恩上加恩, 福上加福, 乐上加乐 (2017新年特別信息-5)

2017.01.29 (新年特别信息-5)

恩上加恩, 福上加福, 乐上加乐

在地上救恩歷史越靠近结束的时候, 圣徒就要面对更多的试探和攻击。在这些年岁里, 我们已经淸楚看到许多末日现象的显现; 来到这2017年, 在其开头, 在美国亦在全世界里出现了许多方面的争战和危险的事。这些看得见的现象, 原是显出看不见世界(靈界)里争战的激烈。眞信神的话(预言)的人, 都会豫测到自己在生命内外必要面对许多争战, 也会预备加倍"警醒谨守, 守望吹号"的心。圣徒的争战, 不在别处, 乃在于能"24小时, 明白神的旨意, 顺从神的引导, 并能保持感恩、盼望、喜樂, 口唱心和地赞美主, 见证主"的生命生活。
  然而, 我们若不知道"何为神赐给我们的眞正恩惠.慈爱和祝福", 我们就不能明白神的旨意而欢喜　从, 也不能胜过魔鬼随时的欺骗和控告。主早就豫告了: 在这末时, 有很多"成功福音.神秘福音和人本福音"出现, 触动人的私欲, 诱惑敎会里不懂纯眞福音的人。主跟我们说: "你们要谨愼, 免得有人迷惑你们... 你们要忍耐到底.. ", 也透过使徒保罗说: "你所学习的、所确信的, 要存在心里... 要分辨何为纯眞的福音... 你务要传道, 无论得时不得时总要专心, 并用百般的忍耐、各样的敎训, 责备人, 警戒人, 劝勉人... 你要凡事谨愼, 忍受苦难, 作传道的工夫, 尽你的职分"《太24:4-5, 11-13, 23-25, 帖后2:9-12, 提后3:1-13, 4:1-5 》。
  关于神所赐的恩福方面, 在这时代有兩个相反的极端。一个极端是说: "神必施恩赐福, 使我们在地上各方面都成功"。传讲这一种成功福音的讲员, 穿着像君王一样的衣服, 带着金手票、金戒子、金项链, 利用神的话而欺骗人, 也夸耀自己如何靠神得成功。他们和跟从他们的群众所追求的梦想里, 我们不能看到"基督受苦被钉十字架"的样子, 也无法看到"为主为圣民受苦殉道"的众先知和众使徒的模样。另一个相反极端是说: "跟从主必要受苦"。这句话其实没有错, 但他们的错误就在于"任他们的苦命, 而过无能无力无樂的生活"。在他们生命里, 无法发现: 享受"从上头来的恩赐.赏赐"的样子, 也无法听见: 使人能在任何情况里, 都能喜樂并感恩的秘诀和见证。神给我们的应许, 是"使你出也蒙福, 入也蒙福... 使你作首不作尾, 居上不居下... 你所做的凡事将必尽都顺利"。我们要明白: 何为神所赐叫我们随时随地随事都能享受"全备的福", 并且我们在任何情况里都要懂得享受。眞正享福的人, 是不能隐藏他的喜樂, 人人都在他生命的里外都能看到他享福的喜樂和满足。自然而然, 人人都要得他所得的福, 也要认识他得福享福的秘诀。我们在2017年, 眞为得着那种生命要祷告。　重要的事实, 是: 神已都赐给我们了, 只要我们愿意, 我们就能得着。
 
** 读经: 申11:13-21, 申28:1-14, 诗1:1-6, 诗37:1-6
 
<申11:13-21> Tefillin第四句经文: 13 你们若留意听从我今日所吩咐的诫命(神在凡事上的指敎、说话、旨意), 爱耶和华你们的神(时常喜爱亲近神, 喜爱寻求神的旨意), 尽心尽性事奉他(顺从神的旨意), 14 我必按时降秋雨春雨在你们的地上(按需要神赐给我们智慧、能力、恩赐、赏赐),使你们可以收藏五谷、新酒和油, 15 也必使你吃得饱足, 并使田野为你的牲畜长草。 (蒙神赐福的人/有福的人必蒙受身体健壮的福, 他们所作的凡事尽都顺利亨通兴旺, 如同他们的灵魂兴旺《申28:1-14, 诗1:1-3, 约參2》), 16 你们要谨愼, 免得心中受迷惑, 就偏离正路, 去事奉敬拜别神。 17 耶和华的怒气向　们发作, 就使天闭塞不下雨, 地也不出产, 使你们在耶和华所赐给你们的美地上速速灭亡。 (受诅《申28:15-68, 诗1:4-6》。在受咒诅的过程里, 有一段是看起来兴旺, 但很快灭亡。若圣徒受迷惑而跌倒, 神就管敎他, 使他悔改而得洁净并起来再跟从神。但凡原本不属于神的人, 则不会悔改而受永远的咒诅) 18 你们要将我这话存在心内, 留在意中, 系在手上为记号, 戴在额上为经文; 19 也要敎训你们的儿女, 无论坐在家里, 行在路上, 躺下, 起来, 都要谈论; 20 又要写在房屋的门框上,并城门上, (神24小时凡事上向我们说话, 因此, 我们要24小时凡事上听见祂的话而顺从) 21 使你们和你们子孙的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们的地上得以增多, 如天覆地的日子那样多。 (圣徒在地上的每日每事, 都是多得添"永远荣美的生命和丰盛基业"的过程和工具)
 
1. 神赐给所爱的儿女的福, 不是部分性的, 乃是全备的!
 
  1) 什么叫"部分性的福"和"全备的福"? 神赐给儿女的财福, 不是很多钱财, 乃是使他们成为"儿女和后嗣"而能享受神所拥有的一切, 并且使他们一生管理的一切财物能成为他们永远的产业。神赐给儿女的喜樂, 不但只是肉身、世界、短暂的喜樂, 乃是全包灵魂体、人际关系、生活、凡事的喜樂, 也是使他们喜樂到永远的喜樂; 要赐给他们的健康也不只是肉身的健康, 乃是包括灵魂体全人的健康。神要赐给儿女的成功, 也不是部分上的成功, 乃是叫他们拥有的一切条件原都是"含着神荣耀的计划、恩赐和赏赐"的成功; 特别, 神叫他们所拥有"人以为软弱"的条件, 特成为"显出神的大能"的成功。神要赐给儿女的福, 不只是一时短暂的福, 乃是包括从亘古到永远的福。不但如此, 我们要知道: 神要赐给儿女最大的福, 乃是叫他们"与神(基督)同受苦难, 同得荣耀, 共享永福"的福; 这福气是世人不能知道, 不能发现,因而不能夺取的福了。
   
  2) 神的话从未说过"有福也有祸的人", 或说"有些人会有哪些的福", 乃是坚定的说一句"有福的人"! 《诗篇1:1》的原文是说: "有福的人, 是...(blessed is the man who... )"。当西门正确认识耶稣而告白"你是基督, 是永生神的儿子"的时候, 主耶稣告诉他说: "西门巴约拿, 你是有福的; 因为这不是属血肉的指示你的, 乃是我在天上的父指示的"《太16:16-17》。耶稣基督告诉我们谁是"有福的人(八福人)"《太5:3-12》。有福的人, 不是指"完全的人", 乃是指神所爱"永远要与神共享神一切的福"的人, 就是神所爱亲自所生养的神儿女们; 凡神所拥有的一切, 都是他们的, 他们所得着的一切, 也都是神的。其实, 整本圣经所讲"有福的人", 原乃是指"耶稣基督"; 主耶稣乃是"凡有福的人"的代表(头), 凡有福的人乃是祂的身体。耶稣基督就是使列国万民因祂得福的那位"万福之源", 所以, 身为基督身体的"圣徒", 也都是使许多人因他们得福的万福之源。为基督和圣徒祝福的, 神必赐福与他, 那　诅基督和圣徒的, 神必咒诅他《创12:3》。
 
  3) 那"有福的人"所拥有、所遇见、所经历的一切, 都是神所赐的恩福! 連他们所拥有软弱的条件和所犯过的罪恶和错误, 也在基督里都转为恩典, 都成了能安慰拯救人的见证(得救恩、得洁净、得医治、得恩膏)。主耶稣指着那生来瞎眼的说"也不是这人犯了罪, 也不是他父母犯了罪, 是要在他身上显出神的作为来"《约9:3》。凡"有福的人"所拥有的条件、所遇见的人事和所经历的一切, 都带着神的计划、许可和美意, 并且当他们发现的时候, 显出神的作为和能力来。
 
2. 谁是"有福的人"?
  整本圣经里所指"有福的人", 我们将其所指的可归纳为如下三种的人。
 
  1) 凡属于(信)耶稣基督的人, 眞有福了!《太16:16-19》凡在基督里因信基督福音而重生的人, 都有福了。因为: 他们乃是蒙神大爱的神儿女, 是基督的身体, 要与基督永远一同作王的。神永远爱他们, 为他们预备了永生天国和福樂, 也永远与他们同在。不但如此, 神将独一无二永远尊贵的条件赐给每一个儿女, 使他们在地上的日子里, 用那他们所得独一无二的条件.关系和经历得着永远的基业和冠冕。神在基督里, 赐给他们天上各样属灵的福气《弗1:3》。神旣不爱惜自己的儿子为他们舍了, 岂不把万物和祂一同白白的赐给他们呢《罗8:32》? 他们是基督的身体, 因此神在基督里所显明一切的荣耀、权柄、智慧、能力和丰盛, 都在他们的条件里, 只要他们愿意, 他们就能享受并能活出基督一切的荣耀、权柄和能力来。基督为他们代赎, 復活, 升天, 擄掠了仇敌, 掌管天上地上地底下一切的权柄, 正在为他们代祷的同时, 也住在他们里面托住他们; 所以, 他们在地上所遇一切的情况里, 都能发现神以恩爱引领他们的证据《罗8:33-39》; 他们所遇一切的事情都互相效力带给他们永远的益处《罗8:28》。不但如此, 他们与亚伯拉罕、以撒、以色列和千千万万的圣徒, 在基督里都已成了一家人; 因此每一个圣徒得取的福气和见证, 都成为所有圣徒共有并能共享的福气和见证。无论得了多少的财物或学问, 在世无论如何地成功, 或无论得了多少人的称颂, 若那人的生命, 是不在基督里, 他不是蒙福的, 乃是受咒诅的; 并且他所拥有的一切都是为要敌挡神敌挡基督而存在的了。
 
  2) 凡尽心尽力要荣神益人(行善)的人, 更有福了!《诗1:1-3》人不但在基督里, 若懂得寻求那在基督里的福气, 他就是更有福的人了。他们眞信基督福音眞理, 因此心意要更新而变化, 按所信的眞理事实定了终身目的, 要用自己所拥有的一切条件来荣神益人。他们带着饥渴慕义的心, 喜爱学习神的话, 在凡事上寻找圣灵所指敎神的旨意, 并且, 喜爱依靠圣灵所赐的能力顺从神, 努力要活出基督　见证基督。重生的基督徒(信基督福音而得圣灵的), 都会喜爱神的义, 厌恶罪恶。但, 每一个人走成圣道路的样子和成长的速度都不一样, 在其成圣的过程中神以各种的安慰和劝勉引导他们, 也按每一个圣徒的条件安排些适当的管敎和试炼来促进他们的成长。人虽然在圣徒团契里, 但不但不追求成圣, 却常常试探或毁谤其他圣徒的成长, 在那种情况里他不但不受到神的管敎, 却常活在如意中的人, 原不是属神的神儿女(绵羊/麦子), 乃是属于魔鬼的(山羊/稗子)。凡属于神(基督)的, 必要跟从神, 若尽快决断心意更新而变化, 与世界分别为圣要跟从神, 就能免许多的管敎和试验, 并尽早能享受神在基督里所豫备那丰盛的福气。圣徒若不跟从神, 直到他恢复顺从, 他的日子必是比世人更痛苦。那光景眞是"人在福中, 不知福, 却更痛苦"的矛盾了。
 
  3) 凡为基督受苦的人, 最有福了!《太5:10-12》主说: "为义受逼迫的人有福了, 因为天国是他们的。人若因我辱骂你们, 逼迫你们,捏造各样坏话毁谤你们, 你们就有福了。应当欢喜快乐, 因为们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知, 人也是这样逼迫他们"。主为何指他们而说: 在八福人中最有福的人呢? 不但因为他们将来在天上要得的赏赐是最大的, 乃是因为他们在苦难中能得享主更大的安慰和赏赐;并且他们在荣神益人的脚步里所遇的苦难和得胜的见证, 将必世世代代会安慰祝福许多的圣徒。当我们在跟从主、事奉主的路上, 遇到些困难的时候, 绝不可疑惑、困惑或受控告; 按属灵原理, 那就是理所当然要遇见的争战, 是主已得胜的旌旗挂在仇敌站领之地的过程, 是仇敌魔鬼惧怕而重重抽疯的光景, 也是我们卽将领取主所豫备新的恩膏和赏赐的时候了。没有参加比赛, 就不能得冠冕, 没有参战, 也不能得所擄掠的疆界。主已将打仗的原理(察验主, 顺从依靠主)都告诉我们了, 并将祂一切的权柄和能力也赐给我们了, 我们只懂得按理打仗, 我们就必得胜。

3. 如何才能尽享神所赐的那全备恩福?
 
  1) 确定: 我所拥有的一切, 都是神所赐那全备的恩福! 我们不可看小神赐给我的条件, 从我在基督里重生的同时, 无论任何的条件, 都不是我自己的条件, 乃是基督身体的条件了。我们每一个条件、关系和经历, 都满含着神的计划、话语、美意、声音, 满带着神所预备的福气、恩赐和赏赐, 也满带着圣灵卽将要显出的大能。在天国里得赏赐和基业的原理, 原与世界完全相反。主说: 在地上小的和服事人的, 在天上则最大的《太18:1-5》; 主又说: 在天上最小的, 也比地上妇人所生的人中最大的施洗约翰更大的《太11:11》。 "神却拣选了世上愚拙的, 叫有智慧的羞愧; 又拣选了世上软弱的, 叫那强壮的羞愧; 也拣选了世上卑贱的、被人厌恶的、以及那无有的, 为要废掉那有的; 使一切有血气的, 在神面前一个也不能自夸"《林前1:26-29》。旣然如此, 我们不可以世人的标准判断圣徒所拥有"将必带来荣耀復活身体和永远冠冕"的条件。我们要夸耀神的能力在我们软弱之处如何大大显明, 来要荣耀神, 也要安慰祝福因自己的软弱被捆在内疚、自卑里的人。我们要将神赐给我一切的条件、关系和经历, 都转为神的恩典而感恩; 要因我们的父母、兄弟、配偶、儿女、肢体、邻居而感恩, 要因那显明在我们的罪恶、失败中的神无穷的救恩和圣洁的公义献上我们永远的感恩。在那恢复感恩的过程中, 我们的灵魂体.关系和生活就迅速得着医治, 也很快脱离许多我们生来被魔鬼所捆一直隐藏在我生命里的锁链。
 
  2) 立志: 我要以我所拥有的一切荣耀神祝福人! "你们或吃或喝, 无论作什么, 都要为荣耀神而行"《林前10:31》。这是整本圣经启示的结论, 也是凡属于神的圣民理所当然地要定他们生命生活的终极目标。我们圣民所拥有一切的条件, 是都为要荣神益人而得着的, 因此, 在每一个条件里都藏着可荣神益人的内容, 并且如此蒙神使用的时候, 原来那藏在其条件里的神恩福就能发兴三十倍、六十倍、百倍。譬如: 俘虏但以理所拥有的每一个条件, 都是神为要他荣神益人而施给他的, 每一个条件都含着无限发展的可能性, 当他立志用来荣神益人的时候, 他的每一个条件就大大发兴了其作用, 使他的一生能成为以色列和列国万民的祝福。同样的事情, 甚至在耶利哥城里作妓女的喇合身上也发生了: 当妓女喇合选择"要与以色列同死同活"的时候, 她所拥有的条件都蒙主重用而能拯救以色列, 她和她的家族也蒙主得救了, 不但如此, 她能成为主基督耶稣的祖母。不管拥有哪一种条件, 凡属神的圣民所拥有的一切条件, 只要圣徒决断要为"荣神益人"而活的同时, 他所拥有的条件就发挥极美的作用和功效。主耶稣说: 在百种里最小的芥菜种, 等到长起来, 比各样的菜都大, 且成了树, 天上的飞鸟来宿在他的枝上"《太13:32》。主又说"我所作的事, 信我的人也要作, 并且要作比这更大的事"《约14:12》。我们要记得主所说的话: 在地上小的, 在天国里是最大的。我们所拥有的原不是我自己的条件, 乃是主耶稣基督身体的条件; 因此当我们要用来荣神益人的时候, 就从主耶稣基督的树根里吸取的树液输进我们的条件里, 叫它能发出基督的能力来。我们不要再留在"埋怨、自卑、后悔... "等的消极心态里, 应该因主所赐、所许可的一切条件而感恩, 用来成就神要成就永远荣耀的事。
 
  3) 坚定: 在凡事上, 最要看重"得主的喜悦"! 主应许我们说: "你当倚靠耶和华而行善, 住在地上, 以他的信实为粮。又要以耶和华为乐, 他就将你心里所求的赐给你。当将你的事交托耶和华, 并倚靠他, 他就必成全。他要使你的公义, 如光发出, 使你的公平, 明如正午"《诗37:1-6》! 从我们立志要过"荣神益人的一生"的时候开始, 因为我们周围的人是与我们不同, 我们就必遇到各种的敌挡、逼迫和苦难。若我们尙未坚定"无论任何情况里, 我只要得主的喜悦为我最大的满足"的心, 在走荣神益人的道路上, 我们不得已要面对许多难过、忧愁、惧怕常常出现在我们心里。更严重的事情, 是我们常常会失去"能看见主的恩爱、帮助和应允"的眼光, 因此, 心是愿意荣神益人, 但结果是反而羞辱神叫人跌倒。但, 无论遇到如何艰难的情况, 若我们能保持"在这情况里, 我单要的是主的旨意, 也是我的顺从和依靠"的心志, 我们就能看见"主跟我说话, 安慰我, 劝勉我, 帮助我"的光景。在那情况里, 我们只顺从依靠主就好: 主叫我等候, 我就等候; 主叫我蒙羞, 我就甘愿蒙羞; 主叫我不管受委屈而服事人, 我就甘愿那样作; 主叫我殉道, 就将自己的生命全然交托主。我们深深信任: 主为我们安排的人事和场合是最好的; 主必叫万事互相效力, 叫为爱祂的人将必得着最好的益处。当我们如此信任、顺从、依靠主的时候, 主必以祂的恩爱来充满我们。我们记得: 当司提反殉道之时, 主如何安慰他, 他的脸就像天使, 他的心就不但饶恕逼迫他的暴众, 更是为他们代求。保罗在监狱里能保持欢喜快樂和感恩的心《腓4:4-7》, 是因为他带着"无论是生是死, 总叫基督在我身上照常显大... 以基督耶稣的心为心... 以认识我主基督耶稣为至宝"《腓1:20, 2:5, 3:8》的心。他们作到的, 我们也可以作, 因为我们所得的基督福音眞理和圣灵的能力都与他们一样, 我们蒙受的恩爱和应许也都与他们一样。
 
  4) 保持: 在走"得主喜悦"的道路上, 我要保守"感恩、盼望、喜樂"的心! 我们能溃灭仇敌魔鬼一切的诡计和势力而能荣神益人的秘诀, 就在于"常常喜樂, 凡事谢恩"。不喜樂的生命, 则不但不能荣神益人, 却連自己的性命也不能保存。在保持喜樂充满生命的秘诀, 乃在于看见"神爱我, 跟我说话, 帮助我, 成全美事"的光景; 并且, 能看见如此美景的秘诀, 乃在于"靠圣灵而察验神的美意" 。环境、情况、多人的看法和争战的过程, 很容易欺骗.控告我们, 那就是圣经所讲的"魔鬼的诡计"。在我们所遇的情况里, 我们要靠圣灵正确地解释神在其情况里的美意。所谓"靠圣灵"的意思, 乃是指靠"基督福音眞理所启示的眞实"; 我们要依靠"父神透过基督向我们显明的永远不变的大爱、和祂所赐将必盛荣耀地要成全永远的应许"。若我们是正在保持着"爱神爱人的心, 并顺从神"的状态, 我们就必以"神为我安排的恩爱"的眼光, 来要解释所遇到的情况。若我们所遇到的困境, 是因神的管敎而来的, 神必叫我们知道。神绝不会模糊地带领我们, 圣灵在我们心灵里明确的感动, 是如同神眞理的淸楚明确的。我们所遇的苦难若是神的管敎, 我们就要认罪悔改, 那神必饶恕.洁净我们, 而使我们生命多恢复"平安的果子(义)"。在受神管敎的时候, 也我们"不可灰心"《来12:5》, 借此我们更要发现父神对我们的眞爱《来12:6-10》, 也要检讨.洁净的祷告要作到心里得"平安的果子"《来12:11》。无论遇到何境, 我们要恢复　保持"感恩、盼望、喜樂"的心, 是最要紧的事了。我们必要看见神在"因我欢欣喜乐, 默然爱我, 且因我喜乐而欢呼"的样子《番3:17》, 也要保持"不管情况如何, 我要单因耶和华欢欣, 因救我的神喜乐"《谷3:17-18》。只能保持这样的心怀意念, 我们必看见神安慰、引导、恩膏我的光景, 也必看见凡事一一都顺利而能荣神益人的结果。
 
 5) 深信: 我所祷告的.所祝福的.所宣告的主必成全! 神说有光就有光, 神命令凡事就那样成了《创1章》; 诸世界是借神话造成的; 这样, 所看见的, 并不是从显然之物造出来的《来11:3》; 万物是借着他(道)造的; 凡被造的, 没有一样不是借着他造的《约1:3 》。因此, 信神的话的人, 就能看见"所望之事的实底和未见之事的确据"《来11:1》, 人看不见未来和属灵世界, 是由于他们不信神的话。主说: "我所赐的水(道和圣灵), 要在他里头成为泉源, 直涌到永生"《约4:14》; "信我的人, 就如经上所说, 从他腹中要流出活水的江河来"《约7:38》; "我所作的事, 信我的人也要作, 并且要作比这更大的事"《约14:12》。因此, 主又说: "无论何人对这座山说, 你挪开此地投在海里; 他若心里不疑惑, 只信他所说的必成, 就必给他成了。所以我告诉你们, 凡你们祷告祈求的, 无论是什么, 只要信是得着的, 就必得着"《可11:23-24》。以西结遵神的命令宣告神的话(预言)的时候, 看到枯干的骸骨变为又活又力的耶和华的军队《结37:1-10》。主叫我们一样听信主的话, 叫我们按所信的来祷告、判断、作事、说话, 叫我们为人为时代祷告, 也叫我们无论得时不得时向人向世界宣告, 主说: 他必叫我们的祷告、事奉、话言语都丰盛荣耀地成全。有机会赶过鬼的人, 会淸楚看到我们所信.所宣告的神的话所带来的大能, 特别宣告耶稣基督宝血的代赎和基督的名斥责魔鬼的时候, 会看到我们口里出来的话带出来的功效。每天在属灵争战中, 穿戴全副军装(所信的神的话和基督福音), 靠圣灵赶鬼的圣徒, 是每天淸楚经历到我们信神的话的人, 在心里或口里宣告的话语所带来大能的工作, 而叫魔鬼逃跑。若对我们没有益处, 主为何叫我们将祂的话刻在我们心里, 系在手上, 戴在额上, 写在门框城门上? 若不会给我们成全, 主为何叫祭司朝晩为以色列献祭、代祷并祝祷? 为何叫我们这身为君尊祭司的天天为所爱的人和众圣徒代祷并祝福? 若没有功效, 主自己为何在宝座右边24小时为我们代祷? 我们要淸楚看到: 神透过祂的话和祂的灵, 在我们心灵里(靈界里), 如何显出祂的大能。看过神的话的权能的人, 自然会喜爱天天读经.默想.背经, 也必按所信的神的话思想判断一切并作事说话, 借此, 他们必看到"像一棵树栽在溪水旁, 按时候结果子, 叶子也不枯干, 凡他所作的, 尽都顺利"《诗1:3》的福臨到自己和自己所爱之人的身上。他们必年年恩上加恩, 福上加福, 樂上加樂。阿们!