【主日短片】凡属基督的圣徒都必要恢复七个节期的意义

凡属基督的圣徒都必要恢复七个节期的意义

七个节期，我们很多人，也是新约时代的教会一直认为，只是以色列人的节期、犹太人的节期。

其实，严格的来说七个节期——旧约时代，真的是一年用三次春季、夏季、秋季来记念了。这七个节期意义，七个节期灵意，不但是旧约时代的圣徒、新约时代的圣徒，尤其今日，吹角节快到的2023年这个日子里面的信徒，必定是要抓住七个节期的意义是更大了。

所以，教会历史新约时代，已经这么久，我们记念了复活节、圣诞节——这个意义也是很重要，我们一样的要过，没有错。但对我们圣徒来讲，七个节期所带给我们的，其实一年三次，这个意义是更大的。因这个里面含着关于我们主耶稣基督一切的奥秘，我们主耶稣基督一切的成就。

因为七个节期不是犹太人的节期，不是以色列的节期，圣经明明说：“这是耶和华的节期！”换句话说是上帝的预言——也是上帝的预表，也是上帝的时间表。这是今日我们圣徒，必定也要掌握的非常重要的事。

我们看摩西五经的时候，大家都知道，他们出埃及之后，来到西奈山，得了这个很重要的启示之后，他们建造会幕、献祭的同时，上帝的云柱火柱充满在这个会幕，上帝的云柱火柱停住的时候——他们安营，收取的时候——他们是跟着云柱火柱走。这是《出埃及记》的一个结束了。

然后到《利未记》与神交通、与神同行的时候，在圣所里面的——我们要成为圣洁，我们要得洁净的事，与神交通之后——与主同行的事。

《民数记》我们读过了，很快地我们温习一下，第1-9章是以色列人来到这个摩押平原，前面是要征服的迦南地，在那里有《民数记》，在那里有《申命记》——摩西五经里面。那么把以色列的人口调查完了之后，第10章他们行走之前做什么？记念逾越节！

然后，以色列40年旷野过了之后，其实旧世代是都失败了，倒毙在旷野，因他们不明白上帝给他们启示的七个节期的意思，怎么样献祭？怎么样朝见神？完全不知道。除了迦勒约书亚以外，60多万人都倒毙旷野了。新世代来的时候，我们在《民数记》里面都看过，到第26章的时候，再一次人口调查，新世代的人口调查。第27章特别有一个分产业的事——那五个女儿的要求。后面是按例约书亚成为一个领袖，即将征服迦南地，分给每个支派，每个宗族，每个家族，每个人的很重要的产业的权柄，因为摩西要死，所以，交给约书亚。然后第28-29章很详细说明的就是七个节期。

所以，七个节期在整本圣经，也是在整个人类历史当中的那个重要的角色，重要的位置——我们必定要记得的。

然后，新时代进入迦南地之后，征服迦南地之前发生什么事？上帝再次的大大坚固约书亚，他们过约旦江河之后，到了第5章，他们受割礼。受割礼之后——又守逾越节，就是战争的元帅——耶和华上帝军队的元帅出现！我们认为那就是“人子耶稣基督”的显现了。虽然，整个迦南地的争战是我们主耶稣基督亲自争战的——耶稣基督率领祂的天使天军，也借着众圣徒的祷告，众圣徒的手脚——征服的就是迦南地了。各位一目了然的会了解整本圣经吗？

所以，七个节期是非常重要的，我们也是在蒙恩的时候，我们先有预定——我们有了当走的道路、目的，我们的身份，我们的心肠，我们的眼睛，都得着之后，要明确的看到属灵的云柱火柱带领我们的事，要不然我们的旅行是非常的糊涂。

各位，我们的心灵里面是难过了又难过的事情，过去的6000年，不但是以色列、教会，也今日的教会也是，一样地，实在是不看重——上帝所看重的！这是叫他们愚昧糊涂——不明白神的旨意，不明白神的带领，也不明白怎么样圣灵充满。这个也是我们一直为我们过去的软弱、我们的迟钝来叹息，也为这个时代还没有眼睛得开的，这个时代教会里面的人——我们也叹息，就是这样嘛！

各位在人生当中，重生是人生非常的一个转机的时候，或送旧迎新这样结束一年的恩典。然后，仰望新的一年的时候，七个节期——必定重新掌握是很重要的。因为以色列人出埃及的以后，人口调查出发之前，必定是守了这个逾越节。

新的世代出来，也必定是上帝很详细的说明七个节期。然后，约书亚征服迦南地之前再次受割礼，守逾越节……然后耶稣基督显现了，战争军队的元帅——出现！各位的生命是需要祂的保护，祂的引导，要不然你没有办法在各样的争战当中会得胜的；你常常受试探、你常常被控告，常常无能无力，常常没有意义的日子……chronos的时间，就这样的过去。不是属天的、属神的，Kairos是带着永远的意义的，这样的时光没有过。

我们现在是得了复活的身体，这个复活的身体是要继续不断的成圣，继续不断的要成长，要到耶稣基督长成的一个身量。还没有重生的人，还没有活过来的人，灵魂还没有活过来的，或者还没有饥渴吃奶、成长的属灵的婴儿，绝对不知道这些的事。只有成长的人才能够会知道，所以，主也许可给他们一些适当的苦难、功课，能够继续爱慕灵奶，爱慕灵食，吃……成长，到儿童、青年、也父老的地步了。所以，我们必定是要明白这七个节期。

关于七个节期在圣经里记录的，各位要参考是《出埃及记》第12-13章开始，是逾越节晚上发生的事，上帝的宣告，叫他们做Teffilin（祂的宗旨），叫他们做Mezuzah(门柱圣经之意)……就是昼夜躺下起来，在家里或行在路上都要记念。然后，《出埃及记》第23章——以色列所有的男丁必定一年三次，春季、夏季、秋季，要来到耶和华所定的耶和华圣殿，然后要守节的事。不守的——必定从民中剪除！上帝是有这么严重的话，从民中剪除的意思是——他是不属于我（神）的意思。常常看轻崇拜、看轻圣徒相聚，一起仰望主、一起听到上帝的声音，一起祷告、一起献上……这样看轻的人是不好的人，真的是不好的人。

各位，《利未记》第23章也是关于记录七个节期的事！

我刚刚讲的《民数记》第9章，《民数记》第28章29章，然后《申命记》第16章，我们一起来要参考七个节期的。这个礼拜各位都看一次，上帝启示的，我们要全面的了解。

上帝为什么用七个节期坚固以色列人呢？

在征服迦南地之前，因为他们一进去，会看到很多的偶像、很多拜偶像的风俗，很多试探他们肉体的情欲、眼目的情欲、今生的成功、今生的骄傲……常常试探他们的会四面环绕着他们。所以，神是必定叫他们记念七个节期——神借着七个节期启示给他们的事实实况。

那我们也是在地上的日子里面，遇到各样的试探，每天遇到各样的功课、侍奉当中，我们要面对耶稣基督必要面对的——就是祂的身体必定要面对的苦难、或是逼迫了。在这一切的事情上，我们的得胜是记念七个节期。

节选自2023年12月10日主日信息 七个节期的意义成就与我的生命生活事奉（申命记与我-28）