各位,在这里强调,祭物不能用残疾的、有病的。
祭物为什么要用纯洁、健全的呢?各位大家知道,我问的话大家都知道,祭物是象征什么?预表什么的?我们主耶稣基督的。
祭物是我们主耶稣基督——神的羔羊,被杀的羔羊。我们主耶稣基督,祂是纯洁、健全——完整的祭物,自己一个罪都没有,义人代替我,才能够有功效的;才能够使我的崇拜,我的祷告有功效的。
所以,这里《申17:1》所强调的:不可以用残疾的,不可以用有病的意思。
有病的被杀、流血,是因自己的污染、罪恶而死的了。要代替我的话,必定是像我们主耶稣基督一样纯真的。如果一个人满满的有罪,好像耶稣基督旁边的强盗一样的、满满的有罪的人,为你代死的话,你会相信吗?你心灵里会看见那个人代替你死的功效吗?那是得不着的。因祂受的刑罚,我们得平安,因祂受的鞭伤,我们得医治。这是义人替我们这样做,我们才能得医治了。
所以,这个祭物是象征弥赛亚耶稣基督的,神的羔羊的、神的羔牛的、神的雏鸽的……,都是洁净的。唯有洁净的才能为不洁净的代赎了。那位洁净的——为我死的是谁?神惟一的独生儿子,其实是神自己。
祂是承受万有的创造主,祂是上帝的真相,上帝一切荣耀的光辉,祂自己——来到这个世界,祂是统管万有的,万王之王——为我死而复活、然后升天、坐在宝座、差派圣灵,在圣灵中与我同在。也把耶稣基督的名——天国的钥匙赐给我了,叫我一天几十次,也是靠着这个来赶鬼,活在神的国里面、神的带领里面的。这么重要的祭物——你藐视、你看轻,那个罪是怎么样?不得了了!我们不能对上帝说:“祢太严格了。”因为这是为我们的缘故了,上帝为了我们,叫我们不能预备不洁净的祭物的。
各位,真的一生活在空中之下,这样败坏的世界里面,一分一秒不能忘记,也不应该忘记,这救恩的重要性。
节选自2024年2月4日 要恢复以神为第一的信仰生活(申命记与我-30)