一位山东弟兄重生经历旳见证
上个礼拜我推荐给各位一位山东弟兄的见证。他是学医的，他在自己的部门中是一个很成功的医生。他很聪明，通常医生们头脑都好，通常是揣摩很多哲学、世界的科学，所以他是从无神论、唯物论、阶级斗争论里面出来的。
他有临死经验了。有一次流行感冒很厉害的时候，他病了。他一边自己打针一边照顾病人的时候昏倒了，几分钟后他就死了。
我曾经跟各位说过，师母的姐夫，曾经七分钟离开世界。他在天花板看到自己，从自己的身体里面出来，疼痛没有了，一下子自己的视觉、听觉全部都恢复原状，在天花板上的自己才是自己的本体。看到很多的同事、医生、护士要拯救他的光景，他在天花板上想，“何必呢？我不要再进去了。”所以原来在病床上面的那个人，是暂时70年、80年所用的外壳罢了。
抓住主要的，善用次要的来祝福另外一个世代
对我们圣徒来讲，其实不信主的人也是一样，因不能分辨主要的跟次要的，世代之差带来很多的挣扎。抓住主要的事来善用次要的事，来多祝福另外一个世代，这会带来很多的祝福。但是人跟自己的眼光、看法不一样的时候，很容易会批评、论断、也辩论，这个会带来很多的问题。
现在家家户户都有这个世代之差所带来的问题，天天在每个家庭里面。我们会听到不愉快的辩论，这个之后是挣扎，挣扎之后慢慢的，哎呀！我的爸爸妈妈根本不了解我，讲也没有用，然后会隔膜、隔断，然后甚至破裂了。特别有一些孩子等到18岁要离开自己的家，一直等那个时间的家庭也有。
我们前一代怎样的把这个信仰传授给我们后代，是顺着方法，不是逆着方法。可以传下去很重要的方法，第一是必要爱他们，不要惹他们的气。他们的世代、他们的立场，我们要明白，在次要的东西上不要叽叽喳喳，不要跟他们吵架，很重要的东西给他们，次要的东西他们自己自动地会分辨的，我们周围的人不能够跟我们一样可以做到的。所以不一样的看法、不一样的生命、不一样的世代，我们是抓住这个主要的，然后要善用次要的，来要快快完成大使命，是我们祷告当中要得到的很重要的一个智慧了。
世代差异问题非常严重
这个时代，世代之差实在是很严重的问题，原来年龄之间差异所带来的世代之差，无论哪一个时代都存在的。在埃及王的坟墓里面的字，5000年前的记录，有一篇文章说，“这个时代的年轻人太没有礼貌了，跟我们的时代不一样。”5000年前的时代也的确有世代之差，这是年龄差异所带来的问题。
我们也都经历过10岁、20岁、30岁、40岁、50岁，我是已经经历到60岁了，还不知道70岁、80岁、90岁他们所经历的事情。人年纪越大，很多方面会改变的，自己所经验的事情，经得起考验的事，自己失败过的、成功过的，很想把自己所得到的，留传授给自己的后代，要保护他们，叫他们可以得到人生的智慧。
我们教导的过程中，常常会遇到很多矛盾的事情，我们年纪比较大的人与年纪小的常常会感觉到世代之差。大部分年纪大的人心灵里面感觉到世代之差的问题，他们没有礼貌，不尊重年纪大的人，有这样的感觉。这个我们要解决。
在世代差异中，主耶稣基督给我们的榜样
我们主耶稣基督是世代之差最厉害的、身份之差最厉害的，不同的人都是批评他的。在这样的世界里面，他是怎样显出最美好的榜样？是我们要向耶稣基督学习的。
第一，他以祷告为中心。我们主耶稣基督常常说，“我的父创世以来作事，我也做事，”换句话说，“我的父在我里面做事的意思。我跟你们讲的话，是父透过我所讲的，不是我的话。父啊，不是按照我的意思，乃是按照你的旨意，成就你的事。”主耶稣基督自己是神，但他常常通宵祷告、集中祷告、禁食祷告。人在肉身里面的时候，必定要这样的，因为围绕我们的是一个仇敌。所以，主把这个的奥秘、秘诀、原理，很清楚地告诉我们了。
神要我们传递什么给后代？
神要我们传递什么给后代？有五样内容；
第一、出埃及的信仰。各位有没有看到，在整个圣经里面每一次以色列人软弱的时候，上帝叫他们再恢复的是摩西律法书，就是妥拉。这个里面的基本信仰才能够叫你的灵改变，叫你的灵真的是跟这个世界分别为圣，叫你的灵真正地听到上帝的声音。
第二、爱神爱人。大家都知道摩西律法书，整本圣经的主题是“爱神爱人”，要得爱神爱人的那个心肠，要讨厌上帝所讨厌的，这个必定要得着。
第三、坚信永约。相信上帝的应许，上帝给亚当的应许、挪亚的应许、亚伯拉罕的应许、也给我的应许，在耶稣基督里的应许、以马内利和四大福音化。
上帝的律例典章要明白，这个是《以弗所书》第5章所讲的。我们要明白圣灵，必定要明白上帝的旨意，《罗马书》第1章到11章讲过福音的奥秘后，第12章开始说，上帝纯全善良可喜悦的旨意，你们信这个基督十字架福音的人是已经得了圣灵，所以靠圣灵来寻找的时候，一来你所信的成为圣灵的光照感动你，所以必定是要得着主的心——爱神爱人。
为何以色列祖先在传递以马内利的信仰上反复失败
为什么色列的祖先继续不断地在传递以马内利信仰上失败，各位的答案是什么？我揣摩后得出三个答案。
第一，他们认识神不够；
因为他们的祖先认识神不够。我们不能够说，他们不认识神，但是认识神到24个小时，连自己的每一颗细胞、一口叹息里面都要看到上帝的带领，这个方面要祷告，有这样的见证人要起来。
第二，他们尚未彻底分别为圣；
《士师记》清楚地告诉我们，他们生命里面有偶像。他们爱肉体的时候，魔鬼撒但知道怎样打他，他在儿女的面前成为一个矛盾的人。各位，我们当中没有一个人是完全的，我也一样，我也是软弱，但是我是懂得了在儿女的面前，请他们为我祷告，我们是一分一秒种需要靠圣灵而生活的，在彼此的代祷中教导孩子。
什么是出埃及的信仰？
什么是出埃及的信仰？各位有没有看到，在整本圣经里面每一次以色列人软弱的时候，叫他们再次恢复的是什么？——摩西律法书、妥拉。这个里面的基本信仰才能够叫你的灵改变，叫你的灵真的跟这个世界分别为圣，叫你的灵真正地听到上帝的声音。
这里面有五样内容；
第一是出埃及(出世界)；
第二是逾越节(基督十字架)；
第三是过红海(悔改受洗)。各位对受洗很清楚吗？水洗和灵洗，其实我们是先灵洗，然后水洗，继续不断地火洗。
以利祭司长和他家庭受咒诅的原因
“带耶稣去的时候，有一个古利奈人西门，从乡下来；他们就抓住他，把十字架搁在他身上，叫他背着跟随耶稣。”《路23:26》这个场面是我们主耶稣基督正在背起十字架走的时候，他没有力量，所以找另外一个名字叫西门的，耶稣基督在前面走，西门在后面跟着他背着十字架走。耶稣基督正在背着十字架的光景里，耶路撒冷的很多的女人，耶路撒冷的女人代表所有的圣徒、所有的圣民，我们主耶稣基督说，耶路撒冷的女子，你们不要为我哀哭，你们为你们自己哭。《路23:27》有许多百姓跟随耶稣，内中有好些妇女，妇女们为他嚎啕痛苦，耶稣转身对她们说：耶路撒冷的女子们，不要为我哭，当为自己和自己的儿女哭，因为日子要到，人必说，不生育的和未曾怀胎的、未曾乳养婴孩的，有福了！” 按照这句话的说法，我们当中单身的真的是有福了，但是你需要配偶要结婚的话，真的是要为自己，要为将来主赐给你的后代，要流泪地要祷告的。
主背着十架说，你们不要为我哭，当为自己和自己的儿女哭。
1）主的意思是指你们自己为自己和儿女的罪孽而哭的意思。
使用智能手机的规则
智能手机必定要定出使用的原则。
第一，以神的眼光厌恶并远离败坏的信息、视频、游戏、节目；
有一些不太圣洁的东西出来的时候，你必定要记得《启示录》22章，犬类、狗类、城外，他们玩的世界，完全是所多玛、蛾摩拉，完全是巴别塔、巴比伦、大淫妇那种的文化。你常常厌弃这些广告的东西进来，不这样，就是责骂一顿，要保守你自己的心怀意念。你真的是厌恶、要远离手机里面的诱惑，不得已要使用手机的话，要偷窃你的时间的那些东西，你碰也不要碰。
第二，绝对五样内容是要禁止使用手机：
1）驾驶中绝对禁止使用手机，这是跟你的命、你家人的命有关系的。现在许多的车祸——昨天也在行驶中看到旁边的车子不走，我看到一个姐妹正在看手机，交通灯已经变了，她就是不动；甚至有的人开车的时候，甚至在高速公路上也使用手机，手机的捆绑很厉害的。所以，我定了原则，驾驶中我是碰也不碰手机，绝对放在我的口袋里面。
如何能脱离智能手机的捆绑
第一、在这智能手机时代, 真理告诉我们的事实实况仍然不变——有神掌管一切，三层天、十字架救恩、罪和义、死和永生、地狱和天国、咒诅和祝福、魔鬼和天使、天天被记录在生命册和永远的审判......
你不要与你的智能手机摔跤，不要与你的孩子的智能手机摔跤，根本没有用。你要跟真理打仗，真理告诉你的事实，所以，乃是要与我的生命摔跤的。我们从三层天来的能力、力量是从这里来的。在这智能手机时代，真理一样告诉我们的事实和实况仍然不变的——有一位神掌管一切的事实。