基督信仰建造36课——医治十课 07 夫妇医治——多国的父与多国的母!
主题经文《以弗所书5:22-23》
引 言 如何得到医治?
今天我们要继续分享医治的信息,如果我们在的自己生命和生活里面没有看到这个医治的效果,那我这个医生是没有用的!我们真的要知道,很多时候我们自己真的不能认出神正在我们的生命里做什么!
请问各位,今天在整个的时光里面,神在你的生命里面已经做了什么、正在做什么?这是我们常常失去的眼光。
神是我们的主——是我们慈悲的父,是要祝福我们的神,所以才让我们今日相聚在一起的。比任何的事情都重要的是,我们的眼睛真的要打开,才能够过幸福美满的生活!因为这个充分必要的条件是已经在我们的生命里面了!问题是我们属灵的眼睛没有打开、我们看不见!
从有一天我发现了,我一切的痛苦不在于没有饭吃、或者没有钱,甚至也不是因为我旁边的人,其实一直在伤害我的,在捆绑我的是我自己。我自己真的是活在一个误解的深海里面!如果我们能够在这个方面眼睛打开,就必定会得到全然的改变。
其实我的生命真正的改变是从什么时候开始的呢?
是有一天我发现了一个非常重要的事实,你也真的要发现!为什么常常听了医治的信息却没有用?都是因为没有发现那一件事情,是什么事情呢?——我是得福的人!我是蒙受神大爱的人!当我发现了这个事实,不单是在理论上接受了,在我的生命里面也实际地一样一样地确认了,实在是有很多神爱我、神祝福我的证据。当我在这个方面眼睛打开了之后,我才能够从一切的黑暗,一切的痛苦里面得到释放。
我们若真的想得到医治:
1)恢复与神的关系
我们与神的关系必定要得到恢复,若不能恢复这个,是不可能得到医治的。在我们与神的关系上,以前很多的问题是因为常常被诫命、律法控告,也被内疚感,审判的事,死亡的事继续不断的压迫,后来我发现,这些跟我的生命是已经完全没有关系的,因为我是蒙爱的、蒙福的人,以前我是常常不信,有一天开始,我真的相信了。然后一切的内疚感,有些的戒律、怕受到审判,这些全部改为了感恩、赞美、颂赞神,也对神凡事上有一个期待,当越来越多的发现了神的大爱之后,我整个的生命也实际的得到了医治!
2)恢复与我自己的关系
与神的关系恢复之后,与自己的关系才能够得到恢复!有时候我们的生命里常常有自卑感——就是看不起自己,这是每个人都有的,还有挫折感、失败感、或者无力感,当我真的发现了我是蒙爱的、蒙福的生命,自动地我与我自己的关系也全部的得到了恢复。那个自卑感、挫折感、无力感,全部转为了对我自己生命的一个惊叹!自己的生命越看是越可爱、越看越奇妙,这不是从我自己而来的,一切也不是从我父母而来的——乃是从神而来的生命。有了这个认识之后,对自己的身份就有了一个肯定,对自己的明天也有了一个期待,对自己的生命也有了一个绝对的答案!所以,我与我自己的关系就得以完全恢复。
3)我与人的关系恢复
我与我自己的关系恢复了之后,什么事情发生了呢?我与人的关系也慢慢的得到了医治,我的生命里再也没有不安、惧怕、忧虑,全部变成了喜乐、仁爱、盼望!
以前我是常常控告别人、论断别人、定别人的罪,所以人际关系上会出现很多的矛盾、挣扎、憎恨、误解……,现在这些全部都得到医治了。从那个时候开始,慢慢的我的生命里面没有仇敌了,全部都变成了可爱的人,甚至对于攻击我的人,我也是默默的祝福他们,因为知道了神会自己负责。我要做的事情是,只有爱人……对任何人都有一个期待的心,我很少看过我所期待的人没有改变。因为无论怎样糟糕的人,我都继续的期待,也定了一个心志为他祷告,过了五年、十年之后,人真的全部都改变了,甚至以前常常攻击我的人,慢慢的也成为了我的朋友。所以我们与人的关系恢复,实在是会带来一个很大的祝福,这个恢复的充足条件也已经在我们的身上了。
所以,请问你是蒙恩得救的人吗?认真地对待蒙恩得救的问题!
因为,有的人是相信自己借着耶稣基督的死而复活已经得救了,但是还没有看见自己已经是蒙爱的人,这是一个矛盾。
那么,我们是何等蒙恩的人,蒙恩的人证据在哪里呢?
我们蒙恩的证据不在别的地方,我现在生命的改变是从哪里来的呢?是从我听道而来的,我是单单的听道——听到了神的话,奇妙的,我的生命就改变了。
当我再多听的时候,我的能力也改变了、我的眼光也改变了、我的条件改变了,我的家庭环境也改变了、我跟人的关系也都改变了……。
看:神说有光,就有了光的那个能力,活泼的、有功效的,比一切两刃的剑更快,能刺入灵与魂,连骨节与骨髓都能刺入剖开的那能力——在神的话里面,我经历了这个能力。所以后来我发现,我一切的蒙恩是借着——听神的话而来的,那么跟我一样的,今天你听了神的道的人,也都会得到同样的祝福!将来生命也会全部改变。
我们的信息特色是什么?我相信,我们的信息——如果你单单的读,是不会有一点果效的,反而会使你烦恼。我们信息的内容不单是要读——还要了解、了解之后还要确认在生命生活中,你自己要问,一句句地问“真的是这样的吗?”当你一句一句确认的时候,在确认的过程当中,你的生命会得到改变——能力也会得到改变的。
我们在这医治十课的第一课到第四课讲到个人生命的改变,第五课是生活的改变,第六课人际关系的医治。
在人际关系的医治当中,最重要的医治是什么呢?就是夫妇关系得医治。所以我们今天的信息是非常重要的——夫妇得医治会带来什么呢?会祝福孩子,在还没有医治孩子之前,夫妇先要得到医治!
如果夫妇的眼光没有得到医治,孩子的问题是不能够得到解决的。
在夫妇得到医治之前,先要医治什么呢?自己先要得到医治,自己与自己的关系先要实际的得到恢复。
所以,我们要好好的观察,这不是单单要听的信息!你听了之后要好好地观察一下。
其实我们生命里面很多的问题是自己跟自己还没有和平的地方,那个地方必定要发现、要粉碎——把疾病的原因全部除去之后,要用神的话来充满。
那自己与自己的关系要恢复之前,应该先要恢复什么呢?先要恢复自己与神的关系。单单用一句话来讲,就是认清:我是蒙爱的人——不需要什么诫律、律法,不需要该做什么、不该做什么,重要的是——我是蒙爱的!单单这一句话就盖住了一切!
比如:无论怎样,我们是不能够惩罚我的孩子的,甚至我的孩子要杀我,还是不能惩罚他,因为他是我的儿子!是的!
押沙龙要杀他的父亲大卫,后来大卫得胜之后,还是没有办法杀自己的孩子,父亲就是这样的——爱能遮盖一切!所以,一个人的生命里面最重要的事情是什么?就是有没有发现神真的爱我们的那个证据,医治是要从这里开始的。
夫妇问题,是21世纪时代的问题,现在夫妇的关系非常的糟糕,动不动就离婚,动不动就分手,到处都是这样的事情!
我们今天要好好的思考夫妇关系的问题!
在我们当中可能有几种情况,有的是夫妻相亲相爱的,有的是离婚的,有的是从来没有结过婚,或者夫妇当中信仰不一样,一个是信的、一个是还没有信的,所以可能挣扎更多。首先,我们不要以为夫妇医治是已经结婚的人才需要领受的信息,不是的!
这个夫妇医治是跟任何人都有关系的。其实在圣经里面我们可以看到,令人惊讶的事情是什么?真正蒙恩的人的家庭,问题越多、越会出来蒙恩的孩子,这是奇妙的事。比如约瑟的家庭,其实有一个妈妈都会伤脑筋,更何况有四个妈妈,十二个同父异母的兄弟,在这样的家庭背景当中,出来了约瑟这样伟大的蒙恩的人。
撒母耳的家庭也是一样的,他有两个妈妈,哈拿跟他丈夫另外一个妻子时常有挣扎。
我们看耶稣基督的家谱的时候,很奇妙的是,耶稣基督很多的祖母都是婚姻生活上有问题的,从他玛开始,他玛不是单单一个丈夫,是两个丈夫,他是引诱他的公公来生孩子的,耶稣基督是从这个后裔来的。
妓女喇合是耶稣基督的祖母,路得也是失去了自己的丈夫,后来波阿斯娶了她,她是大卫的祖母。
圣经里面有很多这样的例子,撒玛利亚的妇人有五个丈夫,但一个也不是属于自己的。抹大拉的马利亚也是,她是被七个鬼附的,所以她也有很多的问题。还有在犯奸淫的地方被抓的女人、很多的寡妇、离婚的女人,在圣经里面实在是有很多这样的人,并且也是蒙恩,忠心侍奉主的人。
若真的是一个蒙恩得救的人,你目前的家庭、夫妇的情况无论是怎么样,在那个里面有神的计划、有神的祝福,这是一个绝对的事实。所以盼望我们今天无论有怎样的问题,都能全然的得到医治,然后重新面对这个未来必会蒙恩的家庭!
《以弗所书5:22-33》你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主。因为丈夫是妻子的头,如同基督是教会的头,这是用夫妇的关系跟基督与教会的关系比喻的来讲。
他又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督,妻子也要怎样凡事顺服丈夫。你们作丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱教会,为教会舍己。要用水藉着道把教会洗净,成为圣洁,可以献给自己,作个荣耀的教会,毫无玷污,皱纹等类的病,乃是圣洁没有瑕疵的。
丈夫也当照样爱妻子,如同爱自己的身子,爱妻子便是爱自己了。正如《创世记2章》所讲的关系是“骨中的骨、肉中的肉”。这是亚当正在侍奉主的时候,神为他安排的,所以夫妇关系存在的理由就在这里。
从来没有人恨恶自己的身子,总是保养顾惜,正像基督待教会一样,因我们是他身上的肢体。为这个缘故,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。这是极大的奥秘,好像神叫亚当睡觉,然后从亚当身上取下一根肋骨造了一个女人一样。教会是藉着什么而来的呢?是藉着耶稣基督肋骨的创伤流血所带来的。其实这里面有一个极大的奥秘。
但我是指着基督和教会说的。然而你们各人都当爱妻子,如同爱自己一样:妻子也当敬重她的丈夫。这是圣经给我们的一个夫妇关系的大原则。
序 论
一个拥有神形象的生命是何等的奇妙!而这么奇妙且不同的一男一女的生命竟然结合成为一体,又更是何等无比奥妙的事!在一男一女的结合里,隐藏着神无限的祝福和潜能,夫妇若能恢复神的生命和应许,他们的家庭、后裔和他们所在的时代都会活过来。但许多夫妇非但不能享受这个祝福,反而深陷在各样的矛盾里面挣扎。但无论其矛盾的情况如何严重,只要夫妇其中一个人,真正的恢复神的生命和应许,即使另外一半还没有恢复,夫妇的问题是已经得到解决了!神的祝福也会渐渐的显明出来的。其实一对夫妇有一个人能够信主,这并不是他自己去找神的,而是神来找的他,所以另外一半也已经有神的祝福了,只要等候神的时间表,神必会成就的。
本 论
1.一对夫妇的结合,拥有着神无限的应许和祝福
一对夫妇的结合,拥有着神无限的应许和祝福,你因着这句话阿们吗?一个亚当、一个夏娃——两个人的结合带来了什么?带来了整个人类的历史。
从亚当、夏娃一直到现在,人类所有所做的事情,都是从他们一对夫妇的结合而来的。亚伯拉罕和撒拉年纪老迈了,撒拉的经水已经停了,如果以科学的眼光来看,是绝对不能生孩子的,但在她九十岁的时候,神再创造的能力借着撒拉这个老迈的母胎生出了一个孩子。借着撒拉一个人带来了什么?到现在应该是好几十亿的犹太人,其实美国也是犹太人掌握的。整个人类历史的中心点常常是在犹太人那个地方,以色列那个地方,这是很奇妙的。然后以属灵的眼光来看,亚伯拉罕跟撒拉结合的祝福一直流到谁的身上呢?是今日流到我们的身上了。所以,一对夫妇的结合里面,有何等大的奥秘!是一样的,我们夫妇的结合里面,也有这样的奥秘。)
1.1 夫妇共有一样的祝福和基业(彼前3:7,创1:27-28,创2:21-25,创17:5-16, 弗5:22-23)
《彼前3:7》这句话的意思是说,其实你的妻子是软弱的器皿,但她是与你一同承受生命基业的,所以你要敬重他。
因此,夫妇永远是同得基业的,是什么样的基业呢?就是《创世记1:27-28》生养众多,遍满地面,治理一切,管理一切。《创世记2:21-25》又给夏娃同样的祝福。《创世记17:5-16》神把亚伯兰的名字改过来,亚伯拉罕——他是多国的父、撒莱改为多国的母。所以夫妇是拥有同样基业的,这是非常重要的一个奥秘。
这个基业是什么基业?是地上的产业吗?不是的,乃是永远的基业。
神借着亚当和夏娃在人类历史发生了那么多的事情,今日我们也是一样的,神也会借着我们夫妇的关系发生同样的事情。所以,如果只把夫妇之间的爱当做一个浪漫的爱来说明,那实在是不懂事的人,连小孩子也不算是,只是一个婴孩儿而已罢!那是什么都不懂的人。
其实夫妇的结合是神的一个计划,看我的夫妇关系就会知道,她爱我、我爱她,这只是谈恋爱的时候所讲的话,其实在结婚的生活里面,不是单纯靠着肉体的爱而活的,而是一个生命和另一半的生命成为了一体,然后是传授神给我们的永远的基业而活的,这是跟我们的孩子跟我们的后代有关系的。对于这样不懂事的人来讲,实在是像十六岁的孩子一样,动不动就说我爱你,怎样怎样的……。这个多国的父、多国的母——是所有的人都应该恢复的职份。那么对于单身的人或者是离婚的人,并且也蒙恩的人来讲,夫妇两个人所拥有的基业就全部集中在你一个人身上了,各位真的要明白这句话,这个祝福实在是很大的。正如大比大、吕底亚、还有很多的寡妇,她们身上的祝福实在是很大的。
1.2 父母和儿女之间也共有同样的属灵遗产和基业(出20:6)
《出20:6》这句话的意思是,父亲整个的属灵光景是跟孩子后代,甚至千代万代,那个属灵的光景是都一样的,是一样的关系、是一根线的。
所以从亚伯拉罕整个的家谱可以看到他整个的家庭,亚伯拉罕、孩子以撒、孙子雅各、曾孙约瑟,《创世记》是讲这四个人物的。《创世记》不是讲别的,是讲亚伯拉罕蒙召之前是怎样的背景和环境,是在创造、堕落、洪水、巴别塔变乱的这个世界里面,然后神在其中拣选了亚伯拉罕,又借着亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟,神在一个蒙恩得救的人身上,成就出来了怎样的事情,《创世记》讲的是这个。如果各位读《创世记》的时候,好像把它当做一个神话来读,那是不对的。
《创世记》是讲我的,如果你是第一代信主的,我就是亚伯拉罕,那我的儿子就是以撒,孙子就是雅各,会有以色列十二个支派出来,就是约瑟,是已经征服全世界的。
神创造我们的时候,给我们的那个应许全部成就出来的证据就是创世记的内容,这是非常重要的。
所以,父亲跟孩子的生命是实际的有关系的。
《诗篇127:3》说:儿女是耶和华所赐的产业,所怀的胎是他所给的赏赐。其实我们一个人的生命,一辈子的果子是什么?我们能留下什么?就是儿女跟门徒(门徒是属灵的儿女),这是我们一辈子的撒种,是我们所结的果子。
我的儿女跟我的后代他们所得的一切基业和所得的果子是从哪里来的呢?——是借着我而来的,所以会成为我的冠冕。那以撒、雅各、约瑟的蒙恩是从哪里来的呢?是从亚伯拉罕的生命而来的!
所以各位若真正的愿意祝福孩子,那么在自己的有生之年就必定要好好的保守自己属灵的状态,这是非常重要的。一个人在蒙恩的状态里面离开世界,与没有信主的状态里面离开世界,他们的后代所领受的属灵的祝福是完全不一样的。
那么有些单身的人,或者是寡妇、离婚的、甚至是跟撒玛利亚妇人一样,虽然有五个丈夫,但一个也不是属于自己的。如果她有孩子的话,就要在自己失败的经验,家庭的破裂里面,得到正确的福音的眼光来教导孩子,那么这个孩子甚至会比正常的家庭所蒙受的祝福更大,也更会了解福音的必要性,耶稣基督宝血的必要性,这是非常重要的事。
其实在历史上有很多伟大的属灵的伟人也是在单亲的家庭背景之下长大的。
①亚伯拉罕→万福之源(创12:1-3, 创17:7)
②儿子→以撒→百倍的祝福(创26:23-25)
③孙子→雅各→名被称为以色列(胜过神之意),生养十二族长(创28:10-22,创32:28)
④曾孙→约瑟→征服世界(当时的全世界)(创41:37-45)
1.3神借着蒙恩的家庭成就了地区福音化
各位看看在《使徒行传》里面那些重要的家庭,马利亚的家庭建立了马可楼。百基拉、亚居拉的家庭和他们家中的教会,宁法和他家中的教会,还有腓力的家、吕底亚的家、耶孙的家……所以各位对自己的家的看法也要完全改变过来。
现在无论各位的夫妇情况无论是怎样的,你都要祝福你自己的家庭,让你的家庭成为祝福整个地区的中心点。我们若能举起双手来祝福万民,那我们的孩子不蒙恩才怪!
我们的家庭跟我们的地区福音化是绝对有关系的,我每次回到家的时候都会恢复一个眼光,虽然我的家不是那么大,但这是世界福音化的家庭,是世界福音化的主角住在这里面,绝对不一样的,整个家庭里面的气氛不一样的,孩子的盼望不一样,全都不一样!
①马利亚的家→马可楼(徒1:13-14)
②百基拉、亚居拉的家和他们家中的教会(罗16:3-5)
③宁法和他家中的教会(西4:15)
④腓力、吕底亚、耶孙的家……
1.4拥有着祝福一个时代和列邦,这个永远的应许是在一对夫妇里面,在一个家庭里面(创17:1-8, 赛60:1-5, 太28:18-20, 徒1:8)
《创世记17章》:神对亚伯拉罕说:国度从你而立,君王从你而出,你是多国的父,是列邦之父!在十多年前,有一个牧师特别这样祝福我,当时我很奇怪,因为我不知道他为什么对我这样的关心?开始的时候,我每一次都是坐在教会最后面的角落里,慢慢的他叫我坐在教会中间的前面,有一天开始,我的位置固定下来了,在最中间、最前面,然后在作崇拜的时候,牧师常常叫我起来跟着他讲:我是列国的父!我是一边讲一边笑,大家也都笑了,牧师说:不准笑!
但今天这个事情成就出来了,实在是很奇妙的。
因为,我想也没有想到过,一个人的生命里面竟然会有这么大的潜力,隐藏着这么大的祝福!只要我们的眼睛打开,发现我是蒙爱的,以这个眼光来看的时候,全世界的颜色都改变了!然后我所得到的情报不一样了,判断不一样了,所以见证出来的内容也不一样了,听道的人也会得到安慰、得到释放,人人都愿意要听。
各位不要小看自己,各位现在遇到的情况无论是怎样也都没有关系,那是神要使用的,但只需要一个条件,你是蒙恩得救的人吗?是跟耶稣基督一同死一同复活,你是已经蒙爱的人吗?如果是这样的话,各位过去所有的经历和条件,绝对都是神要使用的。
2. 夫妇,儿女,家庭是这么的重要,所以魔鬼最大的攻击也是在夫妇的关系里
各位可以好好的观察一下,研究过历史的人都会知道,无论哪个时代,整个时代的问题都是性方面的堕落,这是也夫妇关系的破裂所带来的问题。所以家庭里面夫妇之间的约随便破裂的时候,会带来非常严重的问题。
2.1 夫妇问题(创3:1-19)
夫妇问题是从哪里开始的呢?是从创世记三章开始的,夫妇问题是魔鬼撒旦欺骗的问题。其实我们的家庭是伊甸园,但有位隐藏起来、常常暗暗攻击我们的一位——各位不要被它欺骗了、不要上当,今天牠也在继续的攻击。
牠是怎样攻击我们的呢?叫我们失去神的话、叫我们成为肉体、叫我们爱世界,当我们失去属灵眼光,同时,我们对我们配偶的看法完全是世界的看法,从那个时候开始,动不动就论断、动不动就要定他的罪。很多时候都是因为属灵的问题而带来的,属灵问题来的时候,夫妇关系上会有继续不断的冲突和挣扎。其实只要我被圣灵充满,常常欢喜快乐,然后帮助配偶软弱的地方,也等候他能够改变过来,这样就可以了。
但是奇怪,总会有一个不一样的眼光进来,对方好像什么都不对,然后不能忍耐,总是要强迫他改过来,这个灵的转移是非常快的,所以对方马上也是这样的,那么整个的问题就来了。所以,如果有时在夫妇生活当中发现配偶不对,从早上开始,好像发现他这个不对,那个也不对……如果有这个念头来的话,这个时候就要快快的跪下来,不是为配偶祷告的时候,而是为自己祷告的时候——那是隐藏起来的魔鬼撒旦的攻击。
2.2 儿女问题(创4:1-8)
儿女的问题也是一样的。《创4:1-8》这是该隐跟亚伯之间发生的事情,他们之间是什么问题呢?是有没有基督的问题,是罪有没有得到赦免的问题。
该隐是罪不能得到赦免的人,所以他的灵里面是继续不断地受到攻击。亚伯是蒙爱的人,是罪得赦免的人,是再也没有定罪,得释放的人,这就是他们之间的争战。
所以儿女最严重的问题是什么?是不认识福音的问题!
因此我们教养我们儿女的时候,最重要的是先要教导福音,如果在应许的传达里面失败,这个祸必定会临到我的身上、我的儿女身上。所以教导孩子的时候,最重要的是要让孩子的生命福音化、应许化,这是各位绝对要记得的,不要忘记。真正的福音化、应许化的孩子,因为他的生命自己不再定自己的罪了,也不再定别人的罪,所以他会绝对的平安、和平,然后他也非常的幸福,这样的人,人际关系也会非常的好。
我们若要祝福儿女,必定要用这个方面来祝福,这是非常重要的属灵的遗产。
有的家庭甚至是基督徒的家庭,他们教导儿女的方法全部都是用戒律、律法,总是提到对不对,讲是非的。所以这个孩子从外面回来的时候,也会常常在自己的爸爸妈妈面前控告,控告他跟朋友之间所发生的事情,或者他老师不对的事情,如果是这样的话,我们真的要感到危机了。这样的孩子一辈子是辛苦的,对自己也很辛苦,因为是继续的控告自己,也控告别人,然后人际关系全部都破裂了,没有一个贵人会来到他的旁边。所以让孩子的生命成为福音化、应许化是非常重要的,那么贵人会继续不断的来、天使也会来,一辈子要帮助他的人会来的,因此在儿女的教育上,真的要拥有聪明和智慧。
蒙恩的儿女也并不是从幸福美满、彼此相爱的夫妇关系里面来的,蒙恩的儿女是从哪里出来的呢?蒙恩的儿女虽然经过一些创伤,也有一些的问题,但是借着认识福音,认识主的应许,认识主的爱的父母,会真正的出来蒙恩的孩子。所以雅各下面有约瑟出来,虽然他的家庭是乱七八糟,是要彼此杀害……等等,很多的问题,但这个孩子认识了福音之后,是征服了全世界。
2.3 家门、后代问题(创6:2)
家门后代的问题也是魔鬼撒旦所带来的。
2.4 社会、时代问题(创6:17洪水,创11:1-9巴别塔,创19:1-28所多玛、蛾摩拉)
《创世记6章》讲到挪亚时代的问题,挪亚时代是什么问题呢?神的儿女,就是有应许的人,认识福音的人,看到人的女子美貌,随自己的意思娶她们为自己妻子的问题,所以属世化带来了一切的问题,带来了一个时代的灾难!圣经真的是给了我们一个最重要的答案。
那巴别塔的问题是什么问题?人全部都失去了应许、高举自己的名,不要分散,神说你们要分散,要生养众多,遍满地面,管理一切,治理一切——征服一切,神的应许是这个,而他们却不要分散,要高举自己的名!所以巴别塔带来了变乱的问题。因此世界的哲学,世界的文化,世界的思想是变乱的,所以越发展派别越多,很多的派。宗教、佛教也是,派别越来越多、基督教的派更多,因为基督教是整个世界历史的一个主流——这是基督教。但基督信仰永远是一个!从来没有变乱过——实在是这样的。
这是整个社会,时代所带来的问题,但我们不怕。很重要的是,各位真的是蒙爱的人吗?如果真的是蒙爱的人,这个时代所带来的问题,就是你的离婚、家庭的破裂,等等,是将来要拯救和我们有同样问题的人,也是反击魔鬼撒旦的很重要的答案和武器!
3. 首先要恢复在神里面同一个的生命
如果没有这个,就不可能会有关系上根本的医治。
3.1 只以夫妇和睦为目的的医治法,会带来更多严重的问题(创3:6)
《创3:6》的问题是什么问题呢?是离开神而夫妇关系太好的问题。就是亚当听了妻子夏娃的话——而不听神的话。所以离开神的夫妇关系太好——这是灾殃。就如亚拿尼亚和撒非拉,是一起灭亡的。还有哈曼跟哈曼的夫人,以及所有的家人全部都挂在十字架上一起灭亡了,实在是这样的。
有些辅导家说:为了你们夫妇的关系好,因为丈夫还没有信,所以你暂时也不要去教会,先要恢复和睦之后,然后慢慢来,这是魔鬼撒旦的声音,这会带来什么呢?两个人一起沉沦。明明知道丈夫在泥潭里面快要沉下去了,妻子必定要站得稳,然后伸手拔出丈夫才对。所以没有理由他在泥潭里面,但为了和睦,我跟他一起进去灭亡。夫妻和睦之前最重要的是什么?真的要恢复在神里面的生命。
3.2 首先要了解根本原因是因为离开神,受到罪和撒旦的影响(创3:1-7)
一定要清楚了解加害者和受害者,要打开属灵的眼目,各位若真的要恢复夫妇关系,最重要的是什么呢?要以怜悯来开始。
要理解,你的配偶也是天天受攻击的,是魔鬼撒旦攻击他的,他是被控告的,他这样的攻击我,这样的论断我,是因为他被攻击了,所以拥有这样怜悯的心,是夫妇关系得医治里面一个重要的开始。
若不了解人的软弱,就不能够怜悯人,那么人际关系是不可能得到恢复的。
所以夫妇福音化,家庭福音化,是非常重要的。我不怕我的软弱在我的妻子面前,在我的孩子面前,甚至在弟兄姊妹面前表露出来,我是不需要隐藏的,因为软弱就是软弱,如果孩子知道我的软弱,我会借着这个软弱来向他们教导福音。同样在孩子软弱的时候,也不是单单打他们的屁股而已,而是要借着他这个软弱的情况来教导福音,要告诉他,亚当的后裔在虚空的生活里面挣扎,在罪恶与黑暗的世界里面生活的人,是必定会常常受到这个攻击的,所以你要谨慎,这个叫福音化,这是非常重要的。
有时候夫妇之间常常吵架,爸爸妈妈常常吵架,互相指责,孩子会怎么说呢?你们两个都不对!所以整个家庭的气氛是非常的不好。
3.3 二人都要借着基督的宝血重生,而恢复一位父、一位主、一位灵、一个的身体(弗4:1-6)
这不单是夫妇关系上,而是所有人际关系上最重要的事情。没有通过十字架的死而复活,没有重生过的生命之间,是不能得到真正的和睦的。
但若有两个真正的认识十字架,就是有一个重生的生命跟另外一个重生的生命,无论条件是怎样的不同,是都能够在主里面合一的,即使是老人家跟小孩子也能合一,有学问的和没有学问的也能合一,有地位的和没有地位的,主人和仆人,男人和女人,只要知道了十字架死而复活的这个奥秘,拥有重生生命的人,其实在很多事情上都是一个的。这个时代教会上有很多的分派,都是因为失去了这样一个原则的问题,如果教会都能常常强调唯独基督,唯独圣经的话,唯独圣灵,唯独应许,唯独祷告,唯独传福音……教会是没有理由分开的。如果在夫妇当中,有一个人先重生,这是整个夫妇医治的开始,因为重生的一个人能够怜悯配偶的时候,两个人之间就不会发什么挣扎了。所以从一个人重生得到医治的那个时候开始,实际上夫妇关系是已经得到医治了。
3.4 恢复神的理由、神的目的和神的方法(创2:18-25,创1:27-28)
我现在所讲的一个一个的程序是非常重要的,不单要重生,也要恢复生命的目标。
结婚的理由、生养儿女的理由、生活的理由、事业的理由,全都是为了什么呢?目标要恢复!
为了荣耀神,祝福万民,世界福音化,要把最重要的属灵遗产留给后代!如果这是他们夫妇生命的目的,那么任何的难处都会得到突破的。我从来没有看过一对拥有世界福音化眼光的夫妇,因为个性不配合而离婚的,因为已经得到了那个最大的福分,所以那个小小的问题全部都会被淹没!虽然偶尔会有一些冲突,但还是能在主里面彼此相爱,所以生命的目的要恢复。神的方法是什么?是以祭坛为中心、以神的话为中心、以应许为中心、以祷告为中心、以侍奉为中心的来生活的,如果能够恢复这个的方法,是绝对不会有问题的,这是夫妇要得医治的关键。如果两个人一起重生了,但只有妻子得到了世界福音化的大异象,而丈夫却一点都没有,还是爱世界的话,那么有时候就会有不愉快的事情发生。
3.5 借着基督与教会的奥秘,要恢复夫妻的关系和角色(弗5:22-23)
《弗5:22-23》讲到:我们需要真正的了解,基督为教会在自己肋骨上流血的那个奥秘。在夫妇关系上很重要的是,男人跟女人是不一样的,要承认这一点。其实不单要重生,恢复生命的目的和方法,夫妇在家庭里面的角色,在外面公开场合里面的角色,都要得到恢复。
如果在大家面前,丈夫讲一句,妻子马上压制她的丈夫,这是非常没有智慧的事情。男人跟女人在很多方面是不一样的,无论是生理还是个性,全部都是不一样的,要承认这个。有些姊妹埋怨神说:这太不公平了,神为什么要让我成为一个女人呢?叫我一辈子顺从男人,那是因为她不太了解神的安排。其实我们活在这个世界上,有的人是有地位的、有的人是没有地位的、有的是贫穷的、有的是富足的,有的是有智慧的、有的是文盲者,有的是男人、有的是女人,有的是健康的、有的是有疾病的,但都是神给他的一个很重要的角色。将来在永远的国度里面是没有男女之别的,只有在这个世界上的几十年,神给了你一个女人的角色,让你好好的担任那个角色,来得着荣耀。我们的人生只是在七十年、八十年舞台上的一个表演而已,那个奖赏不在于你做君王或者是乞丐,那个奖赏在于神给你的那个角色,你是怎样的做出来,你表演的怎么样?所以最重要的是,不是什么岗位、什么角色,而是你所做的事情上有怎样的意义,这是关键的。
3.6 将神的应许传递给儿女和后代,在神的带领之下养育他们(申6:4-9,弗6:4)
每个人都拥有一个很神圣的使命,就是应许的传达、福音的传达、属灵遗产的传达,基业的传达,这是一个非常神圣的使命。无论是结婚的还是不结婚的,都拥有这个很神圣的职分,所以我们要好好的把这个应许传授给门徒、儿女,儿女也要成为门徒。其实我们的孩子不是我们永远的孩子,只是神在地上暂时安排的一个角色,以后全部都是肢体的关系,所以儿女也要成为懂得福音,懂得应许的门徒。
我们养育儿女的时候,头一个要教导的是什么呢?程序是:
①十字架,重生。②必定要教导在主里面的应许。③整个生命的方向、目的、标杆。④怎样的享受神。教导了这些之后,再来担任神给他的角色和职分。真正了解这个程序的乞丐,比不了解这个程序的总统更好,实在是这样的,因为生命整个的内容是不一样的。
3.7 在任何的情况之下,若两个人当中的其中一人真正的恢复了神的应许和理由,他的夫妇问题是已经得到解决了,并会得到祝福万民和家庭的答案、见证(撒上1:10-11)
哈拿跟神的关系完全恢复的时候,她的孩子蒙恩、一个时代蒙恩。《撒母耳记上2章》:在哈拿的祷告里面,我们可以看到她是何等蒙恩的人,所以带来了一个时代的祝福。其实大卫是谁的门徒呢?是撒母耳的门徒、撒母耳是哈拿的祷告所带来的孩子。
4. 原来,在彼此不同而常有的矛盾之处,隐藏着神更大的祝福
各位知道吗?你那么讨厌丈夫那个的地方,其实那是成为你自己冠冕的地方!你那么讨厌妻子的那个的动作、那个的脾气,其实那个软弱的地方就是需要你的辅助,成为你得冠冕的那个地方!这是非常重要的。所以彼此不同而常有的矛盾之处,在那个地方里面隐藏着神很多的祝福。
4.1 原来不是完全的二人成为一体,乃是二人成为一体之后才完全
如果两个人都完全就不需要结婚了,其实我们看很多夫妇在很多的方面都是相反的,如果丈夫是比较安静的,妻子就是比较活泼的,如果妻子比较安静,丈夫就比较活泼,如果两个人都是安静的,那这个家庭就成为坟墓了。所以必定会有跟我不一样的地方,那么对方软弱的地方就要接受,因为那是祝福的来源,实在是这样的。在我们短暂的人生里面,我们是奔跑的,我们是战争的,我们是撒种的,这样的人生是祝福的人生。
4.2 夫妇二人拥有着不同的个性、背景、习惯是理所当然的,这是神的安排
自己所拥有的习惯不一定是对的,有可能对方是对的。但因为历来我的习惯是这样的,所以有的夫妇刚刚结婚的时候,会吵架、分房,第二天好一点、第三天又分房,常常发生这样的事情。虽然会有吵架的事情,但怎样好好的结束是很重要的,吵架之后更是要同心一体,来荣耀神,这是更重要的事情。
吵架之后,原则上丈夫应该先道歉,因为男人应该保护姊妹的自尊心。如果男人连这个肚量都没有,不能包容妻子的自尊心,那就不像男人了。所以跟自己不一样的地方,如果不是带来很多的害处,就要多称赞对方。比如我削苹果是这样的,我的妻子削苹果是那样的,我就称赞她,还是你这样削会比较好一点,她就会很高兴。我的家庭是非常爱干净的家庭,我的爸爸单单洗脸、洗脚就要用一个小时,家里没有一点灰尘,而我妻子的家庭在这个方面就不是那么的讲究,昨天穿的袜子如果干净,今天还可以穿,但在我们的家庭是不可以的,只要出去,回来就一定要换,甚至内裤每天都要换,我是在这样的家庭长大的。我结了婚之后,就不太适应,看到不干净的地方就要打扫,其实这是会伤到妻子的自尊心的,所以慢慢的我也跟她学习,后来我向他告白,其实你的家庭是对的,我的家庭是太爱干净了,人的个性也是这样的,所以头发都掉光了,我现在越来越感觉,还是脏一点比较舒服。
4.3以神的眼光来看的时候能分辨需要改、不必改、或者改不了的
其实很多东西随其自然是好的,不需要更改。但夫妇之间总是要勉强的更改,所以常常会临到问题。
4.4 对于配偶能改之处,是要一边代祷,一边帮助,一边等候的
如果妻子不是很细心的,一边帮助一边等候,慢慢他会改过来的。师母是不太细心的人,她不会因为一件事情总是去思想,而我有了一样事情,就总会去思想,所以以我的眼光来看,她是太不细心的感觉,但她不细心的地方,我可以多帮助她,后来我发现,她比我好的多,原来我的细心是一个毛病,是一个精神病。我以前是比较有血气的人,是动不动就发脾气的人,但师母的好处在于她不太细心,所以她不会生气,也能够接纳我,之后等,最近常跟我说:“李彻啊,你现在完全改变成另外一个人了。”
但如果丈夫发血气的时候,妻子也跟着动怒,就必定会来问题的。
4.5 若配偶再怎么努力也改不了的,就要寻找神如此安排的理由来感恩,一生辅助他
比如你的丈夫的鼻子是矮一点的,那么矮的鼻子是最标准的,你要继续的把这个眼光放进去。如果是胖一点的话,胖的人有福气。如果个子比较矮一点的话,那么就会跟拿破仑一样,个子矮的会做大事的,这是一辈子无论怎样改也改不了的,所以这是要接受的,然后用他软弱的地方来荣耀神,这是夫妇之间非常重要的奥秘。
有的妻子看样子真的像天使一样,明明知道她丈夫有很多地方是软弱的,但她真的是用欣赏的样子来看她的丈夫,其实这样的话,丈夫会改的更快。
我曾经遇见过一位弟兄,他真的是很不错的弟兄,有一次我探访他的家,当我和他出来的时候大概三分钟,他突然想起有一个东西忘记了,然后他赶快跑回去又回来,我以为他是真的忘记了什么东西,后来我们一起吃饭的时候,他的妻子说她忘记关煤气了,所以那个弟兄是回去关煤气的,那个弟兄就拍了拍他妻子的肩膀,意思是没有关系,这时候他的妻子真的是用敬畏、也爱的那个眼神在看那个弟兄,有这样的弟兄,真的是不错!所以这位妻子真的也是很幸福的人。
其实夫妇生活真的是一种创造的艺术,原来是不一样的两个人接在一起的时候,怎样能彼此相爱?彼此成为一体来荣耀神?这是一种恩赐,也是一种艺术。
4.6不要忘记,当我自己被圣灵充满,感恩充满的时候,一切问题都会变成祝福
在家庭里面,如果发现对方的软弱要怎样呢?要赶快跑进自己的房间跪下来为自己祷告。
4.7 问题越大,能力、答案、祝福也越大
问题越大,能力、答案、祝福也越大,雅各的家庭实在是这样的。绝对不要忘记,我们的人生真的是一台戏,是很短暂的,我们每个人都拥有一个不同的角色,所以不需要那么的强迫对方、折磨对方,他软弱的地方就随他吧,然后他不够的地方我就帮忙辅助,成为我的冠冕就可以了!
真正蒙恩的人,聪明的人是这样的,因为我们的人生是一台戏,在这个短暂的有限的地上的日子里面,我要怎样的活,这是非常重要的。我们不怕问题,只怕我们失去神的荣耀,失去神的计划。
5. 目前你的景况如何?
无论是怎样的情况都有答案的,只需要一个条件,你是蒙爱的人吗?
我若是蒙爱的人,无论怎样的情况是都有答案的。很重要的是!
各位若与神的关系恢复了、若与自己的关系恢复了,那么全部都有答案!
5.1 单身或离婚(林前7:25-40)
那我们今天就拥有: 路得、抹大拉的马利亚、撒玛利亚妇人、大比大的福分
1)确认自己是蒙恩蒙爱的人,在目前拥有的条件和情况里寻找感恩的理由:
先要确认自己与神的关系有没有得到恢复,自己与自己的关系有没有得到恢复,这是最重要的。
2)以教会为中心生活,在属灵的家庭里(教会),享受蒙恩的意见
如果是单身或者是离婚的,以教会为中心来生活的时候,真的会开启另外一个人生。我们的孩子也继续不断的以教会为中心来生活的时候,会遇到贵人,遇到神所差派的天使。
3)以养育祝福儿女和后代为终身目标
单身或者离婚的人要知道,《林前7:29-31》弟兄们,(也可以说是姊妹们。)我对你们说,时候减少了。从此以后,那有妻子的,要像没有妻子;哀哭的,要像不哀哭;快乐的,要像不快乐;置买的,要像无有所得;用世物的,要像不用世物;因为这世界的样子将要过去了。在这句话里面,我们会得着人生的全部答案,不需要羡慕相亲相爱的夫妇关系,其实若是单身,那么在单身里面隐藏着非常重要的更多的冠冕。并且各位的遭遇跟你后代生命的蒙恩是非常有关系的,就如拉结的遭遇跟约瑟的蒙恩是非常有关系的,哈拿的遭遇跟撒母耳的蒙恩、大卫的蒙恩是非常有关系的。
4)祝福具有同样情况的人,而得着自己独特经历里才能得着的独特的福分
有夫妇生活的人,是不能了解单身或离过婚的人的那个体会的,所以只有离过婚的人会帮助离过婚的人,单身的人会帮助照顾单身的人。所以,用自己所有的身份和经历祝福人!
5.2 配偶是非信徒(林前7:12-16)
配偶是非信徒的,在圣经里面有很清楚的答案,如果他要继续跟你在一起就让他留下,为的是让他借着你的生命也能得到洁净,如果他要离开,就让他离开,因为夫妇关系是短暂的,重要的是你与永远的神的关系。所以这是顺其自然的意思,这也是你自己绝对不要主动的意思。
这样的人会拥有: 提摩太母亲友尼基的福分
圣经里面没有记载提摩太的父亲,只是特别的称赞友尼基和他的外祖母罗以的信心而已,在这样的情况里面出来了提摩太这样蒙恩的孩子。
1)重要的是自己要被圣灵充满
2)生命中凡事上的优先顺序要清楚
3)要努力保持属灵,和睦的气氛:
特别要分别属灵跟属肉的事,属肉的事要尽量的让步,若没有带来特别的害处都要让步,但属灵的事情绝对不能让步!若让步,就会一起的沉沦。
4)彰显以马内利的证据和见证,交托主而等候,那么有一天配偶会信主的
各位一定要记得,跟配偶传福音,跟家人传福音,最重要的是时间表,家人之间不是天天要讲道理而传福音的,重要的是三个原则:①自己先圣灵充满②继续接触表达爱意③最重要是等候神所定的时间。
我们被圣灵充满的时候继续代祷,然后等候就可以了,因为家人是借着我身上以马内利的证据和见证而信的,所以必定要等候他生命的饥渴慕义。如果继续强迫不信主的配偶,那么反而会带来更多的问题。
5.3 在基督里的夫妇要彼此相亲相爱,也彼此侍奉(弗5:22-23)
现夫妇一起在基督里,也相亲丰爱的,这样的人不需要骄傲,因为这也是神给的一个特别的角色,是要被神使用的。所以这样的人在教会里面可以担任长老,这也是圣经的原则,担任长老的,必须是夫妻相亲相爱的。
这样的人会拥有:亚伯拉罕和撒拉、摩西的父母、施洗约翰的父母,百基拉夫妇的福分
① 最重要的是恢复绝对的应许和方向
② 顺服神所定的夫妇关系,尽量要恢复丈夫与妻子的角色,彼此辅助
③ 养育蒙恩的儿女
④ 承担教会领袖的职分
⑤ 成为地区福音化的核心家庭
结 论
我们每一个人的条件、情况都是不一样的,但若我们真的知道自己是蒙爱的人,与神的关系全部得到恢复了,与自己的关系也恢复了的时候,那么所有的问题就都有答案了!所以,我们必定会祝福万民的!
以前我的信仰是在误解的深海里面,那个时候真的是很痛苦的。但有一天我发现了,我是蒙爱的,爱我的就是创造我的那位神,是整个宇宙万有的主宰,爱是遮盖一切的!爱能遮盖一切的罪,我再也不被定罪了!我自己也不定我自己的罪了,这时我就越来越多的得到了能力,能够胜过罪的念头,也能越来越多的爱神,越来越圣洁,越来越有能力了,也越来越有神的荣耀了。
所以,我们要恢复我是蒙爱的这个眼光——来看各位周围一切的一切,来看自己的配偶,那会怎样呢?以这样的眼光来看的时候,绝对会带来圣灵的感动,绝对会有答案的!然后要抓住这个来祝福家人、祝福配偶。
其实夫妇的蒙恩,跟家庭的蒙恩,后代的蒙恩,时代的蒙恩,是都有关系的。
但愿你和我今天就能够恢复,不要等到明天,我们今天若发现自己蒙爱的人,今天就已经得到医治了!所以,我们真的要对自己有肯定,对自己的未来也要有期待!这样来生活才是对的。阿们!