怎么全然脱离撒谎的软弱
旧人要改为新人，穿上新人之后要改过来，不要说谎，要说实话。这不是讲言语的，说谎是讲到灵的。各位，说谎灵的背后必定有说谎之父，所以我们不要说谎。但是说谎有两种：一种是在无知的状态里面说谎。原来人死了有天国和地狱，但是自己无知当中认为有炼狱、有轮回，所以宗教都有救恩，这是在无知里面说谎。但是其实我们讲的是，我们在良心上、意志上、理性上很清楚明白的说谎。我们要在根本上脱离说谎之父的话，必定在实话这里需要真理，先要得着真理，真理是福音的真理；因为说谎是灵的东西，真的要彻底的赶鬼。我们都说谎，每天可能都在说谎，这个说谎带来的后果真的不好，害自己、害邻舍；我们在主里面都是肢体，那是害人。
筑坛是帮你脱去旧人的开始
亚伯拉罕蒙召之后，上帝跟他讲了很多神的话，律例也讲了，上帝的心肠也给他看了，上帝与他永远的约，上帝赐给他的产业——虽然那个时候什么都没有，叫他看天上的星星，他的后裔将要如此。所以一个家庭的蒙恩，是从一个人的蒙恩开始，整个的应许，永远的应许，四大福音化的应许，让你成为万福之源；一切咒诅你的我咒诅他们，一切祝福你的我祝福他们；你行为不正的时候，我就引导你，改变你、帮助你、管教你，我必定让你成为真正的福源——万福之源。所以你所生的、所养的，你的太太是万国之母，儿女是应许之子，我将这个地区赐给你和你的后代，列国万民要因你得福。
当你穿上“新人”时，才具备赶鬼的能力
我们的生命有无形的生命和有形的生命，无形的生命会带来有形的生命。所以，无形的生命是最重要的，有形的生命是我们的身体，是一个工具而已。这个无形的生命里面，是有“知”有理性的，这就是上帝的形象了；也有“情”，在这里有感性，有情绪；然后有“意”，在意志里面有判断、有选择，也能够行出来。我们的生命真的要改变，在基督里面脱去旧衣服，要穿上耶稣基督的新人新衣，我们这个三方面都要变化。
各位要知道我们的灵、我们的生命是有背景的。透过各位的心灵，会知道魔鬼撒旦的作为——它的试探、它的暗示、它的欺骗、它的控告来了；借着各位的心灵可以认识——圣灵安慰我了，圣灵爱我了，圣灵给我力量了，圣灵给我感动了，然后圣灵在我生命中显明出来的就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善。我们都能够看得见的，所以整本圣经强调再强调，比任何事情更重要的是要保守你的心灵是在圣灵的光照下生活。
如何脱去旧人，穿上新人
我们生命里最重要的是救恩的头盔；公义的护心镜——完全是永远的义；然后，真理的腰带，真理就是事实，也是实况，也可以说原理；我们的脚步是平安的福音；然后，左手有盾牌，这个是信心。上帝的话本身是大能，你真有信心会跟芥菜种一样的，跟神的话连接起来就能够扎根、长枝、发芽、开花、结果子。这个真信心是跟随救恩的信心——永远公义。今天我们是绝对公义的，坦然无惧的，主真的是已经爱我了，我的生命本身已经是义了；有污点来的话除掉就好，那是重要的一个信心。然后，对真理的整个事实，现在的整个三层天的实况，我的生命、生活蒙恩蒙福很重要的原理，和这个 “信”要连接的。
当然要遮盖保护，我的脚步才能绝对平安，我生命的方向要对才能够平安，我的每一个的脚步，步步都要平安；亨通的时候当然有平安了，艰难的时候更要有七倍的平安，这个是跟信心有关系的，不是条件，乃是信心。大家都知道这个信心还是从神跟我的关系上，神的话，特别这都是在耶稣基督里的；这个信心是圣灵所赐，信心的恩赐给我们，然后，右手拿着圣灵的宝剑，就是圣灵神的话。所以，这是一个人的生命穿戴神所赐的全副军装。
教会建立在五种职份上
建立主的身体，有五个很重要的职分——使徒、先知、传福音的、牧师和教师。各位，这是建立主的教会最重要的五种职份。
第一是“使徒”，这五种职份是建立教会的基础，并不是今天华府生命堂必定需要这五种职份，这是乱解的。这是2000年耶稣基督道成肉身、死而复活、升天，他掌管天上地下所有的权柄，永远的权柄之后，他用这五种的职份建立祂的教会，第一最重要的是“使徒”。我们圣经的正典还没有建立起来的时候，之前生命的重点是借着使徒和使徒所信的——使徒信的是一定要看见、看过主耶稣基督的。各位，一个教会是基督的身体，使徒就等于圣经，我们这么想就好了，我们的教会绝对不要跑到使徒教导以外的东西，这个叫做异端异教。
第二是“先知”，在教会的职份上，先知是不讲道的。要知道先知跟牧师的不同，先知是有一个新闻：“明年耶路撒冷有大计划！”，把这个事实，把这个天上的新闻告诉地上的圣徒。先知讲话非常的直，不可以加，一个点、一划也不能加。耶和华上帝跟他们怎么说，他们就怎么说，不能加也不能减少。
灵命、生命的成长
我们灵命的成长、重生生命的成长,最重要的有三个方面：第一是智慧、知识方面的成长。因为我们是有理性的，必定这个方面要认识上帝、认识耶稣基督、认识圣灵；第二是品德方面要成长，品德上成长的人，能够显出、发出基督的香气；第三是基督权柄能力的成长。
大家都知道这个成长是仰望主才能够恢复的，谦卑也是；主对我那么谦卑，那么温柔，那么的忍耐，那么地爱我——继续不断地接触过程中，我们生命是成长的。所以，我通常看有的人信主20年了，还是要吃奶。这句话的意思是：跟他讲一点献身，奉献多一点，要七日侍奉主，而他不能。所以，永远跟他说“上帝会爱你，上帝会祝福你，平安了，你不要担心……”在这个里面生活的，这是吃奶。
为何一切恩典出自教会
教会，属灵的单字我们叫“肢体”;“教会”在希腊文上有上帝特别的计划，上帝的美意，跟从这个世界带出来的一群人，我们叫教会。大家都知道启示录是七个教会、七印、七号、七碗。所以在这里有七个教会，今天也是有七种教会在地上，教会是整个世界的中心了，如同以色列是整个列国万民的中心，以色列的中心就是耶路撒冷，耶路撒冷的中心就是圣殿，圣殿的中心就是至圣所，至圣所是连接于天上三层天宝座的。这个奥秘是在教会里面了。所以，教会这里有父神，父神不要去别的地方找，在教会，在以色列要找的。上帝的恩典、上帝的祝福、上帝的救恩，先是犹太人、以色列，后是外邦人，再后是犹太人2000年的历史结束了。
信不在于大小，乃在于真假
信，实在是非常重要的。所以，有头,有一个身体，有一个圣灵，有真理，已经都给我们的，这样呼吸般、气息般的全部都进入我的生命里面。还有一个主、一个指望、一个信、一个洗。这一个字一个字真的很重要，我们实在是要确认的。
我刚刚讲了，信，也是我们一辈子要学习的。这个主日，主特别告诉我们，我们说：“主啊！多一点信心加给我！”主说：多一点信心加给你们？你们知道什么叫信吗？信不在于多少，乃在于真假！真信的话，就像芥菜种一样小的信心也能够会挪一座山，连桑树的根也拔出来，信是真的。所以，我们能够做把一座山挪移的大事，不是我们的信心做的，而是我们真信，在那里主的大能显明出来做的！
信心的定义，各位要正确了解。“你们当信服神”《马可福音11:22》，信服神的意思——信服神的话、信服神的旨意。所以，信是真信。然后，这信都有一个对象，绝对有对象——所以信任父、主、我的王、我的神、信任祂的能力、祂的信实。
进入圣灵里，一切的吵闹不见
愿你们保守圣灵所赐合二为一的心，彼此连接。保守合二为一心的秘诀：我的一生无论在什么样的关系上发生矛盾，我不要停留在干扰之下，干扰是从空中之下那里开始，我必定要突破空中，进入至圣所，进入第三层天；那个地方一进去，突然空中以下所有的控告、纷争、吵闹一下子不见。各位，祷告的时候有没有常常经历这个事情？很多时候我们的问题，其实大多数都是与人关系上的问题，对配偶、孩子、肢体、这个世界的人，很多逼迫我们的、误解我们的、侮辱我们的，让我们心里很吵闹，你要知道那个时刻你在空中以下了，你必定需要突破空中，一进到第三层天的同时，奇妙的平安，奇妙的谦虚、温柔、忍耐会来。我们主耶稣基督说这个世界不能给你的平安，就在突破空中上面第三层天，进到至圣所，进到你的灵里面的深处的时候，奇妙的平安会来。知道这个奥秘的人绝对一秒钟也不要留在吵闹、控告、受试探、挣扎、矛盾里面，而是马上进到至圣所那里。所以，这个叫祷告了。
如何看见基督活在我里面？
活出基督，基督的品德里面有五个代表性的内容：谦虚、温柔、忍耐、爱、和平。这五样内容在各位生命里显明出来的话，就是活出基督了，基督住在你里面的最重要的证据在这里了。
第一，谦虚。希腊文里面根本没有谦虚这个单词，谦虚这个单词是从奴仆、卑微的、卑贱的这个单词里面衍生出来的单词。希腊文所讲的谦虚，有一个学者说谦虚这个单词是从基督徒的信仰里面推论出来的，在基督徒的品德当中才能够出来，西方社会是这样的。