各位,上帝是非常的看重结婚的事,《创2:23-24》那人说:“这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称她为‘女人’,因为她是从男人身上取出来的。” 因此,人要离开父母与妻子连合,二人成为一体。
这是结婚非常重要的目的了。《玛2:15》虽然神有灵的余力能造多人,他不是单造一人吗?为何只造一人呢?从一个人里面出来两个人,叫两个成为一体,生养众多,乃是他愿人得虔诚的了民……现在西罗非哈的五个女儿必定要跟上帝所定的那个的界线里面结婚——是有这样的意思。
《创6:2》神的儿子们看见人的女子美貌——神的儿子绝对不是天使了,天使怎么结婚呢?这是塞特的后裔,上帝的子民越来越少,看见女子的美貌,就随意挑选,没有问上帝,娶来为妻。这个是整个挪亚时代的问题。是洪水审判的问题,将来就像所多玛,蛾摩拉一样的,完全的被火烧的。上帝是烈火,那个审判,没有在基督里面的人是不能够会胜过那个审判的。
各位,《创世记》第24章整章很长,那个是亚伯拉罕得取他的媳妇利百加——为他的儿子得娶媳妇的事。我通常跟年轻的孩子们说:你们要预备结婚的话,必定是《创世记》第24章好好的读,我的婚姻辅导是《创世记》第24章。亚伯拉罕是叫他的老仆人以利以谢,把他的手,放在亚伯拉罕的大腿根,就是生殖器了。这是当时生命跟生命之间的起誓!他是非常相信这个老仆人,看到第15章的时候,把以利以谢当作自己的继承人,这样的把他当作儿子一样的。当亚伯拉罕140岁的时候,现在老迈了,那时他给儿子娶媳妇的时候,特别嘱咐他的仆人,虽然他相信了,但还要给他那样的心志,这是太重要的事了,叫他的手放在亚伯拉罕身上最重要的地方上,就是生养以撒的那个地方,按手来起誓。
何等严肃的一种仪式呢?
然后说:你千万千万不要为我的儿子在这个迦南地,罪恶满盈之地得妻子,必定要去我的本家本族那里去,那里比较义人一点。我也是从那里来的,我的妻子撒拉也是从那里来的,你去那里,为我得取上帝为我预备的我的媳妇,就是以撒的妻子。为的是什么?难道迦南地是没有哈佛大学毕业的吗?没有美女吗?没有很贞洁,没有很诚实的人吗?这里讲的是上帝特别的一个启示,婚姻是真的要这样的。
《创世记》第28章也是雅各跟以扫的事,以扫给他的爸爸妈妈以撒和利百加最头痛的事情,就是婚姻的事。所以,以撒刚好看到以扫要杀弟弟的事情发生,让雅各赶快去你的爸爸、你的爷爷的本族本家那里娶媳妇。绝对不要娶迦南人。
各位,整本圣经里面强调《民数记》第36章西罗非哈五个女儿要结婚的事,上帝为他们制定,给他们界线的很重要的事。
《弗5:22-33》这段经文太出名了,大家都知道,夫妻——就像主耶稣基督跟教会一样的,要成为一体的事。婚姻是这个的,结婚是这样的,一男一女的结合是血跟血的结合来的,背景与背景、未来与未来的结合。
《彼前3:7》说,丈夫跟妻子得到同一个生命的恩典,换句话说是同一个产业的了。
师母常常说:你是到处奔跑传福音,天天就传福音,你的产业比我大了。我是常常跟师母说:因为有你,我才能没有后顾之忧的继续这样奔跑,所以,我们的产业是一样的。
各位,我们当中单身的,单亲的,你的丈夫是最完美的!我每次讲这句话。我们真的要看重,我们要成为贞洁的新妇,只有爱我的丈夫。
必定在养育孩子,生养孩子上用全备的生命来生养儿女,我们要一辈子来要生养儿女,一直到175岁的亚伯拉罕,180岁的以撒、147岁的雅各、110岁的约瑟,还是为自己的后代要祷告!这个祷告是不能停止的,阿们!
各位,后代就是我们的产业了,特别我们的门徒,传福音来养育的属灵的门徒,就是你的产业的了。保罗是这么说的。
使徒约翰也常常说是“孩子们哪……”,儿女啊!保罗也对提摩太说:我的儿子啊!彼得也对马可说:我的儿子!
各位,五个养育孩子的重点,在五月家庭月中特别要再次分享的。
五个方面,绝对不要忘记,我们曾经都领受过的。各位,你生养虔诚蒙恩的儿女,产业也继续不断的发展……,发展……加上发展的儿女的秘诀在哪里?
第一,不是你的努力,乃是坚信应许!是坚信应许开始的,后面是交托给上帝来结束的了。所以是坚信主给亚伯拉罕、以撒、雅各——给你的应许。这是共同的应许了,《加3:29》。
第二,做榜样,活出基督,所以儿女是祝福你的。叫你能完整的活出基督,学习基督的。
第三,教导主的教训,绝对的。整本圣经要好好的教导。
第四,不惹儿女的气,很重要的说是在和睦当中,和睦是一个标准了,和睦是圣灵的带领了。仁爱、怜悯他们、关怀他们、帮助他们。
第五,每天为他一生祷告主,每天为他一生祝福,完全交托给主。
所以,是坚信应许开始的,后面是交托给上帝,你是没有能力担当的,对不对?这是主做的,阿们!
节选自2023年3月5日神为何以“西罗非哈五女必要嫁同宗支派之男人”的吩咐结束民数记?《民数记与我-52》