6 人际关系医治(2) -- 在爱中联络得合式
日期：2003-02-06
经文：
基督信仰建造36课——医治十课 06 人际关系医治——在爱中联络得合式 第二讲
主题经文《创2:18-25》
第二讲 在爱中建立关系！
耶稣基督是主！真的了解这句话，每天也把自己生命的主权交给神的人，真是有福的人！这样的人绝对会随时都能得到全然的平安。
很多时候我们的问题是我们自己要做什么，本不是神的计划，而是靠着自己的意念来继续不断的强迫自己行的，我们要把这拉自己推自己的那个东西放下，马上就会得到从天上来的那个的自由、那个的喜乐、那个的释放。耶稣基督是真的主！我的主——他不单是我们生命的主，也是带领整个宇宙万物的那位主，是整个时光里面的主宰，所以若我们需要什么，只要向他祈求，然后交托给主，主是必定会给我们成就的，因为这是主耶稣基督的应许。
《约16:24》你们如果奉我的名求什么，我会全部给你们成就，叫你们的喜乐得到满足。所以我们要少苦闷！要常常喜欢呼求他的名！把有些苦闷的东西交托给主！好像比较紧张的事情慢一点，慢一点也不会死的，其实很多时候我们的问题是从自己而来的。
今天神的灵与我们同在，要常常看见天上各样美善的恩赐全备的赏赐继续会临到我们的身上，今天神在我们当中，在我们的时光当中会做非常重要的工作。因为神是爱我们的父，所以要给我们平安、给我们喜乐。
神说:谁叫你难过？你要平安、要喜乐，要感谢！所以今天我们也要带着最大的期待的心来到主的面前，使我们的生命再一次得到医治，今天我们全部的人际关系也要得到医治，我们要享受神为我们安排的无限的祝福。
我们一起祷告:
主啊，你是基督，是我们一切问题的解决者！也是为我们恢复永远的荣耀的主。
主，你的爱已经向我们显明了，我们是蒙爱、蒙恩、蒙召的一群人。
主，感谢你，随时的爱我们，只要我们有心要得到圣灵的感动，从天上来的，说不出来的各样的美善的事，恩赐赏赐，平安喜乐，就会临到我们身上，使我们的心充满满足、感恩和赞美。今天我们再一次来到主你的面前，因为你是我们的主——也是我们最好的医生！
主，你给了我们那么多美好的遇见和人际关系，但很多时候我们不能够好好的享受，反而因着人际关系，使我们的生命常常被捆绑，进入到很多的痛苦里面。主，今天你的灵借着主你的话再一次感动我们，医治我们，叫我们每一个人都能够恢复人际关系，叫我们能够享受主你为我们的人际关系所安排的一切的祝福！
主，我们再一次期待你，圣灵亲自在我们当中作工，奉靠主耶稣基督的名祷告。阿们！
引 言
其实人际关系恢复里面最重要的是自己的生命恢复了，所有的人际关系马上都会得到恢复的。所以从现在开始要下决心——别人是怎样没有关系，我自己先恢复，然后祝福别人，那么事实上人际关系是已经开始得到恢复了。
《以弗所书2:1-10》:你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。
是耶稣基督叫我们活过来了，过去我们是死的——现在我们是活的，死的意思是什么？我们从来不认识神，不懂得怎么与神交通，现在是活的了，所以随时能够看见神，与神交通。
那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。
我们若能够正确的了解自己，和那些还不认识神的人，甚至有些人是认识了神，灵里也时常受到干扰的人。了解他们的问题是什么，我们才能够怜悯人、祝福人、等候人，人际关系才能够马上得到恢复。
世上的科学不能解决夫妇关系的问题，不能解决儿女关系的问题，不能解决人际关系的问题，是因为不了解这个关于人的奥秘。
因为不了解人罪的问题，不了解人的灵死——被魔鬼撒旦捆绑的问题，完全离开神死的状态，所以，世界的科学是绝对不能医治的。
然而神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱， 我们是蒙受这个大爱的人，我们每次读到这段经文的时候，让我们的心要欢跳起来，请问，今日的你真的是蒙爱的人吗？
人际关系若想要得到恢复，必定先要知道自己是蒙爱的人，其实很多人际关系的问题是因为自己的自卑而来的，对自己的生命不肯定的时候会带来很多的问题，不应该受伤的地方却常常受伤——要知道，我们是蒙受大爱的人！
当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来（你们得救是本乎恩）。
我们是已经跟耶稣基督一同死了——也一同复活的人，所以没有一样东西是不能恢复的。
他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上。我们现在虽然坐在这里，但圣经说我们已经坐在天上了——我们是已经跟耶稣基督一同坐在宝座上了。
所以《弗1:3》说:愿颂赞归于我们主耶稣基督的父神，他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。就是天上各样属灵的恩赐，会继续不断的临到我们身上，这是我们享受也来不及的，我们哪还有时间跟人吵来吵去，要挣扎，有矛盾呢？
不单是这样，基督还说:天上地下所有的权柄都赐给我了，所以你们要去使万民作我的门徒，给他们施洗，……教导他们遵守，我必定与你们同在，直到世界的末了！最后的应许是与我们同在。所以一直到地极，一直到普天下，使万民作主的门徒也是来不及的，为什么还要继续不断的与人挣扎？所以人际关系若想得到恢复，就要了解这个奥秘。
要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。 这里，保罗说:极丰富的！大爱！这是夸张的吗？——神的话，是真实的！阿们！
你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的: 也不是出于行为，免得有人自夸。我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的， 所以没有基督就没有我们。
为要叫我们行善， 这个善不是人的善，乃是神的善。
就是神所预备叫我们行的。
《11-13》:所以你们应当记念，你们从前按肉体是外邦人，是称为没受割礼的，这名原是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的。那时，你们与基督无关，所以，这个世界上最糟糕的生命、最受咒诅的生命就是与基督无关的生命，请问各位的生命跟基督有关吗？
在以色列国民以外， 以前我们是外邦人。
再所应许的诸约上是局外人，以前神的应许，神的祝福跟我们是完全无关的。
并且活在世上没有指望， 没有神。
因为我们以前的生命没有神，只有等进到坟墓——完全是一个肉块的生命。
你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。
《14-18节》:因他使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙，所以，一切关系的恢复是从谁开始的呢？是从基督使我们与神的关系恢复开始！
基督使我们与自己的关系也恢复了，基督使我们与人的关系也全部得到恢复了，基督是和睦祭的一个祭物——他用自己的生命，自己的血来作成了这个和睦。
而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。既在十字架上灭了冤仇，那个冤仇是什么？就是我们的罪——魔鬼撒旦的事，然后死亡的事，审判的事，基督他灭了这个冤仇。
便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了， 我们是完全与神和好的人。
并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。 耶稣基督所成就的福音，无论是远处的还是近处的，借着我们的生命是继续不断来扩展的。
因为我们两下藉着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。
《19-22节》:这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒回国， 意思是，我们已经属于天国。
是神家里的人了。并且被建造在使徒和先知的根基上， 这根基是什么意思呢？就是我们的生命是在使徒们所传讲的话，先知们所写的圣经整个的启示上所建立起来的。
有基督耶稣自己为房角石， 使徒们，先知们所传讲的整个信息是见证谁的呢？就是耶稣基督，他是房角石。
各房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。你们也靠他同被建造，成为神籍着圣灵居住的所在。 使徒们、先知们所写的整本圣经里面的旧约新约是讲谁的呢？是讲耶稣基督。
所以我们认识耶稣基督的人已经得着了圣灵的居所——然后我们借着神的话，借着耶稣基督的宝血，借着圣灵，是可以随时与神交通的。我们与神的关系已经和睦了，如果我们能够好好的认识圣经的话，那么也会与自己的关系和睦——与一切的关系全都和睦。
愿通过今天的话语，让我们一切的关系都能够得到恢复！
从今以后，人际关系上再也没有什么挣扎，因为这整个的秘诀已经来到我们身上了，已经与基督有关系的生命，是绝对不需要接纳人际关系上的冲突的。
我们自己的生命得到医治之后，真的要成为一个和平的使者，因为神已经将使人和睦的职份给了我们。
《林后5:17-21》说:若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。一切都是出于神，他藉着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。这就是神在基督里叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并将这和好的道理托付了我们。所以，我们作基督的使者，就好像神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。
耶稣基督借着他自己的死——使我们与神和好，然后把叫我们把这使人与神和好的这个重要的职份交托给我们了，所以我们要快快的成为一个和平的使者！
一个人属灵上的问题得到医治了，心理上的问题得到医治了，精神上的问题也得到医治了，然后也清楚了解了肉身上各样的祝福，生活上也得到了医治，那么一个人的生命得到医治之后，第一个能看出来的证据是什么？就是夫妇关系会好起来，因为自己很平安，所以跟孩子的关系也会好起来，也绝对不会强迫人，因为知道圣灵会作工。
我是偶尔会看到一个两个，真的是和平的使者的人，他跟人在一起总是很安静的，有时候人会继续刺激他，但他一点反应都没有，是非常的安静，也不是很着急，因为知道不需要着急——神会作，只要按照神的时间表一步一步走就可以了，他是用很安静、很温柔的方法来对待所有的人，然后过了几年，他的生命是满满的果子了。
这样的人实在是有力量的人，这样的人，我们仔细观察的时候会看到，他是什么都让步，然后自己什么都得着了！
罗得跟亚伯拉罕是这样的关系。在《创世记13章》里面讲到:罗得的仆人跟亚伯拉罕的仆人为了财产争斗的时候，亚伯拉罕对罗得说:你跟我是骨肉，不应该这样争斗，你要拿什么尽量拿，如果你向左，我就向右；你向右，我就向左……
结果罗得选择了最肥沃之地，亚伯拉罕选择的是旷野。如果依人的眼光来看，他就是傻子，但圣经说:罗得离开亚伯拉罕之后，耶和华神向亚伯拉罕显现说:你举目向东西南北四面观看，你眼睛所看到的，你脚掌所踏之地，我全部都已经赐给你了！
所以，东西南北……有没有包括罗得所拿去的地呢？
在14章里面马上说:选择美好之地而去的罗得，跟自己的意念完全无关，跟自己的计划完全无关——有一天突然发生了战争，自己所拥有的财物全部被掳去了，然后亚伯拉罕带着自己家里的三百一十八名壮丁去追，把全部的财物都带回来了。
从这里我们可以看到，亚伯拉罕虽然什么都让步，但也什么都得着了！
所以我们已经蒙恩的人，我们跟耶稣基督的关系已经建立起来的人，只要我们有心，也好好的认识主已经给我们的应许，你马上就会得着很多的答案，一切的问题也会马上得到解决的。
我们之所以在人际关系上有问题，是因为有的时候，我们总是太强烈的表达自己的意见所引起的。
我们诚然不需要这样。我们有时候是太着急，其实不需要着急，有的时候我们自己的生命里面有很多的受伤——就是自卑、内疚，这也会带来人际关系上的破裂。我们也不要看别人的问题，在人际关系上有的人是很厉害，只见面一个小时而已，但一回家就能讲出他的那个短处、坏处，全部都研究出来了，从来没有讲他的好处，其实无论怎样糟糕的人，即使是杀人犯，我们若寻找，他也是有优点的，所以我们的眼光要改过来——人都是好的，那么人际关系就会得到恢复。
前面我们讲到了：
第一大纲:神是继续不断的给我们蒙恩的遇见，还有很多的人际关系，这个的遇见和人际关系里面，隐藏着我们所拥有的永远的祝福。神叫我们到列帮去叫万民作主的门徒，生养众多，遍满地面，管理一切，治理一切，这是应许。
第二大纲:但因着我们人际关系的破裂，所以我们应该在关系里面所蒙受的祝福也全都失去了。与神关系的破例了，马上就带来自卑感，内疚感，这就是与自己的关系也破裂了，与人的关系也破裂了，所有的关系全部都破裂了。甚至关系越亲近，越爱的，受伤越多，通常最严重的是夫妇关系，然后父子关系，兄弟姐妹的关系。各位可以好好的看一下，那与你一同拥有永远的基业的夫妇关系好吗？父子关系好吗？与父母与自己的孩子关系好吗？和兄弟姐妹的关系好吗？我们会发现，很多关系是破裂的，越爱、越怜悯，就越干涉他，越强迫他，关系就越破裂，总是不让神作，总是自己要作什么，所以常常有关系破裂的事情发生。
第三大纲:这个世界的方法绝对不能根本的医治，为什么呢？不知道属灵的奥秘，人的问题不单单是眼睛看得见的那个问题，乃是死在过犯罪恶当中，是随从今世的风俗，是在邪灵的带领之下，他的生命是已经受审判的，是可怒之子的光景所带来的问题，非信徒是这样的。
那信徒的问题是什么呢？是常常受到魔鬼撒旦黑暗势力的攻击和影响，但不了解这个问题的医生或者辅导家，是不能够医治人际关系的。
即使得医治了，目标也是不清楚的，人际关系得医治的终极目标应该是什么？是荣耀神、祝福人，这是人际关系得医治最重要的目的。不认识神的夫妇关系越好，是越受咒诅的，如同亚拿尼亚和撒非拉一样。所以这个世界的方法是在不认识神，在离开神的状态之下用世界的科学来帮助人的，其实自己本身就没有答案是根本不能够帮助人的。
接下来我们分享：
第四大纲:只有借着基督的十字架，人际关系才能够得到根本的医治，因为只有十字架才能把我们从根本问题当中，就是死的问题，被罪捆绑的问题，在魔鬼撒旦的暗示，控告之下的问题。
只有十字架才能把我们从这些问题里面拯救出来！
所以各位真的要知道十字架的理由。如果我们不了解我们的过去是被捆绑的状态，是属于魔鬼撒旦的，是属于世界的，是被肉体的情欲捆绑的，是被罪的势力捆绑的，若不了解那个所属——势力、状态，就绝对不能了解基督的十字架，绝对不能了解为什么耶稣基督必定要流血？为什么必定要死？
《来9:22》若不流血罪不能得赦免的。耶稣基督的流血使魔鬼撒旦的头被打破！在逾越节的那天晚上以色列人把血涂在门楣门框上的时候，埃及所有的头生自动的全部被杀掉！若不了解这个奥秘，就不能够了解十字架，整本圣经是讲这个的。
所以只有借着十字架才能够使我们与神和睦，使我们与自己和睦，因为十字架所带来的应许是叫我们真正的认识我们自己的身份，还有我们所拥有的永远的基业。所以我们与自己的关系得到恢复，然后慢慢的恢复神的目的的时候，就会祝福旁边的人，也会与所有人的关系得到恢复。
第五大纲:对于已经通过基督十字架得到医治的人来讲，他们的生命能够祝福万民，人际关系也会继续扩大的那个秘诀已经在他们身上了。
4. 只有借着十字架我们才能使人际关系完全的得医治（创3:15，21、弗2:1-22，彼前2:6）
所以《创世记》一开始的时候就讲到女人的后裔，《创世记3:21》讲到流血、皮衣，如果不通过这个，就无法得到神的怜悯。
人际关系要想得到医治，先是一个人跟另一个人一起恢复一个的灵——这是一个的应许，一个的受洗，就是一样的知道自己的软弱，都需要认罪悔改，一个的体——恢复这个的时候，人际关系才能够得到医治。所以只有借着十字架，我们的人际关系才能够得到恢复。
4.1 借着十字架我们才能了解人的根本问题，人是受害的、无能的事实（弗2:1-3）
人的根本问题，是本身受害的，也是无能的。
因为，人是死在过犯罪恶之中——死的，什么都不知道，所以随从今世的科学，随从这个世界的风俗习惯，是在邪灵的引导之下生活的，常常受到邪灵的控告，真正的了解了人的这个光景，我们对人才能产生怜悯。
原来跟我有仇敌关系的那个人本身——不是加害者，乃是受害者。
他是在完全没有能力之下，完全是在被捆绑，被控告之下所带来的反应，所以才使我受伤，若正确了解这个，我们才能够怜悯人、也祝福人，甚至也能为别人代祷。
让我们思想一下，到现在为止，无论是父母也好，兄弟姐妹也好，甚至夫妇关系也好，还有没饶恕的人吗？还有憎恨、讨厌的人吗？那么现在就要得到医治。
如果不能够得到医治，那么你自己会很痛苦的。
所以，我们要以一副图画来看，看到他生命背后有邪灵，魔鬼撒旦时刻攻击他的那个光景，然后他是在受到魔鬼撒旦继续不断的控告之下——讨厌你了，或者攻击你的！
我们要看一下那个的图画，这个光景，你若看到那个的光景，就不会再面对人了，就会为他祷告，这是人际关系恢复的关键。
其实以前我们也是跟他一样的——是完全被欺骗的，常常受到攻击，所以我们要思想，人都是受害者，也都是在无能无力的状态里面，要一直思想——到我的心产生怜悯他的地步为止，这个就是祷告。
所有的人际关系上的问题是什么？从定罪而来的、是从讲是非而来的，继续不断的论断人，我论断他一个、他会论断我两个，是彼此的论断！所以所有人际关系的问题都是因为那些关于对与不对、是或者非而来的。所以，人际关系中间，若想得到医治，第一最重要的是完全不讲这些是与非，对与错的问题。因为你和我没有资格，也没有能力讲别人的是非，这个原则要清楚的了解。
人是没有这个能力、并且也作不到这个判断的！
其实我继续讲他的是非，神会说:他是错的，你也是错的，两个都是错的。
比如说一个人在泥潭里面，越动就会越往下沉，如果对他来讲是非，你为什么不跑？这是矛盾的，他自己怎么能跑出来呢？所以人整个的属灵光景就好像是在泥潭里面一样的，越动越会沉下去的。
我们只有正确了解人属灵的背景，才能够产生怜悯的心！因此要恢复人际关系，先是从发动怜悯的心开始的。
好像耶稣基督在十字架上，面对那个要杀他、要刺他的、吐口水在他脸上的人，耶稣基督是怎样说的呢？“父啊，饶恕他们，因为他们不知道他们正在作什么！”耶稣基督讲这句话并不是因为要给我们留下美好的榜样，所以才打起勇气来说的话。司提反是一个执事，他被石头打死的时候，讲了同样的话，“父啊，饶恕他们，不要把这个罪归到他们身上！因为他们不知道他们自己所作的！”
所以真正的明白人属灵光景的人，才能够包容万民、才能饶恕所有的人，才能够明白基督十字架的理由。所以人若不通过十字架，其实关系是根本不能够得到医治的。
耶稣基督为什么叫我们爱仇敌？为什么叫我们祝福他们？为何说人家打你的左脸，把右脸也给他打？是我们能做到吗？
我们只有真正的认识十字架的时候才会这样做的！
很多属灵的伟人是这样做的，这样的人在人际关系上没有任何的问题。那个犯奸淫的女人，人人都要用石头打死她的时候，耶稣基督说:“没有罪的人就可以拿石头打她……”，然后耶稣基督对女人说:“我也不定你的罪……”，饶恕她之后、让她跟神恢复关系，然后告诉她：“以后不要再犯罪了……”。
人全都是讲是非的，凶凶的要杀她，要用石头打死她……
但主耶稣基督，是为这饶恕罪的缘故，为我们上了十字架的。
其实，我们常常在夫妇关系上，父子关系上、兄弟姐妹关系上，也是这样的——总是拿起石头凶凶的要打他人：“你为什么要对我这样！你为什么有这样不公平的事！”其实自己是特别的不公平，都是这样的。
我们常常对我们的孩子要求太高，有时我骂了孩子之后回到自己的房间，自己会想，其实我也是做不到的！他们应该要玩，应该要休息的，他们在长大的过程当中是应该有一点调皮的，我为什么要这么凶的骂他呢？然后马上再回去抱他一下，其实爸爸在长大的过程当中也是跟你一样的，但继续这样调皮是不好的，爸爸都经历过了，我为你祷告，神会给你能力，所以这样的来包容，人际关系才能够得到恢复。
4.2 十字架的认识，是分辨人的方式
借着十字架能分辨两种人，对灭亡的人而言，十字架为绊脚石:对蒙爱的人而言，十字架成为使两下合为一体，是与神和好的房角石（彼前2:7，弗2:16）
其实整个世界里面只有两种人，一种是发现自己需要十字架的人，另一种是完全不了解十字架的人。所以我们要想恢复人际关系，必定要参考这两种人，对非信徒是那样，对信徒是要这样的，所以对于认识十字架和不认识十字架的人，我们要分别出来，这也是我们恢复人际关系的方法。
4.3 恢复自己的生命——十字架给我重生的生命，十字架恢复我一切的能力
借着十字架我们自己先得到重生的生命，永远的所属和关系，并要确信神所赐的永远的应许（弗2:4-7）
这句话虽然很短，但在这个里面有七个的讲道题目，是拥有非常重要含义的内容。若一个人借着十字架重生了，就是自己跟耶稣基督一同死、一同复活了，也恢复了神一切的应许，圣灵的印记就已经进来了。
重生的人永远的所属是已经属于天国了，也是为天国而活的，然后他与神的关系，他与天使的关系，他与人的关系，所有的关系，全部都已经了解的人，然后也确信神所赐的永远的应许，这样的人不单是自己的生命得到了恢复，也会带来人际关系上的恢复。
其实，我们所有人际关系的问题都是——我们自己的问题!
因为自己跟自己的关系破裂的时候，常常会有自卑感\内疚感，所以对别人的话就会太敏感，也会常常受伤。有的人是完全相反的，就是太愿意彰显自己\夸耀自己，要得到别人的称赞，这也是自己与自己的关系破裂所带来的结果。
因为严重的自卑感——所以要夸大自己，表现自己！这全都是因为跟自己的关系破裂所带来的。
所以，一个人若真的要恢复人际关系，先要与自己的关系恢复。
那怎样才能与自己的关系恢复呢？就是要彻底的认识十字架！认识十字架才能够使一切的内疚感、自卑感才会得到医治。
《林后5:17》若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。《弗1:15-23》神为我们预备的，是何等大的指望！何等永远的荣耀的丰盛的基业！随时来到我们身上的能力是何等的大！了解这个奥秘而享受的人，才能够与自己的关系恢复。
如果一个人拥有很多的钱，即使人家说他是乞丐，他也是不会在意的！因为他自己的心里知道，所以不需要在意人的话。就如我们大人跟小孩子摔跤一样，我们会故意输给他！但人常常太认真，人家讲一句、我就要讲两句，这都是因为自己没有恢复自己的自豪心而带来的结果。
所以，我们看看《以弗所书1:4-23》会知道:从创立世界之前就开始了，神是何等的爱我们，他借着耶稣基督的死而复活显明了最大的爱，并使圣灵进来我们的生命成为印记，然后那个永恒的指望、那个丰盛的基业，浩大的能力——是何等的大！我们生命本是那充满万有者所充满的！我们为什么今天要为点小事儿叽叽喳喳呢？所以我们要恢复对自己的自豪心——恢复了这个在神里面荣耀的心，才能够恢复与人的关系。
4.4 恢复目的
以荣耀神，祝福人，建立基督的身体，建立教会，为终身唯一的目的（弗2:11-22）
因为主已经把与人和好的职分赐给了我们！好像保罗，他以前是逼迫教会的，是讲是非的人，因为他是法利赛人中的法利赛人，他是继续逼迫人的……但是当他认识了十字架之后，完全改变了，他是继续不断地安慰人、造就人、建立人的生命，我们今日也是一样的。所以生命整个的目的必定要恢复！
若恢复了这个目的，不单能够爱主里面的人，爱应该要爱的人，而且连仇敌也能够会爱的。因为自己决定了要荣耀神、祝福人，要建立基督的身体，为他终身唯一的动机和目的。
其实从那个时候开始，他很多的方面会得到大大的释放。有时我们是继续不断的要跟人和平，但他却继续不断的要攻击我，其实这个是祝福。就如保罗，他是继续不断的祝福人，但人却继续不断的逼迫他，这个逼迫所带来的祝福实在是很大的，因为传福音的门是继续不断的敞开，也能真正的分辨出真的门徒和假的门徒，然后保罗也会继续不断的掌握神的时间表。
4.5 以蒙恩为中心怜悯万人！
与非信徒的人际关系上要爱，怜悯，代祷，集中于他们的蒙怜悯与得救（林后5:14-19）
因为非信徒还没有得救，对于还没有得救的人，甚至是自己的父母兄弟也是一样的，我们跟他们是不能够同负一轭的，不能够恢复真正的人际关系，只能是恢复短暂的和平，因为将来他是在地狱，我是在天国的，所以不是真正的人际关系的恢复。因此，我们对于非信徒的集中祷告是先要让他们得救——整个的焦点是放在这里的。
如果他得救了，得着了圣灵，才能够懂得我们的话。但在他得救之前，我们要一直等候他的饥渴慕义，很重要的是，我们自己先要被圣灵充满，然后要继续接触等候，那么证据必定会来的，他们看到证据的时候，与我们的关系会恢复的。
4.6 在爱中建立关系
与信徒的关系上要彼此相爱，成为一体，各肢体靠基督联络得合式，使基督的身体一起成长，直到得救的人数得到满足，主再来的日子（弗4:1-16）
如果有两个人是信主的人，就是已经跟耶稣基督的关系和好了，已经与神的关系和好的人，他们是已经有一个灵，一个父，一个主，一个体了，但如果他们的关系出现了冲突，那么就要用耶稣基督的十字架，在基督里面的主的应许来强调，强调他们是一个的主、一个的灵，一个的洗，一个的身体，然后两个人的名字是已经一同记录在生命册上了，因为已经得救的人都会听得懂。就如保罗劝勉腓立比教会的友阿爹和循都基，《腓4:2-7》这两个人都是有恩赐的，也都是非常忠心的侍奉主，但两个人却常常吵架，保罗是用什么方法来医治他们呢？秘诀不在别的，就是让他们两个人都反省，重要的是——让他们知道他们两个人的名字是都已经记录在生命册上了。
5. 当我们要祝福一切的遇见和关系时，会发现神丰厚的祝福会继续的展开（太28:18-20， 徒1:8）
《太28:18-20》和《徒1:8》这是我们在地上的日子唯一的目的！——使万民作我的门徒，你们要到地极作我的见证，是什么时候呢？但圣灵降临在你们身上的时候。是什么时候呢？就是你们看见我与你们同在的时候。是什么时候呢？当这个经文真正的成为我们的应许时候。从那个时候开始，任何的人际关系都会得到医治。
5.1 我自己的生命在国度观上建立
在我们的七个现场里拥有着建立国度的奥秘，并且神每天都在为我们敞开蒙恩的遇见。
各位，我们的生命重要不重要呢？我们的生命非常重要！所以我们拥有的时光，我们所有的遇见也都是非常重要的。
我们现在拥有的很多人际关系不是我们所定的，全部都是神所安排的！所以他们都是重要的人。
我们常常讲七个现场，这七个现场并不复杂，也并不是要一个一个的恢复，这七个现场里面的独处、家庭、教会、工作之地、遇见的人际关系、地区、全世界，我们不需要很复杂的去想，其实整个的关键就是独处的现场。
一个人每天早上起来，单单的祷告十分钟也好，真的要被圣灵充满，之后继续的观察神的作为，然后生活当中会发生什么事情呢？会有遇见的事情，并不是所有的遇见我们都要祝福，这样的话就复杂了！而是在遇见当中，有的是一个礼拜一次，有的是一个礼拜两次，然后有圣灵特别感动的遇见，那个是很重要的，因为借着这样的遇见，会打开整个七个的现场。
在这七个现场里面，并不是靠着我们自己的力量来要做什么，最重要的是，一个人在独处的现场里面实在是蒙恩——恢复喜乐感恩，那么在其他的现场里面，有些重要的遇见就会显明出来。
对于家庭现场我们要知道，其实家庭并不是传福音的地方，而是家人想到我的时候，是喜乐呢，是不喜乐呢？这是很重要的！所以我只要成为家庭里面的夸耀，这样就可以了。
如果是姊妹，就要成为家庭里面的一朵花，我们的家人想到我的时候——就喜乐了，这样就已经祝福了整个的家人。
就好像约瑟一样，无论家人怎样的逼迫他，最后他真的成为了家庭的夸耀。
对于教会的现场，我们要成为又忠心又良善的人，教会所有的人一想到他，就会想到那个又良善、又忠心，也是圣灵充满的神的工人！这样的话，我们整个的生命就会继续不断的影响全教会。
还有我们工作的地方，其实工作的地方不是传福音的地方，工作的地方最重要的是有能力、工作有效果，然后很喜欢帮助人，这样的话，传福音的门会继续不断的打开，其实传福音是用生命来传的，实在是这样的。
还有我们要遇见的现场——我们在很多的场合里面会遇见人，遇见了几次之后，那个人有问题就会来找我们，这样的话，传福音的门就会继续不断的敞开。
还有我们这个地区的现场，这个地区里面的人一想到他，他是爱这个地区里面人的生命的人，好像亚伯拉罕一样、像保罗一样，成为这个地区的代祷者。
对于全世界的现场来讲，我们是今日世界的主角。
带着这样的思想体系，自己被圣灵充满为家庭祷告的时候、你的生命会成为家庭的安慰，会成为家庭的夸耀，家人都很喜欢你，这样的话，你的生命就会影响整个家庭的现场。
在教会里面，你是又良善又忠心的神的工人。
在工作的地方有能力，是老板最喜欢的、不埋怨，也不求多要薪水，只是有能力的，也默然的做很多的事情，然后也会默默的帮助人，那么神会把你整个工作的地方交在你的手中！这是非常重要的。
所以我们务要记得，我们并不是天天抓人来传福音——不是这样的。
我们若真正的拥有了这个正确的思想体系，人际关系是必定会得到恢复的。所以我们要借着十字架来得到医治自己的秘诀，然后也要知道怎样对非信徒、明白怎样祝福信徒，在自己拥有的七个现场里面也下决定，我是为了使万民作主的门徒，是到地极去作见证的，要恢复这个很神圣的职分。
虽然目前我是很软弱的，但还是要这样的决断，其实这是我们整个七个现场里面最关键的。
为此，当我们独处的时候，自己的思想体系要蒙恩！
对自己的生命要有一个绝对的自豪心，绝对不接纳任何的自卑感或者内疚感，要常常被圣灵充满而生活，这样的话，家人就会自然而然的喜欢你的生命。
那么在教会里面，大家也都会想得到我们生命里面的益处，这是非常重要的。
其实我写了这份资料之后，我再读的时候，我自己也思想，这个意思大家会看得懂吗？如果时间许可，我会更详细的分享，因为这每一句话，都是一篇讲道。
这七个现场也是我讲过的一篇道，有的人是动不动就讲道理，比如，“你是罪人，然后耶稣基督是救赎主……”这样的话，人家都会怕你，看到你就会回避。
传福音并不是这样的，而是用你被圣灵充满的思想体系来吸引人！当你拥有这样的力量时，人人都会喜爱你！这样的话，你的人际关系根本不会有问题的。
最重要的现场不单是独处现场，还有教会的现场，若教会不蒙恩，家庭也不会平安的，工作的地方也不会知道神的计划，在教会根本没有听过地区福音化，那么世界福音化就夸张了。所以教会的讲台要蒙恩、教会的异象要蒙恩，如果在教会讲台上蒙恩了，个人独处祷告的时候就会被圣灵充满，然后福音才能够展开，这个不是理论。
为什么我们每次分享的信息都讲七个现场呢？因为这是非常重要的，你回家不要做别的事，要叫家人因着你的生命而喜乐，把圣灵充满，把平安、喜乐、赞美带到家庭里面，使家人一想到你就得到安慰，那么家庭福音化就会很快的来到了。
其实每个现场都一样，有的人在工作的现场，天天去抓人家传福音，这是被控告而做的，因为知道自己若不传福音就有祸了。所以在工作的地方，人家看到他就害怕，所以就回避你，实在是这样的，这就不是传福音了。
5.2 祝福人的心志！
当我们要祝福人的时候，一切有矛盾的人际关系就会得医治，同时会兴起建设性的工作。
人际关系能最快的得到恢复，秘诀在哪里呢？不用讲别的，就是怜悯他、祝福他就可以了，你与人的关系马上就会得到恢复。
夫妇关系也是的，如果昨天晚上吵架了，你还是怜悯他，还是祝福他，问题马上就会解决了。如果他又受控告了，那就继续怜悯他，继续安慰他，继续为他祷告，自己保持圣灵充满就可以了。
如果能够常常的怜悯人、祝福人，晚上睡觉真的是很舒服的，但常常咬牙切齿的，憎恨人的，不但会消化不良、还会有失眠症，各样的问题都会临到。
我们真的要跟大卫学习，圣经里面人际关系最好的是大卫和约瑟这样的人！
约瑟所有的兄弟都要杀他，他反而祝福他们，后来他们的兄弟怕他的时候，他就安慰他们说:这不是你们做的事，乃是因为耶和华神要拯救我们的家人，都是神所安排的。所以能够看到神计划的人，人际关系马上会得到恢复。
大卫有的部下是一生都要为他卖命，所以他的人际关系是特别好的！圣经说:他本来是有机会能杀扫罗的，有一次扫罗带着三千的军兵来追大卫，然后在一个洞穴的出口睡觉的时候，其实大卫跟几个部下也正在那个洞穴的深处休息，但扫罗不知道，然后大卫的部下对大卫说: 王啊，今天神把扫罗交在你的手中了，神既然恩膏了你，你就是以色列的王，你是可以杀他的，这是好机会！大卫说: 绝对不可以这样，他是神所恩膏的人！
所以大卫悄悄的把扫罗的衣襟割下来了一点点，即使割了这一点点——大卫也自责，因为大卫敬畏他是神所恩膏的人，所以自责。
第二天扫罗先出了洞穴，大卫也出来了，然后大卫在扫罗面前跪拜，把割下来的衣襟拿给扫罗看，扫罗感动的说: 神已经把我的生命交在你手中了，你本来是有机会可以杀我的，但你却没有杀我。
其实大卫应该咬牙切齿才对，后来扫罗自尽了，大卫为他大哭了好几天。
大卫实在有怜悯之心，因为他知道有恶鬼临到扫罗的身上，所以常常为扫罗唱诗，他一唱诗，扫罗身上的恶鬼就挪开了。《诗篇39:9》说: 因为我所遭遇的是出于你，我就默然不语。
当大卫的儿子押沙龙要杀他大卫的时候，大卫在避难的路上遇到示每，示每是跟扫罗一派的，所以就跟在大卫的旁边一直骂大卫，然后大卫的部下有一个将军对大卫说:王啊，杀掉这个死狗就可以了！他怎么能够这样对王呢？大卫说: “这岂不是耶和华神吩咐他这样责骂我吗？”，是的，我要随时凡事上听到神的声音，因着这个事情，神会祝福我的，因为这是神在向我显明他的恩典。
因此大卫的部下也因着这个事情而卖命的跟从他！
所以，人际关系也是我们自己制造出来的，这是真正认识神的人的心肠。问题出来的时候不是单单要面对人，也不是要面对事情，而是思想“神有什么样的计划才这样的安排”，那么一切的问题就会得到解决。
5.3 关注自己的生命蒙恩，等候神的时间
我们自己要时常被圣灵充满，最关键的是要掌握神的时间表。
其实当一个人被圣灵充满，什么都会改变的！所以我们绝对不要忘记这个秘诀。
当一个家庭被黑暗充满的时候，若一个人被圣灵充满，家庭的黑暗势力就必会马上挪开！要知道，在大卫出现的地方是这样的。当哥利亚要杀以色列人的时候，以色列人全部都惧怕战兢，但大卫被圣灵充满而出来的时候，整个的黑暗势力挪开了，以色列人就得到了勇气和胆量，打败了非利士军队。所以只要你一个人被圣灵充满，就能够解决一切的问题，这是非常重要的一个秘诀。
最关键的事情是要掌握神的时间表，也不需要着急的要恢复人际关系，我们自己已经饶恕他了、宽容他了、怜悯他了、祝福他了，然后等候就可以了。不需要主动的继续要去动他，要祝福孩子，也不需要去那么的强迫他，也不需要去教训人，乃是要欢喜快乐的跟他们在一起相处。
如果你真的愿意祝福自己的配偶或者孩子，重要的秘诀是什么？不需要跟他们讲很多教训的话，你真的要被圣灵充满来跟他在一起，跟他在一起的时候，家里无论发生什么事，只要你用正面的眼光来判断，也让他知道，然后过了一个月两个月，他会改变过来的，这是非常重要的。
5.4 在基督的爱里建立自己独一无二的生命
了解自己的恩赐和职分，在基督里与信徒联络得合式和成长（罗12:3-4）
我们生命带着合乎中道的角色，这是非常重要的。
无论哪一间教会，教会的信徒都是不一样的背景、不一样的恩赐、不一样的角色，这是神所安排的，所以必定要承认弟兄姊妹们跟我是不一样的，这是第一重要的。
比如在教会里面唱诗歌的时候，有的人喜欢唱传统诗歌，有的人喜欢唱像流行歌一样的诗歌，都不一样的，但都要接纳。有的人是个性很急，有的人是很安静，有的人是比较积极，有的人是比较小心，要承认这个，教会里面才能够联络得合式，才能够一起成长。另外一个是，正确的掌握自己的恩赐——职分、岗位、角色……这是很重要的。真的要像样子——牧师像牧师、长老像长老，男子像男子、姊妹像姊妹，然后要很忠心的发挥出自己的恩赐，这也是教会合一的关键。
5.5 看见旁边人的生命——联络合式，一同建造主的身体
欣赏别人的恩赐和优点，并用来补满自己的缺点，成为完美的一体（罗12:5-8，弗4:1-16）
这是神创造亚当之后，又造夏娃的理由，也是我们肢体跟肢体之间遇见的理由，神让我们有这样的遇见，是因为我们每一个人，都有不足的地方，所以要让其他的肢体来补充我的不足，正如亚当——神说：那人独居不好，要造一个人来帮助他。
如果不了解这个奥秘，就会成为骄傲的人。所以要尽量好好的用到别人的恩赐，吸取别人的优点。
我们在家里也是，有一次我故意让我的女儿来辅导我，爸爸现在遇到这样这样的事情，你的看法是如何呢？爸爸应该怎样做才好呢？这是认定她的生命，然后她也会特别的被圣灵感动来帮助我。因为我认定她，是诚实的要听她的意见，所以她也认真的发表了自己的意见，然后，我真的按照她的意见来做了一次，这个事情过了之后，我看到她的成长非常的大，之后我们就像朋友一样了。
这方面，也是我们教训人、教导人、祝福人另外的一个方法。在教会跟肢体之间也是一样的，有的时候虽然我自己也可以做，但我请了教会的肢体来帮助我。有的人是什么都自己做，因为不放心，如果是这样的话，虽然人家都承认他的厉害，但他自己是非常的劳苦重担，自己的生命也实在是很孤单的，因为没有人要跟他做朋友。所以我们要尽量用到我们肢体的好处，他们的恩赐。
5.6 有秩序的生命是最大的祝福！
要分别长辈，同辈，晚辈的关系，并尊重神所赐的权威和权柄（罗13:1-7）
真正的认识权柄系统是从哪里来的，这样的人会过一个平安的人生！他的人生会得到很多的祝福。
能够尊敬长辈的人会得到很多的祝福，生命生活也会非常的平安，因为会有很多人帮助他。
其实在家里认定父母的权柄的人，人人都会喜欢他，这个权柄是很重要的。
在教会里面也是，对长辈一定要尊敬，在《提摩太前书5章》里面讲到，保罗吩咐提摩太，虽然他刚刚信主，但他若是你父母的年纪，就要把他当做父母一样来看待。
权柄是很重要的，但职分和岗位也重要，了解这个的人，是不会遇到有些困难的。
在公司里面也是，如果所在的部门十个人共同的完成了一个计划，总经理称赞的时候，就要把功劳归给主任，这样的人一生一世绝对会得到一个亨通的道路。有的人生来本身就是常常抵挡权柄的，所以他的人生是很苦的。
5.7 惟有爱是联络全德的！
在这一切关系之间的运作里，最重要的是爱，爱才能够遮盖人一切的软弱，使肢体之间血脉打通，带来生命的活力（罗13:8-10）
圣经里面有好多地方讲到福音之后，又讲到我们在主里面都是一体的，还有各种的恩赐……都讲了之后，最后面又强调了什么？就是爱！
在《罗马书13章》里可以看到，保罗又强调了那个的大爱，所以这个爱是非常重要的。我们与父神之间爱的关系要恢复，人与我之间的爱要恢复，我跟父母，兄弟姐妹这个爱要恢复，人际关系恢复的人会得到一切的一切。
结 论:关系恢复中最重要的是什么？
① 对自己的生命要有肯定，这是人际关系上最重要的事情。
② 生命的应许化是非常重要的。
③ 自己的思想体系要很清楚，这句话的意思是，对世界的认识，对历史的认识，对价值观的认识，对人生观的认识都要很清楚。
④ 绝对要有一个定见，爱也是有分辨的爱，有智慧的爱，然后用这个来与神同行。
⑤ 整个生命的目标要定于爱神，爱人，祝福人，祝福这个时代而活。
这样定出来人生目标的人，无论到哪里去，会得到人家的喜悦，会成为影响一个时代的人。
愿神祝福各位！今天的信息我们一定要好好的思考一下，要让我们那已经成为残废的人际关系全部都能得到恢复和建立，我们要过幸福美满的生活。阿们！
牧师的祷告:
主，我们感谢你，你十字架的大奥秘已经向我们显明了，我们在主的面前是大蒙眷爱的人，是蒙恩的人，求主帮助我们，使我们常常能够看见主你为我们所安排的遇见和一切的人际关系里面都有主你隐藏的大奥秘和神的祝福。
求主帮助我们，使我们每天在自己独处的现场里面被圣灵充满，能够常常抓住十字架来看一切的事，也能分辨一切的人的生命，使我们得着一个怜悯的心，一个爱灵魂的心，能够祝福人的心，让我们快快的使我们周围一切的人际关系得到恢复，让我们成为祝福这个时代的一个根源。
主，你祝福我们每一位，也祝福我们每一位的现场，也祝福我们每一位的人际关系。奉靠主耶稣基督的名祷告。阿们！