圣经与我 - 哥林多前书17 (第15章) MD
日期：2016-09-07
经文：
2016.9.7 门徒培训 【哥林多前书与我－17】
末后的日子与今日我的生命！
经文:《林前15:35；林前15:42-58；太24:15》
主题经文:《林前15:42－58》
42死人复活也是这样:所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的；43所种的是羞辱的，复活的是荣耀的；所种的是软弱的，复活的是强壮的；44所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。若有血气的身体，也必有灵性的身体。45经上也是这样记着说，“首先的人亚当成了有灵的活人”，末后的亚当成了叫人活的灵。46但属灵的不在先，属血气的在先，以后才有属灵的。47头一个人是出于地，乃属土；第二个人是出于天。48那属土的怎样，凡属土的也就怎样；属天的怎样，凡属天的也就怎样。49我们既有属土的形状，将来也必有属天的形状。
50弟兄们，我告诉你们说，血肉之体不能承受神的国，必朽坏的不能承受不朽坏的。51我如今把一件奥秘的事告诉你们，我们不是都要睡觉，乃是都要改变，52就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候；因号筒要响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。53这必朽坏的总要变成不朽坏的，这必死的总要变成不死的。54这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时经上所记“死被得胜吞灭”的话就应验了。55死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？56死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。57感谢神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。58所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
序言:今天晚上礼拜三，我们再一次守望吹号，就是这个时代的很重要的时间。主已经祝福了我们。我们欢喜快乐的再一次领受主为我们所预备的信息。今天是《哥林多前书》第15章与我。我们继续不断的思想复活的事。
1. 《哥林多前书》第15章与我；
1.1 要认识我复活的生命=灵魂（记得我灵魂是归属）；
我要认识我复活的生命，这是非常重要的事。凡重生的人自己知道，重生之前跟重生之后生命真的是不一样。我们现在已经得着了永远不死的、永远的灵魂是我们的本生命。但是这个生命暂时在我们可朽坏、软弱、羞辱、也血气的这个身体里面。我们很快会得着永远不朽坏的、也是荣耀的、强壮的、灵性的那个身体。我们读到《哥林多前书》第15章的时候，这样的生命在我生命里面有没有？这个必定要确认的。我们真的要认识我已经复活的生命。
1.2 真理/事实+圣灵=耶稣基督的身体；
我们这个复活的生命是怎样的生命？重生之前跟之后的最大变化是主的真理、这个事实跟圣灵进来我的生命里面，从那时起，以前无知的、现在变成真的什么都明白了。原来主是有这样的计划、主是这样的创造世界、主是今天有这样的管理和带领，主今天2016年9月7号带领什么，主正在做什么？主成就什么？用主告诉我们的真理来看这一切的时候，整个世界主的作为我们会看得到的。以前是看不到，现在是会看得到的这个生命。我们得到的是耶稣基督的身体——因为耶稣基督的真理、耶稣基督的圣灵在我们的身上，所以重生之前的我的灵魂跟重生之后的我的灵魂是自己非常清楚知道的，很清楚的会知道。
1.3 新生命的成长=秀美、恩膏、重用、基业；
那我们的日子是这个新生命继续要成长。以叫他成长为中心要活2016年9月7号了。带着这个眼光来从主那里蒙受一个新的日子、一天所发生的新的事情都是会不一样的。这个要成长，然后必定要更秀美。这个是生命比精炼的精金更美好的生命。那个生命的美德，生命的宝石必定在我生命里面继续不断的要加上了。然后，我们大家的、如果听这个信息的人，看10年前的你跟今天的你，5年前的你跟今天的你，甚至昨天的你跟今天的你，今天早上的你跟现在的你，真的会看到我的生命又成长了、多认识了、也多秀美了，实在是多恩膏了。叫这个复活的生命要恩膏的。以这个为中心生活的话，我们的日子是非常欢喜快乐，也在任何的情况里面我们这个（成长、秀美、恩膏）是可以的。然后这个生命蒙主重用，天天会得到永远的基业。这是圣经给我们应许的。我们以这个复活的生命继续不断的发展为中心要生活的。
1.4 真理和圣灵=>新生命、新关系（与神、与人）→新事、新恩、新基业；
当我们得到这样的新生命的时候，我们同时得到了新的关系。这个新的关系是我跟神的关系，祂是我的阿爸、我的神、我的主。我与人的关系——原来都是以人的眼光来看我旁边的我的父母、兄弟、配偶、儿女、我的亲友，但是得了新生命之后得到一个新的关系。那我们的生命继续不断的成长是在这个关系里面成长的。与主的亲交、对主的认识、对主的喜乐的认识，对主的旨意的认识，对主的权柄是怎样叫我得胜的，主的能力是怎么样在我生命里面显明出来，主的能力来的时候我是怎么样得到平安喜乐的。我们的生命在这样的新关系里面继续不断的成长。
然后，叫我们真的欢喜快乐的事情——是从我们的生命重生之后，我们所得到很多的智慧是永远的，重生之后我们所得到很多的知识也是永远的，圣经里很多真理告诉我们的知识——圣经的知识、历史的知识、属灵的知识。然后很多的情报，不但圣经以外的、还有历史上的很多情报。我们已经复活了——但还没有得到复活的身体，所以复活的这个的灵魂、我的本生命是都知道的。然后今天有新事里面我们多得到了新的交通、新的见证。这个是永远的。只有身内身外的差别而已。
很多临死经验的人了，他们一离开自己的身体，他整个的记忆这一切都还存在，所以都会认识人，但是比以前更厉害啊。离开身体的同时看到人的时候，哦……这是亚伯、以诺，哦……这位是摩西，这位是大卫，在这里没有名片了，但我们自动的会知道。离开这个朽坏的、软弱的、羞辱的、血气的身体的同时整个的感觉比我们肉身里面的感觉是好几百倍的，全部都活的——视觉也是、听觉也是、味觉也是，然后手里面的感觉是非常的真实。时代越靠近末日的时候，越多离开身体回来，有这样经验的人，去过天堂地狱回来的人，真的是越来越多，这样的见证实在是很多了。他们的整个见证里面我们会看到，实在是我们人的灵魂还在身体里面的时候所得到的关系、得到的智慧、知识、经历、见证是永远的。所以一想到这些，我们心里真的欢喜快乐。
你今日认识不认识主啊？——你是认识了！认识不认识阿爸啊？认识不认识这位神？祂天天也有没有爱你？有没有帮助你？有没有引导你？祂的计划是什么？？在这样一天天生活当中，我们所经历的整个一切，如果我们还在这个软弱的身体里面的时候，通常我们的记忆力是从四开始才有的，像我比较迟钝的人是五岁开始，像你们一样聪明的有三岁开始。我们的小撒母耳是很聪明，两岁开始有很多大人的话，那样的孩子可能两岁半、两岁有记忆的。我们在的身体里面的时候，我们很多事情会忘记。小学中学很多的朋友、连教师的名字都忘记了，但是很奇妙的，离开身体的同时全部都活过来。我们今天活在这个身体里面，在身体里面服侍的绝对不落空，然后在生命册上全部都被纪念。
当然我们也很多软弱的东西、犯罪的内容，那个东西全部用耶稣基督的宝血来全然的得洗净，然后后在我们的一生当中尽量无有瑕疵，尽量都除掉（瑕疵），被精炼的生命。但愿我们都得到这样的生命。所以圣徒要知道这个的事实在今天生活的人，跟不知道这个事实而生活的人是不一样。不知道这个事情来生活的，一天得过且过式的，跟自己永恒的生命没有一点关系的事情上奔跑、苦闷、流泪、打仗，的确有这样的圣徒。这样的人是我们必定用祷告来继续保护——要代祷的。
我是很迟钝的生命，以前不知道这些奥秘。其实1994年开始眼睛慢慢打开到现在。刚刚来的时候也跟师母说:“哎呀……我的日子啊，以前是那么的沉睡，慢慢醒过来。被帕子遮盖的，慢慢被挪开，渐渐的能够会看到真相。以前是那么多的无聊的事上关心兴趣……等等。”“如果早一点明白的话，我们剩下的日子是何等的美好。”实在是这样！有时候真的哀叹自己的软弱。特别以前我对很多地好奇和兴趣。其实我小的时候，我年轻的时候，我的一个盼望是将来我能够做工做到什么地步之后，大概有两年三年完全停止，我从非洲开始一直到北极南美，我全部要环球一次。我赚钱也是为了这个目的。所以我年轻的时候是真的好奇。但现在连那个圣城以色列也是不想去。因为人的历史我都知道了，主告诉我了，圣经的历史都知道了。以前我何等的羡慕法国的艺术、意大利的唱歌、俄国很多的音乐……我对这个很有兴趣的。然后很想去摸一下他们的建筑物，好几千年的历史。但是现在眼睛打开，我真的会知道了上帝的复活的生命在我里面之后，实在这一切是虚空的虚空。看到人的艺术文化，以前是很惊叹的，但现在看到人的光景，人的败坏比万物更败坏，坏到极处。所罗门是年老的时候知道了全部都是虚空的虚空。但是保罗这样的人是三十多岁开始已经都知道了明白了。
我们每个人都不一样。我是前几年开始好像慢慢的……真的是虚空，整个的眼光是专心仰望我的复活的生命，继续不断的一天一天多新的认识主，也认识主的作为。然后我看到我的这个复活的生命的成长，以前是很愁苦的、很容易被控告、也不安惧怕的，现在还有……现在还没有到一个完全的地步，但是现在只有进入祷告：马上阿爸父的同在——然后祂的眼光来看世界。得了这个眼光之后世界没有什么好看的。上帝的眼光来看的时候——现在无论哪个节目，无论哪个新闻报告，无论哪个消息都是神的眼光来看，已经几年习惯了之后真的是越来越不受缠累。就是事奉当中休息、休息当中事奉，生活当中事奉、事奉当中生活。渐渐能够得着这个奥秘的。
所以，我的信仰生活的结论——真的是叫我已经复活的生命，我已经认识这个生命之前是怎么样、之后是怎么样。认识新生命了，在新的关系里面每天看到新事了。我从来没有遇到过同样的两件事，就是新事——这里有新的恩典，在这里有新的冠冕，新的永远的基业是常常所看到的。这样的人是何等的欢喜快乐。然后一天一天看到，早上如果主没有特别的带领，大概这样生活，早上得到主的吩咐，主给我的新事新恩，然后一天一天这样生活。中间有时候突然有一个邮件进来，有一个电话进来，有一个消息进来啊，这个里面靠主的话又很多的恩典，有些新的服侍。所以一天一天都是在这个关系里面。我最关注我所爱的人都得到同样的这样的新生命。我的关系里面的人都能够很清楚地认识神，也在人中间能够爱人、怜悯人、祝福人、照顾人为中心的生活是我的祷告了。真正的新事新恩也是那个时候才能发现的。
2. 我复活的身体是会怎样？
我复活的身体是会怎样？了解这事实也是很重要。我已经复活的灵魂，很清楚说我们已经出死入生了，不再死……，然后地上所有智慧、知识、经验、见证都永远记得。我们带着这样的灵魂，要进入的复活的身体是如何？我们读《哥林多前书》第15章要了解这个。
2.1 经文分享:复活的身体；
《林前15:35》或有人问:“死人怎样复活，带着什么身体来呢？”
李彻怎样复活，李彻带着什么身体来呢？我的名字都放在那里。
《林前15:42-49》死人复活也是这样: 所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的；
这里都有答案了。
43所种的是羞辱的，复活的是荣耀的；所种的是软弱的，复活的是强壮的；44所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。若有血气的身体，也必有灵性的身体。45经上也是这样记着说:“首先的人亚当成了有灵的活人”；有一个版本说有血气的人，有生命气息的人。
末后的亚当成了叫人活的灵。
叫所有属祂的人得活的灵。得了这个灵魂之后，认识耶稣基督多少，恢复耶稣基督多少，将来会变成复活的身体了。
46但属灵的不在先，属血气的在先，以后才有属灵的。
所以我们出生的时候从第一个亚当那里得到的，以后才有属灵的是在耶稣基督里面重生的时候才能够得着的。
47头一个人是出于地，乃属土；我们是出于地的，我们离开世界死亡，什么叫死亡？我们的身体归土，然后我们的灵魂（从天上得着的重生的生命）归天。
第二个人是出于天。我们在耶稣基督重生的永远的灵魂是出于天。刚刚讲的第二个人，应该指的是复活的身体。先是复活的灵魂，后是复活的身体。所以出于天的是永远不死的，天上一切荣耀在这个复活的生命里面。
48那属土的怎样，凡属土的也就怎样；亚当怎么样，我怎么样，他有两个眼睛、一个鼻子，我也一样。属土的怎样，我也怎样。
属天的怎样，凡属天的也就怎样。主耶稣基督是复活的初熟的果子，所以主耶稣基督复活的样子怎么样，我们复活的样子也会怎样。耶稣基督从死里复活之后，其实那个也不是完全给我们看的，是部分性的给我们看来可以参考，叫我们知道我们要得着的不朽坏的、强壮的、荣耀的灵性的身体是怎么样的，将来必定会更清楚的明白。
49我们既有属土的形状，将来也必有属天的形状。第二个亚当，藉着耶稣基督所得着的。
《林前15:50-58》弟兄们，我告诉你们说，血肉之体不能承受神的国，
地上我们的身体、我们所得到的财富，地上这个空间里得到的这些有形状的，一个也不能带走。
必朽坏的不能承受不朽坏的。51我如今把一件奥秘的事告诉你们：
保罗讲到最后的那一天。
我们不是都要睡觉，乃是都要改变，圣经几个地方都有“改变”这个字眼，《罗马书》、《腓立比书》都有。
52就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候；因号筒要响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。53这必朽坏的总要变成不朽坏的，这必死的总要变成不死的。54这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时经上所记“死被得胜吞灭”的话就应验了。55死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？56死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。57感谢神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。
使我们藉着我们主耶稣基督的宝血、祂的死而复活，叫我们能够得胜了。
律法叫我们知罪，罪的工价乃是死，但是在耶稣基督里面按照法律，祂完全除掉罪和死的律了，叫我们天天永远圣灵带领的生命圣灵的律。我们不在律法之下，乃在恩典之下了。这样的奥秘，我们的一生，我们所遇到的各种争战里面能够学到的，这个必定要明白。
所以不祷告的人不能明白，祷告里面才能明白怎样的争战、我的心灵怎样改变、圣灵怎样保护我、圣灵怎样恩膏我、邪灵怎样逃跑等这些继续学习的过程当中我们越来越明白与耶稣基督一同得胜有余的那个奥秘了。
58所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，昨天也是、今天也是、明天也是，绝对不可以摇动。
常常竭力多作主工，荣神益人建国，在我们所有的关系里面、我们的时光里面、我们的家庭里面、我们工作的地方、我们的教会里面，所有的联络网里面我们要常常竭力多作主工。特别要多传福音，多拯救人的生命，要参与最后大收割的工作。
因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。永远被纪念的。
2.2 我复活的身体是怎么样的？
圣经已经有答案了，但是我们多思想一下，我们复活的身体是会怎么样？
1）朽坏的（工具）→不朽坏的（不死，荣神益人，美意）；
原来我们是在朽坏的里面，我真的相信大概十多年之后李彻变成不朽坏的——换句话说，永远不死的。今天我们带着有这样的认识自己复活的生命，
我们今天虽然还活在这个朽坏里面，我真的要发现在这个朽坏的里面全部都是工具了。我们在地上发生的所有——目前的所有关系、所有的事情、所有的情况，我所得到很多的恩赐才干，都是一个工具了。这个工具跟我们真实能够带走的要分辨了。
在这个工具里面我们怎么样的荣耀神，无论吃什么喝什么都荣耀神，怎么样的祝福人。我们这么想的时候，我们所遇到的那个事情、那个条件、那个关系、那个情况里面我们得到神的美意了，这个里面我们得着新的恩典。今天遇到的新事，虽然看起来是吃饭、做工、服侍、休息、再起来，好像都一样的样子，但是从来没有一样。所以我们的身体是应该要毁坏的，因为这真的是很多方面限制我们。
我们的复活的身体在这个被限制的身体里面一直受限制。所以我们要得自由——离开身体的人，他们说的他们的那个释放感，他们的样子都是一样，但是整个感觉全部能够活过来，自己早就忘记的事情全部都记起来。所以地上的日子原来那么珍贵，都会看到的。
所以我们的外体越来越毁坏，这是应该的。但我们永远复活的生命是一天新似一天了。所以我们不看重朽坏的，看重极重无比永远的荣耀，用至暂至轻的来得着极重无比永远荣耀的，这是我们能够会得着的。以这个为中心要生活的。我们是活在关系里面的。各位不要以事情为中心生活。关系里面能够荣耀神，也爱人、帮助人、安慰人、劝勉人、造就人为中心生活，那就是你的一天得到的冠冕了。所以，其他都是工具了。
虽然我们常常听这些话，在生命堂的信息里面都知道，但是如果祷告当中没有恢复这个内容，是很可惜。因为《以弗所书》叫我们不要糊涂、不要愚昧，我们要智慧、聪明，然后圣灵充满。明白什么叫圣灵充满？明白神的旨意如何，然后看到上帝的作为的时候口唱心和的赞美。日子久了之后，远超过我们所想所求的、主丰盛荣耀的成就出来。有些人是看得见的。有些人虽然得了复活的身体，但他是睡觉的，他是还没长大的，婴儿的状态，不能看见的，像我以前一样。但是越来越看得很清楚的时候，这个世界在我的眼前真的是粪土，绝对不能成为吸引我的、引诱我的。今天在场的人都是这个方面已经通过了。但是连我们教会里面也需要对粪土跟至宝真的分得很清楚。
在这里可以思想的另外一个方面。我们是永远不死。其实我们不但不怕死，我们是等死的。
有一个圣徒活在这个世界的时候，有一天开始真的会得了不怕死、等死，然后更重要的是预备死，那样的日子实在是他的复活的生命继续不断的会成长。今天晚上我们在场的、也听这个信息的人，都要确认我认识我已经复活的生命吗？然后这个复活的生命是继续不断的与主同行吗？
什么叫重生？重生是以前看不见的而现在看见神的国了，以前是属世界的而现在进入神的国了，所以与主这样同行的人是绝对不怕死。所以很多圣徒离开世界的时候非常的欢喜快乐。我们李伯伯快到90岁了，我听说是“哎呀……快要走了，快要走”，但是有使命——使命如何，日子如何，然后主必定会保护健康的。李伯伯自己也是，我们做儿女的也是。不要那么的担心、主必定会保护。天天举手祷告的实在很重要。李伯伯的祷告跟60岁的祷告、40岁的祷告不一样。因为整个人生经验，明白之后，我们李伯伯也是非常饥渴的天天看圣经、祷告、追求。我们盼望主的圣民都要这样。
其实很多人知道自己要离开世界的时候非常欢喜快乐。但不少人，我也认识几个，离开世界之前上帝告诉她，她几月几号离开，然后天使也探访她几次，我们李妈妈离开世界之前、她进到那个乐园之前，她跟我分享过几次，天使探访她、安慰她，一点也不怕，其实很多人这样。所以离开世界之前召集家人，韩国的梨花大学的女校长也是，她离开世界之前召集她的很多同事、朋友、家人，她一辈子单身的（像我们传道一样单身），她离开世界的时候说:“我离开世界的时候，你们千万不要哭。你们要欢喜快乐。我离开世界的同时，你给我听这个诗歌，为我唱这个诗歌。葬礼的时候和追思礼拜的时候唱这个诗歌。不需要再纪念我。”她跟她的很多同事和学生说:“你们都要来，我所去的地方我非常清楚！”这个女校长离开世界之前的这个见证。我们教会里面常常有作见证的，但这个也不是那么羡慕的，也不是特别的事，理所当然的，重生的人是天天与主同行嘛。带着主的眼光来判断一切的事，知道圣灵的光照。这样的人怎么能够怕死？绝对不会怕死的。
教会里面有些人，虽然我看到他是蒙恩蒙召蒙爱的，但还是爱世界或者被世界小小的血肉的事情困住来生活的时候，有一天突然他得了什么癌症，这样的时候我必定跟他说:“终于你的另外一个时间表、时候到了，这是神的祝福，不要为你的身体得医治祷告，就是交托给主。你的使命如何，日子会如何，日子如何，主必定给你力量的，然后一下子神迹异能也是主会做的。很重要的是你一来为世界担心的，现在真的要等候死、预备死。”我常常这样讲。有些弟兄姐妹听了之后一下子得力量得安慰，然后主必定会这样做，然后病得医治的也有。
但有的人是“是……是……”然后还不到一天两天又被欺骗了，天天关注的是身体的疾病怎么样。那个前后的优先程序不清楚的时候，上帝给他定，然后要成就他的永生、永远的冠冕的一个事情。但是他的眼睛还没有打开，还是帕子遮盖他的眼睛的时候，他的心里面叹息。
各位和我还好没有遇到过那种很严重的疾病的时候，就能够认识了重生的生命、复活的生命，然后天天预备神的国，永远的我的国度，何等欢喜快乐的事。我也常常跟师母说了:“你知道吗？主告诉我的，在天上何等荣美的屋子……”，《约翰福音》第14章主不是这样说了，我预备好之后来接你们去。我们不可以继续活在这个地上。然后天上的这件事是看我的整个心怀意念，我对主的心怀意念，我天天怎么样的服侍祂，来判断我的荣美的屋子、荣美的身体会怎么样的，哈利路亚！真的各位要欢喜快乐。我们将来会得到不可朽坏的，然后天天这个身体朽坏是应该的，我们绝对不怕死、等死、预备死。然后其实主把你死亡的日子告诉你的话，也天使来探访你说你几月几号要离开的话，我们真得欢喜快乐，真的是预备死亡，留下来美好的祝福的话，祝福后来的时代。
我们韩国很多，其实历世历代也很多的。有一个牧师、他牧养一个教会。他是大财主、全部都奉献来牧养。他的家是常常30个、40个、50个孤儿（无家可归者），他就这样照顾。师母非常辛苦了。他甚至觉得还是不行，主给他的感动是连冬天也是裸脚的去韩国的地铁天天传福音，然后祝福人。他80多岁要离开的时候，有一个记者看到他。各位想想，韩国冬天零下10度20度，一个老人家裸脚的在地铁下走来走去传福音，他也没有印刷的，全部自己写的给他们看，自己画画的给他们看。人都说疯人来了，把他当作真的疯了。有一个基督徒记者特别对他有兴趣，来调查了，他回家的时候也看到。冬天他在地铁站这样走的时候大家都吓一跳，不能看的，甚至马上找那个站长“你们怎么搞的，怎么能这样的人来这里伤害到我们，我们看到他非常的痛苦。”所以好几次被赶走。然后那个站长预备鞋和厚衣服给他穿，他全部都脱了。我是属天的——主照顾我，我一点也不冷。他从来没有冻伤，很奇妙啊，零下十度了。他离开世界之后，他的诗歌那里看到几月几日主叫我过来……他就写了。那个记者全部都探访。他活在这个世界真的是圣Francis的那种生命。我们做牧师、做圣徒的不能全部跟他一样。韩国教会牧师权柄越来越大，钱财越来越多，自己的骄傲越来越多，那个时候他得了一个呼召——他是用这样的方式来叫这个时代的人要醒过来。所以他从来没有冻伤，一天吃一餐，有时两三天也不吃、禁食，但是他说主供应我吃的。这是事实！我们已经活在永远里面，那我们就永远不死。这是我们思想我们复活的身体的时候必定要得到的很重要的。
2）羞辱的→荣耀的；
第二，这里说羞辱的——现在我们是羞辱的，将来极其荣美荣耀的。
在这个方面，我们多思想。现在我们的身体其实还是很美，我看到有些孩子一天天的成长，到了大概16岁，男人女人最漂亮的时候22岁23岁的时候，从那时开始身体是慢慢老化了。但是大概23岁24岁的时候真的很漂亮，我们都有过这样的日子，都很漂亮。虽然是漂亮，但是那个荣耀的色彩绝对不可以跟将来我们得的复活的身体相比。去过天堂回来的人说天上的花朵都唱歌。当然它们没有灵魂。
灵魂是只有人和天使。但这个花朵是原来上帝的荣耀、上帝的能力显明出来的花朵了。所以天上的花朵的那个色彩，他们见证说从来没有看过，那个的香气也从来没闻过的，很奇妙的，有医治之能。圣经是简单的说十二季节的生命果子，但是其实无限的。那个的胃口也是那么好，消化那么好。我们复活的身体是不会上厕所的，这是空间不一样。我们活在这个世界时有点羞辱的，但是将来得到荣耀的。吃是整天可以吃，但是不需要饭，各位相信吗？因为天国没有细菌、没有罪恶……没有了。没有细菌的话，怎么能够消化，怎么能够腐坏掉的？不会有的。但是很奇妙，这是另外一个空间里面的特别的身体、荣耀的身体得着之后天天可以吃。天国里面的无限的好吃的东西，天天可以吃。现在我们地上的时候，以前罗马，人有属灵问题的时候天天暴饮暴食，现在人也是一样。暴食，吃了之后肚子装不下了，但是很多山珍海味了，肚子一直要享受了，没事情可做了。吃、或者色情、或者沐浴，这是他们的一天一天的罗马贵族的日子，他们吃了就去厕所吐，再回来吃，何等可怜、何等痛苦啊。但天上是整天可以吃。继续可以吃，然后胃口也全部活过来。那个荣耀的身体，各位想象的到吗？我有时候想象这个来玩，真的很好玩，这个日子是真的很好玩。
所以羞辱的——我们越来越毁坏，将来得到复活的身体是荣耀的。
在变化山上，我们主耶稣基督，不但是耶稣基督，只有耶稣基督的话，哦……祂是神，所以这样，但是摩西、以利亚一样的那个荣耀的变化。这个荣耀是我们必定会得着的。这教训是什么？这个教训很重要。主的劝勉，我心里得到感动是绝对不要为了这个羞辱的身体的化妆，姐妹们大概化妆是需要的。特别是这些整形手术，韩国是整形手术的王国，中国来的人到了韩国，再回去的时候脸也不一样了，过海关的时候认不出来。来的时候是四方形的，回去的时候变成尖尖的瓜子脸了，然后包着绷带，拿开绷带给我看一下，你不是这个样子啊。我们这个羞辱的东西，你无论怎样化妆，只不过10年20年。姐妹们到48岁已经变成老人了，这个叫更年期了。我的太太过了更年期之后她很多变化，我们在一起在这个教会成长的人会知道。我们姐妹们大概过了48岁都会看得到的。
所以，真的要了解我们这个羞辱的身体，绝对不要把我的整个精神放在这里。乃是真的眼睛得开，要关注我复活的永远的灵魂是怎么样的荣美。然后看人也是。再次奉主耶稣基督的名祝福听了这个信息的所有肢体们的眼睛能够得开，看人绝对不是按外表来判断人，不是用人的文化学问来判断人，不是以他的地位多尊贵来判断人，乃是看他的灵魂来判断人。我们能够得着这样的眼光。这是何等的重要的事情。
我们为我们的家人、为我们的儿女祷告也是，特别他们的灵魂多蒙恩来祷告的。然后主给我感动的一个很好的消息是，我们将来天上千千万万的主的儿女、基督的圣体，永远与主一同作王的，没有两个人是一样的。李彻这个样子，当然那时没有秃头发了，然后年龄是突然变成33岁了。肉体来讲，25岁是最漂亮，但是其实我们的眼光来看还是小孩子。大概年龄到了三十岁的时候，看到有点智慧、也有威荣、也有美丽，我们主耶稣基督的那个年龄了，全部都33岁。小孩子离开世界也是33岁，老人家、我们李伯伯90岁，也是33岁，太高兴了，真的这样啊。
那么这个荣耀的生命是很奇妙，我们已经得到一个image。李彻有李彻的image了，我们李伯伯有李伯伯的一个image了。这个image透过耶稣基督复活初熟的果子来得到的永恒的复活的身体形象是没有两个跟他一样的样子来比他漂亮的。
各位听得懂我的话了。所以这个实在是很重要的事。我们在活在地上的时候，别已经属主的人，无论哪一个人，无论他的个子怎么样，他的胖瘦是怎么样，无论他的鼻子多么高、眼睛大或小，不管这个，他的那个荣耀的上帝的形象透过耶稣基督复活初熟的果子出来的得到的复活的身体实在是美好。以他的形象来讲是最美好。我看生命堂的弟兄姐妹是全世界最美男美女相聚的一个地方，但是不能比那个，那个的荣耀形象是不能比的。
3）软弱的→强壮的；
第三，主说软弱的变成强壮的。
所以不再有生病，没有感冒了，没有什么埃博拉了。就是永远强壮，然后胜过任何的环境处境。特别一个强壮的身体是不需要睡觉。圣经说天国真的是比地上大白天的那个亮度更灿烂，没有影子，东西南北都有光的意思，没有睡觉。我们还带着这个从土而来的身体的时候我们需要休息，但是复活的身体不需要再睡觉的。主对那个不相信复活、不相信天使的撒都该人说: 你这无知的人啊！撒都该人试探耶稣基督，一个女人有七个兄弟一个一个娶过她，将来她属于哪一个？完全是要试探耶稣基督。耶稣基督说:你这无知的人啊，我们复活的身体是不嫁不娶，跟天使一样的不死不生育。所以我们这个复活的身体必定是另外一个。我相信没有男女之别。刚刚问师母:这个天国会有男女之别吗？男女不一样吗？我相信没有。都得到永远的身体。那现在的形状也当然不一样了。因为不需要生育，生殖器官的这些都不需要了。但实在是满足，然后跟我们主耶稣基督成为一体的夫妻的样子的那个的谈恋爱。在地上无论哪一个人的恋爱无论怎样的精彩，也不会超过我们跟耶稣基督之间的恋爱。也实际的整个灵魂体的满足。实在是很强壮的这个身体会得着的。
4）血气的→灵性的；
另外一个，血气的变成灵性的身体。
这个灵性的身体是不受时间空间的限制。有临死经验，去过回来的人都说:我要今天见亚伯拉罕，亚伯拉罕就在我的眼前。然后耶稣基督是千千万万的人都一样的同在。这是超出第三空间的那个样子了。每个人跟耶稣基督好像夫妻关系一样在一起的，永远的满足，我的良人、我的佳偶。满足的状态里面，甚至不需要讲话，看到谁也不需要名片，自动会知道他是某某人，哦……她是哈拿，他是撒母耳，自动的会知道。今天早上我很想跟撒母耳一起吃饭的时候，撒母耳也同样的心、同样的感动，然后两个人在一起，一起享受，主也一起同在。这是真的超出我们想象的那个的美丽世界了。一个灵性的生命也可以吃。我们主耶稣基督复活之后，门徒们都误认为鬼来了。其实耶稣基督变化的样子，抹大拉马利亚认不出，以马忤斯的两个门徒也认不出，使徒们也认不出，以为鬼来了。但是耶稣说: 你们平安，是我，你们的老师了。哇……大家都喜乐，真的是按祂的话复活了。但祂是不是灵？《路加福音》24章耶稣基督说:有没有可吃的？我给你们看。所以祂吃了烤鱼。所以这个灵性但是身体。然后我刚刚讲过那个味觉、那个的嗅觉、那个的视觉、那个的听觉、记忆力全部比现在这个从土而来的生命好几百倍几千倍，我不知道多少倍，但是实在是有这样了。哈利路亚，各位喜乐吗？很快得着的。
3. 末世论（Eschatology）；
刚刚我们读到这个经文里面，末次的号筒吹出来的时候——我们主耶稣基督驾云降临，我们被提在空中相会。《提摩前书》第4章也一起参考的时候主这样讲。我们必定要知道主再来的日子。所以我盼望末日的圣徒对末世论有所了解，然后自己很清楚一个主见。关于末世论的有些英文，我们住在美国，住在中国的也起码了解这样的英文，这是常常用的。末世论（Eschatology），这个理论里面非常重要的。两个很大的一些辩论，我们了解一下。
3.1 千禧年论（Millennialism）——《启示录》20章；
一个是关于千禧年的事。关于千禧年的说法，千禧年论，Millennialism。现在所谓正统保守的教会，一共有四种，其实大部分来讲是三种。如果有人问的话，我们可以说明，尤其这个末日。现在这个千禧年论是《启示录》20章的很重要内容，在这里有千禧年出来。但是对千禧年的看法，历史上大部分来讲有三种。
1）前千禧年派(Pre-M):时代派、历史派；
第一是前千禧年派。我们华人说千禧年前论，两个都可以。前千禧年派，Pre-M。前千禧年派有两种，一个是时代派千禧年前论。各位要知道然后要谨慎。
时代派把地上的历史分七个时代。一个是无罪时代，还没有犯罪的时候。亚当被造到亚当犯罪的时候。亚当犯罪到挪亚时代，这个叫良心时代。挪亚到亚伯拉罕的时候，这个叫巴别塔时代，人本时代了。亚伯拉罕到摩西的时候，这个叫应许时代。摩西到耶稣基督来，这个叫律法时代。耶稣基督来，然后直到再来，这个叫恩惠时代。最后地上一千年。所以七个时代的划分。
各位听一次是需要的。这个时代派的划分，我们保守派认为很多问题。因为圣经说创立世界之前已经有耶稣基督。亚当还没有犯罪的时候他还没有得到救恩。整本圣经是为了讲耶稣基督而存在。无论亚当犯罪之前之后，上帝已经都预备了救恩耶稣基督。整个挪亚时代，巴别塔时代，亚伯拉罕的蒙召，都是讲耶稣基督了。时代派分了七个之后，会带来上帝启示的方法、上帝的带领法有一点不一样。什么良心时代、律法时代、恩惠时代，这是没有一一贯通的。时代派的危险在这里。大家知道一下就好，听一次。如果别的教会的弟兄姐妹问，我们说主借着我们教会祭坛已经这个方面教导清楚了。
另一个是历史派（Historical School）。时代派（Dispensationalism）是时代分开，区别。大部分教会、比较正统派的都支持历史派，大概一半是支持这个，一半是支持无千禧年派。但我看整本圣经的时候，我是非常支持无千禧年派。
所以前千禧年派有两种，时代派与历史派。
2）后千禧年派（Post-M）；
另外一个是后千禧年派，Post-M。后千禧年派是什么呢？千禧年派过了之后我们主耶稣基督再来，我们复活。他们有些地方跟无千禧年派一样，但不一样的地方是，无千禧年派是说耶稣基督死而复活、得胜的时候开始这个要再来的两千年是千禧年。但后千禧年派认为这个两千年不是全部千禧年，他们也并不是必定要千年，乃是继续传福音、广传到全世界，很多人悔改信主之后真的是好日子会来，是耶稣基督来之前的一千年也好、一百年也好，经过那个禧年之后我们主耶稣基督再来，这样的意思。以前英国美国很多宣教士差派，全世界福音化的过程当中，西方国家很福乐的世界里面生活的人是这样想过。但是最近支持这个后千禧年派的很少。
3)无千禧年派（Amillennialism）；
另外一个是无千禧年派，Amillennialism。他们不喜欢这个单字，他们喜欢Ingugurated Millenialism。Inaugura，总统就职就任，已经开始进展的意思。像我这个无千禧年派比较喜欢Ingugurated Millenialism这个单字，已经千禧年了。什么时候开始？我们主耶稣基督从死里复活，掌权天上地下所有权柄的时候，那个时候开始。很重要是现在无千禧年派和前千禧年派这两个。
我绝对相信圣经支持Ingugurated Millenialism。 Amillennialism这个带来的益处更多。
我们主耶稣基督得胜的完全，祂掌握了天上地下所有的权柄。圣徒在地上的日子里面已经跟主一同做王了。我的信息常常跟各位说我们跟主一同做王，听的时候可能千禧年派认为不是现在了——是将来了，他们会这样讲。但是我今天很清楚的经历，每次祷告的时候在耶稣基督里面我能够把魔鬼撒但一切的干扰和欺骗全部捆绑。如果牠不听话，牠很怕被扔在无底坑，格拉森坟墓旁边那个被鬼附的，求耶稣基督不要把牠们放在无底坑里面，那样的力量。所以无千禧年派带给圣徒的基督的权柄能力，现在已经与主一同做王——这个的能力实在是很大。
然后真的不需要在地上一千年。很负面的一个消息是地上一千年的这个禧年过了之后还有战争。其实圣经不是这样讲。主耶稣基督来的时候就是我们复活的日子、被提的日子。然后全部都复活。然后在白色大宝座前都案卷打开，一个一个同时非常细密的，不是排队的，同时，因为主的空间是这样的。同时非常细密的，从我们出生在母胎里面开始我们的整个事情。然后有的人被基督的宝血遮盖，只有基督的义显明出来。有的人不但基督的义显明出来，一辈子的细麻衣（圣徒的行为）非常荣美的显明出来。那个时候整个的光景都不一样了。那个案卷被打开的时候，一个一个，千千万万曾经来过这个地上，将来被扔在火湖里面的当然更多了，他们也全部一同复活。我是绝对支持那个的。请大家了解一下就好。
我读神学的时候，叫我们神学生选择前千禧年派、后千禧年派或无千禧年派。这里面有灵恩派、卫理公会、长老会等都有，所以叫我们选择。我是读神学的时候绝对选择无千禧年派。特别1994年我真的赶鬼各方面都经历之后，实在是知道这个是真实的。
3.2 患难（七年，之前、之中、之后？）=再来、被提、复活；
患难之前、之中、之后，这是另外一个末世论。末世论的一切辩论是这两个了（千禧年论和患难之前之中之后的辩论）。这是七年。后面的三年半，一载、二载、半载，后面42个月，1260天。什么时候我们主耶稣基督再来，什么时候是我们被提，什么时候我们是复活。这个方面，患难之前呢？患难之中呢？患难之后呢？末世论里面辩论最多的是这两个，各位了解一下就好。
1）几次复活（患难前，Pre tribulations rapture theory灾前被提论）；
时代派强调的是几次复活的看法，他们是患难之前。他们强调的是我们主耶稣基督说像贼一样，已经患难通过的话大家都知道，所以他们反对这个，并且主必定会保守我们而不叫祂所爱的圣徒经历患难。所以我们这个时代的圣徒要思想一次，了解一下是非常重要的。
Pre tribulations rapture theory（灾前被提论），他们说有一天突然末次号筒的声音吹出来，天门打开，我们主耶稣基督驾云降临像贼一样，死人先得到复活的身体，然后我们也得到复活的身体，一下子，然后被提到空中与主相会。《帖撒罗尼迦》4章说：我们被提在空中与主相会。然后七年的婚宴，他们是这样讲。七年的婚宴是主为我们预备的一个特别婚宴的场所，然后地上从那时候开始以色列人跟大敌基督有会堂。前面三年半，和平时代，那个时候以色列人的第3圣殿建立起来了，然后再恢复天天早中晚献祭。等到三年半过了之后，那个大敌基督开始逼迫以色列，然后把自己的神像，《太24:15》你们看见先知但以理所说的‘那行毁坏可憎的’站在圣地。这里所讲的肮脏的污秽的在圣殿里面的时候——就是我要来的日子，我们主耶稣基督这样说。杀死很多的犹太人。犹太人在患难当中、被逼迫当中才明白了主，然后他们真的是受逼迫到极点的时候，七年过了，然后我们主耶稣基督跟我们经过婚宴的一起来到地上，那时候才有哈米吉多顿（Armageddon）战争了。
这跟我们的看法有点不一样。哈米吉多顿（Armageddon）战争之后全世界三分之一的人都死，第六号吹出来的时候，他们的看法。然后耶稣基督用火一下子灭他们，然后把魔鬼（大龙）扔在无底坑里面。然后我们主耶稣基督跟圣徒在地上一千年做王，那个时候再也没有犯罪了，因为没有魔鬼撒但。所以第一次复活是患难之前，耶稣基督来的时候第一次复活 ，然后七年婚宴结束之后来到这地上的七年当中很多人再复活。殉道的、被砍掉的，很多犹太人。然后软弱的基督徒，没有预备油的，必定要留在地上通过那个患难。这是他们的看法，不是我的看法。通过患难之后他们被殉道。大家都知道没有得到那个兽的印（666）的人也不能吃不能喝。就是《启示录》第13章所讲的。他们殉道了，同时复活。所以有几次复活的意思是这个的意思。这个是时代派的看法。然后一千年过了之后，最后所有灭亡的人也复活。所以他们讲的是三次复活。
这种说法，大家知道一下。
2）患难前（Pre tribulations Rapture theory灾前被提论）；
患难之前，耶稣基督再来，我们复活被提，这个就是时代派的看法。
3）中间（Mid tribulations Rapture theory灾中被提论）；
然后有的人说在中间。
4）后（Post tribulations Rapture theory灾后被提论）；
有患难之后主耶稣基督再来，我们复活的看法。这个历史派、前千禧年派是患难全部通过之后我们得了复活的身体，我们被提之后主耶稣基督灭绝全部地上的事，来到地上一千年，跟耶稣基督一同做王。一千年快结束的时候很多龙，龙在无底坑里面暂时得释放然后很多牠的军队，那个时候才有哈米吉多顿（Armageddon）战争。有这样的看法。《启示录》第20章所讲的。这个是各位知道一下就好。
无千禧年派比较支持患难之后主再来。但是无千禧年派里面有些学者说根本没有七年，历史上两千年教会受逼迫就是患难了，这样的学者也很多。各位要知道这个无千禧年派，第1个是已经教父时代，已经有约翰使徒的好几个门徒，特别 圣奥古斯丁是无千禧年派、加尔文是无千禧年派。长老会里面无千禧年派的比较多。
很重要的事情是那个七年是怎么搞的？
我是相信有七年。因为70个7里面69个7关于以色列的。70个7全部都是关于以色列人的。他们结束了，我们主耶稣基督被钉在十字架上已经结束了，然后外邦人的时代。《罗马书》11章外邦人的人数得到满足的时候最后剩下的七要开始的。所以《启示录》里面整个42个月，1260天，三年半（一载、二载、半载）这些整个的话，《但以理书》也启示的这些话我们都一同了解的时候，我是相信有七年。
我读《启示录》的时候能跟各位说了。患难之前，患难之后，我现在还在研究当中。但是真的到了今天，我是比较支持患难之后。因为患难之前的人强调的内容是主这样爱我们，主必定会保守我们，这个根基上。另外一个说主必定像贼一样来，谁也不知道。如果患难多了，三年半啊，很多人被殉道，这样都来之后谁也不知道。但是其实我们相信不是光明之子，黑暗之子、魔鬼撒但是连像加略人犹大一样什么都知道也是抵挡的。对他们来讲是像贼一样，他们不接受嘛。现在同性恋的，天天礼拜五去Party——玩乐这个世界，世界上得了很多的财富，也有地位权柄，然后暗杀了很多人。他自己知道了，也杀了很多人，犯奸淫了很多人。这样的人，他们第一是不要悔改，他们不要回头。另外一个是他们的罪。他们根本没办法了解耶稣基督宝血的这个功能。所以他们是不能扎心、不能悔改、不能受洗、不能罪得赦免、不能得圣灵的。所以对他们来讲绝对是我们主耶稣基督患难之后来也是贼一样来的。但是《帖撒罗尼迦》很清楚告诉我说，我们光明之子是什么都知道的。对我们来说：主的日子——主绝对不是像贼一样来。对我们来讲，主叫我们一个一个都知道这个Timeline。
然后，以色列人出埃及的例子也是。如果要讲的话，很多了。以色列人出埃及也是，他们其实在埃及里面经过患难了。患难当中奇妙的，各样灾殃来的时候只有以色列那个地区是得到保护。所以我们经过患难的时候，我们不怕，因为主是我们在患难中随时的帮助了，是我们的避难所了，祂必定会保护我们，但是我们必定要过患难。我是越来越接受这个Post tribulations Rapture theory灾后被提论。请各位参考。
4. 关注共同点；
很重要的是今日，最重要是这个了。但是各位接触其他教会的弟兄姐妹们或接触其他牧师的时候，他们强调这点（前千禧年派）的话，我们尊重他们，绝对不需要因这个东西而吵来吵去的。所以我们的结论是更要关注什么？其实无论哪一个派有一点共同点。但是有些派呢，连这个共同点也没有的，也有。所以我定了这个话——关注，上帝关注的，一共七样内容。这是我们读《哥林多前书》第15章的时候很重要的一个结论了。哪个派也好，不要借着这个事情吵来吵去，但是知道一次是需要的。如果刚刚信主不久的人问，我们应该好好的解释，这是我们要得着的。
4.1 神的话；
第一，最重要的，更要关注的事情是绝对借着神的话来判断的。绝对不是看幻像啊。有的人听说1992年10月18日耶稣基督来。绝对不要相信这些话。因为谁都不知道那个日子。必定以神的话为中心。讲预言，有两种：我们上次说预言的恩赐的时候我讲过。圣经是预言来的。将来要发生的事，耶稣基督怎么样来，怎么样再来，蒙恩得救的圣徒死之后的事情怎么样，整个末日会怎么样，所以圣经是预言。绝对以圣经的预言来解释末日的情况。不可以看什么幻像这样来解释。圣经很清楚告诉我们，我是必定要死，但是已经永远属于神的国里面的，神的国现在与我同在，我借着圣灵随时会看到神的国，与主同行，然后永恒的未来等候我们。神的话很清楚的告诉我们。必定要在神的话的基础上面认识末世论，这是最重要的事。因为末日很多人是去过天堂地狱回来，很多人是真的听耶稣基督跟他显现、跟他说什么，很多的话我们就参考，但最重要是神的话。
4.2 主将必再来——复活，被提，新天新地；
第二，非常重要的事情是主必再来，这是事实，主将必再来，我们必定复活。今天的信息很重要。必定是仰望这个，然后我们已经复活的这个灵魂来要得着更美好的复活的身体。然后我们必定被提。否认这些的是不信神的话。安息日会或其他有些否认这样被提的事，他们也否认地狱，他们说没有地狱。那样的把神的话改过来是绝对不对的。必定是被提，必定有新天新地了。我们更关注这一点。无论哪个派，其实都接纳这些。
4.3 今天复活的灵魂→在凡事中，主在我们生命的美意；
但是我们无千禧年派，我就选这里面，我特别强调的是用复活的新生命（就是有复活的灵魂）来看凡事，来得到主的美意，然后天天要叫我的复活的身体更秀美、更荣耀。这个是今天要关注的事，所以很重要是今天，今天的事了。这个末世论要给我们今天的生活。
4.4 守望——看见神的作为；
同时第四，很重要的是我们真的要守望。末日的每天的世界上所发生的上帝的作为。像挪亚时代一样，像所多玛蛾摩拉一样的这个时代，欧洲里面发生的事，以色列那里发生的事，伊朗发生的事，叙利亚发生的事，美国总统会带来美国还是老鹰的这个国家？还是最后保护以色列的？这些不是人的猜测来明白，借着神的话来明白，特别《以西结书》38章39章北国南国的打战里面，然后《启示录》第13章出现的各种野兽的综合的那个样子，其实有狮子的口、豹的身体、熊的爪，然后十个脚的很奇怪的怪物，是大敌基督的样子。
各位，有兴趣的人是看Irbin Baxter这位牧师专门研究End time，我最近大概一个月看了他在视频上所讲的，相当有道理。他是相当有根有基的对整个世界的整个情况，他了解的相当的正确。所以我学到很多东西，然后有些事情是已经真的成就出来了，然后我一直观察。请大家参考一下这个。他讲的是那个怪物的样子——豹就是德国了。现在欧洲28个国家，英国要有脱欧盟的，但是他说英国不会脱欧盟。这是28个欧洲国家成为十个角的一个过程。我听的时候真的阿们! 德国跟法国原来是一个国家，以前是一个国家的，拿破仑革命来的时候开始分开的。所以德国跟法国是会成为一个国家。德国的象征是豹，英国的象征是狮子，俄国的象征是熊，我们中国人的象征是龙。俄国的那个熊真的是两个爪的大熊了，北极的大熊。老鹰不存在——老鹰是美国了。但他的解释是《启示录》第12章那个龙要攻击生了儿子的那个妇人的时候，给他老鹰的翅膀，把他能够带去一个旷野安息的地方，他就是美国要做的事——必定整个欧洲那里。不是回教——欧洲那里必定出来有一个大敌基督，他是这样看。
特朗普必定会当选的。因为奥巴马八年一直支持伊朗、回教，然后敌对耶路撒冷，甚至法国跟奥巴马说以色列应该是1967年他们还没有恢复那个耶路撒冷之前，巴勒斯坦的那个领土要归给他们，加强世界和平。其实他们是整个世界要成为一个和平的地球城为目标了。他们自己也被骗了，他们自己不知道。但是神的话已经早就都预言过的事。所以他说美国不会继续这样的背叛以色列——不可能！所以下面的总统必定反对这奥巴马的这些一惯政策，然后非常亲以色列的那个总统会出来，我们看看吧。
昨天前天的劳动节的报告，哪一个总统是赢的，一直到两个月之后总统选举是真的赢了，劳动节刚好那个时候特朗普超过希拉里2%的支持率。我看特朗普绝对会当选！希拉里很多欺骗的事、钱财的问题这些，然后下个礼拜一个对谈，就是希拉里和特朗普的辩论嘛。十月还有两次三次。我甚至觉得美国总统选举的时候大概70%的人支持特朗普。白人、中等阶级的必定会支持特朗普。美国必定要另外一个角色。那个Irbin Baxter牧师说七年患难开始前大概八年、之后七年患难，七加八是15年。我常常讲的真的是两千年结束末日，非常的一样。
所以他说绝对不是今天了，然后他说大概七年八年之后就是七年，以色列跟大敌基督的势力达成和平条约。之后三年半——以色列第三圣殿建立，我们韩国的一个基督徒拍了第三圣殿的那个电影，他是隐藏起来不公开啊，只有给基督徒看的，现在已经三年了。美国学者都惊讶。原来以色列全部都预备好第三圣殿的材料。所以这个日子非常靠近了。
我讲《启示录》的时候跟各位讲过，单单那个灯台需要好几百万块的，完全黄金的，这不是开玩笑的。以色列人单单做一个器具，这个献祭的一个器具那么昂贵的东西，他们不会随便这样做的。他们研究整个考古，全部用纯金精金来做的，圣殿的那些东西，现在全部预备好了。第三圣殿的那个电影，因为他是隐藏起来，只有少数人公开、有些学者。我们韩国也是每个礼拜一七点半，只有有限的人数进来看那个，然后他自己出来跟他们问答。现在整个韩国教会也为以色列祷告的。为以色列祷告的越来越多。
我们这个时代的华人是这个时代的主角。我们华人的圣徒一定要明白，然后警醒谨守，要守望吹号，日子非常靠近了。我现在有点时间还是继续看的Irbin Baxter牧师的。请各位有兴趣的话一起看。他是几十年，他曾经向全世界的王和总统写信。这个德国的东德西德还没合并之前——他说你们要合并。圣经并不是讲什么幻像这些来判断的，乃是神的话解释的，整个历史的根基上面解释出来说——德国合并了，后面是德国跟法国也合并的。他这样讲的，他的话都成就出来。现在黑海这个事情，英国跑出来。大家都知道虽然那个欧洲联邦有28个国家，其实最有力量的英国、德国、法国，其他全部都欠债的。现在德国跟法国说渐渐的我们要成为一个国家。现在整个欧洲像美国一样的，都有自己的法律。但是开车没有经过海关，到处都可以。欧洲现在这样一个的通关、一个的货币、欧洲的宪法也有。但是这28个国家渐渐经过奇妙的事情变成十个角会出来，其中一个大敌基督会出来。
他是绝对不是看什么幻像等等。乃是用圣经为基础，整个的历史他就很清楚的分析之后得到的。但他不是无千禧年派，他是前千禧年派。他看这个时代的光景的很多解释相当的对。然后真的今日的事情。
我是盼望华府基督生命堂弟兄姐妹和全世界生命堂系列的弟兄姐妹们真的要警醒谨守——要守望。这个时代必定要知道的——要守望。每天不要花很多时间，大概二十分钟就够了，国际新闻必定要知道，然后我们的整个关心不要放在什么Party或旅行游玩、或者韩剧或什么节目。我们的眼光要集中在国度的事、上帝的作为的时候，其实更喜乐。
4.5 因此，得着动力→是100倍的能力；
然后我们的祷告，我们的生活里面，为什么要这样守望呢？第五，最重要是动力。
我们得到一个动力了。动力是什么呢？能够得着警醒、谨守、守望、吹号的动力。末世论带给我们最重要的意义在这里。动力怎么样的？对我来讲是100倍了——真的是100倍。以前我还没有很细腻的读《启示录》和观察世界，之前跟之后我的动力不一样。我自己吃饭时的力量也寻找主的美意的，人际关系上无论什么样的矛盾发生或者亨通，在那里寻找主的美意，更集中的寻找以马内利的，这个地方更得到动力了。我也看到我的孩子也是，天天我讲，开始时他们有一点“哎呀……爸爸每天讲这个。”现在的他们自己说:“爸爸，你四五年前所讲的，我们真的有点觉得对是对，但还早吧，有这么想的。但是爸爸现在这么快来呀。”我的孩子已经看到了。不但是我们守望，我们的孩子也守望，整个都守望，然后要得到动力。他们读书也更有动力。
4.6 好管家→吃、事奉做工、休息等；
第六，很重要是我们要成为好管家了，这是更重要的事。
并不是末日来了、什么都不要做，乃是更要成为好管家的吃、好管家的侍奉做工、好管家的休息。
所以该结婚的要结婚，该要上学的要上学，要谈恋爱的谈恋爱，要生养孩子的必定要生养孩子。这个里面我们学习的是这个第三件事（今日复活的灵魂，凡事上），非常重要啊！
这个失去的话就变成异端了，然后所有末世论叫信徒们反而在这个末日的日子里面他们的生活不是那么认真的，总是主要来。我们不需要。如果有这样的话，这是完全跟主告诉我们末日的整个预言的相反的走法。大家听得懂我的意思吗？如果末日主快来了，所以我们什么都不需要做、不需要赚钱、不需要事业、不需要读书、不需要结婚、哪有时间谈恋爱、哪有时间生养。甚至在我们教会里面也听过这句话，“不要生养孩子……主快来吧”。这个跟主给我们末日启示的心肠和美意是背道而驰的。
所以第六条，这好管家的事——非常重要，做好管家。我们主耶稣基督说那日，早上（对有些地方的人来说是早上了），两个妇女推磨，一个取去，一个撇弃。有些地方是中午了，两个人在田地工作，一个取去，一个撇弃。有些地方是晚上，深夜了，两个人躺在床上，一个取去，一个撇弃。然后主耶稣基督说从这里到地极的那边，从东边到西边，都像闪电一样的，人子来是这样来。属于祂的，敌挡祂的，甚至用枪来刺祂的……都复活，都看到。
是的，这个日子现在非常靠近了！
所以，其实今天晚上通宵讲道也没有关系的，我们真的要认真的明白这个。这个时代，我们要得着这个动力，然后真的成为一个好管家。我们主耶稣基督在《马太福音》第24章讲，《路加福音》第21章讲了之后，后面讲的比喻是要成为按时候分粮的好工人。那个粮食不但是吃喝的，也是生命的粮食。然后耶稣基督说得了一千银子的、两千银子的、五千银子的，有忠心良善的仆人，有懒散邪恶的仆人。后面讲童女预备油的和没有预备油的。再后面讲东西南北的人全部都来，山羊绵羊，然后主的审判的样式。这是实际的主的话，我们真的要明白。
今天的信息最后的整理，我们真的要认识已经复活的生命。
今天晚一点来的必定要认识已经复活的生命。这个地方你们必定要再听一次，非常重要。然后这个生命继续成长是今天我活着的理由了。然后这个生命能够成长到什么地步，我能够得到复活的身体怎样，所以这个的认识也很重要。然后特别末世了，末世主怎样的会再来，我们怎样的复活，我们怎样被提，我们怎样进入新天新地的事，清楚了解之后绝对不要争论，乃是我们要关注的七样内容。
4.7 代祷、传道；
最后是代祷、要传福音，吹号，传道也宣教的。
这七样内容更重要。哪一派都是正统派了，因为他们都相信主必定再来，我们必定复活、被提，有新天新地，他们都一样的阿们了。所以我们必定要明白这个（这七样内容）。
今天各位喜乐吗？我们认识了我们复活的生命，很快我们得到复活的身体。然后这样的日子很快会来。所以今天非常高兴的过了一天的时光。