各位,关于这个逃城的事,《出埃及记》第21章是只有出现过一个字,到了《民数记》的时候是更详细一点,是6座城,到了《约书亚记》第20章的时候,6座城的名字也出来了。我们可知道,真的上帝的启示是渐进式的、更具体的,有这样的启示。所以,借着《约书亚记》第20章我们会知道,这个城的名字。
所以,很多误杀人的。
逃城上帝设立的很重要的目的——第一个是要保护人的性命。罪的工价乃是死,要死的人,上帝必定是给他悔改的机会了。
35:13 你们所分出来的城,要作六座逃城。
35:14 在约旦河东要分出三座城;在迦南地也要分出三座城,都作逃城。
35:15 这六座城要给以色列人和他们中间的外人(外邦人当中归犹太人的,归耶和华上帝的人)并寄居的,还有是外国人,因生意的关系,外交的关系,他们过来住在以色列的,突然他们也发生了误杀人的一个事情。我们上帝的救恩,真的是无论是犹太人,还是希利尼人、野蛮人、文化人,在信的人身上都成为一个救恩了。成为上帝的智慧和能力了,上帝没有偏待人。
这六座城要给以色列人和他们中间的外人,并寄居的,作为逃城,使误杀人的都可以逃到那里。
这个逃城的制度,不但是误杀人,还是故杀人是必定要经过神的审判,才要做的很重要的一个地方就是逃城了。
上帝是这么看重人的性命——人的血不能流到地里,叫地变城污秽带来咒诅。
来到耶稣基督的面前——这个逃城,祂是把对我们的灵魂藏在祂的爱里、祂的公义圣洁里面的我们主耶稣基督。
其实,逃城真正的意思是基督里面,他们是要悔改、受洗,得洁净、得赦免,然后,不再犯!
耶稣基督释放了那个犯奸淫的、那38年瘸腿的起来的人,都跟他们说:你们不要再犯罪,恐怕你后面的情况更不好。
我们主耶稣也饶恕了。但是,旧约跟新约里面的律法的精意是我们要了解的。
那故杀人的,必要从民中剪除。误杀人的,必要得洁净。
那连误杀人的为什么继续在逃城等到大祭司死?误杀人的事——有一个砍树的人,突然他的斧头飞到邻居的头上,难道上帝不能保护他吗?为什么这样的事情发生?
各位,在我们身上——掉一根头发也不是没有理由而发生的。其实,特别圣徒身上有点倒霉的事发生,乃是上帝的管教来的。当他遇到这样的事情时,他是避身到逃城,在那里必定要检讨自己、要悔改的。
那故杀人是很严重的,故意杀人的用新约圣经来讲,是不能赦免的罪来的,不但今世,连来世也不能得赦免的。
《约翰一书》第5章,为这个罪你们不要祷告,主是这样说了。《马太福音》第12章所讲的这个亵渎圣灵的事了。所以,故意杀人的意思——是前面有很多很多的恶念,很多很多上帝的警告。当那个该隐用石头来打死他的弟弟的时候,留意看创世记,就是上帝先警告他了,罪伏在你的门前,你必定要小心,不要再犯罪……他的脸色已经不对了,已经嫉妒开始了。
各位,罪的来源都是一样的,是从一个源头来——离开神的状态,被魔鬼撒旦成为掳掠的状态,出来的是十诫命最小的罪开始——贪恋别人之物、贪恋是还没有做的时候,是从心里开始了。
然后,做假见证为了害人。然后,偷盗别人的东西……,这根源都是撒旦,一切的罪都是魔鬼撒旦来的,是必定要受撒旦所受的死的审判——罪的工价乃是死。
然后上面是犯奸淫的——奸淫真的是破坏家庭的、破坏关系非常严重的罪。
再上面是杀人的、再上面是藐视自己生命的源头父母的,再上面就是除了上帝以外,还有别的神,拜偶像的。这一切罪的源头都是一样的。
虽然,逃城——虽然逃城,是指着杀人的罪来讲,但以色列人当中,十二个支派里面有48座城的利未人,他们的职分,他们的工作,同时6个的逃城。
逃城虽然在这里免无辜杀人的罪上帝所定的。但人犯罪都是跟血有关系的,他的血已经是被污染了。你说一句话——跟杀人,其实跟你所在的地方——地是一样的污染的。在讲麻风病的例子时我们学了,污秽的必定是叫他住在营外——不能住在营内,因营内是与上帝住在一起的。
所以,要用整本圣经的说明,从上下文来要了解这个逃城的事。
逃城——是一个预表在耶稣基督里面的逃避,耶稣基督是我们的避难所,我们的盾牌,我们的山寨。
节选自2023年2月26日神设立“利未人和逃城”的目的(民数记与我-51)