【腓立比书与我-6】第4章 【周三直播版】

日期:2017-08-16

得着秘诀——靠主一无挂虑

圣经与我

 【《腓立比书》与我/我们】6

《腓立比书》第4章

2017年8月16日

 

序 论

圣经的每一本书都是圣灵所默示的,非常重要的神的声音,特别《腓立比书》实在很重要,因为这是一个圣徒他在最恶劣的情况里面,就像我们现在的样子,他却是最欢喜快乐,他是欢欢喜喜的,保罗所得着的那个“秘诀,”在《腓立比书》第4章,我们必定要得着那个“秘诀”,我们才能够享受到主给我们的最大福气,也能够真的会祝福我们所爱的人。

特别今天的聚会是我们继续与上帝回应,每一次聚会都要这样的祷告,听了信息就要祷告,祷告之后必定要蒙神悦纳,必定要蒙神应允。我们也要知道,主要给我们的最重要的应允、最大的应允是什么,这个应允明白的人,在他的崇拜过程当中真的会得到——我们生命得医治的应允,我们被恩膏的应允。我们一来因信神的话,所得着的盼望,今天又有很重要的门路被打开,有这样的应允是我们每一次聚会要得着的。

特别《腓立比书》第4章我们真的要带得着这样祷告的心来领受。

 

1.《腓立比书》的主题是“喜乐”

《腓立比书》的主题就是“喜乐,”不但是“喜乐”可以说是“欢欢喜喜,”一共有18次提到“喜乐,”有一个被关在监狱里的人,他是看到上帝的作为——他对过去的一切感恩,上帝正在成就的事、将来上帝丰盛荣耀必定要成就的事。他的喜乐跟一般人的喜乐是不一样的。

《腓4:7》他得着的是出人意外的平安,出人意外的喜乐。如此平安、喜乐是我们也可以跟他一起来享受的。保罗他所得着的条件、主的爱、主的祝福,我们每一个圣徒所得到的主的爱,主的祝福,条件都是一样的——一样的神的话,一样的基督福音,一样的基督之名,一样的无限的圣灵,我们一样地得着了。我们跟保罗所不一样的是,只有上帝所安排的我们所得到的独特的条件不一样而已,他是2000年前的人,我们是今天,他的时代他已经走过去了,今天是我们的日子,我们必定要建立起使徒以来致力所做的工。

我们每一位可能也有比使徒得着的更多,因为我们已经有这2000年的经得起考验的的见证,历史中教会无数次地这样的跌倒,跌倒当中得着、再得着,这样一些经得起考验之后得到的答案和见证,那个奥秘是保罗还没有经历过的,而我们正在经历的。所以今日的我们必定要跟保罗一样的欢喜快乐,他在《腓立比书》第4章里面所强调的,我们要在任何的情况里面能够喜乐的很重要理由——我们的目的,我们要得的跟上帝在创立世界之前给我们的要配合、要相称。

 

2.如何得着主的喜乐

1)目标

《腓1:20》无论是生是死总叫基督在我身上照常显大。我活也好,死也好,总是我要得着的是基督——活出基督。我们目标要正确,因为上帝要给我的是无限的,但我只有要我所要的,我所要的是另外一个的话,已经在我们身上,但是却看不见。

2)心肠

必定我们的心肠要对,《腓2:5》以基督的心为心,才能得主的喜乐。这个心肠是——绝对爱神、要顺从神,如此的心肠,我们才能看到已经在我们的条件里面都有,但是如果我们不爱神、不顺从神的时候,我们是绝对看不到的。

3)分辨粪土和至宝的眼光

《腓3:8》必定我们得着对“粪土和至宝”分辨的能力,在凡事上的分辨能力。我们得着至宝一切都是跟着来的,得着一个至宝——我所遇到的一切事情里面要得到耶稣基督,我们灵魂的喜乐,身体的健康,我们遇见的祝福,我们前面将来的蒙福,我们后代的蒙福都是一起来的,这个叫得了至宝。所以,我们所做的每一件事情并不是不重要,乃是重要,但是我们的眼光要分辨,在其中我们要得着至宝,我们得着至宝的人会被满足,会喜乐的。

4)祷告的秘诀

我们生命里面真的是要得一个秘诀——就是“祷告的秘诀”(腓4:4-7)。有的人是目的得着了,心肠也得了,我要爱神,我要满足神,我要得神的喜悦,但是不懂得祷告,所以祷告当中圣灵所赐出人意外的平安,这个得不着。这个“祷告秘诀”得着的时候,才能靠着那加给我力量的,我凡事都能做。

 

3. 圣徒的问题,不能喜乐的原因

1)放纵(宴乐之中)

我们信徒的问题是因为放纵,他的生命是一直寻找宴乐或地上平安无事,一天天得过且过,这样的信徒必定在地上的日子里面有问题的,但是圣徒当中这样的人比较少。

原因是不认识自己

其实是我们什么都得了,已经得了,不认识真实的“我”,总是把自己当作“雅各”,不把自己当作“以色列”,其实我们是“以色列”了,上一个礼拜的主日信息里面,主特别强调说,不是主把“雅各”的名字改为“以色列”的,乃是把原来他是“以色列”的事情,告诉他向他显明,告诉他不要再叫“雅各”,创立世界之前“雅各”的生命就是“以色列”的生命来蒙召的。他生来的生命里面很多私欲私心,一直自己抓,其实不需要抓的,主已经都给他了,他不需要争的,因为他在让步的时候才能得到更多,所以这个“雅各”,必定要认识自己就是“以色列”了。

2)追求粪土(认真奔跑) 

追求粪土是圣徒的另外一个问题了,其实他是很认真奔跑的,但要得的是粪土。这个就是我们圣徒的问题,我们一个一个再确认一下,今天晚上我们蒙最大的恩典吧!

原因是看轻自己,不能脱离罪恶。

自己知道自己是污秽的,看不起自己。的确是主告诉我们很多的话,本应是叫我们知道,我们是拥有怎样的全备条件,何等荣耀的盼望在等候我们,现在是怎样的世界与我们同在的,主的话是一直这样的告诉我们。

很多时候我们看一些圣徒,主的话与他的生命不配合,总是他的眼光里面是看不到那些蒙恩的圣徒所看到的。所以他的关心、兴趣一直在世界里面,所以自己生命被世界的罪恶、世界的污秽东西所控制的时候,他的灵是没有办法能够看见那个圣洁的、那个荣耀的、那个丰盛的基业,他自己一直看不见。但愿我们各位能听得懂这句话,他是天天要追求这个世界的宴乐,跟这个世界一起玩的人,其实他一边玩这个世界,一边看不起自己的。看不起自己的人,他的灵上面有一个遮盖的,他是绝对不能看见透过第二层天看到第三层天上面的真像——约瑟昼夜做梦所看见的那个,他是看不到的。大卫是一个老幺,也是一个牧童,但是他天天早上、中午、晚上牧羊,在这样一个卑贱的工作中看到以色列的复兴,以色列的荣耀,他是看不到的。就像但以理,一个少年的俘虏,其他的少年、孩子跟从巴比伦的文化一起妥协的时候,他是绝对不要掺在那个的罪恶、那个的污秽里面,所以主昼夜给他看关乎以色列的恢复、那样的荣耀、那样的圣洁,那样的丰盛的基业、异象、异梦!

所以,我们真的为这个时代的年轻人,我们的儿女,后来的时代,我们要为他们祷告的,何等肮脏的东西在他们的手机里面、电脑里面,他们自己被点燃的时候,他们的心灵里面是会自己看不起自己,当然很多的理由了,他们太随便对待自己,如果他是真的天天用神的话来得到保护,也明白圣灵的光照,那曾经在过去的历史里面所发生过的——亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟的复兴,以色列从出埃及之后征服迦南地的得胜,以色列的大复兴,士师时代也是12次的复兴,大卫时代的复兴,所罗门时代的复兴,这一切我们主耶稣基督带来的荣耀的复兴,所有这些复兴,主的话继续不断地告诉我们,但是一个人他生命里面看不到,因为自己看不起自己,自己心灵里面天天有很多的淫欲、情欲的事,或者这个时代各种肮脏的那些情报,被那些东西污染的人是自己看不起自己,所以他们看不到真相,真的在他的灵上面是有一个厚厚的隔膜,让他绝对看不见——但以理、大卫、约瑟所看见的那个异象和异梦的。

我们圣徒的问题——没有办法脱离这些罪恶,没有办法脱离那些污秽的思念和意念,所以,看不到时常与他同在的主,看不到时常圣灵光照所带来的圣洁荣耀。

3)事奉(被控告)

有的人是认真侍奉,但总是事奉当中被控告,换句话说不能喜乐,生命里面不能看见神的国,生命不能得着从神的国而来的能力力量。

原因在哪里?——常常只留在知识上,只有常常学习也终究不能明白。我们主耶稣基督也这样说,使徒们也这样说,魔鬼撒旦认识神比我们更清楚的。

很重要的是真的需要活的证据,圣徒的缺乏就在这里。

 

4.圣徒需要三个活的证据

我们需要三个活的证据:

1)你问——主答

但愿各位真的祷告,已经得着的人,要更清楚地得着。我们相信耶稣基督,跟从耶稣,最重要的是——要问的,我们问的话,主马上给我们回答,这个证据我们要看到,无论是什么样的事情,各位问吧!主必定是少斥责,厚厚地赐给我们的那位主的智慧马上会来的。这个问与答的动作常常要做的,所以你问吧!“主啊,你为什么叫我活在这个地上?”主一定马上会告诉你;“主啊,我今天拥有这样的家庭,这样的工作,目的是什么?”主必定会回答;你早上问主,“主啊,你今天为我安排,一天的难处在哪里?”主告诉我说,一天的难处一天当,我问,“今天的难处在哪里?今天的争战在哪里?我今天服侍的人是谁?”你问吧,马上会来,这个不停顿,必定需要有证据的,我们才能够在一切的捆绑里面会跑出来的。

2)你求——主给

我们求必定要看看,他有没有给?我们一天生活里面问主,主的答案就是神的旨意,我们要行出神的旨意的时候——我们所需要的智慧、需要的能力、需要的恩赐,他有没有给我?这个继续要确认的,这个证据已经得着的人是——他最喜欢寻求祷告的,这是《腓立比书》4章中最重要的答案了。

3)你跟从——主成就

我们跟从,我们马上就看到主会成就出来,步步成就出来。当然过去我们顺从神也是看到很多的成就,最重要的是现在步步成就。有的人是主已经给我们成就了,他也看不到,因为他所要得的不是主要给我们的。

如此过程当中我们越来越得到更清楚的证据。

但愿各位跟我一生在这一切中间得到足够的证据。这是只有《腓立比书4:4-7》正确得着的人才能够会得着、看见的。

 

5. 最大的赏赐和福气

这样的人是必定会得到三个赏赐和福气了,得了最大的赏赐和福气。

各位我们今天确认一下,我们得了如此赏赐和福气吗?

1)平安/喜乐

你向上帝要什么?上帝如果像对所罗门一样问:“你要什么?我都给你!”你要什么?第一个最大的赏赐福气是平安,人的灵魂最大的需要是平安和喜乐。

2)美德(生命的美德)

我们的生命的美德,你遇到的一切的事,要得的赏赐是生命的美德。吃了饭所出来的是我们生命的成长;植物吸收了水之后,得到是成长、开花结果,一个种子成为千万个种子,继续不断繁殖;我生命遇到各样事情,个人的事情,夫妇的事情,财政的事情,事奉上的事情,我们吃喝作工、休息,得着的是——美德,就是我们的生命天天成长达到我们主耶稣基督的身量,满足的那样的地步。

3)得人/得门徒

在这样的过程中,我们会得人,得门徒,能够得人会30倍、60倍、100倍。

我们得赏赐内在的是——美德,外在的是——得人,必定会通过得着平安喜乐的赏赐,才能得着内在的果子——美德,和外在的果子——得人。所有这一切的赏赐都是自动进来生命的,我们生命的目标,无论是生是死总叫我要得着这些赏赐和福气,我所遇到的一切的事情里面得着这一切,这就我们得的至宝,最大的祝福。

以上最重要的是我们要得着三个活的证据——你问——主答,你求——主给,你跟从——主成就。我们在《腓立比书》第4章要得着的就是这个秘诀。

 

6. 生命中得喜乐的秘诀

《腓立比书》第4章,V1我所亲爱、所想念的弟兄们,你们就是我的喜乐,我的冠冕,这个绝对不是保罗对腓立比教会信徒的一些客气的话,不是为了仅仅安慰他们,当然安慰他们也讲这样的话了,但是绝对不是一种客气的话,乃是他在为腓立比教会祷告的时候所得到的对他们的真爱,真的会想念他们,他的喜乐也是在这里,保罗是以认识我主耶稣基督为至宝的人,他的喜乐会在哪里?他的喜乐——是他知道了,腓立比教会弟兄姐妹们一个一个都是主爱的,主爱他们的证据在他们的身上都可以看得到了。

所以我们为某某人代求的时候,重要的不是单单在那里祈求,主有没有垂听我们祷告我们也都不知道的祈求,绝对不可以这样。就像保罗一样,“亲爱的弟兄们,你们是在创立世界之前就蒙拣选的,亲爱的弟兄们呀,你们在各样的患难中,你们要欢喜快乐,因为你们是被拣选的,”这样的证据我们必定要得着。

为我们的众弟兄姐妹祷告的时候,必定要得着这个,我们看到一个弟兄姐妹的时候,我们有根有基的——他是在什么样的情况里面蒙召的,一来上帝怎样给他试炼,试炼当中怎样医治他,坚固他,都知道了。一来他在主里面得着的所愿是什么?他怎样祷告?主怎样给他成就。看一个一个人的时候,我们教会的每一位弟兄姐妹,我们一个一个看的时候,我们都能够会得着的,这个是需要的。我们为自己的儿女祷告的时候,必定要得着这个证据——他是主给我的喜乐,他是主给我的冠冕。

《帖撒罗尼迦前书2:20》保罗说,“因为你们就是我们的荣耀,我们的喜乐,”所以我们活着的理由是为了多得着人的生命,能够与神和好,人的生命蒙恩得救,人的生命得医治、人的生命被恩膏,人的生命会蒙主的使用。这个我们会看到的,全部都是我的冠冕了。所以,我们真的是要在我们弟兄姐妹之间必要得到这样的眼光了。我们为了得着这样的冠冕来奔跑的,我们绝对不可以徒然、枉然的奔跑,我们流汗必定要得上帝要我们得的,耶稣基督所以得着我的,我们吃饭必定要得着、我们睡觉必定要得着主要给我们的。

我亲爱的弟兄,你们应当靠主站立得稳。所以要喜乐,我们喜乐绝对要靠主站立得稳、靠主得平安、靠主得喜乐,绝对不是靠着世界,绝对不是靠着世人所追求的。靠着主耶稣得喜乐,靠主的爱得喜乐,最重要的是爱了。

1)爱——靠着主的爱,主爱我

我们要看见主爱我——昨天也爱我,今天也爱我,早上也爱我,现在也爱我。

所以求各位为我祷告,我真的需要多一点看见主的爱,我心灵现在状态不太正常,不然我不会心里这么的着急,你们为我祷告,叫我在这样的情况中多看见主的爱。我们要看见主的爱,靠主喜乐,任何情况里面靠主喜乐!

2)义——靠着主的义

靠着主的义,我是义人,是已经完成——我已经是义人,是圣洁的、永远圣洁的,不能再犯罪的,如果有点软弱犯罪的话,主会提醒的、主会洗净的,主会保护的,不得已也要认罪悔改的,我是义人,靠着主喜乐,所以我会胜过魔鬼撒旦任何的控告的,靠主喜乐!

3)同在——靠着主的同在与引导

靠主的同在,要看见主现在怎么样与我同在,看见主的引导,昨天也引导,今天也引导,这样的引导我。主实际地会帮助我,主会继续不断地帮助我,我们虽然软弱,天天争战当中,他是帮助我们。

4)能力——靠着主给我们的能力

靠着我主给我们的能力来得着喜乐的,我们的灵魂需要能力,我们的身体需要能力,我们的知识智慧、我们口里出来的话,需要这个能力、需要这个智慧,我们真的需要主的能力。       

5)盼望——靠主给我们对明天盼望而来的喜乐

靠主给我们对明天盼望而来的喜乐,还有很多靠着主喜乐的理由,但这五种是最重要的。《腓立比书》第4章的主题是“祷告的秘诀。”在祷告的秘诀里面,我们要得着的是——靠主!

 

7.同工同心的秘诀

V2我劝友阿爹和循都基要在主里同心。友阿爹和循都基是怎么样的姐妹我们不知道,但是我们知道这两个姐妹是非常认真事奉主,也爱保罗,非常支持保罗。下面说,她们在为主、为福音这样事奉里面与我一同劳苦了,这个友阿爹和循都基是蒙恩的人,像我们一样蒙恩的人,但是不同心。

我们蒙恩的人之间,会不同心吗?夫妇一起蒙恩了会不同心吗?会的!

为什么不同心?通常一个人跟另一个人一起蒙恩了,也正在事奉主了,但是不能同心的主要理由,各位会认为有哪一些?我认为是因为——第一是眼光不同;第二是方法不同;第三是个性不同;第四是两个人生命的软弱还没有完全成圣,他们很好强、很固执。这样的状态里面不同心所带来的矛盾是非常容易发生的。我们列出来:眼光、方法、生命个性、表达言语,表情,动作,生命的成圣的程度不一样,所有这些东西,夫妇之间也是一样,父子之间也是这样,我们教会的肢体当中也同样,所以友阿爹和循都基这样的蒙恩的两个人也是不能同心。

 “个性”跟“圣洁完全的程度”有些不一样还是可以解决,也是容易解决的,一个人认可就好。但是“眼光不同”,这个真的是没有办法,你的“眼光”从哪里来?“眼光”是从你对主的旨意的了解,对主的心意,主刚刚跟我讲的声音了解的不同而来的,所以要眼光一样的话,最重要是什么?我们同工之间不能同心的时候,解决的方法:

1)对主的心意要一样的了解

第一,要对主的心意一样地要了解,所以我们需要在这样的聚会里面,我们继续不断地一同要领受主的心意、主的旨意。

2)方法上——人为与神为

第二,方法上一个是非常人为,一个是要神为。神为基督徒——等候主,看主带领我们才动吧,其实,也并不是什么都不做,乃是主继续不断地在做的,不是人为自己要做的,而是主今天叫我这样做,我就这样的跟从主。另外一个人为的基督徒——我们要去什么地方做生意,去什么地方传福音,去何处要去宣传,好像那个不一样的时候,带来的摩擦,同工当中这一次我们的计划是主的旨意,另外一个说不是主的旨意,彼此不同来的时候、有差异的时候,虽然就算人美德好,要忍耐、要接纳,真的是在人走错路的时候,要跟他一起走实在是很难的。

所以同工之间要同心上最重要的是,第一是一同对主的旨意真的明白。第二是要谦让的,《腓立比书2:3》所教导的。凡事不可结党,不可贪图虚浮的荣耀,只要存心谦卑,各人看别人比自己强,必定要以基督的心为心,才能够在主里面同心的。

 

V3我也求你这真实同负一轭的,这是谁?跟保罗同负一轭的是谁?这个是一个牧养者,腓立比教会的牧养者来的。我也求腓立比教会的牧养者来帮助这两个女人,友阿爹和循都基这两个女人,怎么样帮助?——刚刚我跟各位解释的方法,重要的是这样事情上知道主的旨意是什么?主正在做什么?会实际地帮助她们。彼此两个人个性不一样,表达不一样其实是祝福来的,我们有几个同工,每一个同工的背景都不一样,个性不一样,这一些是祝福来的,使我们成为更完美的团契,更有力量的团契。大家只有传讲信息的,也是不对的,我们必定有些是服侍的,有喜欢讲道的,喜欢探访的,喜欢孩子的,都要不一样的,那是全部合起来要荣耀主,形成教会的力量。教会的牧养者,在这个方面好好要教导,所以,牧养者自己的眼光是那么的重要,牧养者的方法也是那么的重要。 

我以前经历过的有一些教会,真的是跟从牧养者很辛苦,每一年都把计划方向改过来、改过去,今年是用这个方法,明年是那个方法,每一年都会变,这个方法也不行,教会不复兴了,那我们也领受一点灵恩的方法。那些圣徒去年是这么保守,今年又灵恩,跑来跑去,真的是很辛苦,这样的教会实在是有问题。

我发现最美好的教会是可以叫每一个圣徒心灵饥渴慕义,有这样的祭坛,有这样的牧养是最美好的牧养。每一个人对生命灵粮、灵奶很饥渴很干渴的时候,那是对了,下面是什么都对!这样方法,那个方法,什么方法都对的,眼光一样的话,所以眼光是什么?——基督、十字架、纯正、全备、不可以缺乏的,全备——他是一切问题的解决者了;绝对——在遇到的问题当中一起来寻找;福音——好消息了,必定是好消息,绝对不是领受的时候很难过,也被控告的这样的信息,乃是好消息;然后是真理——必定是有系统的,有头有尾,必定是一脉相通有系统的。信徒用基督、十字架、纯正、全备、福音、真理来了解《创世记》,来了解《出埃及记》,来了解摩西五经,来了解历史书,先知书,这些是非常重要的。如果教会每一个弟兄姐妹们不一定是全部了,但是其中的主流非常地饥渴,对主的声音饥渴,有这样的领受的时候,这个教会是自动地会统一起来。

所以,我也求你这真实与我同负一轭的,与保罗与使徒与众先知、与耶稣基督同负一轭的——全世界的基督团契的牧者们啊!每一个小组的小组长啊!必定是要得着保罗这样的眼光。保罗为什么这样强调又强调,他所传讲的福音不可丝毫混杂,福音混杂是最大的罪,这样的人是该受咒诅,保罗又继续强调,是因为这样的理由了。

帮助这两个女人因为她们在福音上曾与我一同劳苦;她们真的是蒙爱蒙召的人,那个方面要帮助他们,彼此同心。夫妇之间的同心也是一样,世代不一样的时候,父子,爷孙之间在这个世代同心的秘诀也在这里,一同领受主的话语的那样的家族,三代四代的眼光都是一样,没有什么不同心的事。但是如果没有得到主的那个信息的话,到了第二代,第三代,完全是不一样了,追求的不一样了。虽然公公奶奶这样的蒙恩,爸爸妈妈也是这样的蒙恩,但是孙子孙女已经离开教会了,这是以色列的整个历史当中继续不断地发生的事。为什么呢?——因为他们吃的粮食不一样了。

 

8.生命册上面有什么?你的名字在生命册上吗?

还有革里免,并其余和我一同作工的,他们的名字都在生命册上了。

各位我们看一个人的时候,我们会同保罗一样,会看得到他们名字在生命册上吗?你看的到吗?会得到这个确据吗?各位的名字在生命册上吗?那么,在主再来的日子,你必定是站在主的面前,每一个人的生命册打开,你的一生的日子都能够会看到,按着那个的记录,我们是会得到赏赐的。

这个要看见的,当然,我们看见的不能跟当日我们在主的面前所看到的那样的清楚,但是大概会知道的。

整本圣经来看的时候,生命册上所记录的和我们的生命:

1)生命册上记录的必定是我的名字——重生

第一,生命册上记录着我的名字,必定是得到确据我的名字是在生命册上的,然后,我看别人时候,看我的配偶的时候,他的名字也在生命册上了,我们教会某某人我们看的时候,他们的名字必定是在生命册上,如果不是他的话,谁有这样的感动,因为这个是重生的证据。重生的人是会分辨,哪一个人是重生或者没有重生,这个的名字我们必定要得着的,所以我们都是属于天国的子民。

我们的主很快会来,现在是2017年8月16日了,现在全世界一直等候主再来的那些圣徒,当代的守望者,这个礼拜祷告很迫切的,因为8月21日,美国有一次99年一遇的日蚀,整个的历史证明,日蚀来的时候,在地上都是很特别的事情会发生。我们主耶稣基督说,“在人子的日子,必定我把整个的景象借着日头、星星向你们显明的。”所以光明之子绝对会知道主再来的日子,因为全世界败坏是挪亚洪水时代、所多玛,娥摩拉的时代了,我们主耶稣基督每一次讲到人子的日子,就像挪亚时代一样,像罗得从所多玛、娥摩拉出来的时代一样。

这个时代不是这样吗?全世界联盟起来,要攻击教会、要逼迫真正的基督徒,每一天多少人在殉道?整个的宗教势力来攻击教会,使教会失去基督纯正十字架、失去纯正的福音是最大的一个攻击了,我们真的是会看得到,在这样的情况里面,我们真的是要明白主很快会再来。

我们必定是等候神的国,等候主来的日子,我们是等候吗?我们天天预备——你的生命册上关于你的事天天有记录。这个是《腓立比书》第1章20节,第2章5节,第3章8节,第4章这个祷告当中,真的会得到的人是不会不知道,会很清楚知道的,我们一个个确认一下。

2)生命册上记录的是我们的生命和生命的美德

第二,生命册上被记录的是你的生命和你生命的美德。

其实我们活着的目的,不在于别的地方,最大的祝福就是活着像耶稣基督,《哥林多后书》3章说,每一次我们仰望我们主耶稣基督的时候,我们心灵变化,我的灵不一样。我们仰望主的时候,今天晚上我们在一起学习耶稣基督的时候,耶稣基督的心肠,耶稣基督的目的,主耶稣基督里面的奖赏,我们学习的时候,我的灵不一样——那就是圣灵,主的灵在哪里,在那里得自由。所以我们一生好像是经过镜子所看的一样,继续荣上加荣。《哥林多后书》第4章我们看到,这个宝贝在我们的生命里面,外体虽然日日要毁坏的,但是我们的本生命、永远的生命是一天新似一天了,所以我们关注的不是顾念所见的,乃是那所不见的极重无比永远的荣耀,在看不见我的灵魂里面了,我们有没有看得到我们灵魂的成长?

《哥林多后书》5章,我们是天天等候快快把这个地上的帐篷脱离,为的是什么?——不是我们要以死为目标,乃是在基督里面要得那永存的房屋,永存房屋是借着什么来得着?我们都要站在主的面前,主的话不是这样说吗?我们每一个人都是按着一生的自己的生命、自己的生活、自己的事奉,从这些方面我们要得着判断的。所以每一个人的永存的房屋是不一样,《哥林多前书》15章讲到复活,用我们这朽坏的得着那永不朽坏的,用短暂的来得取永远的,这些方面会在我们生命和我们的美德中可以看到的。

各位我们昨天跟今天有没有不一样?不一样!今天我们借着我们事奉所遇到的难处和挑战,今天服侍旁边的人,今天所遇到的挣扎矛盾当中,我们继续不断地得到答案,我们蒙恩的人得到的答案——就是得主的心来容纳、忍耐、服待他、等候他的蒙恩。我们在关系上,继续地会看到自己的功力会不一样,这是生命里面得着不一样的能力。都不一样!虽然不是那么清楚地知道,但是我们知道生命是不一样的,所以生命册上都被记录的,有这个记录才能够有圣灵,叫耶稣基督得到复活的圣灵、得到那个初熟果子,圣灵是气、是能力——来叫你也能够得着复活的身体,所以圣灵创造宇宙万有,圣灵的能力创造我们的生命,圣灵的能力按着生命册上的记录,给我们永生的复活的身体。

3)生命册上记录的是借着我们的生命得人、得门徒

第三,生命册上记录的是借着我们的生命得了多少人,得了多少门徒。我们得人、得门徒在我们的生命册上都有记录,这都有圣经的根基,保罗说,“弟兄们,你们就是我的喜乐,我的冠冕,我的产业!”借着我们的生命,得安慰的,得劝勉的,能够脱离不义的路来归正的,而后得生命的,得成圣的,得医治的,因我的祝福得装备,然后蒙主使用的,全都在生命册上记录着。

在教会有的人——牧师讲什么?圣经讲什么?跟我何干?有什么相干?因为看不到生命中这种种证据,这样的人保罗说乃是属肉的基督徒,这样的人必定要醒过来,我的日子天天要得着什么?要看的清楚。

4)生命册上记录着我们为耶稣基督、为福音所付的代价

第四,人为我和福音撇弃房屋,或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地,没有不在今世得百倍的,就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地,并且要受逼迫,在来世必得永生。《马可福音10:29-30》主是这么说的,所以生命册上也记录着你所付上的代价。为耶稣基督、为福音付代价——所以时间、财物、恩赐,我们所受的苦难,我们主耶稣基督说,“你们为我受苦难的,你们要欢喜快乐,因你们在天上的奖赏实在是很大的。”这些是记录在生命册上的,我们要看的很清楚。

保罗是为腓立比教会的每一位弟兄姐妹祷告的时候,他是会看到他们名字都在生命册上了,他们都是保罗的冠冕,保罗的产业了。我们都要得到保罗这样的眼光,才能够任何情况里面都喜乐的。

 

V4你们要靠主常常喜乐,我再说,你们要喜乐。整个《腓立比书》总共出现18次要喜乐。我们主耶稣基督已经给我们完全条件、全备条件,我们能够在任何的条件下都可以喜乐,我们不喜乐是因为我们圣徒有前面所述的那些问题和原因了,所以保罗所得着的,我们要得着。当然保罗也是,我们也是,每一个人都有独一无二的苦难,苦难当中、矛盾当中,人要喜乐不是很容易的事情,所以挑战来,苦难来,人的侮辱来,情况不太好等情况来的时候,能够恢复喜乐的那个过程里面,我们被恩膏,我们生命得医治了,那个过程中所得到的答案和见证是会祝福很多人,人人都需要的是这个答案。

我们个人生活也绝对需要平安喜乐,但是一生要多得荣耀的冠冕了,在各样的叫我们不得已要挂虑的很多的事情当中,才能够得着的荣耀的冠冕。

V5当叫众人知道你们谦让的心,主已经近了。这样的话,你绝对会喜乐的。谦让就是宽容的意思,一对夫妇常常不喜乐是因为不谦让、不宽容;同工之间不喜乐,是因为不懂得谦让。所以我们无论遇到什么事情,我们要谦让,为什么要谦让?——因为主都知道,主都会做事,主都会感动人,主都会成就。永远是在自己跟人的中间——有主!

这个实在是我们用一生的功夫来不断地学习的,我们还活在地上的时候,要多一点学习,所以主把我们留在地上,我们天天遇见很容易让我们会失去喜乐的事情,这个里面我们多多学习谦让,多交托给主,多谦让人,昨天也学习,今天也学习,继续不断地学习。

然后另外一个,遇到问题的时候,我们不但会谦让,我们心里能够有一种能谦让的动力,因为知道主已经是近了。这个讲到的是时间,主非常地近了,2000年前是这样,今日更是近了。什么都是最后的争战,最后站在主的施恩宝座前得审判的时候,带着这样的眼光来看今天的人,才能够在各样的矛盾中,叫人很容易焦虑、很容易挂虑的事情上,叫我们得释放的。

非常重要——关系上以基督的心为心,面对神,面对人,谦让;然后知道一天一天的日子都被记录在生命册上;主很快会再来的。各位带着祷告的心,《腓立比书》第4章要讲的也是祷告的秘诀,这是一个祷告了,祷告时候,你的心灵要以恢复这个为中心来祷告的。

 

9.应当一无挂虑的秘诀

《腓4:6-7》应当一无挂虑,只要凡事借着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉神。  神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。《腓立比书》第4章的主题,最重要的经文就是这段了。

V6应当一无挂虑,要挂虑的事情天天会有、很多的,我们一不祷告,一失去了以马内利,马上会挂虑的,我们需不需要遇见不得已要挂虑的事情?需要的!主说,一天的难处一天当,在难处里面我们要学习怎么样不挂虑,这就是保罗所讲的秘诀了,这个是我们必定要得着的,每一个人所得着的情况不一样,我们要得着的更加完全,就像保罗被打、被关在监狱里面也能够敬拜赞美神。因为正在做是主的工作,主非常喜悦,有些场合你遇到的事情,主都知道了。各位我们用一句话来说——秘诀在这里了。

养育孩子当中遇到一些问题的话,不要单单面对孩子,你头一个要想到的是——主都知道,难道我怀抱他的那个时候到现在我所祷告的,一万次,十万次的那个祷告会落空吗?不会的,必定主会成就!有这样心,继续不断地学习,在各样的不得已挂虑的事情上得一无挂虑的秘诀!

我们人生的喜乐在此,我们人生所喜乐的绝对不在于世人所喜乐的事情上,我们的喜乐——在我们不得已要挂虑的事情上,挂虑变为喜乐的过程当中,得的喜乐是我们最重要的喜乐,成为我们永远的冠冕的喜乐了。我们时时刻刻会遇到了,尤其是我们事奉主的人更是常常遇到的。

 

那么怎么样一无挂虑呢?

1)祷告的基础——感恩!

只要凡事藉着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉神,所有的答案都在这里了。各位借着祷告——祷告是Prayer,这个是讲到我们主耶稣基督的教导,主祷文中的八大内容是祷告了。

但是我们华语翻译是后面加了一个“和感谢,”但原文不是这样的意思,原文是by prayer and petition with thanksgiving,藉着祷告、祈求、恳求和感恩。所以感恩是祷告里面的基础,是我感恩的证据上有根有基地祷告了。

“主啊,我感谢你,你这样的跟我同在!”感恩的内容上的祷告:“我们在天上的父啊,在我的心灵里显明出来的神,感谢你!你把我的一生目标赐给我,愿人都尊你的名为圣,今天的这个日子里面,感谢你!”我们祈求保持感恩的心有根有基地祷告。绝对不是单单地:“主啊,今天什么日子?今天为什么这么难过?今天为什么有这么多的难处在前面?主啊!帮我解决。”当然这是一个祈求,主会听,但是这样的祷告非常地弱,没有办法恢复应当一无挂虑的光景,没有办法得着欢欢喜喜的能够恢复喜乐。

第一个是祷告,祷告中蒙应允的祷告——是福音的祷告了,主里面的祷告了,不是鬼里面的祷告,不是依靠人的意念来祷告,就是在主里面的祷告,必定是祷告当中看见主了,没有问题了。

祷告中我的生命的目标,我所遇到的事情上,我的生命要多活出耶稣基督,多学习耶稣基督。

祷告当中——愿人都尊你的名这圣!愿今天我的生命,我所遇到的事情,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,喜乐的国,平安的国,从神的国来的各样的恩赐赏赐临到我身上,所以祷告绝对是祷告之中蒙应允,没有比祷告之中蒙应允更大的应允了,祷告当中要恢复以马内利的主,若这一点没有的话,后面的连你祈求的也得不着了,就算是主给你了,你得了,你自己也不知道这乃是从主而来的。

2)祷告的目的——一无挂虑的!

我们祷告的目的是什么?——一无挂虑的!

所以祷告中以蒙应允为中心祷告,愿你的旨意行在我今天的脚步上,我做的事情上,如同你今天一天为我所定的事情。其实几样事情罢了,所有的事情都是工具而已,这个事情里面叫我与神和好,与人和好!这个要恢复的。叫我天天与人吵架、与人摔跤是很难过的,但是叫我爱人,然后全部事情将结果交托主,我何等欢喜快乐,所以祷告是必要叫我们一无挂虑的。

3)感恩的内容

感谢的八样内容,主祷文中的八句话在我的祷告里面,绝对要一个一个要得到的——我日用的粮食也得;我的洁净也得,免了我的债;我的人际关系矛盾也全部解决,因为我免了人的债,在人得罪我的事情上我的债;叫我脱离凶恶、试探;最后第八句话是说,因为国度、权柄、荣耀全是你的,直到永远!这个是祷告了,但是祷告的基础绝对在——我们一生与主交通的证据上面要祷告祈求,所以在我们以来感恩的证据上面要祷告的意思。

4) 祈求

然后祈求,将我所需要的祈求,“主啊,这个我遇到的问题,我知道我自己不能解决,所以求主帮助我解决,”就是祈求,我们天天有,天天有遇到这样的事情。也向主祈求,“今天主你让我做这样的事情,叫我服侍他,叫我上班做的事,求主给我身体的健康,活泼的灵命,智慧和答案,恩赐和赏赐。” 我们求的时候,从来没有主不给我,主都是100%给我。我们每一天在这些方面我们要祈求,就是遇到什么事情上你问——主必定给你答案,你得了神的旨意,你顺从——主必定给你是马上会看得到的,每一天我们会得着的。

5)感恩

然后,感谢是在感恩的基础上祷告,在感恩的基础上祈求的意思,其实,感恩是从哪里来的?感恩的是从——我们恢复主的目标、心肠、眼光,看见主给我们的一切来的,就是今天我们分享信息的全部内容。

有时候我们是因为主给我100块钱来的来感谢,有的人是我失去了100块钱,我在那里学到了基督来感谢的,你感恩的内容不一样,你所得到的感恩也是不一样的。

有些人是一辈子在埋怨里面发怨言当中生活,是因为他根本没有信到上帝的话,或所信的神的话没有应用在他自己的生命里面,看不到主的帮助。所以感恩是——真正得着生命的目标,进到灵里面的人,甚至为因耶稣基督受逼迫来感恩,在生命册上多被记录了。有这样的人的感恩是跟世界上人的感恩是完全不一样。所以说到这出人意外的平安是一般人不能了解的,别人没有办法能够看到的,超出人意料的平安。 

6) 将你们所要的告诉神

“将你们所要的告诉神,”各位我们一生有所要担心的内容,就跟主说,交托给主说,“我知道你的全知全能,你必定会给我,”比如说,我们一生要祷告的内容大概有哪一些?对我来讲,绝对是我的儿女比我百倍地蒙恩,蒙主大大的重用!成为天国的祝福;然后我的骨肉,骨肉是最亲的,骨肉里有上帝的旨意的,我们身上的骨肉之亲的骨肉之痛是上帝所赐,为的是叫我们先蒙恩的人,继续一辈子为他们祷告,所以我为家族的祷告也是曾经在主的面前已经说过。

“将你们所要的告诉神,”这句话的意思——就是说,我相信我现在祈求是按着你给我的约来祈求的,所以我相信你已经垂听了我的祷告,按照你所定的最好的时间表里面,我相信你必定一步一步的成就出来的,“将你所需要的告诉他,”当然里面有很多的内容,但是这是其中一个了。

每天早上,主啊,今天让我用我的生命多来安慰我的家人、我所爱的人,我祝福他们,我服侍他们。今天我的孩子有什么事情,我所爱的人、肢体、教会有什么样的事情,我相信主必定给我最美好成就的,这样告诉他、交托给他的意思。

我刚刚讲的程序各位明白吗?有一些是我们一辈子已经得了的时候开始,一辈子得主的应允之后,为家庭福音化走10年、20年、30年、40年,你一定要相信主已经成就。然后,一天的生活当中,每一天都告诉他,有一个担心来、一个挂虑来、有一点怀疑来,我又一次抓住他,告诉他——意思是我信任你,我信赖你,你是信实的上帝,你必定会成就,你告诉他!

然后,一天的生活中,突然有一个控告就来,看你的孩子这样的光景,看你的家族这样的光景,看你们的教会这样的光景——魔鬼撒旦的控告来时,你马上来到主的面前,又告诉他,一下子你的心要得到保护。

“应当一无挂虑的,把一切的忧愁卸给主,”这个动作是保罗得到的秘诀中的秘诀 。我们一生是要得着这样的秘诀,靠着这个秘诀来生活,才能够一无挂虑,常常欢欢喜喜地生活!

 

10.得主赐的出人意外的平安

这样的祷告的结果是怎样?V7神所赐出人意外的平安,出人意外——超过人的想法的,超过人的意念的平安,我们主耶稣基督说,“等一下你们看不见我,但必定是天父因我的名差派保惠师来,他来的时候必在凡事上指教你们,他是保惠师叫你们一无挂虑的,叫你们常常平安喜乐的,”在此我们主耶稣加上一句话,在《约翰福音14:26》,他凡事上指教你们,把上帝的旨意告诉你们,下一句话说:我赐给你们我的平安,这是世界的人所不知道的。这是世界不能给你们的平安,我留下我的平安给你们,是我们每一天、每一天要抓住这样的应许,在每一次祷告的时候,我们的祷告的目的是要得平安喜乐,今天平安喜乐里面在所遇到的各样事情上,多得着基督的荣上加荣在我的身上,借着今天不得已要挂虑的事情上,要得到平安喜乐——要得人,要祝福人。

 

11.生命喜乐的来源——秘诀

各位,有这样的眼光吗?我们看一个人的时候,这个人是绝对不能得平安得喜乐的,因为你观察他的生命的目标,他不是要上帝给他的目标的话,他是绝对不能得平安、得喜乐的。如果他要得的不是从三层天来的那个出人意外的平安喜乐,乃是从世界来的平安喜乐,世界的成功,世界的财物,世界的名誉,如此种种,我们的眼光有没有看到他生命被捆挷的地方?这样的人是绝对不能突破的,总是有一点挂虑事情来的时候,他是会跌倒的,我保证他会100%跌倒的。

我现在所讲的,用来确认一下我们自己的生命,我们的生命为什么常常不能喜乐?有一点干扰来的话,好像没有办法,因为我们的生命还没有得着保罗所得着的。

保罗被关在监狱之中,他的生命是可以分辨出来三层天,二层天,一层天的,而有的人他的思想、目标、意念是被关在空中二层天以下,如此便绝不可能胜过魔鬼撒旦的。魔鬼撒旦虽然在基督里面是没有立足之地,也完全是失败的,但是魔鬼撒旦不是那么容易赶除的,我们心灵里面的意念,我们的目标牠都知道的。

所以,看有一个人的灵魂,我们会知道他是被哪个东西捆绑的,他的日子是会怎么样的痛苦,通常有两个种人,一种是他没有重生的,他没有重生的事情,他自己并不知道,自己被压,自己一天一天靠近永远的刑罚、地狱,往哪里去也不知道,自己得一点就喜乐,不得就痛苦,这样如此的生活。另一种上帝所爱的人是不一样,他们的所属是天国的公民,就是《腓立比书》第三章所说,所以,主管、主要管、主管教他,教管到叫他可以脱离空中以下的世界。

各位这是非常重要的,祷告能够赶鬼是需要的,保罗说,我得了秘诀,各位我们养育孩子,我们基督徒养育门徒,或者小组长带领小组员,有一些信息,马上在听道的人身上有功效;但有的人带领虽然是讲圣经的话,当然圣经的话本身有能力,有所功效,但是,没有彻底地会赶鬼。我不知道各位是否听得懂这就话,保罗后面跟腓立比人说,你们在我身上所学到的,所领受的,所听见的,所看见的,你们要活出来,这个是非常的重要!真的是这个秘诀——上帝所赐出人意外的平安,必在耶稣基督里保守你们的心怀意念。

 

12.这是我们一生要学习的——靠主!

1)学习靠主

这里有一个重要的字眼“必”!必——我们在一个感恩的证据上面我们祷告祈求,必——主保守我们的心怀意念,叫我们一无挂虑的,欢欢喜喜的恢复,所以我们每一次祷告的时候,必定是我们祷告到——国度权柄荣耀全是祢的,直到永远!阿们!阿们!阿们来结束的,你祷告30分钟了、一个小时了,还没有恢复到那个光景的话,多一点祷告!可能是你祷告所依靠的那个的根基,靠主喜乐那个根基不是很清楚所发生的事情,所以你们一定要—— 靠主你们站立得稳,靠主喜乐,靠主平安,靠主应当一无挂虑,靠主欢欢喜喜。这是我们一生要学习的——靠主!

2)更新我们的思念——基督徒的美德

V8弟兄们,我还有未尽的话,末了的话,加添一句非常重要的话,凡是真实的、可敬的,公义的、清洁的、可爱的、有美名的、若有什么德行、若有什么称赞,这些事你们都要思念。

这样八个事的反面是什么?我们生命中都有一个良心是可以分辨的:真实的——虚假的、谎言的;可敬的——卑贱的;公义的——恶的,罪的;清洁的——污秽的、肮脏的;可爱的——可憎的、可恶的;有美名的,你们应该要得这个名誉的,若有什么德行、有什么称赞、这些是我们在感谢的基础上,在祷告的时候,你们都要思念的,借着在感谢上面的祷告祈求,把你们所需要的告诉神,所以神所赐的出人意外的平安——圣灵必定会指教你们,光照你们,保护你们身上的恩典,必定会叫你们看见主的恩惠、慈爱,会在耶稣里面保守你们的心怀意念。但是你们祷告的时候,特别地思念一下这些事情。

所以第8节的意思是,一个真正蒙恩的人是世界人也都尊重的,而且时常跟他在一起的人是很尊敬他的,所以我们夫妻关系,最常常在一起的,你的配偶是实在有这样的——真实的,可敬的,公义的、清洁的、可爱的、有美名的。上帝给我们良心,所以不信主的人其实也是做得到,有些和尚、尼姑,有一些修养者、修道者,如孔子孟子,他们也可以做到的。那我们基督徒,所以主耶稣基督说,你们连文士和法利赛人他们所做到的,若你们所做到的不能超过他们,你们是不能进神的国,就是说你们不是属于神的国的人,属于神国的人不是单单满足十诫命的,主的教导的,乃是里面的灵意——爱神爱人,全都部要恢复的;不是单单不偷窃的,乃是给人的;不是单单不杀人的,乃是拯救人的。

所以文士和法利赛人是努力谨慎不杀人,不犯奸淫,不偷窃,但是我们神的儿女不是单单是不偷窃,反而是给人的。这个爱神爱人的精意真的要了解。所以连仇敌也爱了,能够怜悯他,我是蒙爱的,所以我今天能够行出来,因为神的恩典还没有临到他身上,对他生出怜悯之心。所以主所讲的话是指这方面的,连世界上修养过的人也可以做到的,真实的、清洁的、可敬的这一些美德,我们基督徒是当然要做到的,所以真正蒙恩的基督徒是世界的人都很尊重的。

逼迫是难免的,我们受逼迫是必定会有,因为灵不一样,因为我们要行出来的——敬爱神,要做出来的善和义。世界的人是因为自己有罪恶,自己喜欢罪恶的,所以讨厌的,但是灵里面不一样,所以他们逼迫是不得已的,有一些地方他们是不明白,所以不得已他们会逼迫我们,但是他们知道我们是对的。

各个时期我们基督徒被关在监狱的时候,狱卒逼迫他们打他们,但是他们在监狱里面怎么样服侍旁边的人、爱人,这是谁也不能说不对的,所以我们基督徒真的要将基督的美德自动地要显明出来。所以保罗说,这秘诀中的秘诀,你们祷告当中什么叫圣灵的光照?——乃是真实的、可敬的、公义的、可爱的、有美名的,清洁的,有德行的,可称赞的,这些事情我们祷告当中要得着。

主已经给我们良心,但是原来是被污染的,在基督里给我们另外一个新人的良心,加上神的话给我们了,真理给我们了,圣灵也给我们了,基督里面的爱和恩惠都向我们显明了,我们应当每一次祷告,我们每一次呼求主名的时候应当全部要恢复,这样才是对的。常常有人说自己做不到,甚至比非信徒更软弱,他们常常说:“我很软弱的,主是怜悯我的,我是哀痛,我知道我是罪人,主会怜悯我。”这是不对的。被圣灵感动而生活的人,真的是真实的、清洁的、可敬的、有什么称赞这些美德,全部都恢复的。

V9你们在我身上所学习的,所领受的,所听见的,所看见的,这些事你们都要去行,保罗感谢上面的祷告祈求有很多的证据,加上真实的、可敬的,公义的、清洁的、可爱的、有美名的,保罗身上都能够显明出来的,我们主耶稣基督身上都显明出来,你们基督徒身上也要显明出来。赐平安的神,必与你们同在!

3)主同在的确据

各位,实在是在我们的传福音的工作,我们的养育孩子,我们的带领聚会,我们的讲道,传福音,不是单单讲道理的,乃是用生命来做的。我们真的要打破空中掌权者——魔鬼撒但的整个的一个势力和他的欺骗,我们要脱离这空中掌权者的,你真的按照你所信的来生活——按着信你的一根头发上帝都照顾的,来活出健康的生命;上帝天天会供应给你所需用的,你在孩子面前,你信这样的生活,在孩子生命里面已有的人生来亚当的后裔总是有的一种不信的根,这个根才能被拨出来的。

愿我们听这个信息的人能够明白,为什么每一次我们读《腓立比书》的时候,我们身上那么得自由,好像我的身上小小的事情,不那么重要的事情上,我一直地被缠累,唉!我很惭愧了。我们读了保罗的生命告白的时候,我们在心灵里面得了圣灵的光照,叫我们很奇妙地得以自由,那个在监狱里面的人是这样地享受生命的喜乐,我还有什么问题呢?于是鬼会挪开,就是给我忧愁的,像吼叫的狮子一样,常常要寻找可吞吃的那个魔鬼撒旦的势力离开。

所以我们今天在这个地方,我向各位要强调是:人总是不能得的是——生命的目标;人总是不能得的是——保罗所得到的,以基督的心为心的心肠;人总是不能得的是——将粪土跟至宝分辨出来的一个眼光了;人总是不能得的是——得平安、得喜乐、也得更美好的生命,也得人、得门徒的那个秘诀了。为什么?答案在哪里?——因为你不信!

原来你是不信的,信的人才能够他的思想,他的眼光,他口里面讲出来的话,他家里的整个黑暗势力都赶会出去的,所以这样的人很平安,家里常常有喜乐,家里常常有神的国降临!

有的人的教导为什么很有功效,有些人的教导从《创世记》到《启示录》,全部都很细密地教导了,总是人的眼光、生命的目标没有改变,因为教导的人不是用自己的生命来教导,乃是单单地讲道理,其实讲道的人自己做不到的。有的人甚至说这样的信息我不能讲,为什么?因为我做不到!我做不到就是我信不到,这个健康原理,这个财产管理原理,我的整个时间在24个小时里面跟从主,我做不到。保罗可以说,“你们所学习的,在我身上学习的,你们在我身上所领受的、看见的、听见的你们都去行,你们效法我。”我们做父母的都应该是这样,我们传福音者应该是这样!这是我们一生要多多得着的。

 

V10我靠主大大地喜乐,因为你们思念我的心如今又发生,讲到的是奉献,你们向来是思念我,只是没得机会,你们得到机会,必定会送奉献来给我的意思。保罗每次想到这个,并不是因为奉献的钱财,乃是看到他们的思念,保罗因看到灵里面的东西来感恩的,不是看见的奉献来感恩的。

V11我并不是因缺乏说这话,我无论在什么景况都可以知足,这是拥有最大的福气的人,在监狱里面也知足,殉道来了也高兴的知足,无论在什么景况都可以知足,这是我已经学会了,这是在基督里面学到的。V12我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富,我怎样处亨通,我怎样处死荫的幽谷,我都学到了秘诀,或饱足、或饥饿或有余、或缺乏随事随在,我都得了秘诀。V13我靠着那加给我力量的,凡事都能作。

靠着那加给我力量的,我凡事都能作,各位,我们要靠着祂的带领、看见祂的带领,我们过每一天的生活,我们才能够凡事都能作。这句话很重要,如果我们分析来看,无论你的情况如何,起码一件事情一定有——主跟你说的是有的,可能人人都追求的那个东西,主不给你,主给你则会更糟糕。

但是无论怎么样的难处,你安静,我忧虑了、难过了,我挂虑了,但是先安静,求主——主的工作你马上会看到的。遇到一些困难的时候,遇到你很难过的事情的话,你先安静下来,深呼吸,仰望主——主必定是跟你说一些话,你就顺从,主的能力马上显明出来,这就是靠着那加给我力量的,我凡事能作,其实秘诀是在祷告上了。

V14然而,你们和我同受患难,原是美事,你们也是很缺乏,但是把这样的钱财,你们的时间,你们的恩赐,跟我来一同付代价,一同来同工,同工当中同受患难,原是美事。同受患难——是同付代价,腓立比教会他们把重要的金钱送给保罗,这是实在是美事,是生命册上都被记录的事情。

V15腓立比人啊,你们也知道我初传福音,离了马其顿的时候,就是《使徒行传》11章,论到授受的事,除了你们以外,并没有别的教会供给我,V16就是我在帖撒罗尼迦,我在亚该亚,我在哥林多,你们也一次两次地打发人供给我的需用的。

各位,在哥林多前后书都可以会看到,在哥林多教会、马其顿教会就是帮助我,所以保罗在帖撒罗尼迦,在哥林多,他是怎么样充当自己所需用的,他是织帐篷,他是带职事奉的,因为那个地方要建立教会的,传福音的,把完全拜偶像的人拯救过来的时候,我给你们传福音,你们供应给我需用,不能这样讲的,那个情况里面他自己织帐篷为业,自己上班下班来供应自己的需用,来传福音,等到当教会建立起来了,里面有蒙恩的人,也知道天上的福气,也知道天上的冠冕人的,一个一个聚集在一起,羡慕善工的人上来的时候,他们把十分之一带到教会,主的仆人是靠着十分之一来专心事奉主的。这是救恩历史6000年中,非常重要的原则。所以这样参与保罗传福音工作的,保罗得人、得门徒的事工上,腓立比教会的人是真的有福的。

V17我并不求什么馈送所求的就是你们的果子渐渐增多归在你们的账上。都归在你们的生命册上你们的账上了,这是保罗的更大的喜乐,腓立比教会他们也贫穷,他们也辛苦,但是他们能够节省自己所需用,供应给保罗的时候,保罗的心灵里面看到这都是他们的奖赏,他们所做出来的,他们奉献给保罗所需用的,保罗在罗马传福音工作中,很多的福音门路打开,很多人得了帮助,很多的门徒都起来,一个门徒起来30倍、60倍、100倍的果子继续来,这样的收获是借着腓立比的教会的参与,所以保罗说你们的奖赏归在你们的账上,归在你们的生命册上。

有的人是为了奉献常常挣扎,根本你的眼前是没有神的,你所得的财物,不是上帝供应给你的,是你靠辛苦的上班下班来得着的。所以我们信徒最开始的,最基础的信心是——我的生命是上帝给我的,我的头发是上帝给我的,我的健康也是上帝给我的。我们一失去健康两三幢房子也是要卖出去的也有,我们今天能够健康本身是一个财产,都是从上帝来的,这个知道而感恩的人,不但是十分之一,乃是全人,我是初熟的果子的意思,我的全人都是归给主的,这就是奉献的意义了。所以,神真的是盼望我们都是很丰盛,所以在地上得到百倍的田产、得了永生和永远的冠冕,当然逼迫也有。

有一个年轻有福、有钱财的人来问耶稣,“怎么样进入天国?”我们主耶稣基督讲了,“你变卖这一切来跟从我,”这个玛门没有通过的人,是绝对不能得着神的国,你变卖一切跟从我——是为试验他了,所以他说不能,他走的时候,我们主耶稣基督很叹息说——有钱财能的人够进到天国是比骆驼穿过针眼还难,这个时候门徒就说,这样的话谁能做到呀?那么大的钱财都变卖了,主耶稣说,“在人是不能,在神凡事都能”——就是告诉我们借着圣灵的光照,蒙恩的人眼睛打开,看见的人才能做到的意思。

彼得特别就说,“你都知道,我们是为你摆上了一切,”之后主耶稣讲的话就是,“为我为福音的缘故,你们撇弃自己的父母兄弟,房屋田产的人,必定在地上的时候得百倍,也受逼迫和患难,必定得永生和永远的冠冕。”

这句话是我们知道的,我们基督徒是很喜欢分享,分出去,做善事,所以我们地上的日子绝对的丰富,钱财绝对是丰富,按着主跟我们讲的话,我们真的做到吧!

主说你们要试验我,各位,主说你们试验我——意思是十分之一这是全部的生命了,教会所需用的,传福音所需用的,你的生命、你的时间、你的财物投在那里,然后,跟人的关系绝对是没有欠债,做基督徒怎么可以有欠债,借钱也都没有,基督徒绝对不能借钱,然后多分享给孤儿寡妇,这样的生活。定出这样的经济生活的原则的人,下一个月马上会看到,主说你们要试验我的事,都能够会成就出来的。

保罗是为着腓立比教会的信徒,讲这些话的,“我并不是要你们的馈送,所求的就是你们果子渐渐增多,奖赏归在你们的账上。”

各位,我们真的是活一辈子了,我们在地上的日子里面,我们的目标要很清楚,V18但我样样都有,似乎是没有,却是样样都有,保罗说,我样样都有,并且有余,我已经充足,因我从以巴弗提受了你们的馈送,当作极美的香气。为什么是极美的香气?——因为拯救人的生命,因为安慰祝福传福音者,也是借着他的工作得了门徒,祝福了一个地区、祝福了一个时代,甚至祝福了保罗就是祝福了整个历史的,极美的香气了,不但如此,这个的果子也归在他们的账上。极美的香气是主非常悦纳了,为神所收纳,所喜悦的祭物。V19我的神必照他荣耀的丰富,绝对的!你们要试验我,但为了试验而要做的人已经不是信的人了。真的是在基督中得了永生、得了爱的人,用什么来报答我的神呢?像大卫一样有这样的告白,这样的人,全部都不是我的,全部都是主的了!

所以,我的神必照他荣耀的丰富,在基督耶稣里使你们一切所需用的都充足。所以主给我们的丰富使一切需用的都充足,一天天的吗哪,加上多一点的12个篮子。但是主太多地给我了,如同给所罗门一样太多给我了,我们要成为好管家。大卫也是这样,每一年进来的金子,俄斐金,最美好的金太多了,当时以色列的领土是最广大的,以色列强大的时候,每一个国家他们来朝贡,每一年进来的金子太多,所以纯金打造成盾牌,这样一个一个盾牌归在仓库中,都是大卫的财产,但他为了建造圣殿全部都献上。《历代志上》第29章,我们看见大卫所奉献的金子银子,据计算是好几十台八吨的卡车,如此多的财富。主多给我们的,我们就是成为好的管家。多给少给,其实我们吃一碗饭,穿一套衣服,真的在这方面,我们要得到智慧的,我们盼望我们都像保罗一样这样的生活。

V20愿荣耀归给我们的父神,直到永永远远。阿们!真的是多种的多收,少种的少收,《哥林多后书9:6》最后加上一句话说,这话是真的!

V21请问在耶稣基督里的各位圣徒安在我这里面的众弟兄都问你们的安。我们圣徒跟圣徒之间的问安是什么意思?——一个是问安,一起交通,一起和睦,一起配搭,彼此祝福。虽然离的很远,一个是在罗马,一个是在腓立比,每一天祝福是都有功效的,这个叫问安了。在我这里的众弟兄都问你们安,我们众弟兄、孤儿寡妇、小孩子包括在内众弟兄姐妹,连小子他们给出的祝福也是有功效的,所以众弟兄的问安!

V22众圣徒都问你们安,在凯撒家里的人特特地问你们安。凯撒家是罗马皇帝的家里的人,他们因保罗所传的福音已经蒙恩了,成为圣徒了,所以在凯撒家里的人特特地问你们安!保罗在他的事奉中所需用的会不够吗?不会的!连皇家的人也信了主,保罗在监狱中所需用能有多少呢?但是腓立比教会那样的奉献是非常极美的香气了,成为上帝收纳、上帝所悦纳的祭物,连凯撒家里的人,皇帝家里的人,也都蒙恩了,福音门这样的敞开——因为你们的祷告,因为你们的问安,因为你们的配搭,因为你们的奉献,因为你们的祝福!V23愿主耶稣基督的恩常在你们心里!我们的灵魂蒙恩,我们什么都来了。

 

愿主祝福我们,《腓立比书》今天我们讲完了,真的一个一个要成为我们祷告的回应,我们今天蒙受了永远的祝福、最丰盛的祝福。上帝祝福中的祝福是什么?——平安喜乐!

各位的生命继续不断地像耶稣基督,得永远永存的房屋,得人、得门徒。阿们!

 

 

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