主耶穌的譬喩-29 《路19:11-27》十錠銀子(彌拿)的譬喩!

2023.06.14  门徒培训  主耶稣的譬喻-29  十锭银子（弥拿）的比喻！

 

主耶稣的譬喻-29

 十锭银子（弥拿）的比喻！

 经文：《路19:11-27》

  

主耶稣的譬喩-29 《路19:11-27》十锭银子(弥拿)的譬喩!

每一个圣徒在基督里所得一样分粮(一锭银子)的生命、恩典和潜力是什么? 如何用来作生意而能多赚十倍百倍千倍呢? 我深信"少种的少收, 多种的多收"的事实吗? 我是努力多种"生命、祷告、奉献、事奉"的吗? 我明白主在我生命里的作为吗? 主如何透过我的生命、祷告、服事得人的生命了呢? 我能培养“能活出基督”的门徒吗? 主一来为我如何扩张生命的境界了呢?

 

"有一个贵胄往远方去, 要得国回来。便叫了他的十个仆人来, 交给他们十锭银子, 说, 你们去作生意, 直等我回来。... 头一个上来说, 主阿, 你的一锭银子; 已经赚了十锭。主人说, 好, 良善的仆人; 你旣在最小的事上有忠心, 可以有权柄管十座城。"

 

牧师的祷告：

主，感谢袮，永远与我们同在，常常在我们里面——我们在主里面，我们无论到哪里去，主与我们同行！感谢主，今天祢再次招聚我们、再次把新的恩典加在我们身上，主的门徒也是带着爱慕主的教导的心，来到这里了。愿主再次跟我们说话，2000年前，袮曾经在撒该家讲了这样重要的比喻，就是十锭银子的这个比喻，我们巴不得今天主再次跟我们讲——更明确地讲一次这比喻，好叫我们明白这个比喻跟我们生命的条件，我们的生活侍奉的密切关系。主，我们真的需要更清楚的明白，主在主所定的这个时间表里面，在天上、地上、正在作什么？主，我们更是想明白我们每个人的生命，我们在地上的脚步里面，正在作什么，愿主跟我们说话，主的圣灵光照我们，叫我们明白。主的仆人今日请祢再次用耶稣基督的宝血来遮盖，洗净，在主里面分享主交托给我的这个信息。

感谢赞美主，我们带着期待的心要聆听主的教导。奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！

 

序言：

我们今天要分享的是《路19:11-27》十锭银子的这个比喻了。十锭银子——希腊文是说“弥拿”，十锭弥拿分给十个仆人的这个比喻。

我们上个礼拜分享了《马太福音》第25章里分5000银子、2000银子、1000银子分Talent（他连得）的比喻。这个Talent（他连得）的比喻，跟今天十锭银子的比喻有很相同的地方，但明确的有一个不一样，讲的地点也不一样。我们都知道Talent（他连得）的比喻，是在我们主耶稣讲完末日的，人子末日的兆头、人子再来的那个教导之后，所讲的几个比喻当中的一个比喻了。第25章，剩下来一个山羊绵羊的比喻，是到最后我们主再来的时候，审判义人跟恶人的，那个的比喻，讲完之后，《马太福音》第24章、25章所讲的比喻是要结束了。

那这十锭银子的比喻跟Talent（他连得）的比喻有着不一样的地方。

最大的不同在哪里？Talent（他连得）的比喻，是在强调我们每一个圣徒所得着的恩赐是有种不一样的概念。但今天这弥拿的这个比喻，讲到每一个在基督里面的圣徒所得的恩赐——潜力（potential）都是一样的。所以，不管是男女老少、贫富贵贱，如果有一个人在基督里的话，他所得着的是跟保罗一样。人的恩赐是不一样，每个人得的恩赐是有所不同，但生命可以发挥出来的那个潜力的恩赐都是一样的。不管是旧约时代的人、新约时代的人，不管是大卫、但以理、保罗……，跟一个无名少女得着的恩赐是一样的。因我们是有一样的基督的身体、一样的圣灵的殿的缘故。所以，这弥拿的这个比喻里面，我们再次要得着神给我们很重要的信息。

 

我们主现在讲这个比喻是《路加福音》第19章一开始讲到往耶路撒冷去的路上，祂故意先来到耶利哥城，是为了得着撒该——要祝福他们的家庭。其实，耶利哥城里面人人都认为的大罪人就是——撒该，他自卑内疚，不敢在群众面前坦然无惧的能够会出来的人。原来，在耶利哥城里面，我们主耶稣基督最爱的撒该——众人认为是大罪人的。这里面也是非常重要的主的教导。

“今天救恩临到这个家……”，我们主耶稣基督讲的时候，说他也是亚伯拉罕的后裔。然后，我们主耶稣讲：“人子来这个世界，是为了得着人而来的，拯救人而来的。”我们主耶稣强调这点。所以，这个比喻很可能是在撒该的家庭里讲的这个比喻。因当时跟耶稣基督一同去耶路撒冷，也跟从耶稣基督的众人，对耶稣基督认识不够，我们主耶稣基督为什么到耶路撒冷去，那个目的也是跟耶稣基督不相合。

这个时代在教会里的很多人呼求主的名的意图，跟主耶稣要跟他们讲的、主聊天透过他们要做的事，很多是不相合、不配合。这历世历代都有这样的光景了！今天主再次招聚我们，要再次讲分弥拿的很重要的比喻。我们每个人都一边领受、一边要回应，从今以后，真的是我们的生命、我们的生活侍奉，要配合这个“弥拿”比喻的那个精义，用这样的心意来引导我们的生活。

 

因为当时跟从耶稣基督的众人，他们认为我们主耶稣基督是弥赛亚——这个是对的。祂是要来的基督！但祂这次去耶路撒冷的话，必定是和散那、和散那、和散那……经历这样的路程之后，他们以为祂必定能够把以色列从罗马的压制之下把他们解放出来。然后，把他们带到弥赛亚要带来的乐园，把Paradise（天堂）会带来。当然，我们耶稣基督弥赛亚终有一天会带来的，但需要2000年主继续要成就的很重要的事情。

今天也是一样，很多人认为自己是基督徒，但在主的眼光来看——他们不是基督徒，乃是基督教徒，他们总是来呼求主的名、他们来教会的目的，自认为跟从主的目的是为了自己得到平安、无事，要得到耶稣基督解放这个世界，要带来的那个Paradise（天堂）那个的乐园——是今天的一个目的。这样的人，通常在教会生活当中，常常会遇到很多很多的矛盾，好像我所要得的，跟信从耶稣基督的信仰生活，在很多方面不配。不但不配——甚至是完全相反的样式、很多的矛盾，如果我们的目的，信耶稣基督的目的，跟耶稣基督呼召我们的目的不配合的时候，这个矛盾是越来越多。结果不能得着我们要得着的那个平安，我们不能得着我们原来要得着的丰盛的人生。

所以，这个比喻非常的重要。

 

经文：《路19:11-27》；

现在在撒该家里了，我们主耶稣基督来世界的目的，第一个是要被钉在十字架上了，胜过试探，胜过苦难，要得胜的目的了，这是第一次初临是这样，第二次再来，中间有2000年，以色列是不太了解了。我们主耶稣来是要拯救人而来的。各位看《路19:10》人子来，为要寻找、拯救失丧的人。

讲完这个之后：

19:11 众人正在听见这些话的时候，耶稣因为将近耶路撒冷，又因他们以为神的国快要显出来，就另设一个比喻，说：

各位，耶利哥城距耶路撒冷不是很远，耶利哥城是耶路撒冷的东北36公里的那个地方。耶路撒冷对耶利哥城是南西边，但是很高的耶路撒冷。耶利哥城是靠近死海的，海拔是地下270公米这样，死海是更低。所以，从耶利哥往耶路撒冷是有点辛苦的路程，是继续往高处跑的。

我们主耶稣现在去耶路撒冷的目的是什么？我们主耶稣基督在他的受难周要做的事——逾越节，我们主耶稣基督——上帝的羔羊被杀的日子是非常靠近了，这样的时候，很多跟从耶稣基督的人，他们跟从的目的跟耶稣基督的目的不太配合。所以，我们主耶稣基督讲这一个的比喻了。

因神的国出现的事，是现在吗？我们主耶稣基督死而复活，三年半跟从耶稣基督的门徒们，还一直问这个“神的国以色列复兴是这个时候吗？”真的是了解的非常的迟钝，但还要等多2000年了。

 

1. 今天主在我们生命里的作为是什么？

19:12 “有一个贵胄往远方去，要得国回来，

那个贵胄就是我们主耶稣基督——得国回来是什么？我们主耶稣基督2000年，其实是6000年了，传扬耶稣基督、招聚圣民、建立新天新地。招聚圣民在这里有拯救人、圣化、荣化人，借着他们传扬福音，建造国度之后，我们主耶稣基督第二次来的时候，把新天新地带来。这是我们主耶稣基督最后晚餐的时候，《约翰福音》第14章一开始所讲的，“你们等一下会看不见我，但你们不要忧愁，我预备你们和我住的地方之后，我必定会再来，接你们去。”

我们对这个历史要很清楚，每次听这样信息的时候，自己认为，“对啊，这谁不知道？”我们读了一点圣经的都会知道。重要的事情是今天——主在我里面做什么！在我的家庭里面做什么！我的关系、我的时光里面做什么！如果不了解这些内容的话，主再来的事情是继续不断的会延迟的。

19:13 便叫了他的十个仆人来，交给他们十锭（注：“锭”原文作“弥拿”，一弥拿约银十两）银子，说：‘你们去做生意，直等我回来。’

这里十就是完全数了，我们主耶稣基督升天，暂时回去天上的时候，从那时开始，差派圣灵来，直到主再来，这个里面在教会里面的人数，并不是得救的圣徒的人数，乃是在教会里面的人数。因这个里面也有恶仆，恶仆也在里面。所以，“十”就是教会里面所有的人！

“弥拿”这个单位是一个Talent（他连得）的1/60就是一个弥拿了。所以，用Denarius（得拿利乌）来讲的话，是100个Denarius（得拿利乌）。大家都知道，Denarius（得拿利乌）是罗马的钱币单位。一个Denarius（得拿利乌）是一个壮丁一天的工费。那100个Denarius（得拿利乌）是一个工人100天作工的工费了。也算是不少，但也不能说是像Talent（他连得）那么多。

做生意——今天我们的日子是做生意的日子了。

那做生意是指什么的？这个要明确，今天我做生意有没有赚到，或是有没有浪费？这个我们要检讨的。

 

1.1 我们在基督里所的恩典是一样的！

各位，这弥拿——十锭银子的比喻，是讲我们每一个在基督里面的圣徒所得着的福气，也可以是恩赐，或潜能——都是一样的。各位，有哪些是一样？想一想？我们在基督里面所有的圣徒，一样地我们都得着什么？

第一，我们都是一起照着神的形像，基督的形像而被造的。所以，灵魂体都是一样的，保罗也是灵魂体，我也是灵魂体。

第二，每个人拥有一个人际关系，我们每个人都不是没有父母而出生的——有父母，我们一切人际关系的开始，长大的时候有兄弟。结婚之后离开父母，还要继续孝敬父母，但更重要的一个关系又来，二人成为一体的结婚，在那里有另外一个的人际关系再开始了，然后生养儿女，后代。

这个人际关系是每个人都有，虽然是独一无二的，但都有父母兄弟，结婚的人是都有配偶、儿女，后代的。所以，是一样得着了。我们的人际关系谁给的？谁安排的？我们的主给我们的。所以是一样得着了。

第三，一生的时光。

地上的时光也是一样的，神仆摩西是说：我们的人生就是70年，若强壮是80年，《诗篇》第90篇是这样说的。在地上的日子，一段日子也是会一样的得着一天24个小时，一年365日，一个小时3600秒，都是一样的。

第四，一父，一主，一灵，一信，一洗是一样的。

第五，我们蒙召的指望，永远的指望，永远丰盛荣耀的基业、产业，也是一样的。浩大的能力，因透过基督的身体，透我们每个圣徒拥有的七个现场里面，那个关系当中，显明出来的基督浩大的能力，神的浩大的能力也是一样的。给保罗多一点，给李徹少一点，绝对不是。所以，弥拿的比喻里面，我们确认的事情是这样。

第六，生命的所属，我们的所属是神的国了。

我们的背景，我们的背景是有三位一体神，有神的国。我们的原理，我们是跟从主的原理，跟从赐生命圣灵的律之下来生活的。这个原理也都是一样。那圣灵是何等的无限，保罗所得着的，我所得着的，只有我也像保罗一样的，照着主给我的那个职分，知识，恩赐，如果我是尽心尽力爱主，寻找主，跟从主的生命的话——这是在我的禾场，我的生活当中，非常合适的那个能力是按时候，继续不断的显明出来的。智慧能力，恩赐，都会来了。所以，原理都是一样。

第七，在基督里一样的成为基督身体，一样成了圣殿。

保罗也是圣殿，我李徹也是圣殿，那圣殿里面有无限的圣灵了。所以，得了神的国和神的国所拥有的一切的福气了。上帝将自己的独生儿子耶稣基督岂不爱惜，为我舍去了，那么，在这三层天里面，永恒的时光当中，一切的一切……我所需要的，神都跟这位儿子耶稣基督，一同白白的赐给我们了。这是圣徒所得着的。

第八，一样的得了十架福音真理，基督的教训一样得了，神的话一样得了，无限的圣灵一样得了。

保罗也是，我也是，天使天军我的守护天使时常围绕着我，上去下来，就常常帮助我们《太18:10》，雅各在伯特利这个地方所看到的光景是每个圣徒，都是一样的。我们祷告，天使带着金香炉来接受我的祷告，送到天上宝座前，祭坛那里带着火炭来——实在是蒙大的应允，是透过我们的祷告都会成就出来的。

我刚刚列出来的这些是十锭银子的比喻中，十锭的银子——每一个仆人，十是完全数，每个人得着的，千千万万的在教会里面的人所得着的那个银子是一样的。这个是弥拿的比喻，十锭银子的比喻的特点。这个方面我们要明白，要懂得这一切的潜力，主给我的恩赐，神的国的一切的福气，不但要懂得能享受，还要彰显出来。来要祝福主为我安排的，我的家人，我的教会，我的关系，我的职场，我的邻居……甚至这个时代。

 

1.2 直等到主再来的日子，今天地上的日子——是去做生意的日子！

然后，主说：你们去做生意，这句话的意思，保罗也得到，我也得到一样的一锭弥拿，但我们是像保罗一样，要懂得用得来的一弥拿银子来圣化，荣化我永生的生命。要得着永远的主耶稣基督美德，用来要荣耀神，要祝福人。

什么叫祝福人？拯救人，牧养人，培养人，服侍人，为人代祷……。主给我的一锭银子，一弥拿银子，我们要来做生意。

主这样说：直等我回来。

第一，对整体而言，整个圣民而言，主必定再来。

直等我再来这个时光是主在历史上，2000某某年主再来的日子。

第二，对我们每个圣徒来讲，70年地上的日子结束了，离开身体的，这个可以说是我们个人的末日。每个人真的是要懂得检讨，要得着智慧聪明，来数算自己的日子。

第三，直等我回来。主是什么时候会回来？主透过你和我们完成祂要完成的工作之后，才会回来的。

所以，很重要的我是继续不断的得到感动，主把我们的眼光带到今天，今天的我的家庭，今天的我的人际关系，今天的我的工作，今天的我的用钱，今天的我的用时间，今天的我的侍奉。

 

1.3 谁是恨他主人的！

19:14 他本国的人却恨他，打发使者随后去，说：‘我们不愿意这个人作我们的王。’

这个事情是指着什么而讲的？第一，犹太人宗教的领袖，所谓祭司长，祭司，文士，法利赛人，撒都该人，希律党，这些爱世界的，爱自己名利的，爱自己名誉的，爱钱财的，有这样的人，跟耶稣基督的目的，耶稣基督的眼光，耶稣基督的关心兴趣是完全敌对的。

所以，把耶稣基督钉在十字架上的是希律王，还有外邦的领袖，彼拉多。但是大家都知道，这是祭司长，跟众民，催逼把祂钉在十架上，钉在十架上。那么，现在，当耶稣基督进到耶路撒冷城的时候，过了几天，和散那，和散那，迎接祂的以色列众民，因他们认为我们主耶稣基督，弥赛亚来是要解放他们，要给他们福气，给他们paradise（天堂）乐园的事。但当他们听了耶稣基督所讲的话，一粒麦子必定要死，这样才能结出许多的子粒来，很多的话，他们是惊讶，“唉，什么意思啊？”直到他们的意念，他们的追求，他们要得着的跟耶稣基督要给他们的不配的时候，甚至相反的时候，一样的跟着祭司长，一样的呼喊说：“把祂钉在十架上，把祂钉在十架上……”

各位，在这里我们真的要知道，那样的事情是非有不可！是必定要发生的，但担当那样角色的人是有祸了，是要受咒诅的，其实是撒旦之子了。正如耶稣基督的十二个门徒当中，也有一个是撒旦之子。《约翰福音》第6章，我们主耶稣基督早就跟他们说了，你们当中有一个是撒旦之子。有这样抵挡耶稣基督的事情是必定是要发生的，这样才能够成就天父在《创3:15》宣告的救恩的事情。救恩大工是这样才能够成就出来的，世界所有的历世历代的君王、臣宰一起起来，一同商议要抵挡耶和华，抵挡耶和华的受膏者弥赛亚——基督，祂的人名叫耶稣，还有祂的身体，以色列和真正的以色列，真教会。Ekklesia真的是跟这个世界分别出来的， Ekklesia是教会希腊文的意思。祂的身体——真以色列，真教会是应该跟祂一同受逼迫的。

各位，我们早就要知道这个事情，我们生命的律，我们的所属，我们的背景是已经不属于这个世界。结果世界的王，魔鬼撒旦是必定试探我们、攻击我们的，这个主日我们领受的信息了。以色列人是必定要遇到亚玛力人，必定要遇到亚摩利两个王、西宏跟巴珊噩王。必定要面对迦南地31个王，他们背后都有一个撒旦的工作，空中掌权者的一个工作了。

我们主耶稣基督是代表者我们，自己无罪的，祂自己受试探而胜过试探。

亚当跌倒了，亚当是不能得胜的，夏娃不能得胜的，我们不能得胜的……，我们主耶稣基督替我们胜过，三次的试探。也替我们受苦难，胜过那个苦难。我们主耶稣基督十字架上，完完全全的得胜了。不但这样，父神叫祂，圣灵叫祂，从死里复活，完完全全的一个得胜了。基督徒要得到信仰最重要的信心的内容总纲就是这个了。

所以，不认识跟耶稣基督一同要胜过试探，胜过控告，胜过苦难逼迫，有这样的人虽然是主所爱的基督徒，但他是糊涂的。他是真正的会发现这个的事实，然后，真的是立了志向，要跟从耶稣基督，要靠耶稣基督来胜过一切的每天的一个试探，要胜过控告。但各位心中有偶像的，根本没有办法。

偶像是什么？偶像是自私，自我的贪心，贪婪，自己要得的事上的财物，世上的成功，世上的平安无事，世上的一些享乐的，宴乐的事。这些如果还在我们心灵里面的话，我们是绝对不能胜过撒旦的试探，撒旦的一个控告了。

所以，我们每次相聚是为了坚固自己而相聚的，来到主的面前的时候，主再次教导我们，再次教导我们……我们真的是要坚固自己。第一次，第二次，我们既然是神的儿子，基督的身体，神的后嗣应该跟耶稣基督同受苦难，同得荣耀，也共享绝对的一个得胜跟安息。这个好像是知道了，但知道跟做出来有一点差异了。这个是我们的光景，我们在空中之下的人，必定要遇到不把耶稣基督成为他们的王的，那些世界的整个的攻击。

各位，我们越早越好，我们立了志向，真的要记得。我也真的经过很多糊涂的日子，欺哄圣灵这样的日子，欺哄自己的日子，现在还不是完全，但起码以前的那种不正直，不清洁的光景是相当已经脱离了。脱离了之后，我再回头看，真的是要慢慢的跟从主，慢慢的痛苦，慢慢的要立了志向，多多的浪费我们在地上那么重要的时光，那么重要的财物，那么重要的能力，那么重要的主给我们的恩赐。其实，无尽的，无穷的潜力，是主跟耶稣基督一同给我们的。这个要从今天开始，更清楚的要看见，要跟从享受的。

我们真的要知道这个世界的本面目是什么？一句话来说：他们不把耶稣基督成为他们的王！

 

2. 主回来的日子之前——是我们经营自己的生命的日子

19:15 他既得国回来，就吩咐叫那领银子的仆人来，要知道他们做生意赚了多少。

必定要做生意，今天我们要做生意，你今天要赚多少？赚的那个，我们得的是一个弥拿，但我们要得的（前面都讲了）“做生意”是什么意思了，是我们的生命荣上加荣，一天新似一天，更多的用主给我的那种恩赐，来恢复我永生的生命，越来越更漂亮，要达到基督长成的身量。另一个是，在这个过程当中，我们也是要荣耀上帝，也祝福旁边的人。有这样生活的。

 

2.1 今日的日子——必有审判！

“必有审判”，整本圣经里面证明这个事情，其实主的信息一起来归纳出来的时候，主的审判不但是将来要来，今天也是，一天一天，因我们今天所做的事，今天我们思想的，今天我们的关注，今天我们判断的，做的事，说的话，是都被记录下来。

天上有两个册子，一个是生命册，一个是记录我们的行为的册子。那是一种奥秘，但《启20:12》很清楚的讲了这个，在最后审判的时候。

《启20:12》 我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。那是一个白色的宝座了。所以，要干干净净的，很透明的我们一切的罪恶，污秽是被显明出来的。就是那个时刻了。

案卷展开了，各位和我的案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。

案卷先展开，再展开的就是生命册。前面的书，册子是记录今天我们的事。今天我们说的话，也是一句一句的要供出来，我们主耶稣基督这样说了。但生命册上有名字的，耶稣基督的宝血，只有神的羔羊才能够打开的那个生命册上有名字的，我们所犯的很多的罪，能够借着我们主耶稣基督代赎的工作，也借着我们的认罪悔改，早就得赦免了，得洁净了。但案卷里面，有为主，荣耀神，也祝福人很多行善的那个内容，必定审判是不一样的。

死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。

《林后5:8-10》我们坦然无惧，是更愿意离开身体与主同住。因得了另外一个帐棚，永远的身体。

所以，无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。

这个是事实，各位，每次都要记得，但不要被控告，也不要惧怕。不要接纳含着刑罚的那个惧怕，要在爱中得了完全人，每次发现圣灵提醒的。只有圣灵提醒的懂得洁净就好了，圣洁不提醒的，我是否我有罪啊，我的污秽啊，我战战兢兢含着刑罚的这样的生活是不对的。

圣灵是我们的保惠师，我们必定是有伤害我们的，毁坏我们产业的，毁坏我们的日子和我们的关系的，圣灵是必定会提醒我们的。那圣灵不提醒的话，你是平安的，一样的荣耀主，跟从主，这样就好了。

但不荣耀主，不爱主，不跟从主的人，是——我没有圣灵提醒啊！但你的心灵是已经麻木起来了，是硬着颈项的一个状态了，是刚硬顽梗的一个状态了。那样的状态，圣灵是一直要跟你说话，但你不能听见了。那要经过很大的管教，我们才能够醒过来，那个再次的悔改之后，我们才能够更敏锐的会听到，圣灵的声音了。

《传道书》各位都知道是讲到时光，我们人生的意义，目标是什么？共有12章，《传道书》最后面的两句话是这么说的：《传12:13-14》这些事都已听见了，人生的意义你都听见了，总意就是敬畏神，谨守他的诫命，祂的旨意，这是人所当尽的本分（注：或作“这是众人的本分”）。因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。所以，隐藏的恶——我们要天天检讨，这个叫做生意的方法了。另一个是如果你行善的，主都知道的，不要在人间要得着称赞的，我们右手做的，叫左手不知道的，那样的方式，只要是我的主满足，我的主知道，就好了。

有这样生活的人是到那日，都案卷展开的时候，我们不让人知道的，连我的右手左手也不知道的，那样行善的事，都称为主的称赞，主的赏赐来显明出来。各位，这是事实，今天这个弥拿的比喻里面非常重要的事情，这些事情真的要确认。我有没有得了一弥拿银子？我今天做生意，赚了什么？赚了多少？这个是今天我们听这个弥拿我们必定要确认的很重要的事情。

 

2.2 你的生意经营得如何？

19:16 头一个上来，说：‘主啊，你的一锭银子已经赚了十锭。’

头一个仆人上来，他是很高兴的，“主啊……”

在这里注意，他所讲的话，“主啊……”，他也是喜乐的称呼，今天也是呼求主的名的时候，喜乐的要呼求，期待主，带着一个感恩的心，赞美主的心，爱主的心，亲近主的心来呼求——“主啊！”不要说“主啊，对不起……”，每次不要这样。有时是需要，在认罪悔改的时候，但是，“主啊……”，我们在呼求的时候，就好像在自己所爱的白马王子，想到祂，呼叫祂的声音一样。

他是非常喜乐，要得主的称赞的心来做的。在这个里讲“你的一锭银子”了。

刚刚我们列出来“一锭银”是什么？是我们的灵魂体、我们所有的关系、我们的时光，我们所得的基督身体，我们所得的神的国，我们所得的无限的圣灵，我们所得的天使天军，我们所得的应许，都是一样的。这都是主给我们的，是属主的，这个概念是非常重要。

“主啊，袮的一锭银子，不是我的，不是我自己造出来的，袮照了我的，袮给我安排的，一锭银子已经赚了十锭了。”所以，他内在的生命也多加增主的美德了，他的生命、他的传福音、他的祷告、他的服侍、他所献上的奉献财物，都是成为上帝喜悦的，悦纳的礼物了。然后，也赚了更多人的生命，我能成为我家人的祝福了，我能成为我教会的一个祝福了，我能成为我职场里面的祝福了，所有的人际关系里面，人人都会知道我的身上有耶和华的光显耀，这个是人人都会知道的。我赚了十锭银子，这个比喻是这样解释的。

 

2.3 听到主称赞你的声音——良善的仆人！

19:17 主人说：‘好！良善的仆人，你既在最小的事上有忠心，可以有权柄管十座城。’

这里是主的欢喜、主的称赞。

各位，这是我们每天要听这个声音了！我也常常跟各位说五月份，家庭月最后的信息里面，很多信徒，甚至是认真努力侍奉主，也奉献了，也听不到主称赞的声音。“我良善忠心的仆人啊……”，应该常常听到这个声音的，人是得了身体健康，然后继续不断的赞美主，更喜欢亲近主。所以，前面继续不断的遇到蒙恩的遇见——恩上加恩，福上加福，我们的疆界，境界继续不断的会打开。各位，真的是需要的，要听到这个称赞的声音了。这是主人跟李徹说、主人跟你说……

各位，在地上的日子，无论怎么样的大事，也是用神的国那种的永远，那种的无穷来看的时候——都是小事！

所以，地上的事，我们的主说：“是小事！”是要我们用地上的诸般小事——用血肉的条件，来得着属灵的生命，复活的身体，用短暂的来得着永远的，用软弱的得着强壮的，用羞辱的得着荣耀的——这个叫小事，跟天上永远极重无比永远荣耀的事的一个比较。全部都是用今天所得的一弥拿银子来要得的。我们每个人所得到的独特的条件，但都是主造的，主安排的，主赐给我的，主住在其中，主在其中作工，引导我，也安慰我、劝勉我，如果我做的好，主说：我良善忠心的仆人，我良善忠心的使女啊。

 

2.4 主的奖赏——可以有权柄管十座城！

这里说：可以有权柄管十座城。真的是主给我们的奖赏永远是远超过我们所做的那一点点的服侍。我们地上做的那一点点的服侍——成为永远的十座城。《启22:5》大家都知道《启示录》第22章是圣经的最后面， 只有这里说：“我们要永远与主一同作王！一同作新事的。”

所以，今天我们的思想，我们的眼光，我们的判断，我们的决定，我们的新事，我们的言语，我们的祷告，都成为天上的王城，属于我们的王城，与主永远作王的。跟我的丈夫，跟我的新郎，天国是没有旧郎，都是新郎，永远是新郎，年龄也不改变就是33岁了，永远的新郎，我是永远的新妇，一同作王，统管十座城。

十座城，唉哟，真的是十座城吗？有可能是二十座城、三十座城，一百座城。但十座城——也是完全数。

各位，翻开《出埃及记》第34章，这里是很重要的，旧约跟新约是对称的、完全是吻合的。其实前面有除酵节的事，是圣徒信心的开始。除酵节所做的是什么？记得的《出埃及记》第12章13章怎么说？你们是应该在埃及里面被灭亡的，但借着我的宝血，用重价买来的生命，从今以后你们是为我而活，你们的头生的，都要归给我的。你们头生的牲畜，初熟的果子，都是我的。在这里有十分之一的概念。我们所得的一切都是从上帝而来，我们是要为上帝而用的。阿们！这是非常重要的，如果你是属基督里面的人的话，这个是必定要知道的。不但是十分之一，是十分之十——你的一切，你的时光，你的财物，你的力量，主给你的条件6全部要为神的国要使用的。这个是除酵节！

大家都知道，逾越节、除酵节、初熟节，这三个节期是春天的节期，三天里面所做的，是一同来做。中间有一个五旬节——初熟节过了五十天，四十九天的第二天，我们叫七七节，也叫五旬节。五旬节是得到圣灵充满，圣灵能力，圣灵的感动，圣灵的供应，圣灵的保护的很重要的一个时间。然后，秋季也有三个节期，吹角节和赎罪日，是我们换个光明洁白的细麻衣，换句话说是我们得复活的身体的，一眨眼，一刹那间我们改变的事情。然后跟主永远住在一起的住棚节，有人也叫收藏节。我们侍奉所得着的，我们一生所得着的产业，保管在新天新地，主为我们安排的那个王城里面的事。这个叫收藏节，最后的季节了，也叫住棚节了。

《出34:23-24》你们一切男丁，要一年三次朝见主耶和华以色列的神。春季、初夏季、秋季，必定一年三次来到耶路撒冷，我要从你面前赶出外邦人，扩张你的境界。

各位，蒙恩的人，懂得用主给的一弥拿银子来懂的做生意的人，他们的疆界继续不断的打开。保罗的疆界，从大马色开始，经过耶路撒冷，安提阿，小亚细亚，马其顿，继续不断的扩张。这句话的意思是懂得受三个节期（或说是七个节期）的人是上帝说我赶出外邦人罪恶满盈的，扩张你的疆界，你的境界的。这是每个圣徒，懂得用从主那里得到的一弥拿银子，来好好的作生意。作生意的根基就在这七个节期。

你一年三次上去朝见耶和华你神的时候，必没有人贪慕你的地土。

今天我们主耶稣基督道成肉身，死而复活，宝座掌权，差派圣灵——已经五旬节过了，我们是得到圣灵了，我们已经是认识圣灵了。今天我们能够靠圣灵来祷告，顺着圣灵而行，不消灭圣灵的感动的时候，我们在家里，我们在教会，我们在所有的现场，每天的生活当中，能够彰显出国度权柄和荣耀的——这个是今天叫做生意的意思。是主叫我们用主给我们的一弥拿银子——用同一个的条件，保罗所得着的条件，我所得着的条件是一样。

但是，有一个人生命的目标很清楚的知道历史的目标，是七个节期，耶稣基督的日子明白的人，在今天的脚步里面，能够靠五旬节的圣灵，能够靠除酵节，逾越节，除酵节，死而复活的恩典，靠着五旬节圣灵的感动，指教，圣灵的能力，圣灵的供应，圣灵的保护，结出圣灵的果子，来收割，直到天使长吹角的时候了。

这是整个历史的目的，也是主借着《使徒行传》来给我们一个例子，给我们一个原理。《使徒行传》第1章抓住耶稣基督死而复活，主的应许，但圣灵降在你们身上，你们必得着能力，直到地极会作我的见证，来恒切祷告的时候，到第2章圣灵充满。然后，你所在的家庭、你所在的时光……就是传福音的门路打开的一个禾场了。

那么，抓住第1章的耶稣基督道成肉身，死而复活，宝座掌权，也靠着五旬节圣灵的人，必定是从耶路撒冷——就是你的家开始，直到地极，就是这个境界我们主耶稣基督继续不断的赶除外邦人、拜鬼的、拜撒旦的赶除去。拯救他们当中的未得子民，得着之后，继续不断的你的疆界是会扩张到你结束的日子。甚至你结束了你的日子，也是借着你的门徒，儿女后代，继续，直等到主再来。今天的这个信息是有这样了解的。

《林后9:6》“少种的少收，多种的多收”，然后，使徒加一句话，这话是真的。我不骗你，“少种的少收，多种的多收”，所以，有一个忠心的仆人是用一弥拿银子——他是聪明的，有智慧的，成为了一个好管家，多赚了十弥拿的。盼望各位和我都能成为这样的。

《提后4:7-8》使徒保罗说：那美好的仗我已经打过了；大概他到他67岁的年龄，跟我年龄差不多，为什么要讲这个呢？要比较，各位的寿命跟保罗一样，保罗并不是因病而死、自然死——乃是殉道死的。当跑的路我已经跑尽了；所信的道我已经守住了。这叫做生意，用上帝给他的一弥拿银子，那个的时光，那个的条件，那个的联络网，那个的真理，那个的基督十架的福间，那个的圣灵，他做了生意了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。

各位，今天的这个比喻是知道主，爱慕主显现的人，良善忠心的用主给他的一个条件来——多赚了，就是好好的做生意，多赚了生命的事情，生命果子的事。保罗是在他每天的事工当中，是已经知道他得了冠冕了，《腓4:1》他跟他爱的腓立比的同工们就说：我所亲爱、所想念的弟兄们，你们就是我的喜乐，我的冠冕。

各位今天知道用一弥拿银子得的冠冕吗？这个要知道的各位，多多少少要得到主的称赞，得到主的安慰，得到主的劝勉，来继续不断的要奔跑，继续不断的要守住，继续不断的要打美好的仗，必定要这样。

《帖撒罗尼迦前书》保罗也是这么说的，帖撒罗尼迦教会是受到最大的苦难，《帖前2:19-20》我们的盼望和喜乐，并所夸的冠冕是什么呢？岂不是我们主耶稣来的时候、你们在他面前站立的住吗？因为你们就是我们的荣耀，我们的喜乐。就是我所夸的冠冕。保罗还没有到离开身体之前，他在事工当中，他是知道了，他所多得的荣耀，多得的冠冕是什么？这些都是用一弥拿银子来要赚的。《启4:10-11》我们看的时候，24位长老得到冠冕。大家知道24位长老是12个支派，12个使徒，代表历史上所有的以色列，所有的基督徒的，他们得着冠冕是其中有你的意思。你也得了那个冠冕。

《启4:10-11》那二十四位长老就俯伏在坐宝座的面前，敬拜那活到永永远远的，主给他们冠冕了，主给你冠冕了，主给各位冠冕了，又把他们的冠冕放在宝座前，说：“我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、权柄的，因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。”

这个的冠冕是应该归给你的，所以，这是神的作为——跟我的作为成为一体一起做的事。用一弥拿银子好好的做生意，然后赚了钱的。

通常基督徒有儿女的话，通常配偶还没有信主的话，其实大部分的配偶，如果先信主的人，他是信对了，信的很蒙恩的话，配偶是很快蒙恩，儿女很快蒙恩。天天祝福儿女的事，也是非常荣美的会成就出来，他和他的家庭在一个教会里面成为一个见证，美好的一个见证，经过很多的见证，是一个得胜的见证，这个见证是上帝会在各地用的，这个就是冠冕了。这个就是你用主给你的一个条件来会多得十弥拿的做生意。

各位要懂得听见主现在在这里教导各位的这个比喻，这个比喻要明白，然后，各位的生命里面多得着那个的证据了。比喻是这样懂的。

 

2.5 主的奖赏——多种的多收，少种的少收！

19:18 第二个来，说：‘主啊，你的一锭银子已经赚了五锭。’

19:19 主人说：‘你也可以管五座城。’

各位，在这里会看到，少种的少收、多种的多收。其实我们每个圣徒得到的恩典，那个潜力是一样的。但将来得到奖赏是看你做生意怎么样？这句话是证明这个事情。得的是一样的一锭银子，但一个是多赚了十锭银子，一个是赚了五锭银子，很多的例子了，有的是两锭银子，有的是三锭银子，七锭银子都会有的，因这是比喻，主简单这样说的。那么，赚了十锭的和赚了五锭的，这个会成了他们永远的王城。

圣徒虽然都是得救，但得着的荣耀、那个冠冕，那个产业是不一样的。

《林前3:11-15》保罗和亚波罗的例子，跟哥林多的圣徒，他强调说的。因为那已经立好的根基就是耶稣基督，耶稣基督的道成肉身，死而复活，宝座掌权，此外没有人能立别的根基。6000年的历史当中，没有别的根基了。你的一生将来算账的时候，你是基督的根基上面建造的，你是基督的上面做生意，也是多赚的弥拿吗？主是这样问的。

若有人用金、银、宝石、草木、禾秸在这根基上建造，各人的工程必然显露，必定会显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现，这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐；人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救；虽然得救，乃像从火里经过的一样。

有些人是荣上加荣，一天新似一天，他的工程是经过火之后更美好，不需要的全部都烧掉，很精美的他的工程是显露出来。有的人是禾秸草木过火的时候，被烧的工程。各位，主的话是这么说的。所以，今天你和我要得的工程是必定要过火的。

我们刚刚读的经文里面，《林前3:11-15》过火的时候能够过火的秘诀在哪里？

各位能够回答吗？我们的工程能过火的秘诀在哪里？就是在于建造在基督基础上面——在逾越节，无酵节，初熟节的基础上面建造的。我们刚刚读了《出埃及记》34章，我必定为你扩张你们的境界，明白七个节期，三个节期奥秘的人，主说：我必定会保护你们的产业，仇敌不会来攻击，我们在地上的日子必定要这样的。

 

3. 你与主的关系如何——是惧怕主人吗？

很多在教会里的信徒啊，连这个概念也不知道，就是来教会、参加聚会，祷告的内容列出来也是满满的惧怕所带来的祷告，不安所带来的祷告，医治我的这个问题，叫我们的家平安无事，成功了。就是这个了，不配合基督根基上面建造起来的，成为基督的身体，愿意跟耶稣基督一同受试探、受控告，胜过试探、胜过控告，愿意跟耶稣基督同受苦难同得荣耀，也共享那个得胜的。这个是我们活在地上今天的日子里面，我们已经认识圣灵的人，是知道自己今天的工程是如何。虽然没有一个人是完全，但是必定你要得到主的称赞，主的安慰，主的劝勉为止。不能够继续糊里糊涂的状态里面，主给我们的那个一弥拿的银子，现在赚了多少也不知道的。

19:20 又有一个来说：‘主啊，看哪，你的一锭银子在这里，我把它包在手巾里存着。

他是不好意思的呼求主啊，盼望各位和我不是这样。为什么会这样做呢？

19:21 我原是怕你，因为你是严厉的人：没有放下的，还要去拿；没有种下的，还要去收。’

他是跟主的关系不好——还没有和好。

换句话说是这个仆人还不认识神为他舍去了最宝贵的独生儿子，耶稣基督已经献上了代赎祭，他能够与神和好，能够呼叫神为阿爸父的，连这个和好的关系都没有。

这十字架强调又强调的信息是——你是神的儿子，你是蒙爱的，你跟上帝的关系是父子关系，新郎新妇的关系。所以，为你舍命了——你一切的问题都解决了，永远都不定罪了，已经脱离了，基督里面赐我们生命圣灵的律是完全叫我们永远的脱离了罪和死的律了。

换句话说：“太好了，太好了，我再也没有定罪了……”，如果你停在这里的话，就是还没有得了圣灵的律的。那里，《罗8:1-2》的强调是下面《罗8:3-5》所以，你要寻找圣灵的带领，要跟从圣灵的意思啊，这样才能罪和死的律，不能够再困住我们的。

 

3.1 认识主是父——是爱我们饶恕我们的神

有些教会里面的信徒——有会友，甚至有些圣徒，也是跟主的关系不好。得不着主的安慰，得不着主的称赞，满满的心里有惧怕、有内疚——在爱里还没有得到完全。

所以，各位千万不要这样，这是教会里面最要强调的、最要强调的信息了。

我们反复强调，因我们常常软弱，所以，来到主的面前的时候，我们再次得到圣灵的光照之下认罪，上帝是信实公义的，必赦免我们的罪，洗净我们一切的不义，这个必定要懂得恢复。我们在天上有一位中保，《约翰一书》第1章第2章是这么说的。

你若与主的关系不好，《约一3:8》神的儿子是上帝所生的，是不能犯罪的。这里的不能犯罪，是不应该犯罪，不是这个意思。乃是不会犯罪的、不会继续犯罪的。因为圣灵提醒他——继续提醒了，提醒了……他不懂，也麻木起来的话，圣灵会管教他。叫祂必定要醒过来。神所爱的，上帝的爱子，必有管教的事。所以是不能够继续犯罪的。

各位生命的关系，跟上帝的关系是好像把上帝当作很严厉的。所以，我为什么这样呢？因为我怕袮！这个是已经不对了，是关系不对了。

因为你是严厉的人：上帝是阿爸父了——是慈爱的，是不轻易发怒，不长久怀怒的阿爸。我们的父母对我们怎么样？我们的上帝——永生的父，永在的父呢，远超过我们的父母对我的。我们的罪如果我们悔改的话，像东西这样隔开的，上帝也不记念。所以，关系是一切的一切，你天天要亲近上帝，要得到圣灵提醒你的。一个罪——变成十个罪，十个罪变成一百个罪，慢慢的有坚固的营垒在你身上的话，在满满的试探里面跌倒，控告里面惧怕，你根本没有办法好好的管理上帝给你一弥拿银子的生命，那个条件，那种的生活侍奉。

我们要跟上帝的关系好，那这个恶仆他是不属于基督的。所以，怕神，把上帝当作很严厉的阎罗大王，就是审判的主这样的来认识上帝。不是阿爸父！

没有放下的，还要去拿；没有种下的，还要去收。

他对上帝是太误解了，我们的上帝绝对不是没有种下的还要去收。我们的上帝是为了种——为了收，而造了你了。也给你真理了，给你圣灵了，要透过你的条件，透过你的生命，上帝是种下来，也收割的，这个恶仆是他所的一举一动的事情，跟上帝的作为，完全没有关系的。对上帝的认识，一个是审判者阎罗大王，一个是其实我不做上帝也会做，上帝是从无变为有的上帝。他是有这样的认为，所以是会懒惰的，我不做上帝也是会做的。NO，上帝透过你做的，透过你的生命，上帝造了你的生命，也给你一弥拿银子，也透过你的生命上帝撒种，透过你的生命收割。绝对不是跟我们割开的这样的状态。

 

3.2 不认识主的人——是恶仆！

19:22 主人对他说：‘你这恶仆，我要凭你的口定你的罪！你既知道我是严厉的人，没有放下的，还要去拿，没有种下的，还要去收，

通常我们人啊，口里出来的很多话，是心里怎么样对待上帝，怎么样看待自己，怎么样认识上帝，怎么样认识自己，怎么样认识自己旁边上帝所安排的人，来继续不断的口里讲出来的话。所以，我们的上帝是照着你口里所说的话，我要处置你。

在加底斯巴尼亚上帝的恶仆——十个恶仆，有恶报的，因他们的话整个以色列整夜不能睡觉，在帐棚里面发怨言。然后，和上帝说我们回去埃及吧。上帝说：我耳朵里面听到你们的什么声音，我照着那个话来给你们成就，你们当中一个也不能进到迦南地，应许之地，你们要倒毙在旷野。

各位，当时是、今天也是一样。各位要懂得常常观察我们口里所出来的话。很多的灾祸是我们的口召来的。那么，要保守你的口的话，更要紧的是什么？要保守你的心怀意念，你的眼光。我们是常常活在软弱的人当中、软弱的家人当中、软弱的儿女当中，我们是很容易讲一些负面的话，所以要懂得保守我们的心怀意念，我们的结论是非用祷告不可。必定是以祷告为中心，没有一个信心的勇士，是不祷告能来保持那个的信心，那种的眼光，那种的心怀意念的。必定得到圣灵的保惠师才能够保守的

所以，主说：你这恶仆，我要凭你的口定你的罪！。将来都要这样——都要供出来，定我们的罪。还好，我们是耶稣基督的宝血来遮羞的，必定要经过我们的认罪悔改。

 

在你的眼光里，好像你的主人是用高利息来得取，这样作恶的人吗？

很多学者是这样解释，但我觉得，是没有一个人把耶稣基督当作用放货的高利来得取的。但大部分的学者是这么说。但我认为，把上帝当作全能者，从无变为有的，有这样的认错了。原来上帝刚开始当然是从无变为有，但经过照着自己的形像造了我们之后，透过我们撒种，透过我们收割，透过我们作工的。这一点我们的信仰生活里面，割开的话，我们就变成宗教徒了，变成恶仆的了。

19:23 为甚么不把我的银子交给银行，等我来的时候，连本带利都可以要回来呢？’

你连这样的也不做了，真的是无知，糊涂，愚昧的恶仆。

 

4. 主赏赐的原则——凡有的，还要加给他！

19:24 就对旁边站着的人说：‘夺过他这一锭来，给那有十锭的。’

19:25 他们说：‘主啊，他已经有十锭了。’

19:26 主人说：‘我告诉你们：凡有的，还要加给他；没有的，连他所有的也要夺过来。

上个礼拜我们讲Talent（他连得）比喻的时候，跟各位说了，有的人的信仰生活是越来越痛苦，越来越很干渴，越来越被控告，越来越失去了恩典，心里满满的一个惧怕，因自己的不顺从。所以，连他有的也拿去的结果，他的光景是真的是不好。

各位，以色列里面的人要小心、教会里面的人要小心，换句话说是常常听到上帝真理的人要小心，你听了什么真理，照着那个真理主会审判你。

盼望各位和我，有一锭银子来多赚了十锭银子——有的多加。各位，我们的信仰生活的日子里面，真的恩上加恩是怎么来的？我们在某个事情上，明白主的旨意，顺从的时候，天门打开，圣灵的光照继续不断的来。所以，好像《以西结书》第37章那样一样，我们的至圣所，我们的宝座这里，继续不断的活水流出来。刚开始的时候，好像我的踝子骨那里，慢慢是我的膝盖，我的腰部，变成江河，变成海洋。叫所有的生物因我的生命流出来的活水，我的家人，我的儿女，我的后代，我的亲友，我的肢体，继续不断的得到生命。各位，这个光景要看得清楚。有的多有！

 

4.1 我所得的——得那再多加给我的！

各位，海沦·凯勒这位姐妹，他是什么都不行——眼睛看不见，耳朵又耳聋，所以，她的舌头，就是哑巴。什么都没有，只有肉体一个感觉而已。如果她上帝为什么给我这样的条件，为什么给我这样……某某人是给他5000个的银子，为什么给我1000银子也不如？我真的很痛苦，如果他是这样的过日子的话，他是连有的生命，气息也被挪去的。但是，海沦·凯勒在主的面前蒙恩，上帝为她预备最好的老师，然后用手的感觉和舌头的配合来学习作工，渐渐都懂了所有的文字，读书读到博士，也真的是拯救了很多人，感动很多的人。20世纪，全世界十大伟人当中的一位。不但我们基督徒认为她有这样，非信徒也是认为她是最伟大的人。

我们所拥的——好像以人的眼光来看是很恶劣的一个条件，如果我们从那里得着主的恩典，来感恩，一步一步明白主的旨意，跟从的时候，我们是越来越更进到恩典的中心点。我们没有想到的很多的恩典，我们会领受。

这个家庭月，我们的第一个信息里面，我跟各位说了，我们已经活在浩大的无穷的三层空间，也是永恒时光里面的恩典，借着耶稣基督，我们是活在那个恩典里面。我们大部分是发怨言，所以，我们家庭的矛盾，我们家庭的争吵，我们家庭的吵架，我们家庭的离婚，没有离开。口里讲的总是很多负面的话，彼此定罪，批评的话，好像以色列旷野里的以色列人一样，发怨言，试探上帝，拜偶像，犯奸淫，一直这样的生活当中。原来四面都围绕着他们的恩典，慢慢失去。

但有的人是有一天开始，眼睛得开了，原来这么浩大的恩典里面生活啊，开始把埋怨转为感恩的时候，两个恩典就显明，第一，一来与我同在的恩典，我的妻子原来是主的恩典，我的儿子原来是主的恩典，我家里冰箱里满满的，原来是主的恩典。第二，以前都是埋怨，现在是原来主赐给我的恩典都发现了。同时，主从天上降下来的新的恩典继续不断的临到我们身上。这就是有的多得，没有的常常发怨言的结果，是连有的都被挪去了。他们的生命里面长出来的是荆棘，蒺藜。就是负面的话，埋怨，批评，试探上帝，上帝在哪里？上帝真的会成就祂给我的应许吗？很多很多的，为什么上帝给我这样倒霉的丈夫，倒霉的妻子，倒霉的孩子？这样的人是连有的恩典也被挪去。

 

我读到这里的时候，真的是很想多多强调，已经临到你身上的恩典你发现，然后献上感恩的生活，那你一来没有发现的，本来是跟你同在的，但你一来没有发现的恩典百倍千倍的被你发现。同时新的恩典，恩上加恩，福上加福，继续不断的临到你身上。

各位，我们的信仰生活是在基督里面，得到了祂那么莫大的大爱，大恩典里面开始的，所以，应该是继续不断的恩上加恩，福上加福才对的。正常的基督徒的生活呢，必定是要这样的。

 

4.2 不属主的人——是死亡的族类！

19:27 至于我那些仇敌，不要我作他们王的，把他们拉来，在我面前杀了吧！’”

就是撒旦和撒旦的族类。

这个是历史的最后，主再来的时候，我们在《启示录》第20章我们看到的，撒旦，假先知，大敌基督先被扔在火湖里，凡名字是没有记录在生命册上的，其实是撒旦之子，他们得了合乎忍受火湖刑罚之后的身体，他们也复活，得了那种身体之后，被扔在火湖里面的光景是这个了。

今天我们是免了那种的地狱，免了那种的火湖，何等的感恩。我们也不完美，但圣灵提醒我们的，圣灵是必定会提醒我们的，每次听到的时候，每次读经的时候，每次祷告的时候，每次生活上圣灵继续不断的提醒我们。各位，我们必定要记得，我们赶快要洗净，不要渐渐成为坚固的营垒，渐渐会成为叫我们刚硬起来，麻木起来，这样的话不好。只有保守那个的心怀意念，懂得保守主的恩典的话，有的是多得，继续不断的多得的。

 

5. 怎么做——主在今天让我的生意？

最后，怎么样做生意？这个事情上，有几样内容我们再一次整理一下。

5.1 全然献上——归主所用！

各位，《马太福音》第13章我们已经看过，耶稣基督七种天国的比喻，在那里有着做生意的方法，做买卖的。《太13:44-46》两种做买卖的，做生意的。天国好像宝贝藏在地里，人遇见了就把它藏起来，欢欢喜喜地去变卖一切所有的，买这块地。这个是需要的，做好生意上必定要做这个。天国又好像买卖人寻找好珠子，遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子。

各位，在基督里面做生意是应该这样的，并不是我90%用来投资做，1%我自己留下来，那连99%也是不能发出功效的。认识耶稣基督的人，耶稣基督为你完全舍命了，代替你舍命了，这样认识，得着这样信仰的人是在基督里面100%了。不是十分之一，乃是十分之十了。主真正的恩典真的会发现的，完全的奉献，完全的摆上，完全的侍奉，完全的付代价所带来天上一切的福气的人是得到聪明，得到智慧，懂得这样做的。

有的人是一点点的奉献也是手震动起来了，有一点点的要进入另外一个事工，很多的一个挣扎了。这句话的意思，换句话说是还没有看到神的国，侍奉神的国所带来的那个福气，恩典还没有看到，所带来的结果了。

 

5.2 多种的多得，少种的少得！

《马太福音》第13章是撒种的比喻，30倍、60倍、100倍，我们要得到那个肥沃的心灵的土壤。各位，我们的周围很多，虽然是1/100，或2/100，但是有，的确是好土壤的。我们得着他的，我们做生意是30倍，60倍，100倍。借着他们得着的生命，也继续不断的无穷的扩张我们的疆界，我们的产业的，我们的冠冕，我们的荣耀的。

 

5.3 生命的成长——有生命的，必得收成！

稗子跟麦子的比喻也是，我们的事工里面，必定有稗子的干扰。但是我们不怕，因我们的目的是麦子。

芥菜种的比喻也告诉我们，微小的，连眼睛也看不见的那种微小的种子，长大之后成为大树了。所以，我们用一弥拿银子，来祝福我的儿子的时候，我的女儿的时候，我的家人，我的父母兄弟姐妹的时候，我的肢体的时候，我的配偶的时候，我的门徒的时候，借着他们所结出来的，芥菜种一样的，连自己也看不起自己的生命，那个的条件，成为许多生命的祝福。

面酵的比喻也是一样的，发酵也大。

得着好鱼跟坏鱼的比喻也是一样的。

所以，我们怎么样做生意？我们一来所学的天国的比喻里面，我们会得到智慧，我们会得到聪明了。

 

5.4 从主而得的源头活水！

各位，《约翰福音》第6章第7章里面，《约翰福音》很重要的话是《约2:19》得着基督在基督里面给我们的圣殿。三天，春季的三个节期里面给我们的殿。第6章吃主的肉，喝主的血。第7章活水如同江河一样的，从我的肚腹里面涌出来。这个就是一弥拿银子成为我们的资本（本金），做生意的时候，继续发达、发展、扩张我们的疆界的。

《以西结书》第47章，我刚刚所讲的宝座流出来的活水啊，渐渐变成大江河了，大海洋，叫许多的生物，能够得到生命，之后第48章分基业的事，分产业的事。以色列12个支派分产业的事。《以西结书》共48章，第47章48章是这样结束的。其实，我们每个人的生命，拥有的，得着的。保罗得着的，以赛亚得着的，约瑟得着的，我得着的，其实是一样的一弥拿银子了。但你怎么样做生意？做生意的秘诀是什么？圣殿，至圣所里面进去，靠上帝，感谢上帝，赞美上帝的恩典。然后，上帝的作为，你发现来分享的时候，你周围很多的圣物就是跟你一起活过来。各位，我给各位的这个图画，蓝图是圣经所讲的，各位要看得很清楚。

最重要的是什么？一弥拿银子要变成十锭银子，要变成一百锭银子，一千锭银子。虽然这里讲的是十锭银子——十是完全数。但我结出十锭银子，每个弥拿又结出十个，又结出十个，这个是无限的。所以，最重要的是得到基督里面你得着这个生命，是基督的身体，也是上帝所爱的，你跟上帝的关系，父子关系，新郎新娘的关系要恢复。然后，你真的要得到爱神爱人的心肠，然后你的目的应该与耶稣基督往耶路撒冷去的目的一样的。目的一样，才能够你的方向对，你的脚步是对的。目标，标竿不对的时候，一塌糊涂。

所以，做生意上非常重要的事情是先定了这个，然后，真的相信，主给我们的话，主给我们的教训，主给我们的真理，主给我们的应许，主给我们的预言，来能够得着圣灵的指教，圣灵的引导，圣灵的能力，是做生意的，很重要的秘诀。

 

5.5 像一粒麦子——结出许多的籽粒来！

特别每天时时刻刻我死主活，用这样的方法来活的。因圣殿里面的活水，圣灵的指教，圣灵的感动，继续不断的从你的灵里面涌出来。秘诀是什么？就是你死，你的旧人脱去，穿上新人——基督新人！同时，每个的脚步里面，我死主活。保罗说：我是天天死的，为的是得着基督复活的能力，这个是基督徒生活的方法。保罗说：我与耶稣基督同钉十字架，现在活着的不在是我，乃是基督在我里面活着。那我用什么方法来活？什么目的来活？为主而活！用什么方法来活？是因信基督爱我，为我死的基督的爱的引导，爱的感动，爱的安慰，爱的劝勉，爱的称赞。靠着这个来得着圣灵的引导，这样生活的。这个叫活的。

 

各位，这个是我一生的我的负担，每天的祷告就是把宗教徒从坟墓里面，死死板板的信仰生活里面，一个一个的拔出来。叫他们能够活过来，叫他们能够成为基督的精兵，叫他们成为以色列的新时代，必定要这样的。各位也要跟我一起来，一起祷告。

我们昨天晚上的祷告会也祷告了，我真的是盼望起码120个——能够会拯救人的，也牧养人的，培养门徒的，到处可以传讲信息的，带领培灵会的，那种的门徒120个出现。盼望各位是其中一个。各位，剩下来的三年五年十年的日子啊，各位的目的绝对不要放在别的地方，有机会要休息，有机会要出去玩，有机会就是要退休，这个不是！圣徒是属于国度里面的人的志向，他们的目的，标竿绝对不是这个。

我的软弱也有时是很想真的退休，这我是跟各位说的，我是讲我的软弱的，需要各位代祷告的意思。其实，这个的使命是从上头来的，从天上来的这个异象是不能违背的。我们一直做生意、一直做生意，直等主再来。必定要这样的。

 

所以，盼望各位能够掌握你是怎么样遇见神的——活神？你是怎么样的遇见活的圣灵？你是怎么样的遇见你的新郎？你是怎么样亲近祂，跟祂谈恋爱，怎么样亲交，深交？你怎么样在凡事上与祂同行，就像大卫在《诗篇》第23篇所作见证一样的。这个要掌握的。36课各位真的要掌握的，全部要在各位的头脑里面，这样各位会培养门徒，120个像李徹，起码，我也不是完全。但起码这个李徹过去几十年到处跑，就是带领这个门徒培训了，很多辅导了，赶鬼了，为很多病人祷告了。

虽然不是完全的人，但就是主这样的使用我，是因为我知道主是怎么样来找我？我遇见神，我怎么样的要亲近祂，祂是怎么样的指教我，感动我，我怎么样的为他们祷告来蒙应允。我怎么样的在平坦的道路中与祂同行，在死荫的幽谷里面是怎么样的同行？我都经历过。我想把这个我所得着的，遇见神，与主交通，与主同行，用《创世记》到《启示录》整本圣经来教导，已经教导过几次。盼望各位的时间，各位的力量，各位的一弥拿银子，投资在那里，能够要懂得培养门徒。

这个不是很难的学问，乃是属灵的学问。其实世界的博士，更不明白。其实很多教会里面真正的会蒙恩，吸引人的灵魂，发出主的光，来得着人的人其实不是学问很高的，大概小学毕业就够了。属灵的人是会听得懂属灵的话，属灵人是会看透万事的，并不是有学问的人看透万事。主提供给我们的资料，是参考，但不要把那些资料当作圣经，神的权威——不是！但是，我们要装备的。

 

最后，《约12:24》用这句话来劝勉各位，做好生意。我们已经定了目标，也装备好，也可以带来很多门徒，家里的儿女，后代，家里的人一个一个的祝福，但很重要的一件事情是这个做不到，你的做生意，你的门路是被关的。是哪句话呢？《约12:24》……一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。

通常我们的事工上，我们的家庭夫妻一起蒙恩，父母跟孩子们一起蒙恩，最大的阻挡是什么？就是不懂得丢在地里要死，死了才能够结出许多果子来。常常有点关卡，有点阻挡，就是这个了。我们要懂得死，懂得让步。这句话实际应用的话，他是不太可爱的，我们更怜悯他，更爱他。常常给我们很多麻烦的，他要求我走五里路，我十里路给他走。这是一般的常识，一般人是做不到的，能做到的人是能够做好生意。就是那一弥拿银子，来结出十个弥拿、一百个弥拿、一千个的弥拿……。阿们！

 

牧师的祷告：

主，我们感谢袮！今天招聚主的门徒，在我们当中再一次讲弥拿的比喻，来开启我们的眼光，叫我们更清楚的明白，更实际的能够确认到，在我们生命里面已经得的那个一弥拿银子，共同的银子，一样的银子，也教导我们懂得怎么样做生意。愿主的话语成为我们的眼光，愿主的教训，成为我们的心肠。愿主的话语，愿主的代求，成为我们做生意的一个方法，做生意的依靠。叫我们结出许多，许多的弥拿来。感谢赞美主，听到主的话语的人，顺从的人，真的是有福了，求主给我们顺从的心。奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！