圣经与我 - 哥林多前书1 MD
日期：2016-04-06
经文：
2016.4.6 门徒培训 【哥林多前书与我－1】
地上的日子是成圣的日子！
【哥林多前书与我】开篇总论
序言：
今天开始分享《哥林多前书》与我。《哥林多前书》在我们每个人生命成圣上非常重要的一本书，书里很多问答式的，也有很多保罗为哥林多教会祷告的，也是为我们祷告的。所以我们读《哥林多前书》的时候需要祷告，特别我们生命的成长。我们已经成长到什么地步，各位必定要确认的。我以前是不知道这些奥秘，我的生命成长到一个地步，跟主的关系更亲交啊，我越来越得到些奥秘之后我每天的日子我的目标是不放在别的地方，乃在于我与主的关系继续的发展。常常跟我在一起的人会看到我的喜乐越来越多，凡事上的感恩也越来越多，对未来丰盛荣耀的盼望越来越多，常常喜乐的。当然我们事奉主的人必定有灵战，那美好的仗是我们每天要面对的。听到我们所爱的人我们的肢体有些难题、有些问题、或者成长很慢的时候会有点难过，但是一下子再次能够得自由的那个奥秘我们继续不断的发现。这是圣经所讲的所有蒙恩蒙爱的人的成圣就在这里。
今天读《哥林多前书》之前，我们先检讨一下自己的生命。各位完全得自由吗？各位的哪一个欲望、哪一个攻击、哪一个捆绑或者难过，叫你不能享受完全得胜的那个能力呢？对软弱的人来说，可能世界的一些财物也是，想多得财物；对有些人来说是世界的有些成功；对有些人来说是事工的复兴。绝对不是了。你的生命还没有蒙恩之前，你还没有看到主在你身上的工作之前，事工的复兴是绝对不会有的，然后你也不能改变你所爱的人、常跟你在一起的人，特别常常在一起的人是最重要的。他们那个群体、那个团契里面，你没办法隐藏自己的生命。所以我们生命的目标真的是要放在多成长。
今天马大长老娘在微信群里发的殉道者信息，我看了真的流泪，1900年7月31日前后好几十万个中国信徒被杀。在义和团里面被抓，有很多的基督徒（也包括天主教徒）被杀，很多西方宣教士（夫妇孩子一起被杀）被杀。其中十多位宣教士的最后一句话，有的是向他的母亲写信、连孩子也向他的朋友写信。他们的年龄是28岁、30岁出头，多一点的大概40岁这样的人。我流泪的地方不是他们在殉道的时候，在于平时的日子里面他们跟主亲近的关系何等的深。有个女宣教士说：“在地上少活一天，在天上多活一天啊。”有的人说：“今天我为中国所流的这个血成为一个种子，50年后的中国很多生命都起来的时候必定里面有我的份。”这样的人不但不怕死，有的人说：“现在是原来灵里面看见我的主，终于面对面会看到主了。”就像保罗一样的：那美好的仗我已经打完了、当跑的路我跑完了、当信的道我守住了。保罗的语气是非常高兴的。
我也在主面前一边感动一边祷告了，我真的是“主啊！让我真的能够更上一层楼。2016年4月6日里面我不懂得享受与我同在的天国，这天国不在别的地方，乃在我与主的关系上，也我和我亲爱的太太的中间，然后我天天举手祷告的我的儿子、我的媳妇、我的女儿，然后我们教会那么蒙恩蒙爱的信徒”。想到谁，他与我中间有基督的故事！我今天所讲的一句句话都非常重要。各位祷告当中、各位的密室、各位的内室里面祷告什么？很多信徒的祷告是祈求“主啊！事工复兴啊，这个时代黑暗……”当然这个要祷告的，但是，你只有这样流泪呼求，你还很大程度是没有看到主的作为。你要看到主正在做的工作在你的生命里面、你的家庭里面、你们教会里面、然后整个联络网里面，这个时代主在列国万民当中兴起祂的子民。喜乐比流泪更多、感恩比着急或灰心更多——这个是成圣。有一个人的成圣是讲这个的。
我们每个人认识主的日子都不一样，但是，我今天在读《哥林多前书》的时候，我特别叫各位得着这个祷告题目。那各位的日子非常的得自由。钱财、世界无论怎样的成功，没有办法会困住你。名誉——对我们的生命已经跟这个世界分别为圣、要出来事奉主的人来讲，最大的难处，常常是自己的自尊心和有些名誉了。这个也不能捆绑我们！因为我们是得了一切的一切！只有我的主——把那个永远的名誉给我，我在万民当中成为一个小丑又怎么样！万民当中所有关系上，我都吃亏又怎么样呀，因为，我吃过亏多少，在天上无限倍的主的安慰和奖赏多少的。我把一些祷告题目给各位，各位要记得。
各位祷告的内室必定要丰富丰腴丰满，在那里有充满的自由和圣洁，然后感恩盼望喜乐——是每次从你的内室里面出来的时候能够恢复——这样的天国人、福音人、基督徒要恢复出来。这是主今天特别祝福各位的话，所以要欢喜快乐。到现在还没有办法会看见主的人——是这个方面特别要祷告的。主是怎样找你，现在怎样与你同在——怎样安慰你、怎样劝勉你、怎样带领你。这个叫重生。以前是死在过犯罪恶当中的、不知道的情况下、放纵肉体而生活的，现在重生了——用水、用福音的真理、用耶稣基督的宝血、用圣灵，我们重生了，能够看见神的国、看见主与我同在。各位现在看得见的一切从哪里来？不是从主而来的吗？这是必定要看见的。
1.【哥林多前书与我】；
1.1 成圣=关系（天国，爱神爱人）；
《哥林多前书》一共16章，里面有很多的主题，综合在一起，各位要恢复的是——要成圣。然后各位要诊断一下自己——我已经成圣到什么地步？成圣不在别的地方，乃在关系里面了。神的国不在别的地方，乃在于关系里面的公义、关系里面的和睦、关系里面的喜乐，这个就是天国了。今天已经活在天国里面，像那个殉道者一样天天活在天国里面，叫我更深更完整的享受天国上发现了我的肉体很多时候毁谤和缠累，所以更想赶快要脱离的。如果各位已经到了这个地步，你的生命是真正的基督徒了，你是真正重生的人，然后真正会看见主的人是会这样的。
1）爱神爱人；
这个关系里面继续不断的要发展。所以你先要看见上帝怎么样爱你，然后我们一生的成圣不在别的地方，乃在于爱神爱人。这是上帝一切的话语——十诫命，613条律法，上帝所有的诫命、教导、吩咐、命令、美意的总纲——就是爱神爱人。神现在与你同在。你是谁？你的配偶、结婚的人是配偶最重要。结婚之前是父母和兄弟姐妹最重要，结婚之后配偶最重要。二人离开父母，成为一体，然后生养众多，遍满地面。所以这个关系上非常重要。配偶、然后儿女，结婚之后生了儿女的话，这也是上帝安排的。我们跟儿女的关系，我们的关注关怀比我们的父母更深。作父母的这个方面也要了解，我绝对相信我的儿子生了孩子之后，我的儿子对我的爱，我要有点让步了，现在已经让步给媳妇了。他生了孩子之后我必定要让步，他绝对不会爱我胜过爱他的儿女，那是上帝安排的。整个关系里面我们发现主的安排，这是主的旨意，换句话说这也是主的作为。以前是看不见了，现在开眼睛了能看见的，所以时常会看到神的国、神的带领、神的旨意，听到神的声音。有这样的生活。这个方面我们多要得着的。
2）爱人——爱、造就、联合；
圣经里面有一章讲到爱的，就是《哥林多前书》13章。有一个爱的诗歌这样唱：爱是恒久忍耐，又有恩慈，爱是不嫉妒……。但是单单爱不够，所以《哥林多前书》里面成圣当中多强调的彼此相爱是为了造就自己、造就自己的邻居——配偶儿女、肢体、同事等，能彼此造就，然后要联合。
《哥林多前书》第12章、13章、14章是讲到恩赐的。
第12章列出恩赐之后我给你们介绍，最大的恩赐是爱。信、望、爱，信望是不会永久的，我们暂时还在肉身的时候要信要望，而爱是永不止息。我们当中恩赐最大的人——是能够常常发现上帝的爱多少的人。就像义和团时期遇到殉道的信徒，因那个事情反而更多感恩。有一个宣教士写信给他的太太（太太在英国）说：“亲爱的，你必定告诉儿子，儿子成长到25岁的时候必定要来中国做宣教。”被殉道的前一天他写信这样说。这样的人是已经活在永远里面的人了……哈利路亚，我真的很羡慕。这样的人是已经活在天国里面，只有在身体里面和身体外面的这个差别而已。何必在这个地上因短暂的事情来流泪、贪心、挣扎、争竞这样的生活呢？
《哥林多前书》第12章讲恩赐，第13章讲最大的恩赐——爱，第14章叫我们多追求恩赐中的恩赐，就是神藉着众先知众使徒所写的预言，整本圣经是预言了，大部分都成就出来，除了主耶稣再来，现在全部都成就出来了。
其中方言是造就自己的，但讲预言是造就教会的。彼此恩赐不一样，都会讲预言吗？都会教导吗？都会讲方言吗？都会翻方言吗？不是。每个人都不一样。全部要合起来，成为一个基督的身体。所以《哥林多前书》有很重要的信息在这里了。要一起联合——成为基督的身体，然后叫基督的身体继续不断的成长。
3）家庭教会的重要性；
初代教会和保罗时代的教会都是家庭教会。百基拉亚居拉向他们问安，然后跟他们家庭里面的教会，当时是大逼迫之下。现在很辉煌的这个礼拜堂都是天主教带来的。原来真正的基督徒都在地下坟墓那里偷偷的聚会。所以，你的家庭特别重要，你的家庭是一个教会来的。所以读《哥林多前书》的时候不要单单以为哥林多一个大教会里面有些怎样的联合，那个很重要，我们华府基督生命堂，然后所有华府生命堂系列的外面的教会全部都联合，这个很重要。但是如果你跟主没有联合，如果你跟你的夫妇没有联合，你的孩子绝对不好，不可能好的，这是灵的原理里面。常常在很臭的泥潭里面玩的一只猪出来的时候它的身上绝对不会有基督馨香之气，绝对是很肮脏恶臭的味道了——这是一个律、是原理，律是这样的。
各位的人际关系常常有彼此发出来的基督馨香之气吗，正如《雅歌4:16》北风啊，兴起！南风啊，吹来！吹在我的园内，使其中的香气发出来。愿我的良人进入自己园里，吃他佳美的果子。基督馨香之气要发出来，有这样的话，你的孩子是没有你唠唠叨叨的教导也是自动的好。这个叫属灵的环境里面长大。我们进去有些家庭的时候看到连孩子也动不动满面笑容、然后感恩、都是盼望，都是彼此服事。一进到那样的家庭马上会感觉到基督与他们同在，基督大能的工作已经在他们家庭里面每个人身上做工了，他们的团契里面，“你们两三个人奉我的名祷告的地方，我就是与你们同在，你们在地上所捆绑的，天上捆绑，地上所释放的，天上也要释放。”这是各位的家庭。夫妇，如果配偶还没有信主，真的要迫切祷告。儿女还没有蒙恩的，父母蒙恩就好，亚伯拉罕蒙恩，以撒自动的蒙恩，亚伯拉罕、以撒蒙恩，以色列自动蒙恩的。所以特别是自己跟主的关系。
这个圣洁的道在《哥林多前书》很多。这个主题，我们要一个一个来检讨的。
1.2 能力=神的大能=十字架、圣灵、圣道（福音）=祷告；
关系要怎么样的美好呢？这么多矛盾、不同的人。所以《哥林多前书》第1章开始已经讲亚波罗派、保罗派、矶法派、基督派，教会里面很多派别出来了，这不是神的旨意。
所以，不一样的人怎么能够彼此相爱、彼此造就然后联络得合式呢？
所以，需要能力的！
这个能力不是别的，是神的大能。
神的大能在哪里呢？就是十字架了。
这十字架的道理对世界的人来讲是愚昧，对我们来讲是最好的能力了，因为十字架本身是神的能力了。我愿意为主受苦，主的荣耀加在我身上。我不要靠我的动机我的意思来生活，主的意思就来，主的能力临到我身上。
十字架是能力中的能力了，我死主活，阿们。
十字架是一个能力——知道这个十字架的人会得着圣灵的，他们是非常饥渴慕义的追求圣道。圣道的中心就是十字架福音了。保罗说：在你们当中我已经定了主意，不传别的，只传耶稣基督并祂钉十字架，这是神的大能了。真正认识这个的人是自动的很喜欢祷告。你的信仰生活越来越喜爱祷告是对的，正在成圣的过程当中。虽然满头脑的知识，但心很冷淡，祷告也没有力量，生活上埋怨多，很奇妙的试探也多、控告也多，有这样的话，你不是成圣的了。越来越得自由，越来越胜过一切试探，任何的控告也打不到我。
这个主日信息以利祭司长的家庭跟撒母耳的事情，还有扫罗跟大卫比较。
有些人说：我是不是以利祭司长家？我是不是扫罗？还不知道上帝怎么样的爱他们、怎么样的祝福他们，所以不能胜过这些控告，根本没有得到那个根基、上帝爱我的证据。
哥林多教会信徒不是完美的，他们很多问题，但是保罗那么的称赞、安慰和祝福。这个是牧养的人，我们都是牧养的人，作父母的也是作牧养的，作丈夫的也是牧养的，小组长也是一个牧养的。每个信徒都是一个君尊的祭司，都是牧养的。你刚刚信主了，从那时开始已经发现了你是君尊的祭司，因为主的圣灵与你同在，不管你有没有读神学或读了多少次圣经，没有，就是圣灵会告诉你。这个奥秘必定要得着的。
1.3 复活=今天，美德（宝石）；
圣经里面最出名的复活章——是《哥林多前书》第15章。刚过的复活节，全世界大部分教会都是用《哥林多前书》第15章，复活讲的最清楚。第1章保罗已经说蒙爱的哥林多圣徒啊，你们身上真的是口才、知识、各样的恩赐多，盼望发展到主再来，与主一同基业。
所以从第1章开始的时候已经宣告我们活的理由是——要等主再来。
其实整本圣经，尤其是新约的27本圣经，单单用一句话来说，就是《启示录》的最后一句话——主啊，我愿祢快来。主耶稣，我愿祢来。
今天2016年4月6日是主与我同在的日子，然后主在我身上完全得胜，成全祂要成全的事之后把我先带到祂那里或者主再来的这个日子。所以我们圣徒在地上的日子真的是欢喜加上欢喜，在身体里面也欢喜，在身体外面也欢喜的。所以这个复活。
特别在复活章《哥林多前书》第15章里面我们会看到主强调的复活，不是我们一刹那间变成复活的生命，那个时候你已经结束了，你要得奖赏、要得基督荣美的那个宝石那个细麻衣上，已经结束了，你的决战、你当跑的路、你要守信的都已经结束了。
圣经讲的复活很重要是讲到今天的日子，永远的今天。
请问各位今天早上到现在得着多少荣耀？主的美德——这个是我们复活的身体要带着的宝石荣耀。我们每个人虽然自己不是那么清楚的知道，但大概会知道我跟主的关系上，我遇到事情的时候圣灵感动我的事情上。
如果我们日子有这样的越来越成圣——多么美好。各位今天献晚祭的时间再一次坚固自己。我一生的目的甚至不在于事工复兴，不在于我的家复兴，不在于事业成功。让我们的眼光要放在主怎么样住在我里面、主怎么样跟我说话、主怎么样的引导我，我对主怎么样的感恩、怎么样保守凡事感恩的心，然后怎样盼望我的明天，然后怎样享受那个喜乐，也用这个的感恩盼望喜乐自由圣洁来怎么样的为旁边的人祷告，怎么样的服事他们。我们生命的目标只有放这里，你的家庭就是蒙主大大的使用，你的孩子是自动会好的。这些我们要祷告。
2.《哥林多前书》总纲；
大概看一下《哥林多前书》的大纲。《哥林多前书》从头到尾我们都要读一遍，内容真的很美。
2.1 第1-6章：指责的话→纷争、不道德、诉讼、淫乱；
第1章到第6章是保罗指责哥林多教会信徒的。保罗指责他们的地方，第一个是他们的纷争。这是最大的问题。现在的离婚率，在中国已经超过30%。然后孩子跟父母的关系破裂，现在完全是个人主义，然后孩子不了解父母、父母不了解孩子，这个纷争是人与人的一个老问题了。
保罗说哥林多教会是相当蒙恩的一个教会了，但也有保罗派、亚波罗派、彼得派、耶稣派。连耶稣派也是不对的，耶稣不是一个派系、不是一个党的党首，绝对不能这样。耶稣基督是保罗的创造者、亚波罗的创造者——他们的主。当然耶稣派的意思可能是我们什么都不要，只要耶稣了。无论怎样，他们成为一个党派，不接纳保罗派和亚波罗派是不对的。纷争的事情是第1章到第4章。为什么纷争？因为不知道十字架——不知道圣灵，不知道基督一个身体的事，所以纷争就来。
然后有不道德的事。《哥林多前书》里说你们当中有些人娶了继母，这个是外邦人也没有做的事，你们怎么能让这样的人还在那个教会里面呢？教会绝对不是赶人，乃是不要跟他来往。他要多认识福音，你们要教导清楚。教会福音很强的时候藉着圣灵的光照，每个人自己该要悔改的悔改。教会绝对不赶人。有些教会对那句话也误解，然后开一个法庭判定从今以后你不能进来。这些是不对的。人要来的话，还是给他悔改的机会。
另外一个是诉讼的事，肢体诉讼肢体的事。这个时代有些教会内纷，纷争之后教会牧师派告长老派，长老派告牧师派，主在世界的人中间蒙羞加上蒙羞了。他们这样的人因为对十字架不认识。十字架告诉我们吃亏。为什么可以吃亏，为什么你能吃亏？因为主都知道，主正在天天做工，主都记录，主天天判断。那个判断的事情是日子久了，那个炭火堆在头上之后会发现的，谁敢在主的面前不悔改呢？不悔改的，可能这样的人是需要得救的人吧，还不认识圣灵的人吧。教会绝对不可以诉讼的。
另外一个是淫乱的事。这也是历史历代的人的问题。尤其是21世纪，主快要来的时候，已经淫乱到极点了。男与女不要了、要男与男、女与女，这个已经不过瘾了，然后人跟兽。淫乱是没有底线的，是无限的，叫人一直要新的淫乱。这个淫乱背后有鬼。唯有淫乱是对自己身体犯罪的。所以淫乱的人是有病，然后这个淫乱会带来后代不洁净。这一个一个主题是我们要祷告的，无论怎样干净的人都需要多一点得干净，多一点得到力量的。《哥林多前书》读的时候一样一样要祷告，我们全部要读，很重要的。
2.2 第7-10章：问答式的话→婚姻、偶像之物、四种罪；
1）婚姻的事；
第7章到第10章是哥林多信徒问保罗，这个问答里面主要的是关于婚姻的事（第7章）。婚姻是上帝一切祝福的来源和咒诅的来源了。《创世记》第2章一男一女联络得合式，然后生养众多、遍满地面、祝福后代、祝福列国万民的这个婚姻关系。尤其来到这个时代太糟糕。哥林多是现在的希腊这个地方。整个世界的历史文化影响最大的是哪一个？东方社会是华人的文化，西方世界是希腊文化了。西方是先得着了圣经、福音，所以圣经文化跟希腊文化混在一起了，就是西方文化了。非常严重的问题！西方人的骄傲。一讲到希腊，马上想到很多的文学、希腊神话。希腊人所认为的这位神不是一位神，乃是都结婚的，所以有爸爸妈妈、有丈夫、有太太。其实印度也是一样的。全世界里希腊、埃及、巴比伦、印度、中国，属灵的问题最严重。中国人说我们是龙的后裔，换句话说，《创世记》第3章古蛇的后裔、龙的后裔的意思了。代表是皇帝和皇帝穿的是龙袍，左白虎右青龙。那个思想背后有撒但古蛇魔鬼撒但的工作来的。特别希腊、印度、中国是思想最发达的。中国的思想，道教、儒教、百家思想等各样的教派，影响整个亚洲了。希腊也是，大家知道苏格拉底、柏拉图，还有他们的门徒，整个西方科学也是从这里来的。
《使徒行传》第17章在雅典这个地方传福音的时候，雅典人是天天寻求有没有新的知识、有没有新的消息、谁讲的更有亮光，哥林多教会也一样。所以保罗派，保罗是好像传讲耶稣基督然后行出很多神迹异能很好。亚波罗是从旧约开始圣经纵览讲的非常清楚，哇……这个好。彼得是无论怎样，耶稣基督最好的门徒，一个班长，所以应该是彼得了。那都不是了——是耶稣了！类似这些问题。
希腊人很容易分派、华人很容易争斗分派。春秋时代是百家到处演说辅导，比如孔子啊，老子干脆隐藏起来了。春秋时代结束后，春秋时代带来战国时代，实际的思想影响。其实这个背后都有魔鬼撒但的工作，人有的动机。春秋时代还好，是平和里面这样讲。战国时代开始就是战争，诸子百家里面最有力量的孙子和韩非子发展的法律方面的东西。法律越需要的意思是——人的心越有问题的意思、社会越有问题的意思。虽然是孔子的门徒孟子是行善说，孙子是行恶说。我讲这些的意思是我们华人跟希腊人、哥林多教会是一样的。只有传讲十字架——只有这个福音。无论人有没有学问，就是50步100步了，然后全部都乱来的。越有思想的国家越有问题。我们尊敬科学，但是要认识神的科学。
希腊另外一个很出名的是什么？
思想必定带来宗教了，宗教会带来偶像了，偶像带来淫乱了。
这个跟华人的文化完全一模一样。我们华人的思想，原来是太极的阴阳思想变成八字、算命的。其实背后都魔鬼撒但的欺骗。所以思想会带来宗教。原来老子不是要建立什么道教的，但是后面的人崇高人的思想之后这个里面魔鬼撒但的能力显现出来。自动的人看到很多神迹异能发生，好像法老带领的术士行出很多的神迹异能来控制整个国家一样的。所以国家的皇帝实在是有这样异能。然后要建立皇帝的时候整个国家里面很多灾难发生、好的事情也发生，有些人是做梦啊，有些算命的真的会看清楚。这些背后都是邪灵的带领了。
现在哥林多教会的信徒遇到的问题，我看我们华人信徒遇到的问题是一模一样的。特别《哥林多前书》是讲到华人信徒的一个情况。华人偶像不得了了，印度偶像不得了了。思想多的地方必定有偶像的。思想的背后都有人的动机和欲望。以前新加坡的大寺庙里面，如果明天有考试，今天父母们是排队拜寺庙，做生意的人是拜关公。这些背后都有一个思想、也有历史上曾经真的出现过的一个人，他们的勇猛和能力会成为一个宗教了。
偶像的地方必定有淫乱：
希腊这个地方，以色列人的跌倒也是这样。以色列人建立很多山坛的时候在那里有妓女（男妓和女妓都有）。淫乱是必定跟偶像在一起。有钱的生意人、不认识上帝的人、不站在神面前生活的人，人的欲望是必定发展到性欲色情这个方面了。哥林多这个地方东边有一个很大的港口，整个亚洲的文化和贸易是从那个港口进来。当时最大的两个港口，在哥林多的东西两边各一个。所以哥林多西边的港口是亚历山大。当时学问最发达的地方有三个，一个是亚历山大、一个是雅典、一个是大数（保罗成长的地方）。哥林多西边的港口是亚历山大和埃及、欧洲罗马那里了，整个贸易的船只进来。哥林多就像现在的美国一样，各样人种在的地方。所以争斗也特别多。当时说‘哥林多人’，这句话的意思有骄傲、很淫乱、有些学问的。我们现在叫‘所多玛蛾摩拉人’，马上想起同性恋，一样的，哥林多是有这样的背景。了解这些背景之后我们读《哥林多前书》的时候会发现句句都是我们的问题。所以第7章有些人问到婚姻的事情。
2）偶像之物；
然后又问到拜过偶像的物。这都跟华人有关系的——清明节、中秋节、春节等。华人的风俗节日，我们基督徒应该怎么看也是很重要的。所有节日是有一个民族、我们的列祖祖先的社会上很看重的一个节日了。这个节日里面合乎神的话的是我们要遵守要保守，特别孝敬父母啊追思列祖的恩典啊，这些是我们要保守的，但是不合乎圣经的烧香啊、叩拜偶然啊……这些当然是我们要禁止的。所以我们基督徒是善用过年。华人过年的时候人多、亲戚朋友都回来的日子，如果我们不要过年就失去了很重要的传福音祝福亲戚朋友的机会了。所以这些我们要很平衡的了解。很多弟兄姐妹问：如果参加了祭祖，要不要吃那个饮食？等到讲这章的时候我们再讲吧。这些我们要实际的得到答案，怎么样的除掉偶像？都要知道的。
3）舍去自己的权利；
保罗说虽然自己是非常自由，自己是传福音者，可以得到教会弟兄姐妹的供应来吃喝，没有后顾之忧的传福音。这是耶稣基督所定的。但是他连这个权利和自由也舍去了——基督徒的一个精神就在这里。也是我们所有基督徒都要学习的。牧师和传道的家庭绝对不可以为了多赚钱，为了这个目标而多得什么名誉来牧养，那根本不是主的仆人，那是被雇佣的人，豺狼来的话会跑掉的。对自己没什么利益了就离开的，好像《士师记》19章开始有一个利未人是给他多点钱他就去哪里的那种。我们要掌握保罗讲的中心意思。主的仆人不做世界的工作，24小时七日365天专心祷告、专心领受信息和传福音是对主的圣工益处更大的。保罗不是一辈子带职事奉的，其实一段日子有些地方上他特别要给他们看的，但是大家都知道亚该亚、马其顿、腓立比都支持保罗整个宣教的工作。事奉的人绝对不能以得取世界什么利益来事奉的。虽然是我的权利了我应该要得的，我应该有权利能够带着妻子，像彼得一样，我也有权利得到教会的供应，但我是看情况。当时在哥林多这个情况里面，也看人的整个思想方面，保罗是选择了舍去这个权利，然后织帐棚的工作来维持自己和同工所需要的。
4）四种罪——拜偶像、行淫乱、试探神、发怨言；
《哥林多前书》第10章讲到我们信徒真的要小心的四种罪：拜偶像、行淫乱、试探神、发怨言。以色列人出埃及——埃及就是世界、过红海——受洗、旷野——一个圣徒一生成圣的生活、迦南地——天国、我们得冠冕的日子，这是旧约的整个图画。以色列人不能进到迦南地，在旷野倒毙的理由是这四样了。
第一拜偶像，因为他们是不认识时常与他们同在的神，不认识用道和灵同在的这位神，所以拜偶像。他们是淫乱，偶像和淫乱是在一起的。以前我家隔壁的邻居，开始好像一年两三年跳童，后来每个月跳童，后来每个礼拜跳童。他们家很大。他们父亲是做关于法律方面的事情，比我爸大十多岁，我爸也非常尊敬他。那个人有三个太太，孩子有三个是不一样的爸爸。一共有9个孩子，其中最小的比我小一岁，其他全部比我大。一个一个都是离婚回家。结婚了，大家吃了他们带来的喜饼，祝贺他们了，还不到一年就离婚了。特别大长子是一个花花公子，我妈妈介绍一个亲戚的姐妹嫁给他了，不到一个月就离婚了。这个姐姐哭哭啼啼跟我们讲家里的事情，她是我们家的一个远亲，所以每天来我家哭诉，好像回自己娘一样的。淫乱的不得了。拜偶像跟跳童多，淫乱。后来我知道他们家有一个跟我姐姐同龄的那个儿子，原本在学校是摔跤选手，很有力量的，后来变成一个流氓，然后被杀了。整个家庭很糟糕。
哥林多教会——希腊这个地方的事情，我们在一样的环境下会看到的。从今以后，各位看人的时候看得很清楚，不要单单看人的外貌，要看背后的属灵问题。我曾经在台湾住了四年，家家都有偶像。香港也差不多一样，比台湾少一点。台湾是每家都有偶像，然后每个巷子都有神坛。整个华人思想像希腊人一样完全拜偶像的、龙的后裔，上帝藉着毛泽东把全部偶像除掉了，然后假的基督徒也全部除掉了，感谢赞美主，然后语言统一了。中国有很多方言，山的这边和那边没有来往，特别福建这个地方分闽东、闽北、闽南，那个地方的方言很多，讲不通。斯大林也是一样的，共产革命，俄国中国的第一个政策是语言统一。我学过语言学，所以知道一些——语言是非常重要的。在这个方面都是上帝的作为。现在中国大陆比较少偶像。1997年1998年中国慢慢开放，现在又要再恢复了，去餐厅都有偶像。现在中国是这样的情况。政府不逼迫拜偶像的人，却逼迫去教会呼求上帝的人。
新加坡面积比较小，都是高高的公寓（Apartment）。所以在高高的公寓上看的时候会看到整个新加坡的公寓晚上是每家都有红灯。红灯是神坛。台湾也是神坛那里必定开红灯的。马来西亚更糟糕，每次我一进去马来西亚真的感觉到那个黑暗的势力。我们能够得到很敏锐的心灵的时候越来越清楚。在马来西亚，我第一次赶鬼的经验然后多次的经验。马来西亚人，家里什么事情都发生，甚至鬼的作为，奇怪的话太多。每次去KL，去年去的时候也是两个家有这样的属灵问题，又这样解决。很多的跳童。我们弟兄姐妹的兄弟里面也有跳童的，我们姐妹天天流泪祷告。我们华人真的是这个背景。怎么解决？《哥林多前书》里面有答案了。那就是一个十字架了，我们赶过鬼的人很清楚的知道。偶像是一个宗教代表——跟福音信仰的最大差别就是十字架了。
这四种罪必定会带来四种管教。一个是饥荒开始，经济的问题来，比如被公司裁员。第二个是疾病，瘟疫就来。第三个是战争，流血的事情。第四个是被掳。在整个旧约圣经，上帝怎样对待以色列里面我们要学得很清楚。我们读《哥林多前书》的时候真的会明白，更要干净，更要恢复主基督的圣洁。这样的人是世界任何的灾祸疾病或死亡都不怕，等死了，等死就是预备死的这样的日子，是完全得自由。
2.3 第11-14章：教会、公会→蒙头、圣餐、恩赐（爱，造就）；
1）姐妹蒙头的事；
第11章到14章讲到教会聚会时候的。第11章讲到姐妹们蒙头。现在天主教也是蒙头，有些圣公会也是蒙头。但是要很清楚了解这个意思。
蒙头本身是一个仪式。但这里所强调的是姐妹跟弟兄不一样的意思！因为姐妹先犯罪，姐妹的头是弟兄，弟兄的头是耶稣基督。所以姐妹们必定要长头发，姐妹们剃头发是蒙羞的事。弟兄不能长头发，参孙除外，弟兄长头发是蒙羞的事。弟兄有头耶稣基督，姐妹的头就是丈夫，所以用头发来遮盖一点。但要很清楚了解蒙头的意思，不是那个仪式，乃是上帝给男女的特别祝福。
男的，有男的祝福，女的，有女的祝福。恢复这个祝福的话，真的人生非常幸福。
最近菲律宾、台湾、韩国越来越多女总统出来。这也是末日的一个现象了。我很喜欢韩国朴总统的温柔，她刚强的也很刚强，她没有什么的动机，因为她爸爸做过总统，她自己也做过第一夫人，所以她没有什么动机，真的是为了国民。如果我在韩国选举，可能会支持她。但是对男女之间的差别正确了解的，姐妹总是很平安很幸福，高举男人的时候，姐妹生理上、上帝创造的原理上比较幸福。
这个方面我们特别为大陆要祷告的。大陆是阶级斗争论、权柄已经不见了。我常常看到从大陆来的弟兄们都会做菜啊。台湾的弟兄们，我们吴长老和雷长老是连方便面都不会煮，但是我们李长老是什么都可以做，感谢主。如果我有机会做菜的话，我可以做菜的。但总是厨房的主权交托给太太，叫太太更幸福吧。现在孩子们不在身边，就我们两个人生活，所以吃的很简单。一边祷告一边吃，很多时候我的祷告还没结束就不想吃，祷告结束的时候常常看到跟师母差两三个小时吃饭的，今天也是，她吃完饭过来的。我是聚会的时候不吃饭，已经16年了，简单的吃一点但是不吃饭，聚会结束后回家再吃饭。师母预备好全部饭菜，我就像自助餐一样的吃一点。有时她也去祷告会或者探访，我一个人的时候喜欢简单的快速面，她最禁止的食物当中一个是快速面。有时我自己动手做一下也可以，但我叫师母做，我更感到幸福，不要让师母觉得女主人在这个家里没什么岗位，所以她在家的时候让她帮助我这样做。
在蒙头的事上，我们可以思想很多东西。有些教派只有头上戴蒙头了就是该做的做好了，但是家里命令丈夫，甚至踢丈夫啊、使唤丈夫啊。这根本不是主的意思了。
所以《哥林多前书》每个小主题是我们要思想的，然后真的要得到主的旨意，凡事上听到主的声音。如果明白主的旨意，上帝的声音是更清楚的。
2）圣餐的事；
另外一个是圣餐的事。不是那个圣餐的仪式本身，圣餐是吃主的肉、喝主的血，每次的聚会、每次的祷告其实是圣餐来的。教会在圣餐方面有很多的看法。有的教会每个礼拜都做，我们教会是一年三次做。圣餐的仪式也是我们特别要尊重的。
保罗说有些人是随便做。初代教会是吃饭本身是圣餐了，聚会结束了大家一起吃饭，像耶稣基督藉跟门徒一样，他们不是一个薄薄的饼擘开，是真的吃饭，就是圣餐。现在我们圣徒每天吃的，那个本身是圣人吃的——叫圣餐。圣徒所吃的就是圣餐。肮脏的、主不喜悦的，绝对不可以进到我们口里面，比如喝酒（年纪大的喝点药酒还可以）。然后看重教会的聚会，然后自己吃的喝的，之后成为肉身的力量来服事神。圣餐是包括这一切的。随便做这个的，所以你们当中有几个人是因这个而死的，也不少了，然后得了病的也不少。不是单单圣餐的仪式，乃是一个圣徒不懂得自己是圣殿来吃喝的，然后不明白要遵守上帝的，上帝的管教就来、病也来、死也来。有这样的意思。
3）恩赐方面（最大的恩赐是爱，造就）；
第12章开始各样的恩赐。恩赐方面，其中最大的恩赐就是爱。我们追求恩赐是为了造就人。能造就人的恩赐。这个方面叫我们多追求。特别先知讲道的恩赐是非常重要，所有的圣徒必定要装备的。作父母的时候那个恩赐就会来；小组长的时候恩赐就来；传福音的时候恩赐就来。
2.4 第15章：复活→今天的日子（成圣的日子）；
第15章是复活章。第15章讲到复活，今天成圣的事。今天的成圣，一天一天，外体是越来越毁坏，但我们永远的生命是一天新似一天了。
2.5 第16章：捐项、敬重、问安；
第16章是关于奉献的事情，还有劝勉要尊重教会领袖的事，还有问安。
第16章是结论了。第16章讲到关于捐项的事。圣徒拥有的一切钱财是为了荣神益人建国。然后有些劝勉，叫他们敬重教会的带领者。因你们劳累受累的那个领袖，你们要听从他们，绝对不是人的话，乃是主的话来的。然后问安。
结束语：
盼望我们读《哥林多前书》的时候能够得着我们的生命百倍成圣。
成圣的证据是什么？你看到主的爱比去年更多，你心里的感恩比去年更多。然后主的应许——圣经里面有五万个应许，这个应许在永恒的时光当中，你和你的后代当中主必定会成就的事，所以每次对明天要保持那个盼望。然后今天因主爱我，因主与我同在、引导我、保守我、供应我的需要，看到主天天的成就，所以要喜乐的。
信徒总是不喜乐的理由是因为自己要得的不是主要赐给的。
我再说一次，很多信徒不能喜乐是因为自己要得的本身不是主要给他的。如果他要得的跟主要给他的，《哥林多前书》所讲的成圣的主的意思配合起来的话，任何的情况里面都喜乐，苦难当中反而更喜乐，因为苦难当中主的安慰更多。但愿我们读《哥林多前书》时候得到这样的恩典，我看主必定给我们的。今天我们相聚在一起敬拜赞美的时候开始，我心里是真的很感恩。主与我们同在。
我们一个人的生命是比全世界重要的，永恒的时光当中独一无二的尊贵生命。这么多人相聚在一起奉主的名祷告，一起学习主，然后举手祝福我们独一无二的联络网里的所有人。主的大事在今天晚上献晚祭的时间已经成就出来了，感谢主！