以色列人在旷野的四种犯罪和四个刑罚
各位，这个瘟疫刀兵代表什么？以色列人在旷野四种犯罪和四种刑罚，我们永远要记得。
四种犯罪是什么？
第一是埋怨神，看不到神、不能感恩，凡事都埋怨，埋怨父母、埋怨儿女、埋怨配偶，埋怨、埋怨、埋怨！第二是犯奸淫；第三是拜偶像；第四是试探神，因为看不见上帝，上帝真的爱我吗？上帝真的与我同在吗？这四种犯罪，《哥林多前书》第10章再一次强调这一点。
四种的刑罚是什么？
第一是饥荒，你的口袋不够开始，你在公司被开除，这样开始；第二是瘟疫，疾病，感冒或其他疾病；第三是灾殃，灾殃来的时候不得了了；第四是刀剑，刀剑等于被杀。
所以，这个瘟疫和刀兵是上帝的所有刑罚、上帝的审判，也是将来地狱、永恒的火湖里面要进行的事情，这是一个预表来的。
魔鬼撒但不要我们做那些事？
在圣经里面，上帝一直反复强调的信息是什么？魔鬼撒但最阻挡遮盖我们的眼睛，叫我们没有办法得着基督真理的光的那个地方了。
圣经里面主最强调什么？我的一生也经历过，人类历史里面以色列人什么时候跌倒？主的身体、主的教会，从耶路撒冷开始到现在2000年当中，那么快地变成宗教，天主教他们所讲的是宗教改革，我们讲的是信仰恢复，更新会起来后那么快又跌倒，继续不断地新的运动不得已要起来，那个过程里面我们要发现，现在法老所讲的话的那个刚硬、法老重重地抽风来攻击、遮盖、缠累、弄瞎主的教会、以色列的圣徒的内容。
我经历过来之后，再看的时候，魔鬼撒但真的是这样。
魔鬼撒但说，“你去教会可以，但你不能看见上帝！”
魔鬼撒但说，“你常常读经可以，最好你要成为法利赛人、撒都该人、宗教徒。”
魔鬼撒但又说，“你受洗可以，你最好不要真正地灵里与耶稣基督同死、同埋葬、同复活，成为新造的人，成为基督的身体、神的儿女、圣灵的殿，这个你绝对不能，不可以！”“你受洗可以，你祷告可以！”
这是我过去软弱、昏迷当中慢慢地觉悟过来，在主的面前真的是痛恨的一个一个的内容，我列出来。
宣告非常重要
耶和华晓谕摩西说，“你进去，对埃及王法老说，要容以色列人出他的地。”摩西在耶和华面前说，“以色列人尚且不听我的话，法老怎肯听我这拙口笨舌的人呢？”
在《出埃及记》第3章、4章，耶和华上帝不是早就反复好几次地跟你说了吗？你就宣告，你宣告才能够在法律上有功效的。
上帝是公平的神，所以你要宣告，审判是上帝自己做的；你宣告，成就是上帝做的；你宣告！只有把我的子民、你的家族、你所爱的、你有负担的，你代祷的，10年、20年代祷的，我把他们从撒但的手里拯救出来。
你就是祷告宣告、祷告服侍、祷告跟从今天我带领的。
宣告非常地重要，宣告因为不是你的话，那是上帝的话，这个十架的道理世界有智慧、有地位的人懂不懂没有关系。我们主耶稣基督说，“你们要知道，将来审判万民的时候，审判的不是我，乃是今天你们所听的道审判你们。”
为何次子比长子得更大的福？
以色列交叉他的两只手来这样祝福约瑟的两个儿子，他伸出右手来按在以法莲头上，又见他搭过手来，按在玛拿西的头上——以法莲是次子，玛拿西原是长子，属肉上、属世上是长子。在这里我们要得着一个很重要的亮光，上帝继续不断的强调，次子比长子好。圣经的例子是什么？亚伯比该隐好，以撒比以实玛利好，雅各比以扫好，到了大卫来讲的话，大卫是老幺了，第八个孩子比前面七个好，耶西的末枝那里将来要生养弥赛亚。
各位，上帝为什么一直反复的强调，第一个亚当是属肉的长子，第二个亚当是谁啊？——我们的主耶稣基督。他后面来的比第一个亚当好，更蒙福的。我们生来都是自然人、亚当的后裔，对不对？必定要进到第二个亚当——耶稣基督里面，第一先要得到重生，得着基督的生命。第二是我们一辈子的日子，好像雅各变成以色列一样，我们生命里面要恢复次子耶稣基督的恩典，他的荣美。我们生来是第一个亚当的生命，必定在耶稣基督里面得着第二个亚当的新的生命。
但是比这个更重要的是什么呢？这是所有信耶稣基督的人会接纳的——人人都说好的，不一定神说是好的。
一样的救恩，不同的赏赐
透过雅各将约瑟的两个儿子以法莲、玛拿西归入自己名下的事，神要强调什么？换句话说，约瑟跟与其他兄弟们不一样，他得了长子的产业了。申命记那里有记录，以色列人把自己的遗产给自己的后代的时候，长子得了两倍的产业。约瑟的两个儿子以法莲、玛拿西得了天上两倍的产业。
其实，后来在迦南地里面，他们的领土是最大的、最广大的。以法莲和玛拿西的领土合起来是最多的，地上的事情是天上的事情的预表，所以将来在天上以法莲、玛拿西是有这样的产业。
上帝以这个事情向我们每个人强调什么？我们要抓住的，每一个圣徒蒙恩得救是一样的，都在天家，但是要得永远的基业和奖赏必有大小的不同。当然天国是没有比较的，但是地位、位置、显出来的荣耀，甚至样子也都不一样的。有太阳的荣耀、月亮的光辉……都不一样的。所以，各位今天真的是要爱惜光阴，在地上的日子要活得好。
直到离世，老人圣徒要担任神圣的使命
透过雅各在世最后的侍奉，神要强调什么？神跟你强调的是——直到离开世界，圣徒的一生都带着神圣的使命。历世历代所有的圣徒、信心的列祖、蒙恩的圣徒直到离开这个世界都是侍奉的，越离开世界的时候，更重要的侍奉是等候他的。
各位，《申命记》33章，摩西120岁最后再一次举手祝福以色列每一个支派，对不对？何等重要的使命在他的身上；大卫是70岁了；但以理也是，以色列人在70年之后归回了耶路撒冷的时候，他还活着，他的祷告这样蒙应允了。然后，所有的使徒也是67岁、68岁，或者是更早，都殉道了。殉道的时候所显出来的那个见证，直到现在祝福了二千年的众圣徒。
当我们遇到苦难的时候、遇到逼迫的时候、遇到艰难的时候、人家都不听话的时候，就会有忍耐的心、谦卑温柔来接受的，是借着这样的见证而来的，所以最后一刻殉道的话其实更美。
“四大福音化”为一生的祷告学习和事奉
各位，圣徒必定以四大福音化为终生的祷告、终生的学习、终生的事奉，这是四大福音化里面全部都包括的。四大福音化最重要的是你自己成为基督的生命，然后家庭福音化、地区福音化、世界福音化，这是一生的目标，实在要把这个当作你的命了。
你买手机的时候定的电话号码跟这个联络起来；买车子的时候，如果车牌号“4F”这样最好，所以看什么都是用这个眼光。这句话的意思是成为我的骨头了，这样的人才能白天做异梦看异像，睡觉的时候必定全部跟这个有关系。
人做手术，全身麻痹，之后醒过来，他讲了什么就可以知道他关注什么。有人醒过来的时候说：“我的饭在哪里，今天菜怎么这样；”有的人呼唤女人的名字，刚好这个名字是他的太太的话，太太很感动了。我们韩国有一个CCC的总干事金中恩博士，他是盲肠开刀，醒过来的时候，“主啊！耶稣啊！”是这句话了。每个人都不一样。
各位我们今天活在的每一个脚步，今天决定的每样的事情有关系的。必定要这样，上帝给亚伯拉罕的应许——四大福音化，上帝给使徒们，上帝给圣徒们的应许，在地上的产业只有这个四福——四大福音化。用这个连接到你所有的事情，你生了孩子也连接到这个。
何时圣灵会动工
我们圣徒要担任为家人、亲友、肢体和万民代祷祝谢的神圣的一个职份。各位，人的灵魂的改变是人做不到的，各位要一辈子为祝福家族祷告。
今年，在师母的妹妹失去丈夫之后，我们持续不断的祷告，但是她还是感到很有压力。我们的爱心、我们的照顾、我们的关心、成为她的压力，我是了解的；所以我们再一次得到确认的事情是唯有圣灵动工才行。“哦，圣灵动工才行，那我不传福音了，”不是！
圣灵动工是借着两个方面而来的，一个是圣徒圣殿的祷告，君尊的祭司的祷告；一个是他行出来的事奉，行出来的榜样，行出来的见证。这个到了时候，主的工作很快就会来。对我们来说，要祝福的这个妹妹，这绝对是对的，是圣灵的光照。我们为她祷告三十多年了，时候到了就有争战来，她就有争战，但是我们是得胜者。所以继续祷告就好，另外一个继续爱她就好。她感到压力，所以我看师母要绕转一下，透过她的女儿祝福她，用这样的方式来爱她们。当我们求智慧时，上帝给我们智慧去做。
第一是要祷告，第二是实际去做，这是真正的一个祝福。
节选自2018年4月8日信息：移住在歌珊地,成为时代的祝福 (创世记与我-67)
基督徒必定是做头不做尾
各位，我们基督徒要得神所赐的智慧、能力、恩赐来学习，并不是要做头不做尾，但是毕竟圣经所有的共同点——基督徒必定是做头不做尾的。但是做头不做尾并不是靠我们的意念、我们的奔跑、我们的执着，绝对不是的。我们基督徒已经成功了，从这里开始，已经完全成功了——神的殿、基督的身体、君尊的君王。
虚假、虚空、与虚妄
各位，我们要很清楚的看到，一个人的言语、判断、关心兴趣，邪灵在他心里面的一个工作，这个要看的很清楚。世界的人所知道的，他们的知识这些都是被骗的，这个叫虚假。
各位，人是上帝造的，阿们；上帝现在与我们同在的，阿们；上帝是关注我们、负责我们的，阿们。不知道这个，就猜想人是从猴子变而来的，一个人心里面不承认有神，以这个为出发点，后面所发展的全部是假的，这个叫虚假。所以我们的孩子在学校里面学习的就是虚假的知识，有一些科学的原理理论是对的，所以我们要跟孩子们讲清楚，必定要先认识真实的整个情况来要学习，这是非常的重要的。
然后非常的虚空，虚空的意思，没有意义。你今天就算像比尔盖茨一样的得了钱财，那有什么意义？你一天吃三顿饭，对你来讲反而管理很辛苦、很愁苦，有钱的人实在是很愁苦。
现在全世界政治的动态，韩国前总统很可怜，前前总统也是很可怜，昨天听到新闻是巴西总统，对不对？各位，有高位的人，下面的人全部都摇动他们，必定有政敌，他的一生是非常辛苦的，不得已要讲很多虚假的话。他离开世界的同时，他要面对谁？他们的日子真的是虚妄的，所以是虚假、虚空、虚妄的。我们看得很清楚的同时才能够分别为圣。