【福音短文】谁是传道者？——读传道书，得天上的智慧！

谁是传道者？——读传道书，得天上的智慧！

      以色列人在节期过逾越节的时候，他们是读《雅歌》书，这是女子苏拉密女跟预表耶稣基督的所罗门之间的爱情。讲到如何的见面？如何的认识？如何认识的越多——在苏拉密女的身上基督荣美的形像都显明出来。后来被所罗门称为——王女啊！这是《雅歌》书！
      我们跟耶稣基督的认识成为一体是借着受洗，借着我们的诀志祷告。然后，成为一体的这个新生命，继续不断的成长，这个就是《雅歌》。以色列人也是得了圣灵的感动，他们在逾越节的时候读雅歌。
    《路得记》也刚好是收割的时候发生的事。五旬节大家都知道，是在初熟节之后刚好是50天五旬节，就是五次的10天，五旬节圣灵降临，福音向外邦人传扬福音了。以路得为代表的，外邦人蒙恩的事情在五旬节之后，直到灵魂收割的事情，那个侍奉——那个圣工，结束的时候，就是吹角节。收割结束了，赎罪日换个洁白光明的细麻衣。然后，与耶稣基督婚姻带着每个新妇得着的复活的身体，带着一生的功效，与耶稣基督永远住在一起。那个季节我们叫住棚节——也叫收藏节，收藏是我们一生的功效。

      那从亚当以来到现在，来过地上的人——都离开世界了，他们都带着他们一生的功效，一生被精炼的生命，当然那是看不见的生命，他们的灵魂，也带着他们一生的生命的果子，内在外在的果子……回去了。对于圣徒来讲是回天家了！但他们现在都还活着——我们的神是活人的神。这是五旬节特别记念的。
      到收藏节的时候，以色列人是读《传道书》。所以《传道书》很重要的意义，连还不认识耶稣基督的以色列人他们也知道，这是人生的目标。所有的圣徒重生之后，脱去虚空这样的生命，虚空这样的生活的日子，他们是进到天家在那里收藏，在主耶稣基督再来的时候也得着那个冠冕，得着永远的产业的了。

      《传道书》的书名是希伯来文是Qoheleth，希腊文是Ecclesiastes——Ecclesiastes各位都听过吧，我们读圣经的时候，常常跟各位说：“Ecclesia”指的是教会了。出埃及的人——一众蒙神呼召出来的这个团契，叫Ecclesia，出世界、出埃及的是会众——Ecclesia，那stes是招聚Ecclesia，向他们传道的——其实Ecclesiastes是“传道者”的意思。
      那这些被招聚的人是谁啊？当然是属天的、属神的——也是基督的新妇、基督的新娘、也说基督的身体，就是Ecclesia——出埃及的以色列人、出世界的基督徒，向他们传扬的信息，传道者传扬的信息，这个就是Qoheleth，希伯来文的名，Ecclesiastes是希腊文！后来拉丁文也这样写，也是今天的英文圣经《传道书》Ecclesiastes，这是英文圣经里面最难读的一个意思了。
      但这个意思是很重要——是要出世界、出埃及的，是属天的、属神的人。
      其实，整本圣经是我们主耶稣基督——对他的新妇所讲的信息。整本圣经从《创世记》第1章开始，一直到《启示录》第22章。中间新郎两次来——第一次我们叫耶稣基督初临，以色列人一直等这位弥赛亚耶稣基督来，这位传道者来。第二次来是教会成立之后，将耶稣基督这个道——传道，传的是基督十架福音真道，向安提阿、小亚细亚、马其顿、罗马、欧洲、北美、亚洲……到今天，全世界已经传到完了。
      然后，灵魂大收割结束的时候，我们主耶稣基督新郎为我们预备，为每一个新妇预备，当然是另外一个空间的概念了。“我为你们完成天上的房子，我再来带你们去……”这是教会的被提，空中与主相会。在地上——是七个碗倾倒下来，所有来过这个世界的人都复活，有的人是为了得奖赏，为了永生而复活。有的人是义者的复活，有的人是恶者的复活，他们是得了复活身体之后，永远在火湖里面，受永远的刑罚，这是事实。

      到我们主耶稣基督再来的时候，对有些活在这个日光之下虚空的人——都是灭亡的了。不但是灭亡，如果灭亡是不再有自己的生命，不再永死其他的……他们还好。但问题是有——永远的刑罚等候他们。现在人来到这个世界的，差不多了，我们主耶稣基督很快再来。那么来到这个世界当中的，我们主耶稣说：“走大道路的，他们都是撒旦之子，没有得救的人多。”进到窄门、走小路的，按人口的比例来讲，是很少人——他们才是得救的。《传道书》是讲到我们人类历史的终极目标，每个人在地上70年，如果强壮的话80年的这个日子里面，生命的目标是什么？这是在《传道书》这里我们要得着的。