神爲何以"西罗非哈五女必要嫁同宗支派之男人"的吩咐结束《民数记》 (民数记与我-52)《民36:1-13》

2023.3.5 神为何以"西罗非哈五女必要嫁同宗支派之男人"的吩咐结束《民数记》《民36:1-13》(民数记与我-52)

  

    《民数记》共36章的信息，是强调"一个圣徒，与神与肢体一同过旷野，并照着过旷野的成绩而得产业的原理"的信息！其信息的脉络，就是"①要坚信神的同在引导和成就(安营和起行的原理)《第1-10章》，②遵从神的带领而得产业(成功和失败)《第11-25章》，③并将产业传授给新世代和后裔《第26-36章》"！神以"继承了父亲西罗非哈产业的五个女儿，不可以嫁给别的支派，乃要嫁给同宗支派人的男人，好叫他们支派的产业不转到别支派"的吩咐结束《民数记》的信息，是神不但为要补充"产业继承法"上的典章，也是为要强调"圣徒在地上日子里多得天上永远产业"的重要性！《民数记》的启示和以色列成功或失败的见证，就成了历世历代圣民在地上生活事奉的原理和鉴戒，直到如今千千万万的圣徒，都照着那原理而活，各个得了天上属自己的产业，并在天上边事奉边等候最后的审判。凡信了主基督而重生、重生而属天的圣徒，重生后还活在地上的终极目标，乃在①得基督荣美的永生生命，②得与神与人更美好的关系，③并要将恩典传授给蒙恩的后裔(儿女/门徒)！使徒彼得看见了，"父神藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏、不能污秽、不能衰残、为我们存留在天上的基业...叫我们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子，更显宝贵；可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵"的光景《彼前1:3-7》。神要给我们的产业，不在别处，乃在于我们的生命、关系和生活事奉里；我们就是"神的产业"，是神要在基督里建立发展的产业！

 

** 读经: 民36:1-13

 

1 约瑟的后裔、玛拿西的孙子、玛吉的儿子基列，他子孙中的诸族长来到摩西和作首领的以色列人族长面前，2 说，耶和华曾吩咐我主，拈阄分地给以色列人为业，我主也受了耶和华的吩咐，将我们兄弟西罗非哈的产业分给他的众女儿。3 他们若嫁以色列别支派的人，就必将我们祖宗所遗留的产业，加在他们丈夫支派的产业中；这样，我们拈阄所得的产业就要减少了。4 到了以色列人的禧年，这女儿的产业就必加在他们丈夫支派的产业上；这样，我们祖宗支派的产业就减少了。

5 摩西照耶和华的话，吩咐以色列人说，约瑟支派的人说得有理。6 论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说；他们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。7 这样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派；因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。8 凡在以色列支派中得了产业的女子，必作同宗支派人的妻，好叫以色列人，各自承受他祖宗的产业。9 这样，他们的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列支派的人，要各守各的产业。10 耶和华怎样吩咐摩西，西罗非哈的众女儿就怎样行。11 西罗非哈的女儿玛拉、得撒、曷拉、密迦、挪阿都嫁了他们伯叔的儿子。12 他们嫁入约瑟儿子、玛拿西子孙的族中，他们的产业仍留在同宗支派中。13 这是耶和华在摩押平原、约但河边、耶利哥对面，借着摩西所吩咐以色列人的命令、典章。 

 

  《民数记》的结论，就是"得产业"！在这《民36章》最后一章里，"产业"这字眼共出现了15次！《本章》信息的重点，就在《第8节》"凡在以色列支派中得了产业的女子，必作同宗支派人的妻，好叫以色列人，各自承受他祖宗的产业。"神特别看重每一个支派、宗族、家族和个人保有"他们在迦南应许之地所得的产业"，用来得着"天上属自己永远的产业"，并将他们一生所用的产业传授给自己后代的事。以色列每一个人所得的产业，若在50年的运作里有所变动(或增加或减少)，来到"禧年"，就必都要归回原来的管理者(原主人)《利25章》。神为何那么强调"以色列的产业不可以从这支派归到那支派，每一个支派必要各守各的产业"的事? 那是:1)因为神将产业赐给以色列人的目的，不在于"地上生活的繁荣"，乃在于"叫他们用来建立新天新地永远的国度"。那新天新地，是要建立"主基督和24位长老(12支派+12使徒)"的根基上《启21章》，那完全数是不可以减少！2)因为以色列12支派，原是一体(基督身体/肢体)，不是彼此竞争关系，乃是"各尽其职，联络合式，增长基督身体"的关系！3)因为以色列每一个支派所得的产业，是"前代和今代并后代，一同要继承、传授、发展"的产业！我们要注意《v1》所列"约瑟的后裔、玛拿西的孙子、玛吉的儿子基列..."的句子。祖先和父母忠心跟从主而得着并传授给后代的产业，后裔不可以失去，要认真发展而要传授给后裔。凡离开应许之地的以色列人，神很严厉地管敎了他们；内奥米的丈夫"以利米勒"和他两个儿子移到摩押之后，就死了。4)因为以色列每一个支派所得的产业，是"使他们用来得天上永远基业的材料和工具"！我们不可以忘记我们每一个人在地上的日子里所得的条件、关系、祷告、生活、事奉，都是用来多"爱神爱人，荣神益人"而得天上产业的材料了！

 

  神赐给信心之父亚伯拉罕和他后裔的应许，就是"我必叫你成为大国；我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福...地上的万族都要因你得福。"《创12:2-3》神将那应许，经过亚伯拉罕、以撒、雅各，丰盛荣耀地成就在他们的后裔以色列12支派的身上，并且将同一个应许赐给以色列《出埃及记~约书亚记》。《民数记》信息的结论，就是"圣民必要关注得基业的事"《民26-36章》。整本圣经的结论、整个人类历史的结论、我们圣徒一生的结论，也都是"得天上永生的产业"！圣经最后一本书《启示录》的最后面《启21-22章》就讲到关于"以12支派和12使徒(24长老/144000人)为基础建造新天新地"的事。《以赛亚书》共66章信息的结论，也是"神要藉着从以色列和列国万民中召来的圣民建造新天新地"，神说，"我所要造的新天新地，怎样在我面前长存，你们的后裔和你们的名字，也必照样长存。"《赛66:22》那本讲到"以色列和圣民的恢复"预言《以西结书》的结论，也是讲到"透过从宝座涌流出来的活水，滋润以色列和万民，藉着他们建造新天新地，并分给他们产业"的事《结47-48章》。主耶稣说，"这天国的福音，要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。"《太24:14》；主完成代赎救恩，从死里复活，升天的时候，就应许门徒说，"传扬福音，使万民作我的门徒"《太28:18-20》，"从耶路撒冷直到地极作我的见证"《徒1:8》。主又说，"我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在哪里，叫你们也在哪里。"《约14:2-3》

 

  因此，我们在那整个救恩历史中所得70/80年地上一生日子的结论，就是"得天上永存的产业"；①得基督荣美的永生生命和美德，②得与神与人永远的关系，③并向后来的世代传扬福音而得蒙恩的后裔和门徒！"神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵...要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。我们也在祂里面得了基业"《弗1:4，10-11》经过地上得重生得成圣的行走旷野(天路历程)，我们就能得着"得基督荣耀的生命...一天新似一天...得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋"《林后3:18，4:16，5:1》。我们就要种地上短暂的日子而得永生复活的身体；种地上朽坏的条件而得永远不朽坏的复活身体；种地上羞辱的条件而得荣耀的复活身体；种地上软弱的条件而得强壮的复活身体；种血气的身体而得灵性的复活身体；种属土的形状而得属天的形状"《林前15:42-44，49》我们每天在"建立自己永生生命"的时光，并在"家庭、敎会、地区"的生活事奉，在其中所打美好的仗、所跑的路程、所守住的信心，就每天成为"公义的冠冕"《提后4:7-8》；我们所生养的儿女后裔和门徒，就是"主赐给我们的产业和冠冕"《腓4:1》。当我们重生的时候，我们那失去功能而"死在过犯罪恶中，随从世界，顺服邪灵，放纵肉体"的灵，就得了基督十架福音和圣灵而活过来了，并且我们的灵魂(生命)就与基督一同复活，一同坐在天上了《弗2:1-6》。从那时候开始，我们的灵魂体就活在地上，同时也活在神的国里，并且开始与空中(灵界)掌权者"管辖幽暗世界、天空属灵气的恶魔"争战。如同神藉着会幕的奥秘，同居在以色列中，并向以色列说话，天父、主耶稣和圣灵就住在我们每一个圣徒生命里，也在圣民团契里，主耶稣和圣灵为我们祷告，也指敎引导帮助我们。父神为我们每一个圣徒安排独特的条件、关系、生活事奉；当我们祷告的时候，主圣灵将父神在我们地上所遇的事情上的旨意指敎我们，并将智慧和能力赐给我们；若我们顺从，那"在地上靠圣灵而作"的祷告和事奉，都成为"天上永远的冠冕和产业"！

 

  以色列民"得产业/得蒙《民26-36章》，就来自"他们信靠与他们同在也引导他们的神，并信靠神的话和应许"《民1-10章》，行走旷野每天的路程(生活事奉)《民11-25章》。旷野的行程，使他们遇到各种的困难，也遇到许多人"发怨言、试探神、拜偶像、犯奸淫"的缠累；那就是要靠神所赐的信心(对神/对神的应许)，靠神的引导和能力而要过的路程！在那行程中，像约书亚和迦勒的圣徒，是得蒙神的喜悦而得了丰盛荣耀的冠冕和产业；然而有的人是失败而倒毙在旷野了。以色列得着产业，是在他们尚未进去迦南地，尚未征服迦南地的时候，那是靠着"信任神，坚信神的应许"而得的产业！我们圣徒得天上的产业，也是在尚未回去天家之前，在地上日子里要得的产业！凡不信的人，都不能得神所赐的产业，就不能得蒙恩的后裔和门徒，不能得照着"后裔和门徒"的人数要得的疆界《民26:54》！神以"西罗非哈五女信从神所定得基业并传授基业"的事结束《民数记》，是一种特别的强调！那五位姐妹因坚信"神赐给她们产业"的应许，并忠心遵从神而得了神的赏赐和永远的产业了。在圣经里，好几次记录着她们五个姐妹的名字"玛拉、得撒、曷拉、密迦、挪阿"《民26:33，27:1，36:11，书17:3》，就证明神悦纳了她们的信心和忠心，并要用来坚固以色列后来的世代。神要用她们姐妹们的见证与"以色列十个支派族长和大部分以色列人的不信"来对比；她们的见证，真是叫以色列许多的男人惭愧了！那十个代表每一个支派的族长弟兄们的不信和恶报，叫以色列民不能直接进到迦南应许之地，转回到旷野，徘徊40年而倒毙了。她们五个姐妹所遇"父亲没有留下儿子而死"的情况，却叫她们能继承了父亲的产业，为后代世代建立了"法度和典章"！圣经特别强调有些姐妹们"靠信心专从神而得神的喜悦"的好榜样。他玛、喇合、路得...等弥赛亚主基督祖母们的见证，真是很美好！因为她们是神所要重用的器皿，所以她们都遇到了仇敌魔鬼特别的攻击，神也为要重用她们而许可了那些的苦难，但她们都靠神得胜了，并大大祝福了后来的世代。因他玛的缘故，神的忿怒和刑罚显现在他玛的丈夫"珥"和珥的弟弟"俄南"并她的公公"犹大"的身上。犹大的二子"珥和俄南"因不忠心对待他玛的事而死了，犹大也蒙受了"被骗而与媳妇同寝"的羞辱。然而，神还是怜悯犹大和媳妇他玛，给他们"双子"《创38章》，也透过双子中的一子"法勒斯"生了弥赛亚基督耶稣《太1:3》。神之所以怜悯犹大，并不是因着他的信心，乃是因着媳妇他玛的信心。使徒保罗得了神的启示而说，"所以你们因信基督耶稣，都是神的儿子。你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。并不分犹太人、希利尼人、自主的、为奴的，或男或女；因为你们在基督耶稣里都成为一了。你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。"《加3:26-29》福音是神的大能，不管任何人，其大能就在"真信"的身上大大的显明！然而，不但在以色列里，也在历世历代和今日的敎会里，真信"神所赐四大福音化的应许、异象、异梦、预言"，信靠神那应许而定终身的目标，并信靠那应许而得圣灵指敎的圣徒真是很少！信徒的胆怯和无能，乃是从此而来！常常担心这事那事，却不懂得"信靠神，信靠神的应许和带领"而得胜得产业！人的健康、丰富、复兴、祷告蒙应允、儿女后代的蒙恩，不是从人的担心和努力奔跑而来的，乃都是从神的赐福施恩而来的！人若没得了"得天上永远产业"的异象和异梦《民1-10章》，就没有定见，因此虽然神从未离开过他们，但他就不能得见神的引导和成就，不知道往哪里去。在这世代，大部分的基督敎徒，是活在根本没有异象而放纵肉体、随从世界的状态里，有些少数信徒则是虽然得了终身要荣耀神祝福人的目标，并且努力事奉，但不懂得"靠应许而得着圣灵指敎"。今日，神仍然寻找"坚信神的应许，认真寻找神的旨意，忠心跟从神"的圣徒，要将祂的大能彰显在那种圣徒的生命生活事奉上，而快快完成祂那永远极美的工程。盼望我们都能得蒙神的寻见！盼望我们所得的条件、关系、能力和地上的光阴，都能成为神手中的工具和材料，而成为天上永存的产业。

 

  《本章》信息提到关于"继承了父亲产业的西罗非哈五个女儿结婚，然后将产业传授给与同宗支派的丈夫一同生养的后裔"的事"！我们生养的儿女和基督门徒的后裔，就是神所赐的产业《诗127:3》。神生养并重生我们的目的，不但要施恩赐福与我们，也"要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看"《弗2:7》。神非常关注圣徒的结婚和生养儿女的事；亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟...等"信心列祖"一生奔跑的终极目标，就在"留下蒙恩的后裔，使他们继续发展永远的产业"。夫妻关系，是一切人际关系的开端，是建立家庭敎会的根基开端，是建立永远国度上最重要的单位，是在国度里得基业的来源！神在亚当一人身上取了他的骨和肉，造了他的配偶"女人"，使他们二人成为一体，生养众多，遍满全地，治理万有《创2:23-24，玛2:15》。婚姻并生养儿女的事，就含有"主基督和敎会成为一体，生养蒙恩后裔"的奥秘《弗5:22-33》。 在挪亚世代人人罪大恶极的问题，都是从"神的儿子们(塞特的后裔)看见人的女子美貌(该隐的后裔)，就随意挑选，娶来为妻"《创6:2》婚姻问题而来的。亚伯拉罕、以撒、雅各在得媳妇和妻子的事上，特别谨慎了《创24，28章》。使徒彼得说，夫妻是"一同承受生命之恩(产业)的"，然后劝勉作妻子的顺服自己的丈夫，劝勉作丈夫的敬重自己的妻子，好叫他们的祷告没有阻碍地得蒙神的悦纳和祝福《彼前3:1-7》。生养"蒙恩虔诚爱神爱人的后裔"的答案，就在:1)坚信主的应许:要以"神所赐的产业并神必成全应许"的眼光来看儿女，也大大得着证据而祝福儿女，向儿女作见证！2)作好榜样:活出基督，夫妻相爱相亲，爱顾儿女，彼此怜悯宽容关怀，殷勤忠心服事家人！3)敎导主的敎训:敎导圣经，敎导基督十架福音和圣灵，敎导"如何遇见神，与神交通同行(祷告生活事奉)"的生命之道，劝勉爱神爱人！4)不惹儿女的气:努力保持"圣灵所赐合而为一的心"，在和睦同居中，祝福、关怀、敎导、帮助儿女！5)每天为儿女祷告祝福，并顺从主的带领，然后将儿女完全交托！养育蒙恩的儿女后裔，必要遇到许多不如意的事情和情况；亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟和他们生养儿女的过程就是遇到过比别人和别家庭百倍的问题。但那是应该的，因为在问题中，神要赐下"福音得胜的答案和见证"，用来医治恩膏坚固父母和儿女，并在拯救医治人、家庭、社会的事工上重用他们。信心列祖，都以"来到祭坛祷告，信靠信从神"之法胜过一切的问题，也留下"比自己百倍祝福万民"的儿女后裔了。以会幕、肢体、事奉为中心信靠信从神，而胜过旷野一切的困难，得取"神帮助神得胜"极美的见证，征服迦南应许之地的产业，也是整本《民数记》劝勉我们的中心信息了。神给我们的学习和事奉、祷告和答案，都是在我们儿女成长的过程里，并今日带给我们的挑战和问题里了。不管过去现在，婚姻生活和养育儿女的状态如何，我一人信任信赖主，专心跟从主，主就必出乎我意外地、很奇妙地解决、医治、成就祂亲自在我在我家里开始的善工。我们必要记得雅各、犹大家庭里所发生的问题和神在问题中彰显的大恩大福，也必要记得"他玛、喇合、路得在婚姻上所遇到的问题，并他们都得蒙神大恩而成为弥赛亚祖母"的见证！让我们多多得着永生产业的材料和工具，就在"现在我所遇的挑战、矛盾和问题"中，也在"现在我与神的关系和信靠神"的奥秘里，并在"现在与配偶儿女、父母兄弟、肢体亲友和邻居的生活事奉和所遇到的问题上"。在同一个情况里，十个探子所得的眼光和结局，与约书亚、迦勒、西罗非哈五女所得的眼光、证据和结局，有天壤之差；其关键就在于"是否信靠信从从未离开他们而引导帮助他们的主神"。使徒保罗以《民数记》的信息和见证劝勉我们说，"他们(以色列)遭遇这些事，都要作为鉴戒；并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。所以自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。"《林前10:11-12》。极盼我们都能专心信从爱我们的主的带领和帮助，在每天每一样学习和事奉上，多得"天上永远的产业"，并将其恩典传授给我们的产业"后裔"！神在《民数记》显明的恩典和作为，尚未结束，继续要发展到主耶稣基督的再来。阿们!

 

 

2023.3.5 神为何以"西罗非哈五女必要嫁同宗支派之男人"的吩咐结束《民数记》《民36:1-13》(民数记与我-52)--牧师讲道笔录

民数记与我-52

 神为何以“西罗非哈五女必要嫁同宗支派之男人”的吩咐结束《民数记》？

经文：《民36:1-13》

1. 序言：民数记的重要性

各位平安！感谢主，我们过去用52周的祭坛信息，一起学习了《民数记》，也一起确认、看到了证据。我常常跟各位说，若有一个人在一生当中，真的有机会摩西五经、很细密的学习，也能够多应用在自己的生命、生活、侍奉里面的话，那是极大的一个恩典了。

摩西五经《创世记》《出埃及记》《利未记》《民数记》《申命记》都重要，但《民数记》是很实际的在我们每一天与神同行上——能从《民数记》得着很重要的答案。

历世历代，从《民数记》被启示，神以色列人晓谕之后，到现在3400年以来，千千万万的圣徒，因这个信息——正如我们前面52周领受的信息来蒙恩，也得了产业，现在也在天上与耶稣基督一同为地上的我们在祷告的。那个约书亚、迦勒、撒母耳、大卫、希西家王……这些得过上帝称赞的人，也有很多的姐妹们，靠着这个信息能够蒙恩的。以色列人从被掳之地回归，再次《以斯拉记》《尼希米记》中记录的——他们真的是悔改，再一次反复思考的，从早上到晚上——所查考的就是这个信息了。

盼望各位真的学会祷告——求主给我们一个美好的记忆力，圣灵继续不断的敲开我们的眼光，我们的一生已经学到《民数记》。《申命记》以前也学过一次，我们前面大概用一年的日子再要思考、学习、应用和经历《申命记》的信息了。我们非常的感恩，特别我们52周领受这个信息的时候，我跟各位一起发现了，几样事情是我们非常的要看重，也要关注的事。

 

1.1 时间和空间、我们灵魂体的合一——明白而应用：

第一个是时间和空间，跟我们的灵魂体的合一。我们的神是在6000年，甚至摩西在《诗篇》第90篇说这样的时日——好像过去的昨天晚上一样的，是不一样的时间概念了。一来这个的信息被颁布之后，这些信息是继续不断的——上帝所说的话，现在进行时ing!正在说的！就是我们的主——继续不断的说话的信息——就是这个信息了。

那个空间，有三层天，我跟我们的灵、空中跟天使天军来往的我们的魂、以及我们的身体跟这个现象的世界，这三层天在《弗2:3-7》所讲的三种的空间和时间，特别在《民数记》当我们带着这个眼光来看的时候，很正确的来要得着天路历程，与主同行的信息了。

各位，时代无论怎么样的改变，摩西时代跟现在、亚伯拉罕时代跟现在、挪亚时代跟现在，其实属灵的环境——我们属灵的背景，我们灵魂的问题，我们灵魂所需要的是神——这都是一样的，属灵的原理也是一模一样的。只是时代改变了,正如《传道书》说,是世世代代，每个时代都是反复的，为着要精炼自己的生命，要得取天上的产业，回去的生命——就是我们的人生了。

所以，我们是特别要带着这样的时间观和空间的眼光来要看的，要不然这《民数记》中很多的信息，这么重要的信息，《利未记》中这么重要的信息，就会变成死死板板的、很枯燥的、很苦涩的信息而已；所以，常常我们不读。但每当我们读的时候，要知道一个字、一句一句是讲到我们灵魂的事，我们真的是会得到很大的恩典。

所以，各位不要忘记，我现在讲这句话的意思，今天《民数记》第36章，整个《民数记》结束的时候，我是奉主的名，再次祝福我的生命和各位的生命，是要将我们一来所学到的，都要应用在我们的生活上，我们的时光里面，我们的侍奉上。要不然，太可惜了，反复、反复要读的了……太可惜。

 

1.2 圣经——给我们生命的原理

再简单一点的说摩西五经，就是在《创世记》的一个属灵背景和问题当中，上帝得着了亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟这四个大人物，给他们应许，直到《出埃及记》的时候，虽然日子过了650年，在《创世记》第15章中，上帝跟亚伯拉罕立了血约的事——上帝是非常信实的成就出来。

然后，《利未记》《民数记》《申命记》都是《出埃及记》的延伸，是《出埃及记》的发展，是《出埃及记》的更深一点的讲明白——曾经亚伯拉罕、以撒、雅各以祭坛为中心，他们都经历过的，他们如今变成一个民族，以色列民族有几百万人的时候，上帝更细密的讲出来。以前是个人的——从亚伯、塞特、以诺、挪亚、亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟……都是个人。现在来到出埃及的时候——变成一个民族，变成一个大教会、变成一个大国度的事。

在这样上帝的一个国度——君尊的祭司的一个国度，在圣洁的子民当中，上帝宝贝的子民的社会里面，很具体地，就像今天在列国万民当中，我们就是活在今天的社会一样。因此，是一样的原理，更细密的说明的——就是《利未记》《民数记》《申命记》。各位，等到《申命记》的时候，是摩西再一次讲道的意思。

所以，我现在已经是开始祷告了，有百倍的新恩，我们更深奥的、更实际的、更明确的、更正确的，让得着我们百倍的新恩。因新恩就是新生命嘛！各位跟我一起的祷告！

摩西五经是整本圣经来的，可以用新约圣经的四福音来比较，耶稣基督来的时候，他不是讲一个新的道理——乃是把摩西五经的解释，登山宝训《马太福音》第5章整章来讲，摩西五经最重要的是什么？就是十诫命！祂是一个一个的用福音——透过祂，用上帝的原意、本意——上帝的真意整体的再说明。所以，摩西五经与新约的四福音是整个圣经来的，

旧约圣经的历史书、诗歌书、先知书……借着《使徒行传》来建造的教会，继续不断地向个人、或是一个家庭、一个教会写的教会书信22本（新约）。都是摩西五经跟四福音的一个应用来的。

所以，我再次祝福各位，我们做崇拜是听上帝的声音，要马上给祂回应。各位崇拜完了，过了日子之后，会发现一次的崇拜会改变各位的一生，各位所爱的人和所有的他们的情况，都是会改变的。所以，我再次奉圣父，圣子，圣灵的名，祝福我自己，也祝福各位。摩西五经跟四福音——跟上帝的心意、上帝的心肠、上帝的心脏，把上帝一切的旨意，我的阿爸、我的丈夫——我们要正确的明白。

我盼望生命堂系列的所有同路人，在真道上相逢的、真道上相认的人、是一见如故的。我是在外面遇到我们的同路人，是一见如故的，因是一个的圣灵给我们的是一个的眼睛、一个的心意、一个的目标、一个的方法、一个的神为，所以，都是一样的。我盼望我们生命堂所有的同路人都成为圣经专家，我们每次领受信息的人——有没有发现圣经总是从《创世记》到《启示录》中间来往，中间继续不断的一年、三年、五年……一起领受、一起祷告的过程当中，圣经都通了。但在这样的一个蒙恩的团契里面，你已经五年、十年了、甚至二十年了，连圣经都没有读过一次的话，那是一个很大的矛盾了。

你的生命里面，圣灵给你一个好奇心，让你可以饥渴慕义，干渴，为什么那句话是那样的解释？为什么圣经是从《创世记》到《启示录》来往的时候，神的仆人为什么这样的得到圣灵感动来讲神的话语呢？必定要起来——有很多很多的疑问，很羡慕圣经打通的人，圣经打通的人，等于圣灵打通了。神的话是圣灵了——全部有重点有脉络，成为一个人，然后里面有内容全部明白的时候，各位——不是全备军装吗？基督新人吗？圣殿吗？一个国度吗？各位，每一个是一个国度来的。所以，圣经真的是要打通的才能明白！

不要牧师每周给一段的信息，写的文章读的时候“还不错，唉哟，真不错…”，多得到两三个知识，学到了…，明白了…，发现了…这样结束的话，是太可惜的。 

今天是《民数记》最后一次的信息。所以，我跟各位有这样祝福的、这样劝勉的，各位要成为圣经专家、圣灵专家——圣灵24个小时的圣灵，凡事里面的圣灵，连睡觉的时候也是圣灵充满——这个要掌握。然后，各位要成为祷告专家，要传递神的话的一个专家，圣经是常常在各位的怀中，连打瞌睡的时候，中午睡午觉的时候，也是把圣经当作枕头，应该要这样的。

我偶尔让各位看一次，我的圣经前面是有《弗1:1-10》的内容，上面有我的年轻时的相片（现在更漂亮），后面是全家福，这个是讲家庭的、讲后代的。几十年这样，这个圣经封皮改了好几次，都是长老娘给我的，现在又烂了。今年我让我儿子如果给爸爸礼物的话，就给我一个皮的圣经封皮，三层皮的虽然重一点，但我非常爱。我们教会长老送给我的、我的儿子送给我的……，这也是圣徒曾经送给我的这本圣经。曾经在缅甸泰国忘记带了，我是又再回去拿的那一本圣经。

我跟各位讲这些话的意思，是各位跟神的话之间，真的要有一个感情——神的话是活的，是跟你重生的灵魂说话的，圣经全部要成为你灵魂的了解，全部要成为圣灵的指教——很细密的，很正确的，这个要掌握的了。这是今天《民数记》结束，下个礼拜开始要进到《申命记》的时候，主给我们的一个祝福。

 

1.3 民数记的重点——在时间和空间中看见耶稣基督的工作

各位，《民数记》我刚刚讲了时空，以这个眼光来看，才是正确，这个时空里面——属灵的环境没有改变，天使天军，继续不断的运行的光景，天上的光景都是不改变的，魔鬼撒旦的攻击，今天也是欺骗你的，弄瞎你的心眼了，今天也是试探你了，今天也是控告你了，这个是没有改变的，今天人的问题都是一样的。所以，这个的属灵环境、属灵的问题当中，最重要的是我们要认识耶稣基督，并祂钉十字架了。

《民数记》我们共52次领受，我们都是以耶稣基督并祂钉十字架，基督十架福音，简单一点说是这句了。基督十架福音跟圣灵，常常以这样的眼光来跟各位分享了，在《民数记》里面逾越节是讲耶稣基督的；过红海是在耶稣基督里面受洗的。西奈山领受的全部都讲到耶稣基督的——上帝的美意，爱神爱人的，上帝的律法都是讲耶稣基督的心意。

会幕是讲到耶稣基督的身体了，里面献的五个祭都是讲耶稣基督了。然后，大祭司当然是中保耶稣基督了，《希伯来书》很清楚的证明这个事情。节期是耶稣基督的时光了，七个节期都是讲耶稣基督的。所以，以这样的眼光来看《民数记》，必定要以耶稣基督为中心。吗哪、活水、磐石…使徒保罗都说这是“灵磐石都是耶稣基督”。所以我们分享《民数记》是特别以耶稣基督为中心分享的。

将来我们的同路人当中，或许有些人听了《民数记》的信息，有机会讲道的时候，必定要这样，才能够圣灵的大能大力的工作，在讲道人身上生命里面，听道的人生命里面，听道而回应的时候，环境改变，他前面的遇见改变的是《民数记》的很重要的一个内容了。

以色列的安营起行——都是基督的身体走的了。遇到的问题跟成圣——都是在基督里面上帝要给我们的。发怨言、试探神、拜偶像、犯奸淫四种罪，使徒是在《哥林多前书》提出来这四种的罪。有火蛇跟铜蛇的事——这些都是讲耶稣基督的。

所以，以耶稣基督的眼光来一章一章读的，这样的解释的，就是《民数记》的讲道者是非常的成功。他自己是充满了天上的荣光，天上的宝座实现在、彰显在、降临在会幕的至圣所那里。

《民数记》我常常跟各位说了，不是单单以为是呆板的文字和知识来学习，要有属灵的立体感、立体眼光有时间有空间地认识。保罗说：那是没有办法用人的语言来形容的，他看了三层天之后，三层天全部都降临在你的生命里面事，这个是《民数记》的事了。另外一个，我是基督的身体——神的儿女，圣灵的殿就是那个会幕！

带着这样的眼光来要解释《民数记》了。所以，《民数记》每一样的事都是讲耶稣基督的——也是讲耶稣基督的身体就是我的灵魂体，在我们关系、关系中间——有生活侍奉了，经过祷告与神同行的，天路历程的。

读到每章每章文字的时候，发现牧师为什么这么麻烦？每次五个字继续列出来，他不麻烦吗？我们读起来很麻烦，是洗脑起来了。各位的灵魂体是各位的生命了，然后是关系了——夫妻关系开始，关系发展，是关系了。

还有是我们在关系中间的祷告——来生活侍奉了。生活侍奉原来其实是一个的，当然侍奉是各位在家里穿的衣服，来这个穿的衣服有点不一样，分别为圣是需要的。所以，我生活跟侍奉也分开的这样的讲。

 

1.4 每一天是今日父神与我们一同走的路

各位，《民数记》整个的信息是阿爸跟我的关系当中，阿爸与我一起过了——一起出埃及了，一起过了红海，一起来到西奈山，《希伯来书》第12章一起建立的……，我们是长子总会的长子，天上长子总会的一个长子，带着这样的眼光，来领受上帝给我的很多的律例，生活侍奉祷告的原理，都是讲你的。

这个真的要领受，要得着阿爸对我的心脏,要得着阿爸对我的心意，祂的心肠祂对我的怜悯，正如整个《诗篇》里面，后面很多蒙恩圣徒的记录里面，见证里面讲到上帝的一个怜悯。前面必定上帝给摩西一个法则，是单单给摩西的吗？也是给我的。但我做不到的时候，会幕里面的五个祭——就是基督的代赎祭，来帮助我的，这个必定就是《民数记》要跟我讲的话要了解神要跟我们讲的这个眼光。

所以，各位的凡事上看到天路历程——是安营跟起行、安营跟起行，就是天路历程了。用这样天天起行和安营的事——每天得到多得天上的产业的了。那各位的今日，你的早上、中午、晚上、深夜…是在《民数记》里面你要发现自己的生活原理。

我在讲道时，真的是用人的有限的言语、有限的空间和时间里面，跟各位讲的时候，不知道怎么样说明出来，表达出来？但很重要的事情是这个《民数记》是各位每天、每个小时，每分每秒钟的天路历程了，是讲到各位的。每次跟各位强调，第一个的时光是这么重要，各位要珍惜，才能够看到会幕里面的祷告，看到云柱火柱的带领。你能够会看得到今天整天主给你的能力、智慧、能力、恩赐、赏赐。你的每个脚步，都是主的带领，主的成就的证据。哈利路亚！今天是《民数记》最后一次的讲，所以，我必定要跟各位分享这些。

 

2. 民数记结束的信息——顺服必蒙福！

我们今天要读第36章，是最后的一章，这一章啊，很难解释了。我也看了很多书，也听了很多前面牧师们的讲道，但大家对这个章的解释都不一样的。当然，都是有恩典的，但都不一样的解释，重点也不一样。

第36章啊，讲到神让摩西吩咐西罗非哈五个女儿必定要嫁给同宗支派的男人的事了。《民数记》这么辉煌、这么荣耀，这么巨大的庞大的行进，快要进到迦南地，征服迦南地的事，为什么结束时，要讲到五个女儿的事？如果这里讲犹大派的某某人，我们会跟耶稣基督连接起来，更重要的样子来分享，来领受。但这个玛拿西的、是一个没有儿子的人，就生了五个女儿的事，他们结婚的事，来结束了这么重要的《民数记》的信息。

我就反复思想，祷告…，求圣灵把曾经给摩西的那个感动赐给我，我是在主的面前这样祷告之后，终于发现了，好几天的祷告，昨天才临到我的身上。我非常的感恩，第36章是非常重要的一章。

 

2.1 民数记关于西罗非哈的五个女儿的记载——是关于产业和遗产的事！

各位，《民数记》可以说是讲到两个段落的，第1-25章是旧时代的事，最后24000人因犯奸淫的事都死了。第26章开始有第二次人口调查，照着人口上帝用拈阄的方式，给以色列每个支派、每个宗族、每个家族、每个小家庭、每个人给他们产业了。

特别在第26章人口调查时，那时就有西罗非哈五个女儿的名字已经出来了，第27章又出来西罗非哈女儿的名字，这个36章结束的时候又出来一次。然后《约书亚记》第17章她们的名字再出来一次,就是玛拉、得撒，曷拉、密迦、挪阿这五个人的名字。在历史上，五个女儿的名字在永远的新天新地里面到底有什么意思？她们的名字就像哈拿、就像他玛、就像喇合、就像路得、就像马利亚…讲出来。

所以，一般的人是会简单地走过去，这样看这只有13节的内容。这36章当中，我继续不断的揣摩，祷告之后，我就发现单单13节里面有十五次讲到“产业…”“产业…”。真的是以色列的男人,男子的代表是十个探子，我们前面都读过的，他们不像一个大男子，小男子也不是了。他们的眼睛、他们的祷告，他们带来的恶报叫以色列人回去旷野，40年都倒毙在旷野了。因他们口里出来的话，以色列人在帐棚里面，整夜不睡觉哭了。

但是，这五个女人，真的是很重要。他们其实是教会里面很多蒙恩的姐妹——就像他玛。因他玛的事，上帝把犹大三个儿子当中的两个击杀了。为什么他玛是那么的恳求，自己的丈夫离开世界了，因她是义的，但她丈夫的不义，是因她的生命自动的被显现出来。这个丈夫对她不好——是不义了。虽然圣经里没有写的这么清楚，但丈夫被击杀了。那个弟弟要给大嫂一个种子，叫哥哥跟大嫂继承这个《民数记》给他们的一个产业的了。但这个弟弟玩弄他的大嫂，最重要的种子不给她，她是贪心哥哥的产业，是自己要得着的，这样的情况里面——上帝又击杀他。

犹大，将来我们主耶稣基督的爸爸、爷爷，又欺骗他的媳妇，他怕媳妇又让第三个儿子被击杀，叫她回娘家等一下。大家都知道这个的故事，结果上帝击打谁？犹大是不要打死的，因犹大将来是要生出耶稣基督的，所以，把他的太太带走了。他们家的父子们，给蒙恩的女子他玛的痛苦……。我读《创世记》的时候，跟各位很清楚的分享。所以，他玛她要的是什么？她要的甚至也不是男人——甚至不是丈夫，是产业了！

各位，产业是非常重要。所以，她不得已用假装的方式，假装妓女来取了公公的种子，上帝祝福她给她双胞胎，所以，犹大得了三个孩子。这个犹大家庭是受到了一个管教！

今日也是，教会这么荒凉,病毒之后更是，现在孩子们70-80%已经是离开教会了。孩子是我们的产业，这样的情况里面，在基督教会里面的所谓圣徒，没有一个产业的概念。地上产业的概念是有，但地上的产业（上次我们分享过）只是一个材料而已，让我们得着将来复活的身体，荣耀的、天上的产业的一个材料罢了。这个时代的教会，除了少数以外，大部分的人真的是不先求神的国、神的义，没有明白从上头、从天、从众光之父而来的那个异象，那个异梦。亚伯拉罕、以撒、雅各、特别约瑟得到的那个异梦，没有这异梦的人是不追求产业的。只有追求…虔诚一下，得着上帝的称赞，这样的地步而已，不能够他们每一个地上的脚步——成为天上的产业的。

所以，现在西罗非哈五个女儿——他家没有男人，也要得取父亲的产业，得取产业后，她们怎么样的要传授给他们后代的事！所以，我们讲的是第36章了。重要不重要？普通的重要、还是特别的重要？特别重要的！所以，这样的信息我们真的要揣摩。

教会里大部分都是姐妹们比较多，这个时代想得男子的真的很少，他们是不认识他们的造物主，他们是不认识圣灵，他们是不认识自己要得取的产业，好像他玛的丈夫和弟弟被击杀，公公是蒙受惭愧的羞愧的一个事情。这个时代，无论去哪一个教会，姐妹们比较饥渴，所以，弟兄们要起来，这个公牛们要起来。当然，上帝是以弟兄为中心，展开救恩历史了，弟兄们蒙恩的话，他们的家庭不得了，他们的后代真的是不得了了。

我们再看喇合——是妓女来的，耶利哥城最罪恶满盈的地区，唯一的一个义人，因她——她的全家人，亲戚、朋友都得救了，她成为耶稣基督的奶奶了。

路得也是一样，她的家是怎么样的家？她的公公——丈夫是看轻这个产业，上帝给他们的应许，丈夫寻找生意到摩押去，在那里被击杀，两个儿子也被击杀。拿俄米看上帝爱她，又是一个姐妹了。拿俄米是象征教会的，她向路得外邦人传福音，领她归主，一步一步借着拿俄米的祷告，来带领她遇见了象征耶稣基督的波阿斯。然后，大卫、耶稣是借着那个血统来的。

各位，什么叫历史？真的要明白。《士师记》《列王记上下》《历代志上下》各位都要掌握的。摩西五经，特别是《民数记》天路历程里面很重要的原理，各位必定要好好的掌握。

当然，这36章是又讲到遗产的事。就是关于父母把遗产留给后代的事上，制定了非常重要的法度典章。这个事情是很重要，其实进到迦南地之后，像西罗非哈的五个女儿一样的，女儿领受产业的时候，他们领受的这个产业，是怎么样的继续在同宗支派里面发展的，也继续承受产业……世世代代的承受，也是很重要的事。

所以，产业继承的法律，这也是很重要的事。但在这里如果我们只有讲到法律的话，这个信息是很枯燥的信息。《民数记》第36章分享的时候，前面第1-36章都要一起来分享，才能得到第36章很重要的角色和功能。这个是要应该明白的。

 

2.2 得着永远产业——得着力量活在今天的生命！

这个礼拜，各位真的要祷告，甚至我们同路人当中，到现在没有一天一天多得产业的，就算自己的年龄，就数一下自己的皱纹，有这样生活的话，是何等可怜的人？我们是神国度的人,虽然外体是毁坏，但心灵是一天新似一天的那个生命——那个将来要得着的复活的帐棚，我永远的身体，我永远的产业，这一切才是我们今天活着的目的！是今天你跟孩子们通电话的很重要的理由。虽然不是每次都讲的内容，但这应该是你的祷告，从这里（牧师指着心说的）出来的祷告是改变孩子生命的了。因上帝成就——在人不能，在神凡事都能。阿们！特别这个时代儿女们蒙恩，我们的后代蒙恩，他们能够继承我们留给他们的属灵的福气。各位真的是需要这样的祷告…

我们得天上的产业，对先求神的国神的义的人——已经得了这个异象，被异象牵引着这样生活的人，是凡事上能够听到上帝的声音的。凡事上能够看到上帝的引导，你随时随地会得着奇妙的能力。我每次跟各位讲道的时候，交通的时候，总是有一个被激动的生命，这不是人造出来的生命；这是圣灵给我的一个迫切、给我一个深信，尽心所带出来的一个激动。如果你们也跟我一样的话，你们的灵魂体、你们的关系，你们的家庭、你们的后代，都一起蒙恩。那是一种很强烈的一种力量。

各位，得着产业的人才能够得到力量的，才能胜过一切的试探的，才能够溃灭一切控告的。因知道自己是上帝所爱的，自己是顺从上帝的，凡事上明白上帝的引导的。所以，那个的能力、那个的得胜就会来的。

然后，凡事上得到新恩，人是很短暂的各位，70年而已，这么短暂的人生当中，要得取永远永远的生命，永远的关系，永远的产业上，各位要得着无穷的新恩，产业才对的。

各位，到现在还是以为李牧师讲道是说教，NO！乃是上帝跟你说的，今天你来到这里——是上帝跟你找你，跟你说话，你阿们来回应。真的是你的生命拥有天上一切奥秘的生命，全部要改到完，眼睛要明亮起来。阿们！

 

3. 产业的事——是为永远基业的材料！

经文：《民36:1-13》；

36:1 约瑟的后裔，玛拿西的孙子玛吉的儿子基列，他子孙中的诸族长来到摩西和作首领的以色列人族长面前，说：

来到以色列的国会了，国会议员这样的。

36:2 “耶和华曾吩咐我主，拈阄分地给以色列人为业，我主也受了耶和华的吩咐，将我们兄弟西罗非哈的产业分给他的众女儿。

指着摩西讲的，这第一个产业出来了，全部都是产业……产业！五个女儿，后面有名字了。

36:3 她们若嫁以色列别支派的人，就必将我们祖宗所遗留的产业加在她们丈夫支派的产业中。这样，我们拈阄所得的产业就要减少了。

好像加在犹大派的，玛拿西派的产业用拈阄的方法，用上帝决定的方法，上帝最后审判万民，万家庭，万国，上帝的审判就是拈阄来得到的这个产业。每次禧年50年，再要归还主人的。这个产业转到犹大派的话，不行。所以，上帝的启示是借着时光，借着发生的事情，处境，更细密的，更细密的这样的出来。

36:4 到了以色列人的禧年，这女儿的产业就必加在她们丈夫支派的产业上。这样，我们祖宗支派的产业就减少了。”

禧年——是每50年一次的禧年。有欠债的、卖房子的，都要归给他们。除了利未人的事情以外，利未人的是不能卖的。我们前面都学过——做奴隶的，奴仆的，也恢复自由。这是列邦万民当中，其它国家，其它民族里面是没有的事。所以，可知道以色列得的产业本身并不是多得产业为目标的。产业是一个材料、资料、工具罢了，用50年来判断。判断是将来在新天新地来的时候，都被证明出来。很快都要应用在各位在地上的70年。

 

3.1 今天我们的产业是什么？

我们所得到的产业是什么？就是你生命的条件、你的关系、你的恩赐、你的时间、你的能力、你的财物……都是产业了。全部在《哥林多前书》第15章，复活章所讲的话一样，全部用来得着天上的了。圣经是这么清楚的告诉我们，如果你的思想——你的眼光，听到上帝跟你讲的信息的时候，有矛盾出现的话，赶快当作一个大事。我怎么能够到现在还不明白我的阿爸，永生之父的旨意呢？要当作一个大事，赶快在那里要画一下，一直祷告到——我的生命生活侍奉，能够配合上帝的旨意的。

我们当中没有一个人是完完全全的能够做到，但上帝给我感动——我也不完全，保罗也说他自己不完全，但起码标竿是要清楚的——那种的态度，那种的心态，那种的心意是要得着的。这样你的日子才能在魔鬼撒旦天天的攻击之下，没有退步，继续有进步了，也得蒙上帝的恩典，上帝的悦纳了。

再读：36:4 到了以色列人的禧年，这女儿的产业就必加在她们丈夫支派的产业上。这样，我们祖宗支派的产业就减少了。”

36:5 摩西照耶和华的话吩咐以色列人说：“约瑟支派的人说的有理。

摩西进到至圣所跟主深交亲交之后，问主，主给他答案了。

他出来说：约瑟支派的人说的有理。上次在第27章，西罗非哈的五个女儿向摩西、向以利亚撒、向以色列的众首领要求的时候，摩西是一样的方式，但神感动说：“他们的要求是对的。”各位，我们的上帝绝对是照着法律，照着公平的原理，来处理事情的。

这个叫祷告方面——主给你的应许了。你是照着上帝的旨意，圣灵的感动，祷告祈求，祝福你的儿女，上帝是都成就的。不可以中间有魔鬼撒旦的干扰、毁谤的，照着上帝的旨意，祈求的话，若有人在我里面，我的话在他里面，他所愿意，他所祈求的，都给他们成就。各位，这是一个绝对的原理。

若有一个人真的遇见了上帝，认识了上帝之后的，他所有的生活是只有一个了，祷告！用祷告来个人生活，夫妻生活，用祷告来吃饭，祷告来做工，睡觉之前是用祷告，起来就又是祷告，就像耶稣基督曾经的祷告一样的——必定这样生活的。因我们活在空中之下，魔鬼撒旦昼夜虎视眈眈要寻找可吞噬的人的那样的环境里面生活的，我们必定要知道的。所以，是恳求…

 

3.2 耶和华怎样吩咐——我们就怎么行！

36:6 论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说：‘她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。’

我们的主是给我们自由的，若不是犯罪的话，神的儿女所要的，所决定的——上帝是祝福的。但犯罪的话，违背上帝旨意的话，不行，反而是管教了，咒诅了，灾殃是会临到的。

我看这五个女儿——玛拉、得撒，曷拉、密迦、挪阿，她们用现在的话来讲是很有价值的幸福了，因她们拥有大财产。她们是可以选美男子，但上帝是有点制约她们，她们愿意顺从。这是我们在这五个女儿身上会看的到的。第7-8节是第36章的重点了。

36:7 这样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。这是第36章很重要的主题的话。

36:8 凡在以色列支派中得了产业的女子，必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。更正确的说是第8节是第36章的重点了。

36:9 这样，他们的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列支派的人，要各守各的产业。”

每个人、每个家庭、每个家族、每个宗族、每个支派……，都有独特的产业，那是不能混在一起的。

36:10 耶和华怎样吩咐摩西，西罗非哈的众女儿就怎样行。

耶和华怎样吩咐李徹——李徹就怎样行。阿们！每个人都要这样的，前面的路就像大卫一样的畅通、迦勒一样的畅通。最蒙恩的是保罗了，他不但能够传递，还桃李满天下…，也得了殉道的祝福，最大蒙福的。秘诀不在别的地方，乃在于顺从！各位，不明白的时候——不顺从，上帝还是等候了，时候到的时候，我再教导你。但明白之后不顺从，那是最大的恶了。

明白的时候，听道的时候，听真道的时候，我们的回应是非常的重要。我是看到有的人啊，继续不断的听了神的话，自己也说我明白了…明白了，这样的日子过了30年，还没有改变。连生命的目标也没有改变、关心兴趣、喜欢的也没有改变过来。他过去30年做的崇拜给他带来什么益处啊？我以前也是这样的人，现在好一点了。

各位，每次来到主的面前的时候，这是主呼召的，一句一句很清楚的要回应。

36:11 西罗非哈的女儿玛拉、得撒、曷拉、密迦、挪阿，都嫁了她们伯叔的儿子。

我们韩国人说这是四寸关系，就是我的堂兄弟、堂姐妹、表姐妹、表兄弟，我们叫四寸关系。其实是很近的关系，我是想象当中，这么美好的，得蒙上帝悦纳的五个处女。因耶和华以勒——上帝为他们早就预备的丈夫是最爱主的、最英俊的、最属灵的，也是最美男子…必定是这样。这五个女儿我相信，圣经里26章出现一次，27章出现一次…在这里出现一次，《约书亚记》第17章出现一次。

我也调查过《历代志上》是继续不断的讲家谱，我寻找这个玛拿西派的玛吉、西罗非哈，这个名字，在那里没有名字，但有西罗非哈的众女…，就是五个女儿的意思。虽然没有名字，但又出现了。

各位，我们人不是两辈子，乃是一辈子，就是要得取这样的人生，今天崇拜当中，奉圣父、圣子、圣灵的名祷告，主必定把这样的人生给你。这样的遇见、这样的安排、这样的处境给你，在天路历程，行在旷野的我们的人生，你必定会得着迦勒所得着的、必定得着西罗非哈五个女儿所得着的产业。

36:12 她们嫁入约瑟儿子玛拿西子孙的族中，她们的产业仍留在同宗支派中。

36:13 这是耶和华在摩押平原约旦河边耶利哥对面，藉着摩西所吩咐以色列人的命令、典章。

各位，以色列整个历史是继续不断的加增，世世代代永远遵守，遵行的法度典章。

 

4. 信得着——是已经得着的！

在这里特别圣灵给我感动的是他们还没有进到迦南地了，还没有征服玛拿西半派的，还没有征服九个半派——他们要征服的他们的产业。但上帝给他们的产业——他们信了、他们得了，这个是上帝的时间，跟人的时间，我们真的要多思考，你20年30年之后要得到成就的——是已经成就了。在谁的身上？在真信神的话的人身上！真信神的信实、信任祂、信赖祂。我们跟另外一个人要借钱、要合约的时候，我们信任他！

各位，能不能信任你的神！那是理所当然的事，你又讲一次！因我知道，教会很多的人他们的眼中没有神。他们的生活里面没有神！随从自己喜欢的去行！就在教会里面有神的人，他们一回家，把圣经放在桌子上，一切都是自己决定！也没有问过上帝！

我们的上帝说：“孩子啊，你看我，看我，你对准我的一下眼睛，对准一下我的心肠……”，我的心意，寻找一下、察验一下，何为善良纯全可喜悦的旨意——都是对你有益处的。不会捆绑你的，给你更多的自由，给你更多的滋味，是更喜乐的。你是自由的，你无论吃、喝、做工、休息、洗个澡，你无论做什么是更喜乐的，去玩是更喜乐的。“你寻找我一下……”

所以，我们真的是要信任、信靠、信从——爱我们的神！他们还没有得到之前，这西罗非哈的五个女儿跟十个恶报的探子的比较吧，十个探子——是一个支派的族长来的，被选的那样的男人们。这样的时候，跟西罗非哈的五个女儿，可以比吗？

犹大的两个儿子跟他玛可以比吗？连犹大——这个耶稣基督的祖先跟他玛可以比吗？盼望我们教会的女子们、继续蒙恩。弟兄们起码比姐妹们蒙恩一百倍了，一个家庭弟兄成为大祭司，弟兄祷告之后得到神的旨意，口里讲出上帝给他的对太太、对儿女、对后代的话的话，整个家庭魔鬼撒旦不能干扰。但姐妹们先得着，来哀哭、哀恸的话，姐妹是必定经过他玛的光景。巴不得我们同路人当中，弟兄们起来吧！阿们！

 

5. 各自承受自己祖宗的产业——是神所赐的永远的基业！

各位，今天的信息有三个必定要得着的祝福。

第一，要思想本章的重点； 刚刚跟各位说的是第8节，《民36:8》凡在以色列支派中得了产业的女子，必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。这是本章的一个重点。在这里我们要多多思想。

我好几天思想，以前各位跟我一起读圣经综览的时候，就是把那个重点脉络为中心领受了。但在一章一节的领受时，祷告很久，连每个礼拜五从早上到深夜写文章的时候，再一次反复，刻在我的心版上，刻在我们的网站上面祝福各位，跟各位一起蒙受上帝的恩典。

各位我和一起思想，这是今天的主题了，神为何以“西罗非哈五个女儿必要嫁同宗支派之男人”的吩咐结束《民数记》？我在绪论里面也讲了很多，各位必定要多思想。

各位，今天《民数记》是还没有结束的，从3400年前，直到今天，上帝的原理、上帝的话语，上帝的应许都成就出来，一直到2023年3月5日的今日。这个的原理，所有的千千万万的圣民，他们的家庭，他们的后代，他们每个的教会一同要领受，一同要遵从，一同要看到——主的话都成就出来的。所以，《民数记》不是西罗非哈五个女儿的事来这样结束，乃是上帝特别强调的产业…产业来结束的，共有15次出现，上帝借着女子们的信心——来给我们很大的，一直到3400年，所有教会的圣民给他们挑战的了。

在这里我们又要思想的是神为什么那么强调，以色列的产业不可以从这支派归到那支派的事呢？为什么每个支派必要各守各自的产业？这个方面我们要多思想的，我得着圣灵给我感动的共有四个的理由。

1、上帝建立十二个支派，上帝建立十二个使徒，上帝建立以他们为中心，以他们为基础，建立新天新地二十四位长老的。这是我得到的第一个的答案。

2、因以色列十二个支派原来是一体来的，一个身体来的，一个圣殿一个家庭，一个基督的身体。所以，彼此不是竞争的关系——乃是彼此联合，配搭，补足……，各尽其职联络得合式一同增长，一同建立，永远的国度的支派了。

用现在的话来说，我们教会每个人，从牧师开始，每个人得到的都是独特的，永恒的时光当中，唯一存在的，独特的一个条件是建造天上的时候，是非常重要的独特的条件。其实，各位真的要记得，上帝说天国里谁是最大？地上小的，地上被人污辱的，地上像我们主耶稣基督没什么的，地上受到最大苦难的，天上是最大的。

当然，平安无事是上帝的恩典了，但不能追求“我的一生没事，很舒服，吃的喝的消化的也好，我家里有足够用的。”各位若你以这个为上帝的祝福，NO…NO！圣经里面所有的众先知，十二个使徒是全部被杀的，我们主耶稣基督是被杀的，连大使徒保罗也是被杀的……。都是因天国的缘故，因祂的产业的缘故——因耶稣基督的名、因福音的缘故、因失去的灵魂要得着他们的缘故。因异端、异教常常攻击教会，为了保护教会的缘故，他们都受到这样的苦难，这样的逼迫，这样被杀的。被杀的羔羊——祂的身体就是各位和我了。各位在地上剩下来的三年五年有什么意义，我们要知道的很清楚。

所以，十二个支派是不能够彼此侵犯，或是把一个支派的产业，一个人的产业，比喻哥哥的产业像俄南一样——弟弟要争取的事，在上帝的眼光里看是最恶的事了。所以，上帝强调的内容，我们必定要掌握的了。

3、为什么上帝把一个支派，一个家族，一个的人拥有的，得到的产业不能移到别的人，别的家庭，别的支派？

因为以色列人，每个人，每个家庭，每个支派所得着的产业是经过拈阄得着——是照着前面祖先的功劳。所以，今日的后裔我李徹领受之后，也要用来做一个材料来多得取天上的产业之后，一样的要传授给我们的后代了。所以，有这样的原则之下，你拥有的这个产业——这个疆界，你随便卖给别人，是什么意思啊？你可以自由的卖给别人，那亚伯拉罕、以撒、雅各……玛拿西支派的话约瑟，前面好几个的祖宗，他们的流汗流血，遵从上帝而得到的产业，这个奖赏你随便好像当作你自己的卖给别人。

为什么亚哈王非常的贪那个拿伯葡萄园，亚哈王也不敢，因他是以色列人了。但那个耶洗别大胆用诡计，诬告打死对上帝产业这么忠心的拿伯，抢夺了产业。他们怎么死的，上帝马上圣灵感动以利亚，以利亚祷告当中，“拿伯怎么样死，杀他的也是怎么样死。”必定被狗添她的血，像拿伯死的光景一样的。耶洗别是被狗吃掉的，剩下几根骨头而已。耶户杀他，跟他的忠臣喝一杯咖啡，一出来就变成这样了。

各位，我们的神，对你的产业的看重，神儿女的一个身份，这是不能你随便的。你的时代，你前面祖宗留下来的功德，那么顺从上帝的那个奖赏，临到你的身上了，你有很重要的一个责任，后来发展你的永生，你永远的产业，要传授给你后代的事，这是不能改的。

4、因以色列每个支派所得的产业，是他们天上永远基业的材料了。

神的目的不在于地上的产业、疆界，乃是天上的王城、天上的一个产业、天上的一个疆界了。所以，禧年的时候，必定要归回原来的管理者。我不想说是主人，是原来的管理者、我们都是管理者，我们要成为好管家！

《彼得前书》第1章是非常重要的，是新约时代的话了。大使徒彼得讲到了这个事情，《彼前1:3-7》愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神。他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，逾越节了，就是出埃及了，叫我们有活泼的盼望，就是给我们应许，为了我们不珍惜独生儿子，叫主耶稣基督为我们死，那还有什么不能给我们呢？我们在基督里面得着这个救恩的奥秘，十字架的奥秘之后，我们是会得着活泼的一个盼望了。

可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。天上的产业，天上的王城，你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。

这个救恩不只是重生，乃是重生之后成圣、成长，得到冠冕，得到产业的恩典，全部包括的。因此，你们是大有喜乐。2023年3月5的我们是大喜乐的。我们喜乐的理由是这个了。但如今在百般的试炼中暂时忧愁，有人生命成长时是百般的苦难当中更喜乐了，像保罗这样的，叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵……

各位和我一来重生之后，我们生命的成圣，圣化，融化，荣上加荣的生命是已经得到了这个宝贵的产业。你曾经为福音有点担心、流泪，为你的家族蒙恩的事，担心流泪、奔跑的，要付代价的，都现在成为天上不能朽坏、不能玷污、不能衰残，为我们存留在天上的产业，这样的时候我们才能够喜乐的。

一直不能被这个异象牵引着生活，上帝的事——是上帝的事，我的平安无事，我要享受，这样的人是心里得到责备，所以，不能喜乐。但是，我这里打一下预防针，各位是蒙恩的，不要那么的受责备。得到太多责备惧怕的话，反而结果不好。从今以后，更认真的寻找主，跟着就好，阿们！

有的人完全是被过去的失败，过去不顺从的事，不能从那个陷阱里面跑出来，很可怜，没有一个喜乐的事，没有一个盼望的事。《罗马书》说盼望必定会得到成就嘛。我们常常说：主必定会成就，家族福音化必定会成就的。我们祷告主必定垂听的，成就的。我们所盼望的事，我们所信的事。如果上帝不给我这么的信任祂，信赖祂，信靠祂，信从祂的儿女这样祷告的话，那上帝是不好的上帝了。那我们的上帝是不好的上帝吗？我们的上帝对你的爱情是怎么样的？我们大家都会知道的。

《彼前1:7》叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。盼望在天上，没有比较、没有眼泪、没有争竞的事，没有罪的事……，那一天我们都站在主的面前，我们都欢喜快乐的，得到奖赏的，颂赞祂的了，以祂为喜乐的。

现在是有很我属灵的问题，魔鬼撒旦给我嫉妒的心的，不能的，但其实荣耀的确是不一样，《哥林多前书》第15章，荣耀真的是不一样的。使徒保罗的荣耀，跟十字架右边，快要离开世界之前信主的荣耀怎么能够比啊？这样的话我们的上帝是不好的上帝，祂是不公平的上帝了。

使徒保罗那么多次的被打，整夜通宵祷告，睡眠不够的情况里面，又要走，又要传福音，那样的人最后还被砍死，这样的人的荣耀，怎么能够跟舒舒服服的过教会生活的相比啊？那个称赞、荣耀、尊贵是都会不一样的。

《民数记》的整个结论，一句话说是得产业的了，也是第36章很重要的重点。各位，整本圣经的结论是得产业的了。整个历史的结论，是得产业的了。

《民数记》里很重要的什么？刚刚讲了两个段落，一是人口调查开始，旧时代全部倒毙在旷野了。第26章开始又人口调查，经过成圣的过程，剩下来的人是照着那些人的忠心给他们后裔，后裔等于就是产业。照着后裔的人数，给他们产业，上帝吩咐摩西是这样的。《民数记》整本的结论是怎么样让我得着永存的产业，也是《民数记》的答案。

各位，你一生的结论也是得产业多少了，这是《民数记》第36章的重要性，听起来好像是西罗非哈五个女儿结婚的事——不是的。这是《民数记》最后面的一个强调，特别不是用男人来做、是用女人来做的，尤其是还没有结婚的处女来讲，是上帝的强调点来的。不是用犹大派来讲，乃是玛拿西半派里面的人来讲，是上帝一个的强调。

各位必定要记得《启示录》第21章22章最后是新天新地——12个支派，12个使徒，24位长老。《以赛亚书》第66章最后面是怎么样结束？新天新地！那个时候，不但是以色列人，外邦人当中也得了新天新地的产业的了。这里也有讲华人的、有讲日本人的、也讲马来西亚人的、也讲新加坡人的。黑人的，白人的都是得着《以赛亚书》第66章。

《以西结书》第47章，48章也是，从宝座流出来的活水是流到整个以色列，流到盐海，又流到万国……是讲什么的？是借着耶稣基督的福音跟圣灵，来建造新天新地的事。从《赛47:13》开始，到48章的一整章是讲分基业的事，分产业的事！

上次我已经跟各位分享过。《太24:14》历史存在的理由是为了传福音了，这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。这是人类历史的性格。《太28:18-20》是《马太福音》最后面的结论，就是使万民作我的门徒。《徒1:8》 直到地极，作我的见证。圣经一直这样的强调。我们圣徒是必定要得着。

《约14:2-3》在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了；我去原是为你们预备地方去。你们要跟我一起住的。我们主耶稣在天上是跟千千万万的圣徒一对一的，一同住的。那个空间是这样的空间了。所以，真的是一对一的信仰是非常的重要。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在哪里，叫你们也在那里。各位，这是圣经的一个结论。我们主耶稣最后晚餐的一个结论了。那我们一生信仰生活的结论是什么？一生70年，80年的结论——得产业！

我们个人是得到三种产业，一是永活的生命，你恢复基督的荣耀多少，是永远被定的。二是在地上上帝给你的关系，来得着因你的生命一同蒙恩，关系是要带走的。三是你传福音宣教，也常常祷告，奉献，你的力量多一点投资在天上的这个产业上，得着的产业了。《弗1:3-4》愿颂赞归与我们主耶稣基督的父　神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。就如　神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；是我们地上重生，是上帝创造我们，在母胎里面创造我们，地上在基督里面重生的唯一的理由。《弗1:10》要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。

各位，圣经的重点，赶快要应用在各位的人生上，各位余生的日子。《林后3:18》荣上加荣，我们的一生是学习耶稣基督的日子。《林后4:16-5:1》我们是一天新似一天来得着永远，永存的那个房屋，不是人手所造的，乃是上帝为你拈阄的，上帝决定的，永存的，上制造的，永存的房屋。《林前15:42-44》死人复活也是这样：所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的；所种的是羞辱的，复活的是荣耀的；所种的是软弱的，复活的是强壮的；所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。若有血气的身体，也必有灵性的身体。《林前15:49》我们既有属土的形状，将来也必有属天的形状。这是产业了。

刚刚《彼得前书》第1章，那个荣耀的，得到称赞的，那个不玷污的，那个的产业是这个了。《提后4:6-8》保罗离开世界之前，他很重要的告白，就是生命的冠冕，他殉道了，但公义的冠冕为我存留。不但是为我，是为所有等候耶稣基督的人，要得着天上产业的人，预备好的。

为李徹这一个人，所预备好了。我真的盼望我离开世界以后，如果那时主还没有来的话，很漂亮的离开世界。上个礼拜听到以前美国总统卡特——98岁了，他得了皮肤癌，他知道日子不多了，他叫美国认识他的国民，为我祷告，就是叫我很漂亮的离开世界。后来回到了以前华盛农场的旧屋子里面生活了。人来这个世界是一定要离开的，但一生的功效，卡特总统是美国所有总统中做总统时——人人都认为最失败的总统。之后，他的日子是好基督徒——最漂亮的，最得众人的尊重，称赞的一个总统。

各位，你看每一个人想到你的时候，怎么样想你，就是你的荣耀了。当然，蒙恩的耶稣基督，蒙恩的保罗，都会遇到很多仇敌。但连仇敌也是靠着他们正直的良心来思想的时候，其实耶稣是不错的，应该是这样。那是你的荣耀了，你一生要得着的了。所以，我们人生中结论中的结论是得产业的了。

 

6. 读民数记我们要得的恩典——在基督同为一体同蒙建造！

第二，《民数记》的大纲；

然后，在《民数记》要结束的时候，我们真的要掌握，不是单单要分析第36章。第36章是代表整个《民数记》的。所以，《民数记》的大纲各位要掌握的。简单的说是五个内容：

一是我们主耶稣基督身体——以色列十二个支派。

二是他们得了逾越节的得救，红海的受洗，得了律法，会幕，献祭，大祭司，节期的信息，和对那个信息的信仰。

三是行走旷野，旷野当中他们遇到很多试探，很多控告，很多苦难，很多渴，很多很多的情况里面，旁边自己的太太，自己的丈夫，自己的孩子，连自己的邻居都发怨言的时候，这是上帝许可的。

四是从中克服得胜的人，经历过各样的问题。

五是借着他们的忠心得着后裔，第26章的第二次人口调查。后裔的产业而得着基业的。

各位，有上帝很重要计划的家庭是遇到更多的问题——犹大家庭里面问题多。现在西罗非哈的家庭也是，怎么能够没有孩子啊？父亲离开世界了，五个女儿没有一个结婚了，那个状态里面，他的离开好像以人的眼光也是糟糕。正发如我们人生的道路当中，真正蒙恩的人，上帝为他预备更多产业的人，是遇到各样的问题当中。

但各位看，我是基督的身体——十二个支派，刚刚我跟各位说的，福音信仰是基础，这样行走旷野的时候，无论遇到什么事情，人家发怨言的时候，像迦勒约书亚一样，你怎么这么说呢？上帝与我们同在，上帝给我们的是最美好的流奶与蜜之地，他们是我们的食物，这样讲的人。

我们教会里面，22年的日子当中，我们经历过很多人是不依靠所听到的道，就是依靠现况、依靠人讲的很多的埋怨，很多的批评，结果倒毙了。牧师你这样讲不是太严重吗？对，我也讲的太严重！

我相信主透过这个祭坛，施洗，很清楚的他们是重生的，我们确认之后才给他们施洗。他们无论到那里去，都是在主里面了。但得到这个产业的事情上，跟留下来的人是不一样的，我只能这么说。判断是主自己判断的。22年当中，我一直跟各位说，不要看别人甚至不要看牧师什么好不好，有爱心没有爱心，要看这个祭坛有没有跟你说话！这个要抓住主有没有在我们当中，把祂的心肠、心脏，祂的心意很深深的告诉你，叫你明白，叫你好好的得胜。那样的发怨言、受试探，甚至试探上帝、拜偶像、拜世界、犯奸淫的团契当中，你能不能活下来？能不能存留？

我们生命堂系列的所有教会，都在各样的逼迫内忧外患，这是祝福来的。因这个团契是很特别的团契，生存下来的，不但是不淘汰，乃是显出更大的荣耀。十个探子跌倒的时候，所有的子民跟他们一起倒毙的时候,有两个人起来。“你们怎么说我们是蚱蜢？他们乃是我们的食物。”我们一进去，耶利哥城垮下来了…，你们看看。家庭有问题来的时候，孩子有问题来的时候，夫妻有问题来的时候，问题当中大大的得了，耶稣基督十二个支派的身份，跟逾越节、西奈山的信仰，靠主是足够得胜的。孩子生病的时候，夫妻上有很多矛盾的时候，跟父母有点挣扎来的时候，肢体之间很多很多事情来的时候，很容易靠主能够得胜的穿戴全副军装，靠着圣灵祷告、明白主的旨意，“我死就死吧…”，“主带领我一步，我就跟从一步。”哈利路亚！这样的人是会得产业的了。

这是整个《民数记》主强调了又强调的，发生过很多事情，连米利暗跟亚伦也是毁谤过摩西啊！可拉党的事不必说了，怎么地裂开了，他们全部没到地里啊！这样的时候，上帝强调了，有一个人——一个家庭的亚干，在《约书亚记》第7章跟艾城打仗的时候，他们的眼睛里面是根本没有神，整个的家庭被石头打死，那个石头好像变成山一样的！以色列能够多人听道的时候，你是很清楚的回应了。

这个对新约圣经来讲是什么意思？大家都知道。再讲一次有五样：

一是我们在基督里，耶稣基督跟使徒，跟我们是一体了。

二是得了基督十架福音和圣灵。

三是我们目前的条件，关系，生活侍奉中学习基督，活出基督，见证基督。

四是在我们的天路历程当中，我们遇到各样的试探，各样的控告，各样的苦难，各样的逼迫，各样的污辱，你遇到多少？你得胜过多少？成为你新天新地的荣耀的产业，荣耀的冠冕了。

五是最要紧的事，在会幕里面，你要成为会幕，你的灵里面以心灵和诚实，以神的道，跟上帝的声音，跟圣灵的感动，来清楚的深交，亲交的事了。你旁边的人、你的家人怎么样，你的丈夫怎么样你不要管，你自己好！你自己好是上帝的作为了，上帝这样的恩待你这样的做好，你所爱的人，你天天祷告，到现在十万次，一百万次祷告的，如果上帝不垂听的话，不成就的话，上帝是不好的上帝了！

我们的上帝怎么能够是不好的上帝呢？他何等的信实！最重要的是会幕里面的与神相交，你进来在那里我与你相会——与你说话。这个是《民数记》里面，是《利未记》的信息了，是最重要的事。你旷野的行程，天路历程当中最重要的事。

 

7. 民数记让我们得到——关于产业要传授给后代的事！

第三，得产业，发展产业——传授给后代的事；

在这第36章里面我们要得着的是得产业——发展产业、传授给后代的事。因为在这里提出来关于结婚的事。结婚玛拿西的产业，必定要留给玛拿西支派的五个女儿的丈夫玛拿西支派的。这个是讲到关于产业的事，圣经句句都说我们的产业是我们的儿女，我们的后代是我们的产业了。

这个后代——甚至是比儿女更重要的是门徒了。门徒是上帝透过你所生养的，在灵里面生养出来的这些的门徒是不管他们的年龄，就是你的产业的了。保罗在《腓4:1》你们就是我的荣耀，我的冠冕，这个真的要得着的。

各位，十二个支派结婚——必定是在基督里面的人，义人跟义人的家庭结婚的。这是亚伯拉罕，以撒，雅各，约瑟……来到以色列的时候，以色列他们每个人所得着的一个产业。在这里你们玛拿西家，得着的这个产业不能移到以法莲或是犹大……的意思。我是这么思想，以色列十二个支派，有一个范围，是我们信仰的范围了。

一样的，有一个支派，不能越过、不能转到别的地方去是一种上帝所定的范围，你的信仰。我每次读到那个情况，圣灵给我感动是《启示录》第11章，两个证人的事情来的时候，天使就是上帝给使徒约翰一个苇子，苇子是测量的尺子，叫他测量圣殿，会幕里面有多少人？外邦之地你不要测，这个意思是信仰生活的疆界了。这个是非常重要的。

所以信仰生活的疆界是《弗4:11-16》讲的五个上帝所赐给教会的主要的恩赐，使徒、先知、传福音的，牧师、教师，五个的职分上建造的教会，快快成长到基督长成的日子。不受异教异端的干扰来飘来飘去，这个是教会很重要的信息。所以必定是一个支派的人，或是以色列人必定跟以色列人结婚，一个支派必定跟一个支派的人结婚的事情里面，我得到的感动是一种信仰的疆界，信仰的界线。

各位，上帝是非常的看重结婚的事，《创2:23-24》那人说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为‘女人’，　因为她是从男人身上取出来的。” 因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。这是结婚非常重要的目的了。《玛2:15》虽然　神有灵的余力能造多人，他不是单造一人吗？为何只造一人呢？从一个人里面出来两个人，叫两个成为一体，生养众多，乃是他愿人得虔诚的后裔……现在西罗非哈的五个女儿必定要跟上帝所定的那个的界线里面结婚是有这样的意思。

《创6:2》神的儿子们看见人的女子美貌——神的儿子绝对不是天使了，这是塞特的后裔，上帝的子民越来越少，就随意挑选，没有问上帝，娶来为妻。这个是整个挪亚时代的问题。是洪水审判的问题，将来就像所多玛，蛾摩拉一样的，完全的被火烧的。上帝是烈火，那个审判，是没有在基督里面的人是不能够会胜过那个审判的。

各位，《创世记》第24章整章很长，那个是亚伯拉罕得取他的媳妇利百加，为他的儿子得娶媳妇的事。我通常跟年轻的孩子们说：你们要结婚预备的话，必定是《创世记》第24章好好的读，我的婚姻辅导是《创世记》第24章。亚伯拉罕是叫他的老仆人以利以谢的手，放在亚伯拉罕的大腿根，就是生殖器了。这是当时生命跟生命之间的起誓。他是非常相信这个老仆人，看到第15章的时候，把以利以谢当作自己的继承人，这样的把他当作儿子一样的。当亚伯拉罕140岁的时候，就是老迈了，那时他给儿子娶媳妇的时候，特别嘱咐他的仆人，虽然他相信了，但还要给他那样的心志，这是最重要的事了，叫他的手放在亚伯拉罕身上最重要的地方上，就是生养以撒的那个地方，按手来起誓。何等严肃的一种仪式呢？

然后说：你千万千万不要为我的儿子在这个迦南地，罪恶满盈之地得妻子，必定要去我的本族那里去，那里比较义人一点。我也是从那里来的，我的妻子撒拉也是从那里来的，你去那里，为我得取上帝为我预备的我的媳妇，就是以撒的妻子。为的是什么？难道迦南地是没有哈佛大学毕业的吗？没有美女吗？没有很圣洁，没有很诚实的人吗？这里讲的是上帝特别的一个启示，婚姻是真的要这样的。

《创世记》第28章也是雅各跟以扫的事，以扫给他的爸爸妈妈以撒和利百加最头痛的事情就是婚姻的事。所以，以撒刚好看到以扫要杀弟弟的事情发生，让雅各赶快去你的爸爸，你的爷爷的本族那里娶媳妇。绝对不要娶迦南人。

各位，整本圣经里面强调《民数记》第36章西罗非哈五个女儿要结婚的事，上帝为他们制定，给他们界线的很重要的事。

《弗5:22-23》这两节太出名了，大家都知道，夫妻就像主耶稣基督跟教会一样的，要成为一体的事。婚姻是这个的，结婚是这样的，一男一女的结合是血跟血的结合来的，背景与背景，未来与未来的结合。《彼前3:7》丈夫跟妻子得到同一个生命的恩典，换句话说是同一个产业的了。

师母常常说：你是到处奔跑传福音，天天就传福音，你的产业比我大了。我是常常跟师母说：因为有你，我才能没有后顾之忧的这样奔跑，所以，产业是一样的。

各位，我们当中单身的，单亲的，你的丈夫是最完美的，我每次讲这句话。我们真的要看重，要成为贞洁的新妇，只有爱我的丈夫。必定在养育孩子，生养孩子上用全备的生命来生养儿女，我们要一辈子来要生养儿女，一直到175岁的亚伯拉罕，180岁的以撒，147岁的雅各，110岁的约瑟，还是为自己的后代要祷告，这个祷告是不能停止的，阿们！各位，后代就是我们的产业了，我们的门徒，传福音来养育的属灵的门徒，就是你的产业的了。保罗是这么说的。

使徒约翰也常常说是孩子们哪，儿女啊！保罗也对提摩太说：我的儿子啊！彼得也对马可说：我的儿子！

各位，五个养育孩子的重点，在五月家庭月中特别要再次分享的。五个绝对不要忘记，我们曾经都领受过的。各位，你生养虔诚蒙恩的儿女，产业也继续不断的发展，发展……的儿女的秘诀在哪里？

一，不是人的努力，乃是坚信应许！是坚信应许开始的，后面是交托给上帝，来结束的了。所以是坚信主给亚伯拉罕，以撒，雅各和给你的应许。这是共同的应许了是《加3:29》。

二，做榜样，活出基督，甚至儿女是会祝福你的。叫你能完整的活出基督，学习基督的。

三，教导主的教训，绝对的。整本圣经要好好的教导。

四，不惹儿女的气，很重要的说是在和睦当中，和睦是一个标准，和睦是圣灵的带领了。仁爱，怜悯他们，关怀他们，帮助他们。

五，每天（为他的）一生祷告主，每天（为他的）一生祝福，完全交托给主。

所以，是坚信应许开始的，后面是交托给上帝，你是没有能力担当的，这是主做的，阿们！

各位，《民数记》第36章真的是好好的再次思想，参考，今天所领受的信息，好好的思想，要得取你永远的产业了，你无论怎么样的条件里，如果你是在基督里面的话，是亚伯拉罕的后裔的了，就是要承受亚伯拉罕的产业的了，必定是这样的。

下个礼拜我们开始分享《申命记》，所以，各位多多祷告，《申命记》大概一年的领受，真的是要百倍的，再一次，再百倍神的旨意，神的命令，我们要领受的。现在开始好好的祷告，也为祭坛祷告。各位，整个教会里面，你的命运是祭坛决定的了——祭坛不是讲李牧师了，这个祭坛是我们大家一起的祷告，来求主跟我们说话的地方，是决定你的未来！感谢赞美主，阿们！