【主日短片】安息日的意义

安息日的意义

安息日，安息日是代表七个节期的了，不但是一个礼拜的第七日，一个礼拜的单位里面——我们是完完全全仰望主、崇拜主、得到上帝的指示，得到上帝能力的，就是安息日的意思。

但是，各位都知道，七个节期是整个历史里面发生的事。特别我们主耶稣基督升天之后，圣灵来了。从耶稣基督死而复活，讲的就是三个节期（春天的）。那初夏的五旬节，是圣灵降临——都是那个节期是要安息的，不能做工，奴仆也不能做工的。然后是吹角节、赎罪日、住棚节——住在永远天上的。

1）安息日——是讲到时间，在主已经全备中的时光：

所以，安息日的重要性是讲到时间的！各位的时间是怎么样的？有没有浪费？有没有充实地会用到、会进行？当然我必定要加上一句话，休息也包括。上帝真的也盼望我们充分的休息，做工要认真做工。所以，有时候，我们主的仆人、使女们，休息也是侍奉了，上帝绝对不会要叫你超过你的力量的。

当然我们宣教及特别期间的传福音的时光，那时要辛苦一点，也是会有的，但是，原来上帝给我们的是安息。

各位，安息的意思，《出埃及记》第20章，讲到关于守安息日事情的时候，上帝提到的是和《创世记》第2章的话是一样的，第7日，上帝创造完毕了——换句话说是你所需要的，上帝全部都预备好了的意思！

所以，安息日你就安息——不需要做劳动，那是多余的！你自己是受亏损的，也引起上帝愤怒的时候，你的生意不好，你这样做是不好。

安息日，先是《创世记》第2章，后是《出埃及记》第20章第四个诫命，再后是《申命记》第5章，那里讲的安息日，上帝提到的是出埃及的事，这日——你们出埃及了。

2）在耶稣基督里的安息

所以，安息日，第一个是上帝给主我们预备完备的。另外一个是在耶稣基督里面得永生的安息，凡事上任何情况里面的安息。

所以，《太11:28-29》凡担劳苦重担的，到我这里来，我让你得享安息的那个安息。

《希伯来书》第4章所讲的，约书亚，如果以色列进到迦南地的安息已经结束的话，他不会再讲另外一个安息，另外一个安息是讲到基督里面的安息，换句话说是有一个人用水、用火、用圣灵受洗了之后，进到神的国，看见神的国的事。

所以，我们在耶稣基督里面，不但在地上、不但在天上，如果我们愿意寻找的话，会得不变的、也是绝对的安息——我们会得着的，情况好像不太安息的样子，但心灵是绝对安息的。困难来的话，百倍的恩典加在我们身上的一个安息。这个就是在耶稣基督里面得着的。所以，耶稣基督说叫我们学习祂的样式，因为祂的轭是容易的，祂给我们的担子是轻省的。这个是我们一生要学习的，有担子了、有轭了……，但是很平安。这个是舍己背起十字架跟从主的时候，才能得到的安息。

3）在安息日的律法中安息！

各位，律法应该是带给我们安息的了！

律法是原来爱儿女的阿爸父告诉我们，为了要保护我们，叫我们不要受到《利未记》第26章所讲的咒诅，是要叫我们得着祝福，《申命记》第28章所讲的祝福，不要受咒诅，乃是祝福。

我们的神是为了要保护我们，律法里面，律法的原意、总纲、纲领——就是爱神爱人，继续活在爱中的，这个叫律法。

安息日特别是这样的，各位真的要知道的。

以色列人因为安息日跌倒，所以，他们被掳，从被掳之地回来之后，要加上很多安息日不该做的事情。

有39条，很多关于安息日的事。但是，耶稣基督完成这个安息之后，使徒保罗宣告就说：

《西2:16-17》所以不拘在饮食上，或节期、月朔、安息日，都不可让人论断你们。这些原是后事的影儿，那形体却是基督。歌罗西书很清楚地这样讲。

4）今日新约中的安息日是什么——进入主耶稣基督的安息！

那今天我们的安息日的意思是什么？我们主耶稣基督是安息日的主人——安息日不应该做的，很多禁止的做的，甚至祂是故意做，证明祂是安息日的主人。那祂身体的我们也跟他一同做安息日的主人的，安息日是不能捆绑我们的，安息日应该服侍我们。我们应该享受安息日带来的一切祝福。

那么，在耶稣基督里旧约所讲的安息日是已经没有意义的话，这个新约时代需要不需要安息日？

当然需要的！

所以，各位要听清楚，旧约时代是第七日安息，在耶稣基督里是一日到七日24个小时——我们要守住这个安息日的重要意义——就是神成为我们的神，我们成为祂的子民这样的生活。是安息里面的生活、安息里面的吃喝、安息里面的料理家庭、安息里面的夫妻生活，安息里面的养育孩子，安息里面睡觉，真的要恢复这个了。

但是，上帝就一个礼拜七日当中，定一日来叫我们安息的原意是不变的。

因为安息日很重要的意义——有一个地方建立了一个教会的时候，所有的弟兄姐妹是按照成员的方便，一个礼拜定一日，在工厂里面做工的工人，我在中国看到，马来西亚也有这样。马亚西亚是回教徒的国家，礼拜天政府是叫他们上班的，这是国家的法律，他们是不能违背的。他们不能被安息日律法捆绑的，所以，有些教会，他们把礼拜六当作安息日，安息日所做的，他们都一样的做。

一个礼拜有一天真的是以教会、祭坛、肢体、侍奉为中心生活，才能一个礼拜、一个礼拜的那个单位，你能够与神同行。这个叫生活运作的原理。必定是以神，以会幕、以祭坛、以安息日、以肢体、以侍奉为中心要过。人际关系也是这样的发展，你保护祝福孩子也是这样而做的。

所以，新约时代，一样安息日的概念现在变到主复活，历史上最重要的一个日子。

不是耶稣基督在父母里面的时光，乃是耶稣基督复活之后。现在安息日会总是礼拜六，他们很辛苦，他们真的是要知道《西2:16-17》的内容。使徒时代五旬节之后，七日的第一天，他们崇拜是这样的。保罗在教会里面崇拜，也是七日的第一天。

所以，一个礼拜必定是要定一个日子，整个肢体以那个的安息日为中心生活，真的是保护自己的生命。

节选自2022年6月12日主日信息：神为何那么严厉地打死安息日捡柴的人 (民数记与我-23)