主日信息短片

在献平安祭条例中神为何那么严禁三样事！

《利7:20》只是献与耶和华平安祭的肉，人若不洁净而吃了，这人必从民中剪除。

在这里平安祭里面有三个“从民中剪除……”，这样的人是根本没有重生的人——闲杂人。一个真的是神的儿女重生的人的话，圣灵光照里面生活，真的珍惜自己永恒时光的人的话，怎么能够不顺从神的话呢？有三个——一个是不洁净，一个是吃血的，一个是吃脂油的。这都是要“从民中剪除的”。

当时，不洁净是指什么？我们在《利未记》里面，出现很多不洁净的事——摸过尸体的，摸过不洁净的动物的，也得了麻风病的，也摸过麻风病的，姐妹们的月经也是不洁净的，姐妹们生产之后的8日要等候得洁净的了，患流血的病的姐妹是不洁净的了，弟兄们泄精的也是不洁净的，这样是因为常常想到淫乱的东西，梦中也是遗精，这是不洁净的。这样不洁净的还有很多，那些如果没有得着洁净的人，参加这个圣餐，他会不好。各位想起那段经文？《哥林多前书》11章保罗说：你们要吃圣餐之前，你们必定要先省察自己。如果没有省察自己来吃，有的人是生病的，有死的也不少。保罗是这么说的。

在这新约时代，怎样献上三种平安祭

平安祭，我们在看《利3:5》的时候，是在哪一个祭上所做的平安祭呢？——燔祭！是在已经献上燔祭的祭坛上面加上做平安祭的了。

平安祭绝对要在燔祭上面做是什么意思？一切与神与人关系破裂的人，你无论关系好像怎样好的样子，如果没有透过燔祭，平安祭是不会来的，真正的与神和睦是不会来的。我在前面讲三个内容的时候，我已经跟各位分享了。

所以，平安祭绝对要在燔祭上面做，平安祭有三种：

第一是感谢平安祭，感谢平安祭，是为自己得救而感恩，借着燔祭——得救的感恩，感谢平安祭所献上的祭肉，当天是都要吃。好像逾越节晚上，要离开埃及的人，那天全部要吃光，如有剩下的是要燃烧后才能离开。感谢平安祭——是因我们的得救、重生来感恩的，就是感谢平安祭。

你知道平安祭所含丰盛的意义吗？如何每天献上而享受呢？

平安祭——和睦祭是大欢庆来的。好像是我们主耶稣基督祂被卖的那一夜，祂设立了圣餐，现在正是救恩要成就的时候到了，主说，你们要记念我，要吃我的肉，喝我的血，守透过我的血给你们立的新约。

各位还记得吗？在《出埃及记》第19章，上帝借着逾越节羔羊的血，把以色列人拯救出来，领他们过红海，受洗，经过旷野几次的失败之后，把他们带到西奈山。上帝宣告说：你们是永远属于我的宝贝中的宝贝——你们是圣洁的国民、你们是祭司的国度。现在我把你们拯救出来，要跟你们说，我为你们每个人所定的永远的旨意，“你们愿意遵从吗？”他们都说：“愿意！”

结果摩西上山得了上帝的旨意——十诫跟律例，下山告诉长老和百姓的时候，他们都愿意，他们就献燔祭、平安祭。然后，他们与神吃喝，百姓在山底下吃喝，亚伦、长老们在山中间，耶和华上帝向他们显明，跟他们一起吃喝了。叫摩西和约书亚更上高一层的地方，约书亚在那里等……摩西完全到山上。所以，摩西是谁？是代表长老、代表所有的百姓的，面对面的与神亲交、和好和睦的，出埃及里面有这样的一种预表。

若要得“和睦”带来的福气，必要知道三个事实

“和睦”是神给我们最大的祝福了！

与神和睦的人是必定会在永恒的日子里得着保障的，在任何事情上都会得着保障，因为上帝爱我们，自己也会看见的。我们如果与人和好的话，我们能过幸福美满的日子，也是能结出丰盛荣耀的果子的日子。

夫妻如果能够和睦，就会得着长寿，也会祝福很多人，一同得到产业的了。如果我们的父母是在和睦里面生活的话，这是给孩子们最大的祝福了，并不是什么财物、并不是什么名誉，也并不是什么学问给孩子的。

其实我们在地上所做的，无论做什么事，都是材料，都是要荣耀神，用自己柔和谦卑的生命祝福万民的了。我们养育孩子的目的，要放在叫他们的一生与神和好，常常亲近主，不是口头上的和好，乃是亲近主，这是爱上帝明显的一个证据了。教导孩子必定要爱人如己。我们整个的教育若集中在这里的话，我们的孩子必定是以撒、以色列、约瑟……绝对是这样的。我们蒙恩的后裔继续不断的会出来，所以，我们真的要为和睦的事祷告！

什么叫圣洁？

你了解了什么叫圣洁，你才能追求圣洁。在这里我从五个方面来讲。可以讲很多，但是我用五个来讲。

（1）圣洁，是"与世界分别为圣"的！

各位，圣洁的希伯来文“Qodesh”。圣洁是在旧约圣经、新约圣洁出现最多的一个单字了。好像基督徒的一个专用名词一样的。

圣洁的希腊文是“Hagios”，其实内容是跟世界、跟别人不同的意思。

圣洁这个词，在新约圣经里面出现235次，圣洁，这是我们圣徒要知道的。

那么，把整本圣经里面所讲的圣洁，圣洁的意思也是跟世界分别为圣(set apart for a special purpose)的，就是为了上帝特别的一些目的，上帝从埃及里面、从世界里面——透过耶稣基督的宝血、透过红海的受洗，拯救出来的（出埃及的）教会。也就是教会是上帝拣选出来，叫他们从世界里面分别出来，就是教会！“hagios”是分别出来的意思。

所以，世界的人所讲的圣洁，跟上帝所讲的圣洁是大有不同，绝对不是伦理道德，或者是每个宗教教导要行善，这个跟圣经所讲的“qodesh” “hagios”是完全不一样的。

要靠“成了活灵”的事实来祷告判断一切

我们要靠圣灵的话，另外一个属灵的问题要得着解决，那就是丧失感，那就是空虚感。人的空虚啊，是你吃了无论多少、全世界最好吃的东西都吃过，猴脑也吃过，熊掌的皮也吃过，山珍也都吃过……因为你不是肉体，乃是灵魂，你还是空虚的。像那个所罗门一样，全世界历史上最有福的、最有钱财的、最有智慧的，最多妻子的，这好像不是福气了，反而是一个祸了，一千个的宫女是他的妻妾了。有这样的人，一切地上的荣华，四海丰盛的货物他都得过，他的心仍然是空虚混沌的。他说：虚空的虚空，这都是虚空，都是捕风！他看的很清楚，所以，他把《传道书》给我们了，人生的意义到底在哪里？

1）解决属灵的空虚感就是祂叫我们活过来了；

我所遇真正的问题，

不是我所担心的那些问题，乃是消灭圣灵感动的问题《箴4:23》有这句话：你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。各位的心灵、各位的灵魂，若不得洁净，真的是不好。我们的灵魂里面，今天也是会想到很多东西，对不对？有些是圣灵给的，有的是魔鬼透过你软弱的意念给的。

有一个姐妹患癌症已经几年了，她请我为她祷告的时候，我就会看到她的样子不是癌症的问题，是她眼睛里面没有神的问题！她的脸色极其苍白，已经经过好几次的化疗了，这样的人，她请求教会为她祷告的时候，我看到她，我知道她会死。魔鬼撒旦在杀害你之前，是先放在你心灵里面一个惧怕的意念，叫你惧怕。看到她整个的生命是惧怕，当然，她是信主很久的信徒，我问她：“你的生命里面有谁啊？”她说：耶稣基督啊！“那你的身体是什么？”是圣灵的殿啊！一句一句的回答都是自己背过来的经文，讲的很清楚。

要常常赶除魔鬼放在我心里的意念

《箴4:23》你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。

我们的心灵，我们的灵魂，若不得洁净，真的是不好。我们的灵魂里面，今天也是会想到很多东西，有些是圣灵给的，有的是魔鬼给的，透过你软弱的意念，所以，主的教训，圣经是叫我们要懂的保守自己的心怀意念。

我们必定要记得，当犹大卖耶稣的时候，《约翰福音》13章很清楚的说，魔鬼将要卖耶稣的意念放在犹大的心里。所以，各位好好的听，这个部分真的很重要。燔祭跟这一切的关系真的要明白。

当彼得讲很多属肉的话的时候，我们主耶稣基督说：“西门，西门，撒旦要用筛子筛你，但是我为你代求，你跌倒后再起来，要坚固弟兄。”彼得讲属肉的话，他是极其蒙恩的人，但是他只懂得，基督是永生上帝的儿子，听到在他的信心上耶稣基督要建造祂的教会，也胜过一切那个奥秘。然后下面是有基督要成就的——基督要被抓、被杀、要流血，这个事情讲的时候，他不明白。所以，我们明白神的道，福音跟圣灵，或是邪灵的工作，是绝对有关系的。所以，我们主耶稣基督马上说：“撒旦退我后面去，你不是体贴神，而是体贴人。”

神为何说你们不可熄灭三个火？

《利6:12》坛上的火要在其上常常烧着，不可熄灭。祭司要每日早晨在上面烧柴，并要把燔祭摆在坛上，在其上烧平安祭牲的脂油。这里跟祭司强调的是坛上的火要常常烧着，不可熄灭。

做过燔祭的人必定要保持三个的灯火，保持三个的火是我们活在地上的日子必定要做的，要不然你不能胜过试探，你不能胜过跟魔鬼撒但的争战、跟你的仇敌的争战。我们是根本不属于这个世界，我们是属天的，我们继续不断的要保持这三个火的时候，我们的生命才能够被精炼，得到洁净，我们的眼睛明朗起来了，能够活在神的国里面。

明白赎愆祭的意义？

赎愆祭的代表性经文《利5:14-6:7》，然后在《利未记》第7章的时候，再讲一次赎愆祭，那是怎样献上赎愆祭的方法，就是祭司长要怎么做的方法。

公绵羊，为什么必定要公的呢？神的羔羊,  我们主耶稣基督，因为我们主耶稣基督是男性的，男性为代表，是完全预表我们主耶稣基督的。《利5:16》并且他因在圣物上的差错要偿还，另外加五分之一，都给祭司。祭司要用赎愆祭的公绵羊为他赎罪，他必蒙赦免。是圣物的价值上另外加五分之一。