【主日短片】万民的中心是以色列，以色列的中心是会幕，会幕的中心是法柜

万民的中心是以色列，以色列的中心是会幕，会幕的中心是法柜

这个祭司长的工作，他拿着杖是非常的重要的。我再说一次，我的眼睛里面时常看到的，天上的国度，然后，那边是没有时间概念，但非常荣耀的时间。

地上是有6000年的时间跟空间，这个地上列国万民都是上帝知道、判断的，也是上帝管理的。为了保护他们、祝福他们，上帝拣选的民族就是以色列人。以色列人里面最重要的事情，他们担任的是被拣选的族类、圣洁的国度、君尊的祭司，所以，他们是祭司长的一个国度了。

所以，以色列人所做的工作最重要的是以色列的中心，大家都知道，都看过以色列人在旷野安营的时候——以会幕为中心，必定要利未人围绕的。一般的族——吕便族虽然是长子族，约瑟派虽然是很蒙恩的，但他们来摸一下的话，他们是会死，连他们的狗也不能过来，摸一下都会死。那是上帝特别分别为圣的一个地方！

那会幕里面有燔祭坛，洗濯盆，圣所，幔子，至圣所，在那里有法柜……，这个的构造，是我们生命的构造——也是天上、空中、地上的构造。这个我们真的是要明白！这个会幕就是与神相会，相交，来祷告保护全世界，祝福全世界的一个地方，各位的心灵深处就是这样的地方，这是全世界的一个中心。

现在可拉党250个的首领，他们被灭绝的理由——不是单单我们不遵从领袖的话，就是攻击他了，不单单是这个。当然这个罪也是很严重的，但不是这个。现在上帝是为了拯救万民，祂有救恩的一个计划，亚伯拉罕开始，等到400年之后，把他的后裔200万人从埃及里面，经过十次的神迹，上帝把他们拯救出来。在逾越节晚上——耶稣基督被杀、流血的那个地方，特别上帝强调逾越节。其实前面的十个神迹是为了强调逾越节的神迹才存在的。前面的神迹越加多，法老的心是越刚硬起来，等到逾越节流血的那个时候，这是上帝的强调。

然后当他们一出来，上帝在红海把他们整个团契200万人，全部都在红海里面受洗。保罗的《哥林多前书》第10章有这样解释的。

所以，这个民族的献祭——大祭司长是非常重要的，是谁也不能干犯。这是上帝所拣选的，亚伦也并不是完全的人，他也跌倒了好多次，不信的话也讲过好几次，但却是上帝所拣选的了。亚伦成为亚伦是因为他明白上帝的律例，明白了会幕的奥秘，明白了朝见上帝的事，明白了献祭的奥秘。所以，他的祷告是蒙应允，他咒诅的、审判的，就受审判。他祝福的就得到祝福。

这个是祭司长重要的事情了，现在《民数记》第16－19章，到第19章有除污秽的水，用红牛做的，这个也包括，这个是除掉咒诅的，除掉灾殃的很重要的事。

有一个君尊的祭司——为你，为你的家庭祷告一次，你的家庭一切的灾殃挪开了，这样的事情是事实，我们是活在这样实际属灵的律里面生活的人，属灵的原理里面生活的人，我们要真的清楚明白了。

然后，全世界的中心——祭司长拿着羔羊的血，从燔祭坛，经过洗濯盆是象征分别为圣的。

祭司长拿着血，血——本身上个礼拜也说了，十字架有七样，其实一百样也有。很重要的是在这里有身份，上帝的爱、免了罪，已经脱离了罪和死的律了，顺从上帝旨意的，有爱神爱人，上帝有胜过魔鬼撒旦一切的是这个血都证明的。

然后，天天的要洁净自己，怜恤万民，对你越不好的人，越加怜恤。因为你已经蒙恩了，你才能认为你是比较完整的人，他是经过很多的受伤，或者很多严重的事情，是临到了我身上的恩典没有临到他所带来的结果。所以，周围的人都是成为我们的怜悯。我们主耶稣基督是带着这样的眼光来看人，这七样内容是——血所代表的，是十字架所代表的、是献祭所代表的。

所以，亚伦祭司长——并不是他的伟大、乃是他拿的血——就是我们主耶稣基督，他那不是用羔羊的血，不是像亚伦一样，乃是照着麦基洗德的等次，是祂自己的血——是一次进去了圣所，一次献上了，都完成了！

所以，整本圣经里最重要的信息，也是继续反复的信息，就是这个信息。

这个你明白才能够祷告应允的。各位真的是与神的关系和好，和睦同居的，你所遇到的凡事都是上帝的恩惠慈爱了，能够得到上帝的杖引导我，在任何的情况里面我是不怕遭害。祂时常用祂的油膏抹我的头，使我福杯满溢……，这个是要一个实际的证据。不是单单我们学过来的大卫的一个见证。是我们每个人必定要恢复的，很重要的事。

所以，大祭司长进到圣所的时候，有陈设饼——生命的粮食，也有金灯台——七个圣灵，我们主耶稣从天上被差派来的时候，有七个圣灵充满祂！祂是被圣灵感孕的，祂受洗的时候圣灵如鸽子一样降临，祂常常听到——你是我所爱的，我的儿子！我们圣徒是在任何的情况里面，胜过魔鬼撒旦的试探。

各位，真的七个金灯台，来到香坛的时候，在上面有一个香炉。

那祭司长一年一次进到至圣所的时候，拿着香炉，在这个烧香的香烟中——朝见上帝的

他拿着进去的血——是弹在法柜上面。然后，东边——七次弹血。

那里有赎罪所，同时上帝施恩也显明出来。

特别在至圣所法柜面前，法柜是象征什么的？是我与耶稣基督成为一体的，皂荚木是指着我们的，黄金是指着耶稣基督的。黄金和皂荚木合起来——成为一体做成的就是法柜了。我们的身体——基督的身体，其实是一体。法柜里面有三样东西。

这些东西都带着非常重要的我跟基督的一个关系当中，我们要活出重要的信仰。

各位，石版上的十诫是讲什么的？上帝所有的吩咐——总纲是叫我们爱神爱人的。

但这个的十诫命是叫我们知道罪，这是我们不能够完完全全的做到的，所以，这十诫里面也含着613条律例，这个是叫我们知罪的。把我们带到燔祭坛来，所以，枯枯干干的亚伦的杖——就像我们枯干的生命，跟耶稣基督同死同埋葬同复活的时候，《弗2:6》我们与耶稣基督从死里复活，我们的灵魂是与基督一同坐在天上去了，已经过去——是信主的时候已经发生的事。从那个时候我们是活过来了——祂叫我们活过来。

活过来，就发芽了——必定要生花苞，要开花，要结果子，不单单是一个，而是继续不断的繁殖，生养众多，是借着什么而来？是我们领受盛满吗哪的那个缸里面的生命的粮食——你们要吃我的肉、喝我的血，我的肉是可吃的，我的血是可喝的，吃我的肉喝我血的人——常住在我里面，你们也看到我在你们里面，你也在我里面的！

我们主耶稣基督在《约翰福音》第6章讲到关于吗哪，前面是五饼二鱼的神迹，证明祂是创造主，你们的祖宗在旷野吃过的这个吗哪，他们还是死了——但是，我的肉、我的血，你们吃喝，你们不死！特别说：我跟你们讲的这些话，都是生命和圣灵了。

各位，我们把这三样内容全部要恢复在自己生命里，在今天崇拜之前，我们必定要确认。我枯枯干干的杖——有没有发芽？有没有继续成长、有没有继续成圣，有没有继续结果子？这个必定要确认的。

节选自2022年7月3日主日信息：只在亚伦的杖发芽的事, 与我有何关系 (民数记与我-26)