【腓立比书与我-6】第4章 【周三直播版】

日期:2017-08-16

得着秘诀— 靠主一无挂虑

圣经与我

 【《腓立比书》与我/我们】6

《腓立比书》第4章

 

2017年8月16日

 

序 论

圣经的每一本书都是圣灵所默示的,非常重要的神的声音.特别《腓立比书》实在很重要,因为这是一个圣徒在他最恶劣的情况里面,就像看看我们现在的样子,他是最欢喜快乐的心境,他说他欢欢喜喜的,他所得着那个秘诀,在第4章他说那个“秘”诀——我们必定要得着的,这个要得着——我们才能够享受到主给我们的最大福气,也能够会祝福,真的会祝福我们所爱的人。

特别是今天的聚会是我们继续给上帝的回应,每一次聚会都要这样的——祷告,听了信息就要祷告,祷告之后必定要蒙神悦纳,必定要蒙神应允。

我们也要知道什么是主——要给我们的最重要的应允,最大的应允,这个应允明白的人是在他的崇拜当中真的会得到——我们生命得医治的应允,我们被恩膏的应允,我们一来因信神的话,所得着的盼望,今天又有很重要的门路被打开的,有这样的应允是我们每一次聚会要得着的。

特别《腓立比书》第4章是我们真的要带得着这样祷告的心来领受吧。

 

1.《腓立比书》的主题就是喜乐

《腓立比书》的主题就是喜乐,不但是喜乐可以说是欢欢喜喜,一共有18次提到喜乐欢欢喜喜,有一个被关在监狱里的人,他是看到他对过去的一切感恩,上帝的作为正在成就的事、将来上帝丰盛荣耀必定要成就的事,他的喜乐跟一般人的喜乐是不一样的。

在第4章7节,他得着的是——出人意外的平安,出人意外的喜乐,如此喜乐是我们也可以跟他一起来享受的。

保罗他所得着的条件、主的爱、主的祝福,我们每一个圣徒所得到的主的爱,主的祝福,条件都是一样的。

一样的神的话,

一样的基督福音,

一样的基督之名,

一样的无限的圣灵,

我们一样地得着了,我们跟保罗所不一样的是,只有上帝所安排的我们所得到的独特的条件不一样而已。

他是2000年前的人,我们是今天,他已经是他的时代他走过去了,今天是我们的日子,我们必定要建立起——使徒致力所做的工。

可能我们每一位,可能也有比使徒得着更多的,因为我们已经有这2000年的经得起考验的教会的见证,历史中教会无数次地这样的跌倒,跌倒当中得着,再得着,这样一些经得起考验之后得到的答案和见证,那个奥秘是他还没有经历过的,我们正在经历的。

所以今日的我们——必定要跟他一样的欢喜快乐,保罗他在第4章里面所强调的,我们要在任何的情况里面能够喜乐的很重要理由——我们的目的,换句话说,我们要得的跟上帝在创立世界之前就要给我们的要配合、要相称。

 

 

2. 生命目的正确——得喜乐

 

1:20节说,无论是生是死,我是活也好,死也好,总是要,我要得着的是基督——活出基督。我们目标要正确的。因为上帝要给我的是无限的,但我是只有要我所要的,另外无法看到却是在我们身上。

——心肠

必定是我们的心肠是要对的:以基督的心为心(腓2:5)才能得主的喜乐。

这个心肠是——我们心肠是绝对爱神、要顺从神,如此心肠的我们,我们看得到的已经有的!已经在我们的条件里面都有,如果我们不爱神、不顺从神的时候,绝对我们是看不到的。

——分辨粪土和至宝的眼光

必定要有眼光可以分辨(腓3:8),必定我们得到对粪土和至宝分辨的能力,在凡事上的分辨能力。

其实,我们得着的是:

——得一个至宝,一切都是跟着来的,

——得一个至宝,我所遇到的一切事情里面要得到耶稣基督的话,我们灵魂的喜乐,身体的健康,我们遇见的祝福,前面将来的蒙福,我们后代的蒙福都是一起来的。这个叫得了至宝,所以并不是我们所说的每一件事情不是不重要,乃是重要,但是真的是我们的眼光要分辨——在其中我们要得着的,我们得着的人是被满足会喜乐的。

——祷告的秘诀

真的是我们生命里面,要得一个秘诀(腓4:4-7)就是祷告的秘诀。有的人是目的得着了,心肠也得了:我爱神,我要满足神,我要得神的喜悦,但是不懂得祷告,所以祷告当中圣灵所赐出人意外的平安,这个得不着。

这个祷告得着的时候,才能靠着那加给我力量的,我凡事都能行

 

3. 圣徒不能喜乐的原因

  1. 放纵(宴乐之中)

我们信徒不能喜乐的问题,是因为放纵,他的生命是一直寻找宴乐的,或平安无事的,一天天得过且过的,这样的信徒必定在地上的日子里面有问题的,圣徒当中是这样的人比较少。

原因是——不认识自己:

其实是我们已经得了,什么都得了,不认识真识的“我”,总是把自己当“雅各”的,不当自己是“以色列”的,我们是“以色列”的,上一个礼拜的主日信息里面,主特别强调就是说:不是主把“雅各”的名字改为“以色列”的,乃是原来他是“以色列”的事情,告诉他向他显明,告诉他不要再叫“雅各”,创立世界之前“雅各”的生命就是“以色列”的生命——是蒙召的,他生来的生命里面很多——私欲私心是,一直自己抓,其实不需要抓的,主已经都给他了,他不需要争的,因为他在让步那时候才能得的,所以这个“雅各”,必定要认识自己是“以色列”了。

 

  1. 追求粪土 (认真奔跑) 

因为追求粪土,是圣徒的另外一个问题了。其实他是很认真奔跑的——但要得的是粪土。

这个就是我们圣徒的问题,我们一个一个再确认一下。我们今天晚上我们蒙了最大的恩典吧。

原因是——看轻自己:

不能脱离罪恶。

自己知道自己是污秽的——看不起自己。的确是主的话,告诉我们很多的话,本应是叫我们知道,我们是拥有怎样的全备条件的,是何等荣耀的盼望是在等候我们的,现在是怎样的世界与我们同在的,主的话是一直这样的告诉我们。

很多时候我们看一些圣徒的时候,主的话与他的生命不配合——不配,总是他的眼光里面是看不到那些蒙恩的圣徒所看到的。所以他的关心、兴趣一直在这个世界里面,所以自己生命被世界的罪恶、世界的污秽东西所控制的时候,他的灵是没有办法能够看见那个圣洁的、那个荣耀的、那个丰盛的,他自己一直看不见。

但愿我们各位能听得懂这句话,他是要天天要追求这个世界的宴乐,跟这个世界一起玩的人,他一边玩这个世界,一边看不起自己的。他看不起自己的人是他的——灵上面有一个遮盖的,他是绝对透过第二层天看见跟那个第三层天上面的真像——约瑟昼夜做梦所看见的那个,他是看不到的。大卫就算他是一个老幺,也是一个牧童,但是他在天天早上中午晚上牧羊,这样一个卑贱的牧童,他也是看到一个以色列的复兴,以色列的荣耀这样的人是看不到的。就像但以理,他是一个俘虏了,一个少年的俘虏,其他的少年,其他的孩子是跟从那个巴比伦的文化一起妥协的时候,他是绝对不要掺杂在那个的罪恶那个的污秽里面的。所以、主昼夜给他看关乎以色列的恢复、那样的荣耀、那样的圣洁,那样的丰盛的基业,异象、异梦!

所以我们真的为这个时代的年轻人,我们的儿女,后来的时代,我们真的要为他们祷告的,何等肮脏的东西,在他们的手机里面,电脑里面,自己被点燃的时候,他们自己的心灵里面是,当然很多的理由了,但是他们会自己看不起自己。但是他们太随便对待自己,如果他是真的天天用神的话来得到保护,也明白圣灵的光照,那曾经在过去的历史里面所发生的,亚伯拉罕,以撒,雅各,以色列的复兴,以色列从出埃及之后征服迦南地得胜的复兴,以色列的大复兴,士师时代,也是12次的复兴,大卫时代的复兴,所罗门时代的复兴,这一切,我们主耶稣基督带来的荣耀的复兴,所有这些复兴,主的话继续不断地告诉我们,但是有一个人,生命里面看不到,因为自己看不起自己,自己心灵里面有天天很多的阴郁——情欲的事,或者这个时代各种肮脏的那些情报,被那些东西的污染人是自己看不起自己,所以他们看不到真相,真的在他的灵上面是有一个厚厚的云层隔膜,让他绝对看不见——但以理、大卫、约瑟所看见的那个异象和异梦的。

我们圣徒的问题,

就是没有办法——脱离这些罪恶,

没有办法脱离——那些污秽的思念和意念,

看不到时常与他同在的,时常圣灵光照所带来的圣洁荣耀的。

 

3)事奉行动(被控告)

有的人是事奉当中被控告,换句话说不能喜乐,生命里面不能看见神的国,不能看见从神的国而来的能力力量。

原因在哪里?常常只留在知识上

——只有常常学习也终究不能明白,常常只留在知识上。

 

我们主耶稣基督也这样说,使徒们也这样说,魔鬼撒旦真是认识神比我们更清楚的。

很重要需要活的证据,圣徒的缺乏就在这里。

 

4. 圣徒的缺乏需要解决——真的是需要证据

 

我们需要活着的证据。

我们需要三个活的证据:

1)你问——主答

我们祷告已经得的人,要更清楚地得。我们相信耶稣基督,跟从耶稣,最重要的是,要问的。问的话,主马上给我们回答,这个证据我们要看到,无论是什么样的事情,各位问吧!主必定是——少斥责,但是——厚厚地赐给我们的那一位、主的智慧马上会来的,这个问与答的动作常常要做的,所以你问吧!“主啊,你为什么叫我活在这个地上,”主一定马上会告诉你,“主啊,我今天拥有这样的家庭,这样的工作,目的是什么,”主必定会回答,你早上,“主啊,你今天为我安排,一天的难处在哪里,主告诉我说,一天的难处一天当,”我问今天的难处在哪里?今天的争战在哪里?我今天的服侍的人是谁?问吧——马上会来,这个不要停顿,必定会有证据的,我们才能够会在一切的状况中会跑出来的。

2)你求——主给

我们求必定要看看,他有没有给,我们一天生活里面问的答案就是神的旨意,这个旨意我们要行出神的旨意的时候:

我们所需要的智慧,

我们所需要的能力,

我们所需要的恩赐,他有没有给我。

这个继续要确认的,这个证据已经得着的人是——他最喜欢寻求祷告的。

这是《腓立比书》4章中最重要的答案了。

  1. 你跟从——主成就

我们跟从,马上就看到主会成就出来——步步成就。

当然过去也是我们看到很多的成就,我们顺从神的话,最重要的是——我们现在步步都成就。

有的人是主已经给我们成就了他也看不到,因为他要得的是——不是主要给我们的。

 

如此过程当中我们越来越得到更清楚的证据。

但愿各位跟我一生在这一切中间得到足够的证据。这个是只有《腓立比书》4:4-7节正确理解得到的人才能够看见的。

 

5. 最大的赏赐和福气

 

这样的人是必定会得到三个赏赐和福气了——最大的赏赐和福气。

各位我们今天确认一下,我们得了如此赏赐和福气吗!

  1. 平安/喜乐

向上帝要什么,上帝如果像耶稣基督和所罗门一样问:“你要什么?我都给你!”你要什么,第一个最大的赏赐福气是平安,人的灵魂最大的需要是平安和喜乐。

2)美德(生命的美德)

我们的生命的美德,你得到的一切的事,要得的赏赐是,生命的美德。吃了饭所出来的是什么,我们生命的成长,植 物吃了水之后,得到是成长——开花结果,一个种子成为千万种子,继续繁殖,我生命遇到各样事情,个人的事情,夫妇的事情,财政的事情,然后事奉上的事情,各样事情,我们吃喝作工,休息,得着的是——美德。

就是我们的生命——天天成长,达到我们主耶稣基督的身量,满足到这样的地步。

  1. 得人/得门徒

在这样的过程中,我们得人,得门徒,能够得人30倍、60倍、100倍。

 

我们得赏赐是内在的是——美德,外在是——得人,必定会通过得着平安喜乐的赏赐,得着内在的果子——美德,和外在的果子——得人。

 

所有这一切的赏赐都是自动进来生命的,我们生命的目标,无论是生是死总叫我要得着这些赏赐和福气,我所遇到的一切的事情里面得着这一切,这就我们得的至宝,最大的祝福。

 

以上最重要的是我们要得生命中有得着主爱的证据,我们问与主的答,我们求,我的给,我们从主的成就。

我们在第4章得着的就是这个秘诀。

 

6. 生命中得喜乐的秘诀

 

  1. ,1节 我所亲爱所想念的弟兄,你们就是我的喜乐,我的冠冕,这个绝对不是保罗对腓立比教会信徒的有一些客气的话,不是为了安慰他们,当然安慰他们也讲这样的话了。

但是绝对不是一种客气的话,乃是,他在为腓立比教会祷告的时候所得到的对他们的真爱。

真的会想念他们,他的喜乐意思也是在这里,保罗是以认识我主耶稣基督为至宝的人,他的喜乐会在哪里,他的喜乐是他知道了,腓立比教会弟兄姐妹们一个一个都是——主爱的,主爱他们的证据在他们的身上都可以看得到了。

所以我们为某某人代求的时候,重要的是——不是单单在那里祈求,主有没有垂听我们祷告我们都不知道,就像保罗一样,在《以弗所书》中说,你们是在创立世界之前就蒙拣选的,亲爱的弟兄们呀,你们是在各样的患难中,你们要欢喜快乐,因为你们是被拣选的,这样的证据我们必定要得着。

为我们的众弟兄姐妹祷告的时候,必定要得着这个,我们看到一个弟兄姐妹的时候,我们有根有基的,他是在什么样的情况里面蒙召的,一来上帝怎样给他试炼,试炼当中怎样医治他,坚固他,都知道了。一来他在主里面得着的所愿是什么,他怎样祷告?主怎样给他成就,看一个人的时候,我们教会的每一位弟兄姐妹我们看的时候,我们都能够会得着的,这个是需要的。

我们为自己的儿女祷告的时候,必定要得着这个证据——他是主给我的喜乐,就是主喜乐他的意思、主给我的冠冕。

贴前书2章9节保罗说,弟兄姐妹你们就是我的喜乐,我的荣耀,我的冠冕,所以我们活着的理由是为了多得着人的生命,能够与神和好,人的生命蒙恩得救,人的生命得医治、人的生命被恩膏,人的生命会蒙主的使用。

这个我们会看到的,全部都是我的冠冕了。所以,我们真的是要在我们弟兄姐妹之间必要得到这样的眼光了。加上,我们为了得着这样的冠冕来奔跑,我们奔跑绝对不可以徒然枉然的。

这样的奔跑,我们流汗必定要得的,上帝要我们得的,是耶稣基督所以得着我的,我们吃饭必定要得着,我们睡觉必定要得着,主——要给我们的。

我亲爱的弟兄,你们要靠主站立得稳。所以要喜乐,所以,我们喜乐以绝对要靠主站立得稳,靠主的得平安,靠主得喜乐,绝对——不是靠着世界了,绝对不是靠着世人所追求的。

靠着主耶稣得喜乐,靠主的爱得,最重要的是爱了。

1)爱——靠着主的爱,主爱我,

我们要看见主的爱,昨天也爱我,今天也爱我,早上也爱我,现在也爱我。

所以求各位为我祷告,我真的需要多一点看见!我们心灵现在情况不太正常,你们为我祷告,叫我多看见主的爱。我们要看见主的爱,喜乐中得到的爱。靠主喜乐,任何情况下靠主喜乐!

2)义——靠着主成就的义,主的义

我是义人,是已经完成——我已经是义人,是主赐的义,是圣洁的,永远圣洁的,不能再犯罪的,如果有点软弱犯罪的话,主会提醒的、主会洗净的,主会保护的,不得已也要认罪悔改的,我是义人!靠着主喜乐,于是魔鬼撒旦任何的控告,我会胜过的。

靠主喜乐!

3)同在——靠着主的同在与引导

主怎么样的同在,看见了——主的引导,昨天也引导,今天也引导,这样的引导我。

主实际地会帮助我,主会继续不断地帮助我。我们虽然软弱,天天争战当中,他是帮助我们。

4)能力——靠着主给我们的能力来要喜乐

靠着我主给我们的能力来得着喜乐的,我们的灵魂需要能力,我们的身体需要能力,我们的知识智慧,我们口里出来的话,需要这个能力,我们需要这个智慧,这个主的话是有能力的——真的需要的。

5)盼望——靠主给我们对明天盼望而来的喜乐

等等等更多,靠着主喜乐的理由。但这五种是最重要的。

我们在《腓立比书》4章我们看到,祷告的秘诀了

在祷告的秘诀里面,我们是——靠着主的。

 

 

7. 同心的秘诀

 

腓4章2节,我劝友阿爹和循都基要在主里同心

各位友阿爹和循都基是怎么样的姐妹我们不知道,但是我们知道的是,这两个姐妹是非常认真事奉主,也爱保罗,非常支持保罗。下面说:她们在为主、为福音这样事奉里面与我一同劳苦了,这个友阿爹和循都基是蒙恩的人,像我们一样,但是不同心。

会吗?我们蒙恩的人之间,会吗?夫妇一起蒙恩了,会不同心吗?会的!

所以,为什么不同心?

通常一个人跟另一个人一起蒙恩了,也正在事奉主了,但是不能同心的主要理由,各位会认为是哪一些,我认为是因为

第一个是——眼光不同,

第二个是——方法不同,

第三个是——个性不同,

第四个是——两个人生命的软弱还没有成圣,他们很好强、很固执。

这样的不同心所带来的矛盾是非常容易发生的。

我们列出来:眼光、方法、生命个性、表达言语,表情,动作,生命的成圣的程度不一样,所有这些东西,夫妇之间也是一样,父子之间也是这样,我们教会的肢体当中也同样,所以友阿爹和循都基有这样的其实蒙恩的两个人也是不能同心。

我看“个性”跟有一些“圣洁完全的程度”有点不一样是还是可以解决,也是容易解决的,一个人认可就好。

但是“眼光不同”,这个真的是没有办法,你的“眼光”从哪里来,“眼光”是从你对主的旨意的了解来的,对的心意,如同主刚刚给我讲的声音那方面的了解来的,了解的不同,要眼光一样的话,最重要是什么,我们同工之间,有些不能同心的时候,解决的方法:

  1. 对主的心意要了解

第一是要对主的心意一样地要了解,所以我们需要在这样的聚会里面,继续不断地我们一同要领受主的心意、主的旨意。

2)方法上——人为与神为

另外一个方法上,一个是非常人为,一个是非常是要神为——等候主,看主带领我们才动吧,其实,也并不是什么都不做,也是主继续不断地在做的,不是人为,基督徒你一定天天做的,主继续叫我做的是今天这样做、这样做,我是这样的跟从主。另外一个——人为的基督徒是这样,我们要去什么地方做生意,如何传福音,去何处要去宣传,好像那个不一样的时候,带来的摩擦,这一次我们的计划——是主的旨意,另外一个是说不是主的旨意,彼此不同来的时候,有差异的时候,虽然人就算是美德好,要忍耐、要接纳,真的是在人走错路的时候,就是跟他一起走——实在是很难的。

所以同工之间要同心上,最重要的是——一同为主的旨意真的明白。第二是要说谦让的,这是腓第2章3节所教导的。凡事不可结党,不可贪图虚浮的荣耀,只要存心谦卑,各人看别人比自己强,必定要以基督的心为心,才能够主里面同心的。

  1. 我也求你这真实同负一轭的,这是谁呀,跟保罗同负一轭的是谁呀,这个是一个主里来的,牧养者,我也求你,腓立比教会的牧养者来帮助这两个女人,友阿爹和循都基这两个女人,怎么样帮助,帮助怎么样!

刚刚我跟各位解释的方法,这样事情上,主的旨意 是什么,主正在做什么,实际地会帮助,彼此个性不一样,表达不一样其实是祝福,我们有几个同工,每一个同工的背景都不一样,个性不一样,这一些是祝福,使我们成为更完美的团契,更有力量的团契,只有大家都能够传讲信息的,我们是必定有些是服侍的,喜欢服侍的,喜欢探访的,喜欢孩子的,都要不一样的,那是要全部合起来要荣耀主,形成教会的力量。所以教会的牧养者,在这个方面好好要教导,所以,牧养者自己的眼光是那么的重要,牧养者的方法也是那么的重要。   

我以前经历过的教会是有一些是真的是跟从牧养恒心,每一年都把计划方向改过来,今年是用这个方法,明年是那个方法,每一年都会变,这个也不行,教会都不复兴了,那我们也领受一点灵恩的方法。这些圣徒呢,去年是这么保守,今年又灵恩,跑来跑去,真的是很辛苦,这样的教会呢,实在是有问题!

我发现最美好的教会是每一个圣徒,可以叫每一个圣徒心灵饥渴慕义的,有这样的祭坛,有这样的牧养是——最美好的牧养。

每一个人对生命灵粮、灵奶很饥渴干渴的时候,那是对了,下面是什么都对!什么方法都对的!这样方法,那个方法,但眼光一样的话,所以眼光是什么,——在基督十字架纯正全备不可以缺乏的、全备——他是一切问题的解决者了,绝对——遇到问题当中一起来寻找,一起寻找,福音——好消息了,必定是好消息。绝对不是领受的时候很难过,也被控告的这样的信息,乃是好消息这样的消息,然后是真理——必定是有头有尾,必定是一脉相通有系统的,是用信徒对基督十字架纯正全备福音真理来了解《创世记》,来了解《出埃及记》,来了解摩西五经,来了解历史书,先知书,这些是非常重要的。

如果每一个弟兄姐妹们,他们听到,不一定是全部了,但是其中的主流门徒——非常地饥渴,对主的声音饥渴,有这样的领受的时候,这个教会是自动地会统一起来。

所以,我也求你这真实与我同负一轭的,与保罗与使徒与众先知、与耶稣基督同负一轭的,全世界的基督团契的牧者们啊,每一个小组的小组长啊,必定是要得着保罗这样的眼光。

保罗为什么这样强调又强调,他说他所传讲的福音——不可丝毫混杂,福音混杂是最大的罪,这样的人是该受咒诅,保罗又继续强调,是因为这样的理由了。

帮助这两个女人因为她们在福音上曾与我一同劳苦;她们真的是蒙爱蒙召的人,那个方面,主要帮助他们,彼此同心,

夫妇之间的同心也是一样,世代不一样的时候,父子,爷孙之间,在这个世代同心的秘诀也在这里,也一同领受主的话语的那样的家族,三代四代的眼光都是一样,没有什么不同心的事。

但是如果没有得到主的那个信息的话,到了第二代,第三代,完全是不一样了,追求的不一样了。人很快完全,虽然公公奶奶这样的蒙恩,爸爸妈妈也是这样的蒙恩,但是孙子孙女是已经离开教会了,这是以色列的整个历史当中继续不断地发生的事。为何——因为他们吃的粮食不一样了。

8. 生命册上面有什么?——你的名字在生命册上吗?

还有革里免并其余和我一同作工的,他们的名字都在生命册上了。

各位我们看一个人的时候,我们会同保罗一样,会看得到他们名字在生命册上吗?你看的到吗?

 

会得到这个确认吗,各位的名字在生命册上吗?那么,在主的日子,你必定是站在主的面前,每一个人的生命册,你的一生的日子,都能够会看到,按着那个的记录,我们是会得到赏赐的。

这个要看见的,当然,我们会看见的,不能跟当日 我们在主的面前所看到的那样的清楚 ,但是大概会知道的。

整本圣经来看的时候,生命册上的记录和我们的生命:

1)生命册上必定是我的名字——重生

必定是得到确据,我的名字是在生命册上的,然后,我看别人时候,看我的配偶的时候,他的名字也在生命册上了,我们教会某某人我们讲的时候,他们的名字必定是在生命册上,如果不是他的话,是谁!有这样的感动,因为这个证据是重生。这个重生的证据。重生的人是会分辨,哪一个人是重生,或者没有重生,所以这个名字我们要得着。我们都是属于天国的子民,我们自己的名字。

我们的主很快会来,现在是8月16日了,现在是全世界是一直等候主再来的日子,那些圣徒,当代的守望者,这个礼拜很迫切的,因为8月21日,美国有一次99年一遇的日蚀,然后整个的历史证明,日蚀来的时候,都是很特别的事情会发生,我们主耶稣基督,我们的上帝在《创世记》1章14节,路加福音说,在人子的日子,必定我把整个的景象我借着日头——太阳,星星向你们显明的。所以光明之子绝对会知道主再来的日子,因为全世界败坏的日子是挪亚洪水时代、罗得所多玛,娥摩拉日子的时代了,我们主耶稣基督每一次讲到人子的日子,挪亚时代一样,像罗得出来的时代一样,所多玛娥摩拉一样。

这个时代不是这样吗,全世界联盟起来,要攻击要要攻击教会、逼迫基督徒,真正的基督徒,每一在多少人殉道?整个的宗教势力来攻击教会,使教会失去基督纯正十字架、纯正的福音是最大的一个攻击了。我们真的是会看得到!

在这样的情况里面,我们真的是要明白我们主很快会再来。

我们是必定是——等候神的国,主的日子,我们是等候吧?我们天天预备,天天你的仓库里面,你的生命册上,关于你的事,天天有记录,这个是《腓立比书》第1章20节,第2章5节,第3章8节,第4章这个祷告当中,真的会得到的是,很清楚知道的,不会不知道的。

我们一个个确认一下。

2)生命和美德

生命册上被记录的,第2个就是你的生命和你生命的美德 。

其实我们活着的目的,不在于别的地方,最大的祝福,就是在于——活着像基督了。像耶稣基督,《哥林多后书》3章说,每一次我们仰望我们主耶稣基督的时候,我们心灵变化,我的灵不一样。我们仰望主的时候,今天晚上我们在一起学习耶稣基督的时候,耶稣基督的心肠,耶稣基督的目的,主耶稣基督里面的奖赏,我们学习的时候,我的灵不一样——那就是圣灵,主的灵在哪里,在那里得自由。然后,所以我们一生是经过镜子所看的一样,继续荣上加荣,第4章所以我们看到,这个宝贝在我们的生命里面,外体是应该日日要毁坏的,但是我们的本生命、永远的生命是一天新似一天了,所以我们关注的不是看着见的,乃是那所不见极重无比永远的荣耀。看不见我的灵魂里面了——我们的成长我们有没有看得到?

必定《哥林多后书》5章,我们是天天等候快快把这个地上的帐篷我们脱离,为的是什么——不是我们要死为目标,乃是在基督里面要得那永存的房屋,记在的永存房屋是借着什么得着?——我们都要站在主的面前,主的话不是这样说吗,我们每一个人都是按着自己一生的,自己的生命,自己生活,自己的事奉,从这些方面我们要得着判断的。

所以每一个人的永存的房屋是不一样,《哥林多前书》15章讲的是,讲到复活,用我们这朽坏的得着那永不朽坏的短暂的来得取永远的,这方面呢,我们会在我们生命和我们的美德 中可以看到的。

各位我们昨天跟我们今天有没有不一样?不一样!今天我们借着我们事奉所遇到的难处和挑战,今天的服侍旁边的人,今天所遇到的挣扎矛盾当中,我们继续不断地得到答案,我们蒙恩的人是得到的答案如此:就是得主的心——来容纳、忍耐、服待他、等候他的蒙恩,我们在关系上,继续地会看到自己的功力会不一样,这是生命里面得着不一样的能力。

都不一样!虽然不是那么清楚地知道,但是我们生命是不一样的,所以生命册上都被记录的,有这个记录才能够——有圣灵,叫耶稣基督得到复活的、得到那个初熟果子的圣灵,圣灵是气是能力——来叫你也能够得着复活的身体,所以圣灵创造宇宙万有,圣灵的能力创造我们的生命,圣灵的能力按着生命册上的记录,给我们永生的复活的身体。

3)得人/得门徒:生命册上记录的是——借着我们的生命,得到多少人/门徒

我们的生命册上都有记录,我们得人,得门徒,圣经上有根基,保罗说:弟兄们,你们就是我的喜乐,我的冠冕,我的产业!

这个都是借着我们的生命,得安慰的,得劝勉的,能够脱离不义的路来归正的,而后得生命的,得成圣的,得医治的,如我的祝福——得一场病的,全都是蒙主来使用的,全都在生命册上记录了。

在教会很多人是很多年,都不知道圣经讲什么,跟我何干?有什么相干?因为看不到生命中这种种证据,这样的人保罗说乃是属肉的基督徒!必定要醒来,看得清楚,我的日子天天得着什么,要看清楚。

4)为耶稣基督,为福音的代价

为我为福音撇弃自己的父母兄弟姐妹,田产房屋的《马可福音》的10章28-29节。主是这么说的,为我为福音撇弃,他们是在地上得百倍的父母兄弟姐妹田地房屋,也遇到逼迫也有苦难也有,也必定有永生。所以生命册上也记录着你所——付上的代价。

为耶稣基督为福音付代价——所以时间、财物、恩赐,我们所受的苦难,我们主耶稣基督说,你们为我受苦难的,你们要欢喜快乐因你们在天上的奖赏实在是很大的。这个是记录在生命册上的。

 

 

保罗是为腓立比教会的每一位弟兄姐妹祷告的时候,他是会看到的。就说他们名字都在生命册上了。他们都是保罗的冠冕,保罗的产业了,我们都要——得到保罗这样的眼光,才能够任何情况下都喜乐的。

 

  1. 说,你们要靠着主常常喜乐,我再说,你们要喜乐。整个《腓立比书》总共出现18次要喜乐。

我们主耶稣基督是已经给我们——完全条件,全备条件,任何的条件下我们都可以喜乐了,我们不喜乐的是因为我们有圣徒所有问题和原因了,我们前述的。

所以保罗所得着的——我们要得着的,当然我们保罗也是,我们也是,每一个人都有独一无二的苦难,所以,苦难当中、矛盾当中,人要喜乐不是很容易的事情,所以呢?挑战来苦难来,人的污辱来,情况不太好等情况来的时候,能够恢复喜乐那个过程里面,是我们要被恩膏了、我们生命得医治了!那个过程中所得到的答案和见证,是会祝福很多人的,人人都需要是这个答案。

个人生活也绝对要平安喜乐,但是一生要多得荣耀的冠冕了,通常我们所得到的各样的叫我们不得已要挂虑的很多的事情当中,也要得着的。

保罗在5节说,当叫众人知道你们谦让的心。这样的话,你绝对会喜乐的,人谦让就是宽容的意思。

一对夫妇常常不喜乐是——因为不谦让、不宽容。

同工之间不喜乐,是因为不懂得谦让,所以我们遇到什么事情时,我们要谦让,为什么要谦让?——因为主都知道,主都会做事,主都会感动人,主会成就,永远是在自己跟人的中间——有主!

这个课题,实在是我们用一生的功夫来不断地学习的,我们还活在这个地上的时候,要多一点学习,所以主把我们留在这个地上,主让我们天天遇见很容易让我们会失去喜乐的事情,这个里面我们——多多学习谦让,多交托给主,多谦让人,昨天也学习,今天也学习,继续不断地学习。

然后另外一个:遇到问题时候,我们不但会谦让,心里能够会有一种谦让的动力,知道主已经是近了。这个讲到的是时间,主非常地近了,2000年前是这样,今日是更是近了。

什么都是最后的征战,什么都是在主的宝座前得判断的时候,带着这样的眼光来看今天当下的人,才能够在各样的矛盾中,在叫人很容易焦虑,在很容易挂虑的事情上,是主会让我们得释放的。

很重要:关系上以基督的心为心,面对神,面对人,谦让,然后知道一天一天的日子都在被记录在生命册上主的日子很快会再来的,各位祷告的心,第4章要讲的也是祷告的秘诀。这个是一个祷告了,祷告时候,你的心灵要以恢复这个为中心来祷告的。

9. 应当一无挂虑——秘诀

所以6节7节,讲到《腓立比书》的主题 ,最重要的经文就是这段了,应当一无挂虑,要挂虑的话很多的,我们一不祷告,一失去了以马内利,马上会挂虑的,所以呢我们需不需要,不得以要挂虑的事情要遇见。

需要的,主说,一天的难处一天当,在难处里面我们要学习。学习怎么样不挂虑,这就是保罗所讲的秘诀了,这个是我们要得着的,每一个人得着的情况是不一样的,我们要得着的更加完全,就像保罗所说的,被打被关在监狱里面也是能够敬拜赞美。因为主正在做主自己的工作,主正在非常喜悦你的有些场合,遇到的事情,主都知道了。各位这个秘诀在这里,我们用一句话来说——秘诀在这里了。

遇到家里养育孩子当中遇到一些问题的话,你头一个要想的是不要单单面对孩子——主都知道,难道我怀抱他的那个时候,我所祷告的,一万次,十万次的那个祷告会落空吗,不会的!必定主会成就。有这样心境,继续不断地学习各样的不得已挂虑的事情中间——得一无挂虑的秘诀!

我们的人生的喜乐在此,我们人生所喜乐绝对不在于世人所喜乐的事情上,我们的喜乐是——在我们不得已要挂虑的事情上,挂虑当中得了喜乐的过程当中,得了喜乐是我们最重要的喜乐!成为我们永远的冠冕的喜乐了。

我们时时刻刻遇到了,尤其是我们事奉主的人更是常常遇到。

那怎么样呢——怎样一无挂虑呢?

 

1)祷告的基础——感恩!

只要凡事随事凡事借着祷告祈求了和感谢了,将你们所要的,告诉神,所有的答案中答案都在这里了。各位借着祷告——祷告是Prayer,这个是讲到我们主耶稣基督的教导,主祷文中的八大内容,是祷告了。

但是在我们华语翻译是后面加一个祷告祈求和感谢了,但原文不是这样的,原文是Prayer with thanksgiving,祈求是一个请求,恳求祈求with thanksgiving!

所以感恩thanksgiving是祷告里面的基础,是我感恩的证据上有根有基地祷告了!

我今天“主呀,我感谢你,你这样的跟我同在!”感恩的内容上,祷告时候:我们在天上的父啊,在我的心灵里同显明出来的神,感谢你,你把我的一生目标赐给我,愿人都尊你的名为圣!今天的这个日子里面,感谢你,With thanksgiving! 我们祈求,我们祷告,用我们感恩的心!

保持一个有要有基地祷告,绝对不是单单地:主啊,今天什么日子?今天为什么这么难过?今天为什么有这么多的难处在前面?主啊!帮我解决。当然这个是一个祈求的,主会听,但是这样的祷告非常地弱,没有办法恢复应当一无挂虑的那种光景,一无挂虑是什么——是应该欢欢喜喜地祈求,得不着喜乐的。

第一个是祷告里面——必定是祷告中蒙应允的祷告是,

——福音的祷告了,

——主里面的祷告了,不是鬼里面的祷告,不是依靠人的意念来祷告,

——就是在主里面的祷告是,必定是祷告当中看见主了,没有问题了。

祷告中我的生命中的目标,我生命的目标上我的生命、是要多活出耶稣基督,学习耶稣基督。

已经祷告当中——愿人都尊你的名这圣!

愿今天我的生命,我所遇到的事情,愿人都尊你的名为圣。

愿你的国降临!喜乐的国,平安的国,

从神的国来的各样的恩赐赏赐,临到我身,所以祷告绝对祷告之中蒙应允,没有比祷告之中蒙应允更大的应允!如果祷告当中要恢复以马内利的主,这一点没有的话,后面的——其实连你祈求的也得不着了。就算是主给你了,得了你自己也不知道,这乃是从主而来的。

 

2)祷告的目的——祷告中蒙应允

祷告上,我们的目的是什么——一无挂虑的!

所以祷告中蒙应允为中心祷告。

愿你的旨意 行在我今天的脚步上,我做事情上,如同你今天一天为我所定的事情。其实几样事情罢了,其实所有的事情是工具而已,这个事情里面叫我——与神和好!与人和好!

这个恢复的是和好,叫我与人吵架、与人摔跤是很难过的;但是,叫我爱人,然后全部事情——结果交托主,欢喜快乐,所以祷告是必要叫我们一无挂虑的,有这样的带领。

 

3)感恩的内容

 

感谢八样内容,主祷文中的八句话绝对在我的祷告里面要一个一个要得到的,

我日用的粮食也得,

我的洁净也得——免了我的债,

我跟我的人际关系矛盾也全部解决——因为我免了人的债,在人得罪我的时候。

叫我脱离凶恶、试探,还有什么问题?!

最后八句话是说,因为国度权柄荣耀全是你的!

 

这个是祷告了,但是祷告的基督绝对——在我们与主交通一生的证据上面要祷告清楚的。

在一生——感恩的证据上面要祷告的。

4) 祈求

然后祈求,是我所需要的,是这个我遇到的问题,我知道我自己不能解决,所以求主帮助我解决,我们天天有,天天有遇到这样那样的事情;

也祈求,今天主你让我做这样的事情了,叫我服侍他,叫我上班做的事,求主给我身体的健康,活泼的灵命,智慧的答案,恩赐赏赐,是祈求的!

那我们求的时候呢,我们看到从来——没有主不给我!这是100%了,各位,我们每一天在这些方面我们要祈求!

 

就是遇到什么事情上你问——主必定给你答案

你得了神的旨意,祈求——主必定会给你马上会看得到的,每一天我们会得着的!

5)感恩

然后,感谢是在感恩的基础上祷告,在感恩的基础上祈求的意思,所以其实,感恩是从哪里来的。

感恩的是从——我们看见主给我们的一切来的,今天我们分享信息的全部内容。

有时候我们感谢是因为主给我100块钱来的,有的人是我失去了100块钱,我在那里学到了基督来感谢的,你感恩的内容不一样,你所得到的感恩也是不一样的。

有些人是一辈子在埋怨里面发怨言当中生活,是因为他根本没有信到上帝的话,或所信的神的话没有应用在他自己的生命里面,看不到主的帮助的。

所以感恩是——

真正得着生命的目标,

要得着进到灵里面的人,甚至为因耶稣基督受逼迫来感恩,在生命册上有记录的。

有这样的感恩是跟世界上的感恩是不一样。

所以说到这出人意外的平安是对不能了解的人是,超出人的意料的,Beyone 人的意料之上。   

6) 将你们所要的告诉神

将你们所要的告诉神,各位我们一生所有要担心的内容,就跟主说,交托给主说,我知道你的全知全能,你必定会给我,比如说,如果我们一生要祷告的内容,有哪一些?

对我来讲是,绝对是我的儿女比我百倍地蒙恩,蒙主大大的重用!成为天国的祝福。

然后我的骨肉,我的骨肉至亲有上帝的旨意的,上帝在我身上的骨肉之亲的骨肉之痛中所赐,为的是——叫我先蒙恩的人,继续一辈子为他们祷告,所以呢,我为家族的祷告也是曾经在主的面前说过。

将你们所要的告诉神,这句话的本意。

说,我相信我现在祈求是按着你给我的约,我来祈求的,所以我相信你已经听了我的祷告,按照你所定的最好的时间表里面,你必定一步一步的成就出来的,我相信啊,将你所需要的,当然里面有很多的内容,但是其中一个了。

每天早上,主啊,今天让我用我的生命多来安慰我的家人,我所爱的我祝福他们,我服侍他们,今天也在我面对我的孩子的事情,我所爱的人,肢体教会有什么样的事情,我相信主必定给我最美好成就的。

这样告诉他——交托给他的意思,然后,一天的生活当中,这样的程序各位明白吗,我们一辈子,已经得了的之后,一辈子就是得主的应允——之后为家庭福音化,我走10年20年30年,主告诉他,你一定要相信, 每一天每一天告诉他,有一天,有一个挂虑来,怀疑来,那我又一次告诉他——意思是我信任你哦!我信赖你,你是信实的上帝,你告诉他!

然后一天的生活中,突然有一个控告就来,看你的孩子就这样的光景,看你的家族这样的光景,看你的教会这样的光景——魔鬼撒旦的控告来时,马上来到主的面前,又告诉他,一下子心里面你的心要得到保护——应当一无挂虑的,应当把一切的忧愁卸给主的,这是动作是保罗得到的秘诀!

秘诀中的秘诀 。我们一生是得着这样的秘诀 ,靠着这个秘诀来生活,才能够一无挂虑,常常欢欢喜喜地生活!

10.  得主赐的出人意外的平安

第7节,这样的祷告的结果是怎样:神所赐出人意外的平安,出人意外,超过人的想法的,超过人的意念的平安来了,我们主耶稣基督说,等一下你们看不见我,但我必定是——天父因我的名差派保惠师来,他必在凡事上指教你们,保惠师叫你们一无挂虑的,叫你们常常喜乐的,在此我们主耶稣加上一句话,在《约翰福音》 14章 26节,他凡事上指教你们,把上帝的旨意告诉你们,下面说:我赐给你们我的平安,这是世界的人所不知道的。

这是世界不能给你们的平安,我留下我的平安给你们,是我们每一天每一天,要抓住这样的应许,在每一次的祷告的时候,我们的祷告的目的是要——得平安喜乐,今天就在平安喜乐里面在所遇到的各样事情上,多得着基督的荣上加荣在我的身上,借着今天不得已要挂虑的事情上,要得到平安喜乐——来得人,要祝福人。

11. 生命喜乐的来源——秘诀

各位,有这样的眼光吗。我们看有一个人的时候,这个人是绝对不能得平安得喜乐的,因为你观察他的生命的目标:不是要上帝给他的的话,他是绝对不能得平安、得喜乐的。

 

如果他要得的是:不是从三层天以上的那个喜乐,出人意外的!乃是从世界来的平安喜乐,世界的成功,世界的财物,世界的名誉,如此种种,我们的眼光有没有可以会看到他生命被捆挷的地方,这样的人是绝对不能突破,绝对不能突破的。总是有一点挂虑来的时候,他是会跌倒的,100%我保证他会跌倒的。

 

我现在讲的是用来确认一下我们自己的生命,我们的生命为什么常常不能喜乐?因为有一天干扰来的话,好像没有办法,是因为我们的生命还没有得着保罗所得着的。

保罗所得着的,是被关在监狱之中,他的生命是可以分辨出来三层天,二层天,一层天的,而我们有的人的思想意念是被关在空中以下,如此便绝不可能胜过魔鬼撒旦的。

 

魔鬼撒旦是虽然在基督里面是自己毫无所有——没有立足之地,已是完全失败的,但是魔鬼撒旦是不是那么容易清除——在我们心灵里面的试练,我们的目标牠都知道的。

看有一个人的灵魂是什么样的,我们看那通常你知道他心灵里面有什么样的痛苦,通常有两个的,一个是他没有重生的,他自己没有重生的事情,他自己并不知道,自己被压,自己要自己一天一天靠近永远的刑罚,地狱,行往那里,他自己也不知情,但是自己如此前行,自己得一点就喜乐,不得就痛苦,有如此的生活,有一些上帝所爱的人是不一样,他们的所属是:你们是天国的公民,就是《腓立比书》三章所说,所以主管,主管教他,教管到他可以脱离一切的空中以下的世界。

 

各位这是非常重要的,我们要知道,祷告是能赶鬼——是需要的,保罗说,我得了秘诀,各位 我们养育孩子,或者基督徒养育门徒,或者小组长带领小组员,有一些信息呢,马上的在听道的人身上有功效;但有的人带领虽然是讲师圣经的话,虽然是圣经的话有能力,有所功效,但是呢,没有能够彻底地赶鬼。我们要抓到这句话,保罗最后跟腓立比人说,你们在我身上所学到的,所领受的,所听见的,所看见的,你们要活出来,这个是如此的重要!

 

真的是这个秘诀,上帝所赐出人意外的平安,必在耶稣基督里保守你们的心怀意念。

12. 这是我们一生要学习的——靠主!

1)学习靠主

这里有一个重要的字眼“必”!必,我们在一个感恩的证据上面我们祷告祈求,必——主保守我们的心怀意念,叫我们一无挂虑的,欢欢喜喜的恢复,所以我们每一次祷告的时候,必定是我们祷告到——国度权柄荣耀全是祢的,直到永远!阿们!阿们!阿们来结束的,你祷告20分钟了30分钟了,还没有恢复到那个光景的话,多一点祷告!可能是你祷告所依靠的那个的根基,靠主喜乐那个根基不是很清楚时候所发生的事情,所以你们一定要:
    靠主你们站立得稳

靠主喜乐

靠主平安

靠主一无挂虑

靠主欢欢喜喜

阿们!

这是我们一生要学习的——靠主!

 

2)更新我们的思念——基督徒的美德

 

  1. ,各位弟兄姐妹,我还有未尽的话,末了的话,加添一句的话,非常重要的话,凡事:真实的、可敬的,公义的、清洁的、可爱的、有美名的、若有什么德行、若有什么称赞(八个事)这些事,你们都在祷告中要思念。

这一切的反面是什么?我们生命中都有一个良心是可以分辨的:

真实的——虚假的、谎言的

可敬的——卑贱的,人人看不起的

公义的——恶的,罪的

清洁的——污秽的、肮脏的

可爱的——可憎的、可恶的,

有美名的——你们要得名誉的,

若有什么德行、有什么称赞、这是我们在感谢的时候,我们在祷告的时候,你们都要思念的,前面所讲的,你们凡事借着感谢上面的祷告祈求,把你们所需要的告诉神,所以说神所赐的出人意外的平安——圣灵必定会指教你们,光照你们,保护你们身上的恩典,必定会叫你们看见主的恩惠,慈爱,会在耶稣里面保守你们的心情意念!

但是你们祷告的时候,特别地思念一下这些事情,分辨。

所以8节的意思是,有一个真正蒙恩的人是世界人也都尊重的,而且时常你跟他在一起的时候是,很尊敬的,所以我们夫妻关系,我们最常常在一起的,你的配偶是实在有这样的。    ——真实的,可敬的,公义的、清洁的、可爱的、有美名的,上帝给我们良心,所以不信主的人也是其实做的到,有些和尚尼姑,有一些修行之人,修养者,修道者,如孔子孟子,他们也可以做到的,那我们基督徒呢,所以主耶稣基督说:你们连文士和法利赛人他们所做到的,若你们的义——你们所做到的,不超过他们,你们是不能进神的国,其实是你们不是属于神的国的人,属于神国的人是,不是单单我们满足十诫命的,主的教导的,乃是你们的灵意——爱神爱人,全都部要恢复的!

不是单单是不偷窃的,乃是给人的

不是单单是不杀人的,乃是拯救人的

这个是说文士和法利赛人是不杀人,努力谨慎不杀人,不犯奸淫,不偷窃,但是我们神的儿女是,不是单单是不偷窃,反而是给人的。

这个爱神爱人的灵意是要理解。

连仇敌也要爱了,仇敌怜悯他,不是我们爱他了——这么清描淡写地爱,但是怜悯他,今天有这的人会行出来,他是因为没有主的恩典临到他的身上,所以心中生出怜悯。

所以主所讲的话是指这方面的,连世界上修养过的人也可以做到的:真实的、清洁的、可敬的这一些美德,我们基督徒是当然要做到的,所以真正蒙恩的基督徒是世界的人都一定很尊重的。

逼迫是难免的,逼迫是必定会有,因为我们灵不一样,因为我们要行出来的是敬爱神要做出来的上帝的义,世界的人是因为自己有罪,自己喜欢罪恶的,所以灵里面有罪,所以他们逼迫是不得已的。有一些地方他们是不明白,不得已他们会逼迫,但是他们自己知道我们是对的。

文化革命或者各个时期我们基督徒被关在监狱的时候,公安警察或狱卒逼迫他们打他们,但是他们在监狱里面怎么样服侍旁边的人、爱人,这是谁也不能说不对的,所以我们基督徒,真的是要将基督的美德自动地要显明出来的。

所以保罗说,这秘诀中的秘诀,你们祷告当中,什么叫圣灵的光照你们要很真实的、可敬的、公义的、可爱的、有美名的,清洁的,是有德行的,可称赞的,这些事情我们祷告当中要得着。

 

主已经给我们良心,原来是被污染的,在基督里给我们另外一个新人的良心,加上神的话给我们了,真理给我们了,圣灵也给我们了。

基督里面的爱和恩惠都向我们显明了,我们应当每一次祷告,我们每一次呼求主名的时候,应当全部要恢复,这样才是对的。

 

常常有人说自己做不到,甚至比非信徒更软弱,他们常常说:“我很软弱的,主是怜悯的,我是哀痛,我知道我是罪人的,这样说——主会怜悯我。”这是不对!

我们要被圣灵感动而生活的人,真的是真实的、清洁的、可敬的、有什么称赞这些美德,我们全部都要恢复的。

你们在我身上所学习的,你们要去行,所领受你们要去行,所听见的,你们要去行,所看见的你们都要去行,保罗在祷告里面向上帝的祷告祈求也有很多的证据,加上——真实的、可敬的,公义的、清洁的、可爱的、有美名的、保罗身上都能够显明出来的,我们主耶稣基督身上都也显明出来,你们基督徒身上也要显明出来。

那么,赐平安的神,必与你们同在!

 

3)主同在的确据

 

各位我们实在——在我们的传福音的工作,我们养育孩子,我们的带领聚会,我们的讲道,传福音,不是单单道理的——乃是用生命来做的。刚刚我们在前面还没有讲,我们真的要打破空中掌权者——魔鬼撒旦的整个的一个势力和欺骗,我们是要脱离这空中的——那个能力,你真的按照你所信的生活,按着你信上帝是你的一根头发都照顾的,如此来活出健康的生命,上帝是天天会供应给你你所需用的,信——在孩子面前你信,这样的生活,你在孩子身上,人生来,亚当的后裔总是有的一种不信的根——这个根才能被拨出来的。

愿我们每一次听这个话的时候,听的时候我们能够明白,为什么每一次我们读《腓立比书》的时候,我们的身上那么的自由,好像我的身上小小的事情,不那么重要的事情有上,我一直地被缠累,唉呀,我很惭愧了。我们读了保罗的生命的告白的时候,我们在心灵里面得了圣灵的光照,是叫我们很奇妙地得以自由,那个在监狱里面的人是这样地享受生命的喜乐,我还有什么问题呀,于是——鬼会挪开,就是给我忧愁的,像吼叫的狮子一样常常要寻找可吞吃的那个魔鬼撒旦的势力——总是离开。

所以我们今天在这个地方,我向各位要强调是:
    人总是不能得的是——生命的目标了,

人总是不能得的是保罗所得到的——以基督的心为心的心肠。

人总是得不着的是——将粪土跟至宝分辨出来的一个眼光了

人总是得不着的是——得平安得喜乐也得更美好的生命,也得人、得门徒的那个秘诀了。

 

为什么?为什么?答案在哪里?

 

——原来你还是不信,原来你是不信!

 

在信的人,信的人才能够他的思想,眼光,他口里面讲出来的话,家里的各样的势力都赶出去的,所以这样的人很平安!家里常常有喜乐,家里常常有神的国降临!

你的教导为什么很有功效,有些人的教导从《创世记》到启示录,全部都可以很细密地教导了,总是——人的眼光,生命的目标没有改变,就是教导的人——不是用自己的生命来教导的,乃是单单地讲道理,其实,——讲道的人自己不信或做不到的。

有的人甚至说这样的信息我不能讲,为什么?因为我做不到!我做不到就是——我信不到!这个健康原理,这个财产管理原理,我的整个时间,在我24个小时里面跟从主,我做不到。保罗是可以说,你们学习的,在我身上学习的,你们在我身上所领受的、看见的、听见的你们都去行,你们效法我!我们做父母的都应该是这样,我们传福音者应该是这样!这是我们一生要多多得着的。

 

  1. 我靠主大大喜乐,因为你们思念我的心如今又发生,讲到的是奉献,你们向来是思念我,只是没得机会,你们是得到机会了,你们做,是必定会送来给我奉献的意思。保罗一直谈到,并不是因为奉献的钱财,乃是看到你们的思念的,看到灵里面的思念来感恩的,不是看见的奉献来感恩的。

我并不是因缺乏说这话,我无论在什么情况都可以知足,这是最大的福气的人,在监狱里面也知足,殉道来了也高兴的知足,在无论在什么景况都可以知足,这是我已经学会了的,在基督里面学到的。我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富,我怎样处亨通,我怎样处死荫的幽谷,我都学到了,或饱足、或饥饿或有余、或缺乏随事随在我都得了秘诀,我靠着那加给我力量的,凡事都能作。

靠着那加给我力量的,我凡事都能行,得证据,我凡是都能作。所以我们要靠着祂的带领、靠着祂的力量,我们过每一天的生活的,我们才能够——凡事都能行,这句话是很重要,如果我们分析来看,无论你的情况如何,起码一件事情是一定有——主跟你说的是有的,可能是人人都追求的那个东西,是主不给你,主给你则更糟糕。

但是无论怎么样的难处你安静,我忧虑了、难过了,我挂虑了,但是我安静,求主——主的工作你马上会看到的。遇到一些困难的时候,遇到 你很难过的事情的话,先安静下来,深呼吸——仰望主!主必定是跟你说一些话,你就顺从主的能力,这就是靠着那加给我力量的,我凡事能作,其实真的秘诀是在祷告上了。

  1. 然而,你们和我同受患难原是美事,你们也是很缺乏,但是把这样的钱财,你们的时间,你们的恩赐,跟我来一同付代价,一同来同工,同工当中,同受患难,原是美事。

同受患难——是同付代价,正腓立比教会他们把重要的金钱送给保罗,这是实在是美事,是生命册上都被记录的事情。

腓立比人啊,你们也知道我初传福音,离了马其顿的时候,就是《使徒行传》11章,论到授受的事,除了你们教会,并没有别的教会供给我,所以我在帖撒罗尼迦,我在亚该亚我在哥林多,你们一次两次地打发人供应我的需用的。

各位在哥林多前后书都可以会看到,马其顿教会就是帮助我,所以保罗在帖撒罗尼迦,在哥林多,他是怎么样就是充当自己所事奉的,他是织帐篷,他是带职事奉的,因为那个地要建立教会的,在那些拜偶像的人中间,我来传福音了。你们供应给我需用,不能这样讲的,那个时候,他自己有织帐篷为业。自己上班下班来供应自己的需用,来传福音,当教会建立起来了,里面有蒙恩的人,也知道天上的福气,也知道天上的冠冕人的,一个一个聚集在一起,羡慕善工的人上来的时候,他们把十分之一带到教会,主的仆人是靠着十分之一专心事奉主的。这是救恩历史6000年中,非常重要的原则。

所以这样参与保罗传福音工作的,保罗得人得门徒的事工上的腓立比教会的人,是真的有福的人。

  1. 我并不求什么馈送所求的就是你们果子渐渐增多归在你们的账上。都归在你们的生命册上,你们奖赏了,这是保罗的更大的喜乐,也是腓立比教会他们也贫穷,他们也辛苦,但是他们能够节省所需用,供应给保罗的时候,保罗的心灵里面看到这是都是他们的奖赏,他们所做出来的,他们的奉献给保罗需用的时候,保罗在罗马传福音工作中,很多的门路打开,很多人得了帮助,很多的门徒都起来,一个门徒起来——30倍60倍100倍的果子来,这样的收获是借着腓立比的教会也参与有份。

所以保罗说你们的奖赏归在你们的账上,归在你们的生命册上。

有的人是为了奉献常常挣扎呀,根本你的眼前是没有神的,你眼前所得的财物,不是上帝供应给你的,是你用辛苦的上班下班来得着的。所以我们信徒最开始的,最基本的,最基础的信心是,我的生命是上帝给我的,我的头发是上帝给我的,我的健康也是上帝给我的,我的一生的健康,我的两三幢房子也是上帝给我的,我都卖出去了,我们今天的健康本身是一个财产,都是从上帝来的,这个方面都知感恩的人,不但是十分之一,乃是是全人,我是初熟的果子的意思,我的全人都是归给主的,就是奉献的意义了,所以呢,真的是盼望 我们都是很丰盛,我们在地上的得到百倍得田产、得了永生和永远的冠冕,但是逼迫也有,我们主耶稣亲自讲的,跟一个年轻福人有钱财的人,来问,我怎么样进入天国,我们主耶稣基督讲了,你变卖这一切,这个玛门没有通过的人,是绝对不能得着神的国,你变卖一切跟从我,——是为试验他了,所以他说不能,他走的时候,我们主耶稣基督很叹息说——有钱财能够进到天国是比骆驼穿过针眼还难,这个时候门徒就说——这样的话谁能做到呀?那么大的钱财都变卖,主耶稣说,在人是不能,在神凡事都能——就是告诉我们借着圣灵的光照,蒙恩的人,眼睛的打开,看见的人才能做到。

彼得特别说说,你都知道,我们是为你摆上了一切,之后讲的话就是,主耶稣讲的话就是,为我为福音的缘故,你们撇弃自己的父母兄弟,房屋田产的人,必定在地上的时候得百倍,也受逼迫和患难,必定得永生和永远的冠冕。

这句话是我们知道,我们基督徒是很喜欢分享,分享出去,做善事,所以我们地上的日子绝对的丰富,钱财绝对是丰富,按着我们主的话,真的是做到吗?

主说你们要试验我,主说,各位的主说,你们试验我,意思是十分之一这是全部的生命了,教会所需用的,传福音所需用的,随时你生命、你的时间、你的财物投在那里,然后,跟人的关系绝对是没有欠债,做基督徒怎么可以欠债,借钱不能,基督徒绝对不能借钱,多分享给孤儿寡妇的。

这样的生活,定出这样的经济生活的原则的人,马上下一个月,马上会看到,主说,你们要试验我的事,都能够会成就出来的。

 

保罗是现在为着腓立比教会的信徒,讲这些话的,我并不是要你们的馈送,所求的就是你们果子渐渐增多,奖赏归在你们的账上。

我们各位真的是活一辈子了,真的是我们在地上的日子里面,我们的目标要很清楚,18节,但我样样都有,似乎是没有,却是样样都有,保罗说,样样都有,并且有余因为我从以巴弗提受了你们的馈送,当做极美的香气。为什么是极美的香气。因为拯救人而用,因为传福音,也是借着他的工作得了门徒,祝福了一个地区、祝福了一个时代、并且祝福了保罗是祝福了整个历史的,极美的香气了,不但如此,这样的果子也归在他们的账上。

极美的香气是主非常悦纳他们的奉献,为 神所收纳,所喜悦的祭物。我的神必照他荣耀的丰富,绝对的,你们要试验我,但为了试验而要做的人是不是信的人了。

真的是在基督中得了永生的爱的人是用什么来会报答我的神呢,像大卫一样的人,这样的人,全部都不是我的,全部都是主的了!

所以我的 神必照他荣耀的丰富,在基督耶稣里,使你们一切所需用的都充足。所以主给我们的丰富是——需用的。一天天地满足,加上多一点的12个篮子,但是主太多地给我了,如同给所罗门一样,太多给我了,我们要成为好管家。

大卫也是这样,每一年进来的金子,俄斐金,最美好的金呀,太多了,当时以色列的领土是最广大的,每一个国家,以色列强的时候,他们来朝贡,每一年进来的金子太多,所以纯金打造成盾牌,就是一个人不能称的,这样一个一个归在仓库中。都是大卫的财产,这是以色列的国王,在他自己去世之前为了建造圣殿全部都献上。

《历代志上》29章,我们看见大卫所奉献的金子银子,是据计算好几十台卡车,八公吨的卡车。如此多的财富,主多给我们的,我们就是成为好的管家,多给少给也是,其实我们吃一碗饭,穿一套衣服。真的在这方面,我们要得到智慧的。

我们盼望我们都像保罗这样的生活。

愿荣耀归给我们的父神,直到永永远远。阿们!真的是多种的多收,少种的少收,《哥林多后书》第9章,加上一句话说,这是真的!

  1. 请问在耶稣基督里的各位圣徒安在我这里面的众弟兄都问你们的安。我们圣徒跟圣徒之间的问安是什么意思——一个是问安,一起交通,一起和睦,一起配搭,彼此祝福,虽然是一个在罗马,一个是腓立比,每一天祝福是都有功效的——这个叫问安了,在我这里的众弟兄都问你们安,我们众弟兄,孤独寡妇,小孩子包括在内,众弟兄姐妹了,连小子他们给出的祝福也是有功效的,所以讲众弟兄的问安!
  2. 众圣徒都问你们安,在凯撒家里的人特特地问你们安!,凯撒家是罗马皇帝的家里的人,因保罗所传的福音已经蒙恩了,成为圣徒了,所以在凯撒家里的人特特地问你们安!保罗他在事奉所需用的会不够吗,不会的!连那个皇家的人也信了主,保罗在监狱中一天需要多少呀?那是腓立比教会那样的奉献是非常极美的香气了。为上帝收纳,上帝所悦纳的祭物,连凯撒家里的人,皇帝家里的人,也都蒙恩了,福音门这样的敞开,因为你们的祷告,因为你们的问安,因为你们的配搭,因为你们的奉献,因为你们的祝福,如此意思。
  3. 愿主耶稣基督的恩常在你们心里!你们要你们的灵魂蒙恩,我们什么都来了。

愿主祝福我们各位,我们在《腓立比书》,今天我们讲完了,真的一个一个要成为我们祷告回应的话,一天蒙受了永远的祝福,最丰盛的祝福,上帝祝福中的祝福是什么——平安喜乐了,各位的生命继续不断地,像我们的主耶稣基督,永远永存的房屋,然后得人、得门徒。

阿们!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

分类:圣经与我