他们一起都是同班同学。
然后这个以巴弗蒙恩，上帝的呼召就来，他喜欢传福音、建立教会、也有教导的恩赐在他身上，他回去传福音，10个人、20个人这样相聚，他的家地方小，条件不够用，但是腓利门是地区有钱财的人、房子大，歌罗西教会是在腓利门的家开的，一家人服侍主，他的太太和儿子亚基布，是保罗说——和我一起当兵的，阿尼西母也是在这里同样的同工，所以家里面的奴仆、奴隶的儿子、跟主人的儿子一起同工的。
阿尼西母也是忠心的人，我通常看，像《哥林多前书》第1章讲的，蒙恩的人当中也有贵族，但是这个比例很少，大多是智慧不够、钱财不够、能力不够、比较卑贱的这样的身份的人比较多，所以，有这样的人得安慰、很喜爱的，贵族身份的人、很霸道的人来是快快要离开的，那样的教会是最好的教会。各位当时的教会，主后313年开始主的纯正的一个团契，主的门徒在10个皇帝的大逼迫之下，信基督是要卖命的，有这样的人相聚的教会——地下教会、坟墓教会，313年开始君士坦丁皇帝开始，到高高的大教堂出现，这是没有宗教改革的，宗教改革没有完全。
真正的是，我们中国文化革命的时候，70人变成1000-2000万人的时候，那个时候主的国度在中国展开，那个时候大家都饥渴的，在中国没有节目，我1989年进去的时候，一个村落里面2、3个有电视的，李伯伯告诉我说，鞍山只有几个家有电视，很多人来他家里看电视的。那个时代是中国福音黄金时代，现在的手机时代，全世界的节目都在手机里面了，所以这个时候，主用他的簸箕再一次扬尽他的禾场，很多人是会倒台的，这个是应该的，有这样的时代已经来了。
我前面所讲的话，各位真的不要忙乱！不要那么复杂！不要那么疑惑！不要那么地找多人支持的！绝对不是这样了，一个人，各位你们一个人也好，真的要走以利亚的道路，以利沙的道路，就是大卫的道路的，摩西的道路，其实旷野60万人当中，只有两个人了——约书亚和迦勒。
绝对不要跟从多数，人家所讲的话你得到安慰，整个网站的信息，有机会我就跟弟兄姐妹说，你们不要看那个数目，这个数目很骗人的，有的人是按错进来再出去的也有，不需要关注那个数目多少，你就祷告：“只有一个人，就像你这样的人，能够改变了，成为了他们的大马色路上的经历了，”有这样的一个、两个，比百万大军更有功效的、更有力量的。很多的教会观，继续不断地要成圣、要再成圣的，教会的节目系统太多了，工人太多了，都没有显出基督的权柄和能力的。
《歌罗西书》4章保罗所承认的、保罗认可、认定的这样的同工们，各样的身份都有，但是一父一主一灵一洗，一体一信，就是主的一样的主的荣耀，主浩大的能力，借着基督的身体，借着他们的生命显现出来。
3）一同受苦的——亚里达古
我们看10节，有美好的同工出现，与我一同坐监牢的亚里达古问你们安，在圣经里面亚里达古找一下，亚里达古名字出现都是保罗遇到很严重的逼迫，代表的例子是在以弗所，保罗事工复兴到异教徒也紧张的时候，他们逼迫保罗，亚里达古用自己的整个生命保护保罗的，同工当中，只有他跟保罗一同坐监牢，是否可能他自愿故意进去，要为保罗祷告、也事奉保罗，所以亚里达古成为传音者的盾牌，他们的家人，他们的后代实在是蒙福的！
我们韩国的教会历史很清楚地证明这个事情，当西方的宣教士来头一个信主的人，我所认识的一位，金孝清女士她的爷爷，是过去进入韩国3个城市开辟教会的，完全是建立韩国初代教会的，他们的后代，我们常常跟大家做见证的国防部长是他的孙子，他们家中后代的蒙恩。
我们雷太太也常常做见证，西方宣教士来传福音的时候，她的曾神父就是地区的一个流氓，带着人的大便丢宣教士的身上，宣教士“唉呀，这么宝贵的肥料，浪费了，浪费了，我是罪人的罪愧！”借着这句话她的曾祖父就蒙恩了，的确，是圣灵强烈地感动他，然后他们一来有这样的服侍，他们的后代，一代一代这样在主的恩典中，我们在每一个时代里面，我们自己要走的犹大的道路——成圣，好几代的信徒，跟他玛是不一样，继续要走成圣的道路，但结论来讲，实在是世世代代都要蒙恩的。
一个传福音者，遇到这样蒙恩的人，实在是美好的！我的一生传福音里面，我真的在主的面前得到安慰的，无论是在新加坡、在马来西亚时候，去中国、去台湾时候、到美国的时候，不一定我传讲的信息，大家喜欢的接受，但必定有一个家庭或几个人，真的愿意成为我的盾牌，让我夸耀一下，这真的是主的恩典，真的是主自己的工作，我绝对不是夸耀我自己的，我是强调主透过我们团契所传讲的信息的重要性，像保罗的心情。
实在是这样的，各位要看中传福音者，他所传讲的信息，真的当作神的信息，神的权威来接受，必定你和你的家庭要得到保守的。这是亚里达古，应该到这个地步，我们教会有多少？比例来讲我们教会也是不少了，我们大家都是逼迫当中，还是坚持到底、保护祭坛，为这个时代要祷告的。
亚里达古问你们安，他是跟保罗一起受逼迫的。
4）传福音者的帮助者——同工马可
巴拿巴的表弟马可也问你们安，说到这马可，你们已经受了这吩咐，他若到你们那里，你们就接待他。
马可是《马可福音》的信息传递者，马可一开始也是跟从耶稣基督，他就是耶路撒冷一个蒙恩的家庭马利亚夫妇的儿子，马可楼房的主人。
耶稣基督死而复活升天的时候，他是还很年轻，巴拿巴大家知道，他是做生意的，有钱财的，认识耶稣基督后，把他所有的财产奉献了。《使徒行传》第4章那里有记录，从那个时候，巴拿巴和使徒一样的，为了传福音来生活的。巴拿巴也非常爱马可的生命，这个传福音的很重要的器皿，所以就是喜爱这个亲人马可，一起宣教，跟保罗一起走的时候，马可他就看到宣教不是开玩笑，遇到的苦难太多他受不了，他的生命不能承受的时候，他就离开，他就回去了。
结果，第二次马可去的时候，因他的缘故，巴拿巴跟保罗吵架，从那个时候分开了。
但我们看到马可一直也跟从彼得，我们看到《马可福音》是彼得的见证，透过马可的手写下来的，《马可福音》中我们看到马可的个性，他是特别的关注事工和神迹，《马可福音》里面是记录神迹最多的，《马可福音》最后也是耶稣基督说的，信我的人有怎样的能力？——信我的人，必定有神迹异能跟随，他们出去传福音的时候，真的是神迹异能跟随他们。《马可福音》是最短小，共16章，在《马可福音》的基督上，就是《马太福音》，《路加福音》、《约翰福音》、四福音，马可是非常美好的一个见证人，后来他就得到坚固起来，保罗在《提摩太后书》说，他真的是在传福音上与我有益处的人，把他要带来，保罗最后要殉道的日子中，他要带马可来到他身边。
后来保罗殉道后，马可是成为亚历山大教会的主教，他成为主教后也是殉道了，他殉道很惨，是从一个高高的建筑上面被丢下来没有死，后又被人砍掉他的头。他是一直“感谢主！”这样的祷告，这样殉道的，他的骨头现在还在。所以他在埃及亚历山大有一个虔诚基督徒家庭的祖先。
这里保罗所提到的同工，一个一个大部分同工都是殉道的，路加也是殉道，马可也是殉道的，保罗也是殉道的。我们一听到殉道很惧怕的，不需要惧怕的，主如果许可殉道的话，殉道者必定是司提反一样，反而要杀他的人的脸是恶魔一样的，而司提反的脸是被石头打也是不痛，他的脸像天使一样的，主必定会亲自保护他们。他们为什么这么做？因为《歌罗西书》1章2章3章所讲的耶稣基督认识的非常清楚，这是非常重要的事。所以，这里写出来的所有同工，是认识耶稣基督、蒙召成为耶稣基督的仆人的人。
5）传福音者的安慰——耶数
11节，耶数就是希伯来人，又称为犹士都的（不得已跟主的“耶稣”名字分开），也问你们的安，他是奉割礼之人中希伯来人，只有这三个人为神的国与我一同作工的。
这是一直查考这三个人是谁，原来原文里面没有这三个人，这一些人，我们华文中讲“这三个人”，前面三位是受割礼的人，他们是犹太人，他们是初代的弥赛亚基督徒，其实各位，有一个希伯来认识耶稣基督，认识福音的话，他们带来力量很大的；他们希伯来人读圣经和我们读是不一样的，他们对节期等各方面律法的精义的了解，一年每一天在他们希伯来文化中是有一个意思，他们都明白，他们能够判断这个世代，很清楚。
这个时代的弥赛亚基督徒里面，他们的拉比牧师，就是完全希伯来方式来常常祷告，用希伯来文来祷告，最后是用希伯来文来祝福的（一个希伯来人的牧师）。
他们是特别用以色列人的整个节期来认识时代，各位只有参考就好，我们不需要全部信，有些人也是反对的。
总是希伯来人，犹太人所看的每一个节期是真的没有错，其实整个的历史6000年，尤其是亚伯拉罕到现在4000年的上帝的历史，全部都是以希伯来人、犹太人为中心展开的，实在是末日，跟以色列的七个节期，很快我们会听到“吹角”的声音，“吹角节”、“赎罪节”，最后一个节期，这个最后的第7个节日“住棚节”，是象征跟耶稣基督一同进到永远的帐篷里，所以我们实在要理解。
所以这个犹太人当中，有这样的同工，保罗自己也是便雅悯支派的，希伯来人中的希伯来人，他也是“弥赛亚基督徒”。
他们三个人是为上帝的国与我一同作工的，也是叫我心里得安慰的。
这样的同工，我今天晚上2017年10月18日这个献晚祭的时候，我奉主耶稣基督的名祝福各位，盼望各位的生命成为传道者的安慰，传道者是各位的牧师、儿女、各位的亲戚也好，所有传福音的人真的爱他们，各位会得到传道人的祝福。
6）为众教会竭力祷告的牧者——以巴弗
12节，在你们那里的人，作基督耶稣的仆人的（你们教会的牧师牧者）以巴弗问你们的安，他在祷告之间常为你们竭力的祈求——这是牧师理所当然做的。
他这次来罗马的监狱找保罗是为什么？因为歌罗西教会成长过程中，有一种成长痛来了，对有一些上帝的旨意上，有一些辩论生出来，特别我们看到《歌罗西书》2章时候，律例、诫律主义者，安息日、节期、月朔，吃喝什么，这方面，说“不但我们要相信耶稣基督，必定这个我们也要遵守的”，这方面不明白的人。
但是教会里面的人，我们也有这样的经验了，“既然上帝在旧约圣经里面说，猪肉是不好的，必定是对我们身体有害处的，最好不吃，所以羊肉牛肉多吃。”这是在我们的意念里面，不知不觉会有这样些观念。
有些人特别要说，“我们不但要相信耶稣基督，安息日也要看重，上帝所定的，那个第七日非常地重要！”所以这样强调的时候，我们也会说，既然我们崇拜——第七日，那个时候不是更好吗？也是会起这个意念；这都是对基督认识不够带来的！基督从死里复活了之后，不但是第七日，每一天、每一个小时、每一分钟、每一秒钟，全部变成“主的日子”，“主的时间”！主的分，主的秒！
真的是这样，吃喝这个方面，为了传福音的缘故，我们吃猪肉也是主会保守的，为了传福音的缘故，叫华人可以吃猪肉的。如果吃猪肉不行，这样的话给华人何等大的压力啊，为了传福音的缘故，就算猪肉是会带给人不洁净的肉，也许会带给人一些害处，但是上帝也会保护我们的。
《使徒行传》10章，各样彼得从来没有吃过的污秽的食物，上帝叫他吃——我所洁净的，不可以为是不洁净的，我说可以吃就是可以吃，哈利路亚！
各位，你对耶稣基督福音的认识怎么样？——你在每一天生活上的自由、圣洁才怎样，能够完全得着，天天成为一个时代的主角，就是你一句话的祷告——天动地动、前面的日子都会改变过来。
各位看轻自己的条件，这不是你看轻自己条件的，是各位你看轻《歌罗西书》第1章到第3章这个事实！在世界上居首位的、整个的宇宙万有，什么东西都是借着他造、为他而造、靠他而立、为要见证他造的！这个你不认识。
这个的信息，你出去到群众大聚会中，在洛杉矶发生的枪杀案那里有4万人的群众，你进去把这句话告诉他们，他们“哈利路亚！我要接受”，这样的人有多少？——没有多少！
我也是到37岁才明白，一辈子在教会里面，一直到37岁，我都不认识这个道理，按照我的经验，教会里面也是很少，在教会里面，也真的知道“奉耶稣基督的名祷告”是什么意思？我们奉主耶稣基督的名祷告——这个意思知道的人多少？
这是主角——这是主角的生命，时代的主人公，时代的主角！
我们实在要看重，《歌罗西书》第1-3章中，我们的主所成就的，我们认识的话，我们真的是要欢喜快乐！
我们要看重现在运行在心灵里面的这个福音的道理，福音你所知道这个情报，这个好消息，这个叫人能够免下地狱进入天堂，这个情报叫人开启天上的门，随时能够会享受从天上来的天国的钥匙打开天国的门。
我们要开金库的话，大银行的金库的保管，各样的设备，开一个金库很难，但是如果银行里面三个人知道这个钥匙，两个人突然发生车祸死了，那一个人知道那个情报，可以打开金库的门。
像那个知道情报的人可以开天上的门，天启今天，明天，明年所遇见的事情的那个祷告，就是各位了。我在第4章要结束的时候，我要特别强调的是这个了，各位一切的言语要调和，像用盐调和一样，都是要从对主的认识出来的，对自己的生命的认识出来的，必定要记得！
我就看到教会很多人，在教会很多年30年了，连生根建造都没有，所以仍然穿着旧人，跟他讲话五分钟，你会知道，每一句他出来的话，不是从上头来的，都是旧人从地上来的，不是穿上新人。他的舌头还没有成为耶稣基督的舌头；他的心怀意念还没有成为耶稣基督的心怀意念；他的身体还没有穿上耶稣基督的身体，仍然是穿戴旧人。
我们在教会里面看到的太多了，我们主耶稣基督的叹息就在这里，耶稣基督的愤恨，保罗说我为你们所起的愤恨，是耶和华上帝的愤恨，好像《何西阿书》这样说的。有这样的愤恨，这个时代，得着这样的愤恨的人，他们是时代的主角。
他为什么不顾自己的性命，为着福音缘故，跟从保罗一起下监狱，如果我们教会真的发生这样的事情的话，愿意的人是有多少？盼望起码一半以上，阿们！
后面很糟糕的一个人的名字出来了——底马，我们千万不要成为——底马。
以巴弗他是牧者，他来罗马，几个月路程来找保罗，是因为在纷争混乱中他没有权威，必定需要使徒的权威；得到答案之后，请使徒保罗为歌罗西教会，你从来没有看过他们，为他们你能不能写一封信，你的权威大家才能够让教会安静下来，明白福音上帝的心意，上帝的心肠，上帝的眼光，上帝的方法，大家才能了解的。
他是常为你们竭力地祈求，为你们在上帝一切的旨意上得以完全，信心充足——牧师应该能够这样祷告的，所以所有的牧师应该为大家这样的祷告的。
教会不是行政系统，用特别的节目吸引人，一大堆的人来自世界上有贵宾、外交部长、将军、连总统也来的话，必定是那个教会的祭坛信息绝对不杀人，爱世界也可以，讲信息也笼统一点，连同性恋也平安呀！没有神的道那个两刃的剑，那个道能刺透人的心灵、灵与魂，骨髓与骨节赤露剖开的能力，没有出来！一般的爱世界的人也属于世界的人，很平安一起来崇拜。
实在是像以巴弗这样的传道人，他是昼夜为你们竭力地祈求——你们真的是要明白上帝的旨意、上帝的心肠、上帝的眼光，信心充足，能以站立得稳，当时信耶稣基督是会被杀的，所以要有信心充足。
第13节，他为你们和老底嘉并希拉波立的弟兄多多地劳苦，这几个教会的弟兄，不但为自己的教会祷告，为旁边的教会也祷告，教会是一体，多多的劳苦——常常奔跑，照顾牧养，一起共同牧养，这是我可以给他作见证的。保罗自己说，我自己可以给他作见证的，你们多敬重你们的牧师——以巴弗。
7）忠心的——路加医生
所亲爱的医生路加，这个路加很不错的，《路加福音》的执笔人、传递者，圣灵是圣经的作者。《路加福音》是讲到提阿非罗大人，到《使徒行传》后续写的，文中变成了提阿非罗啊——他们已经由“大人”变成“兄弟”了。
整个的《使徒行传》里面，保罗的第二次宣教旅程开始就跟着，以前是写着“保罗”称保罗，后来就写成“我们”称与保罗的关系为“我们”！这是路加自己写的，路加一直跟着保罗，照顾他的健康，保罗的医治的工作上，路加用自己的医学知识忠心地帮助他。
一个人学医需要漫长的时间要学习、经历、临床的时间，花了那么多时间是必定要赚钱的，医生哪一个时代是很赚钱的，关乎人的命的，人都是听医生的话，医生成为宣教士不得了，福音的权威加上医学的权威，牧师的权威加上医生的权威，实在是可以做更美好的工作。
路加非常忠心，他也殉道了，《提摩太后书》4章，保罗说，都离开我身边了，因为保罗在监狱也要快殉道，都离开了，只有医生路加跟我在一起，保罗跟提摩太说：你把马可带来，冬天的衣服带来，那本皮卷书带来，快快来！就是保罗一个传福音者，当时的主角，第一世纪前半的时代主角从保罗、推基古开始一个一个地说明。盼望今天的时代，各位是这个时代的主角。
3.3 贪爱世界的——底马
底马是没有什么形容词了，底马问你们安，底马，在《提摩太后书》4章说，底马他贪爱世界离开我往帖撒罗尼迦去了，不是单单离开保罗而已，但是加上一句，他“贪爱世界”——贪爱世界的钱财、贪爱世界的名誉、贪爱世界的节目、贪爱世界的成功，他对保罗说“保罗弟兄，我跟你的配搭到现在了，对不起！”然后他离开了，保罗不是因为他离开而难过，而是他的生命贪爱世界极其难过，这个名字在历史上被记录了，我们的生命册上也被记录了下来了，我盼望我们教会没有一个人是底马。
3.4 教会书信正典
15节，请问老底嘉的弟兄宁法并她家里的教会安，当时的教会都是家庭的教会，就是卖命的，他们是第一个要殉道的，保罗在腓立比，帖撒罗尼迦，哥林多教会，都是在同工的家中的教会，他们开的教会都是家庭教会，教会大起来，教会有组织，问题就来，教会只有关注人不离开、人继续来教会、人多起来，这个关注多起来的时候开始，教会开始堕落了。
16节，非常重要的话：你们念了这书信，认识基督宝血的《歌罗西书》便交给老底嘉的教会，叫他们也念——这是圣经正典的来源，这是判断圣经是否正典。根基是使徒们说，这本书要给别的教会读，你们也要念，从老底嘉教会来的书信，（老底嘉教会书信是不存在的，很可能是以弗所书这些教会书信），到处这样的传读，现在我们用网站把纯正的全备的福音继续不断地要传开。
要对亚基布——亚基布是腓利门的儿子。《腓利门书》，1节说“基督耶稣被囚的保罗”，《腓利门书》这本书也是监狱书信，“跟兄弟提摩太，写信给我们所亲爱的同工腓利门和他的妹子（妻子）亚腓亚，并与我们一同当兵的亚基布（他们的儿子），以及在你家中的教会”。当时的教会都是这样，歌罗西的教会是在腓利门家开的教会。
所以特别亚基布担任的事工是非常重要的，所以保罗在《腓利门书》里面说，跟我们一同当兵的，可能是打仗很厉害的、很多挑战的、很多征战在他的职分中、他的使命中，你们对亚基布说，“务要谨慎，尽你从主受的职分”。我保罗亲笔问你们安，你们要记念我的捆锁是为什么？我的捆锁当中多展开的传福音的工作是什么？你们在记念我的捆锁，我在这监狱里面所讲的这些话是有权威的，这个不是从人来的话，是从上帝来的话。
愿恩惠平安，常与你们同在！
4. 神掌管一切的——藉着时代的主角展开
1）主角人生的内忧与外患
神的掌管是藉着主角展开的，我们刚刚分享的。
时代主角——认识神，跟从神的人；明白神的旨意；传福音，见证耶稣基督的。
每一个时代，连阿尼西母，一个仆人也是时代的主角，这样的主角，保罗整个书信写的主题——24个小时凡事上活出基督的，这样人是主角！
但是他们相聚的地方，必定有问题，保罗说的“内忧外患”。
-1- 内忧：
心灵里面的试探：信了主同时开始，因为跟这个世界分别为圣，圣灵的指责，圣灵的带领，心灵里面有两个律的争战，这个试探必定有，心灵里面的控告，心里面有很多的忧愁。
-2- 外患：
传福音的时候，遇到身体疾患的问题，财务方面的问题，可能事工方面的问题，特别人际关系的问题，夫妇关系、父子问题、同工问题，婚姻的问题、拜偶像的问题，借着这些教导我们知道，圣徒问题是什么，我们圣徒今天一样会遇到。所以主角不是什么问题都没有，漂漂亮亮的，不是这样。你成为主角的同时，你遇到很多的争战。
开始是犹太人的攻击，全世界最有系统的宗教，犹太教系统是超过基督教的那样的系统，犹太教是句句都对的，那样的攻击。事工发展到一定的地步时候，异教的攻击，其他宗教——拜亚底米女神的会众的攻击，他们的生意受影响时，他们起来攻击，这是外患。连罗马皇帝的家里面也有信主的，同时，信了主的时候，主人奴仆都一样，世界的人不能接纳的，十个皇帝近300年杀死犹太人，这10个皇帝是没有一个是好死的，只有一个人是病死的，其他很多自杀、被杀，自己儿子也没有一个继承皇帝，代表人物是尼禄皇帝，他就自杀、杀了他母亲，他是精神病，整个罗马城放火。十个皇帝历经300年，对基督徒来讲是很大的挑战，在这个过程中教会经得起考验，各样的问题中经得起考验就是得着全备的福音！
何为全备福音？——夫妇问题也得到答案；养育孩子问题上也得到答案；管理健康也得到答案；保守平安心灵、信心；全部有功效的，这个福音是全备福音！这个全备福音是经过所有问题才得来的。
2）借着这个全备的福音——主借着主角所做的工作
-1- 要保护教会
特别是纯正的福音是保护教会，不是什么打仗，是打破魔鬼撒旦的诡计，保护教会。
-2- 要传扬福音
这是主角所做的，这个时代各位跟我一起蒙召在2017年，2018年的主角，我们要清楚。这个是主要我们所做的、也是我们要做的。
主角的历史，教会的历史
300年的逼迫中出现这个事情，直到主后313年-316年，君士坦丁大帝开始，整个罗马相信耶稣是基督，罗马天主教时代，教会是完全堕落了，跟这个世界世俗化——整个天主教，喝酒抽烟，拜偶像，拜祖宗，他们把十诫的第二条他们改掉了，用另外一个来补充的，他们十诫命是这样的。耶稣基督永远是小婴儿了。
这个时代开始后，教会是大大地堕落了。
我们中国文化革命时代过后，开放了，西方的很多的财物进来，节目进来后，教会堕落了！我们清楚地要知道。
AD397年，经得起考验的纯正福音，终于正典66本圣经确定下来。
必定要遇到各样的问题之中，旧约37本，新约29本，圣经由圣经公会确定下来。神的话，神的声音，圣灵所默示的，300年各样的逼迫当中，各样的儿女问题、健康问题，经得起考验得出来的正典。
一直到AD1517年，教会完全堕落后，起来归正运动，但是我们也知道，归正运动也没有完全归正。
所以教会历史2000年，经得起考验来到2017年10月18日的今日，我们真的是知道，我们发现了，过去从亚当亚伯开始是6000年，从亚伯拉罕开始是4000年，从摩西开始是3500年，从大卫开始是3000年，从耶稣开始是2000年直到今日，神的国民，神的子民，该经历的都经历了，今日我们会发现，教会中的信仰偏差问题：
- 求福：
很多信徒还是求福，求地上的福——这是魔鬼撒旦诡计中的诡计了。
- 诫律：
很多的诫律——诫律的可怕，不是你是不是守住，戒律必定是你会定别人的罪，太太定丈夫的罪，丈夫必定定太太的罪。
我们刚刚一起祷告的地方，我问他们说：“你们真的解决了罪吗？”解决了罪的意思——不是单单不犯罪，乃是叫你凡事上看到主的爱吗？你的孩子、你的夫妻，你的周围的人是上帝安排的，连恶人也成为主的爱吗？这个是罪得解决，所以罪得到解决的人，会从诫律里面得释放的，实在是只有看到十字架，十字架是这么重要的！
- 神秘：
很多的神秘，我们的信仰是神秘的，但是非常实际的，什么叫正确的全备福音呢？有神秘，今天祷告，天门打开，天使差派，实际会成就出来，神迹异能出来，但是非常实际的，每一个我们的脚步、每一样事情、每一毛钱里面有神迹异能随着的！这个是真正的全备福音。
有的人是怕神秘主义——所以不讲，有的是天天讲也讲错——不实际，过去6000年，2000年的历史过了之后，教会经得起考验，今天是什么都明白了。
- 人本
特别有很多的人为——人的系统，人的组织，人的情份，人文、人义，我们可以分辨出来。
- 形式：
有很多的形式主义——知识是一切的，继续学习终久不能明白，祷告之前祷告之后都一样，崇拜之前崇拜之后都一样！人都是一样，永远没有新的，没有一个新的系统成为他的生命。我们的生命，每一天绝对不一样的。
有以上的这些问题，最严重的问题我们已经发现了，有这样问题的宗教要改为——遇见神，遇见真神，真的是与神亲交、与神同行，真的要恢复以马内利的归正运动！
所以怎么能够除掉一切宗教，得到以马内利呢？——这是《福音五课》，特别重生的奥秘，应许、新生活的奥秘，然后是祷告，非常地重要。这个是基本20课的前10课，整本圣经从《创世记》到《启示录》绝对是用这个眼光——以耶稣基督为中心，叫人今日恢复与神同行的这样的分享——这个叫《圣经总览》。
这个是我们过去日子里面经得起考验的、过去的在各样的失败中，我们清楚明白之下，主给我们的这个福音，实在是很重要！
这是强调这个福音生命系统，不是夸耀我们教会的怎样，乃是这个信息真的很重要。
我们都成为《歌罗西书》4章中的这个时代的主角，就是按照主给你的恩赐，尽量发挥要为时代守望吹号的，这个就是同工。
那磨难的日子很快在前面的，我们一个眼睛也不眨眼。
永远主是我们：
——唯一的满足、
——唯一的喜乐、
——唯一的产业，
任何的情况里面不变的，昨日今日永远不变的，没有转动的影儿的——主的不变的爱，安慰、引导、帮助我们来得最大的满足，这叫《歌罗西书》第1-3章所讲依靠至圣所——不变的天上的三层天，我的灵里面出来的，这个明白的人相聚的团契，这个就是《歌罗西书》4章主角的团契了！
愿各位圣灵光照你们，我们活一辈子，不是两辈子，剩下来的日子不多了，我认为是十多年了，我们坚定标杆，我们要得取的基业，要得取什么？圣经说我们要爱惜光阴，我们每一天得着什么？——与神同行的人得主的称赞、主的安慰。我是单单一天活着也好，我要吃主的称赞，得主的安慰来生活！这样人的举手祷告——是义人的祷告，大有功效！
保罗2000年前所祷告的，推基古、阿尼西母2000年前所祷告的，到现在都蒙应允，他们虽是在逼迫苦难殉道的道路上，但是永恒的国度里面得最大的荣耀。
各位，愿意吗？
感谢主，我们真的是蒙爱的人！
5. 牧师的祷告
主我们感谢你，你召聚我们，跟我们说话。
今天主把从至圣所，至高之处三层天的奥秘、到我们心灵的奥秘、到我们的七个生活现场我们的联络网里面的奥秘，主从亘古直到永远的奥秘、6000年的历史的奥秘，过去2000年教会经得起考验的奥秘，都向这个时代的主角显明了。
但愿主的圣灵，保守我们的心怀意念！既然主告诉我们了，我们不要再糊涂，既然主已经开启我们的眼睛了，我们不要再愚昧！
我们能聪明智慧地能够会坚定我们当走的道路，我们也时时刻刻依靠引导道路的圣灵来生活！
求主把这样的恩典赐给我们！我们常常发现，我们听信息的时候，我们有感动，离开聚会的时候，很快地，我们又常常会忘记，或我们受到一点亏损的时候，求主帮助我们，我们聚会之后的我们的祷告，求主加添恩典，感谢主！
主啊，我们无论是在身内还是身外，永远与主同在，感谢赞美主！
奉主耶稣基督的名祷告！阿们！