【腓立比书与我-1】第1章 (上) 【周三直播版】
日期：2017-07-12
经文：
如何能得享“绝对的喜乐”？
《腓立比书》
第1章（上）
2017年7月12日
牧师的祷告
【腓立比书与我】-1 （第一章）如何能得享“绝对的喜乐”？主正带着如何的心情和表情看我？也能得知主对我代祷之人的看法么？我有眼光能看见主在我生命里开始、进行并发展的善工么？也能看到主在别人生命里所进行的善工么？
“我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子”
“照着我所切慕所盼望的，没有一事叫我羞愧，只要凡事放胆；无论是生，是死，总叫基督在我身上照常显大”
主再一次感动我们叫我们相聚，我们今天晚上的学习必定会成为我们的生命，未来主必定要成就我们的祷告的，我们时常真的要看见主在我们当中的工作，2017年7月12号真的是重要的一天，主一样的做祂救恩大工，不管别人怎么样，不管我们遇到的情况是怎么样，真的是我们的心要合乎主的心，我们的眼光要跟主的眼光要搭配。
今天我们欢喜快乐地一起分享【《腓立比书》与我】。
引言
1. 福音给我们的喜乐是我们从福音而得的最大的福气
《腓立比书》的主题是“喜乐”，一共有四章最多出现的就是“喜乐”了，我们在这里会发现很多我们在任何情况里面可以喜乐而得胜，可以喜乐而能够祝福旁边的人，可以喜乐而荣耀神的很重要的奥秘，在这里我们能够会发现这些的奥秘。这是我们读《腓立比书》我们的祷告。
我是发现，我们的生命能够继续保持喜乐是最难的，我们看不见的生命有关于理性方面、关于意志方面的，也有关于感性方面的，我们了解而有有意志的、愿意跟从主、愿意忍耐，也可以摆上奉献、摆上我的一生，这些还是容易的，做了这一切之后，最后还不能恢复的就是喜乐了。
这个喜乐真的是不能隐瞒的，只有真的看见主的称赞，主的安慰，主的爱，主的支持，然后主给我们看见非常灿烂的末来。真的看见——主在我们每一个的生命里面，主也在我所爱的家人当中，我的家庭，我的教会，我的时光里面继续做极重无比永远荣耀的事工。这个看到的人任何的情况里面才能喜乐的。所以我发现，我们成圣的生命最后改变的才是我们的关心、兴趣了，我们所喜爱的或是我们所讨厌的。就是信息都会明白，侍奉也都有，真正的喜欢侍奉，喜欢与主交通、与主同行，如果到了这个地步的话，那是已经到了一个最高的境界了，我们的生命重生之后，继续不断地成长过程当中，真的有一天发现传福音，服侍人，这一些的事对我们来讲是最大的喜乐的时候，就是我们知道我们的生命是有很大的一些成长了，成圣了、不受干扰了。
所以整本圣经认识福音的结论是——常常喜乐了，随时随地随事的能够会喜乐，福音是把这个叫我们非要喜乐不可的很重要的事实，让我们看见了，让我们听到了，让我们得着这个能力，这个就是福音了。成功的祷告带来我们祷告之后，必定要国度、权柄、荣耀全是祢的，必定是那个喜乐的圣灵、喜乐的灵魂要恢复的。
各位真的信了主之后，读经、祷告、学习必定以得喜乐、得自由为中心学习是对的。各位了解我意思吗？各位认识福音甚至要改变到各位的感情、各位的情绪，有这样的话，已经到了一个非常高的境界的，能在任何的情况里面都能够喜乐的人——这是最大的福气了。
2. 我们已经得了这福气—喜乐，我们喜乐的根基在哪里？
上帝在耶稣基督里面，已经给我们天上各样属天的属灵的福气了。
福气中最大的福气就是喜乐了，看看我们各位，我们自己喜乐吗？为什么喜乐是很重要的。对！刚刚吃饱了，所以喜乐！明天拿薪水，所以就喜乐！当然这些也是喜乐的事，但是各位的喜乐在哪里？我们喜乐的根基在哪里？
我们知道《腓立比书》是保罗四本监狱书信最后写的一本，大概主后63年，这个书写完之后，他就得了释放一次，再一次他被抓的时候，他写《提摩太后书》之后，他就殉道了。
3. 保罗的眼光让我们也得着——看见主的善工
保罗的眼光我们要得着的，他是时常会看到主与他的同在，主跟他说话，主的爱他能看到了。
他每一天、每一天生活中都会看到，主继续不断地进展发展的善工，《腓立比书》1章6节所讲的那个善工，他不但自己身上可以看到，他在别人的身上也可以看到，这个的眼光我们要得着的，所以我们应该是欢喜快乐有盼望的那种的生命，我们的生命不能是担忧的、忧愁的。
保罗所得着的那个眼光我们必定要得着的，保罗是看到了，按照他的介绍来看，真的是时常是从天上众光之父，各样美善的恩赐，各样全备的赏赐，是继续不断地临到自己身上的。他就祈求，从上头而来的智慧他马上可以得着的，他知道这是主给他的，那个授予的那一位是谁，他是知道了，这是从主而来的。主这样的爱他，恩待他，他都会看到了。他看到有一个贫穷的人或者很痛苦的人的时候，心里面生出来的那个怜悯的心，他知道不是自己的心，乃是主的心在他的生命里面显明出来了。
所以他的生命真的成圣到这样的地步了，他是时常会看到，上帝永远荣美的事是借着他的生命、借着他的祷告、借着他的传福音，借着他的服侍天天成就出来的。特别在他所遇到的苦难当中，就是保罗监狱书信的总纲，我们在里面会看到保罗所看到的，保罗他为什么那么喜乐？我们也可以会看到也是欢喜快乐的。他就看到了——他因这个福音被关在监狱里面的事——是叫福音事工有进步的。因为他被关在监狱的关系，很多人更是刚强壮胆，发奋热心。直到主来的日子，保罗的生命，他留下来的祷告，他的服侍，甚至最重要是他所受的苦难，怎么样的会坚固祝福千千万万圣徒的，这是他知道的！
4. 确认我们和保罗得一样的安慰喜乐的秘诀
各位我现在列出来的，各位心灵里面要与我一起确认，这样才能够在我们人生任何的情况里面，成为一个喜乐的人。他是会真的有确定了，因为继续不断主的安慰，主的劝勉，主的称赞，他看到在他的生命里天天主加添冠冕的。他所代求的人，他不是单单在忧愁中来代求，看整个《腓立比书》、《以弗所书》、《歌罗西书》这些监狱书信的时候，他是充满荣耀的盼望来为所爱的人代求。
各位今天为我们的儿女，我们所爱的人，我们的家族代求是应该要这样的，这样的人怎么能够忧愁？没有办法会忧愁的！所以魔鬼撒旦对像保罗这样的人是没有办法，但愿我们在《腓立比书》一共四章我们读的时候，我们也能够会得着有这样的生命。
所以我们从《腓立比书》要得到绝对的喜乐，不变的喜乐，不变到何时？——到永远的，这样的喜乐我们要得着的话，我们先大概看一下整个《腓立比书》，我们会看到保罗所得到的秘诀。
1.生命的目标
1）叫主显大
今天晚上要成为我们的祷告，最重要的，我们是在任何的情况下，会得到主的安慰、主的劝勉、主的称赞、主的引导、主的成就、主的祝福的话，你的生命的目标要清楚、目的要清楚。这就是《腓1:20》所讲的，无论是生是死，叫基督在我身上照样显大，保罗说无论是生是死，生是活出基督来，死就更有益处，所以已经超越生死的，只要在我身内身外的差别而已。
愿我们也得着有这样生命，这个不是信主很久才能够得着的，乃是看到事实的人，按照事实来定自己的人生的时候，必定会看到的。
2）以基督的心为心
我们看《腓2:5》以基督的心为心，这样的人是在任何的情况，在任何的苦难来其实也是没有关系的，因为他的目标是在那个情况中他要得着主的心了。
所以在任何的情况里面，他能够会得到主的显现，能够会得着主的心，他能够知道主的心。
这个世界上最有福气的人是谁呀？我在生命成长的过程当中也是越来越发现，我年幼的时候我追求的，现在我根本不追求了，对我来讲，最喜乐的事情是——主把他的心思告诉我。
我想到某某弟兄的时候，某某事工的时候，主把他的心向我显明。我年幼的时候不知道了，现在越来越明白这是圣灵的奥秘，越来越多一点掌握与神交通、亲交的奥秘的时候，我们会明白。
《诗篇》我们读的时候，大卫是会知道主的心——以基督的心为心了。
各位，无论怎样糟糕的情况里面，什么都没有，别人都看不起你，你自己也不肯定自己，什么都没有；只有一件事是肯定有的，会得到保障的，那是什么？——是耶和华的亮光，耶和华跟我说话。主必定是一步，一万步我不知道会是怎么样？但是一步、一步、一天、半天、一小时、一分钟，我当走的道路——主必定会向我显明的。有这样的人，就是进到监狱也可以，遇到殉道也可以，在那个情况里，我能够得到主的心了。任何情况下，以得着基督的心为心。
3）以认识耶稣基督为至宝
我们看《腓3:8》，任何时候，我以认识耶稣基督为至宝，他学习、认识耶稣基督为至宝了。所以，这样的人是吃饭的时候也可以学习，作工的时候也可以学习，散步的时候也可以学习，上班的时候也可以学习，遇到问题的时候也可以学习，自己祷告祈求的30年、40年没有得到成就也可以学习。
我们主耶稣基督：“父啊！不要按照我的意思行出来！父啊！把这个苦杯从我的身上挪开，但是不要按照我的意思，按照你的意思！”我们以学习基督，以这个为目标生活的人，才能会得到绝对的喜乐的。
- 看见的内容要清楚（所属的眼光和看到的证据）
1）福音=事实
我们看到才会喜乐的，人是这样的。保罗所看到的是——福音真理，这个真理叫做事实，给他看到的整个事实和实况，所以看见了。所以目标是以上三种目标的人，在你的家里，你的教会生活，你的职场生活当中，也都能够会看见，福音告诉我的三层天是怎么样，第二层天空中魔鬼撒旦怎么样的工作，地上的列国万民是怎么样，我们天天是能够看到了。我们所知道的这个事实，成为我们的眼睛里面看见的证据了，这样，我们才能够是喜乐的。
- 看见上帝的善工
① 传福音的善工
看到上帝的善工，传福音的善工，才能够欢喜快乐的。就是看到传福音工作，主的救恩大工继续地会展开，这样的人生是何等的美好。保罗他在大马色的路上蒙召的时候，他经过耶路撒冷然后安提阿，小亚细亚，他在亚基帕王面前作见证——主怎么样找我，把我带到外邦人当中，叫人出黑暗进入光明，离开撒旦归入上帝，他就作见证。在各地方，主这样地引导我，然后会成就，有看到这样的人，就是会喜乐了。
我们的确认
我们听到这里，我们再思考一下，我们的生命、我们的祷告成就的事情是什么？各位的生命的服侍，各位的祷告在哪里？跟保罗一样吗？这不是单单使徒保罗才可以做到的，这是每一个圣徒都可以做到的，因为他知道坐在宝座右边的我们主耶稣基督所祷告的内容。
我们主耶稣基督说，我们是基督的身体，绝对不要说保罗是保罗，我就是无名小卒，一个小小的圣徒而已，不是的。我们是一样的主，一样的家，一样的国度的产业，一样的内容，一样的事实都会知道，一样无限的生命已经得着了。所以我们为着这个时代，为着我们主耶稣的代祷和他的事工我们要祷告的。
各位你不一定要跑到马来西亚、中国去传福音，乃是你的心，每一天早上、晚上主所赐给你的那个王国，七个生活现场里，你是怎么样的做君尊的祭司，这个事情到现在成就到什么地步，这个是非常重要的。各位我们的喜乐是从这里来的，这个看见的人才能够喜乐的。各位绝对不要自卑，这是真的不好，这个在主的面前真的是得罪的，各位的灵魂是何等尊贵永生的，含着何等重要的奖赏，何等重要的产业的生命啊！
各位的一句祷告，比如为我们华府生命堂的传福音事工，求主敞开门路，让我们多得着时代的门徒，主啊！敞开这个地区门路。你的一次祷告，刚刚花了多少时间？十秒钟，五秒钟。主有没有成就？主有成就！我讲的是这个意思，你的眼光跟你的心怀意念，我们主耶稣基督在宝座右边代祷跟你的祷告，是一样吗？特别是上帝整体的基业也有，也有其中你的王国，整体祷告的同时，主托付给你的，托付给李牧师的，我每一天早上、晚上、每一天生活中，我祷告托住，该传福音的传福音，该祷告的祷告，该劝勉的劝勉，这样地生活。同时为我们主耶稣基督整体的一体列国万民中，我永远的肢体祷告。
所以各位我们不是花很多的时间，你祷告的时候，你的那个心是最重要的。今天也是坚固列邦万民当中，我的永远的肢体，特别遇到逼迫、危险的，求主保守他们的心怀意念，巴不得主的24小时以马内利全备的福音，今天传到印尼世界，西班牙世界，印度世界，中东世界。花了多少时间，12秒钟，主垂听，必定蒙应允！绝对不要自卑，我是怎么样的人？我可以这样的祷告呀！各位的心地跟保罗一样的话。
各位现在不是跑来跑去的，以前保罗他是跑来跑去的到处去传扬福音了，其实各位知道吗？保罗他困在监狱的时候，他的传福音的工作是最有功效了。常常说，并不是世界把保罗困在监狱里面，而是保罗在监狱里面捆绑了全世界的黑暗势力，他集中祷告当中，他看到的见证，他所写的监狱书信，一来2000年了，是最坚固了。他写的《提摩太后书》，殉道之前写的，直到现在2000年。其实我的日子也不知道多少次，十几万次，原来软弱的时候，没有办法忍耐的时候，逼迫来的时候，很痛苦的时候，保罗的一生是这样的安慰我。
为什么我跟保罗一样？是不是李牧师你太骄傲，绝对不是，保罗的父是我的父，保罗的主就是我的主，保罗的国度就是我的国度，保罗所得着的应许是我的应许！所以这个要祷告。都可以有参与的，你参与的奥秘——要得着主的心来参与。
保罗是看得很清楚，不是单单看到腓立比信徒的样子，看到腓立比圣徒生命里面我们主耶稣所做的工作，这个工作是主透过他做出来的，所以他怎么能够会不喜乐啊！保罗为腓立比信徒的祷告是为我们的祷告。
一个人生命比全世界重要，比永恒的时光更重要的，那样的人，透过他做那么重要的事情，所以传福音人的脚踪，是何等的佳美！这个是保罗所得到的感动。真的是主的使者，主的大使，天国的大使，真的要看到了，各位要真的明白这个意思，所以我们现在是献晚祭的时间，我们再一次祷告。
每一次反复地听，就是没有做，总是没有办法能够得到那个的喜乐，没有得到那个基业。
② 得圣民
保罗说传福音的工作继续有进步，他被关在监狱时候更广大的展开，他就是会看到了。然后他看到——得圣民，一个一个的生命何等的宝贵。他在腓立比，圣徒一个一个的生命，他是看到了，不但是这样，他就得了门徒。
③ 得门徒
圣徒当中也是有门徒师的，就是像提摩太跟以巴弗提。
《腓立比书》写的是这样，保罗被关在罗马的监狱里面，腓立比的教会的圣徒在参与传福音、参与得生命的重要事工上，他们甚至强求保罗接受他们供应的财物奉献，差派以巴弗提，把这样的宣教奉献，保罗和他的宣教同工们在罗马也住，也用于传福音他们所需要的供给。以巴弗提他们来的时候，腓立比在亚细亚土耳其这个地方，通过希腊到罗马，都在地中海沿岸。
他看见马其顿的异象到这里来的，现在希腊，帖撒罗尼迦和腓立比地方，当时腓立比教会到罗马如果是陆地上过来的话，大概需要二、三个月的路程，海路也是地中海风浪特别地大，也特别危险，以巴弗提他在这里拿到奉献经过遥远路途的旅程才能到达。
我们宣教也是常常很远的路程去，我们带着很大笔钱，为了安全，换成美金几个牧师分别放在各自身上，带着满满的行李都是圣经，以前中国不允许带圣经的时候，我们必定通过香港，我们才得进去的，现在可以允许带了。到的时候，那里的圣徒，他们真的是很饥渴地等待的。那时中国里面全部都是用手写抄本的圣经，这么厚，他们那么渴求，我们知道他们的要求，他们的渴求盼望，下次去的时候带着圣经，其实，带进去的人是有危险的，被没收的危险，被关的危险。
但是很奇妙的事，我经历过好几次。有一次是五大包圣经带进去的时候，一个韩国宣教士他就看见我笑，他的爸爸是牧师，在日本的时候殉道的，他是偷偷进去中国，早就是做宣教了。在飞机上遇到他，然后下飞机时候，我过海关的时候，他真的很担心，你的行李这么多，里面都是圣经，这个大的五包。但是很奇妙，一个一个过安检机器，有的被骂，被没收的也有，1989年、1990年那个时候中国很厉害的。但是很奇妙，在我前面的人被发现很重要的犯法的事情，所以调查的人很多，很多人观看什么事情发生的时候，海关的职员就说：“出去、出去，过、过、过，”我就过了，我的五个大包就过了，这是代表的例子，这样的例子实在是很多。
实在是我们看到以巴弗提他带着宣教的基金，经过各样的危险，有强盗的危险，过来的时候，也加上生病了，他的使命很重要的，借着他的事情写的腓立比书了。
他的使命这么的重要，不是单单钱供应给保罗了，保罗得到的一个感动，看到以巴弗提这个弟兄满身伤痛，几乎要死，这样的状态带着资费，为了节省这个费用，自己也不多吃，自己也不看医生，过来送给保罗。
然后告诉保罗整个腓立比教会何等地想念保罗，为他怎么样的祷告，常常听到见证的时候，怎么样的感恩。不但这样，你教导一个他们能做到十个。腓立比教会是保罗心目当中最痛爱的，有这样的信徒，保罗流泪地听，抱着以巴弗提，“主啊，他的使命结束了，求主医治他，昼夜护理他、医治他，”有的时候一祷告上帝就医治，有的时候需要十天、二十天经过肢体之间的相爱关怀，在这个过程中主显明伟大的事。这个过程中，保罗昼夜不睡觉来看护他，整个晚上为他祷告，用水巾放在他的头上，给他吃药，为他祷告，然后他就活过来了。这里出现的门徒也不是一般的圣徒，他们是卖命的提摩太，卖命的以巴弗提，这里出现两个代表的人以外，还有很多很多这样的人。
现在保罗在监狱里面了，他真的需要以巴弗提，提摩太的帮助关怀，若没有这样的同工，会很不方便，因为被关在监狱不能外出。有这样的情况，保罗还是说为了安慰腓立比圣徒，要以巴弗提快快回去，腓立比的圣徒都听到你生病了，非常的担心，所以你赶快回去安慰他们的心，我没有关系。这样肢体间的相爱、互动，上帝的善工，真的会看到了，有这样的时候，我们才能够会喜乐的。
这样的情况在哪里？各位的生命里面，各位的家庭里面，欢喜快乐！各位的教会里面，各位教会的联络网当中，这个要看见了，各位喜乐，不是今天有饭，欢喜快乐，今天人人都称赞我，欢喜快乐，不是这样的欢喜快乐来的——就是你祷告当中看到的，得到以下的感动。
1）喜乐
我们在祷告当中看到喜乐，祷告当中我们自然人是难过会担心，甚至惧怕忧愁的情况里面，《腓4:4-7》保罗说，弟兄们，你们要喜乐，我再跟你们讲，你们要喜乐，腓立比书里面最多的单字是喜乐了，现在最大的苦难当中，保罗说，“你们要喜乐，你们要喜乐。”
2）感恩
然后你们要祷告当中要感恩内容要多得着的话，你们的心里才喜乐的。
3) 祈求
你们祷告当中将需要祈求交托给父神，
4）平安
祷告当中，上帝所赐出人意外的平安必在我们主耶稣基督里，保守你们的心怀意念。所以在祷告当中耶稣基督平安我们会看见的。所以有耶稣基督的目标，耶稣基督的眼光得着的时候，无论怎么的情况里面，上帝所赐出人意外的平安——出人意外的意思是世界人不知道的，也不变的、绝对的平安，在耶稣基督里面，保守你们的心怀意念。
这是腓立比书，我们先把那个得喜乐的很重要的奥秘，我们先分享之后，我们看《腓立比书》第1章。
《腓立比书1章》
我们看第1章。
V1基督耶稣的仆人保罗和提摩太，各位我们是主的仆人吗？你所需要的主都会供应吗？一天一天主差派给你使命吗？我们是仆人，主人是不能忘记——自己必定是要问主，凡事上问主。基督耶稣的仆人保罗和提摩太，写信给凡住腓立比，在基督耶稣里的众圣徒和诸位监督，诸位执事。教会弟兄姐妹当中也多一些尊敬，多一点高举，那个监督就是长老了，然后，很认真的主要同工执事们，这样是应该的，这样教会才能够有系统的，不会被摇动的发展。
各位都知道这个腓立比教会是怎么样建立起来的，《使徒行传》16章，原来保罗是要去小亚细亚的，很奇怪心灵里面就是消失了那个负担。但是什么缘故呢？听了消息或者是怎么样，圣经没有详细讲说，只有讲两次说，耶稣的灵阻挡了，圣灵阻挡了，保罗是仆人，在特罗亚那个地方，他在晚上祷告的时候，马其顿人异象显明说，你们过来帮助我们。
凡是仆人，仆人是凡事都要用祷告来做，所以仆人的生命——凡事必有主的带领，主的安慰，主的劝勉，主的祝福、主的奖赏，主所赐的能力，那个时候才能够喜乐起来的。主的仆人，真的是比爱自己的性命更爱主的时候，才能喜乐起来的。
所以在特罗亚，一个晚上他祷告，他看到那个异象，他就知道主叫他去到马其顿那个地方，所以他买了船票之后，他就去那个地方，然后他就祷告，“主，你既然把我们带到腓立比这个地方来，主，你让我们遇见需要这个福音的人，”他祷告当中遇到了卖布料的吕底亚，保罗跟他们讲“耶稣就是基督了”，信仰绝对不是基督教了，不是犹太教了！上帝从来没有给我们一个宗教！上帝给我们是基督！来给我们基督的生命，基督的家庭，基督的关系，基督的目的，基督的心肠，在那里会得着生命！那你们相信了基督十字架的正确意思——分辨黑暗的国度跟光明的国度，撒旦跟上帝，短暂的事跟永远的事。平时我常常每一次讲道时，我跟各位反复重复是这个。
保罗所讲的那个“基督并他钉十架福音真理”的时候，圣经很清楚说，圣灵开导吕底亚的心，所以《使徒行传》第2章所讲的扎心，悔改，受洗，罪得赦，然后就受应许的圣灵，然后人得着整个的喜乐、欢喜、重生的生命，他就看到了。
所以《腓立比书1:6》说，这是“善工”，主在你们的身上动的善工——所以传福音者、圣徒，在养育自己孩子、教导自己的孩子时，活着的上帝要活出来，要这样的传讲，这个很重要。
我们看到保罗的眼睛是圣灵的眼睛了，这个真的是我们要得着的。那个时候，吕底亚的样子不是很清楚吗？她就不但是接受，请求强求保罗说，如果你们认为我是真的相信耶稣是基督的人、相信耶稣十字架的人的话，你们愿意不愿意来到我的家，拯救我的家人，跟他们也传扬这样的福音，所以吕底亚的全家人信主受洗了。
所以，这个教会是怎么样开始的？保罗一想到腓立比，他很清楚。第二天被鬼附而帮助人家算命的来找主的仆人，有一个被鬼附帮人家算或帮人家跳的人，为什么天天来到保罗的面前？这个也是上帝的安排。保罗说，斥责魔鬼撒旦叫他挪开的时候，她得了释放是神的儿女了，她不能再靠着鬼来帮人家算命，那个鬼的能力已经离开了，鬼的控制离开了，是圣灵的工作。她是圣徒了！他一生当中那么重要的经历，整个地区也是能够会变成大新闻的人，保罗赶鬼后，会因她的肮脏把他撇弃吗？不会的。“大蒙眷爱的人呀，创立世界之前，你是这样地被拣选，一来你是受干扰、受痛苦是魔鬼撒旦的工作，主在这样的哀痛当中拯救你了。”所以她是必定受洗归入教会，然后因着这个事情，少女的主人们，因着不能再算命，不能再卖偶像赚钱的时候，他们就是诬告保罗和西拉，把他们捆绑，把他们放在监狱的时候，发生的事。所以保罗的心目当中很清楚了——我传扬福音，传扬事实，拯救这样的人，这样家庭的事，所发生的事必定魔鬼撒旦重重地抽风，因着这个事情必定这个地区非常美好的基督团契要会起来的。
这是主一步一步带领的过程，所以他是在监狱里面，在腓立比监狱里面欢喜快乐敬拜赞美，在被捆绑的状态里面敬拜赞美的时候，忽然大地震来，监门立刻全开，众囚犯的锁链也松开了，狱卒看到这种情况的时候，自己完蛋了，所以他要自尽的时候，保罗说：“你当信主耶稣，你和你的家人都必能得救！”各位我们这样宣告的时候，何等地一个主的权柄，主的权能，在我们身上，在我们的口里面显现出来。
保罗看到了，狱卒得了圣灵的光照，请他们到家里来，全家人都召集到一起，爸爸、妈妈、哥哥、大嫂你们全部来，主要拯救我们的家庭，虽然我们是外邦人，上帝还是这样的怜悯我们。所以保罗又讲耶稣基督并他钉十字架的福音奥秘，你们生来死在罪恶过犯当中，随从今世的风俗，顺服空中属灵气的恶魔邪灵的生活，放纵肉体的私欲，按肉体需要的去行，原来就是这样的，本是可怒之子的。感谢主！但是主爱你们，把这个福音给你们，你们听的时候，我看到圣灵在你们生命里面动的善工，你们都是蒙爱的。所以狱卒的家人全部都是欢喜快乐地领受这个的圣洗礼。之后，为保罗和西拉预备了饭菜叫他们吃得安慰，受伤的地方给他们缠裹，安慰他们。
保罗一想到这个腓立比的教会，又一次经过腓立比的时候，《歌罗西书》和《哥林多后书》我们也看到他也再经过，看到圣徒生命的成长，人数也渐渐多起来，长老执事都成长起来。他们对保罗的爱，并不是人的爱，乃是主在我们当中，常常跟保罗在一起的时候，看到主在他们中间运行的一个光景，喜乐加上喜乐了，盼望加上盼望了。感恩加上感恩了，所以这个就是《腓立比书》了，最美好的一本书信了。
V2愿恩惠平安，从神我们的父并主耶稣基督归给你们，恩惠是白白来的，我们活着就是恩惠，我们今天听了福音明白永恒的事就是恩惠了，我们祷告的时候圣灵感动我们、保护我们、安慰我们、光照我们就是恩惠了，这个恩惠得着的时候，我们的心灵绝对是平安。
各位，人在地上的奔跑都为了要赚钱，各样的犯罪都是为了自己得到满足。我们是已经得了永远不变的、绝对的平安，因为主开了我们的眼睛，让我们看了世界上的人看不到的，让我们得着世界上的人不能得着的。我们主耶稣基督说，保惠师圣灵来的时候，他必在凡事上教导你们，也叫你们会想起我曾经教导你们的话，我把我的平安赐给你们，你们得到平安是世界不能给你们的，世界的人是不知道的这个恩惠平安。
各位，一个一个不要单单学习，我们也要确认了，我们生命里面有没有这个恩惠和平安。
V3-4我每逢想念你们，就感谢我的神，每逢为你们众人祈求（代祷）的时候，常是欢欢喜喜的祈求，我盼望我们各位为自己所爱的人祈求的时候，也一样的是欢欢喜喜地祈求。这喜乐不是普通的喜乐了，保罗强调是欢欢喜喜地了！
这个不是阿Q自己劝勉自己来欢欢喜喜的，乃是有证据。
各位为自己的孩子祈求的时候是有证据的，各位为自己的丈夫祷告的时候是有证据的，什么证据？——“善工，上帝的善工看到了！”
所以，各位《腓立比书》我读的时候，我特别有负担的地方——保罗写信的时候的心情。保罗一共有13本书，上帝透过他启示的，《提摩太书》，《提多书》，《腓利门书》这些以外，全部都是向教会写的书信。
但是，保罗的心情是怎么样？各位看得到吗？保罗向罗马写的《罗马书》，写的目的，他的负担；保罗向哥林多的教会写的《哥林多书前后、书》，有没有看到保罗的心；在《加拉太书》中，我们看到保罗的心——你们这么迟钝的！加拉太人呀！你们信你们行律法而得圣灵呢？听信福音而得圣灵的呢？你们离开福音这么快吗？就是除了我们所传的福音，传别的就是该受咒诅了。有没有书信里面保罗的心情全部都显露出来？《帖撒罗尼迦书》对帖撒罗尼迦教会写的心情是怎么样的？就安慰！我们都知道帖撒罗尼迦教会，保罗只有在那里三个安息日，三个主日，传福音而已，马上逼迫就来，他被关了。他的亲戚耶孙过来保释他出来，叫他快快走，然后自己代替他被关在监狱。帖撒罗尼迦教会在那么大的逼迫当中，自耶孙弟兄开始很多的帖撒罗尼迦教会的圣徒就是不怕逼迫的，所以《帖撒罗尼迦书》写的时候，跟向加拉太教会，向哥林多教会写的心情不一样，他有另外一个的性情在那里。
腓立比教会写信的时候，他一想到那些事情的那个感动。这个感动是谁的感动——我们主耶稣宝座右边为腓立比教会的祷告的时候，我们主耶稣基督想对腓立比教会所讲的话是称赞，非常美好的善工在你们里面，我不是开始了吗？继续要发展，直到我再来的日子。也安慰，一来我的福音事工里面你们都来帮助了，跟我一同受苦了——耶稣基督的话了。在保罗为腓立比教会祷告的时候，他得到了主的心肠，主代求的内容。
然后也有“劝勉，”因为友阿爹和循都基两个姐妹有一点不和睦。《腓4:1-2》，然后教会的弟兄姐妹，受到仇敌假割礼的分枝进来的时候被摇动的光景。可能腓立比教会在他们的生命的成长，家庭的福音化，地区的福音化上面，他们受到很多的难过的事情，所以叫他们喜乐，喜乐，你们要欢喜欢喜的。
所以，每一次读保罗的书信的时候，我常常强调不要单单看保罗，他跟那个教会的关系上，两者中间的耶稣基督，各位要看的很清楚。不但要看得很清楚，还要应用在各位自己身上。
我们现在，我们为新加坡教会祷告的时候我们有感动，有感恩的内容；我们为马来西亚教会祷告的时候，也是有另外的一个感恩，主的保护、主的恩膏；为马来西亚南部另外一个生命堂祷告的时候，又有另外一个的感动；为槟城教会祷告的时候，我们为那里的传道人、同工祷告的时候得到的感动；为中国广东、山东淄博、白城、沈阳、河南、四川、天津各地方祷告的时候，就是心里面得到有一个感动，各位不要看小那个感动。
祷告的目的是为要得着——基督正在为我、为我代求的人祷告什么？如果就像腓立比教会一样的，你代祷的那个教会，就像北京的教会、淄博教会、青岛教会、天津教会、白城教会，你们心灵里面充满感动的话，你们就是祝福他们，跟他们在一起的时候，你们就是安慰他们，主真的喜爱你们。
我们的弟兄姐妹也是一样，昨天我们大卫英雄宣教士回来，牧师、师母、长老、长老娘都一起去迎接他，戴给他花环，安慰他。各位，为什么我们教会要这么做？为杨萍姐妹祷告，杨萍姐妹为儿子祷告的过程当中，我们看到大卫整个的生命里面，我就想到大卫的时候，心灵里面有没有主的喜乐？他虽然来这个世界很特别地那个条件而来，所以主特别地爱他，有没有看到呀？所以就是这个来的。
我们到一些家庭探访的时候，有一些家庭令我们担心、难过，甚至不想去，有些家庭真是欢喜快乐的去。主给我的感动，我常常这样的宣告，“主啊，叫我总动员所有的感动来祝福那个家庭，”真的是不一样。主不是活在我们中间吗？主不是运行在我们中间吗？这个必定要得着的！
我们主耶稣现在为教会，他就是拿着七个星的福音的使者，他拿着七个金灯台走来走去的，启示录告诉我们，等到他要再来的日子。这是启示录第1章、第2章、第3章，有七个教会，我们主耶稣都代祷的内容并不是全都是称赞的，也并不全部是责备的，那个安慰和称赞加上劝勉，这个是让我们看到的。
有一些圣徒，有一些圣徒的家庭，有一些圣徒的团契教会，就像以弗所教会，那我们就得到这样的感动，主把启示录的第2章、第3章启示给我们的理由是这个了，他要我们得到他对教会的心。我们是何等地有福的人，主把他的心，给我们看了，叫我们知道了。
有一些教会圣徒、信徒去的教会，就是好像撒狄教会一样，老底嘉教会一样，他们很危险了，他们什么都不知道了，他也很骄傲了，他是世界的博士，他像是什么都知道的样子，但是他什么都不知道了。他的眼睛看起来明亮的样子，如果他说是瞎子的话，他没有罪了，但是他说他眼睛明亮的。我们主耶稣基督说，你买眼药来擦自己的眼睛，你不是穿着漂亮的衣服的，你是赤身露体的。反而你们教会的寡妇孤儿他们是身穿着白衣的，非常地尊贵荣耀的漂亮的细麻衣的，加上很多的宝石的。你们这些世上的穿上紫色的衣服，天天开宴会的，我快要把你们吐出来了。如果我全部要讲的话，我启示录3章2章全部要讲了。
所以我们在地上祷告的时候，必定要得着——主给我们的这个的感动，有确信地安慰人，有确信地劝勉人，也对自己的生命真的常常要省察——主宝座右边要为我祷告什么？所以在这个部分，我最有负担的话，就是这句话了。我告诉各位了，这次营会的时候，我们都已经明白了，主的工作在哪里？特别在关系里面，我们要多得到坚固的，我们要得安慰的，我们真的要明白！
保罗说，我每逢想念你们就感谢我的神，每逢为你们众人祈求的时候，常是欢欢喜喜地祈求，因为从头一天，为加拉太的教会，为了哥林多的教会祈求的时候，心里是满满的担心，难过而祈求。这个不是单单是从人爱而来的，不是腓立比的信徒对保罗好，所以他就有这样的感动，不是这个，绝对不是。
各位有一些人真的是喜爱我们，我们到宣教工场，像马大一样的，很热心，喜爱我们，什么都会供应我们，但是很奇妙，一坐下来听道的时候都是打瞌睡。他们心灵里面爱心是有，但是什么都不明白，沉睡的灵魂，也是婴孩。一次、两次还可以。过了5年、10年他还是这样光景的时候，我心里面的感动是：连他的脸孔我也不想看了，因为没有时间了，真的是把宝贵生命、能力、时光浪费在那里，我们真的是在不停地寻找主的圣灵正在寻找的，主的圣灵正在感动的人。
他们对我这么好，甚至带两、三部车子来机场接我们，然后很豪华的接待。但是我觉得：你们不需要这样的了，我一碗粥就够了，等一下还要讲道呀！他们跟我们要做朋友，很辛苦！我正在预备传道，或者刚刚讲完四个小时的道，一个一个地辅导的时候，甚至又打电话过来说：“牧师，能不能今天晚上请你吃饭？我只有今天晚上有时间，他是大官了，高官了，” 我说“晚上要预备明天的信息，XX先生真的不行，不能。”我知道他是会受伤，后来听到他真的受伤，再也不找我们了。
有这样的，对每一个人的生命的反应里面，我们有没有会看到圣灵的工作，这个我们属灵人是要得着的。那个时候我们就发现了，主最喜爱的人是谁呀？主最喜爱的人是贫穷的，主最喜爱的人是他知道自己是罪人，主最喜爱的是有病的，主最爱的是孤儿寡妇。这个世界还有很多哀痛的人，他们的迫切，真的是主喜爱他们。所以保罗有根基，有这样的为他们来祷告时候，他心里是那么的欢喜快乐。
V5因为从头一天开始，直到今天，你们是同心合意地兴旺福音。“兴旺福音”四个字里面包含很多内容了，人的生命听的懂福音，按这个福音渐渐成为福音人，知道这个福音的宝贵，不但单单自己的家人会领受这个福音，也为自己整个的大家族，为地区传福音。人离开地狱进到天国，比任何的事情都重要，所以他们卖命地摆上一切来兴旺福音。
去教会的人当中，有这样的人按我经验5%也不到了，有5%这些人的教会已经是不错的教会了。
V6我深信那在你们心里动了善工的，必成全这个善工，直到基督耶稣的日子，基督耶稣的日子就是主再来的日子。第6节非常重要。
所以各位善工，是证据中的证据。
善工（证据中的证据）
- 传道——听信——跟从，
主的善工是传道了，这次营会时候我们领受的。主的善工是叫我们听信了，主的善工是叫我们跟从了。我们有没有听了，有没有信了，有没有努力跟从所听的道。有这个善工的人真的是要欢欢喜喜的。
喜乐，《腓立比书》所说的，并不是他们自己修养，自己锻炼，下功夫，练功夫所得到的一个喜乐，很清楚的一个证据是这个善工已经在我们生命里面。
- 扎心—悔改—受洗（水洗，决志祷告）—罪得赦—受圣灵
我知道那一次扎心是主的工作，那一次的悔改祷告起来，我的心灵改变，我的全世界改变了。我知道我的受洗与主同死、同埋葬、同复活，我是新造的人了。我受洗、受圣灵的洗，后面有水洗，有决志祷告。那个时候我的罪得赦了，我永远脱离了罪和死的律了，然后受了所应许的圣灵。
我知道这样的善工在我身上，我们的喜乐不是无根无基的喜乐。
3）我饥渴—祂的真理—祂教导我—祂保护我—感动我—赐能力—结圣灵的果子
这善工是我继续渴幕，饥渴神的话——真道、福音；不但饥渴，那个时候主教导我，圣灵来的时候，他会教导一切的真理。《约翰福音14：26》说，一切的教导，所以祂教导我，叫我的心里明白；然后不但这样，祂来保护我，特别祂来必定是帮我抵挡肉体的事，试探来的时候，我肉体的难过来的时候，祂就会来抵挡，来保护我。
圣灵叫肉体的事不要得成全，肉体也是抵挡圣灵，不叫圣灵的事得到成全。《加拉太书5：16-23》祂真的是保护我们，真的感谢主！祂现在在我心灵里面感动我。
所以《约翰福音14:26》，圣灵来的时候，叫你们随时随地想起我跟你们所说的话，随时感动你们。
然后我们顺从的时候，赐能力给我们。今天各位有没有看到圣灵的能力从牧师的身上显露出来，若没有看到显明出来的话，各位的耳朵是聋的，各位的眼睛是瞎的，各位应该再一次悔改，要为牧师祷告的。
赐能力——这个世界的人的能力与这个是不一样的能力，一个能力就来。
然后就看到——圣灵的果子：仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制、自由、感恩、盼望。
他就打开我的眼光使我看见天上的事实，天上的事，地上的事，永远的事，我的罪恶，世界的事，地上的败坏，天上耶稣基督的成就，就是听了，信了，从那个时候开始，一下子整个的眼睛打开了——这是善工！
我一生当中好几次，我跪下来，起来，世界就改变了。一样的世界，但是好像连云彩都改变了，好像驾云降临。听的道成为圣灵在我心灵里面的感动，就是看到树木的叶子也是全部都不一样，那么的漂亮。我知道我改变了，眼睛打开了！光在人的生命里面，道在人的生命里面。《约翰福音》第1章，光来了，黑暗挪开了。哈 利 路 亚！善工！
- 祷告/说话/事奉——拯救人/医治人/膏抹人（培养人）——造成事情/事情/成全——善工
善工，不但只有这样而已，就是我祷告——圣灵显明出来；我说话——上帝说有光就有光的成就出来；我的事奉——天天成就出来，所以是活祭，连吃饭都是事奉了。
结果怎么样的呢？我的口里出来的话，我的祷告，我的表情——拯救人；也医治人。曾经主的道借着圣灵医治——我的身体，我的心灵，我的经济观，我的一切人际关系里面一切的矛盾。全部都医治的我的上帝，一样的借着我的祷告、我的说话、我的事奉，在我的配偶身上，我的儿女身上，我的肢体的身上，列国万民当中主为我安排的人身上，都一样地事情会发生了。
我们的弟兄说，这么奇妙，一下子得到医治的。我们的弟兄祷告，一样的事情都发生的。
我们常常跟各位说，能够可以拯救一个人，医治一个的人，是一样的可以拯救医治千千万万的人！人的生命都是一样的，人不是猴子，人的灵魂是按着神的形象被造的都是一样，实在是有拯救人和医治人的事情，天天在我们的日子里面会发生。
我们还膏抹人（培养人），这样的善工，天天在我们的家庭里面，在我们的团契里面，在我们的地区，世界各地，然后这个时代。看到主的善工，怎么能够不喜乐呀？
听而信从的人，就是听了，听信的人，在“听信”后面还要不得已加上一个“从”字。我们生命堂的人更是特别迟钝，不得已加上一个“从”字，“信从神的话，就必看见神的作为”。
反过来说，那不听从的人，或者时间表还没到的人，我们上帝造成事情，我们口里讲出来也是上帝的工作，是主的话，不是我的话，主透过我的口所传讲的话主负责。在信的人身上也是，信了也是会软弱的，主继续造成有一些事情，有一些遇见，然后成全。我的话，我的祷告，我的事奉太重要了，各位一件一件地确认，我们都看见每一个证据。
各位自己的祷告不是我们自己的祷告，是我们主耶稣基督的祷告了，各位的说话，不是自己的话了，是神的话了。神说有光就有光，一点一划也没有废去都成就出来的就是神的话了。
然后各位的事奉，顺着圣灵而事奉的，就会带来救人、医人、膏人。然后，你的话从你口里说出来的同时，你的祷告从你心灵里面的发出来的同时，主在造成事情，并成全这一切。何等美好的善工！怎么能够会是监狱捆绑我们，怎么会恶人会捆绑我们。这个喜乐的奥秘，腓立比的教会，喜乐是什么样的喜乐，我们要清楚了解。
V7我为你们众人有这样的意念原是应当的，我为我们弟兄姐妹特别我们教会的监督，我们牧养的长老们，为主辛苦的，想到他们就是感恩就是欢喜快乐。
各位也是为我祷告的时候，有这样的欢喜快乐。
我们肢体之间的关系实在是这样重要，这个就是主说“你们二三人在一起的时候，我必与你们同在”的意思，你们祷告，我就给你们成就！
因你们常在我的心里，无论我是在捆锁之中，是辨明真实福音的时候，你们都与我一同得恩。
这是什么意思？什么证据？保罗在哥林多教会和《腓立比书》中他也做见证说，腓立比人是从第一天开始一直到今天，跟保罗一起同心祷告。因这个福音的重要性，他们是知道了，改变他们的永恒日子的福音真的是万民都需要，我们的夫妇得医治，我们的孩子得医治，这个事情是万民都需要，所以都一样的感动来。常常跟保罗联络，报告他，某某肢体家庭发生什么事，经过祷告了发生什么事，某某弟兄，保罗牧师你上次来的时候，他信主之后，他的家庭怎么样的蒙恩，怎样的改变，常常给他报告。
不但这样，你现在情况我们都知道，我们怎么样的迫切地为你祷告，你现在关在监狱可能需要很多吧，所以我们大家一起合起来很多的力量，透过以巴弗提送给你去。所以这个就是保罗所得到的恩典就是腓立比的教会的恩典。
所以我们教会也实在是应该这样啊，我们刚刚读的《以弗所书4：1-16》，真的是肢体关系应该是这样的，每一个人的恩赐条件都是不一样的，联络网也都不一样，但是必定要——同心合意，各尽其职，联络得合式，发展主的身体，一同得恩！
我们教会的许多弟兄姐妹们，每一次想到时候，我认识他到现在的很多日子里面一起得恩的证据很多。我们弟兄也是很多，你给我的伤痛难过也是感谢，一下子弟兄蒙恩的时候，我为我们的弟兄不但是献上感恩，世界各地区、世世代代直到主再来，我必定会作见证的。任何事情上共同得恩的，我们是共同命运体，共同的命运一个的身体，所以一同蒙恩。
V8我体会耶稣基督的心肠，保罗祷告得基督耶稣的心肠，基督的心肠是怎么样呢？切切地爱、称赞、安慰腓立比教会，切切地想念你们众人，这是神可以为我作见证的。
愿我们每一位弟兄姐妹能够成为这样，体会我们主耶稣基督心肠，每一个圣徒为你们祷告的心灵里面都是有这样的感动，我们都凡事上真的是要活出基督的样子，荣美的样子，要荣神益人。然后多一些能力、力量、时间拿出来要帮助孤儿、寡妇、软弱的病人和贫穷的人。
V9-11我所祷告的，就是要你们的爱心在知识和各样的见识上多而又多，这是第一个，使你们能分别是非，作诚实无过的人，直到基督的日子，加上一个，并靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归于神。
V9-11节，保罗很重要代求的内容，不但有安慰称赞，必定有劝勉。有前面所讲的“善工”的内容，我们欢喜快乐，我们在代祷的内容中必定得成全的。
保罗的代求必得成全，圣徒的代祷定会成全，所以喜乐加上喜乐，乐上加乐了。
1）爱心/知识/见识（通察）/多而又多
你们的爱心在知识（福音奥秘上）在这里有各样的见识（通察），你们爱心在福音的认识上，通察上多而又多。
福音的奥秘一般世上的智慧通达人是不能了解的，所以你们的爱心多而又多，爱心在知识和各样的见识上多而又多。
若没有看到主的爱，我们没有办法喜乐，这个爱实在很重要，爱是有基础的，有根有基的。《以弗所书3:14-21》，基督长阔高深的爱。
保罗为腓立比教会的祷告，等于我们主耶稣为腓立比教会的祷告，也是主耶稣基督为我们的祷告，同时也是我们为我们的儿女，为我们的所爱的人，我们的家人，为我们的肢体的祷告了。
各位对福音的奥秘上、见识上实在是很重要的，各位谁想到“罪在哪里显多，恩典就更显多了！”，世界人了解吗？不了解。所以教会里面通常许多人，是失败、软弱、犯罪的人相聚的，他们借着这福音的奥秘上——上帝的心肠了，上帝的眼光了，他们得到安慰的。
我以前是大罪人，但是，其实人的罪都是一样，但是有些人多发现了自己的罪，所以恩典更多，所以得了罪的免债的人，心里面的感恩是更多，这个是世界上的人是不知道的，世界的知识，世界的伦理道德、心理学是不知道的，所以福音的奥秘上。
然后谁想到，“哀痛的人有福了”，谁哀痛的事越多，上帝向他显明的恩典也是越多，这个明白的人我们叫做重生的人！
重生并不是其他的什么记号，什么内容证据，这个世界的人不明白的耶稣基督，十字架福音，纯正全备的福音真理，明白过来的人，对生命的光照——凡事上的光照非常清楚。所以教会通常是很多哀痛的人，哀痛的人他们通常会是谦卑的，虚心的人。看到他们，我们的心马上动起来。
大家都这么说，我们教会的蒙恩的地方是，有地位有成功的人，常常说，我是没有问题，夫妇也好，孩子也好的人，我们教会弟兄姐妹，就是不知不觉有一点不理他了，因为你没问题，你就好了？当然这种新人来的时候，我们爱他，也祝福他，但是心里面迫切为他祷告，他要明白基督十字架。
我们的眼光里是某一个新人来的时候，有些人是哀痛的不得了，痛苦当中哭哭啼啼地来教会了，但是他听得懂福音，然后那么饥渴地寻求上帝的声音的时候，我们的心里面有什么感动？非常地爱上他，蒙爱的人呀，大蒙眷爱的人呀，主这么的爱你！这个眼光从哪里来？耶稣基督这么的爱你，世界人的眼光是这个真的哀痛呀，孩子问题，自己的问题、经济生活也是不好，一生当中也是好几次的开刀，他的全部的身体是综合医院了，有这样的人来，但是看到他的灵魂，他的永远的生命，是那么饥渴地去寻求主的声音的时候，你会说，“大蒙眷爱的人呀，”各位这个就是福音的奥秘，十字架奥秘认识的人，才会这样的。
所以教会里面好像我要比别人更漂亮，我要比别人穿的更好，比别人更豪华的车子，有更好更大的屋子追求的人，我们这些人在心里面是不知不觉间，他真是认识马槽里出生的耶稣基督吗？认识被钉在十字架上的耶稣基督吗？他的生命动机本身是要比别人好的，比别人高的，比别人大的，这是世界的人、世界上智慧通达的人，像老底嘉的教会人一样是根本不知道的这个奥秘了。
所以现在腓立比的教会已经很不错了，但是保罗，我们主耶稣基督为他们的迫切的祷告在这里。
谁想到，信了主凡事都要亨通才对，信了主之后，他越爱主，越传讲福音，越受到被石头打，被关在监狱里面等等，谁想到这个是叫福音兴旺的一个过程。
各位明白我的意思吗？我强调，福音奥秘里面发现的爱心——是多而又多，跟世界人追求的那个爱根本不一样的。
对福音的了解，这次在山上，主也都教导我们了。以前，我们常常说这个信心很大，这个信心很小，这个信心怎么样、怎么样，自己也是在心灵里面默默受控告，我的信心这么小，对不对？
这个是误解，事实是——不是我的大信心能够成就什么事情，乃是主的话本身是已经成就的，主的话原来是完全有全备的一个能力的。
所以牧师对“信心”要强调的是，信心不在于大和小，乃是在于真假的意思是，因为我们常常想到信心大或小的时候，自己被控告，自己其实越是被控告，我们的信心就越小。
其实上帝给我们的福音不是那样的，不是人的什么功力，人心灵里面的练功之后，有特别的心力，得信心的力量。乃是主的话语本身是。我们也不知道怎么样叫我的信心成为一个大，如果人家问“为什么你原来信心这么小，现在你的信心这么的大呢？你的秘方在哪里？”这个你没有办法回答的，你自己有不知道。
有可能那是真信心带来的成长，也可能是自己强迫自己来要信！要信！已经不是信了。如果你常常说你要信！要信！这个已经不是信了。如果你肚子很饿，我信有饭！我信有饭！不是这个，你马上要吃的。有一个明显的差别是，你的信心的大小不在于你身上，乃是在于上帝的身上、上帝的善工来的。
为什么呢？因为上帝说了，上帝把自己的计划自己的永远的意念，第三层天，第二层天，第一层天都告诉我的时候，我的信心产生出来了，所以你信心要大的一个责任，不在于你身上。你的责任是你多吃神的话，多默想神的话，多揣摩神的话，已经完成品了！因为上帝说有光就有光，已经完成品在那里了，上帝说永恒的时光怎么样，已经告诉你了，将来2017年，2020年，2030年要怎么样，主都已经告诉你了，都告诉我们了，这个已经是完成品了。按时候，主必定会成就的，很重要是你接受不接受？
很多时候，你要多要操练自己的信心，这个是不对的。各位要了解我的意思，你要继续得着光，继续得着道，继续地得着吃灵奶，自动的信心就会来！所以你的眼光不要放在练功，你的眼光要放在多读经，多默想，多应用，多顺从。顺从的话，GPS马上动，那个时候，你看见上帝。
许多人是听了也是不太明白，为什么圣经是这么强调，门徒对耶稣说，“主呀，加增我们的信心。”主说，“什么加增？如果你有芥菜种一样小的真信的话，你们真信的事情是已经成就出来了。”主的话是这个意思，以前我们不知道什么是信心的时候，总是一个误解在那里，原来我们今天怎么样的信，我怎么能够叫主的话，那个全备的福气全部成就在我的生命在永恒的时光当中，这个奥秘我们不知道了。所以爱心，没有办法增多，发现上帝的爱没办法会增多，但是现在明白了，我是能够会爱慕灵奶也是圣灵的工作。
其实信心大小这个东西，会带来许多的误解。所以我们的主耶稣基督特别强调“芥菜种”一样的信心，能够叫那么不可能的事，桑树的根深根——根深蒂固的人际关系的纠缠，不能饶恕的，不能包容的，不能祝福的，不能跪下来洗他的脚的那个夫妻之间的矛盾，约瑟兄弟之间的那个矛盾。全部都信的同时能力就来了，自动的根深蒂固的那个桑树的根连根都拔掉。有这样的神迹就发生了。
神迹中的神迹并不是五饼二鱼，行走在水上，水变成葡萄酒，给你看了，一万次、一百万次，能建立你的信心吗？反而带来误解的信心，这个会带来迷信、妄信。
真正的信心是你跟神的关系上，真正的神迹是你跟上帝的关系上，这个是看不见的，你跟旁边的人际关系上，真正的神迹异能。绝对约瑟是不能饶恕他的兄弟，因为要杀了他，要卖了他。但是神迹发生了，透过他的生命祝福列国万民，一直到4000年的今天，人人都因为他的生命见证而蒙恩的神迹异能发生了。
你吃了五饼二鱼，行出来的神迹，你大概吃了三次、四次之后，你的信心不能够起来，你会进到完全的迷信中，在妄信里面了。
所以为什么必定要在真理的奥秘上得着，见识的心，通查的心，来叫你在监狱里面，在贫穷里面，也是你为家族祷告十年、二十年、三十年了，还是他们不动，不但不动反而逼迫你，在那一个情况里面多得着主的爱的意思。
这是我们圣徒一生要学习的，刚刚我跟各位分享的，叫各位有这样的教导，你的小组成员的话，你可以教导吗？有口才可以教导吗？口才很重要，因为敏锐的内容，各位要多揣摩，应用在这里，看到上帝在你身上的善工，主给你信心了，这个救恩是本乎恩因着信，这个信也是我们上帝所赐的，我们的一生所得着的赏赐，主的善工是，本于恩，因着信，以致于信了。
各位我们在营会的时候，我们在祷告的时候，圣灵那么地迫切地跟我们说的那些话，我们正确地要明白。
- 能分辨是非，而能成为诚实无过的人——纯正福音/诚实无过的人
能分辨是非而能成为诚实无过的人，认识纯正的福音的话，基督十字架，纯正全备福音真理，纯正那个地方要强调，什么是纯正？——不加不落，所以要特别明白才能够分辨的、分别是非，真的是无过的人，这个是实在达到基督的一个程度。各位要知道，所以我们从认主到成圣，这个就是我们的成圣，我们主耶稣基督今天为我们代祷的也是这个。
- 仁义果--荣神益人建国
我们结满了仁义的果子来荣神益人。祝福人就是荣耀神，让人看到神的荣耀，神的能力在我的身上，建立国度的。这个叫做传福音了，我们的服侍了，我们的生活24个小时，全都是传福音的，服侍的。
仁义——我们主耶稣基督的荣耀中的形象中的形象是仁爱公义了，安慰跟劝勉了，恩惠跟真理了。
这个我们生命里面显现出来，我们家人和我们的孩子，跟我们在一起的有福了，哈利路亚！跟我们在一起的人有福了，我服侍的人有福了，我天天代祷的人有福了，因为我们是这样蒙爱的人，我们的喜乐绝对有喜乐的理由了。
今天不得已要讲到这里，第一章，一意贯通地要到这里，大概我们知道了，下面保罗说我被关的事情，是叫福音的事情有进步、有兴旺的，所以你们不要难过，反而我现在被关的事情——祝福历世历代了。在监狱的时候，他的手中有一个钥匙，能够可以祝福全世界了。他被关着，该传的已经都传了，现在上帝把他关在监狱里，叫他成为全世界福音的总司令官，他在监狱里面写的书信——祝福所有的教会，他的祷告——主天天成就出来。保罗讲的是这个。所以保罗就是说，就是你们为我代祷，圣徒之间也代祷，圣灵帮助成为我的得救，我的得救并不是叫他从监狱里面得释放，乃是得救——叫他不能活出基督的时候，活出基督的意思。无论是生是死，总叫基督在我的身上照样显大，活着是为着主，就是活出基督来，死就更有益处了。你们跟我一起来，你们曾经看过、听过我为福音所受的这个苦，你们身上也一样的都有，对不对？所以你们要喜乐！一样的事情来的，主的善工来的，我为你们祷告的，主正在你们的生命里面成就的过程来的，这个是整个第一章的脉络。
下个礼拜我们再分享后半部分，再实际具体地分析，应用在我们的生命中，但愿我们《腓立比书》，这样的读的时候，我们真的会有这样的祷告，这样我们一本书一本书，我们主叫我们祷告的，都成就在我们的生命里面了。
《腓立比书》只有五六个礼拜分享的信息，叫我的剩下的日子直到主再来，喜乐加上喜乐的那个生命会得着，才能够会仁义的生命才能够会显现出来，才能够荣耀神，祝福人的。
各位我们一起祷告，也为这个时代，所有的在耶稣基督名下的圣徒，为这样的圣徒的祷告我们是应该的。
在这样的末日，很多的苦难，很多叫人难过的事，祷告也好像看不到成就的，其实主天天成就的，这样流泪的信徒太多。我们真的是为这个时代祷告，求主擦干他们的眼泪，让他们能够会看到《腓立比书》的一个喜乐。教会里面有一些难过的人吗？痛苦、流泪里面常常有埋怨，就是不能从那个的捆绑里面得释放的人吗？我们抓住这个《腓立比书》，我们要为他们祷告的。
我真的告诉你们，我们这个团契是很美的团契，我不是叫各位勉强的相信，乃是有这样的善工，我们祷告就是证明出来，主真的与我们同在，所以各位欢喜快乐，各位和我，我们所爱的人的未来是必定越来越好的。感谢主！阿们！