基本信息36课教师训练讲座 4 - 廾课(1)

生命造就36课   教师训练讲座20讲 第4讲

基本二十课1-2课

我们的生命是何等荣耀的生命，因为荣耀的神自己带着一切的荣耀，已经进到我们的生命里面、进到我们的条件里面、进到我们的时光里面。所以一个真正蒙恩的基督徒是会看见会享受的。所以已经听到主的信息，也得着了圣灵，还是常常在忧愁、惧怕和埋怨里生活的人，不但是不正常的，乃是太古怪的情况。因为主已经全部都给了我们，已经蒙爱的人应该能够成为自己家庭、家门、家族一切的祝福，也要成为整个地区的祝福；我的生命、我的祷告、我的才干、我的时间是神要使用的，要成为在这个时代对中国的祝福。因为主已经给了我们神的话，神说什么，事就是这样成了，若还不能改变这个世界，还不能改变家族的话，那就太不配合了。当我们信这位主的话并宣告的时候，在我们新生命里面一切的权柄都会恢复的。

问题是我们听了道、知道了，但没有放在心里的时候，权柄则是没有办法彰显出来的，这是很重要的。神的话是已经都成就了，所以你宣告的时候、相信而祷告的时候，真的相信已经成就了，将来也必定会成就的时候，那权柄和能力才会彰显出来。

我们主耶稣基督该跟我们讲的话他都已经讲了，他死而复活了，掌权天上地上一切的权柄，现在替我们在祈求，但若我们还是天天忧愁、担心、惧怕的生活的话，那是不对的，这样的生活是与我们蒙召蒙恩的生命不相称的。圣灵大能大力的工作已经全部在我们生命里面运行，也正在作工，也有千千万万的天使围绕着我们，我们还怕什么！？任何的问题，逼迫，患难是没有办法让我们与耶稣基督的爱隔绝的，在任何的情况里面，我们都能够得着主的爱。

今天早上起来又有一个问题，我的感觉有点膝盖不对了，我去厕所的时候，一下子跌倒了，然后我就爬、爬、爬……人这时候的样子真的变的可怜，然后我心里面说，“我的心啊，你为什么忧闷？难道现在主离开你了吗？主与你同在的，主爱你，主永远的荣耀已经来到你身上了。”我在厕所里面坐着的时候这样祷告：“主啊，就算只剩下我的头，我的嘴巴，有任何的攻击，我还可以传讲我所看到的永远的荣耀。”这样的人圣灵马上会动工，这样的人魔鬼撒旦是不能怎么样你的，所以在我们剩下的日子我们真的要认定、要酌定，这样争战将来是必定会有的，没有争战我们根本就没有冠冕的，今天你若没有争战，你的后裔就要争战，或者他们的恩典就会减少，所以剩下来的日子尽管地打这仗。

我们自己的思想本身要先得着得胜的思想，这样的人出去跟一个人讲话的时候，或者带领两三个人的小组的时候，所彰显出来的主的荣耀、能力和权柄是不一样的，主已经全部加给我们了，我们为什么不能使用呢？！我们应该好好的使用，我们是这个时代蒙召的老师、教师。

今天我们要讲比较常识性的东西，是教师们应该要掌握的。

①信息预备

各位在聚会之前预备是很重要的，也叫备课，在预备的时候，在你的小组里面无论是三个人、五个人、十个人，他们的名字起码要念一次，然后思想一下目前他们生命的光景和时间表，也简单的为他们代祷一下，你会得着圣灵在他们生命里面动工的信息。

同样的信息对有些人来讲好像是知识，但对有些人来讲是实际的得医治、得坚固，对生命带来变化的重要的信息，是完全不一样的，那是圣灵整个的动工。所以教师在聚会之前信息的预备上是很重要的，这个要掌握。

然后特别36课整个的图画我们必定要放在自己的生命里面，如果那一天要讲第一课就用整个36课的图画来讲，因为我们36课整个的特色是有程序、有连接、有确认、有反复，然后成为一个体质的，这是关键的要素。然后在准备的时候，你的祷告要有特别的期待，今天我过去了，就是君尊的祭司过去了，我所讲的话都会成就出来，今天必定有些人会得医治，有些人也必定会有生命的变化，今天就算五个人都打瞌睡了，没有领受什么特别的感动，那今天所讲的话将来也会成就出来的。有些人是单单听了一句话，就会改变他整个人的人生，不是你传讲的信息他们百分之百的都相信，乃是有一句话也会改变他整个的人生。

我在马来西亚的时候，有一个姊妹刚开始时她没有作笔记，她觉得奇怪啊，为什么人人都要作笔记，然后也观察讲台上这个人真的能够成为我的圣经老师吗？那个时候我每个月一次去马来西亚，后来她就明白了，当我再每次去的时候，她都要抓住一句话，后来发现她抓住的一句话在整个一个月里面自己经历了，等下个月再来的时候，见证已经开始了，我讲的赶鬼的事情的时候，有赶鬼的事情也发生，甚至当地有拜偶像的来找他们要除掉偶像，那个月有三四个家庭偶像拿下了的事情发生，所以她慢慢的看到，这不是单单是一个知识的信息，乃是神使用他的仆人所传讲的话语，她看到了这一点，所以从那个时候开始她认真的作笔记，一句话也没有漏掉的记下来，现在成为一个圣经的老师，是马来西亚整个祝福的根源了。

所以我们在去之前祷告是非常重要的，无论怎样简单的聚会，如果没有五个小时以上的祷告想也不要想有果效，不要想这个信息全部在你的头脑里面，就不用预备了，不可以这样，圣灵活的工作，是在你思想主的群羊所需要的时候，你得着的话才能够有功效的。在去的路上要一直想像，今天我去必会在圣灵的光照之下，与我所爱的弟兄姐妹之间，要享受非常幸福美满的一个晚上，尽量的动员想像力来想像，然后去的时候会真的是这样欢喜快乐的，所以之前下功夫的祷告是很重要的，你放多少时间是代表你的爱心，神是看你的爱心的，你的爱心不够，就看不到圣灵的工作。

②聚会中间（君王的生命显现）

在聚会中间，一到那里去，你自己要成为王——就是君王，我不是君王，在我里面的信息本身是君王，我是今天的讲道者，不管今天有什么年老的牧师或者长老在现场，今天神是要借着我把神一切的荣耀彰显出来。所以首先自己要恢复那君王的自豪心，这并不是我的骄傲，因为当我一两个小时站在大家面前的时候，就是一个君尊的祭司——我所讲的话神是会成就的，所以这个权柄是非常重要的。

当然，聚会之后不要继续做王，还是要回到谦卑，要变成比最小的还小，然后侍奉大家，这是很重要的。

然后在祷告当中，头一个要恢复的是要看见主同在，圣灵现在已经充满我了，虽然有时候预备唱诗歌的人没有力量，但因为他们唱的诗歌本身是神的话、本身是神的同在，神同在的方面尽量要多学习，然后要思想今天神创造性的能力必定会彰显出来，要期待神的同在，期待之后要有这个信心，今天神必定会做很重要的工作。

在原则上聚会之前要唱诗歌比较好，然后再祷告，之后讲神的信息，然后再祷告，前面的祷告跟后面的祷告不一样，讲完信息再一次祷告，是按照刚刚所讲的信息来祷告，各位也是这样，如果听了信息，牧师叫各位做结束祷告，就要按照刚刚所听的信息来做回应祷告，如果听是一个，回应祷告又是另外一个主题，这样是不行的，因为回应祷告是再一次确认所听的信息，再一次坚固每个人的意思。然后祷告完了，是一起的见证和交通，在交通当中有特别需要医治和哀恸的人，就要再一次为他们集中祷告。通常讲员讲完道之后不要很快离开现场，要安静等候大概五分钟、十分钟，因为当天需要的人会找他。

③分享时候的祷告

讲员的祷告非常重要，祷告的时候要面对着神而祷告，属灵上比较敏感的人会知道他现在正在看神而祷告的，还是自己心里信念吐出来的祷告，是可以分辨出来的。

祷告是要看见神对话式的祷告，快祷告还是慢祷告是要靠圣灵的，快也可以慢也可以，但通常是慢慢的开始，祷告是我与神一个位格跟一个位格的对话，是靠圣灵带领的，所以有时哭也可以，喜乐也可以，有时也会快快的祷告，但最重要的是靠圣灵而祷告。

我们大家也要训练开口同声祷告，有时也会帮助信心软弱的，这是很重要的。祷告不需要跟别人学习，要有自己的特色来发展，祷告不要用学来的习惯性的用语，尽量少用套话，这样的祷告大家不会有圣灵的感动，会慢慢冷淡起来。所以每次祷告的语言，字句应该要有点改变，就像牧师跟我们讲话是有改变的，不要用学来的习惯性的祷告，尽量要除掉一些重复的话语，有的时候讲一句话，好几次反复也可以，比如：“主啊，我爱你！感谢你，我看到了，真的谢谢你的成就。”这是很好的祷告，听的人马上会蒙应允的。

祷告是活的，尽量多用新鲜有别的字句。

为什么有的人说李牧师讲的信息没有办法打瞌睡，感动有些不一样，因为我用的总是有别的字句，基督徒我用基督人、肉体我不用肉体我用肉块，沉睡的人我叫植物人，然后大家一思想，对啊？所以祷告的字句要用新鲜的，不要用学过来的，平时多学习祷告的人是会用自己的字句来祷告的，让人听了马上会看到圣灵奇妙的动工。

福音性的祷告和宗教性的祷告最大的差别是什么呢？

福音性的祷告是在祷告当中看到应允，福音性的祷告是越祷告越有能力，宗教性的祷告是越祷告越累，因为用了很多身体上的力量，但福音性的祷告是越祷告越燃烧起来。

比如说：主啊，祝福我们教会多兴起一些工人、多兴起一些门徒，以这样的内容继续的祷告，其实大家有时心里会觉得祷告时间为什么会这么慢？反而会想这些东西，但是另一种祷告：主啊，感谢你，这间教会是用你的宝血、也按照你的应许建立的教会，一年一年这样的成长，昨天我们也看到了主再一次的祝福了我们、坚固了几个弟兄姐妹，这样的祷告本身我们看到了以马内利的恢复，所以在祷告当中越祷告越喜乐、越祷告越得到信心，有信心的祷告当然会蒙到应允。

比如，为同工祷告的话：“主啊，圣灵恩膏他，七倍的恩膏他祝福他，开启他传福音的门路”，这样的祷告，跟：“主啊！感谢你！我听到主继续不断地开启了福音的门！”他分享的时候很多人蒙恩、很多人有生命的变化，这样的祷告已经在祷告当中蒙应允了。这些是要在自己平时祷告当中多学习和操练的。不合乎我们蒙恩蒙召蒙爱的身份的祷告，就是与我们的身份不相称的祷告，我们尽量要除掉。在祷告当中，一想起自己，哦，这个我不应该祈求，父啊，对不起，我不应该祈求这个，我是太看不起你了，对不起，然后再开始祷告，在这样祷告的过程当中，你慢慢会被操练出来，你祷告当中是被精炼的言语，然后会摇动主的手，越祷告你的心越会欢喜快乐的。

在祷告之后也要确认一下，你自己有没有因祷告而得到那个信心，有没有看到圣灵恩膏的喜乐？祷告之前和祷告之后必定要不一样。

④聚会中的赞美

带领赞美诗歌的时候，当然这不是原则，要定大概的程序。但各位正在带领的时候，要应变，有时也可能减少唱诗，随时祷告也可以，所以在大概的程序里要应变。

带领诗歌的人最重要的是自己要享受，自己完全融入到诗歌的内容，靠圣灵句句都是自己的见证、句句都是自己的告白、句句都是自己的祷告，这时候圣灵会在他里面动工，整个唱诗歌的人会不一样。

特别带领诗歌的时候，声音要自然、声音要有变化，靠圣灵的时候会知道的，在唱诗歌的中间，因为是告白自己的祷告，所以自己的表情跟诗歌的内容要配合，然后中间真的有圣灵感动的时候，要阿们！或者哈利路亚！感谢主！这时候唱诗歌的人都会一起得到圣灵的感动。

有时也不需要唱很多的诗歌，有时单单一首诗歌，全部的内容也要成为唱诗歌的人的生命，这是唱诗歌的目的。通常我们传统诗歌有四节，每首都一样，第一节讲到重生、第二节讲到主的引导、第三节讲得胜、第四节是将来的结论，必定是这样的，所以单单一首诗歌大家都很熟悉就可以。

⑤讲道内容

要把自己讲的每一句话当作尊贵的话，那是耶和华口里要讲出来的话，那是已经成就的话，要带着信心讲出来，不要因听的人的反应而受干扰。当然也要看听的人的反应，但自己所讲的信息本身是已经成就出来的，自己首先绝对要因那一句话而蒙恩，自己没有蒙恩的话是没有办法讲道的，所以自己绝对要蒙恩，这是自己今天发现的新恩典，要得着这个来传讲，过去的信息不要完全一样的重新讲，这样的分享好像是机械性的，圣灵不会动工，要在自己生命里面一个一个重新的确认过再来分享，这时候信息全部都会活过来，也有圣灵的动工，讲道的时间尽量也要看弟兄姐妹们的反应，但要靠圣灵。

十字架---福音五课

1）问题

一切的问题是因为今天你看不见神、失去神的美意、失去你现在所做的是神绝对的美意的确据。

2）答案

问题是只有一个，所以答案也只有一个，在耶稣基督里面都有了，恢复以马内利就是全部答案，恢复神的美意就是全部答案，恢复神的权柄就是全部答案，恢复神的计划时间表就是全部答案。

3）确据——神为

看到我是蒙爱的人的确据，是非常重要的，一切恩典、一切的爱、一切的作为……一切不是从我的条件而来，乃是神的作为来，得着这个确据。

4）新生活——信从

因为你是蒙恩的新生命，所以要有新的生活，新生活最重要的是信从，以前是没有主人的，现在是有主人的，这是最重要。

5）祷告——交通与同行

要信从的话，就要察验到、要看见，所以要有祷告的奥秘。

基本二十课

1）遇见神（1-10课）建殿

编辑二十课重要的理由就是要叫人遇见神，用另外一句话讲就是建殿、建会幕、建圣殿，筑一座坛——之后才能够与神交通，就是亚伯拉罕的祭坛、是摩西的会幕、以色列、大卫的帐幕，然后在耶稣基督里面所建的殿——建殿才能够应用。

2）与神交通（11-15课）

遇见神之后叫人与神交通。

3）与神同行（16-20课）

让人遇见神，与神交通，与神同行。

这是二十课整个的构造。

基本二十课-1

重生与变化

还没有建殿之前最重要的观念是，今天我无论怎样的条件、无论怎样的情况、怎样的样子，因为我们信仰生活就等于自己一切的生活，所以要先发现神的作为开始，来恢复神的作为，然后要跟从神，这是很重要的。

很多圣徒以为是自己有一天决心要信耶稣基督、然后自己决心要受洗、自己要选择一个教会，然后要选择怎样侍奉神，很多的观念还是从自己开始的，所以当然是非常的无能，也是无果的生命。

我们被造的原理是要看到神的作为而欢喜快乐的，不单是祝福、甚至是管教也是会欢喜快乐的。因为我知道一切是从神而来的，这是得到能力很重要的奥秘。有的人作见证是讲一大堆自己在几年几月自己怎样的事，要知道见证从头到尾那都是神的作为。所以重生与变化里面最重要的是，神什么时候给我听、给我感动、然后进来我的生命，在我所拥有的条件里面，他怎样的引导我，寻找这个的过程是重生之后第一个必定要做的事情。所以要在我所有的条件里面，恢复神的美意，这是信仰生活的开始。

各位讲第一课的时候，真的要强调这个信仰的开始，不是信主之后一年、两年、三年慢慢才知道这个，不是的，乃是你遇见的神，他是怎样的神？在你的生命里面他做怎样的事情？过去他做了什么？将来他要做什么事情？现在你为什么拥有这样的条件？你所有的条件，你的关系里面，处境里面都要恢复神的作为来开始，这样才能有活的信仰生活，这样才能与神交通、与神同行。

老师们要掌握资料的重点：

序论：

在你听而信福音的背后，隐藏着极大的奥秘，这是神在创立世界之前就已经开始的，并且已成就的奇妙的作为。在这里要强调的重点是神的作为！

为了成就这事，漫长的人类历史全被动员起来，要知道，是为今天的你的缘故，亚伯拉罕、摩西、大卫……也都是为你的缘故，今日以你的立场来回头看的时候，其实亚当、亚伯，挪亚、亚伯拉罕、摩西、大卫、耶稣基督，还有使徒们整个的工作，都是为着今日要在你的生命里面要成就的事情。要如此开始，这样的时候人的心会怦怦直跳的，这个眼光打开的时候，真的人不再会随便判断自己、论断自己，看到自己真的是很尊贵的生命，一想到自己就会有喜乐的活泉如同江河一样从我的肚腹里面涌出来。有这样开始的信仰生活，是已经完全的恢复了神，不是99%也不是10%的恢复神，不是你学到多少将来你恢复神多少，而是在今日的时间里，我即使信主一天也是已经完全恢复了。所以，直到今日的神的作为我们尽量要寻找。

更重要的是连神的儿子耶稣基督也为此死而复活了，我们何必再说呢？何等大的祝福隐藏在神叫他的独生儿子受死、受苦的事工而成就的事情里面啊！那重生得救的我可享受什么呢？又将如何能成长呢？

亚伯拉罕开始的时候是很微弱的，以人的眼光来看他75岁的时候才真正的蒙召，好像太迟了，但75岁才蒙恩的人，因他信神的话和神的作为，从亚伯拉罕起到现在四千年，回头看看，如果现在亚伯拉罕还活着，他如果回头看这过去的四千年，看神呼召他的时候到现在所成就的整个历史，他的心会是怎样的呢？我们在第一课里面要强调的就是这样，大概刚刚信主一个月到两个月的一个人，要让他会看到将来的十年二十年甚至一辈子，然后后代是自己生命的延续，就是借着他的生命要成就的事。这个叫重生与变化。

这样的话，人一开始就不一样了，所以单单在一个小时里面，各位能够可以说明，这是很重要也是很大的工作。

可以举例说；伟大的神的仆人们，比如摩西、大卫、保罗，这些人开始都是跟你一样的，他们所恢复的跟你所恢复的是完全一样的。

（一）重生“遇见神”

什么叫重生呢？重生的意思是遇见神。

我们一想到亚伯拉罕的时候，有一天神向他显明，跟他讲话，也给他看了很奇妙的事，摩西在何烈山蒙召的时候，给他看了天上整个的荣耀，所以他们的蒙召比我的蒙召更大，可能会有人是这样的误解。其实我们重生的经历是比他们更有恩典的，在这里各位要多强调这个更多的恩典，亚伯拉罕亲眼看到、亲耳听到神的声音，这不是最重要的，其实，实际的影响亚伯拉罕的生命，让他享受四千年一切的祝福是从什么而来的呢？亚伯拉罕、摩西、保罗在大马色路上，他们是亲眼所看到的、亲耳所听到的，使徒们都亲手摸过耶稣基督，耶稣基督所行的神迹，无饼二鱼他们都吃过，因这个蒙恩，跟今天我们的遇见神这样的蒙恩，哪一个更有福气呢？是信神的话，所以遇见神！不是单单一次的那个肉身上的经验，比如神对亚伯拉罕说：我要让你成为万福之源，我要祝福你和你的后裔，整个的地区要交给你、整个列邦万民要因你蒙福，一切祝福你的我要祝福他们，咒诅你的我要咒诅他，讲这些话的时候很重要的是什么呢？重要的是他所听到的话本身，这个话的本身亚伯拉罕信了，所以神说，以他的信为他的义。因此有一个人听了神的话信的本身，那是已经成就的事。所以亚伯拉罕一生到今日四千年整个的历史里面，他所信的全都成就出来了。

所以关于重生是什么这个方面的话题，各位真的要了解，因为亚伯拉罕、摩西的时候没有这么完整的圣经和教会的历史，所以神给他们的启示只是部分性的而已，其实今天我们所看到的是最完全的。亚伯拉罕、摩西、保罗都看了，但不是继续要看这个而活，不是保罗信心软弱的时候，再回去大马色路上跪下来，“主啊，再一次显明一下吧！”不是这个要看的，乃是保罗把听到的耶稣基督的话，留在自己的心灵里面的时候，圣灵继续动工，来保守他的心怀意念叫他继续信，所以因着他的信，神当作为义，所以他所信的话都会成就出来的。

1）重生是指：生命恢复了神的话和圣灵，如同泥块一样的人变成活人一样，从前我死的灵现在“活过来了”，恢复能看见神、能听见神、能与神交通的条件。

这里的重点是“活过来了”，这个叫重生。

很重要的是，不单单信我的生命重生活过来了，不是单单的信，乃是你的头发也活过来神的意义、你的手也活过来神的意义，你迟钝的头脑也活过来要得到神的计划，你痴呆的孩子……也要活过来神的美意，“活过来的……”是重生很重要的意义。

2）重生是指：相信基督的死而复活，解决了我的罪和罪所带来的一切的问题，心里相信，口里承认，“愿意与基督同死同复活”而得到了神儿女的新生命。

这里强调的重点是借着耶稣基督所成就的事。

这里的每一个小题都有重点，每一个重点要说明的清楚，有的小组长分享的时候是讲了一大堆别的东西，分享36课秘诀中的秘诀，就是程序跟连接，要确认是最重要的，所以第一课的重点：①是重生，②是怎样的变化了，③是将来会怎样。开始的时候先读大纲就说；今天各位真的要明白在我们生命里面所发生的事，重生是什么？各位现在是怎样的变化？将来会有怎样的时间表，怎样的蓝图？这就是第一课很重要的重点。

3）重生是指：我与基督同死、同复活，从罪和死亡的律、从撒旦的捆绑中“完全得释放”，成为神的儿女，“恢复”了生命和圣灵的律（罗8:1-2；约5:24）

这个小题里面的重点是完全解决了——完全恢复了。

所以重生是什么？一切的问题已经没有了！“一切的祝福恢复了”就是重生的意思，其他很多说明的字，是为了帮助大家了解这个重点。其实是已经百分之百的恢复了，重要的是“已经”，然后按着成圣的道路，过了一年、五年、十年，恢复的东西都会慢慢彰显出来，这是很重要的重生的奥秘。

4）重生是指：神差派福音的使者，让创世之前神所拣选的神儿女，能听、信、接受福音，并进住其生命里，成就“神奇妙的作为”（弗1:3-14）

这里强调的是，从头到尾都是神奇妙的作为、绝对是神主动，那信主之后是我改成要主动，这样的话就糟糕了，都是神主动的，所以我今天发现并继续跟从主的过程就是信仰生活。

很多人误认为起初神是在很远的地方，现在回来找我了，不是的，要知道我出生的本身就是神同在了，只是我不认识神而已，其实我的每一根头发他都已经数算过了，他一直照顾我，直等到我20岁的时候在我里面的神借着他的道向我显明，所以重生之后，最重要的是察验而顺从，有的人是从来没有祷告，怎么能够顺从呢？是不可能顺从的，即使天天查经，天天学习、天天背圣经，也做了很多的事工，但是从来没有察验过，所以从来都是糊涂的生活。

5）重生是指：蒙拣选的灵魂，领悟了神的慈爱和公义，渴望得永生和圣洁的生命，愿意悔改并决断，来回应神的呼召（徒2:38）

这里强调的是回应，我们分享的36课都有程序，每一课的大纲的每一个小题也都有重点，也都有程序，按照这个程序然后要连接起来。

这第一课的第一大纲重生是什么？第一小题重点：以前是死的，现在活过来了，以前是看不见主的，现在能够看见主。

在谁的里面成就的呢？这是第二小题的重点：在耶稣基督里面成就的，所以是跟耶稣基督同死同复活的结果。

我的生命变成怎样的呢？这是第三小题的重点：完全解决了，也全部都恢复了神里面的生命。

这是谁的工作呢？这是第四小题的重点：完全是神主动的作为。

第五小题的重点：是我回应而完成的事。哈利路亚！

老师们你们若掌握这些，分享的时候也不一样，有的人单单读了一个小题，能讲一个小时，下面的等下一课再讲，这样的话，信息只有头没有身体没有尾，所以每次聚会一课一次的内容必定要分享完，这并不是分享知识的，乃是从头到脚整个活的身体的信息要通顺的。

信息若很清楚的掌握，之后十分钟也可以分享，三十分钟也可以分享的，如果没有口才，是口吃的，你越没有口才越好，因为有口才的时候，你会讲一大堆别的话，头脑里会想起很多别的话，所以总是没有用重点来分享。而没有口才的人是诚诚实实的只有讲重点。有口吃的人更好，因为会使听的人不得不要好好的听。

很多人说李牧师的信息，你听的时候是绝对没有办法打瞌睡的，因为你不集中听不行，感觉吐字不清楚，所以我每次都说，那能听得懂的人是有福的。

（二）有怎样的变化呢？＝成功

很重要的是知道自己的生命的变化才能够享受在这样的生命之中，也才能知道从成功而开始，不是将来要的成功，乃是已经成功了的生命，已经变化的本身是成功，其实基督徒的信仰里面，重要的神学观念，就是已经成功了。但还是渐渐地恢复之中，耶稣基督已经完全得胜了，但以后再来的时候是真正的完全得胜，耶稣基督复活了，我们也都复活了，但是渐渐的、真正的复活是以后耶稣基督再来的时候，很重要的是这个观念，所以老师要在这两个方面平衡的了解之下来说明。

1）拥有神的话和圣灵的奥秘，而能与神交通、与神同行（弗1：13-14）

是怎样的改变呢？现在神自己进来了。最重要的是这个信息，是神的内住，这是最重要的，已经不一样了，因为有证据！就是以前没有听到神的话，现在听到了，所以从那个时候开始，圣灵整个的工作不一样了，你心里的感动、渴望、盼望、兴趣、关心、追求都不一样了。

2）成为永远的神儿女（约1:12），基督的身体（弗1:23），圣灵的殿（林前3:16），天国的子民（彼前2:9），神的后嗣（加4:7），圣洁的国度（彼前2:9）

所以,神的话跟圣灵进来的结果怎样呢？

神的话跟圣灵进来了，你的生命是怎样改变了呢？是你知道自己成为儿女了。

你要问听道的人，“为什么我们是神的儿女呢？”“谁说你是神的儿女呢？”因为神生了我，所以他是我的父，我祷告呼叫他阿爸父，我一点也不感觉奇怪，如果我叫邻居的叔叔阿爸的时候，就会感觉奇怪，但是呼叫我的阿爸父时，是非常自然的，我的心跟我已经同证这件事——我是儿女了。

谁说你是基督的身体？这个要跟大家确认，这基督身体的证据在哪里呢？

因为基督的教导在我生命里面，我信了，所以他进来了，基督的思想体系已经在我的生命里面，我知道基督活在我里面，当我想到什么的时候，基督的教导我会想起来，我愿意顺从我的头基督，在凡事上他居首位的时候，他是头，那么，我是他的身体。所以今天他在我里面活着，我就是基督的身体。

我是圣灵的殿，有什么证据呢？

因为我心灵里面的感动和以前是不一样的，比如以前礼拜六的下午我不会坐在教会里面的，我必定会坐在电影院里面，所以今天不一样，真的是圣灵的感动，当我想到什么求什么，他马上指示我，这就是证据。

你是天国的子民，有什么证据呢？因为我生命的目标是指向天国。

各位在带领的时候在他们生命里面实际的变化，要帮他们一个一个地确认。

神的后嗣，为什么说你是神的后嗣呢？

因为看到神的祝福、神的基业，我是想要得取神的基业而活的，为继承前面的圣徒留下来的工作而活的，所以我是神的后嗣。

圣洁的国度，你还有很多软弱的地方。但我为什么叫圣洁的国度呢？

因为我喜爱圣洁，当然也有肮脏的时候，但总是不舒服，比以前更不舒服，还没有重生的时候不知道是肮脏，自己没有分别，连是非也不能分别，以前喜欢跳舞唱流行歌，但现在觉得无聊，就是不想要那些了，所以是圣洁的国度了，还有很多的证据，要帮听的人具体确认，生命真的已经完全变化了。

3）人生的目的、方向、内容、方法以及保护引导供应者都变了（太6:33）

重点是目的、方向、方法全部都改变了，目的就是荣神益人建国，四大福音化，已经变化了，方向是向着天国向着永远，以前是乱七八糟，不知道从哪里来往哪里去，方法也改变了，方法是察验而顺从，祈求而得着的方法，依靠而得胜的方法，要交托的方法，要得着而享受的方法，完全不一样了。

各位要好好的思想，一个人从前过生活的方法跟重生之后过生活的方法，是真的完全不一样了，这个方面老师要好好的说明。

4）拥有神永远的应许——神的同在、神的引导、神的应允、神的全能、神的基业）（约14:18）

这里的重点是应许，在这里很重要的是帮他们确认，神是怎样的同在，你怎样的跟从神的引导，这个方法要教导。

应许不单是这五个方面，要一万个也可以，简单的来说是五个方面，但很重要的是，神同在吗？神怎么样的同在呢？神的引导吗？神今天他怎样的引导？我20岁的时候，他怎样的引导我，我33岁的时候，他怎样的引导我，37岁的时候又让我进到另外一个地方，2001年的时候，神又把我带到这个地方来，建立这个基督生命堂之后，每年、每年怎样引导我，这个不是单单的知识，实际的看到的人是活过来的。

基业是什么呢？天天要得基业！

各位要确认，十年前我所得的冠冕和今年所得的冠冕是不一样的。有时候要给听的人一些功课，让他们确认一下。

5）因着圣灵的内住、开始有肉体和圣灵之间的挣扎，但已得了“受圣灵引导能得胜有余”的秘诀（约16:33；路10:19）

最重要的是有两个律开始打仗了，以前是一个律——是肉体，都是死的，都是属这个世界的，但是很奇妙的，现在有什么样的变化呢？有时候心灵里有一些挣扎摔跤，是以前没有的。这时候可以问听信息的人，你们以前有没有呢？让他们思想一下，这就是确认。

今天我们已经有了圣灵的引导，所以有胜过这个世界的奥秘，只要你愿意，你就会顺从圣灵的事，圣经是这样教导我们的，虽然有圣灵的事，有肉体的事，但是只要你愿意分辨的时候，这些事是显而易见的，会让你能看得到的，因为圣灵是活的引导你，你信主一天圣灵在你里面感动你一天，你信主30年就用30年来感动你，因为圣灵是无限的圣灵。

6)会享受神与我同在、同行的证据，也拥有拯救神的子民、医治神的子民、养育神子民的祝福（创1:28，太28:18-20）

重点是享受神的祝福，是什么祝福呢？就是四大福音化。

在这个第二大纲里，确认我们有怎样的变化了呢？是已经成功了，没有比这个成功更大的成功，没有比成为神的儿女更大的成功了，神现在与你同在，只要你愿意的话，神会向你显明，会按时候供应你，也不需要一下子很多，因为让你管理很麻烦，所以是按时候给你，重要的是先求他的国和他的义，这一切是按时候会供应给你。

（三）将来是怎样的呢？---得生命的蓝图

将来需要有一个设计图，虽然还没有发生，但是自己知道这个蓝图，在这里需要有个程序，有一个连接，也要确认，在反复的过程当中会成就在生命中。当代教会的破口是，只有部分性的知识，正确的，但是没有连接，这就是破口，这里特别要强调的就是这个生命的连接和确认。

1）要渴慕“神的话”，也要多领悟、相信和确认（彼前2:2）

重点是神的话，没有神的话就没有成长，这是绝对的，没有神的话，你认真的追求神必定会跑到别的地方去，因为神的话是绝对的。

2）要体验借着神的话而来的圣灵的感动（约14:16-17）

重点是要真正地认识圣灵，有的人信主很久还不知道圣灵的奥秘，所以圣灵的工作要确认，圣灵的印记就是，圣灵进来你生命了，必定会给你感动的，明白圣灵感动的时候，你必定会得着能力的，这个能力你了解之后，慢慢你会明白，圣灵的恩赐是什么，也会知道圣灵的引导、圣灵的果子、圣灵的联合和扩张的工作，这个是我们要掌握的。

3）借着神的话要了解神所定的时间、空间环境（创1:1；西1:15-17）

重点是时间跟空间，这个要了解，时间方面是相对的、永远的。空间方面是以前不知道的那看不见的世界，现在要知道我们所在的世界是有形的和无形的组成的。

4）要领悟基督死而复活的理由和得救的奥秘（罗6:1-11）

重点是完全拆毁、重新建造，将旧有的生命体系完全打破，在基督里面重新建造。

5）要认识神在基督里隐藏的应许、也要与神立约（创15:1-12；书1:1-9）

神的应许是以约的形式出现，重点是要立约。

6）要确认自己的身份，权柄和基业，也要坚定人生的方向、目的和方法（彼前2:9）

重点是要确认，这个约是真的吗？在约里面要一个一个的确认，我们的身份，在约里面的权柄和基业，也要确认我们人生的方向、目的和方法。

7）要在过去、现在、未来的生命，生活里发现神绝对的引导和计划（约14:5-51）

重点是“神的作为”，要在自己整个的条件和时间表里面来实际的寻找神的作为，没有寻找的过程，人的生命就没有办法活过来，这是很重要的。不单是你的生命要重生，你的目标要重生，你的内容要重生，你的条件要重生，你整个的时间也要重生的。完全是旧事已过，全部都变成新的了，所以在你的过去、现在、未来时光里面必定要寻找。

8）要随时多方祷告、并与神深深的交通（腓4:4-7）

重点是交通：寻找之后,才能够随时与神交通，神所定的交通不是偶尔的交通，乃是24小时与神交通，所以睡的时候能够深睡，吃的时候能够好好的吃，运动的时候能够快的与神交通，安静的时候就安静的与神交通，做工的时候得着能力力量、智慧，遇见人的时候就爱人，我们真的需要得着这种的祷告。

9）与神同行的生活中，必有许多以马内利的证据和见证（罗12:1-2）

重点是证据，与神交通的时候，必定要得着以马内利的证据，并在各样的遇见里面会作见证。

10）必有蒙恩的遇见，传福音的门自然敞开（徒2:5-40）

重点是蒙恩的遇见，在哪里呢？在七个现场里，你的独处、家庭、教会、工作、亲友、地区、全世界，必定会有遇见的。

11）必有爱主的人逐渐聚集，展开地区福音化（徒2:41-47）

爱主的人聚焦在一起，形成团契生活，必定会有团契教会起来。

12）也会进行培养，基督门徒的事工（徒11:19-31）

重点是培养和门徒，如果这样的话，地区、全世界福音化都有了。

基本二十课-2

认识神的作为

在上一课“重生与变化”里讲到都是神的作为。所以在这一课里要认识神的作为。

其实亚当的后裔虽然堕落了，但是人人都寻找神，连佛教、回教也都在寻找神，但很重要的是，真正的神是哪一位？

除非这位神自己向我们显明，自己向我们启示，如若不然，人是岂能有办法知道的呢？所以人在离开神的状态里面，按照自己的知识想象出来的这个叫假神，假神就是邪灵的工作，就是与鬼相交，所以整本圣经跟其他的书不一样。第一，圣经是神的启示，第二，圣经里面神的话本身证明神的权柄，神说：“你们祈求，我就给你们成就”，这是除了神以外没有人可以这样讲的话。第三，圣经中神的话在整个历史全部都成就出来了。

今日神的话已经证明出来，我们看到离开神的人的光景，和已经遇见神的人整个的光景是怎样的，这个本身是已经证明了，所以只有借着神的启示，我们才能够认识神。

有的人要研究研究判断神，这个本身是不对的，你应该要被神判断，而不可以人判断神，有很多知识分子总是愿意判断，所以各位带领信息的时候，千千万万不要讲知识，否则很容易会引起辩论的东西。所以传讲的时候，要用神的话本身来讲，神说“我的羊认得出我的声音”，所以一百个人当中，若有七个八个人信了，得着他们就可以了，绝对不需要辩论的，因为整个是神的话自己的工作。如果我们不认识神而开始信仰生活，必定会跑到形式、知识、戒律、成功神学或者神秘那里去的，所以必定要借着神的话而开始你的信仰生活。

资料中的序论：

得救之后，首先要正确而实际地认识神，信仰生活是更多认识神而与他交通，清楚明白神的预备而享受，发现神的引导而顺从，是已经开始与神永远同行的生活，从今以后越认识他，越会得安息和能力，也必会结出许多生命的果子。

这样的序论，我们可以大概的读一下，在读的过程当中，若有圣灵的感动可以加几句，但是要小心，不要说明之后又跑到别的地方去了。

（一）神有永远又奇妙的计划，现在正在你的生命中进行

重点是：神永远的计划在哪里呢？就是现在！在我里面！每一个材料每一个神的话，必定要实际的连接于听道的人的生命，这是很重要的。神永远的计划在哪里进行呢？就在我的生命里随时随地进行。

1）神的终极目标是建立一个永远的国度（启21:1-3）

是什么样的计划呢？重点是有一个终极目标，我们得着这个终极目标之后，用这个来看我的身份的时候，用这个来看现在我的时光的时候，用这个来看现在我所在的环境的时候，会得着神的美意，所以若寻找神的美意，就很快会看得到的。他是要建立一个永远的国度。

2）那国度是借着基督十字架救恩，进入神公义、慈爱和荣光充满的新世界，也是神与儿女永远一同欢乐，天天做新事的奇妙世界（启22:3）

重点是；国度是借着耶稣基督建立的。

3）今日，人类历史仍然向前延续的理由和目的，都在于要成全建立国度、设立君王、召聚子民的大计划

重点是：整个历史和今日时光的意义，是要得着神的子民。神拣选的子民跟耶稣基督同死、同复活、成为神的子民的，人数得到满足的时候，国度就已经建立起来了。

圣经说：日期满足的时候，无论是天上的、地下的，都在耶稣基督里面同归于一，这天国的福音要传遍天下，对万民作见证之后，那个末期末日才来到。

在马太福音25章讲到，神在创立世界以前他所拣选的他的羊群中绵羊跟山羊分别出来之后，给他们冠冕，是整个人类历史很重要的理由。

4）当前仍然公义和罪恶，得救与灭亡，得胜和苦难共存的事实，全为了永恒的国度（罗9:14-24，启12:12）

重点是：这个世上还有撒旦的工作，还有罪恶存在，还有很多的问题存在，矛盾的事也存在，都是为了建立这个永远国度，高举君王耶稣基督，得着神的子民而存在的。

其实眼睛已经打开的人，虽然还活在这个世界，已经能够分别天国和地狱、属于基督的神的子民和属于撒旦的人，就是绵羊跟山羊，都能分别出来，将来怎样的人才能够进天国呢？就是今日还在地上的时候，已经恢复天国的人，看见天国的人才能够进去的。不是受过洗的人、决志祷告过的人、来过教会的人，乃是已经活在这个世界的时候，那些心灵已经属于天国的人，将来会进天国。

5）现在是有形世界与无形世界并存的信心时代，但在永远的国度里，一切都将明确的看见和明白（启21:1-2，林后13:12）

为什么现在这有形的世界和无形世界这样的分别呢？因为有灭亡之子，圣经好几个地方讲，神说：我怕他们听得见，回转过来，也相信而得着！他们是谁呢？就是灭亡之子，天上各样美好的恩赐，美好的事情，属天国的事，是只为着神的子民所隐藏的，是遮盖着的，借着耶稣基督的宝血，得着宝血的人，那个幔子才拿开了，然后借着圣灵的感动，我们可以进到至圣所，来享受天国，不单是幔子，是有好几层，至圣所前面有一个门，圣殿外面还有一个门，外邦人是没有办法进去的，这是在耶稣基督里面的奥秘，各位要明白。

（二）神是三位一体的神

神不是释迦摩尼的那种神，也不是阿拉的那种神，是三位一体的神，三位一体论是人没有办法了解的，因为我们是活在第三度空间里，神是另外一度空间，所以我们是根本没有办法完全了解这三位一体的奥秘，真正的神是人不能完全了解的，所以我们称之为神，要不然他不是神了，那是人造出来的。

1）圣父、圣子、圣灵三位一体的神，他们是永恒之前和永恒之后都同在，并且永远一同成就自己所定的计划（创1:26-27，约1:1-3,17；5，西1:15-17）

圣父是预定、拣选，一切的美意是从他而出。我们怎么知道呢？因为圣子耶稣基督这样说明，这是不同的地方，神绝对不是一位一体，是三个不同位格的、不同角色的、角色是三位，但是他们的计划、他们的同在、他们的荣耀、权柄都是一个的，所以叫三位一体，用人的第三空间只能这样说明。但在信息中，你不要忘记说明三位一体神跟你的关系，因为三位一体一切的工作都在我一个人的生命里面，所以三位进来我生命里成为一体了。

2）圣父预定永远的事，并主宰万有（弗1:4-6，约5:19-38）

以弗所书第一章讲到，圣父的拣选、我是他所生的、他所拣选的。

3）圣子成全圣父的旨意，道成肉身来到世界，将天国永远的奥秘教导神国的子民，又死而复活，掌管天上地下一切的权柄，为要建立永恒的国度（弗1:7-12，腓2:5-11，启1:20）

圣子是什么?我跟他一同死一同复活，他是我的救主，我得着了基督一切的生命了。》

4）圣灵借圣父的旨意和圣子的名成全救恩，感动，内住，引导，成就，结果子在神的子民身上，又赐下信心，能力给门徒来见证基督（弗1；13-14，约14；16-26）

圣灵是什么？是现在住在我生命里面的，就是在我们的身体圣灵的圣殿里面的，我现在是圣父的儿女、基督的身体、圣灵的殿，若全部跟我们的生命连接来讲，三位一体论是最美好的。

有的人说明三位一体论是乱七八糟的，比如有一个神学家讲；太阳本体就是圣父、光就是基督、热就是圣灵，太阳也是第三空间里面的东西，空气也是第三空间里面的东西，只有看不见而已，所以这样的说明是不对的。要真正的认识三位一体的神在我们生命里面他的作为。

5）三位一体的三位，显现和角色虽然不同，但他一体的目的和旨意，公义和慈爱，能力和权柄，尊贵和荣耀，却完全相同。

活在第三空间的人，以其思想和言语无法了解此奇妙的道理，但是当人蒙恩得救，受圣灵感动的时候，就能了解神的位格，并能享受与三位一体的神亲密交通，就是三位一体的神住在我里面，运行在我们中间（约1:1,4:24，10:30）

神启示我们多少，我们就能认识他多少，绝对是要这样的，不要跑到别的地方去，读圣经的时候，如果有的学生问你，你好像什么都知道一样的，这真的是神不喜悦的，最好的答案是：很多东西我还不知道，我们一起学习吧！

（三）神是我们的创造者，也是掌管我们一切的神

他是掌管我们一切的神。那么神的作为我们要在哪里寻找呢？要在我的条件里面寻找。

1）神预定我们为他的儿女，永远爱我们。生养我们、拯救我们、引导我们、赐福我们（太25:34，腓1:6）

是不是这样的呢？要一起确认。

2）我们所拥有的一切美好都是从他而来，我们也为荣耀他而被造，被定要活在他里面（雅1:17）

我们是为了荣耀他而被造的，这是我们生活的目标，我们被定要活在他里面，这是我们生活的原理跟方法，这是我们跟神的关系。

3）他已为我们定了永远的方向、基业、能力和时间表（罗8:30）

这里的重点是：神已经定了，他已经为我们定了，所以你自己不要定，特别要强调这一点。你的什么计划、你的目的、你自己所定的东西必定要除掉。

信仰生活是怎样开始的呢？他所定的一切，我们随时察验而跟从，这样的话，在后面的做事都是对的，若不然是一大堆的乱七八糟、越信越乱七八糟了。

4）当我们认识神的预备，引导并顺从时，会得到真正的安息和能力，也能享受又容易又丰盛的生命（太11；28）

这是我们生活的原理。请问各位现在的生活和事奉是容易、轻省、平安、喜乐吗？阿们吗？百分百是这样吗？

其实很多的时候会有挣扎的，因为我们在地上的生活本身是一个打仗，但是在这打仗里面，我们不能够担当的那些试探，主是不会给我们的，当我们遇到试探的时候，主总会给我们开一条道路，让我们在问题当中，更得到甜蜜的神的引导、神的慈爱。我们要在神所预备的羊群当中，要这样跟他们一课一课的分享，这是何等的享受的生命，羊群会欢喜快乐的起来跟从，我们都要成为宣教士，如若不然我们一生要干什么呢？我们福音的信息若分享的很清楚的话，什么都会随之而来，时代的门徒也会兴起来。

5）今后我们要更多的来认识他而与他交通，更多的来寻找他的美意而顺从，更多的享受他的预备而来荣耀他（罗12:1-2）

你是看到天国荣耀的人吗？你是有答案的人吗？神一切的荣光宝座的权柄你享受到了吗？你的眼光里看到了人不能享受那一切的光景吗？人的生命天天在困苦里，很多夫妇的问题，儿女的问题、经济的问题、疾病的问题、魔鬼撒旦欺骗的问题，他们并不是不要，乃是因为不知道而在彷徨流离当中生活。所以耶稣说你们看到了没有，现在是要收割的时候了！这个看见的人，要好好掌握这36课，然后圣经总览全部打通，打通的意思是在自己的生命里全部确认过，这样的人单单拿着一本圣经和36课的教材，绝对是一辈子也讲不完的福音。

我是明白了一辈子也讲不完的方法，因为反复地讲，但是会让听的人不感觉是反复，好像永远是新的恩典，很重要的不单单是信息，而是神继续的作工，所以会有新的见证、有新的人来，新人进来时再重新开始讲，所以教会是永远讲不完的信息。

我们该有的已经都有了，因为神已经给我们了，如果我们没有享受，那真的是傻瓜。

神给我们神的话了，也给了我们荣耀的基督的成就，这一切都在我们身上，圣灵都给我们了，那我们怎么能够不祝福我们家人、我们的家族、我们的后代呢？怎么能够不祝福我们的地区呢？

有的人问：我们真的是今日的亚伯拉罕吗？我好像不太相信，因为亚伯拉罕跟我不一样啊？四大福音化真的是神给我的应许吗？各位，我所得着的神的话，我所得着的基督的一切的荣耀，我所得着的圣灵一切的大能大力本身是证明，神能够把整个的地区交给我，这个的荣耀、这个的丰盛、这个的权柄本身就证明神已经把整个的时代交给我了。这不是白日梦，因为神给我们福音的能力本身就是能够这样做的，看见这个是很重要的，今天福音的大光已经临到我们身上了。

（四）神今日仍然与我们同在、并正在做重要的事

这是最重要的，所以我们的教材每一次都要确认，在你所遇到的事情里面看起来好像是普普通通的事，但那是神荣耀的事，在你的客厅里、在你的卧房里、在你的厨房里，你这尊贵的人所摸的一切都是尊贵的，你所住的地方是非常尊贵的。这个荣耀，并不是指我们皱纹充满的脸，而是荣耀的神的话在各位的生命里面，荣耀的圣灵在我们里面继续不断的感动我们，所以是何等的荣耀，虽然外体是越来越毁坏，但是极重无比永远荣耀的宝贝在我们的生命里面，这是永远的，所以是荣耀的，这个如果找出来的话，会使听道的人全部都恢复以马内利。

我们都教导了，但是听的人还没有恢复以马内利的话，那就是我们教导的不对了，这是很重要的。

1）以他的话与我们同在（贴前2:13）

2）以圣灵的感动与我们同在（贴前5:19）

都是要经过确认的，神不是用别的与你同在，乃是他的话、他的意念，神的意念本身是他的位格，比如我正在喝水的时候，我要遇见神，我就思想“主啊，主啊……”那主让我喝的这个水会成为活水，这水会祝福我，我若得到这个感动而喝的话，神就在那里了！神比整个宇宙万有更大，但比每个细胞里面最小的地方还更细密的与我们同在。

诗篇里面好几个地方都强调神的掌管和同在，其实是他的话的同在，所以你要多认识他，多要依靠他，就要多多学习他的话，要多明白，要多多学习而确认，平时把很多神的话放在你的生命里的时候，遇到重要的时候会起到作用的，所以你要先得着神的话，这时你无论遇到什么事情，圣灵会很清楚感动你。比如神说：“人子来是要叫羊得生命，并且得的更丰盛”，平时是这样的认识、也背了、也确认了，我的生命也得了丰盛，但是当遇到一个弟兄被欺骗，遇到一些困难的时候，我就想起魔鬼撒旦来是要欺骗、要来毁坏，为要灭绝而来的，而耶稣基督来是叫羊得生命来的，所以这句话合乎他的条件、他的情况，当我讲出来的时候，圣灵大能的工作会临到那人的身上，也临到我自己的身上。所以平时要多认识神的话是很重要的，神是借着圣灵与我们同在，只要我们依靠他、寻找他，圣灵是马上会动工的。

3）以按时供应我们能力与我们同在（灵力、智力、体力、财力、人力）（弗1:19）

我们不需要担心明天所需用的，一天当中你所需要的神是会给你的，保罗说无论在怎样的情况里面我都学到了秘诀，无论是贫穷还是富足都学到了秘诀，我们也要这样学习，如果神想一直不给你饭吃，那是叫你禁食的，如果四十天一直也不给你、天使也不来、乌鸦也没有叼饼过来，那神的美意是什么呢？就是叫你回来，就是殉道吧，重要的是，要用绝对的和相对的，用不变的和可变的，来判断的时候，你的立足点要清楚，神是应该在任何的情况里面都得荣耀的。

4）以随时随地安排蒙恩的遇见与我们同在（诗139篇；徒16:5-34）

所以我们要察验，用感谢的心来领受，苦难来了吗？用感谢的心来领受的时候，你会看到主在仇敌面前为我摆设宴席，使我被恩膏得着更美好的恩典。

6）只要有心亲近他，他就显现他的同在和作为（雅4:8）

这是真理中的真理，当你依靠圣灵的时候，圣灵无限的感动会继续不断地来。

圣灵什么时候向我们显明？圣灵是怎样的感动我们？圣灵怎样得着一切的荣耀，也荣耀你？这些是我们一生都要学习的，神现在与我们同在，神的作为在我们每一个人身上是都能看得到的。

重生与变化完全是神的作为，所以我们要认识神的作为，然后用神的作为来认识自己的时候，就完全是另外一个生命了，所以我应该要拆毁，用神来重建——叫建殿，就是建立属神的思想体系，这是第1-4课。第5-6课是神的话跟我的关系，第7-8课是耶稣基督跟我关系，第9-10课是圣灵与我的关系，之后第11课-15课是与神交通的奥秘，第16课-20课是与神同行的奥秘，我们重生之后目标是成为活祭的生命，一课一课都有程序、有连接，我们确认的时候会看得到的。愿神祝福他的话，在我们的生命里全部都会彰显出来。