【腓立比书与我-6】第4章 【周三直播版】

得着秘诀——靠主一无挂虑

圣经与我

 【《腓立比书》与我/我们】6

《腓立比书》第4章

2017年8月16日

 

序 论

圣经的每一本书都是圣灵所默示的，非常重要的神的声音，特别《腓立比书》实在很重要，因为这是一个圣徒他在最恶劣的情况里面，就像我们现在的样子，他却是最欢喜快乐，他是欢欢喜喜的，保罗所得着的那个“秘诀，”在《腓立比书》第4章，我们必定要得着那个“秘诀”，我们才能够享受到主给我们的最大福气，也能够真的会祝福我们所爱的人。

特别今天的聚会是我们继续与上帝回应，每一次聚会都要这样的祷告，听了信息就要祷告，祷告之后必定要蒙神悦纳，必定要蒙神应允。我们也要知道，主要给我们的最重要的应允、最大的应允是什么，这个应允明白的人，在他的崇拜过程当中真的会得到——我们生命得医治的应允，我们被恩膏的应允。我们一来因信神的话，所得着的盼望，今天又有很重要的门路被打开，有这样的应允是我们每一次聚会要得着的。

特别《腓立比书》第4章我们真的要带得着这样祷告的心来领受。

 

1．《腓立比书》的主题是“喜乐”

《腓立比书》的主题就是“喜乐，”不但是“喜乐”可以说是“欢欢喜喜，”一共有18次提到“喜乐，”有一个被关在监狱里的人，他是看到上帝的作为——他对过去的一切感恩，上帝正在成就的事、将来上帝丰盛荣耀必定要成就的事。他的喜乐跟一般人的喜乐是不一样的。

《腓4:7》他得着的是出人意外的平安，出人意外的喜乐。如此平安、喜乐是我们也可以跟他一起来享受的。保罗他所得着的条件、主的爱、主的祝福，我们每一个圣徒所得到的主的爱，主的祝福，条件都是一样的——一样的神的话，一样的基督福音，一样的基督之名，一样的无限的圣灵，我们一样地得着了。我们跟保罗所不一样的是，只有上帝所安排的我们所得到的独特的条件不一样而已，他是2000年前的人，我们是今天，他的时代他已经走过去了，今天是我们的日子，我们必定要建立起使徒以来致力所做的工。

我们每一位可能也有比使徒得着的更多，因为我们已经有这2000年的经得起考验的的见证，历史中教会无数次地这样的跌倒，跌倒当中得着、再得着，这样一些经得起考验之后得到的答案和见证，那个奥秘是保罗还没有经历过的，而我们正在经历的。所以今日的我们必定要跟保罗一样的欢喜快乐，他在《腓立比书》第4章里面所强调的，我们要在任何的情况里面能够喜乐的很重要理由——我们的目的，我们要得的跟上帝在创立世界之前给我们的要配合、要相称。

 

2.如何得着主的喜乐

1）目标

《腓1：20》无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。我活也好，死也好，总是我要得着的是基督——活出基督。我们目标要正确，因为上帝要给我的是无限的，但我只有要我所要的，我所要的是另外一个的话，已经在我们身上，但是却看不见。

2）心肠

必定我们的心肠要对，《腓2：5》以基督的心为心，才能得主的喜乐。这个心肠是——绝对爱神、要顺从神，如此的心肠，我们才能看到已经在我们的条件里面都有，但是如果我们不爱神、不顺从神的时候，我们是绝对看不到的。

3）分辨粪土和至宝的眼光

《腓3：8》必定我们得着对“粪土和至宝”分辨的能力，在凡事上的分辨能力。我们得着至宝一切都是跟着来的，得着一个至宝——我所遇到的一切事情里面要得到耶稣基督，我们灵魂的喜乐，身体的健康，我们遇见的祝福，我们前面将来的蒙福，我们后代的蒙福都是一起来的，这个叫得了至宝。所以，我们所做的每一件事情并不是不重要，乃是重要，但是我们的眼光要分辨，在其中我们要得着至宝，我们得着至宝的人会被满足，会喜乐的。

4)祷告的秘诀

我们生命里面真的是要得一个秘诀——就是“祷告的秘诀”（腓4:4-7）。有的人是目的得着了，心肠也得了，我要爱神，我要满足神，我要得神的喜悦，但是不懂得祷告，所以祷告当中圣灵所赐出人意外的平安，这个得不着。这个“祷告秘诀”得着的时候，才能靠着那加给我力量的，我凡事都能做。

 

3. 圣徒的问题，不能喜乐的原因

1）放纵（宴乐之中）

我们信徒的问题是因为放纵，他的生命是一直寻找宴乐或地上平安无事，一天天得过且过，这样的信徒必定在地上的日子里面有问题的，但是圣徒当中这样的人比较少。

原因是不认识自己

其实是我们什么都得了，已经得了，不认识真实的“我”，总是把自己当作“雅各”，不把自己当作“以色列”，其实我们是“以色列”了，上一个礼拜的主日信息里面，主特别强调说，不是主把“雅各”的名字改为“以色列”的，乃是把原来他是“以色列”的事情，告诉他向他显明，告诉他不要再叫“雅各”，创立世界之前“雅各”的生命就是“以色列”的生命来蒙召的。他生来的生命里面很多私欲私心，一直自己抓，其实不需要抓的，主已经都给他了，他不需要争的，因为他在让步的时候才能得到更多，所以这个“雅各”，必定要认识自己就是“以色列”了。

2）追求粪土（认真奔跑） 

追求粪土是圣徒的另外一个问题了，其实他是很认真奔跑的，但要得的是粪土。这个就是我们圣徒的问题，我们一个一个再确认一下，今天晚上我们蒙最大的恩典吧！

原因是看轻自己，不能脱离罪恶。

自己知道自己是污秽的，看不起自己。的确是主告诉我们很多的话，本应是叫我们知道，我们是拥有怎样的全备条件，何等荣耀的盼望在等候我们，现在是怎样的世界与我们同在的，主的话是一直这样的告诉我们。

很多时候我们看一些圣徒，主的话与他的生命不配合，总是他的眼光里面是看不到那些蒙恩的圣徒所看到的。所以他的关心、兴趣一直在世界里面，所以自己生命被世界的罪恶、世界的污秽东西所控制的时候，他的灵是没有办法能够看见那个圣洁的、那个荣耀的、那个丰盛的基业，他自己一直看不见。但愿我们各位能听得懂这句话，他是天天要追求这个世界的宴乐，跟这个世界一起玩的人，其实他一边玩这个世界，一边看不起自己的。看不起自己的人，他的灵上面有一个遮盖的，他是绝对不能看见透过第二层天看到第三层天上面的真像——约瑟昼夜做梦所看见的那个，他是看不到的。大卫是一个老幺，也是一个牧童，但是他天天早上、中午、晚上牧羊，在这样一个卑贱的工作中看到以色列的复兴，以色列的荣耀，他是看不到的。就像但以理，一个少年的俘虏，其他的少年、孩子跟从巴比伦的文化一起妥协的时候，他是绝对不要掺在那个的罪恶、那个的污秽里面，所以主昼夜给他看关乎以色列的恢复、那样的荣耀、那样的圣洁，那样的丰盛的基业、异象、异梦！

所以，我们真的为这个时代的年轻人，我们的儿女，后来的时代，我们要为他们祷告的，何等肮脏的东西在他们的手机里面、电脑里面，他们自己被点燃的时候，他们的心灵里面是会自己看不起自己，当然很多的理由了，他们太随便对待自己，如果他是真的天天用神的话来得到保护，也明白圣灵的光照，那曾经在过去的历史里面所发生过的——亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟的复兴，以色列从出埃及之后征服迦南地的得胜，以色列的大复兴，士师时代也是12次的复兴，大卫时代的复兴，所罗门时代的复兴，这一切我们主耶稣基督带来的荣耀的复兴，所有这些复兴，主的话继续不断地告诉我们，但是一个人他生命里面看不到，因为自己看不起自己，自己心灵里面天天有很多的淫欲、情欲的事，或者这个时代各种肮脏的那些情报，被那些东西污染的人是自己看不起自己，所以他们看不到真相，真的在他的灵上面是有一个厚厚的隔膜，让他绝对看不见——但以理、大卫、约瑟所看见的那个异象和异梦的。

我们圣徒的问题——没有办法脱离这些罪恶，没有办法脱离那些污秽的思念和意念，所以，看不到时常与他同在的主，看不到时常圣灵光照所带来的圣洁荣耀。

3）事奉（被控告）

有的人是认真侍奉，但总是事奉当中被控告，换句话说不能喜乐，生命里面不能看见神的国，生命不能得着从神的国而来的能力力量。

原因在哪里？——常常只留在知识上，只有常常学习也终究不能明白。我们主耶稣基督也这样说，使徒们也这样说，魔鬼撒旦认识神比我们更清楚的。

很重要的是真的需要活的证据，圣徒的缺乏就在这里。

 

4.圣徒需要三个活的证据

我们需要三个活的证据：

1）你问——主答

但愿各位真的祷告，已经得着的人，要更清楚地得着。我们相信耶稣基督，跟从耶稣，最重要的是——要问的，我们问的话，主马上给我们回答，这个证据我们要看到，无论是什么样的事情，各位问吧！主必定是少斥责，厚厚地赐给我们的那位主的智慧马上会来的。这个问与答的动作常常要做的，所以你问吧！“主啊，你为什么叫我活在这个地上？”主一定马上会告诉你；“主啊，我今天拥有这样的家庭，这样的工作，目的是什么？”主必定会回答；你早上问主，“主啊，你今天为我安排，一天的难处在哪里？”主告诉我说，一天的难处一天当，我问，“今天的难处在哪里？今天的争战在哪里？我今天服侍的人是谁？”你问吧，马上会来，这个不停顿，必定需要有证据的，我们才能够在一切的捆绑里面会跑出来的。

2）你求——主给

我们求必定要看看，他有没有给？我们一天生活里面问主，主的答案就是神的旨意，我们要行出神的旨意的时候——我们所需要的智慧、需要的能力、需要的恩赐，他有没有给我？这个继续要确认的，这个证据已经得着的人是——他最喜欢寻求祷告的，这是《腓立比书》4章中最重要的答案了。

3）你跟从——主成就

我们跟从，我们马上就看到主会成就出来，步步成就出来。当然过去我们顺从神也是看到很多的成就，最重要的是现在步步成就。有的人是主已经给我们成就了，他也看不到，因为他所要得的不是主要给我们的。

如此过程当中我们越来越得到更清楚的证据。

但愿各位跟我一生在这一切中间得到足够的证据。这是只有《腓立比书4：4-7》正确得着的人才能够会得着、看见的。

 

5. 最大的赏赐和福气

这样的人是必定会得到三个赏赐和福气了,得了最大的赏赐和福气。

各位我们今天确认一下，我们得了如此赏赐和福气吗？

1）平安/喜乐

你向上帝要什么？上帝如果像对所罗门一样问：“你要什么？我都给你！”你要什么？第一个最大的赏赐福气是平安，人的灵魂最大的需要是平安和喜乐。

2）美德（生命的美德）

我们的生命的美德，你遇到的一切的事，要得的赏赐是生命的美德。吃了饭所出来的是我们生命的成长；植物吸收了水之后，得到是成长、开花结果，一个种子成为千万个种子，继续不断繁殖；我生命遇到各样事情，个人的事情，夫妇的事情，财政的事情，事奉上的事情，我们吃喝作工、休息，得着的是——美德，就是我们的生命天天成长，达到我们主耶稣基督的身量，满足的那样的地步。

3）得人/得门徒

在这样的过程中，我们会得人，得门徒，能够得人会30倍、60倍、100倍。

我们得赏赐内在的是——美德，外在的是——得人，必定会通过得着平安喜乐的赏赐，才能得着内在的果子——美德，和外在的果子——得人。所有这一切的赏赐都是自动进来生命的，我们生命的目标，无论是生是死总叫我要得着这些赏赐和福气，我所遇到的一切的事情里面得着这一切，这就我们得的至宝，最大的祝福。

以上最重要的是我们要得着三个活的证据——你问——主答，你求——主给，你跟从——主成就。我们在《腓立比书》第4章要得着的就是这个秘诀。

 

6. 生命中得喜乐的秘诀

《腓立比书》第4章，V1我所亲爱、所想念的弟兄们，你们就是我的喜乐，我的冠冕，这个绝对不是保罗对腓立比教会信徒的一些客气的话，不是为了仅仅安慰他们，当然安慰他们也讲这样的话了，但是绝对不是一种客气的话，乃是他在为腓立比教会祷告的时候所得到的对他们的真爱，真的会想念他们，他的喜乐也是在这里，保罗是以认识我主耶稣基督为至宝的人，他的喜乐会在哪里？他的喜乐——是他知道了，腓立比教会弟兄姐妹们一个一个都是主爱的，主爱他们的证据在他们的身上都可以看得到了。

所以我们为某某人代求的时候，重要的不是单单在那里祈求，主有没有垂听我们祷告我们也都不知道的祈求，绝对不可以这样。就像保罗一样，“亲爱的弟兄们，你们是在创立世界之前就蒙拣选的，亲爱的弟兄们呀，你们在各样的患难中，你们要欢喜快乐，因为你们是被拣选的，”这样的证据我们必定要得着。

为我们的众弟兄姐妹祷告的时候，必定要得着这个，我们看到一个弟兄姐妹的时候，我们有根有基的——他是在什么样的情况里面蒙召的，一来上帝怎样给他试炼，试炼当中怎样医治他，坚固他，都知道了。一来他在主里面得着的所愿是什么？他怎样祷告？主怎样给他成就。看一个一个人的时候，我们教会的每一位弟兄姐妹，我们一个一个看的时候，我们都能够会得着的，这个是需要的。我们为自己的儿女祷告的时候，必定要得着这个证据——他是主给我的喜乐，他是主给我的冠冕。

《帖撒罗尼迦前书2：20》保罗说，“因为你们就是我们的荣耀，我们的喜乐，”所以我们活着的理由是为了多得着人的生命，能够与神和好，人的生命蒙恩得救，人的生命得医治、人的生命被恩膏，人的生命会蒙主的使用。这个我们会看到的，全部都是我的冠冕了。所以，我们真的是要在我们弟兄姐妹之间必要得到这样的眼光了。我们为了得着这样的冠冕来奔跑的，我们绝对不可以徒然、枉然的奔跑，我们流汗必定要得上帝要我们得的，耶稣基督所以得着我的，我们吃饭必定要得着、我们睡觉必定要得着主要给我们的。

我亲爱的弟兄，你们应当靠主站立得稳。所以要喜乐，我们喜乐绝对要靠主站立得稳、靠主得平安、靠主得喜乐，绝对不是靠着世界，绝对不是靠着世人所追求的。靠着主耶稣得喜乐，靠主的爱得喜乐，最重要的是爱了。

1）爱——靠着主的爱，主爱我

我们要看见主爱我——昨天也爱我，今天也爱我，早上也爱我，现在也爱我。

所以求各位为我祷告，我真的需要多一点看见主的爱，我心灵现在状态不太正常，不然我不会心里这么的着急，你们为我祷告，叫我在这样的情况中多看见主的爱。我们要看见主的爱，靠主喜乐，任何情况里面靠主喜乐！

2）义——靠着主的义

靠着主的义，我是义人，是已经完成——我已经是义人，是圣洁的、永远圣洁的，不能再犯罪的，如果有点软弱犯罪的话，主会提醒的、主会洗净的，主会保护的，不得已也要认罪悔改的，我是义人，靠着主喜乐，所以我会胜过魔鬼撒旦任何的控告的，靠主喜乐！

3）同在——靠着主的同在与引导

靠主的同在，要看见主现在怎么样与我同在，看见主的引导，昨天也引导，今天也引导，这样的引导我。主实际地会帮助我，主会继续不断地帮助我，我们虽然软弱，天天争战当中，他是帮助我们。

4）能力——靠着主给我们的能力

靠着我主给我们的能力来得着喜乐的，我们的灵魂需要能力，我们的身体需要能力，我们的知识智慧、我们口里出来的话，需要这个能力、需要这个智慧，我们真的需要主的能力。       

5）盼望——靠主给我们对明天盼望而来的喜乐

靠主给我们对明天盼望而来的喜乐，还有很多靠着主喜乐的理由，但这五种是最重要的。《腓立比书》第4章的主题是“祷告的秘诀。”在祷告的秘诀里面，我们要得着的是——靠主！

 

7.同工同心的秘诀

V2我劝友阿爹和循都基要在主里同心。友阿爹和循都基是怎么样的姐妹我们不知道，但是我们知道这两个姐妹是非常认真事奉主，也爱保罗，非常支持保罗。下面说，她们在为主、为福音这样事奉里面与我一同劳苦了，这个友阿爹和循都基是蒙恩的人，像我们一样蒙恩的人，但是不同心。

我们蒙恩的人之间，会不同心吗？夫妇一起蒙恩了会不同心吗？会的！

为什么不同心？通常一个人跟另一个人一起蒙恩了，也正在事奉主了，但是不能同心的主要理由，各位会认为有哪一些？我认为是因为——第一是眼光不同；第二是方法不同；第三是个性不同；第四是两个人生命的软弱还没有完全成圣，他们很好强、很固执。这样的状态里面不同心所带来的矛盾是非常容易发生的。我们列出来：眼光、方法、生命个性、表达言语，表情，动作，生命的成圣的程度不一样，所有这些东西，夫妇之间也是一样，父子之间也是这样，我们教会的肢体当中也同样，所以友阿爹和循都基这样的蒙恩的两个人也是不能同心。

 “个性”跟“圣洁完全的程度”有些不一样还是可以解决，也是容易解决的，一个人认可就好。但是“眼光不同”，这个真的是没有办法，你的“眼光”从哪里来？“眼光”是从你对主的旨意的了解，对主的心意，主刚刚跟我讲的声音了解的不同而来的，所以要眼光一样的话，最重要是什么？我们同工之间不能同心的时候，解决的方法：

1）对主的心意要一样的了解

第一，要对主的心意一样地要了解，所以我们需要在这样的聚会里面，我们继续不断地一同要领受主的心意、主的旨意。

2）方法上——人为与神为

第二，方法上一个是非常人为，一个是要神为。神为基督徒——等候主，看主带领我们才动吧，其实，也并不是什么都不做，乃是主继续不断地在做的，不是人为自己要做的，而是主今天叫我这样做，我就这样的跟从主。另外一个人为的基督徒——我们要去什么地方做生意，去什么地方传福音，去何处要去宣传，好像那个不一样的时候，带来的摩擦，同工当中这一次我们的计划是主的旨意，另外一个说不是主的旨意，彼此不同来的时候、有差异的时候，虽然就算人美德好，要忍耐、要接纳，真的是在人走错路的时候，要跟他一起走实在是很难的。

所以同工之间要同心上最重要的是，第一是一同对主的旨意真的明白。第二是要谦让的，《腓立比书2:3》所教导的。凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强，必定要以基督的心为心，才能够在主里面同心的。

 

V3我也求你这真实同负一轭的，这是谁？跟保罗同负一轭的是谁？这个是一个牧养者，腓立比教会的牧养者来的。我也求腓立比教会的牧养者来帮助这两个女人，友阿爹和循都基这两个女人，怎么样帮助？——刚刚我跟各位解释的方法，重要的是这样事情上知道主的旨意是什么？主正在做什么？会实际地帮助她们。彼此两个人个性不一样，表达不一样其实是祝福来的，我们有几个同工，每一个同工的背景都不一样，个性不一样，这一些是祝福来的，使我们成为更完美的团契，更有力量的团契。大家只有传讲信息的，也是不对的，我们必定有些是服侍的，有喜欢讲道的，喜欢探访的，喜欢孩子的，都要不一样的，那是全部合起来要荣耀主，形成教会的力量。教会的牧养者，在这个方面好好要教导，所以，牧养者自己的眼光是那么的重要，牧养者的方法也是那么的重要。 

我以前经历过的有一些教会，真的是跟从牧养者很辛苦，每一年都把计划方向改过来、改过去，今年是用这个方法，明年是那个方法，每一年都会变，这个方法也不行，教会不复兴了，那我们也领受一点灵恩的方法。那些圣徒去年是这么保守，今年又灵恩，跑来跑去，真的是很辛苦，这样的教会实在是有问题。

我发现最美好的教会是可以叫每一个圣徒心灵饥渴慕义，有这样的祭坛，有这样的牧养是最美好的牧养。每一个人对生命灵粮、灵奶很饥渴很干渴的时候，那是对了，下面是什么都对！这样方法，那个方法，什么方法都对的，眼光一样的话，所以眼光是什么？——基督、十字架、纯正、全备、不可以缺乏的，全备——他是一切问题的解决者了；绝对——在遇到的问题当中一起来寻找；福音——好消息了，必定是好消息，绝对不是领受的时候很难过，也被控告的这样的信息，乃是好消息；然后是真理——必定是有系统的，有头有尾，必定是一脉相通有系统的。信徒用基督、十字架、纯正、全备、福音、真理来了解《创世记》，来了解《出埃及记》，来了解摩西五经，来了解历史书，先知书，这些是非常重要的。如果教会每一个弟兄姐妹们不一定是全部了，但是其中的主流非常地饥渴，对主的声音饥渴，有这样的领受的时候，这个教会是自动地会统一起来。

所以，我也求你这真实与我同负一轭的，与保罗与使徒与众先知、与耶稣基督同负一轭的——全世界的基督团契的牧者们啊！每一个小组的小组长啊！必定是要得着保罗这样的眼光。保罗为什么这样强调又强调，他所传讲的福音不可丝毫混杂，福音混杂是最大的罪，这样的人是该受咒诅，保罗又继续强调，是因为这样的理由了。

帮助这两个女人，因为她们在福音上曾与我一同劳苦；她们真的是蒙爱蒙召的人，那个方面要帮助他们，彼此同心。夫妇之间的同心也是一样，世代不一样的时候，父子，爷孙之间在这个世代同心的秘诀也在这里，一同领受主的话语的那样的家族，三代四代的眼光都是一样，没有什么不同心的事。但是如果没有得到主的那个信息的话，到了第二代，第三代，完全是不一样了，追求的不一样了。虽然公公奶奶这样的蒙恩，爸爸妈妈也是这样的蒙恩，但是孙子孙女已经离开教会了，这是以色列的整个历史当中继续不断地发生的事。为什么呢？——因为他们吃的粮食不一样了。

 

8．生命册上面有什么？你的名字在生命册上吗？

还有革里免，并其余和我一同作工的，他们的名字都在生命册上了。

各位我们看一个人的时候，我们会同保罗一样，会看得到他们名字在生命册上吗？你看的到吗？会得到这个确据吗？各位的名字在生命册上吗？那么，在主再来的日子，你必定是站在主的面前，每一个人的生命册打开，你的一生的日子都能够会看到，按着那个的记录，我们是会得到赏赐的。

这个要看见的，当然，我们看见的不能跟当日我们在主的面前所看到的那样的清楚，但是大概会知道的。

整本圣经来看的时候，生命册上所记录的和我们的生命：

1）生命册上记录的必定是我的名字——重生

第一，生命册上记录着我的名字，必定是得到确据我的名字是在生命册上的，然后，我看别人时候，看我的配偶的时候，他的名字也在生命册上了，我们教会某某人我们看的时候，他们的名字必定是在生命册上，如果不是他的话，谁有这样的感动，因为这个是重生的证据。重生的人是会分辨，哪一个人是重生或者没有重生，这个的名字我们必定要得着的，所以我们都是属于天国的子民。

我们的主很快会来，现在是2017年8月16日了，现在全世界一直等候主再来的那些圣徒，当代的守望者，这个礼拜祷告很迫切的，因为8月21日，美国有一次99年一遇的日蚀，整个的历史证明，日蚀来的时候，在地上都是很特别的事情会发生。我们主耶稣基督说，“在人子的日子，必定我把整个的景象借着日头、星星向你们显明的。”所以光明之子绝对会知道主再来的日子，因为全世界败坏是挪亚洪水时代、所多玛，娥摩拉的时代了，我们主耶稣基督每一次讲到人子的日子，就像挪亚时代一样，像罗得从所多玛、娥摩拉出来的时代一样。

这个时代不是这样吗？全世界联盟起来，要攻击教会、要逼迫真正的基督徒，每一天多少人在殉道？整个的宗教势力来攻击教会，使教会失去基督纯正十字架、失去纯正的福音是最大的一个攻击了，我们真的是会看得到，在这样的情况里面，我们真的是要明白主很快会再来。

我们必定是等候神的国，等候主来的日子，我们是等候吗？我们天天预备——你的生命册上关于你的事天天有记录。这个是《腓立比书》第1章20节，第2章5节，第3章8节，第4章这个祷告当中，真的会得到的人是不会不知道，会很清楚知道的，我们一个个确认一下。

2）生命册上记录的是我们的生命和生命的美德

第二，生命册上被记录的是你的生命和你生命的美德。

其实我们活着的目的，不在于别的地方，最大的祝福就是活着像耶稣基督，《哥林多后书》3章说，每一次我们仰望我们主耶稣基督的时候，我们心灵变化，我的灵不一样。我们仰望主的时候，今天晚上我们在一起学习耶稣基督的时候，耶稣基督的心肠，耶稣基督的目的，主耶稣基督里面的奖赏，我们学习的时候，我的灵不一样——那就是圣灵，主的灵在哪里，在那里得自由。所以我们一生好像是经过镜子所看的一样，继续荣上加荣。《哥林多后书》第4章我们看到，这个宝贝在我们的生命里面，外体虽然日日要毁坏的，但是我们的本生命、永远的生命是一天新似一天了，所以我们关注的不是顾念所见的，乃是那所不见的极重无比永远的荣耀，在看不见我的灵魂里面了，我们有没有看得到我们灵魂的成长？

《哥林多后书》5章，我们是天天等候快快把这个地上的帐篷脱离，为的是什么？——不是我们要以死为目标，乃是在基督里面要得那永存的房屋，永存房屋是借着什么来得着？我们都要站在主的面前，主的话不是这样说吗？我们每一个人都是按着一生的自己的生命、自己的生活、自己的事奉，从这些方面我们要得着判断的。所以每一个人的永存的房屋是不一样，《哥林多前书》15章讲到复活，用我们这朽坏的得着那永不朽坏的，用短暂的来得取永远的，这些方面会在我们生命和我们的美德中可以看到的。

各位我们昨天跟今天有没有不一样？不一样！今天我们借着我们事奉所遇到的难处和挑战，今天服侍旁边的人，今天所遇到的挣扎矛盾当中，我们继续不断地得到答案，我们蒙恩的人得到的答案——就是得主的心来容纳、忍耐、服待他、等候他的蒙恩。我们在关系上，继续地会看到自己的功力会不一样，这是生命里面得着不一样的能力。都不一样！虽然不是那么清楚地知道，但是我们知道生命是不一样的，所以生命册上都被记录的，有这个记录才能够有圣灵，叫耶稣基督得到复活的圣灵、得到那个初熟果子，圣灵是气、是能力——来叫你也能够得着复活的身体，所以圣灵创造宇宙万有，圣灵的能力创造我们的生命，圣灵的能力按着生命册上的记录，给我们永生的复活的身体。

3）生命册上记录的是借着我们的生命得人、得门徒

第三，生命册上记录的是借着我们的生命得了多少人，得了多少门徒。我们得人、得门徒在我们的生命册上都有记录，这都有圣经的根基，保罗说，“弟兄们，你们就是我的喜乐，我的冠冕，我的产业！”借着我们的生命，得安慰的，得劝勉的，能够脱离不义的路来归正的，而后得生命的，得成圣的，得医治的，因我的祝福得装备，然后蒙主使用的，全都在生命册上记录着。

在教会有的人——牧师讲什么？圣经讲什么？跟我何干？有什么相干？因为看不到生命中这种种证据，这样的人保罗说乃是属肉的基督徒，这样的人必定要醒过来，我的日子天天要得着什么？要看的清楚。

4）生命册上记录着我们为耶稣基督、为福音所付的代价

第四，人为我和福音撇弃房屋，或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地，没有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地，并且要受逼迫，在来世必得永生。《马可福音10：29-30》主是这么说的，所以生命册上也记录着你所付上的代价。为耶稣基督、为福音付代价——所以时间、财物、恩赐，我们所受的苦难，我们主耶稣基督说，“你们为我受苦难的，你们要欢喜快乐，因你们在天上的奖赏实在是很大的。”这些是记录在生命册上的，我们要看的很清楚。

保罗是为腓立比教会的每一位弟兄姐妹祷告的时候，他是会看到他们名字都在生命册上了，他们都是保罗的冠冕，保罗的产业了。我们都要得到保罗这样的眼光，才能够任何情况里面都喜乐的。

 

V4你们要靠主常常喜乐，我再说，你们要喜乐。整个《腓立比书》总共出现18次要喜乐。我们主耶稣基督已经给我们完全条件、全备条件，我们能够在任何的条件下都可以喜乐，我们不喜乐是因为我们圣徒有前面所述的那些问题和原因了，所以保罗所得着的，我们要得着。当然保罗也是，我们也是，每一个人都有独一无二的苦难，苦难当中、矛盾当中，人要喜乐不是很容易的事情，所以挑战来，苦难来，人的侮辱来，情况不太好等情况来的时候，能够恢复喜乐的那个过程里面，我们被恩膏，我们生命得医治了，那个过程中所得到的答案和见证是会祝福很多人，人人都需要的是这个答案。

我们个人生活也绝对需要平安喜乐，但是一生要多得荣耀的冠冕了，在各样的叫我们不得已要挂虑的很多的事情当中，才能够得着的荣耀的冠冕。

V5当叫众人知道你们谦让的心，主已经近了。这样的话，你绝对会喜乐的。谦让就是宽容的意思，一对夫妇常常不喜乐是因为不谦让、不宽容；同工之间不喜乐，是因为不懂得谦让。所以我们无论遇到什么事情，我们要谦让，为什么要谦让？——因为主都知道，主都会做事，主都会感动人，主都会成就。永远是在自己跟人的中间——有主！

这个实在是我们用一生的功夫来不断地学习的，我们还活在地上的时候，要多一点学习，所以主把我们留在地上，我们天天遇见很容易让我们会失去喜乐的事情，这个里面我们多多学习谦让，多交托给主，多谦让人，昨天也学习，今天也学习，继续不断地学习。

然后另外一个，遇到问题的时候，我们不但会谦让，我们心里能够有一种能谦让的动力，因为知道主已经是近了。这个讲到的是时间，主非常地近了，2000年前是这样，今日更是近了。什么都是最后的争战，最后站在主的施恩宝座前得审判的时候，带着这样的眼光来看今天的人，才能够在各样的矛盾中，叫人很容易焦虑、很容易挂虑的事情上，叫我们得释放的。

非常重要——关系上以基督的心为心，面对神，面对人，谦让；然后知道一天一天的日子都被记录在生命册上；主很快会再来的。各位带着祷告的心，《腓立比书》第4章要讲的也是祷告的秘诀，这是一个祷告了，祷告时候，你的心灵要以恢复这个为中心来祷告的。

 

9．应当一无挂虑的秘诀

《腓4：6-7》应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。 　神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。《腓立比书》第4章的主题，最重要的经文就是这段了。

V6应当一无挂虑，要挂虑的事情天天会有、很多的，我们一不祷告，一失去了以马内利，马上会挂虑的，我们需不需要遇见不得已要挂虑的事情？需要的！主说，一天的难处一天当，在难处里面我们要学习怎么样不挂虑，这就是保罗所讲的秘诀了，这个是我们必定要得着的，每一个人所得着的情况不一样，我们要得着的更加完全，就像保罗被打、被关在监狱里面也能够敬拜赞美神。因为正在做是主的工作，主非常喜悦，有些场合你遇到的事情，主都知道了。各位我们用一句话来说——秘诀在这里了。

养育孩子当中遇到一些问题的话，不要单单面对孩子，你头一个要想到的是——主都知道，难道我怀抱他的那个时候到现在我所祷告的，一万次，十万次的那个祷告会落空吗？不会的，必定主会成就！有这样心，继续不断地学习，在各样的不得已挂虑的事情上得一无挂虑的秘诀！

我们人生的喜乐在此，我们人生所喜乐的绝对不在于世人所喜乐的事情上，我们的喜乐——在我们不得已要挂虑的事情上，挂虑变为喜乐的过程当中，得的喜乐是我们最重要的喜乐，成为我们永远的冠冕的喜乐了。我们时时刻刻会遇到了，尤其是我们事奉主的人更是常常遇到的。

 

那么怎么样一无挂虑呢？

1）祷告的基础——感恩！

只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神，所有的答案都在这里了。各位借着祷告——祷告是Prayer,这个是讲到我们主耶稣基督的教导，主祷文中的八大内容是祷告了。

但是我们华语翻译是后面加了一个“和感谢，”但原文不是这样的意思，原文是by prayer and petition with thanksgiving，藉着祷告、祈求、恳求和感恩。所以感恩是祷告里面的基础，是我感恩的证据上有根有基地祷告了。

“主啊，我感谢你，你这样的跟我同在！”感恩的内容上的祷告：“我们在天上的父啊，在我的心灵里显明出来的神，感谢你！你把我的一生目标赐给我，愿人都尊你的名为圣，今天的这个日子里面，感谢你！”我们祈求保持感恩的心有根有基地祷告。绝对不是单单地：“主啊，今天什么日子？今天为什么这么难过？今天为什么有这么多的难处在前面？主啊！帮我解决。”当然这是一个祈求，主会听，但是这样的祷告非常地弱，没有办法恢复应当一无挂虑的光景，没有办法得着欢欢喜喜的能够恢复喜乐。

第一个是祷告，祷告中蒙应允的祷告——是福音的祷告了，主里面的祷告了，不是鬼里面的祷告，不是依靠人的意念来祷告，就是在主里面的祷告，必定是祷告当中看见主了，没有问题了。

祷告中我的生命的目标，我所遇到的事情上，我的生命要多活出耶稣基督，多学习耶稣基督。

祷告当中——愿人都尊你的名这圣！愿今天我的生命，我所遇到的事情，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，喜乐的国，平安的国，从神的国来的各样的恩赐赏赐临到我身上，所以祷告绝对是祷告之中蒙应允，没有比祷告之中蒙应允更大的应允了，祷告当中要恢复以马内利的主，若这一点没有的话，后面的连你祈求的也得不着了，就算是主给你了，你得了，你自己也不知道这乃是从主而来的。

2）祷告的目的——一无挂虑的！

我们祷告的目的是什么？——一无挂虑的！

所以祷告中以蒙应允为中心祷告，愿你的旨意行在我今天的脚步上，我做的事情上，如同你今天一天为我所定的事情。其实几样事情罢了，所有的事情都是工具而已，这个事情里面叫我与神和好，与人和好！这个要恢复的。叫我天天与人吵架、与人摔跤是很难过的，但是叫我爱人，然后全部事情将结果交托主，我何等欢喜快乐，所以祷告是必要叫我们一无挂虑的。

3）感恩的内容

感谢的八样内容，主祷文中的八句话在我的祷告里面，绝对要一个一个要得到的——我日用的粮食也得；我的洁净也得，免了我的债；我的人际关系矛盾也全部解决，因为我免了人的债，在人得罪我的事情上我的债；叫我脱离凶恶、试探；最后第八句话是说，因为国度、权柄、荣耀全是你的，直到永远！这个是祷告了，但是祷告的基础绝对在——我们一生与主交通的证据上面要祷告祈求，所以在我们以来感恩的证据上面要祷告的意思。

4） 祈求

然后祈求，将我所需要的祈求，“主啊，这个我遇到的问题，我知道我自己不能解决，所以求主帮助我解决，”就是祈求，我们天天有，天天有遇到这样的事情。也向主祈求，“今天主你让我做这样的事情，叫我服侍他，叫我上班做的事，求主给我身体的健康，活泼的灵命，智慧和答案，恩赐和赏赐。” 我们求的时候，从来没有主不给我，主都是100%给我。我们每一天在这些方面我们要祈求，就是遇到什么事情上你问——主必定给你答案，你得了神的旨意，你顺从——主必定给你是马上会看得到的，每一天我们会得着的。

5）感恩

然后，感谢是在感恩的基础上祷告，在感恩的基础上祈求的意思，其实，感恩是从哪里来的？感恩的是从——我们恢复主的目标、心肠、眼光，看见主给我们的一切来的，就是今天我们分享信息的全部内容。

有时候我们是因为主给我100块钱来的来感谢，有的人是我失去了100块钱，我在那里学到了基督来感谢的，你感恩的内容不一样，你所得到的感恩也是不一样的。

有些人是一辈子在埋怨里面发怨言当中生活，是因为他根本没有信到上帝的话，或所信的神的话没有应用在他自己的生命里面，看不到主的帮助。所以感恩是——真正得着生命的目标，进到灵里面的人，甚至为因耶稣基督受逼迫来感恩，在生命册上多被记录了。有这样的人的感恩是跟世界上人的感恩是完全不一样。所以说到这出人意外的平安是一般人不能了解的，别人没有办法能够看到的，超出人意料的平安。 

6） 将你们所要的告诉神

“将你们所要的告诉神，”各位我们一生有所要担心的内容，就跟主说，交托给主说，“我知道你的全知全能，你必定会给我，”比如说，我们一生要祷告的内容大概有哪一些？对我来讲，绝对是我的儿女比我百倍地蒙恩，蒙主大大的重用！成为天国的祝福；然后我的骨肉，骨肉是最亲的，骨肉里有上帝的旨意的，我们身上的骨肉之亲的骨肉之痛是上帝所赐，为的是叫我们先蒙恩的人，继续一辈子为他们祷告，所以我为家族的祷告也是曾经在主的面前已经说过。

“将你们所要的告诉神，”这句话的意思——就是说，我相信我现在祈求是按着你给我的约来祈求的，所以我相信你已经垂听了我的祷告，按照你所定的最好的时间表里面，我相信你必定一步一步的成就出来的，“将你所需要的告诉他，”当然里面有很多的内容，但是这是其中一个了。

每天早上，主啊，今天让我用我的生命多来安慰我的家人、我所爱的人，我祝福他们，我服侍他们。今天我的孩子有什么事情，我所爱的人、肢体、教会有什么样的事情，我相信主必定给我最美好成就的，这样告诉他、交托给他的意思。

我刚刚讲的程序各位明白吗？有一些是我们一辈子已经得了的时候开始，一辈子得主的应允之后，为家庭福音化走10年、20年、30年、40年，你一定要相信主已经成就。然后，一天的生活当中，每一天都告诉他，有一个担心来、一个挂虑来、有一点怀疑来，我又一次抓住他，告诉他——意思是我信任你，我信赖你，你是信实的上帝，你必定会成就，你告诉他！

然后，一天的生活中，突然有一个控告就来，看你的孩子这样的光景，看你的家族这样的光景，看你们的教会这样的光景——魔鬼撒旦的控告来时，你马上来到主的面前，又告诉他，一下子你的心要得到保护。

“应当一无挂虑的，把一切的忧愁卸给主，”这个动作是保罗得到的秘诀中的秘诀 。我们一生是要得着这样的秘诀，靠着这个秘诀来生活，才能够一无挂虑，常常欢欢喜喜地生活！

 

10．得主赐的出人意外的平安

这样的祷告的结果是怎样？V7神所赐出人意外的平安，出人意外——超过人的想法的，超过人的意念的平安，我们主耶稣基督说，“等一下你们看不见我，但必定是天父因我的名差派保惠师来，他来的时候必在凡事上指教你们，他是保惠师叫你们一无挂虑的，叫你们常常平安喜乐的，”在此我们主耶稣加上一句话，在《约翰福音14:26》，他凡事上指教你们，把上帝的旨意告诉你们，下一句话说：我赐给你们我的平安，这是世界的人所不知道的。这是世界不能给你们的平安，我留下我的平安给你们，是我们每一天、每一天要抓住这样的应许，在每一次祷告的时候，我们的祷告的目的是要得平安喜乐，今天平安喜乐里面在所遇到的各样事情上，多得着基督的荣上加荣在我的身上，借着今天不得已要挂虑的事情上，要得到平安喜乐——要得人，要祝福人。

 

11．生命喜乐的来源——秘诀

各位，有这样的眼光吗？我们看一个人的时候，这个人是绝对不能得平安得喜乐的，因为你观察他的生命的目标，他不是要上帝给他的目标的话，他是绝对不能得平安、得喜乐的。如果他要得的不是从三层天来的那个出人意外的平安喜乐，乃是从世界来的平安喜乐，世界的成功，世界的财物，世界的名誉，如此种种，我们的眼光有没有看到他生命被捆挷的地方？这样的人是绝对不能突破的，总是有一点挂虑事情来的时候，他是会跌倒的，我保证他会100%跌倒的。

我现在所讲的，用来确认一下我们自己的生命，我们的生命为什么常常不能喜乐？有一点干扰来的话，好像没有办法，因为我们的生命还没有得着保罗所得着的。

保罗被关在监狱之中，他的生命是可以分辨出来三层天，二层天，一层天的，而有的人他的思想、目标、意念是被关在空中二层天以下，如此便绝不可能胜过魔鬼撒旦的。魔鬼撒旦虽然在基督里面是没有立足之地，也完全是失败的，但是魔鬼撒旦不是那么容易赶除的，我们心灵里面的意念，我们的目标牠都知道的。

所以，看有一个人的灵魂，我们会知道他是被哪个东西捆绑的，他的日子是会怎么样的痛苦，通常有两个种人，一种是他没有重生的，他没有重生的事情，他自己并不知道，自己被压，自己一天一天靠近永远的刑罚、地狱，往哪里去也不知道，自己得一点就喜乐，不得就痛苦，这样如此的生活。另一种上帝所爱的人是不一样，他们的所属是天国的公民，就是《腓立比书》第三章所说，所以，主管、主要管、主管教他，教管到叫他可以脱离空中以下的世界。

各位这是非常重要的，祷告能够赶鬼是需要的，保罗说，我得了秘诀，各位我们养育孩子，我们基督徒养育门徒，或者小组长带领小组员，有一些信息，马上在听道的人身上有功效；但有的人带领虽然是讲圣经的话，当然圣经的话本身有能力，有所功效，但是，没有彻底地会赶鬼。我不知道各位是否听得懂这就话，保罗后面跟腓立比人说，你们在我身上所学到的，所领受的，所听见的，所看见的，你们要活出来，这个是非常的重要！真的是这个秘诀——上帝所赐出人意外的平安，必在耶稣基督里保守你们的心怀意念。

 

12.这是我们一生要学习的——靠主！

1）学习靠主

这里有一个重要的字眼“必”！必——我们在一个感恩的证据上面我们祷告祈求，必——主保守我们的心怀意念，叫我们一无挂虑的，欢欢喜喜的恢复，所以我们每一次祷告的时候，必定是我们祷告到——国度权柄荣耀全是祢的，直到永远！阿们！阿们！阿们来结束的，你祷告30分钟了、一个小时了，还没有恢复到那个光景的话，多一点祷告！可能是你祷告所依靠的那个的根基，靠主喜乐那个根基不是很清楚所发生的事情，所以你们一定要—— 靠主你们站立得稳，靠主喜乐，靠主平安，靠主应当一无挂虑，靠主欢欢喜喜。这是我们一生要学习的——靠主！

2）更新我们的思念——基督徒的美德

V8弟兄们，我还有未尽的话，末了的话，加添一句非常重要的话，凡是真实的、可敬的，公义的、清洁的、可爱的、有美名的、若有什么德行、若有什么称赞，这些事你们都要思念。

这样八个事的反面是什么？我们生命中都有一个良心是可以分辨的：真实的——虚假的、谎言的；可敬的——卑贱的；公义的——恶的，罪的；清洁的——污秽的、肮脏的；可爱的——可憎的、可恶的；有美名的，你们应该要得这个名誉的，若有什么德行、有什么称赞、这些是我们在感谢的基础上，在祷告的时候，你们都要思念的，借着在感谢上面的祷告祈求，把你们所需要的告诉神，所以神所赐的出人意外的平安——圣灵必定会指教你们，光照你们，保护你们身上的恩典，必定会叫你们看见主的恩惠、慈爱，会在耶稣里面保守你们的心怀意念。但是你们祷告的时候，特别地思念一下这些事情。

所以第8节的意思是，一个真正蒙恩的人是世界人也都尊重的，而且时常跟他在一起的人是很尊敬他的，所以我们夫妻关系，最常常在一起的，你的配偶是实在有这样的——真实的，可敬的，公义的、清洁的、可爱的、有美名的。上帝给我们良心，所以不信主的人其实也是做得到，有些和尚、尼姑，有一些修养者、修道者，如孔子孟子，他们也可以做到的。那我们基督徒，所以主耶稣基督说，你们连文士和法利赛人他们所做到的，若你们所做到的不能超过他们，你们是不能进神的国，就是说你们不是属于神的国的人，属于神国的人不是单单满足十诫命的，主的教导的，乃是里面的灵意——爱神爱人，全都部要恢复的；不是单单不偷窃的，乃是给人的；不是单单不杀人的，乃是拯救人的。

所以文士和法利赛人是努力谨慎不杀人，不犯奸淫，不偷窃，但是我们神的儿女不是单单是不偷窃，反而是给人的。这个爱神爱人的精意真的要了解。所以连仇敌也爱了，能够怜悯他，我是蒙爱的，所以我今天能够行出来，因为神的恩典还没有临到他身上，对他生出怜悯之心。所以主所讲的话是指这方面的，连世界上修养过的人也可以做到的，真实的、清洁的、可敬的这一些美德，我们基督徒是当然要做到的，所以真正蒙恩的基督徒是世界的人都很尊重的。

逼迫是难免的，我们受逼迫是必定会有，因为灵不一样，因为我们要行出来的——敬爱神，要做出来的善和义。世界的人是因为自己有罪恶，自己喜欢罪恶的，所以讨厌的，但是灵里面不一样，所以他们逼迫是不得已的，有一些地方他们是不明白，所以不得已他们会逼迫我们，但是他们知道我们是对的。

各个时期我们基督徒被关在监狱的时候，狱卒逼迫他们打他们，但是他们在监狱里面怎么样服侍旁边的人、爱人，这是谁也不能说不对的，所以我们基督徒真的要将基督的美德自动地要显明出来。所以保罗说，这秘诀中的秘诀，你们祷告当中什么叫圣灵的光照？——乃是真实的、可敬的、公义的、可爱的、有美名的，清洁的，有德行的，可称赞的，这些事情我们祷告当中要得着。

主已经给我们良心，但是原来是被污染的，在基督里给我们另外一个新人的良心，加上神的话给我们了，真理给我们了，圣灵也给我们了，基督里面的爱和恩惠都向我们显明了，我们应当每一次祷告，我们每一次呼求主名的时候应当全部要恢复，这样才是对的。常常有人说自己做不到，甚至比非信徒更软弱，他们常常说：“我很软弱的，主是怜悯我的，我是哀痛，我知道我是罪人，主会怜悯我。”这是不对的。被圣灵感动而生活的人，真的是真实的、清洁的、可敬的、有什么称赞这些美德，全部都恢复的。

V9你们在我身上所学习的，所领受的，所听见的，所看见的，这些事你们都要去行，保罗感谢上面的祷告祈求有很多的证据，加上真实的、可敬的，公义的、清洁的、可爱的、有美名的，保罗身上都能够显明出来的，我们主耶稣基督身上都显明出来，你们基督徒身上也要显明出来。赐平安的神，必与你们同在！

3）主同在的确据

各位，实在是在我们的传福音的工作，我们的养育孩子，我们的带领聚会，我们的讲道，传福音，不是单单讲道理的，乃是用生命来做的。我们真的要打破空中掌权者——魔鬼撒但的整个的一个势力和他的欺骗，我们要脱离这空中掌权者的，你真的按照你所信的来生活——按着信你的一根头发上帝都照顾的，来活出健康的生命；上帝天天会供应给你所需用的，你在孩子面前，你信这样的生活，在孩子生命里面已有的人生来亚当的后裔总是有的一种不信的根，这个根才能被拨出来的。

愿我们听这个信息的人能够明白，为什么每一次我们读《腓立比书》的时候，我们身上那么得自由，好像我的身上小小的事情，不那么重要的事情上，我一直地被缠累，唉！我很惭愧了。我们读了保罗的生命告白的时候，我们在心灵里面得了圣灵的光照，叫我们很奇妙地得以自由，那个在监狱里面的人是这样地享受生命的喜乐，我还有什么问题呢？于是鬼会挪开，就是给我忧愁的，像吼叫的狮子一样，常常要寻找可吞吃的那个魔鬼撒旦的势力离开。

所以我们今天在这个地方，我向各位要强调是：人总是不能得的是——生命的目标；人总是不能得的是——保罗所得到的，以基督的心为心的心肠；人总是不能得的是——将粪土跟至宝分辨出来的一个眼光了；人总是不能得的是——得平安、得喜乐、也得更美好的生命，也得人、得门徒的那个秘诀了。为什么？答案在哪里？——因为你不信！

原来你是不信的，信的人才能够他的思想，他的眼光，他口里面讲出来的话，他家里的整个黑暗势力都赶会出去的，所以这样的人很平安，家里常常有喜乐，家里常常有神的国降临！

有的人的教导为什么很有功效，有些人的教导从《创世记》到《启示录》，全部都很细密地教导了，总是人的眼光、生命的目标没有改变，因为教导的人不是用自己的生命来教导，乃是单单地讲道理，其实讲道的人自己做不到的。有的人甚至说这样的信息我不能讲，为什么？因为我做不到！我做不到就是我信不到，这个健康原理，这个财产管理原理，我的整个时间在24个小时里面跟从主，我做不到。保罗可以说，“你们所学习的，在我身上学习的，你们在我身上所领受的、看见的、听见的你们都去行，你们效法我。”我们做父母的都应该是这样，我们传福音者应该是这样！这是我们一生要多多得着的。

 

V10我靠主大大地喜乐，因为你们思念我的心如今又发生，讲到的是奉献，你们向来是思念我，只是没得机会，你们得到机会，必定会送奉献来给我的意思。保罗每次想到这个，并不是因为奉献的钱财，乃是看到他们的思念，保罗因看到灵里面的东西来感恩的，不是看见的奉献来感恩的。

V11我并不是因缺乏说这话，我无论在什么景况都可以知足，这是拥有最大的福气的人，在监狱里面也知足，殉道来了也高兴的知足，无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了，这是在基督里面学到的。V12我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，我怎样处亨通，我怎样处死荫的幽谷，我都学到了秘诀，或饱足、或饥饿，或有余、或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。V13我靠着那加给我力量的，凡事都能作。

靠着那加给我力量的，我凡事都能作，各位，我们要靠着祂的带领、看见祂的带领，我们过每一天的生活，我们才能够凡事都能作。这句话很重要，如果我们分析来看，无论你的情况如何，起码一件事情一定有——主跟你说的是有的，可能人人都追求的那个东西，主不给你，主给你则会更糟糕。

但是无论怎么样的难处，你安静，我忧虑了、难过了，我挂虑了，但是先安静，求主——主的工作你马上会看到的。遇到一些困难的时候，遇到你很难过的事情的话，你先安静下来，深呼吸，仰望主——主必定是跟你说一些话，你就顺从，主的能力马上显明出来，这就是靠着那加给我力量的，我凡事能作，其实秘诀是在祷告上了。

V14然而，你们和我同受患难，原是美事，你们也是很缺乏，但是把这样的钱财，你们的时间，你们的恩赐，跟我来一同付代价，一同来同工，同工当中同受患难，原是美事。同受患难——是同付代价，腓立比教会他们把重要的金钱送给保罗，这是实在是美事，是生命册上都被记录的事情。

V15腓立比人啊，你们也知道我初传福音，离了马其顿的时候，就是《使徒行传》11章，论到授受的事，除了你们以外，并没有别的教会供给我，V16就是我在帖撒罗尼迦，我在亚该亚，我在哥林多，你们也一次两次地打发人供给我的需用的。

各位，在哥林多前后书都可以会看到，在哥林多教会、马其顿教会就是帮助我，所以保罗在帖撒罗尼迦，在哥林多，他是怎么样充当自己所需用的，他是织帐篷，他是带职事奉的，因为那个地方要建立教会的，传福音的，把完全拜偶像的人拯救过来的时候，我给你们传福音，你们供应给我需用，不能这样讲的，那个情况里面他自己织帐篷为业，自己上班下班来供应自己的需用，来传福音，等到当教会建立起来了，里面有蒙恩的人，也知道天上的福气，也知道天上的冠冕人的，一个一个聚集在一起，羡慕善工的人上来的时候，他们把十分之一带到教会，主的仆人是靠着十分之一来专心事奉主的。这是救恩历史6000年中，非常重要的原则。所以这样参与保罗传福音工作的，保罗得人、得门徒的事工上，腓立比教会的人是真的有福的。

V17我并不求什么馈送，所求的就是你们的果子渐渐增多，归在你们的账上。都归在你们的生命册上你们的账上了，这是保罗的更大的喜乐，腓立比教会他们也贫穷，他们也辛苦，但是他们能够节省自己所需用，供应给保罗的时候，保罗的心灵里面看到这都是他们的奖赏，他们所做出来的，他们奉献给保罗所需用的，保罗在罗马传福音工作中，很多的福音门路打开，很多人得了帮助，很多的门徒都起来，一个门徒起来30倍、60倍、100倍的果子继续来，这样的收获是借着腓立比的教会的参与，所以保罗说你们的奖赏归在你们的账上，归在你们的生命册上。

有的人是为了奉献常常挣扎，根本你的眼前是没有神的，你所得的财物，不是上帝供应给你的，是你靠辛苦的上班下班来得着的。所以我们信徒最开始的，最基础的信心是——我的生命是上帝给我的，我的头发是上帝给我的，我的健康也是上帝给我的。我们一失去健康两三幢房子也是要卖出去的也有，我们今天能够健康本身是一个财产，都是从上帝来的，这个知道而感恩的人，不但是十分之一，乃是全人，我是初熟的果子的意思，我的全人都是归给主的，这就是奉献的意义了。所以，神真的是盼望我们都是很丰盛，所以在地上得到百倍的田产、得了永生和永远的冠冕，当然逼迫也有。

有一个年轻有福、有钱财的人来问耶稣，“怎么样进入天国？”我们主耶稣基督讲了，“你变卖这一切来跟从我，”这个玛门没有通过的人，是绝对不能得着神的国，你变卖一切跟从我——是为试验他了，所以他说不能，他走的时候，我们主耶稣基督很叹息说——有钱财能的人够进到天国是比骆驼穿过针眼还难，这个时候门徒就说，这样的话谁能做到呀？那么大的钱财都变卖了，主耶稣说，“在人是不能，在神凡事都能”——就是告诉我们借着圣灵的光照，蒙恩的人眼睛打开，看见的人才能做到的意思。

彼得特别就说，“你都知道，我们是为你摆上了一切，”之后主耶稣讲的话就是，“为我为福音的缘故，你们撇弃自己的父母兄弟，房屋田产的人，必定在地上的时候得百倍，也受逼迫和患难，必定得永生和永远的冠冕。”

这句话是我们知道的，我们基督徒是很喜欢分享，分出去，做善事，所以我们地上的日子绝对的丰富，钱财绝对是丰富，按着主跟我们讲的话，我们真的做到吧！

主说你们要试验我，各位，主说你们试验我——意思是十分之一这是全部的生命了，教会所需用的，传福音所需用的，你的生命、你的时间、你的财物投在那里，然后，跟人的关系绝对是没有欠债，做基督徒怎么可以有欠债，借钱也都没有，基督徒绝对不能借钱，然后多分享给孤儿寡妇，这样的生活。定出这样的经济生活的原则的人，下一个月马上会看到，主说你们要试验我的事，都能够会成就出来的。

保罗是为着腓立比教会的信徒，讲这些话的，“我并不是要你们的馈送，所求的就是你们果子渐渐增多，奖赏归在你们的账上。”

各位，我们真的是活一辈子了，我们在地上的日子里面，我们的目标要很清楚，V18但我样样都有，似乎是没有，却是样样都有，保罗说，我样样都有，并且有余，我已经充足，因我从以巴弗提受了你们的馈送，当作极美的香气。为什么是极美的香气？——因为拯救人的生命，因为安慰祝福传福音者，也是借着他的工作得了门徒，祝福了一个地区、祝福了一个时代，甚至祝福了保罗就是祝福了整个历史的，极美的香气了，不但如此，这个的果子也归在他们的账上。极美的香气是主非常悦纳了，为神所收纳，所喜悦的祭物。V19我的神必照他荣耀的丰富，绝对的！你们要试验我，但为了试验而要做的人已经不是信的人了。真的是在基督中得了永生、得了爱的人，用什么来报答我的神呢？像大卫一样有这样的告白，这样的人，全部都不是我的，全部都是主的了！

所以，我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里使你们一切所需用的都充足。所以主给我们的丰富使一切需用的都充足，一天天的吗哪，加上多一点的12个篮子。但是主太多地给我了，如同给所罗门一样太多给我了，我们要成为好管家。大卫也是这样，每一年进来的金子，俄斐金，最美好的金太多了，当时以色列的领土是最广大的，以色列强大的时候，每一个国家他们来朝贡，每一年进来的金子太多，所以纯金打造成盾牌，这样一个一个盾牌归在仓库中，都是大卫的财产，但他为了建造圣殿全部都献上。《历代志上》第29章，我们看见大卫所奉献的金子银子，据计算是好几十台八吨的卡车，如此多的财富。主多给我们的，我们就是成为好的管家。多给少给，其实我们吃一碗饭，穿一套衣服，真的在这方面，我们要得到智慧的，我们盼望我们都像保罗一样这样的生活。

V20愿荣耀归给我们的父神，直到永永远远。阿们！真的是多种的多收，少种的少收，《哥林多后书9:6》最后加上一句话说，这话是真的！

V21请问在耶稣基督里的各位圣徒安，在我这里面的众弟兄都问你们的安。我们圣徒跟圣徒之间的问安是什么意思？——一个是问安，一起交通，一起和睦，一起配搭，彼此祝福。虽然离的很远，一个是在罗马，一个是在腓立比，每一天祝福是都有功效的，这个叫问安了。在我这里的众弟兄都问你们安，我们众弟兄、孤儿寡妇、小孩子包括在内众弟兄姐妹，连小子他们给出的祝福也是有功效的，所以众弟兄的问安！

V22众圣徒都问你们安，在凯撒家里的人特特地问你们安。凯撒家是罗马皇帝的家里的人，他们因保罗所传的福音已经蒙恩了，成为圣徒了，所以在凯撒家里的人特特地问你们安！保罗在他的事奉中所需用的会不够吗？不会的！连皇家的人也信了主，保罗在监狱中所需用能有多少呢？但是腓立比教会那样的奉献是非常极美的香气了，成为上帝收纳、上帝所悦纳的祭物，连凯撒家里的人，皇帝家里的人，也都蒙恩了，福音门这样的敞开——因为你们的祷告，因为你们的问安，因为你们的配搭，因为你们的奉献，因为你们的祝福！V23愿主耶稣基督的恩常在你们心里！我们的灵魂蒙恩，我们什么都来了。

 

愿主祝福我们，《腓立比书》今天我们讲完了，真的一个一个要成为我们祷告的回应，我们今天蒙受了永远的祝福、最丰盛的祝福。上帝祝福中的祝福是什么？——平安喜乐！

各位的生命继续不断地像耶稣基督，得永远永存的房屋，得人、得门徒。阿们！