《申命记》读的时候,好像在中间有些地方是反复的样子,各位必定要经过祷告,要寻找——这不是反复。《申命记》从开始第1章到最后第34章都有一个很重要的重点和脉络。我们所谈的地方是现在2024年2月11号,怎么与主同行——是现在的事了! 看神的宝座那里,神继续说话,我们主耶稣基督也代求,我们是明白圣灵的感动之后,在凡事要与神同行的。这是《申命记》第5-26章的很重要的内容。
所以,我们大概看一下“现在的事”来到中间的时候,更是为了帮助我们今天读的短短的《申17:8-13》里,明白为什么在这里会有这句话?我们简单的再次看一下!
第5章开始“现在的事,就是十诫命”。大家都知道十诫命是上帝一切旨意的来源。第6-11章那里,主继续反复强调的事是——你们要尽心尽力尽性尽意爱耶和华你的神!也是爱人如己!所以,第5章十诫,第6-11章是十诫的一个精义——上帝讲的绝对不是反复!
《申6:5-9》是最代表性的,当你们进到迦南地的时候,要世世代代传承下去的。
《申6:5-9》你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。我今日所吩咐你的话都要记在心上,如果这个没有做到的话,今天来到第17章,各位不明白这个的意思。也不知道主今天怎么样带领你的,这是Teffilin(祂的宗旨)和Mezuzah(门柱经文之意),大家都会记得!
也要殷勤教训你的儿女,你的孙子,曾孙子,世世代代,到细罗——弥赛亚耶稣基督再来的日子。
无论你坐在家里,行在路上,躺下,起来,都要谈论;也要系在手上为记号,戴在额上为经文;又要写在你房屋的门框上,并你的城门上。
所以,房门有Mezuzah(门柱经文之意),城门也有Mezuzah(门柱之意),那个记号、经文……就是写在那里的。这个是以色列人的生活。这是今天我们属天的,属耶和华的神的子民的生活是应该这样的。
一直到第11章——我们的神是一直强调“要爱神要爱人”。
到第12章讲到十分之一了,十分之一大家都知道是十分之十了——乃是我们的一切都要来爱神爱人的意思。
第13章是讲到“假先知”,这样的人是要从民中剪除的。
各位,教会中是继续不断的出现这样的假先知——很多的偏差,很多的异端,很多的极端,很多的邪说……,所以,这个是十诫命——上帝宣告之后,有爱神爱人、有假先知要除掉的。
第14章是讲到洁净的动物跟不洁净的动物了。各位,万物都有洁净的与不洁净的,圣民是在基督宝血里面——都得到洁净的了。得到洁净的圣徒——必定是连动物,动物每个的形状,都是上帝造的时候,有洁净的不洁净的区别。特别人跌倒之后,所有的动物——有动物吃动物的,从那些肉食动物出现的时候,那个的样子——老鹰,狮子,老虎,熊……通常是象征什么的?是象征大帝国的英雄。洁净与不洁净的那个地方,我们要学习的——今天各位所想的,所做的,所说的有洁净的不洁净的。这个必定是圣徒要明白的。
第15章讲到安息年、豁免年……这是饶恕弟兄姐妹,甚至欠债也是豁免、赦免,这个是只有在圣民当中,各位和我的身上才有的。
《申命记》是一直到主再来,第一次来、第二次来——中间所有属基督的、属神的、属天国的圣民都要遵守的很重要的主的教训,也是教训所带来的灵义。是不但对以色列人在迦南地的生活,是每一个圣民必定要掌握的——很重要的神所强调的内容,在《申命记》再一次讲道的强调意思。已经过了40年的成圣炼净后再讲的,所以,一句一句是非常重要的信息。
所以,第15年安息年、豁免年,到第16章讲到七个节期了,讲到时间的奥秘。
我常常说空间和时间是一起被造的,也是一起被烧的,再不存在的。现在,我们立体世界的时间、跟天上的时间是不一样的。
然后,七个节期——时间的意思,我们今天的意思,2024年的意思——耶稣基督的日子、耶稣基督时间表,kairos(历史性)的时间表告诉我们之后,开始讲到叫摩西,叫以色列的百姓,在他们当中拣选,得到人的尊敬的、也有智慧的——有这样的人来审判。现在开始讲的是一个审判的了,是第16章的前面了。
我们在圣诞节开始,新年的信息一共有6次,这段时间也没有分享过《申命记》。所以,今天我再次把一章一章的脉络整理一下,用这脉络来看今天的《申17:8-13》,才明白能为什么神在这个地方讲这句话。要不然,几句话啊,分解不了什么?解释不了什么?乃是这个信息要应用在今天,也是七日里面——我们余生之日,也是在地上的余剩之日,我们继续不断的照着这个原理来生活的。
所以,审判讲的时候,上个礼拜我们看的是什么?讲到上帝所憎恶的是藐视上帝的;特别藐视献祭的;藐视耶稣基督十字架的;藐视弥赛亚神的独生儿子为我代死的事,然后死而复活,带给我完整的永生,救恩、自由、医治的……这个看轻的人,真的不好,这样的人是得不着圣灵的感动的。
圣灵的感动都是借着耶稣基督十字架——就是神的羔羊,被杀的五个献祭,圣所里面的构造,构造所带来的灵义来叫我们认识圣灵的,哈利路亚!这个是主都已经向我显明了。所以,没有人能够推诿,神的旨意是什么!其实,并不是神没有跟你讲过,乃是你不想顺从。你还是爱肉体,爱世界,爱自己的事。所以,一摸到、一要听到上帝的声音——句句都是叫我先求神的国,神的义开始,我一个也做不到的——知道而做不到。所以,这是非常重要的。我们真的要明白,上帝看重的是什么?——就是生命、永远的生命!借着献祭的祭物——神的羔羊耶稣基督所成就的事了。
另外一个,上帝不但要憎恶——还要打死的是什么人?就是拜别神的!拜偶像,拜鬼的……这是要世世代代从民中剪除的意思。
我跟各位讲过,今天也讲——不顺从神,就等于“死”!各位,对死也要正确了解。
这么可怕的话,现在人也很多拜偶像啊,很多人不顺从上帝——现在还活着啊?这里的“死”是什么意思,这个要正确了解。
所以,拜偶像的全部要除掉,是上帝跟第16章的下面拣选的审判官和官员所讲的话了。
下个礼拜我们要讲的是“万王之王”——王必定是要像大卫,就像希西家、像约西亚这样的王——才是对的。但整个以色列的历史是恶王——恶王必定会带来不看重献祭的事,不看重祭司长跟祭司,不看重属灵的事,不看重祷告带来的得洁净,祷告所带来的道路——我当走的道路被打开。一个王——不寻找上帝的道路的时候,整个国家,整个社会——完全是失去上帝的爱,反而是得到上帝的愤怒,整个以色列的历史证明,教会2000年的历史也证明这个事情。
《申命记》的每章每节都是讲我们主耶稣基督的——都是见证祂,都是启示祂的《约5:39》。
所以,《申命记》是预表侍立在神面前的我们主耶稣基督,先是借着什么——借着亚伦来显明的。但《希伯来书》说:“祂才是真正的大祭司!”亚伦是预表祂而已的。因我们都是君尊的祭司——我们都是利未人!
节选自2024年2月11日 不順从神, 就等于死(申命记与我-31)