【主日短片】利未人不属于以色列12个支派，乃归于神！

利未人不属于以色列12个支派，乃归于神！

利未人是不属于十二个支派的，这是属神的——代表以色列每个家庭的长子，是归给耶和华的，这是利未人。

所以，以色列人他们安营的时候、起行的时候，也将来进到迦南地，要定住在迦南地的时候。各位有没有留意观察？上帝把利未人——永远是上帝跟以色列十二个支派正中间，在安营的时候，利未人必定是围绕着会幕，他们是管理会幕的、保守会幕的事。

利未人的代表就是大祭司，服侍大祭司的就是祭司们，都是亚伦的后裔。利未人当中特别亚伦的后裔，其它利未人是保守会幕的事，也服侍祭司和祭司长的事工。还有会幕里面边的事——作诗歌、唱诗歌，带领崇拜，把上帝一切的旨意记录，留给后代很重要的工作，这是利未人所做的。

所以，利未人安营的时候是这样的，他们的会置是在以色列，东西南北以色列——三个支派，三个支派……十二个支派的中间。起行的时候，利未人是走在最前头——犹大派为代表三个支派走的时候，前面是抬着约柜而走的。因利未人代表者大祭司在最前面走！

安营的时候利未人——也是住在以色列人中间，起行的时候，也是以色列人中间。现在是定居在迦南地的时候，就是第35章讲的，按照这样的方式来住的，一共有48座城。

利未人好像是以色列是一体，好像是一体里面的血脉一样。每个肢体的中间——把上帝从天上来的生气、活气供应给每一个支派、每一个宗族，每一个家庭，每一个人的很重要的工作，就是利未人了。

1. 耶和华是利未人的产业

大家都知道利未人是没有得产业的，换句话说是没有得世界的职业的。利未人是要专心、全职的24个小时侍奉上帝、服侍以色列十二个支派的。

所以，他们是没有得到疆界。

但是，他们所得的一切是从哪里来？从十二个支派的长子，这以色列长子的数目，跟利未人的数有差异的时候——以色列人把那个差异，我们看《民数记》第3章时，好像长子们的数比利未人的数多273个人的时候，每个人要用5舍客勒银钱赔偿给上帝。在《出埃及记》13章，出埃及的时候，埃及头生的全部被灭杀，因没有得着这个血。“但你们是用我的血”——我的独生子耶稣基督的，神的羔羊的血，“你们免了长子要死的事情”。所以，逾越节12章、 14章是过红海，到第13章他们出埃及后上帝吩咐他们——是他们的无酵节，让他们决心、决心，也明白、明白，他们所有的长子是归给耶和华的。这个长子原来是利未人。

2. 利未人是归耶和华的——以色列的长子！

以色列原来是十二个支派，但上帝给约瑟两派玛拿西和以法莲之后——利未族归给上帝了。所以，“利未人是归给我的。”

然后，叫所有的以色列人纳十分之一——十分之一绝对不是奉献啊，将来在天上的时候也是知道的，十分之一是你当纳的。

3. 利未人分散在十二支派中间——如同身体中的血脉

所以，利未人和十二个支派——跟三位一体神是一体的。

在这里我们会特别看到以色列人安营的时候、起行的时候，也在迦南地定居的时候——利未人好像是人用泥土做的里面有了血脉一样的。把每个地方，每个城市、每个地区……有利未人所住的城。

所以，如果利未人做不好这么重要的——叫主的子民得生命，并且得的更丰盛的职分的话，这样的职份，如果他看轻、不忠心，这个是他们要负责任的。责任实在是很大的！

但各位要知道，其实所有的圣徒，不但是新约时代的圣徒、旧约时代的圣徒，也是在《出19:6》主说：你们是祭司的国度，就是圣洁的子民，是永属于我的。好像老鹰把自己的孩子带在自己的翅膀之下，我也是把你们亲自带出埃及、过红海、带到这个地方来——然后与神立了血约。

所有的圣徒不管是新约时代、旧约时代，都是君尊的祭司——灵里面是这样的。

你虽然上班下班，在那里不是单单把十分之一带出来、献物带来教会，证明你的礼物是完成的——不是！乃是你上班的地方是你的圣殿、你上班的地方是你的会幕、你懂得上帝同在的地方，神的荣耀——是国度、权柄、荣耀显现出来的地方，就是你上班的地方。我们所在的地方，就是圣殿！

所以，我们是利未人——那利未人的使命实在是很大的。但是，我们都是利未人，但其中特别是全职事工的利未人的责任、被恩膏是更大的。

4. 设立利未人的目的——成为中保的生命

利未人是神与百姓的中保——其实是预表耶稣基督的，预表所有的圣徒。我们都是今日君尊的祭司，要宣扬叫我们出黑暗，入奇妙光明者的美德——在夫妻之间也是、家庭也是、工作之地也是，必定要这样。

中保的意思是他把天上的事——显现在地上的时候，把上帝的话语、耶稣基督的宝血、圣灵比一般人很清楚的了解，用这个来为他们祷告，祝福他们、教导他们、审判他们的，这个叫中保了。

利未人必定搀在在以色列十二个支派，每个宗族，每个家族，每个小家庭，每一个人同在的——就是血脉、神经系统、荷尔蒙系统、淋巴系统都要传递到每一颗细胞了。

没有利未人的话——以色列人是会枯干死的。

所以，我们有没有看到，圣经里面继续不断的强调利未人的重要性？

《士师记》的问题是利未人的问题了！

几样内容我们一起察验一下，以利祭司长的两个儿子何弗尼、非尼哈的问题带来的，这是《士师记》最后面的事了。

扫罗王自己做了献祭，上帝真的是很生气！撒母耳跟他说，我有生之年不再见王。

耶罗波安怕自己的十个支派跑到大卫城——上帝所定的利未人那里，上帝所定的那个圣殿那里，他在伯特利建立了另外一个祭坛！看起来是更辉煌的祭坛——按照自己的意思选了很多的利未人，那时上帝差派一个年轻的先知警告他，从天上必定有火来，这个坵坛不是圣殿。这个坵坛和跟在这里做崇拜的，所有服侍这里的祭司——其实是假祭司了，全部要毁灭的。这句话真的到了BC722年全部都发生了。

各位，利未人、大祭司……是不能按照人意、学问、地位来选，是上帝自己选的！

节选自2023年2月26日神设立“利未人和逃城”的目的（民数记与我－51）