【哥林多后书与我-5】第4章(上) 20161019 MD

2016.10.19  门徒培训         哥林多后书与我－5

经文：《林后4:1-18》

主题经文：《林后4：1－18》我们既然蒙怜悯，受了这职分，就不丧胆，2乃将那些暗昧可耻的事弃绝了；不行诡诈，不谬讲神的道理，只将真理表明出来，好在神面前把自己荐与各人的良心。3如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。4此等不信之人被世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。5我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。6那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光显在耶稣基督的面上。7我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。8我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；9遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。10身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。11因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。12这样看来，死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。13但我们既有信心，正如经上记着说：“我因信，所以如此说话。”我们也信，所以也说话。14自己知道那叫主耶稣复活的，也必叫我们与耶稣一同复活，并且叫我们与你们一同站在他面前。15凡事都是为你们，好叫恩惠因人多越发加增，感谢格外显多，以致荣耀归于神。16所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。17我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。18原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。

序言：感谢主！因为主与我们同在。因主的同在而感恩的人是任何的情况里面都能够恢复感恩了。我心里面常常一下子能够靠圣灵恢复喜乐的一个秘诀就是一下子看到主的同在，第二是主爱我。这绝对是事实。第三是主叫我参与祂荣耀的善工。我一想到这个，真的是感恩。从早上起床到晚上上床睡觉，整天我们知道我们心灵里面的事是为着主的事工，我永远的有些产业，继续不断的这样祷告、服侍、奔跑的。我们大家都是一样。所以我们真的要懂得因什么事情来感恩。特别我在感恩的事情是主把祂关乎我和我所爱的人，也把整个以色列的计划和祂的心愿告诉我之后，叫我能够得到异象祷告，然后天天成就。有时候看不到，但实在是会成就的。我盼望各位也是这样。常常因主的同在来感恩，也因主爱我而感恩，因主使用我而感恩，因主天天成就我的祷告而感恩，阿们。有这样的话，我们在任何情况里面一下子能够恢复圣灵充满。我的经验是这样，每个人都是一样的，保罗也这么说，大卫也是这样的。今天晚上主再次要大大的祝福恩膏我们。

1、《哥林多后书》的主题：纯真的福音（不可加减）；

今天是《哥林多后书》与我的第五讲了。《哥林多后书》一直到13章，我们读的时候必定要知道那个主题，就是一个纯正的福音了，不可加或减。带着这样的眼光来看，我们在这个《哥林多后书》里面会得着非常重要的恩典。

（1）Ch1：安慰；

第1章里面我们认识了什么叫主要给我们的安慰了。其实这个安慰、幸福、祝福，我们应该要喜乐的事情是时常与我们同在，我看不到也是同在的。但是怎样能够得着呢？圣民在耶稣基督里面寻找的时候才能够会得着的。我们要得的安慰是怎样的安慰？刚才我跟各位分享说我的一生还在这个肉身的时候我是因什么来感恩，因主与我同在。有的人寻找，得了反而害自己，浪费自己生命的继续寻找。其实主都要给我们的，主预备的是全备的。我们能够会得着主要给我们的那个赏赐是什么，明白的时候我们心里得到安慰，然后身体健康、凡事尽都顺利的，然后我们的事奉、我们的后代都蒙恩的事情也继续不断的会得着。什么叫真正的安慰？透过纯正的福音，我们才能够认识。

（2）Ch2：宽容；

第2章里面我们学到这个宽容。但是发现我们学的不够。我们一生在主为我们安排的关系里面，我们与阿爸父、我们与主耶稣基督、我们与圣灵、我们与配偶的关系上、我们与儿女的关系上、我们与肢体亲友的关系上都要学习主的宽容。这也是纯正的福音里面我们才能够得着的。这是一生学习的。我们以为有时候我们每天的生活好像一样的事情反复，只有不一样的事情是我越来越老。不是，其实我们是一天新似一天。必定有新的恩典。是什么呢？从早上到晚上，一直到上床，甚至上床了之后也是与主的关系上有新恩向我们显明。各位今天的夫妻生活怎样，各位跟孩子的关系怎样，各位跟肢体的互动、为他们代祷是怎样的，各位与主的关系是怎样？这里我们要学到上帝透过耶稣基督的宝血向我们显明的恩惠慈爱里面我们会得着宽容。我一生要学习的是这个。我们来到这个世界的目的是为了恢复关系、发展关系而来的，我们回去的时候只有带走这个。所以我们要学习。认识纯正的福音多少，我非常平衡的。

所以这个宽容不是单单宽容啊饶恕啊，这里面很麻烦的东西是要教导、要造就人、要教训人。甚至不听话的要打他们的屁股，但是要宽容。然后我们这样的教训反而成为得到他们的造就和他们的尊重。好像保罗藉着《哥林多前书》教训了哥林多教会的信徒，但是他们不跌倒、不丧胆，反而更爱主，更爱保罗。是这样的宽容。我们要学习。

（3）Ch3：神的话=灵；

第3章里面我们学到神的话，从神的口里出来的。神的话就是灵。这个要明白。我们听了神的话之后，这不是我们的肉耳听，乃是我们的灵魂听了，所以有的人是信、有的人是不信了。我的灵魂信的同时，各位也不感觉到啊，不知不觉之间各位的灵魂是改变了，各位的眼光也改变了。所以神的话是灵了。从那时候开始我们能够会认识圣灵，圣灵的意思是神的灵魂。所有信徒的问题是不认识圣灵的问题。当你把听到的神的话语经过你的心灵相信的时候你会知道什么叫圣灵的内住、圣灵的感动。圣灵的能力来的时候，你依靠圣灵的时候黑暗的势力挪开，神的国度会降临，那个仁爱的心、谨守的心、喜乐的心你会得着的。

（4）Ch4：职分=听见福音；

第4章最重要的是要认识职分了。比如驻美国的中国大使，有中国大使的职分了，他好像一个中国总统一样代表中国政府，带着这样的权柄、中国的名誉、中国的有些计划来到美国。他得了很多为中国要做的事情，这本身是他的职分。我们基督徒是天国的大使。这个职分是纯正福音所带来的。

1）呼召；

我发现听见了福音的那个本身就是主的呼召了。整个宇宙最重要的情报就是叫人脱离地狱、能够恢复永远的神的国，脱离咒诅、恢复上帝的全备祝福。没有比这个更重要的情报。你竟然明白了那个情报，明白了情报本身是很奇妙的你的心灵里面有些负担会出现。我听了福音之后，我真正的信了那天开始我对我的父母兄弟们一直有负担到现在了，这是自动的会起来。听见福音的意思不是听了之后拒绝、听了之后半信半疑，就是听见了，这是主的呼召。

2）圣灵（Key）→我心→神的国、永恒（全备福份）；

主不是单单给我们职分而已然后我们要做的时候辛辛苦苦，不是。是我们听的这个福音本身也带着很重要的圣灵的工作。第3章里面讲的，福音本身是圣灵了。原来是神的心灵、神的心肠、神的心怀意念透过这个情报告诉我们的，圣灵默示的，圣灵如同风一样的吹在我的灵里面。福音本身是一个圣灵在我的心里面，我能够听见而信了。结果我们是透过圣灵能够享受神的国，这个叫全备的福份，全部能够享受的。各样美好的恩赐、各样全备的赏赐，从众光之父、从上头随时临到我的灵魂里面。所以看见而依靠的时候总是有欢喜快乐的。所以福音本身是圣灵，这个叫天国的钥匙（Key）了，随时能够享受神的国的一切奥秘。

3）权能；

这个福音本身就是上帝一切的权柄和能力。福音是上帝的大能了。如果加或减，会失去能力的。我的经验也是这样，以前是福音以外加上很多东西，所以我很多时候疑惑、半信半疑的状态里面，没办法很清楚很实际的看到福音所讲的证据。但是这个福音真的不加不减，我的灵魂真的相信之后我就试验确认：这个事实真的在我灵里面发生吗？这个事情在我的关系中间真的会发生吗？这个真的是上帝喜爱的美意吗？哦~对的，如果上帝真的是仁爱的上帝、诚实的上帝、公义的上帝，必定祂的旨意是这样。我一个一个确认。我向我旁边人要求什么东西的时候一直心里面有些不满和埋怨了，但是我不要求、要服侍她的时候（福音是这样告诉我），很奇妙的我比以前更多的服侍旁边人，从人的动作来讲我是更辛苦，但我发现我的灵里面那么多的喜乐和满足是主喜悦我。一个一个确认的时候真的会发现。一个人活在这个世界的时候所需要的没有比这个权能更大的能力了。原来什么都没有，上帝说有光就有光的上帝的声音、上帝的话语的能力进来我的生命里面，我的心灵相信之后我的心灵连接于上帝整个的宝座了，所以权柄能力从那里来。我真信，按照所信的活出来，按照所信的讲出来，我发现能力继续不断的随着。我心灵里面肯定了这是神的旨意，20年前肯定，今天丰盛荣耀的成就出来。如果各位确认，都能够发现这个事情。刚刚我祷告的时候心里得到确据这是主的旨意了，然后我靠着这个来得了欢喜快乐，也很喜乐的心来服侍神的时候我发现刚刚5分钟之前我的祷告，现在已经是功效在我眼前了。所以我知道主说、主命令，主说有就有了。这个是主的话语本身带来这个能力。天地都会废去，主的话一点一划都没有废去，都成就出来。

4）信息（精意）→凡事（声音）；

所以听见福音本身是一个呼召了。然后圣灵降临了，让他能够享受神的国，然后永恒的世界都能够享受的。然后真明白而信从的，马上权能会出来。然后我一生的信息是从这个福音而来。这个方面我们继续不断的学习。这个福音里面有很重要的信息：上帝与我们同在；这个世界的人（包括我）都是生来不认识上帝的；只有透过耶稣基督我们才能够看见上帝和听见上帝的声音；然后我是特别有这样的呼召，所以我的生命、我的家庭、我的联络网里面有非常重要的上帝永远的计划；我寻找的时候看见了而看见主的引导。这是整本圣经《创世记》到《启示录》的最主要内容。上帝透过耶稣基督给我们很重要的神的话的精意了。透过这个精意看万事的时候，在那里我们能够得到主的一个声音了。所以我无论想什么、判断什么、讲什么，靠着主透过我的舌头所讲的话，这样有确据的时候心灵里面的权柄、能力和喜乐是很大的。我们一生所有的信息是藉着我们所听的福音而来。

5）找人来→七个联络网（保罗的例子）；

主不但给我们这样的职分，我们听见了这个福音然后我恢复了福音多少。我的生命、我的眼光、我做所有事情时的‘观’、圣灵的感动、我靠圣灵的恢复了多少，这个叫福音人，活出基督。很奇妙的，我恢复了这个福音、我活出来这个福音，本身是找人来。比如我在家里，我整个的眼光祷告不是要改变我的家人要信主，乃是我整个的眼光集中于在我的家庭生活里面上帝给我的这个关系这个岗位上面主的美意。我是寻找，所以负责自己，然后主的旨意来就顺从，按照那个来作丈夫、作爸爸。在教会里面按照主所安排的岗位上忠心的做出来。很奇妙，我自己恢复了福音、上帝的计划之后我的眼光、我的言语、我的动作本身找人来。其实不是全部，我绝对相信我们的配偶儿女是绝对的了，所以主把我这个福音使者放在这个家庭里面，叫我天天活出基督来。那么没有一个太太、没有一个丈夫、没有一个孩子不信的，必定会信的，因为这个亲情（骨肉之情）在里面。这都是上帝所安排的。我在教会里面或我在职场里面，我活出福音来的时候很奇妙的有些人是讨厌我，有些人是喜欢我。我所活出来的福音，让我能够分辨一个是属神的雅各、一个是属世界的以扫。现在我强调的意思各位明白吗？何等荣耀的主的声音、主的计划、主的产业、主的奥秘进到我的生命里面了。

所以福音自己找人来。蒙恩的人的一生是证明这个事情。比如保罗的一生。保罗是无论在家里或者怎样，自己在享受福音为中心生活，时候到了，在自己的旁边有些是属耶稣、有些是不属耶稣的能够分辨出来。时候到了，耶稣基督差派巴拿巴去找他，让他成为改变全世界、改变人类历史的宣教士。福音自己找。他是只有带着福音去了。去特罗亚的时候有些人信，那样的危险里面有些人卖命的信，少数了。有的人用石头打死他，把他丢在城外。但是福音的能力叫他复活，再活过来，再进来城里面坚固门徒，然后才走。他在小亚细亚分享福音的时候，《使徒行传》第13章说凡上帝所预定要信的都信了。各位现在所听见的这个福音，这个本身就是神的作为、神的声音、神的能力了。所以不需要加什么或减少什么。这个找人来，真的是七个联络网里面会看到主自己找来的人。保罗是代表的例子了，整个《使徒行传》是代表的例子。所以我们的日子是何等荣耀的日子。

2、受了这荣耀的职分，怎么能丧胆（V1）？

带着这样的眼光来认识第4章的时候，我们很清楚的明白第4章的意思。第3章、第4章、第5章都是很属灵的话，实在是很难了解的。各位看圣经，今天是第4章，盼望我们能够讲完。《林后4:1》我们既然蒙怜悯，蒙怜悯包括蒙受恩典的意思。受了这职分，就不丧胆，怎么能够丧胆呢？

（1）是主自己的工作，主的话从来没有失败；

受了这荣耀的职分（呼召、圣灵、权能、信息、找人来），怎么能够会丧胆呢？这是主自己的工作。然后绝对不需要你自己负责。不但是不需要，不可！不可你自己负责！你的传福音工作，无论是家里的、教会里面的、这个地区的、这个时代的，你千万不可自己要负责，因为这是主的工作。不要因你的工作难过和担心。这是我一辈子的事工当中常常所经历的，年纪快到老年了才越来越明白。我以前是为了自己要负责，哎呀~为什么我的儿女不快快蒙恩，我的弟兄姐妹们常常起伏。不需要你负责。哈利路亚，这是给我们何等安慰的话啊。然后我加上另外一句话，怎么能够丧胆啊？因为主的话语本身是成就出来的。你自己的生命要懂得进到那个成功成就里面了。主的话是从来没有失败的。

（2）福音本身是分辨人的；

我们事工的人，一生要传福音祝福人，那个心志本身是非常宝贝的。但是我们得了这个使命之后常常会发现我们的事奉当中很容易会难过。因家人没有蒙恩而难过，因弟兄姐妹们没有快快蒙恩而难过等很多难过。但主的福音本身是成功的。其实我们主耶稣基督也是，那么多人会跟从祂、找祂，但是全部都离开，剩下来12个人。耶稣说：你们留下来吗？你们跟从我是什么意思，你们知道吗？但你们其中一个是撒但之子，不是属于我的。福音本身是分辨人啊。难道摩西是失败的传道人吗？他带领的以色列，20岁以上的，60万人当中只有两个人成功。每次想到这个，我得到很多安慰啊。

（3）福音本身是成功的；

挪亚传福音多少年？圣经没有写，但我相信他是600年，因为他的爷爷玛土撒拉是以诺的儿子，以诺生了玛土撒拉之后300年与神同行。必定以诺跟玛土撒拉传了很多，告诉他很快了，就像今天每次我们的信息一样，很快了，洪水大审判就来、大审判来，你必定要预备。然后为你自己的救恩来一辈子生活，然后要传扬这个信息。玛土撒拉是整个人类历史里面最长寿的。最长寿的玛土撒拉，自己的孙子挪亚出生以后，开始在怀抱里面也教导这个福音‘洪水要来，只有流血的祭，基督耶稣里面才能够有救恩。’所以跟这个世界分别为圣。像你的爷爷你的祖先亚伯一样，以诺一样，你必定要这样走义人的道路。但是圣经很清楚说唯有挪亚一个是义人、完全人，得医治的完全人，然后与神同行。所以他600年传扬福音，有没有成功？成功了。怎样的成功法？上帝要得着的都得着了，然后时间到的时候上帝的审判实行出来。成功了！各位明白吗？福音本身是成功的。我是传福音宣教工作当中每次想到这个，心里面非常得安慰。实在是这个福音的能力。

教会里面有的人是跟保罗一样有负担，跟耶稣基督一样，一样的负担来无论得时不得时传福音的人。然后常常遇到一些困难的时候、弟兄姐妹软弱的时候很容易灰心丧胆的人。教会里面有两种软弱的人。有一种人是听了10年20年也总是没有预备永生的事，上帝的计划跟自己的生命没有关系啊。然后常常教会有点问题来，或者牧师长老传讲福音30年只剩下来五六个人了，然后虽然嘴巴不讲但心灵里面讥笑他们失败了。这样是不对的。福音本身是成功的、成就出来的。很重要是你今天有没有在福音里面，最重要是这个！你有没有进到那个福音的成功里面、福音的成就里面了，就像挪亚一样，哈利路亚。今天晚上单单得到这一句话也是今天晚上真的蒙受上帝的恩典了，然后一生还在肉身里面的时候绝对不要忘记。

3、在神面前把自己推荐给别人的良心（V2）；

《林后4:2》乃将那些暗昧可耻的事弃绝了；你对这个职分了解的怎样，你弃绝的能力也怎么样的。“暗昧”的意思是别人不知道的，自己也是无知当中暗昧。“可耻”指很多的罪恶，爱世界、爱肉体的事啊、或者心灵里面的动机、事奉的有些动机。不行诡诈，因为在圣灵面前和邪灵面前的工作，所以绝对不行诡诈。绝对没有人的自我动机和人的那套方法，绝对不行诡诈。不谬讲神的道理，为什么呢？因为神的道理本身是成就的。绝对不谬讲、不可以改变或者传讲错的福音、或者加减福音。那个纯正福音本身要传扬。只将真理表明出来，藉着我的灵、魂、体、人际、生活上表明出来，有这样的传福音者，在神面前传福音的。好在神面前把自己荐与各人的良心。

（1）操练活在神面前的言行；

我们的传福音工作最重要是，从今以后，各位常常操练吧。我是很多时候这个方面操练的。我现在祷告的每一个字每一句话是主的旨意吗？是得到神的声音来讲的吗？比如我一天的生活当中我安慰我的太太，或者为了造就她而向她讲的一些劝勉的话，我跟孩子们讲的话，我跟弟兄姐妹讲的话，是主给我的话吗？是主叫我讲的话吗？各位操练这个方面，实在是美好了。因为我们已经明白了神的话，所以真的这样操练。第二，我是否在神的面前讲？这也是非常重要的操练了。今天晚上传讲信息的是我，我特别需要这个奥秘了。我不是面对人，当然是面对人、要爱人、要造就人、安慰人，但我所讲的一句一句是不是主透过我讲的？我是祂的代言者。是否主在众人之上，我在主面前讲？第三，我有没有活在这个福音里面？自己有没有活出来？这里的经文说将真理表明出来，在神面前把自己（自己所了解的、自己所信的、自己活出来的）推荐给别人的良心。今天听信息的人当中，特别带领小组、带领教会、有些传福音的团契里面的带领者，真的是需要这个奥秘，是我们一辈子要操练的。再讲一次，第一，我所讲的是不是主叫我讲的？第二，有没有在主面前讲？我每次劝勉小组长们，无论什么情况，先要看两三个人相聚的地方呼求主的地方主的同在。所以在主的面前讲。第三，我现在讲的这个福音有没有在我的生命里面（我的灵魂体、人际、生活、我的家庭生活当中）将真理表明出来？在上帝面前，有没有把自己推荐给别人的良心别人的灵魂？这个里面都有答案了。所以第4章所讲的这个职分，我们是荣耀的天国的大使。单单活一天也好，这个方面要操练了。

（2）在神面前的传福音；

各位每次传讲的时候不要面对人而讲，乃是面对人的灵魂而讲。哦~我怎么能够跟这个弟兄的灵魂讲话呢？你关注这个，没有用。你自己得到上帝的话，这是上帝给我的，然后上帝面前讲。然后自己活出来了，神的话怎么说，我是尽心尽力的按照那样生活。上帝面前把真理活出来的、表明出来的，把自己推荐给别人的灵魂。养育孩子的时候也是，父母能够保持那个权柄权威，然后在宽容的原则之下能够平衡的安慰和教训，这样做的秘诀也在这里。你绝对不需要你自己负责，不但是这样，你不可以负责主自己的工作！挪亚600年传扬福音了，到了600年的时候大洪水就来。他在主面前说：主啊，我一辈子的祷告和传福音工作失败了，对不起。主怎样回答？“你是神吗？你可以代替我吗？”主必定会这样问的。好像主突然在旋风中出现向约伯讲话的时候，主说：我创造那些东西的时候你在哪里？你是神吗？这些都是我的计划。我绝对相信上帝会安慰挪亚说：你是历史历代最伟大的传道者。因为你是不管别人的反应怎样，你很忠心的活出来了。你是义人、是完全人，与我同行的，唯有你。你不灰心不丧胆的能够把这个福音就是不加减、不讨人的喜悦、不寻人的情面的这样传扬福音。乃是把上帝的话，上帝的代言者，在上帝面前将自己表明出来，将自己推荐给别人。这是我们传道人、作牧师长老传道的，不但这样，所有圣徒就是与主一同作王的君尊的祭司必定生命里面要恢复的了，阿们。这是上帝给我感动所强调的。

（3）听信福音而来的负担；

你听了福音本身是一个蒙召了，神的呼召。如果你不信的话，没有关系，这个职分不在你身上，你自己吃吃喝喝，这个世界你自己玩吧。但你是听见了、听了信了，你是拥有那么重要情报的人，自动的你有那个负担。并不是我要多得负担，所以‘主啊饶恕我，我的负担少，饶恕我，我的负担少.....。’NO！我们不可以这样的。就是‘主啊，我没有全然的相信，求主坚固我的信心。我不信祢的话了或者打折扣了’这个方面我们要悔改的。因为我们将所听的福音真信的话，无限的圣灵是自动的会给你负担、会使用你的，昼夜思想这个东西的。我是20岁之前和20岁之后有变化过的，28岁之前和之后的大悔改之后，特别32岁33岁之前之后的变化，当我37岁（1994年）之前之后的变化。这个不是我努力要改变而改变的。我听的福音，正确了解的同时已经圣灵了，哈利路亚。各位真的要明白，各位的祷告里面全部要把这个恩典找出来，然后传福音里面要讲的非常正确，不可以把人为的东西或自己的东西加上去。

4、透过基督福音要遇见神和认识神（V3-4）；

《林后4:3-4》如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。4此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，这世界的神是空中掌权者、大龙、魔鬼、撒但、古蛇。不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。基督本是神的显现了。

（1）坦然无惧的传福音；

如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。所以我们传福音者就像挪亚传福音，绝对要坦然无惧的。传福音之后，人必定有两种反应。我们主耶稣基督来讲，可能1000人听了就只有一个人反应，或者100个人听了就一个人反应了。福音传讲的时候有的人不信，那个时候我们不要灰心不要丧胆，因为这是理所当然的意思。第一，因为他们是灭亡之子。撒但弄瞎他们的心眼，这样的光景了。但是我们不可以说“哦~这个人是撒但之子”，我们不是神，我们不可以这样，只有耶稣基督可以这样。一直到那个人离开世界，他生命里面的反应，我们是继续不断的怜悯他们，为他的被弄瞎的心眼能够打开而要祷告的，尤其他（或她）是我的配偶儿女父母兄弟，绝对要这样的。但我传扬福音的时候他的反应是蒙蔽，他就拒绝，这是证明今天不是圣灵动工，所以我们交托主。我们要正确了解这个职分的话，我们整个的事奉和每天的传福音工作真的会得到很舒服，也能够把整个责任都交托给主。

（2）基督=神的像（位格对位格的遇见神、认识神）；

这里说“基督本是神的像。”基督本是看不见的神的像。所以我们透过所听的关于基督的福音来要遇见神的。我们要遇见神、认识神、与神交通（祷告），必定是人的位格对神的位格来这样看见祂、与祂交通、与祂同行。我们一辈子听了很多的话，各位有没有想过，怎么能够我跟上帝位格跟位格的遇见、认识祂？我得到的答案跟各位一起分享。

1）父子，夫妻；

位格是什么？位格，比如我的爸爸叫李丙求，他有一个位格。我是他的儿子李彻，我姓李，是因为我是他的儿子。所以位格跟位格的这样遇见神的意思是父子。按照上帝的说明，上帝说：你是我的儿子，今日我生的，在耶稣基督里面所生的。用这个父子来要认识的。然后圣经又说：我是你的良人。我为你死而复活，为你代受咒诅。都是为了我的妻子。因此以这个关系来真正的认识祂。当然祂是肉眼里面看不到，但是看得到。其实祂比祂所造的世界更大。所以不可以用人的方式来位格跟位格、人的方式来这样显现出来。上帝有时候显现啊，但那是有限的上帝。祂必定是赶快要不见，然后藉着灵来叫我认识的。你每次祷告的时候，‘父啊’的时候真的你是儿子，你所遇到的处境条件都是儿子来呼求祂。原来祂是看不见的，但是看得见的。因为你看得见的生命也是祂生的、祂养的、祂今天也看顾的。一秒钟多少细胞？这位上帝把230万个新的细胞给我，我整个身体的运作祂正在看顾。所以叫‘阿爸’的时候的那个感情真的是不一样。有这样的认识上帝，透过福音我们要得到的是这样。所以第1个是好像真的我的亲父亲跟我的关系上这样，真的是我的丈夫跟我的关系上有这样的亲，比我们的骨肉关系更亲、更广、更长、更深、更大。

2）相认（知），相爱（情），同行（意）；

位格对位格，特别强调的意思是要认识祂。祂是认识我们的。我们一生是多认识基督耶稣来认识父神和认识圣灵为至宝。所以相认了。以这个为中心生活的。以这个为中心，我今天也是呼求祂的名；以这个为中心，我今天翻开祂的话。第二是相爱了。祂是很实际的存在，我要实际的与祂相爱。祂爱我，是已经证明出来了。很重要是很实际的，位格跟位格的意思。我爱祂，今天爱祂比昨天更多，有没有退步？绝对不许可，我跟祂的爱必定要加增了，哈利路亚。第三是必定要同行了。上帝的生命和我的生命是三个部分的，一个是知（相认），一个是情（相爱），一个是意志（同行）。这三个方面要平衡的认识神，透过谁？透过耶稣基督的福音。

有的人是意志很强，我常常看到李彻这种人是意志很强，各位也能够承认，我看又干又累的人是意志非常强。但是感谢主，我这样的人可能有时候情比较弱。但是我们又干又累的人是情也多，天天流泪，像约翰一样流泪的。有些人很喜欢传福音事奉，但是不知道为什么，意志很强但不知道为什么（‘知’方面弱）。有些人是知道，但总是像鸣的锣响的钹一样。有没有看到这样传福音事奉的人？他们是爱不够。所以知、情、意，这三个要平衡的发展。这个叫做这个婴儿李彻成长了。成长不是单单知识上的小学中学高中大学。我读大学了所以成长吗？没有。有的人不但是大学，读到博士之后怎么样的偷窃，怎么样的争夺别人的地位和钱财。这是一点也没有成长，不但不成长，他是毁坏的生命来的。

所以成长是真的爱里面清楚的认识耶稣基督，然后真的是相认、相爱、要同行。祂怎样带领，监狱里面也好、殉道也好，我要跟从我的主。我的主没有，我就没有了。拼命的！有时候主说：你们走，我不跟你们走，这些败坏的子民，我不要再跟他们一起走。摩西怎么回答？他说：祢不走，我也不走。上帝说：没关系，我还是差派天使天军保佑你们，但是我不跟你们走。还是保佑你们，但是我不跟你们走。所以你们会到流奶与蜜之地，在那里享受，你们要得着来享受吧。摩西怎么回答？他说：不行！我的目的不是迦南地的那个，我的目的是祢。虽然圣经没有这么写，但我是这样了解。上帝说：我差派使者保护你们，把你们平安的带到流奶与蜜之地。你们要得到的就让你们得着，看看。摩西说：不行。祢不跟我们走，我也不走。各位的每天有没有这样开始？愿圣灵真的感动各位的灵魂。真的每天早上‘主祢要走的。我要上班，祢要跟我一起走。祢今天不走、不告诉我祢到哪里去，我不走。我今天请假，我在家里一直呼求祢的名。’知、情、意上真的要这样啊。这是认识神。耶稣基督是神的像。藉着祂，我们这样认识神。

3）24小时凡事（实际）；

位格跟位格的认识的意思。我是这样整理出来的。每次祷告的时候以这个原则来与主交通。我心灵里面有所看到的，其实1994年开始慢慢越来越多看到，但我不知道怎样表达。所以我们需要一万次以上的聚会。这个聚会是从这个角度里面讲，那个聚会是从那个角度来讲，目的是像保罗一样的把大家（包括我）许配给一位丈夫耶稣基督，真的要认识上帝。

所谓位格跟位格的认识的意思，透过耶稣基督所认识的。耶稣基督活在这个世界的时候祂也是灵魂体，祂也有父母兄弟，祂也有教会生活。祂以教会为中心，每天呼求父的名，昼夜祷告来这样生活。祂也吃、祂也喝、祂也做工、祂也休息、祂也睡觉。所以透过耶稣基督要认识上帝的24个小时凡事上能够看到主的带领。24个小时凡事上认识神，24个小时凡事上发现祂的恩惠慈爱随着我，24个小时凡事上我要跟从主、依靠主、交托主。另外一句话说，非常实际的。若不是得着这样的主，我们不得已在纯正的福音上加上有些神秘的东西了。

4）《约14:6-7》；

耶稣是看不见的神的像、神的显现。所以我们要位格跟位格这样的认识，必定是《约14:6-7》。《约14:6》耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。”我是唯一的那个道路——让你们遇见上帝的；我是唯一的那个真理——让你们能够认识上帝、遇见上帝、爱上帝、跟从上帝的；我是唯一的生命——圣灵让你们能够认识父神。若不藉着我，没有一个人能够会认识神、能够发现上帝的爱，无法与主同行。然后《约14:7》你们若认识我，也就认识我的父。从今以后，你们认识他，并且已经看见他。祂说：你们看见我，看见父了。哈利路亚，这么明确啊。没有比这个纯正福音更明确的叫我们恢复完整的全备的那位上帝啊。不可以加什么或减什么。

这个方面在我一生活在教会里面的日子当中我心灵里面是有一个恨啊。因为加减的东西太多，所以圣徒的呼召也不清楚；自己不清楚，当然也不清楚圣灵；然后没办法享受权能；然后一辈子乱讲话；然后其实整个的传福音工作祝福的事是上帝安排的，自己的福音去找人的，所以我所爱的人是上帝所爱的了，他们必定会蒙恩得救的。这些有根有基的这样了解。如果不了解这个，教会里面作牧师的、作师母的、作长老的、作长老娘的、作小组长的、作传道的都辛苦的不得了。我过去的日子是这样的。今天的争战虽然比以前更厉害，但是正如各位所看到的天天欢喜快乐，因为我不负责，主负责。我整个的使命是只有一个——活出福音来。我所表明出来的这个福音真理，在上帝面前能够会推荐与各人的良心里面。要得的人也是只有得主为我安排的人就好了。

5）《约4:24》；

耶稣基督是神的像，换句话说，是《约4:24》神是个灵，所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。我们透过耶稣基督认识了上帝之后，绝对是用《创世记》到《启示录》所有的神的话跟圣灵来要认识祂。所以我们继续不断的努力要学习神的话。要更清楚了解神的话的精意。我认为这是非常重要的。因为人的所有问题不是别的问题，乃是不认识神的问题。神真的在我们里面了，我们真的要认识。

5、传基督耶稣为主，自己因耶稣作众人的仆人（V5）；

《林后4:5》我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。并且自己因耶稣作所有人的仆人婢女。

（1）不是传自己，乃是传耶稣基督为主；

‘我们原不是传自己’，我们绝对不要叫人跟从你、叫人把荣耀称赞归在你身上。我们的目的绝对不要放在‘我既然要事奉，我要得到李牧师这样的事奉，大大的复兴啊，祝福全世界、祝福一个时代了’的那个称赞和名誉，如果以这个目标来传福音，该受咒诅的。主要怎么样就是怎么样。

昨天我和长辈们一起去散步、一起玩、一起唱歌（昨天我特别介绍了一首诗歌）、一起吃饭（最好吃的，尤其昨天有一位餐厅专家跟我们在一起，叫我们更有口福了）。回家的时候我跟师母、还有其他两个肢体，大家都非常欢喜快乐。这个是真正的一个家庭。这个家庭真的是太好了，有主与我们同在，大家都很透明的，没有要得着人的什么，就是主在我们当中。然后这个家人之间什么话都可以讲。但自己的骨肉，自己的丈夫，虽然是最亲近的关系但可能讲不通，丈夫还没有信的状态。但是我们的弟兄姐妹无论哪个人都讲得通。最近杨姐是非常认真，教会所有聚会都参加，明天惠燕长老娘带领的地区妇女会又要参加，她什么都要参加，然后她说真的享受。

我们要知道主与我们同在。我们真的要在主面前因我们旁边的肢体来感恩。其实我们很成功的，因为主的福音在我们当中。一个一个在主的福音面前敞开说‘我是罪人的罪魁，我最软弱。我隐藏什么，天使知道，神也知道，人人都知道。我需要的是怜悯和恩典了。’这样的团契不得了。为什么我们弟兄姐妹们这样幸福美满、这样不得了呢？因为老师好。不是说李牧师，是主耶稣基督与我们同在。15年以来主给我们的教导啊。每次聚会里面主与我们同在。我只是一个代言者而已。当然我们不能说我们生命堂从开始到现在所传讲的信息等于100%主的话，不可以这么说。这样的话我们马上变成异端了。但是我们努力寻求主的旨意来一直传扬福音。这个的生命、这样的方法、这样的动作、这样的聚会、这样的交通本身是最成功的，阿们。绝对不需要人所讲的那种称赞。所以这里很清楚的说，《林后4:5》我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。

（2）传福音工作的目的；

我们传福音工作的目的在哪里？必定是透过耶稣基督把人带到神面前。我们养育孩子的时候也是。正如第4章所讲的一样，在上帝面前我自己将基督福音真理表明出来，在孩子面前这样活出来，将自己推荐给他们的灵魂的时候他们会看到的。我看我们教会弟兄姐妹的家庭真的不错。以世界的眼光来看真的是没什么，我们当中没有智慧多的、能力多的、尊贵的，都是软弱的，很容易这个世界的人撇弃的那种人的样子，满满的问题。但是我们知道这个福音的精意，在家庭生活当中把眼光放在自己把这个福音真理表明出来（活出来），这样就好了。圣灵是从来没有休息的，祂会做工的。我也不能说我全部都成功了，但是今天我的孩子、我的家庭的平安喜乐有盼望有很多的见证是因为我努力要把我所信的表明出来。但愿有这样的祝福临到这个时代所有信耶稣基督的人身上。

（3）传福音的方法；

传福音的方法是什么？成为仆人。绝对不可以自己好像王或主人的样子。有些教会的力量越来越大起来的时候，那个教会的牧师好像成为一个教皇似的，好像自己是神。‘不听我的话都受咒诅’，哪有这样的道理？绝对成为主的仆人，成为众人的仆人。我们作牧师传道、教会带领者、作父母的，跟耶稣基督学习。耶稣基督无论在哪个团契里面，祂是动作最快，把毛巾挂在腰上，然后预备水和水盆，然后一个一个洗脚。并不是叫各位在孩子放学回来预备水盆来洗他们的脚，不是这个意思。乃是我们的心态，怎么样服侍孩子，把他当作耶稣基督。对太太也是这样，把她当作耶稣基督。太太对丈夫比较容易做，因为上帝创造的原理是这样。但是丈夫对太太有时不太容易，尤其是我们亚洲人，但是我们学习。那个时候得自由、平安、喜乐、幸福。反正你躺在床上也要过时间，其实很累。起来，在主面前成为主的一个见证者来安慰人、帮助人、孝敬长辈、兄弟们彼此相爱，努力要服侍。一天一天，每天上床睡觉前主称赞我，我要的绝对是一个位格的称赞——我的主给我的称赞。我不需要人的称赞，有的话也当然好，因为传福音的事情上那个是好的见证、好的榜样、好的名誉，也需要的，但是我不追求，那是跟着来的。我认真做主的仆人和众人的仆人的时候，很奇妙的跟着来的。

6、认识光（V6）；

《林后4：6》那吩咐光从黑暗里照出来的神，这句话叫我们的心很感动，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光显在耶稣基督的面上。原来整个世界完全什么都没有，都是黑暗的。但是上帝说‘有光’就有光出现了。一样的道理，上帝按照自己形像造出来的亚当，他没有光。《约1：1-4》太初有道，道与神同在，道就是神。2这道太初与神同在。3万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。4生命在他里头，这生命就是人的光。祂是光，这光在人的生命里面。各位要知道生命里面的光。

（1）何谓光？

1）无知→认知；

这个光是叫人从无知能够得着认知的，这个叫光了。

2）无方向→异象；

这个光是叫无方向的人得着奇妙的异象，有异梦，有一个使命。

3）灰心（无盼望）→盼望；

这个光是叫无盼望（灰心）的生命有一个盼望。

4）忧虑→喜乐；

这个光是叫忧虑的人非常喜乐。

（2）要明白光怎么样进来我的生命；

这个叫光。这个光，以前是没有，现在有了。上帝叫这个光照在一块尘土的亚当身上的时候亚当起来，他的生命里面有光了。一样的，我们生来都是死在过犯罪恶当中，不认识上帝、离开上帝、放纵肉体私欲、随从今世的风俗和目标来这样生活的人，完全黑暗当中，不知道从哪里来、往哪里去，不知道为什么活，要靠什么能力活，什么叫能力、什么叫祝福都不知道，其实一辈子寻求的反而是害自己的，有这样的生活，真的是虚空的虚空了。但是神说‘李彻身上有基督的光’，光就进来了。这个事情是每个人重生的时候发生的。

当我20岁（大学一年级）的时候，这个光进来的时候那一天（可能之前光早就进来了吧，我是12岁开始每天做崇拜的），那一天非常清楚的。那一天早上上学时生命的光进来，然后回家的时候整晚不能睡觉啊，真的是这样，等到凌晨5点教会打钟的声音我就去教会了。后来28岁的时候再次有个管教来的时候我一跪下来又变了，光进来了。1994年事工当中有时很辛苦，这样无力的情况里面又另外一个光进来我的生命。各位的生命里面什么时候有这个光进来？这个光进来之后各位整个的心灵怎样改变，各位的眼睛怎样改变，各位的关心兴趣怎样改变？各位要知道的。姐妹虽然很饥渴慕义的寻求主，但是到现在还没有受洗。你的生命现在这么饥渴慕义的，也有点腰痛的病，还是来这个聚会。是光了。所以要寻找这个光是怎么样进来的，这个要明白。

（3）光进来之前与之后的光景；

1）以马内利；

我的生命是以前不知道上帝怎样与我同在，这个以马内利的神。每次我的生命另外一个的出黑暗入光明的时候，原来主从来没有离开过我，祂与我同在。这个眼睛打开之前和打开之后，各位的心灵的气氛是完全不一样的。这个叫光进来了。一次很清楚知道了。我12岁的时候光进来了但我很年幼、不知道，20岁的时候又经历了光进来生命，37岁的时候很清楚，今天也是。但是你对遇见主的奥秘越清楚了解，这个以马内利恢复得是越清楚。现在这个时候也是。‘现在李牧师传讲一个道，现在讲了1个小时20分了，他什么时候结束？’如果只有想这个的话，没有光。但是‘今天晚上主的圣灵召集我们，然后看牧师真的不是一个普通人，而是一个圣灵充满的人、是上帝的一个代言者，上帝与我们同在了，’以马内利一看见的同时我的心里面光进来了。原来在我心灵里面的光显现出来。叫我恢复这个（认知、异象、盼望、喜乐），欢喜快乐。

2）神的创造和管理；

以前是活在上帝创造的世界里面都不知道，但是有一天看见上帝的创造这么多的恩惠慈爱和能力，然后祂管理的，祂正在管理，今天管理的。眼睛打开的时候，这个光进来了。

3）神的恩惠和慈爱；

祂的恩惠、祂的慈爱，原来继续不断的随着我。有些事情里面我灰心的时候也看到祂的爱的时候我整个的心灵完全改变。

4）永远的计划；

特别祂给我永远的产业和永远的计划。这个知道跟不知道是完全不一样。

5）神的引导；

祂引导我的那个光景很清楚看的时候黑暗离开，我整个生命充满了光。不是单单这5样东西了，很多。

之前、之后的那个光景要很清楚了解。基督荣耀的光显现在基督的面上，然后我什么时候仰望祂、什么时候进来。第3章也说我们什么时候归向主、什么时候主的圣灵光照我们。在那里，主的圣灵光照我们的证据是得自由，然后荣上加荣。20岁的时候认识耶稣基督，30岁的时候认识耶稣基督，现在认识耶稣基督，都不一样了，荣上加荣直到今天，哈利路亚。我们一辈子生活当中这个继续24小时保持吗？不可能。没有一个人在肉身里面能够保持。一下子又变成肉体，我们常常会这样。但是我们什么时候呼求主的名，什么时候主的荣光藉着圣灵、如同藉着镜子返照一样的照在我生命里面。我是月亮，我们主是太阳，光返照在我们生命里，荣上加荣。

虽然我是20岁蒙恩，但后来又跌倒了，直到28岁我最喜乐的日子，大家都知道我的故事。很大的管教来的时候，再次在主面前一跪下来的时候再次看到了主的光，原来主与我同在。从那时候开始很奇妙我整个心灵里面的感动不一样，天天看圣经，天天吃圣经的话。我不是单单灵里吃，我的嘴巴真的吃了。在台湾骑摩托车上学的时候，早上必定有三句，如果我没有写出来我不上学。所以必定写出来，然后继续背，继续揣磨。到了学校的时候放下摩托车的头盔洗脸，然后把三句话再次默想一下，然后吃掉。真的我这个人意志很强。今天有所蒙恩的地方是因为这样的个性。真的从那时候开始光继续不断的照耀我、吸引我。我绝对不许可有些灰心、痛苦、忧愁在我生命里面。每次呼求主的名，光照了。在耶稣基督的面上显明出来的这个光。所以我们的一生一切喜乐的来源就是耶稣基督了。

7、宝贝：福音、职分→永远的果子（V7）；

《林后4:6》那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光显在耶稣基督的面上。明白这个奥秘的人才了解第7节了。《林后4:7》我们在这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。

（1）何谓宝贝和瓦器？

什么叫宝贝？什么叫瓦器？这个光、这个福音就是宝贝了。福音本身是主的呼召了。福音本身是完整的圣灵在那里了，是权柄和能力了。福音本身是上帝的声音了。福音本身是叫我继续不断的得着人、永远的产业了。所以这个宝贝，随时叫我出黑暗入光明的这个宝贝了。瓦器就是我们的条件。这个瓦器，以人的眼光来看是软弱的、无能的、智慧不高的、愚拙的、卑贱的，《哥林多前书》第1章列出来的，真正的上帝所爱的圣民是怎样的条件。我们都是一样。

在那个加利利失败的渔夫彼得瓦器上，这个宝贝（福音）进来之后不得了了，他的灵魂体、他的关系、他的永恒时光全部都改变了。整个传福音的12个使徒当中的一个代表人物。他被倒钉在十字架上死的。他是整个历史上最荣耀的。他遇到逼迫，他传讲信息的时候瘸腿的会起来，死的复活。他关在监狱里面，16个人（4个人一班）轮流监视他，但是天使一动工了，他能够得释放。有这样的大使徒。不是看他的条件，乃是上帝的莫大能力。我的一生回头看的时候，虽然我不可以跟彼得保罗比较，但是很多同样的经历，是因为跟彼得保罗一样是基督的身体。这个宝贝是我一生要继续不断寻找、我要多得着的。

（2）信徒的努力：完整的宝贝在我里面→我看见多少即能享受多少→学习、活出、见证；

所以这个宝贝就是福音了，另外一个是福音所带来的职分。这个职分本身实在是一个宝贝，叫我们得到永远的果子。这个宝贝在我这个瓦器里面，在李彻这个瓦器里面。这个宝贝已经完整的进来了，已经完整的住在我里面了。但是我能够看到多少，我能够享受这个宝贝多少。所以我们要认真学习，整本圣经来学习，要认知。然后真正的活出来，要做美好的见证。不是传自己的，乃是传这个宝贝的。那个时候无限的能力显现出来。我们的努力在这里的时候继续不断的会发展。

我们看一个人的未来、他的家庭、他的后代，非常正确的一个判断法是他的心有没有饥渴慕义的被主的话语吸引着。天天早中晚的常常听上帝所重用的仆人们的信息，然后确认，要继续不断的学习，与主交通的。有这样的人是100%了，他们的未来必定是好的。