預表基督的大衛潰滅亞瑪力,拯救家族回來《撒上30:1-31》(撒母耳記上與我-38)

2025.11.16預表基督的大衛潰滅亞瑪力,拯救家族回來《撒上30:1-31》(撒母耳記上與我-38)

 

 《撒上30:1-31》是講到「大衛快要結束苦難之日,被按立為猶大王之前,所受最後最大的試煉」。在大衛和跟隨他的勇士們不在洗革拉的期間,亞瑪力人侵奪了非利士和猶大的南地,攻破洗革拉,擄走了大衛和跟隨他之人的家族。在跟隨大衛的人中有些就因所遇到的災難非常苦惱,甚至要將大衛用石頭打死。失去了家人,使跟隨的人極其痛苦而要打死大衛,那是人在地上會遇到的痛苦中最大的痛苦。在所遇到的痛苦裏,大衛却察驗神的旨意并順從依靠神,而要潰滅仇敵亞瑪力人,要拯救屬自己的所有的人,那就是神在這一次所安排精煉恩膏大衛的事了。過去經過十多年苦難和精煉,大衛的靈命已經成長到很美好的地步,可以作重建復興以色列的君王。在那遇到最大痛苦的情況裏,大衛能顯出了神的大能,留下極美的見證。預表基督的大衛的一生中,本章事件所預表的特別多也特別重要。大衛卽將要作王之前,神藉着這事件,預表了「基督拯救了屬祂的所有聖民,奪回了仇敵魔鬼所擄掠原屬於神兒女們的恩賜賞賜,也以為王、為父、為牧的心腸治理牧養聖民」的善工! 因此,我們要藉着本章信息進一步認識大衛所預表的基督,也要明白基督住在我們中間,并透過我們的生命牧養我們周圍人的善工,并且我們特要恢復基督那為王、為父、為牧的心腸來對待主托付給我們的所有人。若學習得好,我們在擔當大使命的日子裏,就像大衛一樣,能以勝過一切的困難,成為多人的祝福!

 

** 讀經:《撒上30:1-31》1 第三日大衛和跟隨他的人到了洗革拉;亞瑪力人已經侵奪南地,攻破洗革拉,用火焚燒;2 擄了城內的婦女、和其中的大小人口;却沒有殺一個,都帶著走了。(亞瑪力人就象徵神的宿敵魔鬼撒但。亞瑪力人沒有殺人,是因為他們可以把人賣給埃及。神却用了他們邪惡的心,保護了每一個屬祂之人的性命。在任何惡劣的情況中,主必徹底保護祂的子民;并且主的保護是不會漏出毫厘差錯的。我們不需要為自己和所愛之人的性命擔心,只要懂得保守主賜給我們的信心。) 3 大衛和跟隨他的人到了那城,不料,城已燒燬;他們的妻子兒女,都被擄去了。4 大衛和跟隨他的人就放聲大哭,直哭得沒有氣力。5 大衛的兩個妻、耶斯列人亞希暖和作過拿八妻的迦密人亞比該,也被擄去了。6 大衛甚是焦急;因衆人為自己的兒女苦惱說,要用石頭打死他;大衛却倚靠耶和華他的神,心裡堅固。

 

→ 遇到這樣情況而大哭,是人之常情;然而我們要記得「當我們遇到冤枉的事而哀哭的時候,神必安慰、勸勉、堅固我們」的事實,也要尋求神的安慰和引導。哭不是表示不信,乃是人的感性生命對神、對天使、對人的表露;在哭的過程中,會得着神和神使者們的幫助,并且我們自己的意志也必得着堅固,得着動因動力。我們要知道只停留在哀傷哀哭的狀態,是不對的;必要來到父神的施恩寶座前,要苦訴、禱告而要得神的幫助。大衛失去了妻子、兒女、神民而苦惱的心情,那就是基督耶穌為自己的新婦、兒女、子民苦惱哀哭的心情;大衛賣命地要去拯救家族和神民的事奉,也就是預表「基督耶穌為祂的新婦、兒女、子民捨命,完成代贖救恩大工」。

 

→ 這是使人最難過的情況! 一來跟從大衛的一群人,竟然要用石頭打死大衛;然而神許可大衛經歷如此的難過和痛苦,都是為要堅固大衛,使他得為王、為父、為牧的心腸。要作以色列的君王非有為父為牧的心不可;要不然他的牧養工作,會因自己勝不過「人的誤解、辱罵、離開等的事帶來的受傷和難過」而不能堅持到底,不能愛人到底、憐憫到底、敎導人到底的。就像作父母的不會因兒女在成長的過程裏所作出來的不禮貌、不順從而受傷;不但不會受傷,乃會遮蓋兒女軟弱之處,寬恕、寬容、寬待兒女,一輩子也會忍耐等候兒女的成長。要作牧師、師母、長老、小組長、父母、兄長必要得着那種為父為牧者的心,要不然不但不能牧養,反而自己在團契裏會引起許多問題而絆倒,也會絆倒人。主耶穌就是在牧養事工裏,受到最大的誤解、背叛、否認、逼迫、辱罵...等的事;主就是不但不受傷,反而更憐憫了衆人,并為衆人代贖也代禱了。

 

→ 遇到同樣的情況裏,一群人是要打死大衛;像大衛一樣的聖徒,是却依靠神而堅固自己的心。那兩種人的差異,乃是從認識神、依靠神的差異而來的。遇到苦難的時候,我們仰望主,主就用祂給我們的話語、眞理、應許和一來為我們成就的事感動我們,安慰堅固我們;我們自己也得信賴神的心,并且想起神的話和神一來保護、引導、成就的事而堅固自己的心。那種信仰活動,就是《提后2:1》所勸勉"你要在基督耶穌的恩典上剛强起來",也是《弗6:10》所勸勉"你們要靠著主,倚賴祂的大能大力,作剛强的人。"我們聖徒所能享受「能潰滅魔鬼撒但詭計和謊言的權勢」的靈力,就是從信靠信從全在、全知、全能的神而來的。要作王、作牧者的必需要「信從信靠神而得的靈命和靈力」,因為牧養工作就是最激烈的屬靈爭戰,并且大部分人跟從的仇敵魔鬼撒但的勢力是很大的;若沒有顯出仁愛聖潔、死而復活的君王基督的大權大能,就無法勝過魔鬼大軍。主愛我,我也愛主信賴主,誰能敢抵擋我們? 沒有! 在主掌管天上、空中靈界和現象世界的萬有! 在主所掌管的世界裏,我們不能發現能勝過愛主、跟從主、信賴主的我們《羅8:31-39》!

 

7 大衛對亞希米勒的兒子祭司亞比亞他說,請你將以弗得拿過來;亞比亞他就將以弗得拿到大衛面前。8 大衛求問耶和華說,我追趕敵軍,追得上,追不上呢。耶和華說,你可以追,必追得上,都救得回來。(舊約聖徒大衛,是用「以弗得和烏陵土明」問主的旨意,也得了主的回應;我們新約時代的聖徒,則是靠着基督十架福音和聖靈問主,也能得着聖靈的指敎。)

 

9 於是,大衛和跟隨他的六百人來到比梭溪("比梭溪",離洗革拉24公里);有不能前去的,就留在那裡。10 大衛却帶著四百人,往前追趕;有二百人疲乏,不能過比梭溪,所以留在那裡。(戰爭是屬乎神的。對神而言,人數不重要;因為神所關注的,乃是眞正信靠信從的聖徒。當以色列和米甸打仗的時候,神只留下300人,吩咐基甸使其他9700人都回家《士7:1-8》。我們今日美好地完成大使命的秘訣,乃在於步步順從神、依靠神、我死主活。)

 

11 這四百人在田野遇見一個埃及人,就帶他到大衛面前,給他餠喫,給他水喝;12 又給他一塊無花果餠、兩個葡萄餠;他喫了,就精神復原;因為他三日三夜沒有喫餠,沒有喝水;13 大衛問他說,你是屬誰的? 你是哪裡的人? 他回答說,我是埃及的少年人,是亞瑪力人的奴僕;因我三日前患病,我主人就把我撇棄了。14 我們侵奪了基利提的南方(非利士迦薩的南方)和屬猶大的地、并迦勒地的南方(猶大希伯倫地區的南方);又用火燒了洗革拉(猶大和非利士的中間)。(這些地區就是大衛卽將作猶大希伯倫王的時候要治理的地區。神暫時默認亞瑪力人攻擊大衛將要治理之地,然後透過大衛和他的團隊潰滅亞瑪力并拯救猶大人過來;那事也是神尙未立大衛作猶大王之前所作的預工。大衛、他的團隊和猶大所遇到極其哀慟的事,却成為「使大衛得猶大和以色列衆民的肯定和支持」的動因了。在愛神順從神的過程中,若我們遇到了危機,就要堅信「愛我們信實的父神正在為我們作非常重要的工程」的事實。) 15 大衛問他說,你肯領我們到敵軍那裡不肯;他回答說,你要向我指著神起誓,不殺我,也不將我交在我主人手裡,我就領你上到敵軍那裡。

 

→ 大衛在那麽急忙追趕亞瑪力人的情況裏,還是很看重外邦少年的性命;那就是神民的精神,也是神的旨意。大衛那樣的愛護人性命的作法,使他在潰滅仇敵亞瑪力上得了最關鍵性的人。我們的計劃和事工無論如何急促,在每一個脚步裏,我們必要以人的性命為重! 我們要記得主耶穌所講「好撒瑪利亞人的譬喻」《路10:25-42》。大衛如此看重人的性命為中心所作的事奉,使他遇見了許多神為他所預備的恩人《22:2,撒下23:8-39》。當我們以看重人的性命為中心展開生命事工,特別以看重「八福人」為中心展開生命事工的時候,就必正確地得着神的引導,也必得着事工的興旺!

 

16 那人領大衛下去,見他們散在地上,喫喝跳舞;因為從非利士地和猶大地所擄來的財物甚多。17 大衛從黎明直到次日晩上,擊殺他們;(從早晨到晩上的整天=以色列人算日子,是從晩上開始算新的一天)除了四百騎駱駝的少年人之外,沒有一個逃脫的。

 

→ 騎駱駝的年輕人,步兵大衛的團隊是不能追趕的。亞瑪力人在這一次也尙未被盡滅。亞瑪力人是神的宿敵;神早已跟摩西說了,"我要將亞瑪力的名號,從天下全然塗抹了,你要將這話寫在書上作紀念,又念給約書亞聽。",神又起誓說了,"必世世代代和亞瑪力人爭戰。"《出17:14-16》神雖然透過約書亞、掃羅、大衛好幾次打毁了亞瑪力人,然而總是沒有把他們盡滅,而"世世代代和亞瑪力人爭戰";那就像「直到到達最後審判之前,神沒有盡滅魔鬼撒但」。魔鬼撒但和跟隨牠的天使和人們,在神所展開救恩歷史中帶出些重要的作用;魔鬼撒但弄瞎、欺騙、試探、控告的作為,神在其中却顯出基督代贖救恩的榮光,攻破魔鬼所率領罪和死的權勢,拯救造就聖民來! 大衛這一次潰滅亞瑪力人,把他和跟隨他之人的家人和猶大同族拯救回來的那事工,也是預表拯救所有屬基督的聖民的拯救工作!

 

18 亞瑪力人所擄去的財物,大衛全都奪回;并救回他的兩個妻來。19 凡亞瑪力人所擄去的,無論大小、兒女、財物,大衛都奪回來,沒有失落一個。20 大衛所奪來的牛群羊群,跟隨他的人趕在原有的群畜前邊,說,這是大衛的掠物。

 

→ "大衛全部得回"的「得回(natsal)」的字意,就是拯救、奪回,可以用在「神拯救祂的百姓」的句子上;大衛得回自己和跟隨他之人的妻子、兒女、財物,都是預表着「救主基督耶穌救祂的妻子、身體、兒女、聖民」的事! 大衛奪回家族和神民并仇敵亞瑪力人所擄掠的一切牲畜和財物的事,就預表着「主耶穌從死裏復活,升上高天的時候,擄掠了仇敵所擄掠的一切,并將各樣的恩賜賞給每一個聖徒」的事《弗4:8-10》! 主耶穌為我們成就了代贖救恩事工,帶着我們每一個聖徒的永生靈魂,從死裏復活,昇天,坐在父神寶座的右邊,使我們永遠歸屬神和神的國裏面。同時,主耶穌差派聖靈,重生成聖我們,并將獨特的職分和使命賜給我們每一個聖徒身上,也將各樣美善的恩慈和賞賜賜給着我們,叫我們各盡其職,聯絡得合式,增長基督的身體(以色列/敎會)。在我們尙未得救重生的時候,我們的生命、條件、關係、才幹、能力、時間,都被用在世界了,然而從我們歸屬主之後開始,我們所擁有的一切就都歸主,也成了蒙主使用的器皿、材料和工具,成了建造新天新地的材料。我們所擁有的一切條件恢復了神的話和應許的同時,就都恢復了神極重無比永遠榮耀的意義和價値;我們要珍惜,也要透過信心、禱告和跟從主的生活事奉得回神的旨意,并要在基督裏建造我們復活永生的身體、生命、關係和産業《林前15章,林后3-5章》。阿們!

 

21 大衛到了那疲乏不能跟隨,留在比梭溪的二百人那裡;他們出來迎接大衛、并跟隨的人;大衛前來問他們安。

 

→ "大衛前來問他們安",顯出了牧養者的心;大衛的問安,就叫我們想起「主耶穌問祂子民的安」的事《約20:19,路24:36》,也想起「敎導我們無論進到誰的家,都先要說"願這一家平安"的敎導《太10:12,路10:5》,并想起「主應許我們說我將我的平安賜給你們,并且正在賜給我們」的事實《約16:27》。我們要享受主正在給我們的平安和豐盛的恩典,也要如此祝福人,并要將主所賜的平安和恩典分給人!

 

22 跟隨大衛人中的惡人和匪類說,這些人旣然沒有和我們同去,我們所奪的財物就不分給他們;只將他們各人的妻子兒女給他們,使他們帶去就是了。23 大衛說,弟兄們,耶和華所賜給我們的,不可不分給他們,因為祂保佑我們,將那攻擊我們的敵軍交在我們手裡。24 這事誰肯依從你們呢? 上陣的得多少,看守器具的也得多少;應當大家平分。25 大衛定此為以色列的律例典章,從那日直到今日。（在大衛600人的團契裏,也有了"惡人和匪類";在前面"用石頭打死他"的人,必定是那些人;在以色列和敎會裏常有那種的人,他們就是聳動衆人一同來埋怨、抵擋神。）

 

→ 大衛如此將擄來的財物共同分給每一個人的事,就是非常合乎神對每一個神兒女的心意;父神不但每一個兒女的心和所賜的恩典是都一樣,同時祂對柔弱的兒女的關懷是加倍的。大衛和他的勇士們的勝戰和得回一切,都是神自己的作為,是他們依靠神所賜的能力作到的事! 他們不可以說,他們能得勝貢獻歸在自己身上,應當將一切的榮耀歸給神,也要將神的恩典公平地分給每一個肢體。雖然不能參戰了,然而那200人也忠心看守了器具,也為參戰的肢體禱告了;他們也應該得戰掠品。大衛如此公平分配,原是遵從神在早已敎導"把所擄來的, 分作兩半;一半歸與出去打仗的精兵,一半歸與全會衆"《民31:27》的吩咐,所以一半公平分給參戰的和看守器物的600人,一半就歸於猶大的長老和百姓了。大衛在摩西律法的根基上面,加添了「將擄來的財物公平分給600的每一個人的律例典章」。那樣的分配法,就是合乎神的心意的;初代敎會的聖徒也照着神那樣的旨意作了;"凡物公用;并且賣了田産家業,照各人所需用的分給各人"《徒2:44-45》"都是一心一意的,沒有一人說,他的東西有一樣是自己的,都是大家公用...內中也沒有一個缺乏的,因為人人將田産房屋都賣了,把所賣的價銀拿來,放在使徒脚前;照各人所需用的,分給各人"《徒4:32-35》。這律例典章,叫我們想起主耶穌所講「不管蒙召和工作的時間如何,每一個工人都得一樣的工錢」的譬喻(葡萄園被雇用的工人,同等得工錢)《太20:1-16》。那譬喻所强調的信息,是指「凡得救的聖民所得的恩典是都一樣」的事實;然而一同得蒙神的呼召而得救的神民,他們要得的奬賞,是不同的,是要看他事奉的忠心程度的!

 

26 大衛到了洗革拉,從掠物中取些送給他朋友猶大的長老,說,這是從耶和華仇敵那裡奪來的,送你們為禮物。27 他送禮物給住伯特利的、南地拉末的、雅提珥的;28 住亞羅珥的、息末的、以實提莫的;29 住拉哈勒的、耶拉蔑各城的、基尼各城的;30 住何珥瑪的、歌拉珊的、亞撻的;31 住希伯崙的、并大衛和跟隨他的人素來所到之處的人。

 

→ 大衛如此作,就是照着神給他的感動而作的,是他卽將立為猶大王之前的預工。這些的城市,都是屬於猶大支派的;大衛躲避掃羅而留在猶大各地的時候,他就認識了許多地方的猶大長老們,也得了很多朋友。大衛率領他的團隊居住在洗革拉城的一年四個月,的確是得「600勇士的遵從、得希伯倫猶大長老們和衆百姓的肯定和支持」的預工期間。雖然他在那期間遇到了許多矛盾和艱難的事,然而他所走過來的每一步路程,都成了使他逐漸成為猶大王的過程了。與大衛同蒙呼召的我們,必要透過「大衛十多年所經歷的苦難和神保護、幫助、精煉、恩膏」的見證,要得今日勝過一切的難處,得蒙神恩膏的答案!

 

** 本章的重點信息

 

1. 我們要明白君王基督與我們的關係,也要明白主代贖拯救我永生生命的救恩,并要明白主從仇敵魔鬼手中得回全備福氣而賜給我們的事實,并且我們的禱告、判斷、作事都要照着那事實而作! 大衛他在作王之前所受最大的試煉中,靠神拯救他和跟隨他之人的家人,奪回仇敵所擄掠的牲畜財物,并且公平分給他團隊的每一個人,也祝福了猶大各地的百姓,成為猶大王。那些事,一個一個都是預表「基督耶穌為祂的新婦和子民所作的救恩大工」! 凡在基督裏的每一個聖徒,都與衆聖徒一同得了「基督拯救他們的生命,也奪回被仇敵魔鬼擄掠的一切恩賜」! 我們聖徒所得的福氣,乃是屬天永遠榮耀的全備福氣。神在基督裏給我們的,不僅是健康、財物、成功、長壽...等的那種短暫、屬地、局限的福氣,乃是「萬福之源基督耶穌,進來我們生命裏,永遠與我們同居同行」的全備福氣。有了主,我們還要甚麽? 成了基督的身體、神的兒女、聖靈的殿、君尊的祭司,還要得甚麽更尊貴的身分、更成功的條件? 擁有了「一來得成就,將必豐盛榮耀地得成全」的神的話語和隨時感動指敎我們的聖靈,還有甚麽不够的呢? 繼續不斷地得着祂能彰顯「從天而來的慈愛、公義、智慧、能力、恩賜、賞賜」,還有甚麽不能作的呢? 若我們只要愛神、順從依靠全能神,就在任何情況裏,都能享受在基督裏所得的那全備福氣! 尙未信從基督之前,我們都被仇敵魔鬼擄掠了我們的生命、基業、使命和一切的福氣,然而如今主已都攻破了魔鬼一切的權勢,并得回我們被魔鬼擄掠的一切! 當我們得回了永生的生命、身分、使命、權柄、眼光的時候,我們在地上的日子裏暫時擁有的條件、職分、崗位、角色、工作和才幹,都一起恢復了「神所定永遠的意義和尊貴的價値」;若我們良善忠心地善用這些地上短暫的條件來活出神的旨意(活出基督),我們就能得着極重無比永遠榮耀的生命、關係和冠冕! 大衛的一生,是預表基督的同時,也忠心用神賜給他的條件活出基督了。神喜愛大衛,施大恩賜大福與他,也吩咐我們後來的衆聖徒都要跟從大衛所走過的道路。我們要透過大衛他預表基督的一生,更淸楚更具體地認識「昨日、今日、直到永遠一樣的主基督」,也要跟着大衛所走過的道路,良善忠心地用自己所得獨特的條件要活出基督,以致祝福我們後來的世代。阿們!

 

2. 主基督透過大衛的生命、生活、事奉彰顯了祂的榮耀、慈愛、公義和權能,也親自來到我們中間,給我們看見了,成就了救恩大工,如今仍然活在我們生命和關係裏,透過我們拯救牧養祂未得之民! 大衛全然仰望神、察驗神的旨意、順從依靠神的時候,神的大能透過他的生命彰顯出來,而能拯救了他和跟從他之人的家人,奪回了亞瑪力人所擄掠的一切牲畜和財物了,也能保護、治理、牧養以色列民了。凡在基督裏的聖民,都是與大衛一起得蒙神呼召的天國工人;我們都在基督裏得了四大福音化的應許和大使命《太28:18-20,徒1:8》。然而我們要明白那屬天屬靈的聖工,并不是靠我們自己的力量、熱心、好行為而作的,乃是神透過我們的靈魂體、關係、禱告、生活、事奉、時光而作的。很多信徒所作的傳福音事工不得功效,是因為不明白那「神帶領,我順從依靠,神成就」的神為傳福音事工的原理,却靠自己的熱心、著急、强迫而作的緣故了。主不但給我們大使命,也賜給我們應許和原理了;不但吩咐我們使萬民作門徒,叫我們記得「祂必帶着天上地底下所有的權柄,與我們同在(帶領我們)直到世界的末了」的事實《太28:20》;也叫我們得着聖靈、靠聖靈之前,不要離開耶路撒冷。主說,聖靈降臨在我們身上,我們就必得聖靈所賜的能力(靈力、答案、見證),成為主的見證(蒙主使用)《徒1:4-8》。神的國(天國),希臘文是basileia和英文king+dom,乃是指「王(king)+治理的境界(dominion)」。神的國不在別處,乃在我們聖徒的心靈裏《路17:21》,也在我們聖徒的人際關係裏《太18:20,弗4:6》;每當我們順從依靠神的時候,神的國的榮耀、仁愛、公義、智慧、權能彰顯在我們心靈裏,也在我們的人際關係裏。我們靠主基督的權能攻破魔鬼撒但,攻破魔鬼的詭計、弄瞎、欺騙、試探、控告的勢力,并不是靠我們的力量、重複的禱告和大聲的命令,乃是靠「我們信從主的旨意,信靠主所賜的福音眞理和聖靈」!

 

  我們要如何作,才能得見「神的國降臨,神的榮耀和權能彰顯」而能堅固祝福自己,也能拯救人、保護人、祝福人呢? 必要作如下五樣的信心活動! 1)當我們禱告的時候,神的國降臨,神的榮耀和權能彰顯! 特別要關注「在禱告中非有不可作的三樣」①祈求②得知神的旨意③交托! 2)當我們順從主的旨意和帶領的時候,神的國降臨,神的榮耀和權能彰顯! ①愛神愛人②忠心擔當自己當我作的職分③活出基督! 3)無論得時不得時務要傳揚福音的時候,神的國降臨,神的榮耀和權能彰顯! 并不是只講福音信息,乃要享受福音好消息帶給我們「神的同在、保護、引導、幫助、賜福、成就」的福分,也要時常關注傳揚福音并見证主的機會。我們要作隨時隨地的傳福音,就像亞伯拉罕、以撒、雅各顯出蒙神大恩的證據,也像約瑟、大衛、但以理他們在工作中顯出的智慧、能力和見證主。4)在我們每天如此禱告、活出基督、傳福音的過程裏,必會看到有人遇到問題, 需要我的安慰和幫助。那時,要為那人集中禱告,也幫助安慰勸勉他們,在聖靈的帶領之下,正式傳揚基督十架福音(十架總論)。5)建立團契,門徒繼續相聚,一起學習、禱告、服事、傳福音的時候,神的國降臨,生的榮耀和權能彰顯,攻破魔鬼捆住一個地區和時代的黑暗勢力,興起地區世界福音化的事工!

 

3. 在要拯救家人、親友、多人的傳福音事工裏,我們特要關注大衛他給我們看的那種「為王、為父、為牧者」的心腸和作法! 大衛在本章信息裏,給我們美好的榜樣了。跟隨他的人那樣「要用石頭打死他」的時而回來的時候,他就關注那群疲乏而不能參戰的200人, 問了他們的安,并且將帶來的財物公平地分給了他們。他也將帶來的財物照着主的敎導《民31:27》,分給猶大各地的同族(他們曾經背叛過大衛)。君王不會與人比較;父母不會因兒女的無禮受傷;牧者不會因羊群的軟弱愚昧難過。若沒有那種為王、為父、為牧者的心腸,牧養人、輔導人、醫治人的工作是絶對有限的! 在牧養人的過程中,總會遇到受傷或過分難過而放棄牧養的情況。在前面我們分享過「傳福音、拯救人、造就人的工作,都是聖靈主動帶領的」;若聖靈不動工,人的事工是枉然的。聖靈最强烈感動人的作為和能力,是透過祂僕人傳講信息的正確,也透過祂僕人的生命、信心和所結的聖靈果子而來的! 特別在一般人是不容易勝過的矛盾、挣扎、難過的情況裏,若祂僕人能保持為王、為父、為牧者的心腸,而能作到「寬容人、謙讓人、祝福人」,聖靈就七倍地感動人的心靈,彰顯拯救醫治人的大能! 當我們向家人、親友、同事、邻居傳福音的時候,必會遇到仇敵魔鬼七倍的攻擊,在那時刻就是得着人歸主的好機會。魔鬼牠容易欺騙「靠人為的方法和人的血氣傳福音」的人,用他們的血氣來破壞傳福音的事工,因此家人、親友、同事蒙恩的時間表繼續遲延。若傳福音事工的工人,在他心裏有私心私慾,他的傳福音事工,是不但不能顯出聖靈的能力來,更是破壞神的工作! 我們能得為王、為父、為牧心腸的秘訣,不在於我們多多修練自己,乃在於多多得蒙父神、主耶穌、聖靈的愛恩、憐憫和喂養! 主的慈愛、憐憫和恩典時常與我們同在,也四面環繞我們;我們要尋找,也要多多享受;在那樣蒙恩的日子裏,我們那生來非常自私、容易受傷、自卑驕傲的生命,就在不知不覺之間漸漸得潔淨得醫治,也能得着主對我們的那種為王、為父、為牧的心腸! 不要怕我們不完全,乃要堅定自己終身要愛主愛人、榮神益人的心志,踊躍地投入拯救人、牧養人、醫治人的善工裏;在那事工裏繼續操練自己,使自己與關懷人的事工一起成長! 若帶着那種的心意認眞學習基督、活出基督來關懷人,主就悅納我們的心意和事奉,速速醫治、堅固、恩膏我們,也使我們與衆肢體一同速速成長,并興旺我們的傳福音宣敎事工。大衛十多年所經歷的苦難和操練,從中得神繼續不斷地恩膏他,使他成為那麽蒙神重用的君王,就證明着那事實。主也一來像精煉大衛一樣,精煉着我們! 我們要歡喜、察驗、順從、操練自己。阿們!

 

2025.11.16預表基督的大衛潰滅亞瑪力,拯救家族回來《撒上30:1-31》(撒母耳記上與我-38)--牧师讲道笔录

 

撒母耳记与我-38

 预表基督的大卫溃灭亚玛力，拯救家族回来

 经文：《撒上30:1-31》

  

序言：各位平安！我们继续看《撒母耳记上》第30章的信息。《撒母耳记上》很快要结束了，大卫经过十多年的苦难，从中他得着的医治，操练，精炼，恩膏，也是来到可以作王的一个地步了。所以，《撒母耳记上》第30章的信息是非常重要的，也可以说是大卫过去十多年所经历过的一切苦难的一种结束。也可以说是一切苦难的总结，就是第30章的信息。

这个信息告诉我们，他一个人受的苦难当中，他最大的苦难就是在本章的事件里面遇到的。大卫从亚弗战场的那个地方，带着他600个勇士，回到洗革拉的时候，他和他的600个勇士是因不需要跟自己的同胞同族打仗，能够回到自己的家人那里，必定是非常欢喜快乐的。但他们来到洗革拉自己的城的时候，没有想到，非常难过且痛苦的事发生了。他们看到他们所有的家人都被亚玛力人他们的仇敌，神的树敌亚玛力人被掳走了。这是一个人在地上的日子里面会遇到的可以说是最大的痛苦了。

不但是有这样的事，还有一来忠心忠信跟从大卫的那些的人当中，有些人他们也非常的苦恼，结果要拿起来石头来想要打死领导者——大卫，这样的情况也发生了。所以，对大卫来讲是最大的苦恼，最大的痛苦的一个情况了。在那样的情况里面，大卫是靠着耶和华神的带领，耶和华神透过他所显出来的能力，把被掳的所有的家人，财物，全部夺回来，宣告了大胜利。也将带回来的掠物分给600人，以及他很快作王的希伯仑，犹大地区的朋友，长老们，他的同胞们，都一起分享了。

本章信息有满满的我们主耶稣基督为祂的新妇，为祂的家人，为祂的肢体，就是为我们所成就的非常重要的预表是在本章特别强调的。

所以，大卫遇到最大痛苦的事情时，也是他将神最大的能力，君王基督的最大的荣耀和权能，能够显现出来。也是将掳来的福气分给他的同胞的，完全是像我们主耶稣基督为我们所做的工作，是在本章的信息里面，我们都会看得到的。

大卫的一生真的是完全预表君王基督的内容了，他遇到的苦难，在苦难当中他就依靠神，也彰显出来荣耀、权能、得胜也用基督的心来治理他的百姓，保护他的百姓，也治理他的百姓。他有时也是软弱了，跌倒的时候，反而将基督十架福音的那个救恩，那个神的慈爱和悔改所带来的圣洁，神的怜悯和医治，充充满满的彰显出来，这就是大卫的一生了。所以，我们主耶稣基督是透过亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙而来的。

本章信息可以说是《撒母耳记上》比较大卫跟扫罗两个王的信息，大卫被按立之后一直苦炼，精炼，被恩膏的这个日子快要结束的时刻，发生的事件。所以，本章信息是带给我们的意义，带给我们的祝福实在是很大的。愿主恩膏祝福各位！愿本章信息，多多的将主的恩典加在各位的身上。我们在地上的日子里面，因我们是基督的身体，我们是拥有传扬基督十架福音，人人都不会懂得那个信息很大的一个使命在我们的身上。我们必定会遇到各样的问题，各样痛苦的事，各样不如意的事。那本章信息里大卫的见证，大卫的榜样给我们很多和很重要的一个答案了。我们一起领受，也得着这样的恩典。靠着君王耶稣基督荣耀和权能，我们继续过剩下的地上的日子，来要荣耀神，来拯救，和造就祝福人了。阿们！

 

经文：《撒上30:1-31》；

30:1 第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，

他们是欢喜快乐的会过来的。但没有想到……

这个南地，非利士的南地，犹大的南地，洗革拉中间的这个地方。圣经中的亚玛力人，历史中的亚玛力人是象征敌对神，也攻击神民的魔鬼撒旦了。所以，神早已宣告了亚玛力人是神的仇敌，世世代代必定是要灭绝他们。我们的神已经在《出埃及记》第17章，透过摩西已经宣告了这个的事。

 

30:2 掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。

却没有杀一个，他们的意思是可以把男女老少卖给埃及，来要得钱。但神是反而善用了他们的恶，他们邪恶的心，来保护了大卫跟600个精兵的父母和妻子，儿女了。在这里我们也可以看到，圣徒虽然会遇到各样的问题，但是神的保护是一毫厘也没有差错来保护我们的。一根头发，一颗细胞，主都保护我们。也保护我们常常用祷告来保护，祝福的我们的家人，我们的亲友的，我们的肢体。

 

30:3 大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。

30:4 大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。

30:5 大卫的两个妻耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。

30:6 大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说，要用石头打死他。大卫却倚靠耶和华他的神，心里坚固。

要用石头打死他。是要打死他们的领导者，他们的君王大卫。

大卫和跟从他的人都放声大哭了。各位，人的哭，并不等于人不信神，没有信心。乃是人是有理性的，感性的，也有意志的，人的生命是这样的。所以，人要哭的时候要哭，我们主耶稣基督也哭过，我们哭的时候，我们是会得着一个坚固的心志，我们哭的时候会得着我们神的怜悯和神的帮助，也是神所使用的众天使天军的帮助了。

我们需要的时候是要哭的，但我们不能只有哭，却没有靠信心来到神的面前，有根在基的祈求和祷告。所以，我们心里面的痛苦，叫有信心的人是会祷告的，不会一直留在难过，痛苦的状态了。

然后，若遇到这样苦难的时候，人的反应是有两种，像大卫已经被神操练，被恩膏，要作以色列君王的，虽然是哭了，但他哭的结论是寻找神，仰望神，要依靠神。若信心的操练还没有达到大卫地步的那些人，甚至是大卫的团队了，是600个勇士当中的人了，难道没有邪恶的吗？难道没有偷偷进来的吗？下面将带回来的掠物要分给人的时候，那些人就反对不参战的200人的事。

所以，连大卫团队里面的人，也有上帝许可偷偷进来的。因有了他们，其他真的属神的真以色列人，真圣徒会得到坚固。也继续不断的会谨守，保守自己的信心，来侍奉的了。

所以，当遇到这样苦难的时候，人都有两种的反应。曾经摩西带领以色列的时候，以色列人常常在旷野有同样的，也是这样的表现了。那大卫在被精炼的过程当中，一样的经历了这样的事情，但是大却寻找神，仰望神，依靠神，顺从神，交托给神，我们上个礼拜领受的信息，交托的重要性。在交托的时候，他的心里有变化了，刚刚他也是很痛苦，也很苦恼，但他寻找神，仰望神，开始祷告的时候，圣灵感动他，他的心灵得到刚强的心，仁爱的心，谨守的心了。自己也是靠神的恩典，也坚固子自己的心地。不会继续留在痛苦，胆怯的一个状态了。

然后，在这里我们特别要思想的大卫的生命，他的灵命，灵性，成长到最高峰的证据中的证据是什么？

一来跟他在一起的，跟从他的，帮助他的那些同路人，那些的肢体遇到一个情况的时候，这样的讨厌大卫，用石头来要打死他的那样的情况里面，大卫生命的成长是已经得到了为王的心，为父母的心，为牧者的心。所以，虽然是跟从他的，给大卫那么大的一些难过和痛苦，但大卫可以吞下去了，大卫可以包容了。

大卫就像我们主耶稣基督，期待要否认祂的西门彼得一样的。大卫是会怜悯他们，因遇到这样的情况，谁又不会这样呢？大卫的心是已经了解了人之常情，也爱到底了，也看到他的同路人，他的肢体，他的长老，他的执事，他的小组长，他的小组，或是他的儿女，他的妻子（丈夫）软弱的时候，他的生命是成长到带着为王的心，为父母的心，将他们带给大卫的痛苦可以吞下去，可以消化了，可以包容，可以宽恕。在那样的痛苦当中，反而期待他们，也祝福他们，也服侍他们，安慰劝勉他们。

各位，本章的信息里面，我想强调最重要的信息，就是这个的信息了。巴不得各位和我的生命，快快的会成长到，也得着为父，为王，为母的这样的心肠。这样的话，各位的一生不会遇到动不动会难过，动不动会受伤，因你的受伤而毁坏整个团契，毁坏整个家庭的气氛，却不会遇到这样的情况了。反而遇到难过的事情的时候，彰显出我们主耶稣基督的荣耀和祂的权柄、能力，来会保护神托付给你的家人，肢体，亲友了。

所以，第30章里面，最重要的信息里面，大卫到了这么极其痛苦的一个情况里面，他可以靠主一来给他的慈爱，恩典，有根有基的祷告之后，坚固自己的心志，来吞下去，消化掉同路人给他带来的痛苦和矛盾。我们也要得着，感谢主，愿主给我们这样的心肠，好叫我们在地上的日子里面作王的时候，我们会任何的情况里面都可以将基督的荣耀；基督的慈爱、怜悯；基督的公义、公平；基督的安慰、劝勉；基督的权柄、能力；基督的得胜会显明出来。阿们！阿们！阿们！

 

30:7 大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说，请你将以弗得拿过来。亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。

亚比亚他是祭司长。

以弗得的口袋里面有乌陵，土明，问神旨意的。这是旧约时代所用的圣物、圣具了。

 

30:8 大卫求问耶和华说，我追赶敌军，追得上追不上呢？耶和华说，你可以追，必追得上，都救得回来。

各位，旧约时代是因为我们主耶稣基督道成肉身，死而复活，宝座掌权，差派圣灵，也坚定了旧约，新约正典的缘故。当时是用会幕的方法，献祭的方法，大祭司拿着以弗得乌陵、土明的方式，来朝见主，也问主，而得着答案了。但住在新约时代，圣灵恩典时代的我们呢？我们是已经看到主耶稣基督道成肉身，死而复活，宝座掌权，也信耶稣基督而得了圣灵了。现在我们是用主的话语，主的应许和圣灵来问主，而来得到答案了。

这也是非常重要的。各位和我在一生的日子里面，无论遇到什么事情，我们是不要像那些软弱的信徒发怨言，甚至抵挡牧师，长老和带领者，我们乃是要马上来到神的面前问主？那个时候神的荣耀，神的慈爱、公义，神的权柄、能力是彰显出来了。

 

30:9 于是，大卫和跟随他的六百人来到比梭溪。有不能前去的就留在那里。

30:10 大卫却带着四百人往前追赶，有二百人疲乏，不能过比梭溪，所以留在那里。

是留在那里看守他们团队一切的器具了。

现在大卫去了亚弗的战场，三天的路程去，三天的路程再回来，还没有休息的情况里面，600人当中，200人是已经非常的疲乏了，他们是不能参战了。这样的情况里面，大卫是很怜悯他们，叫他们在那里看守他们一切的器具，也为参战的人祷告。

各位，一切的争战，我们圣徒的争战是属乎耶和华——神！对耶和华神来讲，人数是不太重要。对圣灵充满依靠主的主的仆人大卫而言600人也可以，400人也可以，200人也可以。曾经约拿单是只有他跟带兵器的年青人，就是和他的部下两个人，也溃灭了非利士大军了。所以，我们在每天的生活侍奉当中，我们所遇到的有些挑战，问题当中，我们能够地区福音化，全世界福音化，这个时代华人福音化，也列国万民福音化上，人数不那么重要。你一个就成为一个大卫，你一个人就成为以利亚，以利沙，这个时代里面上帝要成就的福音化工作是会成就出来的。

各位要记得，神呼召基甸来溃灭米甸大军的时候，基甸是呼召了以色列32000人，耶和华神不太喜欢，其中22000人他们很软弱的，不能彰显出神的权能，神的得胜了，就吩咐基甸叫22000人回家，剩下10000人了。但在10000人当中，用看他们喝水的样子，让基甸分辨参战的和再要回家的，其中又有9700人，基甸叫他们回家了。只有带着300人能够依靠耶和华，能够彰显出神的圣洁，上帝的得胜，上帝的荣耀，全然的可以信靠上帝，而显出上帝基督的权柄和能力，就有300个精兵（300也是完全数了），溃灭了米甸。这个事情各位都知道。

对大卫来讲，他是昼夜思想圣经话语的人，连那个的故事都知道了。所以，不会难过的，叫200人看守他们的器具，带着400人个追赶耶和华的仇敌，圣民的仇敌亚玛力人。

 

30:11 这四百人在田野遇见一个埃及人，就带他到大卫面前，给他饼吃，给他水喝，

30:12 又给他一块无花果饼，两个葡萄饼。他吃了，就精神复原。因为他三日三夜没有吃饼，没有喝水。

30:13 大卫问他说，你是属谁的。你是哪里的人。他回答说，我是埃及的少年人，是亚玛力人的奴仆。因我三日前患病，我主人就把我撇弃了。

30:14 我们侵夺了基利提的南方和属犹大的地，并迦勒地的南方，又用火烧了洗革拉。

希伯仑的那个地方了，因迦勒得了希伯仑这个产业了。

所以，洗革拉是非利士跟犹大的中间的一个地方。可以说非利士跟犹大的南地，跟洗革拉这个亚玛力人来侵夺了。掳掠了所有的人和所有的牲畜，牛羊所有的财物。

借着少年的埃及人，大卫是得了非常……非常关键性的一个情报了。所以，大卫和跟随他的同路人是神民，基督徒，圣徒，带着这样的心怀意念而生活的。追赶的事也是非常急忙的事，他们要吃的饼，要喝的水，也是有限了。但在跟上遇到了遭难的人，大卫或圣徒，必定是像那个好撒玛利亚人一样的，能够暂时停下来自己急忙的脚步，来照顾人的性命的危险了。有这样的时候，我们的事工以性命为中心，看重人的性命，看重人的灵魂体，永远不灭的人生命人的性命为中心来侍奉的时候，我们会看到神很清楚的带领。也会遇到贵人，也会遇到非常重要的情报。遇到帮助者，也明白当走的道路。

所以，我们必定要记得，我们遇到遭难的人时，不要像那个祭司长，不要像那个利未人，因他们是以事工为中心生活的人。因他们急忙要带领崇拜了，急忙要带领献祭了，要带领有教导人的一个聚会了。他们是以事工为中心，虽然他们心里感觉到有点可怜，他们遇到了强盗者，遭难者，其实那个好撒玛利亚人，他的事业也很忙，但他是看到那个遭难的人几乎都要死了。他就暂时停下来他做事业的路程，就留下来帮助他。

各位，我们主耶稣基督说：“谁是我们的邻舍？”就是好撒玛利亚人。其实，我们周围有很多遭难的人，我们在这里也可以学到大卫的生命，做王的生命，要为父为母的人的心肠，是成长到这个地步了。这完完全全是主耶稣基督对我们，我们主耶稣基督对万民的，我们主耶稣基督的心是有这样的心了。

 

30:15 大卫问他说，你肯领我们到敌军那里不肯。他回答说，你要向我指着神起誓，不杀我，也不将我交在我主人手里，我就领你上到敌军那里。

你要向我指着神起誓，当然他讲的神就是以色列指的耶和华上帝，全能者。但外邦人用这个“神”字，是他们的很多神当中的一个。这个少年人指着神，盼望大卫指着神起誓。也可能是他知道大卫是信靠信从神的，你们希伯来人若指着你们的神起誓的话，我就会帮助你们的意思了。

敌军那里。就是亚玛力人那里。所以，大卫在这里得了好像是得了千万君王一样的，宝贝的一个人的生命了。不但是拯救了他，也透过这个贵人得了非常重要的情报。这个少年人会引导他们去了。

 

30:16 那人领大卫下去，见他们散在地上，吃喝跳舞，因为从非利士地和犹大地所掳来的财物甚多。

亚玛力人是这样的，世界的人也是这样的，他们时常到犹大南地，直到埃及中间的那个沙漠的地方，做强盗侵夺财物，然后吃吃喝喝。

所以，他们是高兴的开大宴会了。这样被追他们的人，杀他们是很容易的。那也是神的安排了。

 

30:17 大卫从黎明直到次日晚上，击杀他们，除了四百骑骆驼的少年人之外，没有一个逃脱的。

从黎明直到次日晚上，这不是两天啊，如果他们不睡觉这样的争战是不可能的事了。所以，从黎明直到次日晚上，这是一天了。对我们来讲的话是从早上到太阳下山晚上，甚至直到夜晚，他们都在打仗。因为对以色列人算日子，是从晚上开始的，到第二天太阳下山的晚上，是他们的一天。所以，这一天的里面，有黎明，有早晨，早上，中午，晚上。次日是指第二日的夜晚了，就是这样的击杀亚玛力人。他们能攻击侵夺犹大南地，非利士南地的话，他们的军队也不少了。

大卫带着四百人，把他们是完全溃灭攻破了。但还有亚玛力人的四百骑骆驼的少年人是留下来，他们的后代是留下来。《出17:14-16》耶和华对摩西说，我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了，你要将这话写在书上作纪念，又念给约书亚听。……又说，耶和华已经起了誓，必世世代代和亚玛力人争战。是世世代代了，不是一次全部都灭绝。所以，我们看整个历史的时候，亚玛力人虽然好几次被约书亚溃灭，被大卫这样的溃灭，但他们有些残余的人是一直活下去。留在地上，一直干扰以色列人，干扰神民了。借此我们也可以，也知道象征魔鬼的亚玛力人，虽然他们是已经完全失败的，是已经永远受审判的，上帝也已经宣告了，全部涂抹了。但是，他们是像魔鬼撒旦继续留到神最后的审判。

他们是有一部分的势力，但他们是受审判了。他们是已经永远灭绝了，他们是已经被困在无底坑里面了，但在整个救恩历史当中，按时候，无底坑打开《启示录》第9章，他们出来毁谤圣民，攻击教会的。这样的情况是直到最后的审判，是都会有的。所以，今日我们也是仍然与魔鬼撒旦打仗了。我们对这个圣经所讲的亚玛力人的那种本质，他们的位格，他们的心志，他们所做的事，我们要清楚了解。他们就像古蛇，大龙，魔鬼撒旦了。

 

30:18 亚玛力人所掳去的财物，大卫全都夺回，并救回他的两个妻来。

像我们主耶稣基督拯救我们，把我们的性命，把我们的福分全部的夺回一样的夺回来。

这也是像我们主耶稣基督救活，救回祂的新妇教会和所有的圣徒一样的事了。

各位，大卫的一生是充充满满预表耶稣基督的事情。那么，透过大卫预表耶稣基督的事情我们是更实际的，更清楚的，更属灵的会认识我们的救主，我们的君王、我们的先知、祭司——耶稣基督！大卫也是这样的夺回，救回他的妻子。也是亚玛力人魔鬼撒旦掳去的一切的财物。

 

30:19 凡亚玛力人所掳去的，无论大小，儿女，财物，大卫都夺回来，没有失落一个。

30:20 大卫所夺来的牛群羊群，跟随他的人赶在原有的群畜前边，说，这是大卫的掠物。

他们大大的得胜，得回，夺回所有的人，跟牲畜，财物回来的路上，那400个人和他们掳来的所有的牲畜前面就说：“这是大卫的掠物！”这样，他们好像是赞美他们的君王——大卫！有这样的诗歌，凯旋歌，犹太人，以色列人都会听到的。

各位，在这里我们特别要关注的字眼，就是“夺回”“救回”是希伯来文natsal，这个意思是神常常用在拯救祂的百姓的句子上了。就像我们主耶稣基督拯救我们，也将我们失去的一切的全备福气，再掳回来，归给我们的。各位，《弗4:8-10》主耶稣从死里复活，升上高天的时候，掳掠了仇敌所掳掠的一切，并将各样的恩赐赏给每一个圣徒的事（我读的不是原文，是按着意思跟各位说的）。原来仇敌魔鬼撒旦把神应该全然的赐给照着自己的形像而造的人，特别神要在基督里给圣徒的全备的恩赐赏赐福气，是都掳去了。那我们主耶稣基督在世界上完成救恩大功，从坟墓里死里复活，升上高天的时候，祂就掳掠了曾经魔鬼撒旦掳掠了的一切，并将各样的恩赐赏给每一个圣徒。

现在大卫溃灭亚玛力人，然后再得回，救回，夺回亚玛力人所掳去的一切的人的性命跟财物，就是像耶稣基督曾经，拯救我们的性命，也把一切全备的福气，都赐给我们一样的事了。

各位，《撒母耳记上》第30章有充满的关于耶稣基督的预表，这里也有很重要的一个信息了。我们必定要明白，大卫的生命成长到可以作王的那个地步的时候，他怎么样面对问题，怎么样基督的得胜，三一真神的一个得胜，大大的会彰显出来。我们在本章的信息里面，必定要得着这个的信息，这个的亮光，这个的事实，这个的原理。我们必定要得着的。

 

30:21 大卫到了那疲乏不能跟随，留在比梭溪的二百人那里。他们出来迎接大卫并跟随的人。大卫前来问他们安。

刚刚400个人，像唱诗歌一样的“这是大卫的掠物！”有这样宣告的时候，那200人过来，就是看守器具的不能参战的200人过来迎接大卫和参战的400人。

各位，我们牧者主耶稣基督，常常带着为王为父为母为牧者的心肠，耶稣基督是这样的爱我们到底，也常常将平安赐给我们。大卫是在他们的团队当中，是“前来”问那200个人安！

这个的事情叫我们想起，我们主耶稣基督问祂子民的安的事情。祂从死里复活之后，来到有惧惧怕怕躲避在楼房里面的门徒那里，问他们平安！我们主耶稣基督是问他们安了。

这个事情也叫我们想起，我们主耶稣基督差派我们的时候，差派门徒的时候，说：“你们无论进到谁的家，都先要问——愿这一家平安！”那样的教导，那样吩咐我们的话了。《马太福音》第10章，《路加福音》第10章。

大卫所做的事也叫我们想起主应许我们说：“我将我的平安赐给你们！”并且一来，也将必赐给我们的事实，也叫我们想起了。

各位，我们的圣徒无论怎么样的情况，只要你想起主的救恩，也爱主顺从主，寻找主，仰望主的时候，马上会得着的平安。然后，这个平安，要分给周围的所有的人了，这是我们圣徒活在地上的时候，非常重要的原理和我们的使命就在这里了。

 

30:22 跟随大卫人中的恶人和匪类说，这些人既然没有和我们同去，我们所夺的财物就不分给他们，只将他们各人的妻子儿女给他们，使他们带去就是了。

各位，这600个人当中，有这样的恶人和匪类了。

不能把我们得来的这些财物分给他们。好像用世界的道理，人的道理来讲，这样好像才是公平的样子。但神带领的国度里面的原理绝对不是这样的。神是比强者更怜悯弱者，也为着一个失去的羊，祂会暂时将99只羊放在羊圈，然后去找的。我们的神的心肠是这样了。所以，大卫的心肠跟这些恶人匪类所讲的不懂的事，也无知的话，愚昧糊涂的话，是不一样的。

 

30:23 大卫说，弟兄们，耶和华所赐给我们的，不可不分给他们。因为他保佑我们，将那攻击我们的敌军交在我们手里。

对这样的恶人匪类大卫也是说：“弟兄们！”

意思是——弟兄们，这次我们的得胜并不是单靠我们的力量，各位的劳力得来的。原来是神自己做的。我们是祂手中被用的器皿，耶和华上帝所做的，我们绝对不要把这个功劳归给自己。你们绝对不要像那个弱者面前夸耀你们的行为，你们要得父神的心。既然是父神得胜的，耶和华再夺回来的，我们要照着神的旨意来要分掠物了。大卫是非常清楚明白，神的心肠。

各位，我们在家里，在教会，在我们的职场，在我们的人际关系，联络网里面对待人，要常常带着为王为父为牧者的心，来面对所有人。特别是比较弱弱的，我们是更要关爱他们。做丈夫的更是要关爱软弱的器皿，我们的妻子。男人要做的事，当然男人都要做，连女人要做的事，男人也可以帮着做。作弟兄的，如果你带着这样的心肠，心态，来对待你的妻子，你的儿女会蒙恩，你的儿女会享受平安了。你的父母兄弟都是羡慕你们家庭的平安了。也是世世代代蒙恩的家庭了，福音化的工作是快快的进程了。

第30章里面，我再讲一次，我心里得到的感动，得到的亮光，最重要的，关键性的主的预备，主的旨意，主强调的信息，就这个的心肠，这个的眼光，这个的合神心意的作法。

 

30:24 这事谁肯依从你们呢？上阵的得多少，看守器具的也得多少。应当大家平分。

你们所讲的话，真的是没有道理了。蒙恩的圣徒当中，谁肯依从你们这样的主意呢？大卫有点责备他们了。

 

30:25 大卫定此为以色列的律例典章，从那日直到今日。

凡在基督里面的圣徒都照着这样的律例，典章所显明出来的神的旨意，来要判断做事了。

各位，《民31:27》那里，我们的神早就教导了摩西和以色列。当时的战争是以色列人打败了米甸人，回来的时候得了很多的财物，神吩咐摩西跟以色列，《民31:27》把所掳来的分作两半，一半归与出去打仗的精兵，一半归与全会众。当然是出去打仗的精兵得的是比在家里一般的百姓更多吧。但大卫这次所定的律例，典章是按照《民31:27》神吩咐的基础上面所定的。在这里也加添了很重要神的旨意，加添了很重要神的智慧，加添了很重要的律例典章。他说：“掳来的，不管是参战的，不参战的……”其实，不参战的也是参战的，他们是看守了器具，也是为参战的同路人精兵迫切祷告了吧！他们也一起作工的了。这个是作了以色列人世世代代的很重要的律例。

这也是在基督教会里面的所有圣徒也要遵守的，也是新约时代，这个的精神本身是要遵守的。神是借着《徒2:44-45》的事，跟《徒4:32-35》的原理，来教导我们的。所以，我们都知道初代教会是怎么样的，他们是都在一起学习使徒们的教导，《徒2:44-45》信的人都在一处，凡物公用。并且卖了田产家业，照各人所需用的分给各人。《徒4:32-35》那许多信的人，都是一心一意的，没有一人说，他的东西有一样是自己的，都是大家公用。使徒大有能力，见证主耶稣复活。众人也都蒙大恩。内中也没有一个缺乏的，吃的喝的都是够用，因为人人将田产房屋都卖了，把所卖的价银拿来，放在使徒脚前。照各人所需用的，分给各人。

卡尔·马克思，他也是牧师的儿子，他也用初代教会的原理，他定出了共产主义的原理了。但是，这不是现在也用到的，教会里所有圣徒把自己的家产卖了，带来一起共用。这是初代教会上帝给我们看的一个特别的范例，特别的一家人，一同吃喝，一同配搭的很重要的一个范例，很重要的原理，很重要的榜样。这个不能够用在这个时代的了。

各位，大卫的心意，那个合乎神心意的律例，法度，典章，叫我们想起我们主耶稣基督所讲的葡萄园被雇佣的工人，同等的得一天的工钱的这个比喻了。《马太福音》第20章有记录，我们主耶稣基督讲的这个比喻。但那个比喻特别强调的，凡得救的圣民所得的救恩是都一样的，天国，永生，福分，都是一样的意思了。然而，的确圣经又讲，每一个人虽然得了救恩一样的恩典，但每一个人得荣耀，得奖赏，得产业也是有差异的。那是要看每个人是多么善良忠心的侍奉了神，荣耀了神，祝福了周围的人的那个程度，将来神是决定我们的奖赏了。其实，属灵人是知道自己已经得的很多，和将来会得怎么样的奖赏，就像保罗殉道之前，他的告白一样，圣民的那个公义的冠冕，荣耀的冠冕，他和跟他一样盼望我们主耶稣基督日子的人，一起得着的事，他也讲过。

所以，第30章，带给我们的亮光是这么的多，但都是很重要。这是大卫最后被精炼的时候，他显现出来，他被成圣，被精炼，被恩膏的一个生命的证据了。

 

那第26－30节大卫不但分给……很可能他带来的一切的掠物，一半一半的，公平的分给了不管是参战的人，还是看守器具的人，都公平的分给他们了。一半是照着《民31:27》的吩咐也分给犹大人，各地的犹大人，就是大卫很快要做王的，那里的朋友长老们，领袖们，和各地的百姓们。

30:26 大卫到了洗革拉，从掠物中取些送给他朋友犹大的长老，说，这是从耶和华仇敌那里夺来的，送你们为礼物。

这也是照着《民31:27》的吩咐。

 

30:27 他送礼物给住伯特利的，南地拉末的，雅提珥的。

30:28 住亚罗珥的，息末的，以实提莫的。

30:29 住拉哈勒的，耶拉篾各城的，基尼各城的。

30:30 住何珥玛的，歌拉珊的，亚挞的。

30:31 住希伯仑的，并大卫和跟随他的人素来所到之处的人。

所以，过去大卫十多年，他躲避扫罗，到处逃跑的时候，每个他所经过的地区绝对不是枉然，徒然，偶然的，都是主的带领之下，大卫是继续不断的依靠神，彰显出神的荣耀和得胜，神的保护，神的恩膏，所以，他所去的地方，遇到了各样的朋友，遇到了各样的贵人，也得了犹大长老们的支持了。

借着第26－31节，我们是会明白这个的意思了。他的妻子亚比该在这个过程当中，会得着的。所以，大卫和跟随他的人，从亚杜兰洞那里，开始是400人相聚，然后是600个人相聚。经过受精炼，也参加各样的战争，被精炼，被恩膏之后，都成为重新建立以色列国的很重要的勇士们，很重要的同路人了。

各位，这第30章的信息，太好了。我们真的是受感动的，满怀着一个感恩，也盼望、赞美主的心来领受了这些的亮光，愿主一样会赐给各位，叫我们每位跟我同得这样的亮光，同得神赐的新的恩典。叫我们更清楚认识大卫所预表的我们的主耶稣基督，也更是依靠祂。

 

各位，本章信息我们可以用三点做一个结论：

1、我们要明白君王基督与我们的关系，也要明白主代赎拯救我永生生命的救恩，并要明白主从仇敌魔鬼手中得回全备福气而赐给我们的事实，并且我们的祷告、判断、做事都要照着事实而做！

本章信息特别强调大卫追赶仇敌，魔鬼撒旦亚玛力人，然后夺回了亚玛力人掳去的他们的家人，牲畜和财物。不但是把属于他们的，连属于非利士的，犹大南地的，也全部都夺回来。这就预表我们永远的君王耶稣基督，不但是君王，也是先知，大先知，大祭司的，基督弥赛亚，我们的受膏者耶稣基督，为我们所成就的事。

所以，神借着这些预表来强调我们主耶稣基督跟我们的关系了。我们主耶稣基督不但拯救我们永远的性命，重生我们，也叫我们得回了永生。也把属天的，永远的，全备的一个福气，当然也包括部分性的，地上的福气也全部都包括。如果地上所拥有的一切的条件，从中也会得着属天的旨意的话，也都就成属天的全备的福气了。我们主耶稣基督不但拯救我们的性命，把我们被掳去的，应该享受的全备福气，我们主耶稣基督统统的夺回，都归给我们了。

各位，这个事实，必定要相信，也必定在各们的生命里面要确认了。然后也要正确的了解，不要用世界的人的心地，世界的人的眼光来了解，所谓的全备的福气了。各位，属天永远荣耀的全备福气是指万福之源基督耶稣进来我们生命里面，永远与我们同居，同行，同受苦难。同得荣耀的那本身就是全备福气了。各位明白吗？

我们有了主——万王之王，我们还要什么？是全备福气了，我们既然成了基督的身体，神的儿女，圣灵的殿，君尊的祭司，还要得什么？得更尊贵的身份，更成功的条件吗？我们已经完全了，一位基督已经成了我们的头，我们成了祂身体的同时，我们已经成为最成功的人，最尊贵的人。我们既然已经拥有了一来为我们成就，也将必为我们成就的神的话语，神的活道，也随时随地感动我们，指教我们，也帮助我们的圣灵，赐能力给我们的圣灵，我们还有什么不够的呢？我们拥有了的活道，活灵，我们还不够什么呢？所以，这个全备福气是这样的意思。

我们不但是这样，还继续不断的得着，也能彰显从天而来的神的慈爱、公义、智慧、能力、恩赐、赏赐，还有什么不能做的呢？保罗说：“靠着那加给我力量的，凡事都能做！”各位，只要我们保守爱主，信从依靠全能神的心态，那样的生活侍奉，随时随地都能够会享受我们主耶稣基督已经给我们的全备的福气了。

所以，我们还没有信从耶稣基督之前，我们应该要享受的，我们被召的时候，应该享受的全备福气，全部被大龙古蛇魔鬼撒旦都拿走了。但是，在基督里面，我们已经都恢复了这个全备福气的话，很重要的事情是我们在地上短暂的日子里面所拥有的，看起来是软弱的，看起来是短暂的，看起来是不那么美好的，这些一个一个的条件……如果我们带着在基督里面所得着的全备的福气，带着基督给我们的大使命，就是带着荣耀神、祝福万民、祝福自己的大使命的眼光来看地上我们短暂的那种条件里面，我们必定都会发现，我们的父神为我们预备的永远的旨意，永远的计划，主的引导，主的带领，主要给我们的赏赐。都在我们现在所拥有的，一来地上我们所拥有的，一切的条件，一切的关系，我们的生活侍奉里面都要得的。

这是第一个在本章这么美好的信息，这么蒙恩的信息，重要的信息领受之后，我们要得着的结论了。各位确认了吗？也要享受那样的福分吗？阿们！

 

2、主基督透过大卫的生命、生活、侍奉彰显了祂的荣耀、慈爱、公义和权能，也亲自来到我们中间，给我们看见了成就了救恩大工，如今天仍然活在我们生命和关系里，透过我们拯救牧养祂的未得之民！ 

我们的主耶稣基督透过大卫的生命、生活，透过他的祷告，已经将天上君王，永远君王的权柄和能力大大的显现出来了。祂也实际的来到这个地上，给我们看了，给我们成就了。不但是这样，如今已经住在我们的生命和关系里面了，透过我们的生命，我们的美德，我们的祷告，我们的生活，侍奉，曾经彰显在大卫身上的一样的荣耀，一样的慈爱、圣洁、公平，一样的权柄、能力，今日也透过我们的生命彰显出来。

我们的主是用那种的方法来要完成祂给我们的四大福音化。祂给我们的应许，永远的应许，地上的应许——大使命，《太28:19-20》、《徒1:8》、《路24:44-45》也都是大使命。我们主耶稣基督透过大卫拯救了他们的家人，也夺回了被掳的一切的财物，有这样的大使命今日在我们的身上了。但是，很重要的是知道这个大使命，却要靠人的热心，人为的方法来做的话，不但不能得到功效，反而我们在家庭福音化上，我们与儿女的关系上，与我们父母兄弟的关系上，我们与我们配偶的关系上，带出了很多的矛盾，我们都经历过。

我们有这样的大使命，家庭福音化，我们的家族福音化了，我们常常着急，灰心，强迫了我们家人的话，带来了更不好的结果了。

今天的本章信息很清楚的教导我们，神给大卫君王岗位，那个的恩膏，那个的职分，用这个君王的职分来治理、保护、祝福、牧养他的百姓，很清楚的给我们看了。大卫是经过他的精炼，生命得医治，生命得恩膏，现在无论遇到怎么样痛苦的事，怎么样苦恼的事，他是懂得仰望神，察验神的旨意，依靠神，顺从神来天上君王，大祭司，大先知的权柄和荣耀，大大的会彰显出来。溃灭了仇敌亚玛力人，也拯救了他的百姓，也夺回了百姓失去的一切的财物了。这个方法，各位不可以忘记了。

大卫所做的这个原理，做王的原理，今日我们在我们的家庭里面，地区里面，我们的职场里面，必定要照着这样的原理，来要做王做先知做祭司的时候，我们能够会看到四大福音化，大使命是得到完成的。

各位，在这里我特别想强调神的国，我们主耶稣基督开始君王事工的时候，宣告说：“神的国近了，你们应当悔改！”所以，我们经过我们的悔改要得神的国，我们经过悔改要彰显出来我们主耶稣基督君王的权柄，荣耀是什么呢？这个方法我必定要明白。

圣经所讲的神的国就是天国，《马太福音》是多用“天国”的字眼，其它的三本福音是用 “神的国”比较多。这个神的国的意思，我们都已经学到了，神的国是basileia（希腊文），意思就是听王所带领，王所治理的国度，我们叫king+dom，意思乃是指王(king)+治理的境界(dominion)，就是天上的王(king)，天上的君王，治理我们的圣民，治理我的家庭，治理我所做的一切的事，这个叫king+dom了。所以，神的国不在别的地方，乃在于我们悔改，寻找神，顺从神的心灵里面。神的国不在别的地方，乃在于我们蒙恩的圣徒，顺从神的人的人际关系里面。神的国就在那里了。

各位，我们属灵的争战并不是我们热心的祷告，热心的侍奉，有大声的宣告来攻破魔鬼撒旦的权柄，不是的。乃是我们的顺从，我们的悔改，我们的依靠，主的荣耀、权柄是自动的会彰显出来。那个时候魔鬼撒旦势力是会攻破，牠是会逃跑的。魔鬼撒旦弄瞎我们，欺骗我们，试探我们，控告我们的势力，那个谎言的势力完全被攻破，牠是被挪开的。

我们怎么样能够完成大使命？这个事情上常常是这些原理大错特错，甚至还会相反，靠着人的热心，人的着急，人的灰心，人的强迫来做的话，带来的是反效果了。那么，我们怎么样很实际的把神的国，临到我们身上，彰显出来，主的荣耀权柄能够彰显出来，能够溃灭黑暗的势力，溃灭魔鬼撒旦的势力呢？这个里面，我用五样内容来讲：

各位，这是很重要的，也可说今天的信息是大卫结束他一切的苦难，被精炼的那个地步，神给我们的信息了。我们怎么样把神的国的权柄、荣耀彰显出来，必定要经过以下五样内容：

（1）祷告；

爱神的人，顺从神的人祷告，神的国降临，神的国的权柄彰显出来。祷告当中特别记得，主祷文里面有八句话，其中特别重要三个：首先是我们的恳求，其次是我们察验神的旨意，再次是交托！

这个是祷告当中，神的国度降临，神的国的权柄荣耀彰显出来，君王基督的权柄彰显出来，神的光大大的彰显出来，圣灵的光彰显出来的秘诀第一就是祷告。在祷告当中，无论是长的，还是短的，不但是禁食祷告，不但是通宵祷告，还是你随时祷告，都要记得一是恳求，二是察验神的旨意，三是交托！

（2）顺从；

当我们顺从的时候，基督君王，基督能力，基督可以掌权，基督king，dominion我们的生命，我们的言语，我们的举动，我们的表情来显出祂的荣耀和权柄了。顺从的一个原则也要记得：一是爱神爱人的大原则里面要察验、要判断主的旨意了。二是要忠心担当自己的职分，岗位，角色。三是活出基督。这个是叫顺从的意思了。

（3）无论得时不得时要传福音；

你的早上，中午，晚上，深夜，甚至睡觉的时候，也要借着你的美梦，借着你的祷告，睡眠当中的一个祷告而传福音了。你在家里要传福音，公司里要传福音，但方法都不一样，不能够只有相信耶稣就是天堂，不信就是地狱，不能够这样的传福音了。乃是各式各样，要顺着圣灵而行，无论得时不得时的传福音的时候，主的国度，传福音的信息所带来的，主的福音真理能力、权柄、荣耀大大的彰显出来。

我们无论得时不得时传福音就像亚伯拉罕的传福音，以撒的传福音，雅各的传福音，埃及法老王，非利士的亚吉米勒王都看到了，神怎么样的恩待他们，使命他们，那种的无论得时不得时的一个传福音了。各位讲员，你们太多强调的人为的热心，人为的话，那就不对了，是相反的结果了。那多传统教会旧皮袋，陈旧信息是那样的，但原来圣经的信息是一直强调无论得时不得时随时传福音，顺着圣灵而传福音的那种传福音方法，就像大卫一样。大卫必定不是天天讲信耶稣天堂，不信地狱，不是这样的。但以理他在公务当中，他在职场里面当总理的传福音了。约瑟他在做仆人的地方，在监狱做囚犯的时候，做国家总理的时候传福音了。这些都是每天的传福音里面，无论得时不得时的传福音了，随时随地随情况各式各样的传福音法了。

当然，我们传道人，牧师，甚至长老，特别单单为传福音而生活的。所以，传道人，牧师……的得时不得时的和平信徒，甚至上班，下班的那些的传福音是不一样的。

（4）活出基督；

在我们家庭里面，亲戚当中，我们的亲友当中，我们的职场里面，出现遇到问题的人，儿女的问题，夫妻的问题，甚至财政的问题，再甚至有些人得了癌症……有问题的人，那个时候，我们要知道我们的祷告，上帝悦纳正在成就的时刻了。这种判断之后，更是要集中祷告，为那个人家庭，或是职场，生命联络网里面，多多安慰劝勉，也默默的帮助他，服侍他，时候到的时候，传讲基督十架纯正全备以马内利全备福音真理，甚至拿着一张纸，很清楚的十架总论大纲分享，也领人做诀志祷告，领人归主。好好的介绍我们的阿爸 父神是怎么样的？我们的主新郎是怎么样的？圣灵是怎么样做工的？要很清楚的教导。

（5）建立一个团契；

很重要的是地区福音化，世界福音化，整个家族的福音化，非常重要的是你要建立一个团契，继续的一起学习，一起祷告，彼此服侍，一同传福音的时候，地区跟世界，世世代代蒙恩的事情就会来的。

亚玛力，魔鬼，撒旦，古蛇，大龙的权势……牠的团队，牠的国度，完全被攻破。你的祷告，你的活出基督，你得时不得时传福音，特别为我有问题的人，遇到有苦难的人祷告的事情是借着你所建立的小组。

各位，这个时代传统教会那种组织，那种的礼拜堂，那种的构造，那种的运作，更重要的是两三个人，小组，奉主的名祷告的地方，凡你们在地上所捆绑的地方，天上也被捆绑，凡你们在地上所释放的地方，天上也被释放。

必定我刚刚讲的这五样内容各位要记得。感谢主！

 

3、在要拯救家人、亲友、多人的传福音事工里，我们特要关注大卫他给我们看的那种“为王、为父、为牧者”的心肠和作法！

大卫预表耶稣基督的那个为王、为父母、为牧者的心肠，他真的怜悯人，怜悯了那个少年人，甚至怜悯了抵挡他的，就像我们主耶稣基督怜悯三次否认主的西门彼得一样的。各位必定要得着这样的心肠，也得来了的财物，非常公平的分，连犹大其他一般的百姓也分给他们。

各位，王的心肠，我们再次确认一下，君王是不会跟百姓摔跤的，会挣扎的。做父母的是不会跟孩子摔跤的。孩子们不懂事的，敌对父母了，违背父母的命令了，调皮了，不会撇弃他们，看到孩子们这样的软弱，离家出走的孩子更是会在门前等孩子们回来，更迫切的会祷告的。离开团队的一只失去的羊，更是迫切的会祷告的，会去找他的。这就是为父为母的心，为牧者的心肠。是我们牧养人，辅导人，医治人，造就人，培养门徒的工作上非常非常重要的。

若还没有为父为牧者的心肠的话，你的事工是不会长久的，总是会到达有个界线你是不能胜过的。你在牧养的过程当中，因人的一些表情，人的有些说话，甚至是误解，有很难过，或是受伤，渐渐的会讨厌他们，控告他们，批评他们。常常有这些事情的时候，原来是好意建造的一个小组，好意建造的教会，里面有满满的问题出现，你的传福音工作，你的牧养工作绝对不能得到功效。反而是毁坏整个家庭，整个职场，整个团契了。

所以，我也看过很多人，牧养是有限的，常常因人的话会受伤的，特别是一般人不能胜过的矛盾挣扎，痛苦的事情，人的不了解的情况来的时候，是好机会了。我们要得了七倍的能力，力量来带出圣灵所做七倍功效的好机会了。各位必定要记得这句话了，各位没有一个责任事工必定要复兴，必定要带来很多的人，你的身上是根本没有这样的责任了。你的责任是你爱主，跟从主，活出基督，爱主托付给你的人。遇到挣扎的事情时候，人给你受伤的时候，更是爱他们，怜悯他们，吞下，消化他们控告你的话。这个方面成功是最大成功的牧养，最大复兴的牧养工作了。

各位，我们真的要带着有这样的心肠来为主，为你预备的周围的人祷告的时候，必定是主的国降临在你的身上，主的荣耀、权柄会大大的彰显出来。

我们怎么样才能够得着为王的心，为父的心，为牧者的心，不是说透过你的修炼，修道，绝对不是。大家都知道那个答案，那个秘诀是在于你自己得着主喂养你的为父，为牧者的心来对待你的那样的仁爱，那样的慈爱，那种的忍耐，那种的怜悯，那种的喂养你，多得的过程当中，你在不知不觉之间，过了这样的牧养的日子，经历了之后，就像大卫一样经过十多年17个地方遇到的苦难和逃避，在那里得着神的帮助和被恩膏，能够成为美好的一个牧者，美好的一个父母，美好的一个牧师，美好的一位长老，长老娘，小组长。但愿主将这样新的恩典透过大卫所预表的耶稣基督，透过我们认识耶稣基督，经历耶稣基督所得来的恩膏，经炼，慢慢的在我们每位同路人的身上。

 

今天的信息最后再整理一下，我们必定要明白：

第一要明白我们主耶稣基督夺回给我们的全备福气是什么？

第二要明白我们怎么样才能够完全主给我们的大使命，必定神的国降临，神的国度要彰显出来，神的权柄彰显出来才能够完成的。各位必定要记得，要不然跑到相反的方法，相反的原理里面。你只有强迫自己，强迫别人的话，这个传扬好消息，传扬喜乐的事，全部变成彼此批评，彼此论断，常常遇到挣扎很痛苦，好消息变成痛苦的信息，痛苦的见证了。

第三要明白的是你担任这样大使命的时候，你的心肠，必定是要有喂养的心肠，为父母的心肠，为牧者的心肠。

这三点借着本章第30章的信息，这个礼拜好好的祷告，好好的确认，好好的要多得着主加给你新的恩典。然后，在你余生的日子继续不断的恩上加恩，福上加福，力上加力，荣上加荣，阿们！

感谢主，今天借着《撒母耳记上》第30章的信息，大大的开启了我们的眼睛，也坚固了我们的生命了。

 

牧者的祷告：

主啊，我们感谢祢！我们从第16章开始到现在，我们看到祢怎么样为大卫预备那种的苦炼，精炼，操练，恩膏的路程。我们今天也看到被操练，被恩膏很快要做王的大卫的生命，是何等的成长到基督长成的身量。他得了那种的眼光，那种的心肠，来对待自己的同路人，对待自己的家人，对待他要治理保护祝福的整个犹大人和以色列人。感谢主，主啊，祢曾经成就在大卫的大事工，求祢成就在我们的身上。在我们余生的日子里面能够将主今日给我们的信息，亮光，原理，事实，能成为我们祷告，判断，决定的一切的根基。求主帮助我们的生命，继续不断的多多光照我们，教导我们。我们还没有明白的地方，还没有多得基督长成身量的那个地方，求圣灵加添的教导，叫我们达到更完成的地步。感谢赞美主！我们因大卫弟兄来感谢，因过去众先知，众使徒的认识耶稣基督，活出基督的大事工，他们给我们美好的见证来感谢主，我们也因主一来的带领感谢主。奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！