【哥林多后书与我-14】第13章 20170201 MD

2017.2.1  门徒培训              ​哥林多后书与我－14

经文：《林后13:1-14；太10:21；弗2:1-10》

主题经文：《林后13：1－14》这是我第三次要到你们那里去。“凭两三个人的口作见证，句句都要定准。”2我从前说过，如今不在你们那里又说，正如我第二次见你们的时候所说的一样，就是对那犯了罪的和其余的人说：“我若再来，必不宽容。”3你们既然寻求基督在我里面说话的凭据，我必不宽容。因为，基督在你们身上不是软弱的，在你们里面是有大能的。4他因软弱被钉在十字架上，却因神的大能仍然活着。我们也是这样同他软弱，但因神向你们所显的大能，也必与他同活。5你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗？6我却盼望你们晓得，我们不是可弃绝的人。7我们求神，叫你们一件恶事都不做；这不是要显明我们是蒙悦纳的，是要你们行事端正，任凭人看我们是被弃绝的吧！8我们凡事不能敌挡真理，只能扶助真理。9即使我们软弱，你们刚强，我们也欢喜；并且我们所求的，就是你们作完全人。10所以，我不在你们那里的时候，把这话写给你们，好叫我见你们的时候，不用照主所给我的权柄严厉地待你们。这权柄原是为造就人，并不是为败坏人。11还有末了的话：愿弟兄们都喜乐。要作完全人；要受安慰；要同心合意；要彼此和睦。如此，仁爱和平的神必常与你们同在。12你们亲嘴问安，彼此务要圣洁。13众圣徒都问你们安。14愿主耶稣基督的恩惠、神的慈爱、圣灵的感动常与你们众人同在！

序言：感谢主！今天我们分享《哥林多后书》第13章，整本《哥林多后书》的一个总结。今天晚上我们要明白13章那里的每一句话，我们生命里面也要得到这个确据。从第1章到第12章的整个了解之下我们读最后这章。

1、主在两三个人当中（V1）；

《林后13：1》这是我第三次要到你们那里去。“凭两三个人的口作见证，句句都要定准。”我们藉着保罗前面的信会知道哥林多教会里面有些人是没有悔改，不能分辨从主而来的声音跟人的声音。里面总是不悔改的人或者自己继续不断的找借口的人，也有假先知假教师进来他们当中一直毁谤保罗所传讲的信息是不对的或者不是从神而来的，所以保罗现在要去那边判断，跟那边的弟兄姐妹一起要判断谁是对的。保罗说：这是我第三次去你们那里，必定要藉着两三个人的见证，要判断的正确。这句话里面保罗所强调的，其实整本圣经强调说我们要判断什么事情的时候不要单单听一个人的话，必定要两三个人的见证一起看。从这句话里面我们可以得着，主在两三个人当中。每天的生活里面我们要听到主的声音，我们也必定要看到主在我们中间的，主在两三个人当中，我跟我的配偶中间、我跟我的孩子中间、我跟肢体中间、我跟同事中间都有主。保罗要得着两三个人的见证里面的主的旨意，有这样的意思。

2、传福音教导人时学习用主的权柄讲（V2）；

《林后13:2》我从前说过，如今不在你们那里又说，正如我第二次见你们的时候所说的一样，就是对那犯了罪的和其余的人说：“我若再来，必不宽容。”他不是第一次去的时候看见人不太对了就马上审判或者惩罚，乃是第二次、再第三次的意思。

（1）保罗的判断来自主；

从这句话我们会得着，我们跟旁边人的关系上有宽容的原则，《哥林多后书》第2章的主题就是宽容了，一样的宽容。为什么宽容？因为主做工，因为主判断，因为主审判的。所以我们是尽量叫主做，不但在教会里面的牧养上、每个小组的牧养上，也在我们家庭的牧养上非常重要的是很宽容。人是要宽容，但是由主来说话、由主来判断、由主来惩罚。保罗你是谁，敢讲这句话？到哥林多教会的时候，有些人不听话、继续犯罪的，我不饶恕他们，已经时候到了，我要惩罚他们。保罗为什么讲这句话？各位要正确了解。这并不是保罗所判断的。保罗在哥林多教会里面传讲主的声音、传讲主的话来得着了所信的人，得了这个哥林多教会了。所以保罗知道了主藉着他的声音得着的一群人，主与他们同在。保罗每次为哥林多教会祷告，《哥林多前书》里面我们看到他也听了哥林多教会的整个情况，有些人不单不顺从教会、乃是不顺从主，有的人顺从主。《哥林多前书》所讲的关于婚姻的事、吃拜偶像食物的事、圣餐的事等各样的事情上，还有整个教会的运作上尽量要同心合意，一起要各尽其职、联络得合式来建造主的教会。但有的人不顺从。这个并不是不顺从人，乃是不顺从神的。保罗第一次去的时候主给他感动说这次给他们一点时间。第二次去的时候又为他们祷告，主给保罗的感动是再次给他们多一点机会，里面还有些不能分辨左右的人。的确里面也有山羊有稗子，但是多给一点机会的话悔改的也有。保罗第二次去的时候你们要悔改、你们要改过来，然后把哥林多教会的弟兄姐妹们交托给主了。现在他第三次要去那里的时候，心灵里面已经很清楚这次去的时候还是不顺从的，他们是上帝会惩罚的，并不是自己惩罚，要了解这句话的意思。

（2）主的权柄在教导孩子方面如何显现出来？

《哥林多后书》第13章很难解。其实《哥林多后书》每章都是一样，但是这个意思各位先要正确了解，我先把经文的内容很正确的先跟各位分享。这个事情现在还是在我们当中，主是昨日、今日、直到永远一样的主，今天还是住在我们中间、住在我们两三个人中间、住在我们教会里面、住在我们的家庭里面。主给我们教导了然后叫我们要跟从主、要顺从主，主也给我们一点机会和时间了。我们传福音的时候、教导人的时候、教导孩子的时候我们得着很重要的一些方法，就是神的方法。我们教导我们的儿女的方法绝对是像上帝透过保罗牧养哥林多教会这样的方法来。一次、两次、三次，可能这个变成五次，不一定是三次，但很重要是心灵里面要得到确据，‘这次是必定要教训他们、管教他们’的那种确据。教导他们的时候如果他们有些不顺从的地方或者跟父母有点意见不一样，最好不要强迫他们一定要顺从，这个方法不太好，‘你跟我一起祷告，爸爸认为这个事情上主的旨意是这样，但你的看法是这样、你想要这样做，那么我们把这个事情放在祷告里，我们一个礼拜之后再说。’第二次、第三次。我养育孩子的过程当中，因为我心里为他们祷告的时候他们的做人和他们的生活绝对有主给我的确据，这样才能够对他们好，心灵里面有这个感动有这个确据的时候了。但是既然你祷告当中得到确据，不要用人的权柄来讲，比如‘不是爸爸说了吗，你们要听从！’这个是没有权威的。最好是用主的权柄来讲。‘你也祷告，我也祷告，爸爸认为主给我感动是这样，这样对你好，对你的家族生活、学校生活、教会生活、你的未来都好。’然后给他机会，第二次、第三次给他机会。通常还不到一个礼拜，孩子先过来说：爸爸，还是主透过你告诉我的没有错。所以在教导里面主的权柄要显现出来。这个时代，孩子们听话是真的不简单。如果各位在这个方面能够得到一个智慧，实在是很好。

（3）主的权柄在牧养教会中如何显现出来？

不但是教导孩子，牧养也是一样的。我牧养一间教会，也牧养整个的宣教工作，尽量盼望主的权柄都显明出来。因为人的话，人都是勉强的带领人，这个一点能力都没有。然后人辛辛苦苦建造的，一下子会瓦解的。但我发现我是分享主的旨意的一个责任的人、牧养的人，然后为了这个事情而以祷告传道为中心生活，建造信徒、培养信徒、保护他们、医治他们、恩膏他们，然后我们所得到的这样的福音信息为祝福这个时代。整个过程里面主给我的有些祷告，也祷告当中主给我的一些主的旨意了，我是有力量、有刚强、有仁爱、和睦当中分享，然后交托主。我发现我们交托主多少，主做工多少。特别我们这个教会是大家都会知道，我们这个教会没有一个人是靠着人情、牧师常常找或客气客气，这样来的人很少，这完全是主的道和圣灵的光照并在主的安排之下找来的人而相聚的这个教会了。这样的教会很重要的。这样的教会里面真的会跟从，不是当作人的话，不要当作李彻一个人的智慧聪明或自己做过什么见证，不是这个，乃是主的话继续不断的反复。有些话跟我现在生命的光景有些抵触，有些事情是我不能马上顺从，但总是我要知道这是圣灵透过我们每个礼拜的聚会跟我讲的这个信息。如果各位得着了，各位的日子非常平安。保罗现在正在讲的是这样的意思。各位的家庭也是一样、各位的教会也是一样，各位一辈子的传福音工作也是一样。

3、基督在我里面说话的凭据（V3）；

（1）主对你说话的凭据得到多少？

《林后13:3》你们既然寻求基督在我里面说话的凭据，这个是《哥林多后书》第13章今晚我跟各位分享的主题了。我们确一下，各位心灵里面基督跟各位说话的凭据有什么？这个是我们信仰生活的一切了。‘主啊我现在敞开心门，请祢进来成为我的主人，我的供应的主、保护的主、赐福我的主、带领我的主。’我们决志祷告了，我们请祂进来，从那时开始祂继续不断的引导我们、跟我们说话。祂跟我们说话的凭据在哪里？如果你的心灵里面每天得着我现在判断的、我所说的、我所做的是主告诉我的声音、主跟我说话的，各位的力量会不一样的，各位顺从的力量会不一样。各位有这样相信主跟你说的话来顺从主的时候，养育孩子的事情上、职场生活上、肢体生活上、地区和时代传福音的事情上你是心灵里面得到确据了这是主告诉我的，然后这样一步一步顺从主的过程当中突然有些苦难就来，突然有些敌挡就来，突然很多人指责我、责骂我、批评我的事情就来。这个就是我们一生愿意走主带领的道路的人必定会遇到的。主所遇到的事，我们也会遇到。主的使徒都殉道了，他们所遇到的事，我们也要遇到的。众先知遇到的事，我们也遇到的。我们一生的事奉当中最重要的是主在我心灵里面说话的凭据，这个要正确得着。每个人判断不一样，要正确得着的。

《马太福音》第10章主耶稣基督说：我差派你们传扬天国福音的时候，你们必定会遇到各样的逼迫。然后在君王、有高位的人面前你们会作见证的。当时你们会被抓或带到他们面前去，或者要进到监狱里面，或者被审问的时候你们一点也不要惧怕。那时候你们要讲什么，我就给你们。《太10:21》因为不是你们自己说的，乃是你们父的灵在你们里头说的。那时候你们所讲的话，不是你们说话，乃是住在你们里面的父透过你们说各方面的。这真的是很难，但我们一辈子要学习的。旧约圣经里面说你们来，在西乃山上得了主的声音、主的旨意了，你们来这个会幕。带着羔羊的宝血的意思是带着你们全部的生命，要进到圣所，然后认识耶稣基督（幔子就是耶稣基督的身体，耶稣基督的道成肉身，耶稣基督的一切死而复活的事），透过幔子进到至圣所，在那里跟你们相会、跟你们说话。其实我们决志祷告的时候，我们受洗，我们今天晚上也这样相聚在一起，我们要得着的是主了，得着主的旨意、主的声音、主的计划、主的能力了。这是整本圣经所告诉我们的。我们的信仰生活里必定要得着这个。当耶稣基督来到这个世界的时候，耶稣基督去了那个会幕那个圣殿的时候，祂发现这个里面都是贼、做买卖的，真正寻找主而来的人很少。所以主耶稣基督大发雷霆，然后把做买卖的全部赶出去，然后祂说：你们全部拆毁，我要三天在我身上重新建造。趁着那个机会我们主耶稣基督再讲什么叫决志祷告、什么叫受洗、什么叫听信息、什么叫来到上帝面前呼求主啊阿爸父啊我的主啊。我现在强调的意思各位了解吗？昨天我也整天思想这句话，今天也一直思想揣磨这句话，但是我很难表达。我们得着主的旨意的方法，实在是一个很深奥的奥秘来的。但是保罗在这里强调的内容，我们真的要明白。在各位生命里面，主对你说话的凭据得到多少？各位现在遇到痛苦的事、或者遇到苦难、或遇到逼迫当中，你能够会得着主的声音吗？保罗现在讲的是这个。

（2）得着基督在我们生命里继续显出祂的大能的证据；

《林后13:3》你们既然寻求基督在我里面说话的凭据，我必不宽容。因为，基督在你们身上不是软弱的，在你们里面是有大能的。因为哥林多教会有毁谤保罗的人进来说：其实他是乱讲的，他是自己的智慧讲的、自己的经验讲的、自己的说话了、自己的主意了，绝对不是从神而来的。通常毁谤保罗的会这样讲。所以保罗说我去的时候第一次、第二次，第三次我去的时候我必定不宽容。我跟你们讲的关于婚姻方面的事，或圣餐的事，或者你们不要分裂，都在基督里面同心合意、彼此要和睦的事等各方面的教导，你们的恩赐管理要怎么样。这些很多的话是否从主而来的话？我去的时候主必定给我作证明的意思。‘我不宽容’的意思并不是保罗不宽容，保罗祷告当中心里得到确据这次去的时候主不宽容他们。有的人是一直敌挡，结果主的很严重管教会临到他们身上或者他们不得已要离开这个哥林多教会，他们一切毁谤的工作马上要被停止。有这样的意思。今天的主题——基督在我里面说话的凭据。如果我们很确实的得着，我们会刚强的。我们在任何情况里面能够靠主喜乐，也能够靠主说话，能够靠主举手祷告的、我们一切祷告都会有功效的。‘因为基督在你们身上不是软弱的，在你们里面是有大能的。’我们主耶稣基督不是软弱的，乃是在我们生命里面祂继续不断的显出祂的大能。这个证据我们必定要得着。这个必定要认识，这样才能够我们在末日的打战里面凡事上得胜的。

4、JX软弱（不强迫、受苦、隐藏、微小、温柔）→大能（复活、成全、震动）(V4)；

《林后13:4》他因软弱被钉在十字架上，却因神的大能仍然活着。永远是现在进行时态。我们也是这样同他软弱，但因神向你们所显的大能，也必与他同活。保罗这句话的意思是你们到现在还没有看到吗？我们主耶稣基督透过我的话、我的教导、我的祷告，祂怎么样显出祂的能力，祂怎么样做工，我的话祂怎么样的成就出来。有这样的意思。

（1）基督的方法看似软弱，却是神的大能；

我们主耶稣基督看起来很软弱，我们主耶稣基督的方法看起来是软弱的。软弱的意思，祂不强迫，祂自己受苦，祂跟人所讲的话很多都是隐藏的，隐藏的一些道理，一般人不能了解的。祂的声音非常微小。好像上帝的使者叫以利亚去何烈山上见耶和华，不是大风里面、大地震里面、大火里面，上帝的声音非常细密，真的愿意寻找主的人才能够听到的。但原来是大能的。主耶稣基督在彼拉多面前受审的时候、也在大祭司长面前受审的时候祂不说，祂自己要受苦，隐藏的道理是打耶稣脸的祭司长的仆人绝对不能了解的，向祂吞口水的人是不能了解的，不明白祂很多的话。原来祂被杀之后复活，复活的大能。祂的话都得到成全，祂的话能够震动天上地上和地底下的，祂的话能够改变人永恒的生命。原来是大能了。

上帝跟以利亚所讲的话是非常微小的话，当然那个大风大地震和火都是上帝能力的显现但是那个过去了之后没有能力了，真正上帝的能力是很微小的一个声音。以利亚所听了，他心灵里面相信的那个声音，按手耶户然后你要按手以利沙。上帝说的这个声音，以利亚听见了、相信了，他真的去呼召以利沙，以利沙就跟从他，以利沙得着比以利亚加倍的灵力。上帝叫以利亚所做的事，其实上帝透过以利沙所做，得着一个耶户。也不是以利沙自己去，差派一个先知学生去给他按手。耶户将军得了这样恩膏之后，他把凶猛的亚哈、耶洗别和他们的70个孩子全部杀掉，透过耶户的手。然后把所有拜巴力神的全部找来，完全封锁然后全部杀掉。

（2）JX、保罗、使徒、众先知、众圣徒；

上帝的声音，以人的眼光来看是好像很软弱。耶稣基督也是，保罗也是，所有的使徒也是，众先知也都是，我们众圣徒也是，看起来是很软弱。他们也受苦啊，他们也绝对不强迫人，很多的方法好像软弱的样子，但是祂的能力、祂的计划、祂的旨意日子久了全部都成就出来。我们所听到的这个神的话，我们相信的时候马上主的大能在我们生命里面会显明出来。上帝叫挪亚告诉众人大审判会来。挪亚去传了，他一边在山上建方舟，自己真的做，绝对不是一个空话一个妄想了，然后一边传扬福音，没有一个人相信。因为挪亚的样子可笑，什么大洪水来，这么平安的时代，他们不接受。但时候到的时候那个大洪水来的时候，所有的动物牲畜公母一对一对的进来方舟，方舟关门的同时那天晚上外面的人都笑挪亚一家真的是疯了，他们是开Patty啊。突然一点点小毛雨开始掉下来，等下小毛雨变成大雨直到40天了，然后地下水喷出来。创造协会的科学家、物理学家、地质学家一起来研究，这是好像100英里以上的喷出来，只有方舟才能够活着。方舟的样子非常可笑，但不听从耶稣基督的话的人是因洪水而灭亡，方舟里面的人是因水能够不受到整个大破洞影响而受到保护了。到了时间表，神的能力会显现出来。我现在强调的意思各位了解吗？保罗现在带着这样的心来传讲这个《哥林多后书》第13章了。

两个天使过来所多玛蛾摩拉，告诉罗得说这个城要灭亡，这个同性恋充满的地方。罗得把这句话告诉他的女儿女婿孙子孙女，他们觉得非常不像话，不相信了。但是时候一到，他们好像看起来软弱的那个信息等下变成大能，从天下降下硫磺，烧空了整个所多玛蛾摩拉。现在考古学都会发现了，化学界研究那个不是地上存在的硫磺。所多玛蛾摩拉灭亡的那个地方很多石头，打破石头里面有硫磺，这个硫磺不是这个世界上会存在的，必定从天上降下来的，实在是这样。今天我们跟我们的儿女、跟这个时代的人说主快要来了，现在11点59分了，我们信神的话的人是很清楚的会看到。整个世界已经变成联合起来了，全世界都成为一个了，然后要敌挡耶和华和祂的受膏者耶稣基督，‘耶稣基督是唯一的道路真理生命’这样讲的这个基督教是全世界一起来攻击的。我们受攻击，我们受害受苦，但现在11点59分59秒是对的。《启示录》第7号吹出来，7个碗一个一个倒下来的时候那个能力是何等的大。其实不需要等到那个时候了，今天也是25万个灵魂离开这个世界。他们听的时候就笑了，他们一离开世界原来那是大能的。上帝所定的，一次劝勉、第二次劝勉，第三次来的时候我不宽容。主一次跟你传福音、第二次传福音，但是都‘哼’的笑了然后第二天他要离开这个世界的时候到了，就是这样的。所以保罗说我们绝对不能违背真理，我们是靠真理而活的。他在这里所讲的是这个意思。其实主已经都告诉我们了，问题是我们有没有按照主告诉我们的话来实际的会看到。主告诉我们的样子是好像很软弱的样子，因为人人都不喜欢，人人都不跟从、不要顺从、不要接受。其实有些人的心灵里面是主的大声音，好像天上的宝座那里有大声音、闪电雷轰的那个声音来，会听到的。盼望各位和我都是有这样的人。

（3）上帝透过信徒口里传出的福音绝不软弱，乃是大能；

《弗2:1-10》你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。2那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。3我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。4然而，神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，5当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。6他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，7要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。8你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；9也不是出于行为，免得有人自夸。10我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。当我们第一次听到《弗2:1-10》的时候，很多人是笑，但我的心灵里面是你们是死在过犯罪恶当中，随从今世的风俗，顺服原来还在悖逆之子心中运行的邪灵（就是空中掌权者的带领下生活的），你们今天如果离开世界，你们是要进到地狱。跟我们分享这些话的传道人很温柔的讲（温柔也包括），但在我们心灵里面这个变成雷轰了、打雷的声音了，然后跪下来。真正相信主的话语的，有这样的使徒、先知和我们圣徒，好像我们很温柔的讲，也不是强迫，然后为他们代祷，然后为了传这个事情常常受苦。如果单单为自己、自己的家庭和自己的事业而活，不需要受到那种的逼迫、那种的讥笑、那种的侮辱。但是这个传道人这个圣徒就是传扬世界的人没有办法会了解的，所以成为众人的讥笑，在众人眼前我真的是一个很可笑又软弱的人，但我口里出来的话绝对不是软弱了，是大能了，已经成就本身了。神说有光就有光了。

我今天听到的主的声音，按照那个声音知道了主来的日子非常靠近了，现在11点59分59秒了。有个去过天堂回来的人说已经过了12点，他说：“主告诉我，告诉大家，不是11点59分了，乃是过了12点了。”那他问主：“为什么过了12点祢还没有来？”“主给人机会。一次、第二次、第三次。但告诉他们说，我已经进门了。”我尊重他们所说的，因为圣经也说我们的主是有怜悯、忍耐、等候的神。《马太福音》24章说因为圣徒的缘故，那个日子会缩短。总是主很快会来。所以常常警醒自己，要谨守。然后主的旨意主的带领在我的人际关系里面，主在我与神的关系、我与人的关系里面，藉着祂的道和祂的灵与我们同在的。两三个人中间祂就与我们同在的。所以天天很清楚的按照主的话认辨这个时代，然后坚定自己直到主再来的日子，自己生命的方向、生活的理由、我们家庭存留的理由、今天我做工的理由、今天我吃喝的理由，全部都是要荣耀神祝福人，然后最后的使命要完成。得到这样使命的人，在他的家庭里面会变成笑话的（软弱）。好像罗得跟他的女儿女婿讲的时候他们就笑，好像挪亚讲的时候他们是笑的，以利亚讲的时候他们笑的样子，耶利米讲的时候他们笑的样子，但时候到了，全部都会成就出来！《哥林多后书》结束的时候我们必定要得着保罗真有负担的最后结束的时候要祝福他们的话了。

5、总要自己省察有信心没有，也要自己试验（V5）；

（1）你所信的，你省察了吗？

这样的了解之下我们再读一遍这几节经文。《林后13:3》你们既然寻求基督在我里面说话的凭据，我必不宽容。第三次去的时候也藉着两个人的见证之下我不宽容。因为，基督在你们身上不是软弱的，在你们里面是有大能的。《林后13:4》他因软弱被钉在十字架上，却因神的大能仍然活着。主仍然活的。我们也是这样同他软弱，但因神向你们所显的大能，也必与他同活。‘我们’这个保罗、众圣徒远也是这样同耶稣基督软弱的样子，但因神向你们所显的大能，也必与祂同行同活。盼望这句话在各位身上多得到证据。

所以第5节保罗这么说的，《林后13:5》你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗？你们所信的跟你们所行的，你们所信的跟你们所判断的，你们所信的跟你们所计划策划的，你们所信的跟你们今天所依靠的，有没有相配，要省察，也要自己试验。有时候我给孩子们这样的挑战了。上次我们教会有一位孩子上大学的时候，因为他是从妈妈肚子里就听神的话，所以我把这句话给他。你所信的，你要省察。你真的按照你所信的来定你一生的方向吗？按照你所信的来判断一切的事吗？按照你所信的能够听到主在你里面说话的声音吗？按照你所信的，遇到困难的时候魔鬼撒但试探你的时候、控告你的时候，按照你所信的能够会攻破牠一切的控告和试探吗？按照你所信的，主耶稣基督告诉你的话，祂什么时候会来，祂来的时候世界的光景和时代的光景是怎么样，按照祂跟你所讲的话，你所信的，你省察没有？你正确的会看到这个时代是已经11点59分59秒吗？如果你真的看到这个时代是这样的话，你一天一天的生活是怎么样的，常常醒过来然后谨守你所信的和你所听的，用来为你和你所爱的人守望祷告，然后吹号这个福音事实，你所听的你传讲吗？有这样的意思。所以省察有信心没有，也要自己试验。

（2）灵战激烈的时代，要省察你能胜过吗？

《林后13:5》非常重要的一句话。今天主给我们这个挑战，各位省察。旷野60万人都一起听了主的话，他们一起建造会幕了，一起来献祭了，一起来祷告了，但是都倒毙旷野，只有两个人是天天省察，这个叫警醒谨守的意思。天天省察他们所听的话自己有没有信。虽然旷野会遇到亚玛力人，会遇到亚摩利的西宏和巴珊的噩，坚固的耶利哥城，他们会看到希伯仑山上的亚衲族那个很强猛的子民和很坚强的武器。但他们天天省察自己所听的，耶和华上帝说‘我与你们同在，我爱你们，你们刚强壮胆。你们不要惊慌，没有一个人在你们面前站立得住。你所踏之地，我都会赐给你。’各位天天要省察。有的人是已经破船了，大风浪里面破船还可以，但是很平静的水里面破船。平静的时候会破船的，爱这个世界爱肉体，天天寻找肉体的情欲、眼目的情欲、今生的夸耀，有这样的人好像破船的。有的人是有点苦难当中，有点魔鬼撒但的摔跤打战当中已经破船了。所以以色列人过了旷野的成圣之后他们进到迦南地，然后他们面对七个宗族31个很强猛的君王打战的时候。这是我们要争取的我们永远的产业，很多的打战是等候我们的。各位的儿女不听你的话的，各位的儿女常常受试探的，他们成长过程中很多时候要跌倒的。你周围的弟兄姐妹也一个一个会离开你，甚至也敌挡你的，或者跟从的也是常常软弱的，好像海中的破船一样，你周围常常会出现的。你的仇敌是真的像亚衲族一样很强猛的。然后世界的引诱，世界的很多学问、科学也是相当有力量来影响你的，医学的、辅导学、教育学、经济学、理财学等各方面，你能够会胜过吗？你要省察。保罗时代有这样，这个时代更是这样。主很快来的这个时候很多的争战，在灵里的争战非常的激烈了。

（3）省察你有没有信主在你心里所说的话；

我心里是感觉到10年前我的属灵打战跟今天的打战都不一样了。有时我不知怎样表达，很奇妙很复杂。喜乐吗？对，应该喜乐，有时也真的喜乐。忧愁吗？对，的确是忧愁，还没有归入天国的人，天路历程一起走的很多人说自己是信的，但我知道他们不信他们所听的道、主的声音，主跟他们讲的声音，他们心里不信的。跟这样的人在一起的时候，‘哎呀~平安啊平安，你们会好’有这样讲也是很难过。‘你们不信，你们已经破船了，前面有一次、二次、第三次管教就来了，不再宽容了’这样讲的话整个气氛都不好。所以很多为难的情况，尤其这个末日事工者。如果我们是真的跟着耶稣基督的人，都一样的挑战，一样的争战。在人的眼前是真的很软弱的人，好像一个人孤零零的做什么的样子，但是我省察我里面跟我说的耶稣基督的声音的时候这的确是主告诉我的，叫我忧愁的时候又能够恢复喜乐的，很灰心的时候又能够恢复盼望的，有一个主的工作在我生命里面有了。这个末日时代，每个圣徒，你是圣徒的话真的需要这样听到主的声音、一个主跟你说话的凭据。

我们主耶稣基督差派门徒的时候说：你们放心，不工惊慌，我给你们应该要讲的话。那个时候你们所讲的、你们所想起的、你们有感动所讲的并不是你们说话的，乃是住在你里面的父对你们说话的，透过你们说话的。《马太福音》第9章是走遍各城各乡，人人都困苦流离。《马太福音》第10章主耶稣基督差派门徒的时候，已经给他们权柄，叫他们赶鬼、医治人、传讲天国的福音。不是今天的事情吗，不是跟今天一样吗？我在家里跟我们的后代传福音，向我的父母兄弟传福音实在是难了，好不容易他们信了（因为受到很严重的管教），信了去教会，我知道他们根本不信他们所听的主的道。因为怕受咒诅而主日去教会的那种光景，他们还不知道心灵里面跟他们说话的主的声音。我心里很多的话，各位明白就好。很重要是现在《哥林多后书》第13章的重点，主在你们心灵里面有没有这样说话？那个说是无论怎样微小的声音，你信的话，跟耶稣基督一样要受逼迫，很多人会离开你、会讥笑你、侮辱你，你要省察你有没有信。不但要信，更是主的大能显明出来的，你要看见，你成为刚强壮胆的人。

以色列人过旷野之后要进到耶利哥城的时候，之前就是耶稣基督像一个元帅的样子显明出来，要安慰约书亚大将军，耶和华上帝已经告诉他了：“你要刚强壮胆，没有一个人在你面前站立得住。以色列的战车马兵就是你了。你脚掌所踏之地，我已经都赐给你了。你昼夜省察这句话，你昼夜记念这句话，不要忘记。”以色列征服迦南地的时候是这样。初代教会用福音来征服耶路撒冷、安提阿、小亚细亚、马其顿、罗马的时候是这样。这个末日时代，很多掺杂的福音进来主的教会里面的这个时代，正如主所预告的，都是老底嘉教会一样不冷不热的，他们根本不信。耶稣基督说：“你们说你们得到神学博士，好像眼睛得开的样子。但你们的眼睛根本是盲的。你们以为你们是很富有的，但你们是赤身露体的。你们向我买眼药来擦眼睛。”这个时代实在是这样。这个时代真正要跟从主的人，以别人的眼光来看是实在是软弱的样子、孤零零的样子、天天忧愁流泪的样子，但他所信的那个耶稣基督的声音是必定会成就出来的，其实不是将来，是天天成就出来。

（4）试验自己在基督里合格吗？

《林后13:5》你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗？你们总要自己省察对你们所听的主的声音有信心没有，也要自己试验，自己试验自己信了没有。岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们灵魂里吗？‘弃绝’好几次出现，用弃绝来翻译也可以，原文的意思是不合格的意思。‘可弃绝’好像讲得救不得救，不是讲得救不得救的这个事情，乃是人在基督里但是不合格。你们自己合格不合格，你们考上考不上，你们自己试验一下、省察一下。岂不知你们若不是不合格的，必定在你们心灵里面会发现耶稣基督的。有这样的意思。

6、恶事是什么？（V6-7）

《林后13:6-7》我却盼望你们晓得，我们不是可弃绝的人。我却盼望你们晓得，我们不是不合格的人。‘我们’是谁？就是保罗、提多等这些为哥林多教会传扬主的心意和主的福音，然后为他们祷告的，也因这个事情受到毁谤的，我们并不是不合格的人，我们是合格的，我们都省察过。其实我们跟你们所讲的都是基督在我们里面说话的。7我们求神，叫你们一件恶事都不做；这不是要显明我们是蒙悦纳的，是要你们行事端正，任凭人看我们是被弃绝的吧！恶事是什么？《哥林多前书》里面向哥林多教会讲的恶事有四样出现了，《哥林多前书》第10章，就是以色列人旷野所做的恶事，你们千万不要做。第1是埋怨，换句话说，不感恩的。我们看不见上帝，我和我的配偶中间看不见上帝的时候我们会埋怨怎么遇到这样的配偶。或埋怨我的父母怎么是这样呢，我的样子怎么是这样呢，我的孩子怎么这样呢，我的财力怎么这样呢，我怎么遇到这样的牧师长老呢，倒霉！倒霉！列出来的话太多了。埋怨、发怨言，这个是做恶的。第2是试探神，看不见上帝。上帝真的与我同在吗？上帝真的会供应我吗？上帝真的是我的保障吗？上帝的慈爱真的永存吗？祂的信实是直到万代吗？真的吗......很多试探神的。第3是爱世界、淫乱的、拜偶像的。这些是做恶。当然除了这些以外，还有很多做恶的罪。但圣经里面特别强调的恶是我们要知道的。

我不但像以色列人一样发怨言、试探神、拜偶像、犯奸淫，比这个更糟糕的恶事就是像巴兰一样在他们的背后操纵他们这样做，叫他们误解神的心意而一直追求成功神学这些。很快会知道的，刹时眨眼间会看到我们主对他们说‘我根本不认识你们。’耶稣基督十字架是怎么讲的？戴着金表然后说你们也要成功、你们也要......。基督徒绝对要成功，因为已经成功了，然后继续不断享受的成功，把这个成功要分给别人了。世界上真正有钱的人、真正事业成功的人、真正在上帝的安排之下到高位的人都是神民、基督徒了。神的话成就出来，叫你们做首不做尾、居上不居下，这句话的成就来的，但很重要的是你必定要上摩利亚山上才能够有后面那个。事业啊、成功啊、蒙恩的后裔、后裔继续的会发达然后荣耀神，都是上帝安排的。真正叫我的成功成为更多人的成功，其实我们更是要学到基督软弱的这个样子，这个里面天天要得取主的大能是帮助我的。这个之前用人的私心私欲来追求的，主绝对不能给他们。《创世记》第12章亚伯拉罕蒙得救之后头一个要通过的是这个玛门神（财物），这个通过之后再有下面另外一个成圣的道路是等候他的。这个叫拜偶像，这个叫犯奸淫，这个方面看不到上帝的祝福的时候试探神、埋怨神，各样的罪从这里来。这个末日时代实在是危险的时代，各位真的要知道。保罗的愤恨是各位必定要一起得着的。如果没有那个愤恨，连你自己的性命也撑不住啊，魔鬼撒但会怎么样扰弄你，你知道吗？得到这个愤恨的人，才能够有警醒谨守的能力，那种的动力也会出来。没有这个愤恨的，不会。盼望各位听得懂我的话，今天信息比较难，保罗最后的总结了。

7、真理：事实→凡事（V8）；

《林后13:6-7》我却盼望你们晓得，我们不是可弃绝的人。我却盼望你们晓得，我们原来是合格的。换句话说，我所讲的教导、我劝勉你们的话、我安慰你们的话都是从主而来的。这样的意思。7我们求神，叫你们一件恶事都不做；这不是要显明我们是蒙悦纳的，是要你们行事端正，任凭人看我们是被弃绝的吧！并不是要跟你们证明我们是蒙悦纳的，乃是要你们行事端正。我们的目的不是夸耀我们自己、要证明自己是蒙悦纳的，我们的目的在于你们做丈夫好、做太太好、做儿子好、做信徒好、这个时代的守望者好的意思，行事要端正是目标了。任凭人看我们是不合格的吧。别人都说：“保罗虽传了一点福音，但是软弱的。”任凭他们吧。《林后13:8》我们凡事不能敌挡真理，只能扶助真理。真理本身不需要你的扶助的。凡事不能敌挡真理，只能为真理而活，靠真理而活。原文是这样的意思。我们凡事不能敌挡真理，只能依靠真理，只能活出真理，只能见证真理。

真理，叫事实。全世界的人都说主不会来，但真理是事实的。全世界的人说主要来的话还要很久，但是相信真理事实的人，心灵里面有省察过主的话语，用真理、主告诉我的事实来看这个时代的时候21世纪就是快要结束的那个六千年了，这个景象到处都有。那我做生意、我养育孩子、我谈恋爱结婚的目的都要改过来，真理事实。挪亚时代，全世界人说不会吧，时候到了灭亡就来，事实。今天有些人是很多计划，地上要建立自己的城、自己的王国、自己的事业，但事实告诉我们说‘哎！你这个人啊，今天晚上12点你要离去’，事实真理。全世界最蒙恩的人是认识真理。真理的声音是你的心灵要安静，恢复清洁正直的心灵的时候才能够听到的微小的声音了。爱世界的人绝对听不到。爱世界的人也绝对不会今天坐在这里了。爱世界的人的关心兴趣已经在另外一个地方了，跟真理违背的了。保罗说我们凡事不能敌挡事实，只能按照事实来活出事实。这样的意思。

8、完全人→24小时与神同行=>在凡事的指教（爱神→爱配偶儿女父母兄弟肢体亲友等万人→道和圣灵）（V9）；

《林后13:9》即使我们软弱，你们刚强，我们也欢喜；并且我们所求的，就是你们作完全人。我们是受苦、我们真的是也没什么的、没有什么口才、气貌不扬，受到这样的判断也没有关系，只有你们刚强就好。使徒真正的心，我们为父的真正的心，牧养者的真正的心。不是雇佣的牧者，也不是戴着狼皮的牧者，真的牧者是像保罗一样有这样的心来养育孩子、这样的传福音、这样的带领信徒、这样的牧养教会的。即使我们受侮辱吧、软弱吧，就像耶稣基督一样，你们如果刚强的话，你们不做恶事，能够刚强、凡事亨通、甚至得到很多人的称赞，我们也很欢喜，并且我们所求的就是你们作完全人。

完全人是怎么样的？整本圣经的定义是24小时能够与神同行。换句话说，24小时在凡事上听到主的指教。主耶稣基督说：父因我的名所差派来的圣灵，祂必定在一切事上指教你们，叫你们想起我教导过你们的一切话。这个指教在哪里？就是叫我们真的爱神，单单爱人是不行，必定爱神是基础了，爱神的具体在哪里？爱我的配偶（上帝所安排的）、爱我的儿女、爱我的父母兄弟、爱我的肢体、爱我的亲友、爱万人。都是主的作为上有主的指教的。如果配偶还没有信，肢体应该放在最前面，这样才能够配偶信主的日子更快来。这些人际关系上都有道，道那里都有圣灵，所以不能一概而论、也不能死死板板的用自己来讲，乃是真的爱神爱人的原理来面对。爱神爱人的真理来面对我的配偶的时候，可能样子做法跟昨天不一样，但是今天有活着无限的圣灵给我感动，就是爱他、安慰他、坚固他、成圣他的一种综合性的感动在我心灵里面，叫我很清楚的听到基督在我里面跟我说话。各位必定要得着这个，要省察。很多人是不合格，我发现不但不合格，很多人是连省察的心都没有，问题是这个。然后常常说我什么都明白，圣经和神学我什么都明白，牧师的讲道什么都明白，但做不到的时候没办法得到圣灵继续不断的引导。其实自己不知道自己是早就跟主隔绝的生命了。没有寻找主的人，没有亲近主的人，没有顺从主的人，没有‘主爱他、引导他’的证据的人，我们怎么说他是圣徒呢？

我一辈子60年在教会里面，像老底嘉教会式的、像撒狄教会式的、像别迦摩教会式的、像推雅推喇教会式的，这样的信徒太多。以弗所教会还有点可以，他们是纯正的保守派、爱主的道然后学习，但是他们对起初的爱（起初的爱就是Agape的爱）常常看不到，自己也享受不到，传讲的大部分都是戒律、论断、很容易叫人定罪的。讲来讲去，各位真的要明白完全人。无论哪一个人都可以成为完全人，自己独一无二的那个条件里面、自己的关系上、自己整个的处境里面。所以这个不能一概而论、不能死死板板的用石头上刻的文字仪文的旧样来完成的，必定是全部了解上帝的旨意，透过道成肉身的耶稣基督认识圣灵的。主说：父因我的名差派来的圣灵，祂在一切的事上指教你们，叫你们在一切事上想起我跟你们所讲的那个道，这是主在我里面跟我说话的。

1994年开始我看圣经的眼光，我在生活当中寻找主的旨意的眼光，其实一句话来说是这个（24小时与神同行）了，这个是我的目标，到现在我还没有完全，但成为完全人是我们的目标我们的标竿。保罗也说：弟兄们，我并不是说我已经到了完全，我乃是竭力追求，就是忘记背后，努力面前，往着标竿——完全人、凡事上以认识耶稣基督为至宝、学习凡事上我死主活，凡事上要得着耶稣基督所以为我安排那个事情的理由，换句话说，要与主同活同行的。保罗说：你们认为我们是不合格的人吗？我们省察试验我们自己的心灵里面的事、我们的生活、我们的言语、我们的教导、我们的福音信息。我们省察这个，你们认为我们是不合格吗？不是，我们是合格的，因为我们寻找的是对的。《哥林多后书》第13章我认为很难解，我只能这样分享，只有得着圣灵光照的人才能够会明白的。重要是主在你的心灵里面、在你的处境里面今天盼望你成为完全人，正在跟你说话，你省察。省察了没有？你合格了没有？如果你不是不合格的人，你必定会看到主在你里面。保罗是这个意思。

9、明白主的心肠，认识主的判断（V10）；

真的盼望你们作完全人。《林后13:10》所以，我不在你们那里的时候，把这话写给你们，好叫我见你们的时候，不用照主所给我的权柄严厉地待你们。这权柄原是为造就人，并不是为败坏人。

（1）心里有主跟我说话的凭据的人靠主判断；

绝对不是自己的权柄了，主给他的权柄。那个时候保罗斥责，马上人身上的惩罚会显现出来。不但保罗，所有在心灵里面有主跟我说话的凭据的人，绝对不是我自己的判断，乃是主的判断。儿女们不听话的时候，‘不要这样，这样不行啊’，我是非常爱他们的，所以一边劝勉他们、一边忧愁。为什么这样做？因为他们受惩罚受管教。我为索菲亚和李松祷告的时候，难道我用人的话来劝勉吗？一个为父的人的话吗？我们是认识上帝的人，主在我心灵里面说话，按照主的感动，比如孩子10岁的时候、15岁的时候、20岁的时候、30岁的时候应该要这样，所以一边讲的时候马上会遇到他们的反弹或者他们的辩驳，一次、两次、三次，大概四次、五次、六次的时候我心里有点着急，我们所有作父母的都一样，因为不是我打他们屁股的时候要到，知道主必定会管教他们。这样的事情一样的在教会里面。我25年牧养当中，我靠着主给我的凭据跟各位说100%了，不听神的话人。

众人为我们这个团契祷告，并不是牧师一个人，主说‘你们两三个人奉我的名祷告的地方我与你们同在。’我们教会这么多人在一起然后为牧师祷告，一上台这个不是牧师不是李彻，乃是众人祷告的代表然后得到主的话、以祷告传道为中心生活的一个传道人上来传讲主的声音。我的孩子最软弱，因为爸爸上台讲。我的太太最软弱，因为丈夫上台讲。这个事情上我也跟师母祷告很久了，她是相当温柔也顺从神，我们十多年在一起的人都知道她的，但是这样的人改过来是真难。她很亲我、爱我、连我的软弱都会知道，我一个表情或我心里想什么，她都知道的。有这样的人听信息的时候，‘哎呀~今天时间太长或者今天为什么讲这个，总是反复...’这个来的话糟糕了，我每次都哭的。其实有段日子，大概六个月，现在师母不是这样了。大概六个月到一年，每次回家的时候要受到她的教训了。对不起师母，我这样公开的讲，我是为了众人而讲的。有一个人藉着众人的祷告，不但我们教会、世界各地的生命堂同路人为一个出口的祷告然后上台讲道。各位这样听信息，听起来好像牧师很容易的讲，听起来很多信息都是反复的，但不是，我一次预备信息真的是一天两天三天迫切在主的面前跪下来然后领受的信息要传讲的时候绝对要当作主的声音了。这个劝勉不听...。我是真的为了保护各位而讲的、为听这个信息的人讲的，不但我们教会，别的教会也应该这样。

（2）用主的眼光来认识主的判断；

你自己要省察，保罗所讲的话是主给他的？还是保罗自己的学问、保罗自己的聪明、保罗自己的热心？你们必定要省察。你们所听的信息是主跟你们所讲的话吗？如果是主跟你讲的话，马上要跪下来要懊悔，一次两次，主还是等候，第三次不好了，必定要懊悔。保罗正带着这样的心。我去你们那里第一次讲了，第二次去的时候也讲了，现在还没有跟你们在一起的时候现在讲嘛，那我去的时候我是神的仆人，主透过我要讲的话我也非讲不可，所以盼望我去你们那里的时候看到你们都顺服，大家都欢喜快乐，我也欢喜快乐，主也欢喜快乐。有这样的意思啊。很奇妙的，为父为母的人都知道的，孩子们不听话的时候10次20次30次总是刚硬任性的时候，甚至叫父母咬牙切齿的程度。但很奇妙的，孩子们在外面遇到不好的事情哭着回家找‘爸爸妈妈，我不听话，所以遇到这样的事情。我以后不敢了，我悔改了。’这时候父母的心是全部消化掉了。孩子什么时候悔改，我就什么时候包容安慰。孩子悔改了也还要打屁股的父母是没有啊。我们的上帝也是一样的。每次教会里面有些人是一直爱世界，关心兴趣都是这个世界，总是用人的方法来这样，不懂得主一直在他心灵里面用大声雷轰的声音告诉他的话，他就不听、非常任性刚硬。但是上帝给他一点点管教的时候，他马上‘父啊’来到主的面前跪下来，主的心马上消化掉了、融解了，马上‘以后不要这样吧。’一样的。保罗现在讲的是这个意思。保罗是代表上帝，我一次讲了、第二次讲了，不跟你们在一起的时候我现在讲了，我盼望我去的时候主在我们中间喜乐，主不是在我们中间很严格的惩罚的意思。绝对用主的眼光来解释，第13章特别是这样的。

（3）牧者的为父之心；

《林后13:10》所以，我不在你们那里的时候，把这话写给你们，好叫我见你们的时候，我见你们的时候主与我们同在。不用照主所给我的权柄严厉地待你们。这权柄原是为造就人，并不是为败坏人。起码我们作父母的对孩子都这样，这是自然的父爱母爱。通常我们牧养的时候，比如我们传福音了领一个人信主或者带领小组或者牧养一个教会的时候必定要得到这样为父的心。《哥林多前书》里保罗说这个时代带着为父的心来牧养的很少。都是被雇佣的，他们要的是权柄、他们要的是地位、他们要的是人的称赞、他们要的是人的支持、他们要的是钱财。真的是为父的人很少。第13章这里，我们有很多地方要反省省察，如果我们合格了，今天晚上我们要大得安慰啊，然后你所相信的、你所决定的、你正在做的、你口里出来的，你举手奉耶稣基督、父上帝、圣灵的名祝福的都会成就出来。《哥林多后书》是这样结束的。

10、喜乐（心中）、完全人、受劝勉、同心、和睦=>神一切的旨意（V11）；

《林后13:11》还有末了的话：为是为父的人啊，很罗嗦。愿弟兄们都喜乐。要作完全人；要受安慰；受安慰，原文是受劝勉的意思。要同心合意；要彼此和睦。如此，仁爱和平的神必常与你们同在。

（1）结论；

第1是都喜乐，第2是完全人，第3是受劝勉，要同心合意，要彼此和睦。这就是《哥林多前书》《哥林多后书》的结论了。如果我们这样作完全人，第1是绝对喜乐，我们心中有这个证据。心里没有诡诈的人，清心的，然后听了主的话马上愿意顺从的，有这样的人是非常喜乐。你一切的忧愁是从不顺从而来的或者没办法听到主的声音而来的。你真的听到主的声音，也顺从，然后你的脚步是与主同活、与主同行，任何的情况里面、监狱里面保罗说更喜乐，被殉道的时候他说更喜乐、终于时候到了。然后你们要成为完全人，然后你们要受劝勉（就是《哥林多前书》《哥林多后书》），然后要同心合意，然后要和睦了。神一切的旨意就是这里了。喜乐、完全人、受劝勉、同心合意、和睦，一个一个各位省察，生命里面有没有，你的人际关系里面有没有，你的生活当中有没有这样的证据？必定要省察了。必定是看到主在我心中跟我说话，才能够会得着的。

（2）主用仁爱和平对待我吗？

《林后13:11》如此，仁爱和平的神必常与你们同在。我们的上帝是这样显明出来的。上帝有时候很严厉的显明出来，有时候上帝非常愤怒的显明出来，在我们的心灵里面、在我们的人际关系里。但如果我真的靠主喜乐、靠主作完全人、顺从（受劝勉的意思是顺从），跟肢体努力要同心合意，不要分裂、不要结党、不要嫉妒，同心合意以神为中心，然后彼此和睦的时候，那个团契的气氛是仁爱和平了。一个团契这样做的时候整个属灵的气氛就是仁爱和平，那就是上帝的显明。如果教会里面不听话，保罗去的时候也都是不顺从，不只一次，两次、三次，证据也多了，保罗那么苦口婆心的跟他们讲了再讲，他们还是不顺从的时候，保罗里面的圣灵当然叫他忧愁啊，这样忧愁的光景里面气氛非常不好，那就是上帝的显明。我现在强调的意思各位了解吗？各位的家里如果作父母的、作太太的、作孩子的都这样（喜乐、完全人、受劝勉、同心合意、和睦）生活，家庭里面很喜乐的，仁爱和平喜乐的上帝的显明来的。但是丈夫跟太太很多挣扎矛盾吵架，孩子也不听话，爸爸妈妈整天唠唠叨叨、充满担心，有这样的话那就是邪灵的显现来的。这是眼睛打开的人很清楚会看得到的。是否主与我同在，是否主安慰我，是否主喜爱我，是否主用和平仁爱来对待我？或者是否现在邪灵攻击我，我的心里非常难过、忧愁、担心、贪心也来等各样的东西，很混乱的灵，这是各位马上要知道的。

（3）《哥林多后书》每章内容回顾；

《哥林多后书》是特别多讲关于圣灵的，灵魂里面的事啊。我们再回顾一下，第1章里面讲到安慰。恩惠和安慰是苦难当中得安慰，因为灵里面得安慰得喜乐的。第2章讲到宽容，关系必定要这样的。第3章讲到我不需要你们的推荐信，你们的生命本身是我的推荐信。主的声音我传讲了，你们信了，你们得了圣灵了。盼望你们不要像以色列人一样的还是一个帕子遮盖而看不到主的作为、听不到主跟你们讲的声音。你什么时候归向耶稣基督，什么时候圣灵给你用自由的那个方式来在你的心灵里面显明出来。所以我们的生命是返照耶稣基督的荣耀的镜子。我们继续不断寻求主的时候依靠圣灵的时候，我们的生命不断的荣美加上荣美，那就是主的作为。所以第4章讲到这个宝贝的奥秘，我们主耶稣基督是宝贝了，圣灵无限的宝贝住在我们的心灵里面。因此我们所关注的不是眼睛所看见的，眼睛所看见的是至暂至轻的，看不见的才是极重无比永远的荣耀。保罗说你们要受我的劝勉。第1章开始各位要明白。所以第5章一开始是讲这个一天新似一天的得了极重无比永远荣耀的生命是什么？永存的房屋。我们死了，我们这个肉身的房屋就弃绝了，我们会得到永存的房屋。那永存的房屋是怎么样得到？永存的房屋，每个人的荣耀都不一样，我们必定要站在审判我们的主的面前。这是第5章所讲的。所以我们判断人的时候，以前是用外观外表来判断的，现在是看人里面的圣灵、里面荣美的耶稣基督出现来要判断人。因为我们在基督里面已经是新造的人了。所以我们在耶稣基督里面上帝给我们永远的和好，跟祂和好和睦，什么时候我们愿意就马上和好的。藉着耶稣基督来到上帝的面前，时常亲近上帝，明白上帝的旨意来顺从，这个和好的关系。主也把叫人和好的职分给我们了。有这样的人必定有些同路人。谁是同路人？

第六章，保罗说谁是与上帝同工的？你们要分辨清楚。不是哥林多教会里面的假教师假牧师假使徒，乃是与上帝同行、与上帝同工的，就是我们。看起来像是诱惑人，原来是非常的诚实；看起来很忧愁，其实常常喜乐的；看起来遇到很多的苦难，看起来好像是很贫穷，但其实很多人得永生、得永远的产业，使很多人富有的；看起来他们是一无所有，其实样样都有。所以第7章，感谢主啊我这样的劝勉叫你们痛悔了。那时候我们分享痛悔所带来的能力，痛悔所带来一切的变化。你领受了这么重要的福音，我们肢体的关系，耶路撒冷的圣徒遇到旱灾的苦难而那么贫穷的时候我们应该要帮忙的。所以第8章第9章就是关于奉献献身的奥秘。第10章，那个属灵的兵器。我们生命里面、在我们的关系里面、我们的家庭里面、我们教会里面那个坚固的营垒怎么样攻破？绝对不是属肉的，乃是属灵的兵器。属灵的兵器就是耶稣基督的福音、耶稣基督的福音所带出来的圣灵的大能。第11章，保罗所遇到的那么多苦难。第12章，保罗说我所去过的三层天。但这个经历他没有讲那么多，因为更重要是我们已经活在三层天里面。已经活在三层天里面的人是必定有些苦难，有一根刺，对有些人来说有100根刺，会出现的。每根刺是什么？原来主够用的恩典。我们遇到苦难的时候必定要一直祷告（保罗是三次祷告）到他恢复三层天、恢复那个主的够用的恩典、听到主的声音。保罗是三次祈求然后听到主的声音。每个人遇到的苦难不一样。独一无二的那根刺那个痛苦里面，保罗说我什么时候软弱什么时候刚强，耶稣基督说在软弱上显出我的完全、显出我的能力。

第11章第12章我们分享的时候，特别我有负担的分享了保罗的愤恨。保罗的愤恨是，有些人传讲的福音也是福音，没有错，但这个福音是比两刃剑更快的、要利才对的，但有些福音是很钝，不是那么利。他们是偷偷进来教会牢笼无知妇女的。所以拿着七个星的主耶稣基督（‘七个星’的意思是完全数的传道人、传讲福音的），祂在七种圣徒、七种圣徒的家庭、七种教会走来走去，换句话说，祂在宝座右边（‘宝座右边’并不是左边右边的意思，乃是宝座中的宝座，天上地上永恒的权柄都掌握的）按照父神的旨意为我们祷告。今天晚上的时光是这样的时光。我们主耶稣基督代祷的时候看到很多以弗所教会（失去爱的）、别迦摩教会（爱世界的、成功神学）、推雅推喇教会（很多神秘）、撒狄教会（完全形式的）、老底嘉教会（完全人为人本），然后非拉铁非教会和士每拿教会是苦难当中的。真正跟从主的人是必定得到很多人的侮辱、不跟从、离开、背叛等很多这样的事情会来的。但是对非拉铁非教会和士每拿教会，主说：每天每天你们成为整个圣殿的两个柱子，然后我在那里刻神的名字。然后大卫的钥匙在你们当中，你们开了，谁也不能关，这个福音是这样的。这个福音是没有脚的、自己去找人。尤其这个网站时代，福音一被宣告，在上帝的安排之下很奇妙的会连接，有一个人生命改变，一个地区改变，一个时代改变。我们多得保罗，就会很多地方改变了。保罗的心，我们必定要得着。

11、上帝所爱的人是怎样？（V12-14）

《林后13:12-14》你们亲嘴问安，圣徒之间的关系应该要这样的。彼此务要圣洁。13众圣徒都问你们安。当时交通通讯不太发达的时候也是这样彼此问安，这个时代更是要这样。14愿主耶稣基督的恩惠、神的慈爱、圣灵的感动常与你们众人同在！直到永永远远。每次牧师们的祝祷是这个经文了。第14节我这样解释，常常心灵里面听到主的声音的人，藉着顺从然后享受主的大能的人，已经成为一个完全为标竿、凡事上以认识耶稣基督、要活出耶稣基督的人，他的祷告非常重要，他心灵里面很多他忧愁的事情其实主的忧愁、他的喜乐就是主的喜乐了。特别有些人是每次早晚有负担有爱心祷告的，我绝对相信这个就是上帝所爱的，虽然今天他的时间表还不是，但这是上帝所爱的。我的家族里面、我的儿女身上、我所爱的肢体们，他们漫长的日子里面我都确认过，真的没有一个例外的。真的上帝所爱的一个证据的人，换句话说，重生的人、已经属神的国的人，追求神的国、预备神的国的人，虽然他们过程里面有时软弱，但是我祷告保护的，这个不是我的，乃是我们主耶稣基督跟彼得说‘西门，西门，魔鬼撒但筛你，但你放心，我为你祷告了。一段日子你会跌倒，明天鸡叫以先你三次不认我，你很痛苦，你再起来的时候坚固很多弟兄姐妹。’主现在一样的为我们每个人代求。然后我们当中真的与主同行的人的心灵里面是为主所爱的人（自己所爱的是主所爱的）代祷，绝对是保护他们、祝福的也祝福他们。这也是这个主日信息的最后一个小题纲。

虽然我极其软弱，我是我们圣徒中最弱智的，但是我过去的日子都证明出来，我讲的、主成就啊。我的孩子现在常常跟我说，如果跟爸爸讲什么，爸爸说‘我开始为你这个事情祷告了’，他们很怕的，因为他们跟我一起经历了，实际的会看到上帝都成就出来。那并不是作爸爸的李彻的意思，乃是父上帝的意思。

今天的结论是各位真的要认识在你里面跟你继续不断说话的耶稣基督。要省察，要试验，你必定会看到的。然后你成为完全人。然后你作为君尊的祭司早上一次、晚上一次举手保护祝福的祷告，特别为这个时代的祷告。将来我们在神的国那里会看到的。我们很多的祷告，一辈子的祷告都成为我们的冠冕了，都成为基督的成就。我们人的话实在是厉害的。如果是从主的口里出来的话，神说有光就有光。如果不是你的意见你的看法，乃是你信靠主跟你讲的话来讲的、祷告的都远超过你所求所想的全部会成就出来。我的60年证明这个事情，没有一个例外的，当然很多事情还没有得到成全，但知道重要的是完成，后面是更超过我们所想象的，我所祈求的，主必定会成就的。靠着这个事实，靠着这个信心来一天一天活。愿神祝福各位地上剩下来的日子，天天多得到非常漂亮的永存房屋。