【哥林多后书与我-6】第4章(下) 20161116 MD

2016.11.16 门徒培训          哥林多后书与我－6

经文：《林后4:1-18；林后5:1-16；创3:7》

主题经文：《林后4：1－18》我们既然蒙怜悯，受了这职分，就不丧胆，2乃将那些暗昧可耻的事弃绝了；不行诡诈，不谬讲神的道理，只将真理表明出来，好在神面前把自己荐与各人的良心。3如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。4此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。5我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。6那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光显在耶稣基督的面上。7我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。8我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；9遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。10身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。11因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。12这样看来，死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。13但我们既有信心，正如经上记着说：“我因信，所以如此说话。”我们也信，所以也说话。14自己知道那叫主耶稣复活的，也必叫我们与耶稣一同复活，并且叫我们与你们一同站在他面前。15凡事都是为你们，好叫恩惠因人多越发加增，感谢格外显多，以致荣耀归于神。16所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。17我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。18原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。

《林后5:1-16》我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得神所造的，不是人手所造，在天上永存的房屋。2我们在这帐棚里叹息，深想得那从天上来的房屋，好像穿上衣服；3倘若穿上，被遇见的时候就不至于赤身了。4我们在这帐棚里叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。5为此，培植我们的就是神，他又赐给我们圣灵作凭据。6所以，我们时常坦然无惧，并且晓得我们住在身内，便与主相离。7因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。8我们坦然无惧，是更愿意离开身体与主同住。9所以，无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。10因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。11我们既知道主是可畏的，所以劝人。但我们在神面前是显明的，盼望在你们的良心里也是显明的。12我们不是向你们再举荐自己，乃是叫你们因我们有可夸之处，好对那凭外貌不凭内心夸口的人，有言可答。13我们若果癫狂，是为神；若果谨守，是为你们。14原来基督的爱激励我们；因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；15并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。16所以，我们从今以后，不凭外貌认人了。虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了。

序言：今天晚上我们相聚是主召来的，主与我们同在。盼望今天晚上我们读《哥林多后书》第3章、第4章、第5章，这是一个一脉贯通的信息了。上次我分享到第4章的一半，但是从第3章开始把重点再跟各位一起分享。不管我们看得见看不见，不管我们信不信，主是与我们同在。我们每个人的生命是主所造的。如果主一秒钟不把生命的气息、圣灵的风、创造的那个气息赐给我们，我们是活不了的。所以万民都在主的一般普遍的恩典里面生活。若没有上帝的带领，人不能存在，所有的牲畜也不能存在，这个世界根本不存在的。不但得到主这样的保护，能够听到主的声音，主的声音是像生命的气息一样，好像一个光一样的在我们黑暗的心灵会明亮起来。以前是不知道，现在知道了；以前是看不见，现在看得见。黑夜什么都看不到，但是光明的白昼来，什么都会看得见。这个事情在我们生命里面发生的。我们都有这个证据。收听这个信息的所有弟兄姐妹，今天能够坐在这样的信息面前跟我们一起祷告，这个本身是圣灵的工作。盼望各位和我在地上的日子里面最重要的事是要认识上帝随时怎样引导我，在我生命里面祂要怎样活出祂的计划、祂的作为和祂的能力来。这个事情已经在我们身上发生了。这是《哥林多后书》第3章、第4章、第5章所讲的。

1、《哥林多后书》第3章重点概述；

（1）神的话=灵；

《哥林多后书》第3章所讲的，我们所听的神的话就是灵了。主耶稣基督说：只有灵才能叫人活，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命了。我们听了神的话之后，我们的灵改变了。我们听神的话的时候，我们的灵得了圣灵了。原来是邪恶的灵掌管着我们的灵魂，现在圣灵来掌管了，所以我们是何等蒙恩的人啊。永远主的好事在我身上发生了，所以我们要欢喜快乐的。

（2）活出生命（耶稣基督）；

圣经很清楚说，神的话在一个人身上、一个生命里面活出来，祂就是耶稣基督了。整个历史是为祂存在的，为了显明祂的奥秘，然后要得着属于祂的人。在人类历史六千年里面，先是两千年，然后两千年，再后是两千年，然后这位耶稣基督快要再来的日子了。这个历史就是祂的故事、祂的时代、祂的工作。现在每天每天在我们生命里面、在整个时光里面，祂非常重要的工作是继续不断的发生。有的人是看见这个，有的人看不见。特别整本神的话是藉着耶稣基督要认识的。若不透过耶稣基督认识，那我们认识得不完整，还是帕子在我们眼睛里面。我们不明白主怎么样进来住在我里面，怎么样的引导我，怎么样的赐给我能力，怎么样的跟我说话，然后一天天祂怎么样的保护我、安慰我、劝勉我。若不透过耶稣基督，我们没有办法会认识的。只有耶稣基督把神的话全部在自己的生命里面活出来的时候，因为神的话说神的儿子就是祂了，神在耶稣基督里面的永远应许是耶稣基督来这个世界的目的，属于耶稣基督的人活的目的了。然后耶稣基督死而复活，代表所有属于祂的人做了这个事情，两千年前。祂把上帝一切的道理，用福音的眼光、好消息——福音来教导。

（3）信徒的问题是总有帕子遮盖而不能活出基督；

以前以色列人，虽然一样的用这样的慈爱来带领他们的上帝，他们不明白，因为帕子遮盖。原来上帝透过摩西跟他们讲的不是文字、不是知识、不是戒律、不是仪式、不是形式，乃是将来在耶稣基督和耶稣基督的身体（所有的圣徒）里面全部要活出来的。我们的信仰没有活出来的话是不对的。今天看了一篇文章，美国非常出名的一个年轻神学家，名叫麦克霍顿，也是神学院的教授。他的一句话一句话，我非常阿们了。他写了一本书叫《没有耶稣基督的基督教，基督信仰是零》。他说有一个城市是魔鬼撒但彻底掌握的，连一个像罗得的都没有。有一个城市由魔鬼撒但彻底掌握的最明显证据是那个城市里的一间教会人山人海，很多人进来，但这个教会是不讲耶稣基督的。整个历史历代教会软弱的样子是这样的，常常来到圣殿做崇拜、呼求耶和华的名，但总是一个帕子遮盖，就是活不出来。

我以前很迟钝的时候来教会是努力要爱人，这是非常不错的。努力爱人，但是看不到主的爱而爱人。有限的这个能力要爱人的过程当中常常遇到各样的问题，总是我的生命看不到主的带领。虽然主已经把祂的话和灵进来我的生命里面，但是我不明白《哥林多后书》第3章、第4章、第5章的奥秘的结果就是我不明白了。所以盼望当代的基督教徒真的透过耶稣基督很清楚的明白住在他里面的上帝。住在他的团契里，他的团契首先是夫妇中间、父子中间、父母家族、整个肢体然后肢体的联络网里面，这个福音扩散到地极、普天下万民。每个人都拥有的。这是每个人所拥有的一个王国，我们跟耶稣基督一同作王的，因为我的生命已经成为基督的身体。

一个信徒不明白这个道成肉身，主的圣灵进来了、主的光继续不断的照耀在我身上然后主继续不断的跟我说话的这个奥秘不知道，人在教会里但他是死的。常常敬拜赞美，有时甚至流泪，醉在自己的感情里的光景。并不是真的从亘古直到永远然后现在三层天宝座上我们的上帝跟我说话、悦纳我的崇拜然后一个礼拜一个礼拜引导我的生命生活的这个见证来赞美祂，然后一个礼拜一个礼拜我要多学习祂，一个礼拜一个礼拜每天每天我要多事奉主的很重要的内容从主那里得着，我是仆人，祂是主，我从主那里得着。我绝对没有一个责任说我自己的事奉必定要复兴，我自己做的事情要怎么样，别人都要跟我同心接受，我没有这个责任。我是仆人，有主，祂带领我。

我们主耶稣基督自己也是很清楚的给我们看了。耶稣基督在地上的时候祂是非常孤单的。跟从祂的人没有耶稣基督的状态里面就是吃了喝了五饼二鱼的神迹之后第二天更多人来，甚至人山人海。但是我们主耶稣基督看得很清楚他们不认识基督，他们来到基督面前很重要的理由。所以主耶稣基督说：你们要吃我的肉，喝我的血，要成为我。我要给你的就是这个生命。然后随时的吗哪。我要给你们的是圣灵，肉体是无益的。我对你们讲的每一句话会影响你的灵魂，然后永远住在你里面，然后会带领你的生命。主耶稣基督特别强调这个的时候没有人能够会认识。基督教要变成有基督的教会。这个光景我们要清楚了解。

我们活的时候必定生命有主，然后祂负责。有时候在一个时代里面只有你一个人，像以利亚，其实不是他一个人了，上帝预备了七千人（完全数），可能有几万人。透过以利沙，以色列的历史，上帝要得着的。挪亚时代真的是只有一家人。但是上帝的话从来没有失败，一点一划也没有废掉的。历史走了，全部都会成就出来。所以今天我们读《哥林多后书》第3章、第4章、第5章的时候盼望我们能够明白，第5章后面和好的道理在另外一个的讲道了，所以需要多点时间，以后再讲。但是《哥林多后书》第3章、第4章、第5章，我们清楚的明白一下。

（4）圣灵光照我们明白神的话而心里火热；

主耶稣基督说：我跟你们讲的话就是灵。那个帕子遮盖的时候，以马忤斯路上的门徒或者在耶路撒冷楼房里面很惧怕的而隐藏在那里的门徒们。我们主耶稣基督出来的时候说：你们为什么信的那么迟钝呢？然后把整个旧约圣经来说明祂的时候，圣经说他们的心火热起来。然后跟11个使徒们分享的时候，主耶稣基督藉着神的话，关于祂的、关于我们的（耶稣基督是头，我们是祂的身体）讲的时候，不但他们的心像以马忤斯的两个门徒一样火热起来，耶稣基督开了他们的心窍，那个时候开始他们40天之久学习神的国怎样住在我们里面了。40天之后耶稣基督升天，过了10天，第50天五旬节，因为耶稣基督已经完成了，那个圣灵降临的时候他们圣灵充满。过去所明白的神的话（旧约圣经），还有主耶稣基督登山宝训、最后晚餐和整个事奉当中所讲的很多话，他们都明白过来了，因为圣灵的光照。我现在强调的是同样的事情今天晚上在我们身上，所以我们要何等感恩啊。其实整本圣经的内容是讲这个的。

透过耶稣基督来认识神的话的时候，各位有没有经验？《创世记》第1章，神说：按照我们的形象造一男一女。‘我们’是复数，三位。‘神照自己的形像’，一体，单数。造了一男一女，原来耶稣基督在那里，圣灵在那里，神的话、上帝口里出来的、上帝的意念、上帝的计划这样讲出来，圣灵的大能、圣灵的气息是造天造地。《创世记》第1章一开始头一个出来的是圣灵了，水面上运行，但是黑暗混沌的状态里面神的话出来。藉着神的话，神的灵如风一样，风带着一个能力，这样来创造了整个广大的宇宙世界和看不见的世界。《创世记》第1章开始我们带着耶稣基督的眼光。《创世记》第2章的时候特别亚当夏娃的关系，跟我们与耶稣基督的关系，哦~这样啊；在耶稣基督里面永远的安息，哦~这样啊。一句一句透过耶稣基督的眼光来认识的时候我们的心火热起来的。盼望这个事情在今天听信息的人的心灵里面都有。

（5）以认识至宝耶稣基督为中心生活；

《创世记》第3章亚当夏娃跌倒，因为古蛇大龙撒但魔鬼恶魔。那个时候他们赤身露体，没办法遮盖自己的羞辱，但是上帝给他们穿新衣了。所以我们要脱去暗昧的衣服（衣服就是生命所做出来的行为），然后要穿戴上帝赐给我们的耶稣基督的新衣（耶稣基督的生命、耶稣基督的身份、耶稣基督的目的、耶稣基督的旨意、耶稣基督的能力、耶稣基督的权柄、耶稣基督的荣耀、耶稣基督的尊贵都在我们身上了），这个要找出来。为了找出来，上帝是有点催我们，所以常常有一些管教，有些问题就来，叫我们仰望主。那个问题当中四面受敌，那个状态里面继续叫我们仰望主，我死主活。这个过程当中我们会发现我们的生命是越来越不一样了，越来越像耶稣基督活在我里面，这个是一辈子，一直到离开世界，上帝为我们所定的寿命是为了得着这个的。所以一直到离开世界，我们必定以认识至宝耶稣基督为中心来生活。耶稣基督所以得着我的那个理由，天天要得着，为了这个，我死或者在基督里得着祂复活的大能。《腓立比书》第3章所讲的。耶稣基督所以给我2016年11月16日的理由，耶稣基督给我有这样的丈夫的理由、这样的太太的理由、这样的儿女的理由、这样的肢体的理由、这样的教会的理由、这样的工作的理由......这个全部要找出来。

有的人是信了主，只有知道上帝是应该要崇拜的，就是崇拜为中心生活。整本旧约圣经强调说那样的信仰生活是死的，像撒狄教会一样的，上帝盼望有人帮祂关圣殿的门。有的人拼命努力的事奉，要做什么才能够得上帝的喜悦的样子。不是！要看见上帝、活出上帝，上帝才喜悦的。有的人是继续不断的祈求祷告然后要得着什么，自己的意念，全部以自己为中心，虽然知道有上帝，上帝是赐福的、上帝是给他成就的，但总是自己为主、自己为神，不是上帝的计划在我身上成就出来。1994年开始我在这个方面渐渐多认识之后，我传讲信息，我越来越孤单。今天我讲的那个麦克霍顿也不是那么年轻，今天52岁了，但是介绍他的文章里面说这个末日剩下来极少的所谓改革宗的那个***，第二largest（级别）几个当中的他。这个介绍吸引我，我看的时候实在是。我过去所讲的五个宗教的劣根，一个一个拔出来。虽然很多单字不一样，其实《哥林多后书》第3章、第4章、第5章里面上帝透过保罗要显明出来的。他也抓住重点，虽然这个城市里面教会很多，但是能够知道基督活出基督的人（这个叫福音了）很少。宗教是人要做什么的，福音是神从亘古直到现在一来为我们做什么了。这个要认识，然后怎么样住在我里面，然后要活出来。这是我们认识耶稣基督非常重要的奥秘了。

2、《哥林多后书》第3章经文分享；

我这样说明之后，我跟各位一起很快读的时候，各位才会明白。

（1）我们是基督亲自所写的信；

《林后3:1-6》我们岂是又举荐自己吗？岂像别人用人的荐信给你们或用你们的荐信给人吗？人介绍我，叫我教导你们这样吗？不是的。主差派我的。2你们就是我们的荐信，写在我们的心里，有这个证据了。被众人所知道所念诵的。3你们明显是基督的信，你们是基督亲自所写的信，藉着我们使徒和众先知的教导传福音修成的。藉着我们修成的。不是用墨写的，乃是用永生神的灵写的；不是用墨水写的，乃是用永生上帝的圣灵写的。不是写在石版上，乃是写在心版上。不是写在一张白纸上面，乃是写在心版上了。4我们因基督，所以在神面前才有这样的信心。5并不是我们凭自己能承担什么事；我们所能承担的，乃是出于神。这个叫福音了，上帝藉着我的生命活出来。6他叫我们能承担这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意；因为那字句是叫人死，精意是叫人活。字句叫人死，我们认识了福音、神的作为，才叫人活过来的。

（2）整本圣经都是讲耶稣基督；

《林后3:14》但他们的心地刚硬，直到今日诵读旧约的时候，从《创世记》到《玛拉基书》都是讲耶稣基督的。这帕子还没有揭去。这帕子在基督里已经废去了。基督的道成肉身、死而复活，基督的教导，基督的应许，基督的预言，基督在祂的身体——教会里面要成就的事，主都告诉我们了。我们教会的圣经纵览信息是这样，从《创世记》第1章讲的耶稣基督。第2章里面讲的耶稣基督。第3章里面讲的耶稣基督。第4章该隐亚伯的时候有两个族类，一个是属耶稣基督的，一个是属世界的；一个是属撒但的，一个是属基督的。这样分别出来。后来有家谱了。第6章到第9章是挪亚洪水。第10章挪亚洪水里面也有家谱。第11章巴别塔。第12章是信心之父、所有信耶稣基督的代表性人物——亚伯拉罕，关于他的记录很长。都是讲耶稣基督的。我们每次领受信息的时候我们的心有没有火热起来？那就是圣灵。各位真的要明白。我们就是耶稣基督亲自所写的书信了。

我也知道我透过耶稣基督认识神的话之后我的生命完全改到完了。一样的事情，我传扬耶稣基督福音的时候，原来是在黑暗当中，赤身露体，穿着无花果编的裙子也是不像样的那种很矛盾里面生活的人，听了这个信息的时候他们的心明朗起来。光来了，生命来了，圣灵来了。各位就是一个证据了。既然有这样活的神进来各位的生命里面，各位要寻找出来。后面我们要做的只有一样事情——要安静，要整理出来，我们所信的内容里面主是怎么样透过我的生命活要出来的。我们过去16年，我就是整理出来然后跟各位一直分享的是这个信息了。到现在还是事奉当中常常忧愁，常常受控告，也无力。为什么？因为你自己事奉。如果这是主指教、主吩咐你做的，你的力量会不一样的。开始那个善工的那位主，一直到永远，祂自己会负责的事情，你知道的话你不会忧愁。所以我们的问题，不但是各位，我也有，有时我也遇到控告或无力，但是我也得了一个秘诀——只有来到主的面前、内室、安静的地方朝见主。必定要再次听主的声音，我死主活，全部都活过来。

我看我们华府基督生命堂，其实最蒙恩的一个祭坛之下，到现在还不认识这个奥秘的人是常常人际关系里面有冲突，不懂得像耶稣基督一样的让步，让步的时候主做工。没有掌握这个奥秘的时候还是一个人为的。虽然有爱主爱人的心 、爱教会、要多传福音，对，守望吹号，这些都有了，但总是不喜乐，没有得到《哥林多后书》第1章所讲的主的安慰，也不懂得人际关系里面怎样宽容（第2章所讲的），不明白。我的儿女，我所爱的，我们所祝福代祷的，主都会成就出来。我的一口叹息也是从主而来的。我们肉身的叹息是主的圣灵的叹息来的。所以凡事上要看到主的作为。健康也从那里来，我们父母的心也从那里来，基督的权柄也从那里来。我们所讲出来的时候一点也不怀疑，交托主，然后日子过了，有些事情是当场得到成就，有些事情是一天之后成就，有些事情是三个月之后成就，有些事情是20年之后成就，都成就出来。我们都确认过了，有这样的主的作为。这真的是超出我们地上空间的事。我用第三空间的人的话这样来讲的时候不得已有时候多讲一点，本来讲一句就够的，我不得已讲很长，这是我们16年每次讲道都超过时间的一个很重要的理由了。各位实在是要知道这个奥秘。

（3）几时归向主，帕子几时除去；

《林后3:15-17》然而直到今日，每逢诵读摩西书的时候，帕子还在他们心上。看不到主，听不到主，得不着安慰，得不着权柄。不能显出主的能力和权柄。16但他们的心几时归向主，‘几时归向主’的意思是几时带着耶稣基督的眼光来认识圣经的时候帕子就几时除去了。帕子就几时除去了。我们过去从《创世纪》《出埃及记》《利未记》《民数记》《申命记》读的时候，整个历史书读的时候，现在正在读《诗篇》了。真的是基督的眼光来看的时候我们的心何等的火热起来。我们听关于基督的信息，我们的灵改变了，换句话说，主跟我们说话的。特别崇拜的时候，今天这个时间也是一样，我知道各位的心火热起来。所以我们什么时候带着耶稣基督福音的眼光、这个精意来认识整本圣经的时候帕子就几时除去了。我们的心窍就被打开了、眼睛打开了、耳朵打开了，主就是那个时候叫你火热的那个灵，主就是那个时候叫你的心里有变化的那个的圣灵。17主就是那灵；不是邪灵，不是你的意念，乃是主的灵，证据就是你得以自由，这是很重要的证据。主的灵在哪里，那里就得以自由。这里用自由这句话来讲了。圣灵充满的结果必定是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制、自由、感恩、盼望，必定这是圣灵的感动了。

（4）何谓荣上加荣？

《林后3:18》我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，我们整个生命在主面前敞开了。好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。所以10年前的李彻和今天的李彻不一样，就像第4章所讲的，我的外体越来越毁坏，但是我心灵里面的信心和耶稣基督的美德渐渐都不一样，形状不一样，这是活的。我们的上帝是活的，我们也是活的。必定要看见这个证据了。我们的生命是镜子，圣经说所有的圣徒（教会）是月亮。今天来的时候看到68年以来的超级大月亮，68年只有一次出现，特别最靠近地球的。有些地区的海水比平时高出一两公米，因为月亮的引力就是这样的。刚刚来的时候也看到月亮很亮，但是太阳的反射了。地球遮盖的话马上变成黑的。太阳不见了，它也不见了。神的话是光，我们的生命是反射体而已，所以要随时维持。刚刚是圣灵充满、喜乐充满、自由充满、感谢充满，我的镜子这里（我的心里）有感谢、喜乐、和睦、仁爱、盼望都有，但是一下子变成埋怨、忧愁......。谁都是一样的，我们还在肉身里面这样的。这个要明白。在这里是这个意思。

《林后3:18》我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，敞着脸了，重生的意思。好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。所以‘我们众人既然敞着脸’我的镜子显出来的是基督的形状了。重生信主了1年、5年、10年、20年......继续不断的荣上加荣。这个‘荣’是自由、仁爱、喜乐、和睦，能够爱人、包容人，可以温柔的、谦卑的、忍耐的、等候的能力。主耶稣基督是100%完全，但我们不是那个光的本体，我们只有归向主的时候才能够在我们的生命里面显明出来。所以不懂得祷告，不喜欢祷告，不进到祷告室里面要恢复主的荣美形象、要得着主的光的人是没有办法。常常像旷野的以色列人一样的埋怨，神在哪里啊，试探神，很容易受到世界的试探。但时常看见主、活在上帝面前的人是不受试探。那个女主人引诱约瑟的时候，女主人的眼光里面是我的丈夫不在、所有人不在，这个地方只有你和我两个人。她错了！约瑟的眼光是上帝与我们同在，怎么只有你我两个人？所以敞开了。有这样的生活是非常重要，然后我们活在地上的日子里面是非常重要的。有时候我们心灵里面的喜乐不够、能力不够、智慧不够，我觉得常常惧怕，权柄不够，无论你在别的地方怎样练功来要得到那个权柄是没有用的，你要知道你是月亮，你是一个镜子。就是进到内室，要得着从主而来的那个大光、基督荣耀的形象形状，你能够会看到的时候你死主活，这个继续不断反复的过程当中渐渐我们的体质也改变过来、习惯也改变过来、我们的命运当然改变过来、我们的未来改变过来。荣上加荣，讲的是这个。如同从主的灵变成的。

3、在福音的事实面前必定有两种人出来：信与不信；

不管你信不信，神的话是灵，神的话在一个人身上、一个生命里面活出来，祂就是耶稣基督了。这个是事实。但必定有两种人出来，一种是信，一种是不信。通常不信的比信的多百倍。不信的更多，第4章开始的时候说他们是灭亡之人。我们是信的。有很大的不一样。我们看第4章。《林后4:1-4》我们既然蒙怜悯，受了这职分，基督丈夫、基督太太、基督工人等这个职分了。就不丧胆，2乃将那些暗昧可耻的事弃绝了；因为什么都敞开了，什么都在上帝的面前生活了。不行诡诈，不谬讲神的道理，以前讲的都是说谎的，自己也被骗，自己讲的也是说谎，但是我们重生之后得了这个大光之后、得了这个神的话之后、得了这个真理之后就只将真理表明出来。跟自己也这样讲，跟旁边的人也这样讲。只将真理表明出来，好在神面前把自己荐与各人的良心。良心的意思是人的灵魂。我们讲真理的时候人的灵魂那里有圣灵的工作了。3如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。4此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。

（1）不信：灭亡之人→黑夜，赤身；

不信的人是灭亡的人，其实他们得不着这个光。光是这样了解，以前不知道我是谁，突然光来了，明白了我是谁；以前不知道当走的路，但现在祂是我脚前的灯、路上的光，明白过来了。这样的见证在我们生命里面都有。但在灭亡之人身上是没有。所以他们是仍然在黑夜里面生活，他们真的是完全在黑夜当中。其实他们的样子是赤身露体，赤身的状态了，非常羞辱的。

（2）信=>灵魂体→关系→生活=>荣上加荣（永存的房屋、复活的身体）；

1）信=>灵（圣灵、儿子、真理）、心（魂：知、情、意）、体→我的生命得了水、血、灵；

但是我们信的人，因为信了，所以我们的灵得了圣灵，就是得了儿子的灵，我的灵得了真理的灵，得了后嗣的灵，得了要荣神益人建国的灵。得了之后我们能够会听见上帝的声音，已经听了，然后我们明白了我们所听的是神的声音，我们的灵活过来了。我的心（这个也叫魂）因为信了，所以我的智慧也明亮起来。我的情感以前是爱世界的，现在是爱神了；以前是杀人的，现在是爱人怜悯人了；以前常常控告人的，现在是安慰包容，为他们代祷。情感不一样了。然后我们的意志要撇弃黑暗的事、要脱去暗昧的行为，《罗马书》第13章所讲的，然后要穿戴光明的兵器，然后行事为人都要在基督里面活，然后要穿戴基督的衣服。不为自己的肉体安排去行暗昧的事。这个意志很强。各位跟我一起要一个一个确认了，原来这是主的作为，这么蒙爱蒙恩的人啊。所以我的身体自动的变成圣殿了。灵魂体是我整个生命，我的生命里面得了神的话（水），然后得了耶稣基督的身份，跟祂一同死一同复活的（血），结果我的灵是圣洁的灵、重生的灵。这个已经在我身上发生了。

2）信=>关系（与神、与人）→生活（争战，生活=事奉，我死主活→祷告）

在这样的过程当中，主给我很重要的是关系了。与神的关系上，以前是常常怕神的，现在是爱神了。与人的关系上，什么都爱、怜悯、祝福、服事、谦卑。然后万人都交托给创造他的主，所以心里非常平安。所以我整个的生活上必定很多争战，因为我们四面受敌。第4章所讲的。这个主日信息《诗篇59》也讲了整个城里、整个世界、万民当中实在是恶魔叫号如狗，它们得不饱，到处跑，在黑夜里面，它们围城绕行。这个光景要很清楚的看到。所以你不要努力自己要虔诚，乃是看见现况、看见实况，实况是叫你不能够平安无事为中心生活的，你一直到离开世界、你生命的气息最后离开你的鼻孔之前你是要打战的。不打战，你马上会退后了，原本能够一生做出美好的见证，但最后很多羞辱主的，这样的事情会来。所以实在是知道我的生命还留在这个身体，我们是必定要争战的。

①生命=事奉；

生活本身就是事奉了。各位吃饭喝水也是事奉了，这个身体是主的殿啊。做工当然是事奉了。充分的睡眠休息也是事奉了。我以前还得不到主的带领的这些奥秘的时候该睡的时候不睡觉，起来的时候没有力量，这样的生活。现在真的是主所爱的人，叫他睡得好。我是起码六七个小时的睡眠，然后整天有力量，白天有点困的话休息15分钟，然后下午一直到深夜何等有力量。各位，凡事都事奉了。我们跟人讲话，事奉了。在家里煮饭，事奉了。

丈夫的衣服折好放在衣柜里，事奉了。去年我去师母妹妹的家里的时候，大家知道去年我的膝盖不太好，我一去的时候他们把他们的卧房让给我，因为卧房是套房，去侧所比较方便，所以他们全部都让给我。我在那里住了几天，我的衣服也在里面，所以不得以看了一下衣柜，使我对她妹妹的认识是另外一个了。丈夫的内衣、袜子、领带都整理的特别好，通常我的领带是挂的，她是每个卷起来然后按照颜色分类放在几个抽屉里面。我跟我的妹夫说：这是你干的吗？他说：不是我，我什么都不知道。我知道他在家里是典型的韩国丈夫，什么都不管的。妹妹也上班，那么忙，但还是这样做。

②生活：我死主活（祷告）→实况、跟从神、智慧和能力；

我看到全部都是一个事奉了。这个事奉当中有时无力啊，有时灰心啊，有时讨厌啊，有时很多的争战，心里的控告啊，患难啊，都会遇到的。这样的过程当中我们绝对需要的是我死主活。我死主活，只有知道这个不行，这是祷告里做的，主祷文是讲这个的。祷告里面必定恢复三个实况。祷告到什么地步呢？要跟从神。如果这个奥秘还不知道的，所以我们要学习这个实况是怎么样。真信你所听的神的话，按照那个实况来生活。然后生活上真的需要智慧和能力了。

3）信=>荣上加荣（永存的房屋、复活的身体）；

这个过程中我们会看到主的荣光荣上加荣了，这个就是第5章所讲的永存的房屋，这个就是将来我们复活的身体。这是荣上加荣了。所以这是天天发生的。什么样的信徒是祷告也有功效、吃饭也有功效、崇拜也有功效、事奉也有功效？就是把这个活的上帝看的很清楚的。否则来教会你无论怎样漂亮的形式仪式里面给上帝做事奉了，都是为了满足你自己。你来到上帝面前无论怎样迫切的流泪3天或40天禁食祷告要得你所要的东西，那不是了，你是开始都没有开始了。那就是没有耶稣基督的教会。那位年轻的神学家讲的话真的有道理啊。有一个城市完全被魔鬼撒但掌控的时候就是有教会，并且人人都喜欢这个教会，人山人海，但是里面没有耶稣。都带着人被控告的灵来到戒律或者要得着自己要得的心，然后给上帝做形式仪式之后自己要得到满足的那种信仰，没有耶稣基督，换句话说没有活过来。帕子遮盖他们的眼睛，他们的生活没有实际的看到主的带领、主的安慰、主的感动，主所赐的那个能力智慧是什么都不知道。

4、《哥林多后书》第4章经文分享；

主的话一句一句真的很美好。盼望主给我看见的，大家都能够一起看见，今天晚上真的得到安慰，然后直到我们脱离我们的身体见主的面，我们真的要活里面生活。

（1）有至宝耶稣基督在瓦器里；

《林后4:5-7》我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。所以我们讲道要刚强壮胆，不因人的反应来受影响，因为我们传的不是自己，自己不需要受伤，就是传耶稣基督。6那吩咐光从黑暗里照出来的神，创造的时候、重生的时候、一个人在问题当中再次得到圣灵的亮光的时候就是这个事情发生。已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光显在耶稣基督的面上。光在人的生命里面，《约翰福音》第1章。叫我们得知神荣耀的光显在耶稣基督的面上了，这个必定要看见了。这个奥秘不知道的话就不明白保罗写的这个字。以前我读中学、高中、大学都背过这个经文但是不明白。我们真的进到灵里面要明白这些话语了。7我们有这宝贝放在瓦器里，我们有这宝贝放在我们的生命身体里面。要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。

（2）我死主活的奥秘；

《林后4:8-10》我们四面受敌，我们重生的同时是变成这样的，因为空中之下了。所以我们必定需要能够超过空中的三层天。却不被困住；心里作难，却不至失望；9遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。我们是永远不死的，不怕死的，等死的、预备死的。10身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。讲的是我死主活。每次遇到有些难过灰心、有些惧怕、有点受伤的时候我死然后主的声音、主的亮光、主的安慰、主的能力、主的感动在我的心灵里面活出来，哈利路亚。有这样经历的人是最喜欢祷告的。教会里面很多软弱的人，软弱的意思是带着肉体、属肉的基督徒生活的人当中有两种，一个是根本不祷告的，一个是常常祷告却更被控告。这两种人都是不认识圣灵的事。祷告的时候圣灵怎样把上帝的光、叫人出黑暗入光明的那个上帝的光，在耶稣基督的面上怎样显现出来照着耶稣的身体——我的生命。各位是已经明白了，今天我们是进一步的再确认，然后直到主再来，我们的生命是必定要以这个为中心生活的。并不是各位要成为世界的博士、智商和志向很高的人才能够明白的。这是老太太、婴儿也可以明白的信息。爱主的人，得了圣灵光照的人都会明白。

《林后4：11-12》因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地，我们常常遇到难过的事，实际的逼迫也有，患难也有。常为耶稣基督被交于死地了，甚至攻击我们的常常是我们的家人，常常跟我们在一起的同事。使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。12这样看来，死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。因为现在保罗的事奉、保罗要祝福的一个对象，祝福的过程当中因为魔鬼撒但使他四面受敌的攻击他。我们拯救一个生命或者医治一个生命、恩膏一个生命然后真正得着一个基督门徒的过程当中魔鬼撒但必定受不了，牠必定会攻击的。这个攻击当中我做媒介的显出耶稣基督荣耀的在那样遇到困难当中，我死——死亡在我身上发动了，但是很奇妙的基督圣灵的工作在我所要爱所要祝福的我的丈夫、我的太太、我的孩子、我的肢体或同一个时代的人身上活出来。我死、很奇妙的基督圣灵的工作在我所代祷的人身上、我所服事的人身上、我传福音的人身上活出来。有这样的意思。我们时常会看到这样的证据。我们年幼的时候看不到，现在已经长成了，我们都会明白。

（3）信仰生活的明证；

《林后4：13-15》但我们既有信心，正如经上记着说：“我因信，所以如此说话。”我们也信，所以也说话。信的人是全部都会看得到的。因为信，所以自动的真实的行为也会过来的。我因信，所以按我所信的来判断、说话、生活，然后得了证据，所以如此说话。14自己知道那叫主耶稣复活的，也必叫我们与耶稣一同复活，并且叫我们与你们一同站在他面前。这个不是将来会知道的，现在天天会知道的。我在这个教会里面听到有些人的声音，说：“我怕不被提。”我觉得我们教会里面还有些弟兄姐妹到现在信主5年也好、10年也好、甚至20年也好，耶稣基督很快要来，他怕不被提而留在这个地上然后受患难受苦。他的问题是什么？他虽然信，但是没有看到活的见证。像保罗所讲的话一样，当时叫主耶稣基督复活的圣灵，必定叫我们也复活，也跟我们一同复活，都站在耶稣基督面前。信仰生活是靠着这个明证据来得安慰得喜乐得盼望，也更是愿意等死，更是预备死亡的日子。这个叫活的信仰了。主再来的时候叫我们都被提，在空中相会。今天在我生命里面圣灵与我一起同证的事情太多了。15凡事都是为你们，好叫恩惠因人多越发加增，我们的事工里面多得门徒了，真正信的。感谢格外显多，以致荣耀归于神。

（4）不丧胆；

所以第4章的结论是这样，《林后4：16-18》所以，我们不丧胆。遇到为我们所爱之人的祷告很久没有看到成就，我们不灰心不丧胆；我们传讲的信息，人家都不信，我们不丧胆；甚至有的人逼迫我们，不丧胆；很多人的话来攻击我们，不丧胆；外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。内心就是我们永远的本生命。17我们这至暂至轻的苦楚，是工具来的，叫我们一天新似一天上的动力来的，有一个冠冕来的。要为我们成就极重无比、永远的荣耀。18原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；乃是顾念看不见而实际存在的整个永恒的世界，因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。

5、《哥林多后书》第5章经文分享；

这样的了解之下，我们读第5章了。

（1）叹息的理由；

《林后5:1-2》我们原知道，我们这地上的帐棚（就是我们的身体）若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。永存的叫房屋，现在暂时用的叫帐棚。我们地上的日子、我们的脚步，这个叫客旅。我们天天要叫我们永存的房屋更美丽啊。2我们在这帐棚里叹息，深想得那从天上来的房屋，好像穿上衣服；我们在这帐棚、这肉体里面叹息，为什么叹息？三个理由了，圣经这么说，我们也确认过。一个是因为自己的软弱，常常受试探、常常要体贴肉体的那种事情来叹息。我们都有。各位有没有这个叹息？这个叹息是证明什么？反而叫我们更喜乐啊，我们的确是跟世界不一样的，我们的确是有圣灵的担忧和圣灵在我们生命里面的引导。另外一个叹息是看到整个世界的罪恶。现在真的到了末日了，同性恋、堕胎等各样事情合法的这样做。今天听说台湾也要通过同性恋合法了。中国最保守的，我也在台湾住过四年，非常保守的一个美岛，现在同性恋合法化了。我在那里的时候是1983年，已经有同性恋者，有一个人引诱过我。看电视的时候突然感觉到奇怪啊有人要摸我的样子，我马上甩开他的手，当天认识的一个朋友的朋友，一看他的样子有点怪怪的。他后来告诉我说：我今天叫你很喜乐。我说什么意思啊？我单纯的什么都不知道，那时候也不是那么流行同性恋。那时候男与男一起走，女与女一起走，人家都认为是好朋友。但现在男与男一起在公园走，都用很奇怪的眼光来看。实在是时代变的非常快，每10年有这样大的变化，我们很叹息。像罗得在所多玛蛾摩拉里面叹息一样，像挪亚当时很叹息一样的叹息在我们身上。我们有没有蒙恩了？我们有没有跟这个世界的人真的不一样？完全不一样的。另外一个叹息是我们在肉身里面的时候还有很多事奉里面的打战，很多逼迫患难是不能避免的。因为这是灵里面把人的生命要拯救出来的事，所以必定是各样的争战等候我们。所以这三种叹息如果在我们身上的话，我们是真的有福的人了。‘深想得那从天上来的房屋，好像穿上衣服’，天天更美好的。

（2）对赤身的了解；

《林后5:3-5》倘若穿上，被遇见的时候就不至于赤身了。4我们在这帐棚里叹息劳苦，并非愿意脱下这个，我们不是喜欢死的、不是要死，乃是愿意穿上更美好的。乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。我们该死的这个身体、至暂至轻的、要朽坏的应该用来得取永远不朽坏的生命。5为此，培植我们的就是神，他又赐给我们圣灵作凭据。在这里我们思想一下赤身露体。人什么时候开始变得非常羞辱的赤身？《创3:7》他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子为自己编做裙子。

1）灵眼没有打开；

所以人不顺从神的话的同时，灵离开了。灵离开，眼光离开，然后奇妙的是肉体的情欲活过来，把整个眼光是关注这个至暂至轻的，然后灵里面的东西是什么都不知道了。其实灵里面有神。他想的、判断的、讲的，人通常在自己一个人独处的时候非常羞辱的事，多想、多摸。就像约瑟的那个女主人一样的自己以为是自己一个人，但是原来上帝都看见了，魔鬼撒但也看见了，灵体是看见的。所以我们以前是何等羞辱的光景啊。我生命还没有重生之前，其实重生之后也常常忘记，自己一个人还是爱肉体的情欲、眼目的情欲、今生的什么夸耀来生活是其实非常羞辱的，爱粪土大便的。非常羞辱的光景，自己不知道，因为灵眼还没有打开。

2）神的话光照我们时看到自己赤身的光景；

但是神的话语光照我们，灵来了之后我们看见原来神与我同在，天使天军围绕着我、也看见我。在上帝面前，我们绝对保证有一个人不但不犯罪，真的会做上帝喜悦的善意的事情的人是什么样的人？我所做的都是上帝看见了，不是靠肉体来生活，灵眼得开了，敞开着脸了，帕子已经挪开了。保罗是看到了。以前是死在过犯罪恶当中，在过犯罪恶当中行事为人，放纵肉体的私欲，随从今世的风俗，原来是顺服空中掌权者邪灵的带领下生活，原来我的样子是这样。有的人是决志祷告了也常常忘记。但保罗这样心灵比较正直的人是得了这个冲击之后，真的会得了圣灵的光照、光来的时候自己赤身的光景看得非常清楚，用无花果树的叶子没办法遮盖的。等到上帝为我们预备的皮衣、耶稣基督的新衣。所以《以弗所书》第4章所讲的我们要穿戴耶稣基督的新衣了。脱去暗昧的行为，《罗马书》第13章我们必定要穿戴光明的兵器，必定要穿戴耶稣基督。《启示录》第19章说我们穿的这个衣服就是行为，我们信的人必定行为上会来。

《马太福音》第22章耶稣基督亲自作比喻，一个国家的王预备了婚宴，当时的风俗是这样，必定王把有些礼服（这个礼服证明是被邀请的人），要穿这个礼服参与的，然后从世界各处召人来。法利赛人虽然被召但是不被选上，所以他们不来。王很生气了，第三次差派仆人的时候把街上的人全部都带来，所以很多人来。但是王进来的时候，现在婚宴正式要开始的时候王看到有一个人穿黑衣服，不但是黑衣服、是赤身的，这是完全侮辱王的邀请啊。所以王非常生气，赶快叫仆人捆住那个人的手脚，把他扔在黑夜里面，他在那里哀哭切齿。主是这样讲的。保罗的讲这句话，我们将来在耶稣基督面前全部要经过火。有些人的功力、他的生命、他生命的果子、他的房屋没有办法过火。这也是《哥林多前书》第3章那里所讲的。有的人是非常羞辱的样子。有的人是甚至全部都烧掉了，其实根本没有耶稣基督。耶稣基督的身份，在他身上看不到。耶稣基督里面的应许，看不到。耶稣基督的旨意都不知道。其实一辈子羞辱上帝、恨人、定人的罪、论断人、杀人、犯奸淫、偷窃，这样生活的。赤身，全部都显明出来。

3）当作义人与当作义是不一样的；

但是在耶稣基督里面得到新衣服的，我们是得了新衣服了，这是非常美好的事。虽然我们曾经犯过很多罪，今天也不完全、常常软弱，但是上帝看我的时候把我当作义。这是第5章最后一句话。不是当作义人。当作义人与当作义是不一样的。为什么呢？因为我跟耶稣基督一同死一同埋怨一同复活。上帝看我这个人的时候不是看李彻，乃是看基督的身体了，但是那个荣耀都不一样。荣耀是藉着什么来？今天我分享的了，其实每次聚会都反复的，为了叫各位了解所以我这样列出来。荣上加荣的最关键是我死主活！得到耶稣基督新衣上最重要是信了。有些灭亡之人，他们是黑夜里面不知道自己是羞辱的，自己的想法、自己的判断、自己的关系是何等的羞辱，都不知道。以为没有人在，只有我自己一个人知道，只有我跟我的太太知道，所以悄悄的。其实上帝都知道。所以重生的人变成光明之子，不再是黑暗之子，不在黑夜里面生活，我们是白昼里面生活的，我们绝对不要赤身。

昨天晚上弗吉尼亚的弟兄姐妹们，一个一个叫他们确认这个永远的房屋、永存的房屋、复活的身体继续不断的一天新似一天、荣上加荣的证据在哪里？因为时间关系，我大概只问了五六位。他们回答的很清楚，我非常感谢主。我们的信仰绝对不是停留在理智的，乃是你的灵魂体、你的关系、你的生活里面实际的有证据。这个我们必定要得到。这都是上帝带领的。

（3）荣上加荣（永存的房屋、复活的身体）：内在和外在。

荣上加荣的这个永存的房屋、复活的身体，圣经很清楚说有内在的生命和外在的果子，很清楚的让我们看到。

1）内在：仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制、自由等；

内在的是什么？我们主耶稣基督的荣耀形状是什么？就是喜乐了。你的喜乐里面年年加增。不是有钱而喜乐、不是成功而喜乐，乃是因基督而喜乐。有没有年年加增？仁爱在前面，仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制、自由、感恩、盼望等。以前我遇到一个试探的时候，以前是不自由，我心里面一直挣扎要不要做，有一天开始完全自由。有一个控告来，整夜不能睡觉，现在控告比以前更多但是主啊...一句都结束了，看见主喜悦我的生命，控告就不见了。这样的功力越来越强。所以自由。然后感恩，以前总是常常埋怨，看到什么都灰心，什么都自卑，好像我的苹果永远是小的，我的儿女好像没什么的、我的太太、我的丈夫、我的家族...，但现在凡事都感恩了。然后盼望，越来越多加增。这些是我们耶稣基督荣美的形像，祂荣美的生命是这样的。如果这些年年加增，今天早上跟今天晚上也不一样的话，你就是荣上加荣了，你永远的房屋今天都会看到，你怎么能够耶稣基督驾云降临的时候你不被提的这个事情来担忧惧怕呢？不可以！证据太多，圣灵与我同证了，哈利路亚，实在是这样的。

2）外在：我的配偶儿女、父母兄弟、肢体、联络网；

然后外在的，我的配偶、我的儿女、我的父母、我的兄弟、我的肢体因我蒙恩。我在肢体当中成为他们的力量、他们的安慰、他们的祝福，然后跟他们一起配搭一起祷告来叫我们每个人的家族继续蒙恩，我们生命的联络网继续不断的打开。所以七个联络网就我们的王国。实在会看到外在的果子。要追求的。我们主耶稣基督也正在这样做，我们也必定要继续不断的追求。

这样的证据是非常清楚的证据了，这个叫明证。非常明确的证据在我们生命里面了。《哥林多前书》第15章复活章的时候也讲过这个。

（4）不凭外貌、凭内心认人；

《林后5:6-12》所以，我们时常坦然无惧，坦然无惧很重要，常常忧愁、紧紧张张是不对的。并且晓得我们住在身内，便与主相离。主从来没有跟我们相离。但我们还没有得到永存的房屋、得到复活的身体的时候，我们的肉眼是看不见、肉耳是听不见的意思，但灵里面会看得见。灵里看得见的人是肉眼也看得见的，上帝是看不见的、也是看得见的。7因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。哈利路亚，真的再次用这句话来祝福各位。各位遇到什么不如意的事，不要因看见而受影响，乃是因信来一下子靠圣灵要得胜的秘诀我们要得到的。8我们坦然无惧，是更愿意离开身体与主同住。所以这样的人是不怕死，反而等候死，预备死。无论是死是活，总要主的荣耀在我身上照常显大。9所以，无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。10因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。叫各位按着一辈子所做的、按着2016年11月16日你的心怀意念、你的判断、你的言语行为，我们本身所行的，或善或恶都要显露出来，要受报了。所以我们一天一天的生活实在要站在主的面前生活。那个时候不要说‘哎呀~如果我早一点知道的话，我更是要爱主，’不要这样。但这个虔诚不是用你的努力而来的，藉着你的信而来，另外一个是藉着我死主活（这个是祷告了）而来的，信的人必定会祷告。所以祷告为中心生活。自己觉得自己今天有点惧怕了，那祷告。天上我们主耶稣基督的荣耀尊贵权柄能力就显在我们身上。如果1个小时祷告还没有得着了，那干脆今天主给我能力之前我不睡觉不吃不喝的这样祷告，主必定会怜悯我们，也把恩典给我们。天天要这样生活。11我们既知道主是可畏的，可畏的意思是祂没有妥协的。所以劝人。但我们在神面前是显明的，今天也都已经显明的，上帝都看得到的。盼望在你们的良心里也是显明的。我们的生命在上帝面前是显明的，盼望在你们的良心里面也显明出来。你们能够分辨真使徒假使徒，真福音假福音，真信徒假信徒。你们的良心、你们的灵魂真的要明白过来。是保罗所盼望的。12我们不是向你们再举荐自己，乃是叫你们因我们有可夸之处，好对那凭外貌不凭内心夸口的人，有言可答。现在哥林多教会里面有假使徒了带来假福音了，没有耶稣基督的牧师，名称是牧师了，但是人在基督里面怎么活过来的奥秘他自己也不知道。虽然他教导半天，他有口才有学问，也很容易引诱人，但人总是没办法活过来。那样的光景里面，保罗说他们是凭着外貌。这个外貌是什么？先是犹太人或者外邦人，在外貌不同。这个外貌也说人的行为，行为好或不好来判断人的。撒玛利亚妇人、抹大拉马利亚这样的人是没有立足的地方，因为凭外貌判断，不凭着内心判断。

有人看重节期、仪式、形式、人为的热心。以前我眼睛还没有打开的时候，有一个弟兄，我带他去缅甸泰国的时候看到这个人的热心啊。一到仰光，那天他领了34个人信主，哇~那个热心。后来我带他去韩国，牧师们的聚会里面我就称赞他，他是这样热心的人。聚会结束的时候好几位牧师告诉我，说：李牧师你要谨慎，他是精神病人，他不是拯救人的。我们也跟他交通过。这个是人为的热心所带来的。果然不错，跟他很长久在一起的日子当中常常看到他的发作。我们很容易看人的外貌来判断。内心里面真正的认识主，也跟从主人的吩咐、主人的带领、主人的时间表，然后交给主人负责，任何的情况里面能够刚强壮胆的生活。这是内心的事。

通常教会里面判断人的时候，那个人热心......。这个绝对不是。真的内心里面有主的人，有从主那里得着确据的人，内心里面得到从主而来的喜乐、安慰和劝勉的人，这样的人是不一样的。虽然这样的人看起来是慢慢走路的样子，像亚伯拉罕、以撒、约瑟，他们自己也还有软弱，但是天天以祭坛为中心生活。日子久了，真正的门徒就是桃李满天下了。跟他一起走的人，因为他是非常正常、很实际的带领人，不是强迫人出去传福音。所以真正的被圣灵感孕，寻求基督里面真正自由的人，这样的人来是完全摆上自己的整个生命。曾经跟从保罗的、真正跟从耶稣基督的是这种人。其实人为的、外表上有学问的法利赛人、撒都该人、希律党、热心党、奋锐党来的时候，耶稣基督把他们全部赶走，甚至说：毒蛇的种类！别人是不太了解，他们怎么是毒蛇的种类啊？什么都做，一天24小时七日都是祷告的人，我们主耶稣基督怎么说毒蛇的种类啊？这些清楚的要分辨。

所以你们明白了之后，我们也在你们的良心里面显明出来之后你们能够分辨。所以对着那些凭外貌不凭内心夸口的人，有言可答。你们能够分辨、能够判断、也能够指责。有这样的意思了。

（5）为神癫狂，为信徒谨守；

《林后5:13-16》我们若果癫狂，是为神；若果谨守，是为你们。这句话非常重要。各位有没有为上帝癫狂？为上帝癫狂的意思，一般世界很正常的人来看我们所传讲的十架福音是愚昧可笑的，他们不太了解我们所传的信息的内容。为什么这个人无论得时不得时要传这个福音？我的家人跟我在一起的时候我讲很多，他们讲的也参与，但我心里真正的祷告是总是找机会要传人的生命的事、永远的事。我一开口讲的时候大家就安静下来，然后有这样的回应就说：哎呀~哥哥来，讲来讲去，总是最后讲那个。在他们的眼光里面我是不正常的人，太不正常了，癫狂的。如果各位也是为上帝被别人认为是癫狂的，各位真的是有福的人。但是为人、为基督的信徒来讲是很谨慎谨守的，传讲的信息要正确、有系统，叫他们明白。各位了解这里的癫狂和谨守的意思。对信徒要谨守，不是癫狂的样子、要发出热心‘我们都出去要传、怎样宣教，’不是这样的。要谨守，你们还没传福音之前要懂福音、认识福音、享受福音，然后很正确的教导。有这样的意思。一个字一个字太美了。

（6）基督的爱激励我们；

《林后5:14-16》原来基督的爱激励我们；不是外貌，是内心里面，这个必定要得着的。事奉主的人，真的要祝福自己的家人和自己的儿女的人，如果不懂得被基督的爱激励的那种生命状态是没有办法忍耐，没有办法包容，没有办法等候，没有办法忍受那个逼迫、忍受人的讥笑。总是看人的表情，人有点不对的话就害怕的不能讲话了，眼光总是放在人的脸上。所以要被基督的爱激励的生命。因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；这个奥秘实在很大了。15并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。也因这位主而活。16所以，我们从今以后，不凭着外貌认人了。外貌，人的热心，犹太人或者外邦人，人的行为，人参加不参加聚会，不是用这个来判断人。虽然凭着外貌认过基督，祂是犹太人啊，这样认过祂。如今却不再这样认他了。祂是万王之王，也是在列国万民当中得取祂的身体祂的子民的那位。有另外一个认识就来了。

《林后5:17-19》是一个和好和睦很重要的奥秘。我们基督徒必定要与主和睦。与主和睦的状态也能够得到安慰的，能够得着祂给你的喜乐，在祂的面前坦然无惧的。如果还没有和睦，没有办法。要与人和睦，与众人要和睦。这个是《利未记》第3章第7章里面所讲的平安祭、和睦祭的很重要内容。起码要多讲二三十分钟，所以我们下次再讲吧。

所以第3章，我们已经实在是耶稣基督的信了。耶稣基督的话、福音得的时候，我们的灵魂体全部改变了，我们的关系里面真的与主和睦，然后发现主的作为（生活=事奉），只有我死主活，我们会看到基督面上所显出来的那个荣光是加在我们身上，逐渐我们的形状越荣上加荣、恢复基督荣美的形像，这个是基督的灵变成我的灵。这个奥秘我们清楚要了解。所以我们永存的房屋继续不断的变得很美好。今天一个多小时听信息的时候各位身上得了证据吗？这样各位是永远在主的爱里面生活的。目前所遇到的，如果各位是基督的身体，今天有些叫你难过的事、叫你灰心的事、叫你有些痛苦的事或者自己肉身里面有叹息的事，必定会有的，在那个情况里面各位要欢喜快乐。但愿主继续保守我们的心怀意念，直到我们站在主的面前，阿们。