2022年的使徒行传-51《徒24:1-27》被审判的保罗，却审判了"控告他，审判他"的人们!
日期：2022-04-27
经文：徒24:1-27
2022.04.27 门徒培训 2022年的使徒行传－51
被审判的保罗，却审判了"控告他，审判他"的人们!
经文：《徒23:21-24:27》
2022年的使徒行传-51《徒24:1-27》被审判的保罗，却审判了"控告他，审判他"的人们!
随时帮助祂仆人的复活主!随时随地都能得享主所赐恩惠和平安，并得蒙主重用的秘诀!
"但有一件事，我向你承认，就是他们所称为异端的道，我正按着那道事奉我祖宗的神，又信合乎律法的、和先知书上一切所记载的；并且靠着神，盼望死人，无论善恶，都要复活，就是他们自己也有这个盼望。我因此自己勉励，对神，对人，常存无亏的良心。"
序言：
各位平安！我们正在看《使徒行传》保罗受了三次的审问，第一次是在千夫长，也在犹太人控告的人面前，他申诉了。第二次是在巡抚，腓力斯大人面前受审问。第三次是在继任巡抚位置的非斯都和亚基帕王，还有他的仆人，很多人的面前受审问的。这三次受审问，我们默默观察的时候，主的旨意是让我们发现，受审判的人，他口里出来的一句话一句话，他眼睛里看到的每个人的样式，其实是审判他的人。
我们在这个里面很清楚的看到，特别第二次那个巡抚腓力斯，他心里也得到扎心，也惧怕，这样的事情是会来的。所以，我们借着这段记录，今天我们再次确认的事情是——有没有保罗圣灵常常给他的确据的心？他所得到的是神的旨意，他的判断是神的判断，他口里所讲出来的话是神的话本身来的。我们今天有没有也像保罗一样，带着这样的确据来生活，这是非常重要的事。所以，今天的重点就放在这里，我们多检讨我们自己的生命。
各位，在我们前面的日子，在我们主6000年的救恩历史当中，剩下来短短的日子里面，我们会遇到很多的各种以前没有经历过的很多的情况。现在我们也看到全世界比以前百倍千倍的快的有变化的光景，我们是会看得到的。很多教会里面，当然人数来讲是从《创世记》以来，到现在这个历史里面，真正信了主，认识了主，重生的属天的子民，其实是最多的了。但从百分率来看的时候，教会其实是很软弱的。目前教会的整个软弱，真的是像我们主耶稣基督看到当时的耶路撒冷圣城，就是“耶路撒冷啊，耶路撒冷啊……”这样的哭了！今天我们真的能与主灵相通的祷告是看到当代教会的一个光景，必定有这样的流泪的。
以前保罗华许牧师，很有信心的美国牧师，也是我最尊重的一位牧师，有很重要的悔改信息的那位牧师，也是我们年轻人很喜欢的牧师。他整个的信息真的是叫这个时代很多教会悔改的。韩国牧师也不少、华人牧师也有。这个时代还是全世界列国万民当中，主得着很多祂的圣民。最重要的还是美国教会，美国教会是已经完全死了、几乎都完全死了，美国教会虽然很快的走下坡，但其中还有很多教会是活着了。有很多的牧师和圣徒还在美国教会里面。
韩国教会最近是有很多的一个反省的运动，也有很败坏的教会，但无论怎么样，这个时代从一个数字来讲，是最发达的教会，我是韩国人，我从小长大的这个教会，是怎么样的蒙神大大的重用，美国很多神学院也是开了很多韩国话薄，没有韩国的支持已经不行。连美国教会也是这样的情况。所以，很多对主心意的认识上，韩国教会的发现是很不错的，另外一个是华人教会了。
华人教会，我常常跟各位说：从亚当以来，到现在单单一个时代、一个宗族里面，最快的、最多的，蒙神呼召，最多的就是华人教会了。其实潜力也是最多的，也是华人的圣徒。所以，我是蒙召为华人的一个传道人，虽然是韩国人，但今日成为华人的传道人，对我来讲真的是很荣耀的事，也是非常感恩的事。我懂了三种语言，我懂韩国话、我懂华文、我懂英文，虽然差一点，但起码英文是可以听，可以分析的程度了。所以，我观察三个语言的这个教会传讲的信息，当然澳洲、非洲、新加坡、马来西亚，都是讲英文的，印度也是有很多牧师讲英文的。英文真的是很广，不但是美国了。在这样的教会里面，也有蒙恩的，末后的日子里面很蒙恩，但是非常快的走下坡。
我们华人教会是最短的时间里面很快蒙恩，以前欧洲教会、美国教会堕落的现象，一样的会出现的，最快起也最快衰落的也是华人教会的一个光景。但其中有很多真正的蒙神呼召，带着纯正的、很清洁的良心，来侍奉的华人，真的是很多。我以前十年，中国东南亚、美国很多的华人教会都跑过，印尼马来西亚等华人教会都跑过。所以，我知道主在华人种族、华人教会时面所做的工作。
那么，这个时代，我们周围很多的信徒，就像现在控告保罗的犹太人，甚至他的职分是大祭司了，有这样的人不认识神、不认识神的旨意，来控告审判神的仆人、神的仆人中的仆人保罗，这样的情况在这个时代也是不少。在这样的时代各位真的是要懂得，你现在心里得到的感动是主给你的，这个的确据是非常重要的。
刚好这个主日迦勒约书亚这两个探子跟十个探子的比较，的确那个现况跟十个探子所讲的话是没有错的。现况就是那样，但他们的判断里面是没有其中最重要的事实——上帝与他们同在、上帝给他们应许了，上帝正在成就了。所以，没有带着这个眼光来看的时候，他们的判断叫60万20岁以上的以色列男人四十年倒毙在旷野的。所以，人口里出来的一句话一句话是这么的重要。
你和我是每天说话——我们也每天判断有些事情，是你的判断还是主给你的判断呢？在这个方面我们要正确明白。
主是已经给我们天国的钥匙——天国的钥匙的意思是我们可以判断教会里面的人。如果有一个弟兄，他做的不对，犯罪了，你私下一对一找他，是因你天国的钥匙，你在地上所判断的、在天上要被判断；你在地上所捆绑的，在天上要捆绑；你在地上所释放的天上要释放。所以，《马太福音》第18章特别讲这个，我们的生命里面都有一个审判权——这个并不是我们有什么权位的，知道的更多来判断他们的。乃是圣灵在我们心灵里面，因我们是得了活生生的真理，也有活生生的无限的圣灵在我们里面。
所以，我们看到世界的人是自动的有一个判断来，并不是我们努力要寻找而寻见的。那是自动的看到这个世界，所多玛蛾摩拉一样，同性恋欧洲美国全部都接纳了，不但是这样、教会也接纳了。教会里面一般的信徒我们是会怜悯他们，向他们传福音、叫他们重生，多得圣灵的能力来得释放的。但为什么要做传道人的、做长老的，同性恋者他们能有资格吗？这真的是一个不对的！国家的宪法连我们很保守的亚洲人，台湾的法律也接纳了同性恋。所多玛蛾摩拉的一个开始，全世界的电影，音乐，看的时候，都是所多玛蛾摩拉的一个文化、巴别塔时代的一个文化了。
这样的一个时代，教会都受到世界文化的影响，教会里面真的是要带着清洁的一个良心，真信神，真信神的真理，真依靠神的感动来生活的人是必定受逼迫的！所以，前面我们会遇到很多这样的事情，现在真正的认识神，爱神的团契，其实剩下来的人是越来越少。真的是这样，没有跟这个世界的潮流，没有受世界影响的教会，没有用人为的方式，没有妥协的团契，真的是受到了很我的逼迫。真的是越来越变成少数的一个团契了，我们教会也是少数的一个团契，全世界的一个同路人也都是一个少数，都受到很多很多的逼迫。
我今天有特别的负担，这是我祷告的重点，也是今天崇拜里面的重点。我告诉各位，各位无论遇到什么样的逼迫，各位的心里是像保罗一样很清楚的——有圣灵所赐的仁爱，谨守的心得着的刚强的心，这个是必定要得着的。
为福音要与耶稣基督同受苦难的，与保罗、与使徒们同受苦难的这样的心志心意，是非常重要的。有这样心意的人，借着他清洁的良心，才能够得到圣灵所赐的那个的心。那很多我们弟兄姐妹们明明知道你的眼光、你的判断是圣灵所赐的，但心里总是想的这是我的想法，这个就是问题了。
所以，虽然是圣灵给你的，也将必成就的，但你心里是这是我的感动，我的判断，结果神的权能是没有从你的生命里面、口里面、言语里面，显现出来的。所以，就像保罗一样，他心灵里面清洁的良心，得着圣灵的感动，圣灵指教他的，他得着确据了。很平坦的日子，什么都没有发生，我们是要强烈的得着圣灵的感动，你的吃饭、你的喝水、做工、休息、散步……，无论怎么事，你的心里是要充满的一个喜乐。也是不住的与神交通、不消灭圣灵的感动，借着先知们的信息来感动我们的圣灵的感动，所以，凡事都是神的安排、神的带领，凡事都是神的成就、凡事谢恩。
这是平时每天24个小时，我们要得着的。我们当中没有一个人是完全的，但起码标杆是要清楚！你今天要信的是什么？你今天要学习的是什么？你今天多一点要进步的是什么？起码要知道这一点，我们的生命才能真的是越来越荣上加荣，我们复活的身体，越来越荣美，将来我们一刹那间，一眨眼我们能够会得着的。如果早一点耶稣基督再来之前离开的人，是早一点在乐园里面安息，耶稣基督再来的时候，必定能得着那个复活的身体。
最近受难节、复活节，也正好讲《民数记》第14章的整个的信息，特别的祝福我们、保护我们的心灵了。
各位，有时你的事工、你的生意、你的生活，你的家人都兴旺，也是你要知道圣灵很清楚的指教。那个时候是更危险，圣灵很清楚的告诉你，不骄傲，凡事都要像保罗一样、像巴拿巴一样的，人家都要高举他们的时候，他们是撕裂他们的衣服，真正的一个谦卑给众人会看到的。这个是受逼迫的时候，受苦难的时候，平坦的日常生活的当中，也有兴旺的时候，你真的是时时刻刻、随时随地你要知道，那是圣灵的感动的。所以，今天我读这段经文的时候，我特别想强调这一点。
那你心里得到这是圣灵给我感动，你讲话的时候是已经不一样了。不是你讲学到的属灵知识一样，各位真的有没有遇到这样的主的仆人和主的使女啊？他口里讲出来的，不是他学到的有些真理，学到的有些属灵的知识，他讲的是一个确据里面，圣灵出来的全能的显现。所以，他自己绝对能得到保护，靠圣灵赶鬼——神的国降临，他是活在神的国里面的，绝对会得到保护。他所劝勉的话、他所安慰的话，当然也要看人，属神的人是都会得到扎心、都悔改、多得蒙恩的。所以，这个神的作为，在各位和我的身上，必定要看见的。
我是越来越多学习圣经，学习耶稣基督、多认识圣灵，越来越知道以前小的时候，我的伯母所讲的话，我甚至奉献之后，也是在韩国祷告院作了见证了。为中国的事工作见证的时候，我见证完之后，那边祷告的牧师，有个女牧师祷告，我啊，这个年轻的李宣教士，李执事，当时是执事了，如果真的得了圣灵的恩膏的话，不得了了！他们是这样讲，这句话的意思是你还很年幼，还不知道圣灵。那时我的心灵是请大家为我祷告，他们也跪下来为我祷告，有这样的。但现在认识神的话，开始的时候是像属灵的知识一样的，以真理，原理这样的学习。
但我1994年之后，神学院读完之后，开始有真的不一样。神的话真的是又活泼又有功效的，我心灵里面的、灵里面的灵魂是能赤露剖开，是越来越清楚。所以，我的信仰生活一半是完全迟钝的，现在回头看几乎中宗教生活。但1994年，才是开始了，到现在还没有完全，但起码标杆清楚了。什么都是神作——什么都是神安排，我要听到上帝的声音——我明白上帝的带领，我要看见上帝的作为——我要开始见证主！不要只讲个道。这个是从1994年开始到现在，一下子，整个10个国家的门路已经打开了，那时我的华语是吞吞吐吐的，那我努力要表达出来，表明出来的一个意思时，大家认真听了后，下次什么时候再来？可以一直再来吗？就一直这样了，到现在是26年27年的事工是这样的。
所以，各位心灵里面的看见上帝的作为，各位要清楚，这个是我们教会设立的很重要的目标，到现在21年，真的是全世界华人当中，特别跟我们一起在真道上，活生生和真道上，同蒙呼召的，这样的同路人当中，上帝继续不断的会作工的了。
今天各位再读的经文里面，各位继续不断的要发现这一点。
经文：《徒23:11-35》；
上个礼拜是第23章准备要全部读完的，但时间不够了。盼望今天第24章共27节全部要读完。里面是没有什么很多要说明的，我们把那个事情明白之后，我们把几样重点我们再次确认一下。
23:11 当夜，主站在保罗旁边说：“放心吧！你怎样在耶路撒冷为我作见证，也必怎样在罗马为我作见证。”
你有没有听到主这样的声音？保罗的主就是我们的主，保罗的主就是超时空的，全能全在全知的主，现在是继续不断的告诉我们。所以，不管你是听见没有听见，不管你信或是不信，这是事实。
如果你是重生的人的话，那是事实！我们起码是要寻找，对我来讲是1994年开始，我们要寻找。其实，《徒1:8》感动“我……”这是被动词，我以前是我要传福音，我要宣教，我要摆上一切，突然听到“圣灵降在你们身上，你们必定得着能力……”，那个的见证、那个上帝的作为，这个“你们……”这是被动词，我要为你敞开传福音的门路——让你作见证人……。
但这个里面也有我们自己要努力作的责任，这两个意思都放在一起了。但总是主带领的——家庭生活也是主带领的，你生养的儿女，不要你以为是你的儿女，那是上帝透过你生的，上帝有永远的一个计划，必定会带领他们的。那么到现在我所认识的神学，我所追求的信仰生活，并不是完全错，因有人的热心也需要的，人的摆上也需要的，那必定要补充更重要的。甚至是因为我的热心，反而像保罗的热心一样抵挡了主的教会，毁坏了主的教会的情况也有。
所以，1994年几个月第二次、可以说是第三次了，我人生里面最大的悔改，那时说是摆上一切了，读完神学了，也有救济工作，也帮助人，还有很多东南亚的传道人。各样的事工上，以人的眼光来看这个李徹宣教士，他的热心是第一流的，他是读神学的时候已经宣教了。神学院那么忙，我找一个礼拜请求老师，我先考试、我离开，那个假期快要结束的时候才回来。那时我的家有两个孩子，师母那时在神学院里面热带地区，有一个房子里面，真的是很辛苦了。
从热心来讲，很多的宣教士都称赞我，一个礼拜来我的家一次，礼拜五是宣教士的一个祷告会了，为华人教会、为东南亚教会祷告。大部分是韩国宣教士和韩国华侨，能听得懂韩国话的。那个韩国华侨牧师常常在我的家里做炸酱面，那时叫我们真的很享受了。我们一起谈起自己的错误，一起流泪，夫妻身上的很多问题，都带来一起祷告了。
我真正明白要见证主的作为的时候，我过去很多的热心、奔跑……，是害了主的教会，流泪向他们悔改的时候，他们不但不接纳、还逼迫我，他们还说：我们更喜欢以前的你！他们都是很蒙恩的人，并不是没有蒙恩，但他们还不了解神为。我是神为——要寻找，是从那里开始的。
所以，《徒23:11》这是非常重要的，保罗以前虽然是把旧约圣经，全部能够背过来，他是年轻的拉比，除了圣经以外，历史和人议这些都打通的人，真的是得了一切智慧的人才能做拉比。他是年轻的法利赛人，也可以说是年轻拉比的头目，他真的是会长级的人物，但他是逼迫主的教会了。当他大马士革的路上遇到主耶稣基督开始，三天不吃不喝，深深的与神交通悔改之后，亚拿尼亚来开启他的眼睛。很多时候神不是直接做——乃是透过他的仆人们做。那时开始，他的目标是24个小时——住在我里面的耶稣基督。
所以，我们应该是重生在先——然后诀志祷告，因听了福音，扎心悔改，我们叫诀志祷告。我这个大罪人，我现在敞开我的心门，请我的主耶稣基督进来，成为永远的主。那是已经重生的人才做的。所以，重生之后头一个要做的是大马士革路上，保罗所看到的那个。既然有主，你的所有管理都要有主啊，我的信息都是强调这个。你的健康管理、生活管理、时间管理、经济管理，全部都是有主。
有主来带领有主的感动之下的判断，那你是绝对得到平安，我将我的平安赐给你们的——那个平安，是在我们心灵里面得着的。
然后，我们的盼望、我们的说话、我们的决定是跟我们在一起的家人都会看到神真的住在他里面的。就是很愚昧的父母，常常逼迫孩子读经去教会的，自己过着没有主的生活。自己做孩子的父母的，孩子的父母是应该由神来做的。我也是我的孩子长大之后，慢慢、慢慢才能将我的教育法经过悔改之后才改过来的。所以，先跟孩子们真的是和平、和睦，孩子们要尊重爸爸妈妈的信仰，爸爸妈妈信的是真信的。从这个他们真的承认之后开始，有的当然是敌对的也有、有些辩论啊，争论也是会有的。但他的心灵里面是我的爸爸、妈妈信的是真的。
他们生命成长的过程当中，看到这个世界的败坏，教会整个堕落的一个光景，他们是真正的会认识神的话。噢，原来我爸爸跟我们讲的话，就是这个的事实。他们都会承认了。所以，由神来做！
保罗在大马士革路上，他自己真正重生之后，看见神的国、活在神的国，他每天的学习是以前他所学过的旧约整本圣经39本、加上律法，很多犹太人的传统他都明白的人，现在是以耶稣基督为中心，耶稣基督并祂钉十字架为中心，重新再整理上帝跟他的关系。
然后，他明白了圣灵——神的心，神的灵——神的心灵就是圣灵，明白了神的心意——神的旨意了。当然他不是一个晚上，亚拿尼亚来给他一个按手，他一下子全明白，绝对不是！所以，他自己也是在阿拉伯三年，单独面对上帝得到新约圣经共有13本，包括《希伯来书》的话是14本的那个启示，是一般的使徒都得不着的。而他是很清楚的会得着新约圣经的一半，是神透过他所写的。
他在侍奉当中，他并不是去找巴拿巴，而是巴拿巴来，是上帝差派巴拿巴去的。他是无论在那里，无论那一天，他都是得时不得时来传扬耶稣基督复活的主。这样的生活当中，他的生命得到上帝肯定的时候，差派我们，也造成一些事情、安排一些地方、安排一些群体，差派巴拿巴……请他过来，叫到安提阿教会，开始宣教工作……，第一次、第二次、第三次，宣教工作从那里开始了，他是很清楚的知道神的带领。所以，保罗的教导，跟目前有些神学院的老师是绝对不一样的。
保罗开的神学院——推喇奴神学院、安提阿神学院，将来罗马两年的神学院，跟现在的神学院不一样！不是讲知识的，乃是讲上帝的同在，上帝活着——复活的主我现在怎么样认识祂？祂是今天怎么样带领我？我为某件事祷告神的旨意是怎么样向我显明？我的日子的目标是什么？我在夫妻生活上的教导是什么？他的一句一句都是——活生生的上帝，又真又活的上帝的旨意传讲的时候，圣灵的动工是不一样的，心灵里面的感动也是不一样的。
我们要认识保罗所认识的这位复活的主，这位圣灵。
保罗在第二次宣教旅行有圣灵阻挡——耶稣的灵阻挡，叫他去亚细亚的地方传扬福音，那一夜在特罗亚的地方，他看见马其顿的异象，他知道了主的带领。所以，到马其顿传扬的福音的时候，他明明的看到圣灵开导了吕底亚的心，他们整个家庭接受主。看见主的人传扬福音，也教导门徒是完全不一样的。主是继续不断的带领的，他后来到了哥林多的时候，他一年六个月在那里传福音，也教导建立教会的时候，他是受到很多很多的逼迫。希腊这个地方是敌对基督信仰十字架的要素最多的地方，有钱财、有犯奸淫、有拜偶像，很多的神话、很多的人的哲学、人的知识……所以，他受到了特别大的攻击，也有犹太人来攻击他。
他以为是主叫他离开，但主跟他说：“保罗，保罗……”，你是尽管传扬福音，这个城有很多我的子民，我拣选的子民。保罗是一直看到的这样的光景。他来到以弗所那个地方，或者特罗亚那个地方，休息一下，直接去罗马也可以的，更近、更快，无论是陆地走、还是海上走，他是那么的盼望去罗马传扬福音的话，他也是会做的。但是圣灵必定要叫他去耶路撒冷——在那里很多的捆索、患难在等候他，他是早就知道了。所以，他所得到的感动和确据，甚至是胜过当时最有名的、得到圣灵的光照来发预言的那位亚迦布先知。
现在保罗是继续不断的会看到主的带领，他口里讲出来的一句一句——都是主给他的确据的了。这是谁也不能胜过他的。亚迦布也有很多的门徒，有撒迦利亚等很多的门徒，因爱保罗、流泪的挽留他，也挽留不住他，因这是主的带领。
今天晚上，我们在这里崇拜，这不是一个学堂——乃是崇拜，是主透过祂的仆人跟各位所讲的话，各位清楚的要确认！
保罗常常听到圣灵的指教，在我们生命里面怎么能清楚地看到？保罗有他的生活侍奉的禾场，我们有我们自己的生活侍奉的禾场，我们的关系也不一样。我们每个人都很独特的一个情况里面跟从主的。但都是一父、一主、一灵，一个耶稣基督十架福音的信息，一个的相信、一个的受洗、一个的主耶稣基督，一个的身体、一个的侍奉方法——神带领我们，我们就跟从；神赐给我们能力，我们就依靠，总是有这样的神为的生活侍奉，是我们真的要恢复的了。
所以，我们要听到啊，你今天听到的是什么声音？主告诉我们，今天晚上无论怎么样的忙，赶快去聚会，跟主的仆人一起祷告。真正的相信主的仆人们、使女们，一起祷告的话，今天你和你的家，再一次得着另外一个的未来，另外一个的世界，另外一个的新的世界。各位有没有得着这个？我是每天早上起来，“主啊，今天2022年4月27号，是主未曾有的大事要做的一天，我是真的期待，正如我昨天我期待你一样，一直到晚上主垂听我们的祷告，也给我们成就的一样。今天我再次期待主的新的工作！”“今天晚上有聚会了，我要传讲的信息是活的信息——求主给我！”
我是一直等候。而后一边祷告、一边等候的一个时间了，直到主感动我的。
我们都一样，你也是在家庭的生活上，在你的判断自己的说话，你的报告都是要善报、善信，不要恶信，真的是每天、每天地这样做。你口里出来的话，是因主给你感动的，你口里的话是主感动的，所以那个言语，那个祷告必定主垂听的。我们地上的生活是很多攻击之下生活的、空中以下生活的，我们肉体的情欲，常常缠累我们，我们是要懂得分辨圣灵给我感动的心灵。我们当中已经信主10年、20年、30年了，已经学到旧约新约圣经很主要内容的人，你要知道你心灵里面主的保惠师来，祂会教导你，是祂叫你想起，我跟你们所讲的话。
那个要想起，你心灵里面很多时候有这个事情是你可以分辨的，这是圣灵给我感动的。所以，这个主日信息里面，很重要的一句话，叫你选择的话，要选那一句话？昨天晚上祷告的时候，我也再一次讲过，我们学到的属灵的知识其实很少，但都是很重要的，很重要的用一句话来说：“叫我们认识神是谁？”两句话说：“神创造了我，叫我和祂是什么关系？”三句话说：“祂对我的旨意是什么？”这个开始，什么时候变成活生生的主的带领，你是从确认开始。所以，我们学到的很多的关于很多属灵的知识，你这样关于你的话——你身体健康，身体健壮，凡事兴盛，如同你的灵魂兴盛的话，你要确认，真的有这个事情没有？虽然听了那句话一千次一万次，可是你今天担心健康、担心什么用的不够，这好像不太搭配吧？
我们每个人都是软弱的，还没有完全，常常会我们所信的，跟我们心灵里面判断的有些不太对的时候，我们要马上安静下来要察验，要听到圣灵指教你的声音来要确信、确定，也判断了、决定了后跟从，你会看到上帝将恩惠平安，从神那里归于你的心灵的，你清楚的会看得到的。保惠师来的时候，叫你们想起，我跟你们所讲的话，那个时候，你们心灵里得到的是我赐给你们的平安。《约14:26-27》这是我们心灵里真的要明白的。
所以，今天晚上我们再次为此祷告吧！“主啊，从今以后，我一分一秒也不要忘记，不要妄动、妄为自己决定什么东西，凡事我能够带到主的面前来，得到主的感动，主的指示后再行事。”因为我们若是靠圣灵重生，应该一生靠圣灵而行事《加5:25》，应该是要这样的。这是今天晚上再次祝福各位，也祝福我自己坚固我们很重要的话。
如果各位按照这个原理来生活的话，各位的一生是不需要任何的担心。
然后，你真的会感到你所做的、你所祷告的、你所祈求的，远超过你所想象的！你所祈求的都丰盛荣耀的成就——这是你必定会看的到的！当然丰盛荣耀的事不是属肉的、属地的事、乃是永恒的，无限里面你所求的，你所祷告的、你所做的、你所宣告的，不管有什么逼迫，你所宣告的主世世代代使用。
今天保罗所讲的话，他三次受审判，他所讲的话是世世代代，到现在2000年蒙主大大的重用，来保护我们、医治我们、开启我们眼睛的。各位也是一样，要这样做的！
23:12 到了天亮，犹太人同谋起誓说：“若不先杀保罗，就不吃不喝！”
23:13 这样同心起誓的有四十多人。
23:14 他们来见祭司长和长老，说：“我们已经起了一个大誓，若不先杀保罗，就不吃甚么。
23:15 现在你们和公会要知会千夫长，叫他带下保罗到你们这里来，假作要详细察考他的事；我们已经预备好了，不等他来到跟前就杀他。”
让他知道，勾引他过来，有一个诡计告诉祭司长跟长老。公会是犹太人的公会，犹太人的代表。其实是中间设下埋伏，到这里来之前，我们就解决了。各位，在这里我们会看到的是宗教是越热心，越背道而驰来抵挡上帝的了。宗教是整个历史证明这个事情。
什么是宗教？基督教也属于宗教里的一个，世界的宗教学都是分类的情况。上帝从来没有给我们基督教、犹太教……什么教，上帝给我们的是祂自己！
上帝给我们的是基督信仰，是完全为我们舍命，上帝拯救我们、解决了我们一切的问题，叫我们脱离了罪和死的律，也是借着这样的事情，祂对我们每个信的属于祂的，祂的儿女，永远无穷无条件的答案。
跟我们强调了又强调，呼吁了又呼吁，我们跟祂的关系是父子；我们跟祂的关系是夫妻；我们跟祂的关系是师生；我们跟祂的关系，祂是供应者，我们是受益者；我们跟祂的关系，祂是成就者，我们是见证祂的。
各位，上帝借着十字架，向我们强调了耶稣基督道成肉身——祂的教导，祂的榜样，祂的身教，加上祂被钉在十字架上的十字架。所以，宗教是叫我们不认识上帝的情况里面，不认识上帝对我心肠的里面，我能够靠着我的热心，多热心侍奉上帝的话，上帝必定会喜爱。要讨上帝马屁的话，上帝必定喜爱我，必定更多的恩典给我。将来审判的时候，看我的行为、看我的热心，要把将来我的奖赏给我。不认识耶稣基督十字架的宗教，必定有这样的状态。
他们是不认识神的状态，他们的眼光是放在事工、事情、人的行为，热心不热心这个方面了。
但我们的上帝最关注的是什么？不关心你做了什么？上帝借着十字架最向我们强调的是什么？最关注的是——你是谁？
所以，我们的信仰生活是恢复上帝给我们的生命——眼光要放在生命，不是放在事工！而是放在我们与神的关系，我们与人的关系，在这个中间是十字架显明出来，叫我们先是成为蒙爱的人，蒙恩的人，蒙福的人，蒙怜悯的人，后是七十次的七次饶恕人的那个怜悯的心，那个恩惠要祝福的心，要忍耐等候服侍的心，这个叫信仰了。基督信仰是这个了。
大家看犹太教，我们主耶稣来的时候，他们把祂钉在十字架上。
没有十字架的宗教，必定会用行为做到了——就骄傲，做不到了——内疚，也非常的自卑，也常常跟人比较，他的行为好、还是我的行为好，他奉献的多、还是我奉献的多，宗教是常常这样的。结果会论断、定罪——带来关系的破裂。原来上帝借着我们的救主耶稣基督，犹太人一直等候的那位弥赛亚要成就的事情，借着西奈山启示——那个的会幕、会幕的身体，是弥赛亚的身体里面的献祭，我们上帝流血的祭，上帝自己舍命的道，在摩利亚山上，上帝不要以撒——乃是代替以撒来预备的上帝的独生子耶稣基督的公羊。
其实，旧约时代真正的明白，上帝叫我们穿着那个皮衣——献上流血的祭，在摩利亚山上亚伯拉罕的独生子，最爱的，要代替他的公羊，就是神的羔羊——我们主耶稣基督！
在旧约圣经里面每章每节都是讲耶稣基督的，这羔羊基督——认识的人，心是自动的像摩西、像大卫，他是充满对人一个怜悯的心，自己知道自己在母胎里面就有罪孽。所以，上帝的赦免，、帝的救恩，对上帝的感恩特别是《诗篇》103篇，一切的恩惠……，凡在他心灵里面的都是赞美主的，上帝的救赎，上帝的供应。甚至他是这么的软弱，上帝怜悯他——用祂的恩惠成为他的冠冕。上帝不永远怀怒。旧约时代的人，这些明白的人是不会像犹太人一样这样的发展，我如果不杀保罗，也是用诡计，就不吃不喝。
我相信各位和我一样，有疑问，保罗是没有被杀掉，但他们不吃不喝有饿死的吗？其实很多宗教的一个起誓，不自量力的那种的起誓，是叫他们必定会蒙羞的。所以，各位和我透过十字架认识神，明白神的旨意之后，各位所讲的话，跟人讲的话，要恢复真正的谦卑。也要说什么大话。
西门彼得，我们主耶稣基督被抓的那一夜，我是要跟主一同死的，不能抓袮，我必定与袮一同死。结果是三次不认主，主后来再过来找他，“彼得，你爱我吗？”“你爱我吗？”“你爱我吗？”有三次问他，你爱我的话就跟从我。我不是叫你为我舍命，为我做什么？——乃是你跟从我！《约21:19》，“爱我吗？”“爱我吗？”“爱我吗？”主三次问的结论是——你来跟从我！当跟从的时候，彼得属灵的问题又出来了，因他跟约翰、雅各是竞争的对手，“他将来会怎么样？”主说“你不要管他会怎么样，你是要跟从我！”
各位，我们很多的时候是讲大话，但主还是怜悯我们，在主的眼光里面，连大话也是很可爱！
虽然彼得后面三次不认主，但我们的主是知道，彼得所讲的“我与你一同死”的话是真话还是假话？是真话！心灵是愿意、但身体是软弱所带来的结果了。我们的主是都知道的，所以，“西门，西门，撒旦正在筛你，你跌倒再起来之后，你会坚固很多兄弟。”这个兄弟里面包括了今日的我和你，他是被倒钉在十字架上而殉道的。这么的荣耀是靠圣灵是凡事都能。不靠圣灵做的时候，还没有认识圣灵，还没有认识耶稣基督十字架的真意的时候，人很多的宗教是叫人跑人的道路。
各位，你为什么一直只会祈福？难道上帝在耶稣基督里面给你的全备福气是不够的吗？为什么会一直留在祈福的祷告？因不认识耶稣基督并祂钉十字架了。你为什么会一直追求，越来越更厉害的神秘的信仰？因为你不认识真正能看见主，听见主是怎么样来的？是这个奥秘不知道而带来的结果。你为什么句句都是那么的戒律？也控告自己、也折磨自己？给自己很多的规矩，你做到上帝会喜悦吗？NO！你做到了，你天天会论断别人做不到的。这个真的是宗教跟纯正的信仰完全是不一样的。
现在在这个犹太人当中，特别得到好名声，得到很多祭司长，犹太人的领袖们的称赞的这些人，就是四十人，他们说：“我不杀保罗，我不吃不喝。”人家都拍手叫好了。其实这样表演的人，教会里面是很多。我们真的是一句一句要靠圣灵而做，才能够不蒙羞。我们所盼望的不至于羞耻，《罗马书》第5章所讲的话，必定是这样的。
撒母耳所讲的话，上帝是没有叫他吃亏，是都成就了，没有一个是落空的。他为什么这样做？他也是一样带着人的心情来生活的人，因他是祷告的专家！以祷告为中心生活的人，才能够会这样做的。各位和我也是能做到的。这个时代的教会是太随便讲，异端、二端、三端这些话啊，他们真的是要谨慎啊。他们真的要带着很清洁的良心来侍奉主的话，有一个牧师、有一个教会，听说他是异端的话，如果他是重生的人的话，起码有几篇信息，是靠圣灵好好听，这个信息是把人许配给主耶稣基督，带到神的面前的信息的话，你敢说异端、二端、三端吗？
我们在侍奉当中，我在1994年真的是以恢复神的作为，神为中心来寻求生活的时候，以前是最爱我的同事们、宣教士们、朋友们，开始逼迫就来。新加坡最大的教会，我以前靠热心来侍奉的时候，他们也会请我做他们的宣教大会的主讲员。当时是160年的历史了，在那样的宣教大会做主讲员来鼓励大家，勉励大家。那个教会，我在1994年过后，他们是头一个把我当作异端的。很多这样的事情都会来！各位也不要随便讲异端，要认识他的道是不是把人带到神的面前来？不是人道、乃是神道，这个要分别的很清楚。
那我们的同路人要小心，如果你是阿们来领受我们圣经的信息，生命堂的信息之后，你是在夫妻生活上，做丈夫或妻子，跟孩子关系上做父亲或母亲，家族当中，肢体当中，你活不出来基督的话，我劝大家——你等候。你自己真的明白、住在你里面的主，活出来之后，再批评当代教会的不对的地方！你自己也是做不到，然后还有这样的批评，那其它很多愿意学习耶稣基督，活出耶稣基督，见证耶稣基督的，很多同路人跟你这样软弱的见证，是一起会受到很大的逼迫。那个真正的——正确的信仰，我们是要清楚的了解！
各位，其实很多当代教会的攻击，有两个原因，一个是你自己所传讲的道，他们不明白，正如我们主耶稣基督受逼迫一样的，你也受逼迫的。这是传福音的历史上，不可以没有的。另一个是《彼得前书》里彼得使徒讲的非常清楚，我们受苦难有两种，一个是为耶稣的名传讲福音的缘故，一个是你自己的软弱。我们也说：这个时代我们必定要恢复上帝的旨意，顺从上帝这样讲的时候，有些团契会攻击我们说，你们看你们教会里面的那些人，听了十年二十年，连夫妻关系还没有恢复，听了是什么样的道？我们听了感觉是非常蒙羞的感觉。
但我是盼望他们过来教会，看看那些真正爱主、顺从主的人，他们个人生命的变化，夫妻生活的变化，对孩子整个的教导上的方法、功效、能力，清楚的要看到这个。虽然是少数，但也有很多，大数的人是越来越成长，越来越发展，越来越变化。现在极其软弱的人，我也是绝对相信，因我相信他的重生，相信他的饥渴慕义，我相信他的明白，听得懂信息的人是有圣灵在他心灵里面运作。但以人的眼光来看，他的夫妻生活，、人生活还没有恢复是一个过程来的。所以，我也看到主的工作在他们身上。我也是只有爱他们，为他们祷告就好。
如果有一个人真的以自己为中心，以人为中心——以人的热心为中心生活的人，真的要改到24个小时，寻求上帝，跟从上帝，依靠上帝，见证上帝是需要漫长的一个时间。才能够变化的。这是主的很多造成事情，很多主的教导，主叫他的很多试验，也借着主的管教，才能够渐渐会明白。有的人是先头脑上完全明白，这其实是蒙恩的人的证据了，很多人是不明白神为的道，以马内利的道。但我们也不能说他一点也没有行出来，我们不可以这样说，其实他还是努力要行出来的。但他有一个特别不能胜过的，特别是关系上的有些问题，有些一为的矛盾，挣扎在里头的，我们是继续不断的看见主住在他生命里面的工作。起码他说是我要悔改，我什么时候才能脱离这样严重的属灵的问题？有这样的状态的话，他是对的。他是有盼望的，这是圣灵在他生命里面动工的。
但有的人是听了听了，不能在他生命里有功效，没有什么功效，这个道是不对的。有这样讲的话，他是很严重受毁谤的人，这样攻击的人是不好。所以，各位真的要分辨诸灵，眼睛要清楚，圣灵的工作，邪灵的工作，要清楚。犹太人40个青年人以人的眼光来看是非常的虔诚，也热心摆上一切，甚至他们的命也摆上了，但完全是对斥上帝的，完全抵挡上帝的这个光景，各位要明白的。
今天的信息更实际一点讲的话，各位在自己的人际关系上面，好像各位是自己越多学习，越多学习圣经，矛盾越多出现，好像心灵里面的不满足，控告或是责备，这些越来越多的话，你学的是相反了，是不对的。
如果你真的是以耶稣基督并祂钉十字架，得了蒙怜悯的人，每天发现自己的软弱，我们主耶稣基督的七十个七次——其实是无限的。每次你都悔改，就是上帝饶恕你，赦免你的罪，洁净你一切的不义，这个多经历的人，越学习越会怜悯自己的配偶的。多怜悯自己的儿女，还没有得突破的那个的光景，对不对？对我们的肢体，虽然是有点慢，但是继续成长的过程，我们会看得到来赞美的主的，就像迦勒一样的。
各位用这个来衡量，论断多呢？还是包容、宽恕、宽容、代祷，连我这样的今日也蒙恩了，何况是他呢？是带着这样的心。以前有位牧师讲是常常要这样，如果上帝给我的恩典一样的给他的话，他必定是会比我好的。凡事都是上帝的作为，上帝的施恩，上帝的眼光来判断的。
我今天看到这这四十个人的时候，我特别有这个感动，真的是要检讨自己。
唉哟，他们有这样宗教性的论断，要凶恶，不可以这样的随便批评他们的。当然他们是应该受批评的，但我们是用来要检讨自己。有没有我们越多学习，我们人际关系里面是越多的怜悯、包容，祝福多发现呢？这个必定要确认的。
23:16 保罗的外甥听见他们设下埋伏，就来到营楼里告诉保罗。
各位，在这里知道了，在保罗家族里面，头一个出现了。这句话证明，保罗是有姐姐或妹妹的，他们有没有跟保罗联络？是常常联络的。他们是都很虔诚的法利赛人的家族，很可能是。或是已经借着保罗信主了，也有可能。所以，这个外甥是看到自己的舅舅受到逼迫的事情，他是属于法利赛人的一个团契里面，其他年青的四十个人讲的起誓，他听了是糟糕了，他爱舅舅的心，偷偷的过来，告诉了他的舅舅。
我们也是，保罗在圣经里虽然很少讲关于他家族的事，但家族福音化是借着保罗，特别写出来，上帝给他启示写出来的是什么？是《以弗所书》《歌罗西书》里面是夫妻关系开始，我们跟父母关系，我们跟儿女的关系，我们跟兄弟姐妹的关系上，特别的一个教导。其实保罗的教导全部都集中在家族福音化，他也说：为了他们的得救，自己的命从生命册上被除掉，自己也愿意。他有这样的心，有摩西一样的心来祷告，带着耶稣基督的心来祷告的。各位为家族这样祷告是应该的。自己去天堂哈利路亚，家人还在地狱里？你真的是要迫切，迫切的祷告了。
我们教会的另外一种特色是为家族福音化常常流泪祷告的，各位这是对的。有的家庭是只有一个人还没有信主，就是我们长老的家庭，他的姐姐姐夫，他们家里最大的，我们也时常流泪祷告，我们连锁祷告的结果，常常他们的名字在我们的心怀意念当中。我们看某某人就会知道，他为家族怎么样的迫切祷告，我们的姐妹也很快要回去台湾，昨天晚上也再给了我们祷告题目，妈妈、姐姐、弟弟、妹妹，弟弟也跟我们在一起过，我们真的爱他，他诀志祷告回去，一步一步的成就的。胖子不是一口气吃的，罗马并不是一天建造的，就是按需要供应的。这是我学习华语的第一句话“你吃饭了吗？”下面就学了胖子不是一口气吃的。各位，就是需要漫长的时间，为家族福音化需要一个漫长的祷告。
我的家人现在是全部都诀志祷告过，但有些人是跑到天主教那里去了，唉哟，这个也是很头痛的事，他们要自己的方便，这也是我今天的流泪。我今天也看到我的妹夫，就是韩国精神科心理医生的会长，又被当选为这个了。世界上是一直要第一名、第一名，而我心灵里面真的是很痛叹！今天看到的新闻他是连续四年被当选的。他是跑到天主教去了，我的心灵是“主啊，主啊……”这些是我们一生心灵里面的痛苦的事。这是应该的，为家族祷告，为你的儿女祷告，你的孙子孙女祷告是继续祷告直到你见主面。这是主给你的责任中的责任，义务中的义务，你没有能力来改变他，你祷告主就成就。
23:17 保罗请一个百夫长来，说：“你领这少年人去见千夫长，他有事告诉他。”
这个外甥真的是不顾自己的性命啊，来救他的舅舅的。
23:18 于是把他领去见千夫长，说：“被囚的保罗请我到他那里，求我领这少年人来见你，他有事告诉你。”
23:19 千夫长就拉着他的手，走到一旁，私下问他说：“你有甚么事告诉我呢？”
23:20 他说：“犹太人已经约定，要求你明天带下保罗到公会里去，假作要详细查问他的事。
23:21 你切不要随从他们，因为他们有四十多人埋伏，已经起誓说，若不先杀保罗，就不吃不喝。现在预备好了，只等你应允。”
23:22 于是千夫长打发少年人走，嘱咐他说：“不要告诉人你将这事报给我了。”
千夫长这样的帮忙保罗是为什么？他会得着什么益处？这个千夫长，还有腓力斯巡抚，历史告诉我们是非常糟糕的，贪钱等，他们为什么这样的帮助？因为主感动他，主现在在整个的过程当中，主在中间作工，你们遇到逼迫的时候，被带到管长那里去的时候，绝对不要惧怕，我必定会告诉你们，你们要讲的话。主必定是跟我们在一起的。
保罗真的是明白了这样的话，他是在这样的过程当中很享受的。
23:23 千夫长便叫了两个百夫长来，说：“预备步兵二百，马兵七十，长枪手二百，今夜亥初往凯撒利亚去；
23:24 也要预备牲口叫保罗骑上，护送到巡抚腓力斯那里去。”
各位，罗马皇帝走也不会这样。如果美国总都走的话，是前面有两个警察开路，总都的车子再走。而现在保罗有多少人啊？但一句话比皇帝还风光。他是骑马走，比皇帝更荣耀的。各位和我是与耶稣基督一同作王的，我们在地上的日子是绝对不可忘记这个事情，各位和我是永远与主一同作王，现在也是与主一同做祭司的。《启示录》第1章，《彼前2:9》也这样说的，《启22:5》也说我们是与耶稣基督一同作王的。各位，这个要真正的明白，不可以失去了这个身份。尤其我们姐妹们，这个小少妇有什么作王的？各位，你所拥有的王的真理，王的福音信息，王的名，我们就讲出来，靠圣灵讲出来，自动的会作王。并不是因我们心灵里面很多的话语，我们很多决定的时候，我们心灵里面的感动是——不是我！现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活！我是因祂爱我，为我舍己，因祂而活的了，所以，我是王！
不要觉得说了一同与主作王，唉哟你那么的骄傲，我们怎么能够……你这样讲的话，你不是藐视你自己，而是藐视住在你里面的王，我们主耶稣基督的了。
各位必定要记得，各位的守护天使，时常围绕着你、保护你。我们主耶稣说：你们放心，我已经胜了这个世界。我已经把这个权柄赐给你们，你们可以践踏蛇和蝎子，胜过一切的能力，断没有一个能力是能胜过你们的。各位真的是要这样啊！每天早上起来，再一次抓住这个——要作王是要骄傲？NO！不是你是王，乃是你是王的身体，所以，王要做的柔和谦卑——王的性情，王的心，你要得着，你要依靠祂！
我分享《使徒行传》是感觉特别被激动的样子，特别兴奋，其实是我最不喜欢的样子。应该讲话要慢慢的讲，实在是太兴奋了。
23:25 千夫长又写了文书，
23:26 大略说：革老丢吕西亚请巡抚腓力斯大人安。
千夫长的名字，头一次出现了。
23:27 这人被犹太人拿住，将要杀害，我得知他是罗马人，就带兵丁下去救他出来。
夸耀是自己所做的工作吧！
23:28 因要知道他们告他的缘故，我就带他下到他们的公会去，
23:29 便查知他被告是因他们律法的辩论，并没有甚么该死该绑的罪名。
千夫长已经承认了？
23:30 后来有人把要害他的计谋告诉我，我就立时解他到你那里去，又吩咐告他的人在你面前告他。（注：有古卷在此有“愿你平安！”）
23:31 于是兵丁照所吩咐他们的，将保罗夜里带到安提帕底。
从耶路撒冷到安提帕底大概是67公理的路程。一个夜晚要走的路的话，虽然骑马，但也有步兵。步兵是不能继续跑的，所以好几个小时的。这样是神作的，所以，保护了保罗。保罗原来是被囚的，但在千夫长面前，巡抚罗马的大总都的面前，将来还要在亚基帕王面前，他做见证的时候，看到圣灵的工作。这个巡抚腓力斯心里感动一个很大的扎心，但总是不悔改。
23:32 第二天让马兵护送，他们就回营楼去。
他们回来耶路撒冷了。
23:33 马兵来到凯撒利亚，把文书呈给巡抚，便叫保罗站在他面前。
23:34 巡抚看了文书，问保罗是哪省的人。既晓得他是基利家人，
23:35 就说：“等告你的人来到，我要细听你的事。”便吩咐人把他看守在希律的衙门里。
其实那个地方，希律为自己建立了一个王宫，后来是罗马的总都，巡抚也这样用的。保罗现在搬到了宫里了。虽然是衙门，但是高官所住的地方。我们的主这样的恩待祂的仆人。
经文：《徒24:1-27》；
24:1 过了五天，大祭司亚拿尼亚同几个长老和一个辩士帖土罗下来，向巡抚控告保罗。
辩士就是律师了。
24:2 保罗被提了来，帖土罗就告他说：
世界的人所做的是这样的方法。他们虽然是有一个信仰团契，宗教团契，他们见到巡抚的时候，其实可以说是跟犹太人的王一样的，甚至是胜过犹太人的王的，有种职权的人。犹大就是罗马的一个殖民地。所以，见到巡抚，是罗马皇帝差来的，他们先了最有口才的，最有学问的，最会讲希腊文的，可能罗马话也是会讲的，这样的律师选来了。那律师所讲的话，一句话一句话里面我们会看到，真的是世界味道很重要啊，后来保罗所讲的话完全是不一样的。
24:3 “腓力斯大人，我们因你得以大享太平，并且这一国的弊病，因着你的先见得以更正了，我们随时随地满心感谢不尽。
拍马屁，还是拍马屁，又是拍了个马屁。世界的人的方法就是这样，亚拿尼亚、以色列的大祭司怎么能够，因这个律师是代替大祭司讲的话。所以，这个宗教啊，尤其这个大祭司撒都该人啊，他们的大祭司完全是属世的，完全是用世界的方式来，他们是搞关系来做事的。但圣徒绝对不是这样的。
24:4 惟恐多说，你嫌烦絮，只求你宽容听我们说几句话。
24:5 我们看这个人，如同瘟疫一般，是鼓动普天下众犹太人生乱的，又是拿撒勒教党里的一个头目，
这么快的传福音啊，现在传福音的速度啊，病毒期间、就像病毒一样被传开。初代教会尤其保罗的第一次、第二次、第三次宣教所带来的结果是这样的。这句话对他们来讲是批评保罗的话了，但对保罗和其它圣徒来讲是非常大的一个称赞了。盼望我们也能够得到这样的好名声。
宗教应该是生乱的，我们主耶稣说是完全拆毁，他们那么看重的圣殿，一个石头没有留在一个石头上的，全部要拆毁的。
我是看到这个时代很多人啊，跟他们大概五分钟，十分钟讲一下，唉哟，他就是我94年之前的光景了。你完全要拆毁重新建造，要不然你不能认识圣灵的很清楚的感动。凡事上都是被摇动，就是没有刚强仁爱谨守的心，圣灵所赐的心你不能得着的。看到很多人是完全拆毁重新建造的，什么程序也不对了，不认识上帝，在透过十字架所得的身份关系，那个的应许，那个的目标，凡事里面的上帝的旨意他就不懂。总是学到什么真理，片段式的，好像瞎子摸像一样的——那种揣摩上帝的旨意的。
但是建立会幕——建立上帝的帐幕，建造圣殿的人，建立上帝三天里给我们圣殿的人是很清楚。我们主耶稣说你们完全拆毁，三天之内我再给你们另外一个身体，那个我们必定会要得着的。
今天听信息的人，如还没有得着的人，必定是最要紧的事，你的一生来讲，不管做生意、不管做侍奉，不管养育孩子、不管什么事情或是健康当中，最重要的是完全拆毁、重新建造。我们主耶稣基督三天之内给他，借着祂的死而复活，给你的圣殿——有院子、圣所、至圣所，你必定要恢复。
所以，保罗说过，我是罪人的罪魁。有一个弟兄问我，保罗说他是罪魁，那么，我们信耶稣的人也应该说：我是罪人，是不配的奉耶稣的名祷告，这不是对吗？绝对不对！保罗的讲的我是罪魁的意思，他是罪人蒙恩的人当中，用罪目比较的时候，他的罪是最大。换句话说：罪在那里显得多，主的恩典在那里显的大的那个意思了。不是他信主之后，还是罪魁。信主之后还是罪魁的话，基督的新妇怎么能够成为罪魁。上帝荣耀的儿女——圣灵的圣殿怎么能够成为罪魁啊，这是污辱上帝的事。
这个是美国一个华人教会，很多弟兄姐妹们，可能是他跟他们说：“不配的罪人，奉耶稣的名祷告，这句话是不对的。”讲这句话时，可能周围很多很多相当资深的基督徒，他们会攻击他。也用那句话保罗信主了后，还说自己是罪人的罪魁。那有这样的道理？我们是荣耀的基督徒身体，我们是与主一同做王的，一同做祭司的，做先知的，祷告当中不配的，奉耶稣基督的名，你不配的就根本不要祷告，你不用祷告了。祷告是配祷告的，就是上帝叫你配得称为上帝的儿女，基督的新妇，新娘——你为什么自己说是不配的。
很多人这样的祷告，还假装的一个谦卑！其实这样的人，在自己的个人生活当中，家庭的生活当中，骄傲的不得了。真正谦卑的人真的这样蒙恩的主的儿女，主的儿子，天上的父啊，儿子对你有这样的祈求。应该有这样祷告才是对的。
24:6 连圣殿他也想要污秽。我们把他捉住了（注：有古卷在此有“要按我们的律法审问，
犹太人关注的是圣殿，我们主耶稣基督关注的也是圣殿，但祂是关注耶稣基督三天里面给我们的那个圣殿。这是完全拆毁，宗教完全拆毁之后，以马内利神为的信仰上重新再建造的。
24:7 不料，千夫长吕西亚前来，甚是强横，从我们手中把他夺去，吩咐告他的人到你这里来。”）。
24:8 你自己究问他，就可以知道我们告他的一切事了。”
24:9 众犹太人也随着告他说：“事情诚然是这样。”
各位，亚拿尼亚也带着律师来，很多犹太人，他们必定是以色列人宗教的领袖们，都是作见证的人。法庭是需要见证的。
24:10 巡抚点头叫保罗说话。他就说：“我知道你在这国里断事多年，所以我乐意为自己分诉。
你是判断事多年的，是有这个权位的。
保罗所讲的是按照事实来讲，绝对没有拍马屁，讨这个巡抚的喜好。
24:11 你查问就可以知道，从我上耶路撒冷礼拜到今日，不过有十二天。
24:12 他们并没有看见我在殿里，或是在会堂里，或是在城里，和人辩论，耸动众人。
24:13 他们现在所告我的事并不能对你证实了。
他们没有证据，只有十二天当中，我怎么能够耸动众人？
第14－16节是今天最重要的话了。各位能够时常听到在你里面的主的声音的，秘诀就在这里。然后，你所判断的——你所讲的话，听的人，你的配偶，你的儿女，你的家人，你的同事，你的肢体，心里真的是会达到圣灵大能的能力，功效是用这个的方法。在这里有很重要的三个内容。
24:14 但有一件事，我向你承认，就是他们所称为异端的道，我正按着那道事奉我祖宗的神，又信合乎律法的和先知书上一切所记载的，
第一是他们称为异端的道——异端的道就是耶稣基督十架纯正全备以马内利神为福音真道。
我祖宗的神——其实就是创造主，爱我们的全能的父神，无所不在无所不知无所不能的那位神，我所侍奉的那位神。
这是传福音了，保罗是等了那个机会啊，在巡抚面前是终于等了这个机会，还有一个是代替这个巡抚的非斯都，还有亚基帕王，他的仆人面前，再次作见证啊。现在受审判的保罗，所讲的每一句话是审判了审判他的亚拿尼亚大祭司，那个律师，很多犹太人，也有巡抚腓力斯，他们心里是惧怕了。但愿各位能够恢复主的话，主的权柄到这个地步。所以，第一是“道”来的。耶稣基督十架福音真道，这是最重要的。
这道是合乎律法，就是摩西五经，就是整本圣经了。
犹太人所信从的，旧约39本，这句话的意思是保罗所相信的基督十架福音是旧约39本成就的意思。所以，这个道是最重要的。各位要常常听到住在你里面的圣灵给你的感动，指教，叫你想起耶稣基督所讲的道，是从道开始的。道是要正确，道是要活的，《来4:12》又活泼又有功效的，比两刃的剑更快的，刺透骨节骨髓的，灵与魂赤露剖开的，把心灵里面隐藏的意念都能暴露出来，叫人扎心，叫人悔改的这个道，哈利路亚！
这个道各位身上有没有？有没有活的？若是那个道圣灵的感动，一道一灵，是常常能听到上帝的声音的。有没有？这个是道要正确，犹太教他们虽然整本旧约圣经，在加上犹太人传统看的书，都相信了。但他们的信心是把耶稣基督，耶稣基督的仆人们，耶稣基督的身体，钉在十字架上了。
徒24:15 并且靠着神，盼望死人，无论善恶，都要复活，就是他们自己也有这个盼望。
第二是靠着神，盼望复活。
现在犹太人、法利赛人，他们是盼望，撒都该人是不信复活的事。但他们当中法利赛人是相信复活的事。
各位，复活有两种——我们主耶稣基督《约翰福音》第5章很清楚的讲了，有的人是为了为了得生命而复活。有的人是为要受审判，要受刑罚而复活。这是我们审判的主，祂自己所讲的话，我们每个人是或善或恶，我们所想的，我们所做的，我们所判断的一切，或善或恶，都要受判断《林后5:10》。保罗所讲的，恶人所讲的，保罗的话是就在这里只有一次讲了，路加记录了这个事情。
但我们主耶稣基督亲自所讲了，将来都要复活，来过这个地上的所有亚当的后裔都要复活，其中惟有透过第二个亚当，神的羔羊耶稣基督，得救的人，才能够得了永生的生命，得了他们的冠冕。但不相信第二个亚当，我们主耶稣基督的。第一个亚当是从土里面做出来的，所以他的名字叫亚当。但第二个亚当是从天上来的，惟有基督神的羔羊，神的儿子，就是天上来的，只有借着祂我们的灵是能够活过来。第一个亚当是有灵的活人，圣灵吹了，其实是耶稣基督叫他活了才能活。但第二个亚当是叫万民跟祂一样的，跟祂复活的，能够得着活的灵的。
所以，我们要清楚了解这复活的事，有些人原来不是属神的，连耶稣基督十二个使徒当中，有一个是属撒旦的，我们主耶稣基督清楚这样讲。到的时候才证明出来，他们是撒旦。我们现在在肉身里面的时候，我们认识他们，也是朋友啊，也是家族啊，也是亲戚啊，心里感到有点难过，进到永远的火湖里面了，现在地狱里面的事。但那个时候，我们是一点怜悯也没有，因那个时候是已经被表明出来，他们原来是不属于神的，是抵挡上帝的。
有一个神学家特别强调，那时连你的母亲她在火湖里，你也一点怜悯的心都不会有的。只有感谢上帝，透过该死的亚当，因第二个亚当来感恩，原来完全是所属不一样，关系不一样的。暂时上帝所用的一个器皿而已。所以，我们还活着的时候，我们是要认真传扬福音的，必定是为了拯救他，昼夜迫切祷告的。人已经离开了，你千万不要思念，纪念死人，对你的灵魂不好。
昨天晚上我跟一位姐妹说了，她是一直追念离开世界的人，这样不好。我们只有赞美上帝，今天有怜悯，有蒙恩的事，来感谢赞美主。你关注的不是死人，你关注的是今天还活着的。很多你的家人、亲戚、朋友、你的邻居。
所以，第二个是关于复活的事，保罗正在分享的是复活的主。
在基督里面复活的事，这是他最大的盼望。各位知道这件事情的时候，也清楚的得到在你里面的我们主耶稣基督的灵，圣灵的感动和指教了。没有盼望的人，总是生活为着属世，短暂的，地上的事，属地的事，属肉的事，来浪费你的整个时光。将来你是会得着什么复活的身体，我们上个礼拜复活节，复活周，我们多多思想了，用朽坏的得着永远不朽坏的身体。所以，这个要清楚才能够今天凡事上，为什么上帝今天给你多一天的目的，主的带领是很清楚的知道的，才能够你心里面得着圣灵的光照的。
24:16 我因此自己勉励，对神、对人，常存无亏的良心。
第三是常存无亏的良心。
无亏的良心是何等重要的事，无亏的良心才能够得到懂得扎心悔改，受洗，得了圣灵，如果我们心灵里面，不正直，不清洁这样的心的话，圣灵不会进来你的心灵里面。
我们每个人重生的时候，听了福音的时候，很奇妙，就算诀志祷告之后，下面还是软弱、跌倒，总是那个时刻好像没有接受主的话，我就是完蛋了。我是一点盼望都没有，有没有这样的感动来接受主？我是从小不知道多少次诀志祷告，但20岁比较大了，大学生的时候，我才能够分辨。学习部的干事读四个属灵定律，他还没有读完的时候，我就跪下来了，“我要，我要……”但我是20岁很痛苦的人，前几天圣灵已经预工在我的身上，借着我的高中同学，他完全的变化，他的平安，他讲一句就有神的权柄了。“李徹，主爱你！”我高中以前的诀志祷告不是那么的清楚，现在清楚了。主的圣灵进来了，我完全清楚了。
我们是羡慕他了，过了几天，我遇到的干事来，也是他请干事为我祷告。我从图书馆下来的时候，我们大学中间有湖水池，他在那里等我。他一拿开四个属灵定律，我听了一句二句三句……我就跪下来。
各位，那个时候是什么状况？我是得了无亏的良心的光景了，那是借着我们主耶稣基督的宝血，借着上帝的真理，借着圣灵的光照和洗净，我的灵得了无亏的良心。如果继续不断的寻求进来我里面的主的话，我的日子不会那么迟钝的，那时真的是不懂了。1994年圣灵另外一个的工作在我身上了。各位，这个必定要得着。
你要得到主的感动的话，三个重要的要点是什么？
第一是正确的道，第二是复活，你生命的目标要清楚，你为什么被造，为什么上帝今天给你这一天，是为了得复活的身体。第三是无亏的良心，清洁的心来寻找主的时候，圣灵很清楚的感动我们，引领我们的。
24:17 过了几年，我带着周济本国的捐项和供献的物上去。
耶路撒冷永远是最高的地方了，别的地方来的人全部是叫“上去”，是全世界的中心。
24:18 正献的时候，他们看见我在殿里已经洁净了，并没有聚众，也没有吵嚷，惟有几个从亚西亚来的犹太人。
24:19 他们若有告我的事，就应当到你面前来告我。
24:20 即或不然，这些人若看出我站在公会前有妄为的地方，他们自己也可以说明。
24:21 纵然有，也不过一句话，就是我站在他们中间大声说：‘我今日在你们面前受审，是为死人复活的道理。’”
保罗三次受审判的时候，多讲的信息只有一个，复活的主今天住在我里面，住在我们中间。
24:22 腓力斯本是详细晓得这道，就支吾他们说：“且等千夫长吕西亚下来，我要审断你们的事。”
因他的太太就是犹太人，他的太太就是亚基帕王的女儿，她的名字叫土西拉。
保罗的话是没有错，一句一句的都没有错，他心里是满满的得到了扎心，噢，真的是有这个道，真的是上帝跟我们说话，真的有复活的事，善人恶人都受审判，他有清洁的良心，无亏的良心的人，才能够知道。这句话说来，他三个内容里一个都没有。而保罗是等到那个时间，最重要的核心信息，可能是比较多一点吧，路加记录《使徒行传》的时候讲的这三点。虽然他是巡抚，他是治理犹太人王的一个权位，但是他心灵里面是受到很严重的一个责备的了。
明天不是我们的日子，今天你是巡抚，今天你是犹太人的王，那明天呢？今天上帝与你同在，天天判断你，现在你的光景是怎么样？这是保罗靠圣灵跟巡抚讲的。今天各位听信息的时候，有没有心里得到一个扎心的地方？必定是每次做崇拜，就是要留意圣灵特别感动你的那句话，每次我们的崇拜真的是要做燔祭，赎罪祭，素祭，然后恢复和睦祭的，必定是要这样的。
那腓力斯他是不知道怎么判断了，也不能得罪保罗了，保罗身上神的权位也都出来了。也不能得罪犹太人，亚拿尼亚这个的祭司长，是对自己不利了。所以就支吾他们说。
24:23 于是吩咐百夫长看守保罗，并且宽待他，也不拦阻他的亲友来供给他。
这是谁做的？主自己做的。所以，亲友也常常来访。后面会看到，保罗是两年这样做，见到很多人，有很多传福音的机会了。
24:24 过了几天，腓力斯和他夫人、犹太的女子土西拉一同来到，就叫了保罗来，听他讲论信基督耶稣的道。
各位看看，腓力斯他带着自己的太太，犹太人亚基帕王的女儿，她也是非常邪恶的，历史告诉我们说，她是相当犯奸淫的那种姐妹了。他们两个人，可以说是整个以色列能决定一切事情的人。丈夫和太太再次的听保罗跟他们讲的话。有一次机会来了，他们不悔改，第二次来了，不悔改，再也没有机会了。
所以，就请保罗来讲的听听，可能那时保罗不但是讲道，乃是他们看到很多耶稣基督行出来的事，甚至是叫死人复活的事。他们的心里会不会扎心？扎心！但有的人是听了，听了也扎心了，总是不悔改。听的道真的成了耳边风，四种土壤里就是撒在了路旁的那种，撒旦很快会过来。各位，无论那一个人，是悔改得生命的，无论那一个人，那一个情况，犯了什么罪，真实的悔改的话，从那个时候开始，会看见上帝，会听见上帝，能够与主同行的。问题是心灵还没有得到无亏的良心。
24:25 保罗讲论公义、节制和将来的审判。腓力斯甚觉恐惧，说：“你暂且去吧！等我得便再叫你来。”
保罗再次得了机会，讲论公义——叫他们更惧怕了。
节制——是叫他们更惧怕了，你得到更多又能怎么样？今天晚上叫你离开这个世界，什么都不属于你的。
将来的审判——我们保罗是不怕，这个世界有地有位的人，是圣灵给他感动，他就讲出来。圣灵大能的工作，显明出来。腓力斯，他还是不悔改。
24:26 腓力斯又指望保罗送他银钱，所以屡次叫他来，和他谈论。
他听了好像是保罗得了很多的钱，为了救济耶路撒冷和自己的同胞，带钱来的，他做了这样的工作。很可能是腓力斯他自己要得着什么钱，或是很多犹太人当中，有权位的人，有地位的人，有钱的人，来见保罗。腓力斯是很贪钱的，他常看到这些了。那个历史学家也证明他是非常糟糕的贪钱，后来他也受到了一些惩罚。两年之后，非斯都代替了他，他被带到罗马皇帝那里。历史告诉我们说：他的哥哥还是有权位的，帮助他，也解救了他。
他是这样败坏的，第一次来、第二次来、第三次来……他是不悔改的。
各位和我也是一样，圣灵扎我们的心的时候，我们不悔改，下面来的是慢慢的麻木。我常常跟各位说：犹太人硬着颈项是怎么带来的？是阳光来的时候，他们的土壤是越来越干燥起来，不顺从会带来麻木。一次听了道，绝对有责任，上帝是不会这样无聊的，浪费的说话的。跟你讲一次，二次，三次，四次……上帝的愤怒渐渐向人显明出来的是叫他们的心，就像法老的心一样的，刚硬起来。各位，这个属灵的原理我们是要很清楚的知道，我们当中是没有一个人能完全，但要懂得常常认罪悔改，罪得赦免，我们的不义是得到洁净的。要不然，这个光景是真的不好。
24:27 过了两年，波求非斯都接了腓力斯的任。腓力斯要讨犹太人的喜欢，就留保罗在监里。
这个犹大那个地方，希腊人跟犹太人的有些争战发生了，那时腓力斯所做的事不公平，所以被撤职，被调回到罗马凯撒面前。他不悔改，后面的情况是这样的。这个也是上帝给保罗的一个机会，所以，有恩典的人是更多得，没有的人是连有的也是被挪去，绝对是天国很重要的原理。
所以，今天所听的话一句一句用来好好检讨，今天还没有讲完的，下个礼拜多讲吧。该读的经文是读完了，但还有很重要的需要整理的一些信息，没有整理。我们下个礼拜借着第25章，在继续不断的受审判的场合里面，保罗所讲的话，反而是判断所有控告他的人的那个光景里面，我们很清楚的看到，主在保罗心里很重要的工作，在他们审问的场合里面，圣灵的大能显明出来的，我们要明白。
今天的结论，我开始讲的，各位前面无论遇到什么样的苦难和逼迫，你要知道你心灵里面得到的感动，你的决定是圣灵给你的。无论怎么样的平淡的日子，你真的是要常常喜乐，凡事谢恩的，要得到圣灵给你的安慰，圣灵给你的引导。兴旺的时候，我们更是要小心，我不骄傲，我也荣耀主，见证主。这个是保罗他在任何的情况里面，能够靠主得胜的，很重要的秘诀，阿们！
所以，《使徒行传》快要结束的时候，其实一章一章主给我们的信息是非常重要的信息。
牧师的祷告：
主啊，感谢袮，袮造了我们，袮呼召我们。今天也是预备了这个新的恩典，呼召我们，悦纳我们的敬拜，跟我们说话，让我们得着很重要的祷告题目。愿主的圣灵，住在我们里面的圣灵，时常指教我们，感动我们，主的声音、主的计划、主的旨意、主的引导，盼望我们每个人都知道的很清楚，分辨的很清楚。我们一生随时随地靠主的感动来决定一切的事，也靠圣灵赐给顺从祂的能力，常常靠着这个能力，来生活。感谢主，赞美主，奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！