【雅各书与我-11】第4、5章【周三直播版】

日期:2019-10-16
经文:

2019.10.16   门徒培训   雅各书与我-11

经文:《雅4:13-5:6;传1:2-5,93:9,12-1512:13-14;路12:35-38,41-48

 

主题经文:《雅4:13-5:6》4:13 嗐!你们有话说:“今天、明天我们要往某城里去,在那里住一年,做买卖得利。”其实明天如何,你们还不知道。你们的生命是什么呢?你们原来是一片云雾,出现少时就不见了。你们只当说:“主若愿意,我们就可以活着,也可以做这事,或做那事。”现今你们竟以张狂夸口;凡这样夸口都是恶的。人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了。嗐!你们这些富足人哪,应当哭泣、号咷,因为将有苦难临到你们身上。你们的财物坏了,衣服也被虫子咬了。你们的金银都长了锈;那锈要证明你们的不是,又要吃你们的肉,如同火烧。工人给你们收割庄稼,你们亏欠他们的工钱;这工钱有声音呼叫。并且那收割之人的冤声,已经入了万军之主的耳了。你们在世上享美福,好宴乐,当宰杀的日子竟娇养你们的心。你们定了义人的罪,把他杀害,他也不抵挡你们。

 

雅各书与我-11 4:13-5:6 问题不在于作买卖得利,乃在于不知道为何作!我们要知道作这事或作那事的终极目的!

 

祷告:

主啊!凡事都是祢所安排的,祢是借着凡事多要把永生的恩典加在我们身上的,我们刚刚也祷告了,我们知道祢垂听了,祢的圣灵运行在我们中间,主再次用耶稣的宝血遮羞这个地方,赶逐一切仇敌的干扰,但愿我们的直播这个情况,也是求主保守。很多很多我们没有预测到的缠累常常会发生,我们依靠爱我们的全能主EL Shaddai神,保守我们的事工、复兴主的话语、也多得着这个时代,为国度为末日所预备的精兵、未得之民。感谢主,主的仆人再次的仰望交托主,在我们自己的生命里面,也在我们听的人身上作工。在今天晚上这么宝贵的时间,我们必定要得到百倍的恩膏,奉主耶稣基督的名祷告,阿们!

 

序言:

今天我们是看《雅4:13-5:6》的内容。上个礼拜我们虽然第4章都讲完了,但是我心里总是感觉有点不够,盼望今天晚上主给我们的祝福,盼望我们剩下的日子里面做的每样事情里面发生,上帝给我们这个事情的终极目标。圣灵指教的智慧和言语就在这里,圣灵的奥秘也是在这里。我们是天天遇到很多的情况,很多的事情,也拥有了很多的条件,这一切都是要得着主给我们永远的祝福,也要成为我们永远肢体的祝福了。带着这个眼光来学习今天的经文。其实经文是很短,但这个里面真的是有很清楚要思考的内容。

 

1、在凡事中寻找主的旨意;

《雅4:13》 嗐!你们有话说:“今天、明天我们要往某城里去,在那里住一年,做买卖得利。”各位,第4-5章用做买卖得利的事和钱财积攒的事来讲,但《雅各书》整个的大主题,是从第4章一开始就有了嫉妒,争竞,纷争,斗殴,还有杀人也得不着的。现在又用做买卖和钱的事情来讲,其实都是我们想要得着的私欲,也是私欲代表的东西,就是我们往某一个城里去、某一个学校去、某一个团契那里去,要得我们自己想要得的东西。

(1)当人没有主创造的终极目标时,自然的会追求私欲;

当时在圣徒当中,富有的人不多,历世历代当中,通常基督徒通常都是在很哀恸当中、有些贫穷,有些问题当中、甚至到了人的尽头的时候,才来到神的面前,才叫神开始祂的工作。教会里其实富有的不多,如果自己认为自己很富有的举手?我相信一个都没有。为什么雅各老师要指责教会里追求富足的人呢?其实是我们每个人的生命,还没有得着主创造他时的终极目标时,他所追求的私欲(钱财,成功,权势,称赞,宴乐)是要多得,所以,常常才有嫉妒,常常心灵里面有比较,这个人得着的比我多,这个人的学问比我多,这个人的工作比我更尊贵,那有这样的道理?我们无论做什么,那是极其尊贵的。我们做打扫的也是极其尊贵的,那是主许可给我们的话,那就是非常重要的事。

各位,今天无论做什么?在那里都要得到上帝给你安排的工作里很重要的目的。人的幸福在哪里,人得到的恩典就在那里了。所以,今天明天或是今年明年我们要往某一个学校去、我要往某一公司去、往某一团契去、见某些人,都是要得我要得着的。

 

(2)借着事情必定要得生命的冠冕;

那做买卖得利并不是不对的事,我们神的儿女有多钱,或是有经济能力,对不对呢?绝对是对的!神的儿女们能够读书好、上好大学、得了好几个的博士,也得了诺贝尔奖是荣耀神的事还是羞辱上帝的事,当然是荣耀的事。现在雅各老师他所强调的重点——不是我们所为成功不成功,而是在那事里要寻找主的旨意!你成功了吗?在那事里寻找神的旨意,你失败了吗?在那事里多得着主给的功课,将来能多安慰别人的好的见证,这就是雅各老师要强调的。所以,第1章一开始就讲有试炼的人,你们要有大喜乐,因借着那个事情,你们必定要得生命的冠冕。

人生的问题在哪里?这样的人问题,其实我们都是跟这个有关系的,如果各位的生命现在还不是凡事谢恩的地步,各位还没有把自己所做的工作当作最荣耀的事、最尊贵的事,是最爱我的阿爸父亲自给我的事。如这个还没有看见的话,还是必定要领受这个教训了。

各位要知道,今天我们主要祷告是,如果你的生命目的不是荣耀主的话,不是为主的话,你必定是为自己而活的,最大的咒诅就是继续留在那个地方了。如果你今天所遇到的事,若不是要得着多的耶稣基督的话,你是在浪费里面了。你无论做什么事情,无论得了什么买卖,成功、学问……如果在这个事情里面,你如果目的不是为了多得耶稣基督,那个时间是浪费的,反而是会叫你更骄傲的。如果你今天生活的目标不是为了要安慰旁边的人、拯救旁边的人、造就旁边的人,你是害他们的了。

我们很多做父母的,也是很为孩子的,也是所有的父母都会爱自己的孩子、爱自己的骨肉、爱自己的朋友、爱自己的肢体,但真正的会得着主的心意的时候,才能够会真正的祝福他们,要不然用人的动机、人的私欲来养育孩子,或者是很多的时间、精力、财力投资在自己孩子身上的话,这不是祝福孩子的,乃是害孩子的。这个的证据在历世历代,也是在我们的今天到处都会看得到的。所以,《雅4:13-5:6》里面的重点我们要正确得着。

 

(3)世界的人不明白的事;

我们一起确认一下,整个世界是在罪、黑暗、幽暗、邪恶、污秽里面,对不对?对!无论你得了什么样的博士、或是诺贝尔奖,这个世界也是按照神的话,用眼睛最明亮的那位的话来看的时候,这个世界是什么?是极其败坏的、罪大恶极了。因人的犯罪,按照圣经的话说是全部都在虚空里面了,万物都在虚空里面、等候神的众儿子能够恢复生命,发光作盐,能够恢复上帝的旨意和计划,万物都等候这个时间表了,今天所有的时光也是为了得着这个而前行的。

但在这个事情里面,人自己那么邪恶的事,那么污秽的事、那么虚空的事,继续不断的要多得,来奔跑的话,这个就是咒诅。

这就是《传道书》里讲的历史观和人生观、价值观的书,就是大祸!从《传道书》中看这真的是活在一个大咒诅里面、大祸了中间了。这样的情况人要追求多得,马上敢在上帝的面前狂傲。对了要多得,就贪婪,贪欲,妒嫉,说谎……都是为了要多得世界上的,做买卖时说谎、社会生活上说谎,公司里面也有暗害他人的事,特别是对竞争的对象,他们的日子每个脚步都是一个大祸了,每个脚步都是在犯罪里面了,就是把上帝审判的炭火加在自己的身上。我们何必要有这样的生活呢?

这是我们今天晚上再次要确认的,在这个宝贵的时间里面,我要监察我自己。有人是为了要得着这个,雅各老师说:常常还杀人,但杀人也得不着。就偷窃,常常偷窃也是你多得了是会失去了。在科学里有那个能量不变的原则,地球的吸引力或是力量是不变的,如果变的话就会失去平衡,地球就完蛋了。地球里面的力量是上帝所定的,我们很公平仁爱的来分的话,今天也是有五分钟有一个饿死的,统计学是这样告诉我们的,整年看,今天也是五分钟一个人是饿死。这是事实,就是这样的一个情况里面,你还是要一直抓、抓……,要积攒,这本身就是罪了。

并不是你做买卖是罪,乃是你因用偷窃的方式,或不劳而获的方式,多得的结果,有些人是失去了。这个的运作体系本身是在罪恶中进行的,然后就犯奸淫、来追求这些东西,杀人……。这个是整个世界里面充充满满的。这其实是末世中的末时了,结果真的是所多玛蛾摩拉了,真的是挪亚时代了。一句话就是说:一个罪大恶极的时代——你心灵里的阴谋,你心灵里面的动机,是要得——刚刚列出来的那些东西的话,你是在大祸里面生活的了。

 

(4)神施下救恩,亲自做拯救的事;

这些事情只有我们的上帝看得非常的清楚。所以,祂自己,甚至比自己更痛苦的,是差派比爱自己还爱的独生儿子——耶稣基督,故意马槽里出生,一生过很贫穷的生活,过着什么也没有的生活,人人追求的事情,祂碰也不碰,总是跟穷人、哀痛的人生活在一起。最后,自己没有罪的整个命被钉在了十字架上。所以,耶稣基督十字架本身是很清楚的向我们呼吁——讲道,说,你们看!为什么神自己在地上好像受咒诅,钉在十字架上,为什么要这样做?你们知道世界是什么吗?你们知道世界人的心怀意念是什么吗?这样的意思,这是非常强调了又强调的神的作为。

人少数中的少数明白了!当人明白了后,非常的忏悔过去!那样的追求邪恶的事,污秽的事,虚空的事,这是有的人自己离开世界真的抓疯了,到最后什么都没有。不但什么也没有带走,还把上帝审判的炭火一直加在了自己的身上。因为妒嫉,比较,争竞,斗殴,杀人,其实都得不着的行为。

我们应该得的是永远的,所以,《雅4:13-5:6》的经文里,雅各老师强调的是这个了。我是发现《雅各书》讲的是一个主题——你们在地上遇到苦难,遇到尽头的,上帝来找你了,你们是有福了!你们富有,富有本身也没有罪,你们富有的,我祝福你。上帝给你好的学问、好的工作、好的尊贵的位置、很多的钱财,这也是祝福,但,你们更要谨慎,要卑微自己,用来要荣耀神!要预备你的永生,要祝福更多人。《雅各书》讲的就是这个主题了。

 

2、用有限的时光得着永恒的生命;

4:14 其实明天如何,你们还不知道。

我们不用讲明天了,下一分钟的事你知道吗?不知道!

你们的生命是什么呢?你们原来是一片云雾,出现少时就不见了。

这个太悲观了吗。

 

(1)我们的生命;

我们的生命是什么?不单单是一片云雾而已,出现少时就不见了,而是永生的,独一无二的,这个世界上没有一个像我一样的,就是像李徹一样的条件,一样遇到这样的功课,一样遇到这样的使命,一样遇到这样的服侍的人,全世界里面永恒的时光当中,就只有一个我了。所以,是极其尊贵的了。

那雅各老师为什么讲这句话呢?是要用这个地上短暂的时间,来要得着永生的什么的意思。

在这里我想起主耶稣说:你这个人啊,时候到了你今天要走了!我的灵魂啊,我的财物这么多,一个仓库不够,我再造一个,然后你要享受后面的日子。主就和他说这句话——你这个人啊,时候到了,你走吧!这就是出现少时就不见了。当出现少时不见的话——我们要得着什么?

当我们离开身体的时候,上次我们姐妹的离开身体的时候,那个相片我还留着,她看了,天使来了。那个临终礼拜的时候,我侧耳跟他说,等一下就是你一生等候的时间了,等一下你在断气的时候,身体的外面会看到天使来,你一辈子保护你的天使——守护天使《太18:10》就来了。姐妹啊,你真的是蒙恩的人啊,你是大蒙眷爱的人啊,天父在等候你!甚至有时候,主自己跟天使一起来的情况也会有,这就是事实。我们就是为了那一时刻,在今天活在这个世界的。

当带着这样的眼光来看的话,所有来过这个世界的人实在是灵死的状态,是看不见那个光景而活的。但有一天,用水、用真理、用圣灵受洗的时候,开始我们重生了!我们得了灵眼是会看得到的。从那个时候开始,重生的基督徒最看重的是——自己永远的生命!预备永远的生命!所以,《传道书》真的是宝贵的。

 

(2)所罗门的生命;

各位想一想,为什么上帝给所罗门那么大的荣华?目的是什么?所罗门后是彻底的跌倒了,真的带来的以色列很大的咒诅。为什么所罗门有那么大的荣华,我们主耶稣也说:来到这个世界上的人没有一个像所罗门得了这样的荣华的!为什么上帝会给他呢?为的是要写《传道书》《箴言》等智慧书了!《传道书》写的真的是他地上一切的荣华,私欲,要得的都得了。但他的末年……我们看一下《传道书》整个的内容要通。

《传1:2-5》传道者说:虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空。人一切的劳碌,就是他在日光之下的劳碌,有什么益处呢?结婚生育孩子、上班下班,一代过去,一代又来,地却永远长存。日头出来,日头落下,急归所出之地。风也是,水也是,江河也是,继续这样的循环。

《传1:9》 已有的事后必再有,已行的事后必再行,日光之下并无新事。

但对于我们每一个人来讲是非常的新事,在我20岁的时候,30岁的时候,我是28岁遇到我最喜欢的一个姐妹,我整个世界都改变了,从那时开始到现在34年多了,这对我来讲是新事了,但是早就已经有了。所以,我们上帝为每个人安排的是独特的安排。对我的安排是新,但是对我们的祖先、爸爸妈妈他们头一次一见钟情的时候,都是新的。那个的感受、那个的感情,生孩子的时候,孩子结婚的时候,头一个得孙子或孙女的时候,好像是很新鲜的样子……但都是已经有过的事。那上帝为什么继续这样做无聊的事?这个就是我们要在人生里面,必定要得着的很重要的答案了。

 

(3)劳碌的益处;

《传3:9》这样看来,做事的人在他的劳碌上有甚么益处呢? 《传3:12》我知道世人,莫强如终身喜乐行善。这里有两个:一个是喜乐,一个是行上帝所定的善!这个就是我们今天活着惟一的两个目的。各位今天所遇到的事情啊,要喜乐的做啊,我以前读到这里的时候,你们还记得吗?玩做丈夫,玩做妻子,玩做爸爸,玩做妈妈,玩做单身女郎,玩做传道,玩做服侍,玩做打扫……都是——玩着做,喜乐!这是一生当,最蒙恩的人,无论做什么事,那个事情是没有关系。做法官也好,总统也好,打扫的也好,学生也好,都要喜乐的做!喜乐的享受那个的福分了,目的是要行善!

各位,这个善也是两个了,一个是学习基督、祝福自己。一个是见证基督、来祝福同蒙呼召的人。这个会成为我们永远的冠冕!这是要行的两个善。恢复基督、活出基督、见证基督,用另一句话就是荣神益人,这个是行善了。喜乐地做——我教导孩子们的时候,说的最多的是,你们做打扫的也可以,麦当劳上班也可以,都可以,但是,你旁边有人就好。那每一个人的生命比全世界重要的,那时你真的是关注他了。姐妹们在家是服侍很多了,男人们好像是比较少了,打扫家那真的是艺术品了。叫他一个月喜乐。这个的中间真是一个小时、两个小时里面了,里面真的是很多的话——喜乐的做,我绝对相信那些打扫,强如大大的法官等高位置的,人家都是敬而远之。

我们人生的意义真的是要正确的了解,《雅各书》的雅各是主耶稣的兄弟,主耶稣常说的就是无论做什么也是要先求祂的国祂的义、祂的旨意,善良纯全可喜悦的旨意。其实世界的人所追求的是自动的,按需要、按你的服侍上、在你的行善上,按需要阿爸父都会供应给你的。在这个世界上真正得到的人气(人的称赞)的人是谁?不是像特蕾莎一样,一辈子按贫穷的人的手脚来帮助他们的人吗?我们的言行真的是高雅的了,很重要的是你做什么?

各位,我再讲一次,为自己做什么的话——是最大的大祸了。不是为了学习耶稣基督而做的话,那是浪费你的时间、浪费多么尊贵的生命,不是为了人而做的话,你是一辈子害人的。这是绝对的了,带着这个眼光,来看的时候,就是这样,我们以前也这样过,蒙了恩后就不要按着受咒诅的那个日子一样来生活了。

所以,再看《传3:12》我知道世人,莫强如终身喜乐行善今天要喜乐,明天要喜乐,直到你的气息离开你的身体。

《传3:13-14》并且人人吃喝,在他一切劳碌中享福,这也是神的恩赐。我知道神一切所做的都必永存,无所增添,无所减少。上帝所定的谁也不能增添或减少。神这样行,是要人在他面前存敬畏的心。这个是我们活虚空的虚空的日子很重要的目的了。

《传12:13-14》这些事都已听见了,哪个是福、哪个是祸都讲了,总意就是敬畏神,谨守他的诫命,总结就是敬畏神,这不是死死板板遵守一些规矩的意思啊,要察验、得着主的旨意,然后顺从。这个叫谨守他的诫命。这是人所当尽的本分。有的是活到33年,有的人是活到50年,有的是活到70年,因为人所做的事,连一切隐藏的事,自己知道的事,或是奥秘的事,无论是善是恶,神都必审问

各位,神凡事上审问——今天的心怀意念,隐藏的事,各位今天的言语,今天的做事,上帝都审问。在录影CCTV监控什么都拍着了,但拍不着我们的心灵。虽然这是给人智慧的,但天上有更美好的,更完整的都有,就是全部的拍照。这样的话我们怎么能不战战兢兢啊?那是基督的宝血遮盖我们,透过我们的认罪悔改。只要人认罪悔改啊,天上的CCTV记录的恶除掉……只有我们真的爱主的事,祷告的事,我们服侍人的事,都是将来我们在审判台前时,都在我们身上的了。按照我们或善或恶的行为,必定会受审判。这个就是圣经结论中的结论了。我们必定要得着。

今天我们遇到很多事对不对?为了借着那个事情——恢复基督,更荣美的,更荣神益人的,绝对是这样的。

 

3、过有主人的生活;

4:15 你们只当说:“主若愿意,我们就可以活着,也可以做这事,或做那事。”这个就是被造物,不知道明天如何的人,应该有的生活的方式,生活的方法。我们当说,主若愿意——这也是我们每天早上祷告,主啊,感谢祢,今天我可以活着,也可以做祢今天为我安排的这事,或是祢安排的那事。所以,无论做那件事都没有关系,重要的是如果主愿意,这就是我们寻找主旨意的意思。所以,无论那一样事情都可以的。

 

(1)主人进到我的生命;

我们诀志祷告最重要的一句话是什么?主啊,现在,我打开我的心门,就是我的主啊,祢进来我的生命,成为我永远我的主人。是引导我的主,保护我的主,供应的主,这个就是信仰生活了,这个叫诀志祷告了,这个叫受洗了。所以,我们一生,信主之前和信主之后最大的变化是什么?是有主人的!有供应者的话,你何必谋算呢?这城里看看、那城时看看,何必再要这样做呢?

当然我们的人生需要计划,孩子们的高中、大学哪个大学?计划是很重要的,但不是我们决定的,而是——若主愿意!寻找主的旨意。这个学校或是那个学校?这个城或是那个城?这个计划或是那个计划?  人啊,我看到这个世界的人是不必要讲的了,他们是灵死在罪恶过犯当中的,放纵肉体的私欲,随从今世风俗的人,放肆的状态,是可咒诅的人。我们不必要讲。但在教会里面的人,我看他常常担忧,常常犹豫不决,假如犹豫不决是寻找主的过程也算是可以,可就是担心,常常灰心,不够的心,这是证明他这是还没有恢复主了。恢复主的人是不一样了,所以,我们的一生是要寻找的是无论做这事,或是那事,都是“若主愿意”为我安排的话。

 

(2)以恢复大祭司长的身份做事;

各位,真的对自己的身份是——君尊的祭司了,要恢复耶稣基督大祭司长的仁爱、圣洁,柔和、谦卑是我们生命的目的。真做了君尊的祭司来到祭司长的祷告、祭司长的言语,是能够造就人的,不是乱讲,不是谗言。

今天有个李弟兄在精神医院里,昨天深夜住进去了,我跟他的妻子交通的时候,早上是她上班中,中间呼了几次没有办法进行,一直等到她下班,我们才交通了。她昨天去医院,我教她必定要记得这句话,我们弟兄心灵的状态我知道,我们姐妹的心灵状态当然也是知道的,一直反复的发生这样的事情,是非常的灰心了。我跟他说:你必定要记得,我们不能造成情况,我们能寻找里面“若主愿意”的主的旨意,或做这事,或做那事。很重要的是你得着绝对的事实,一是主爱你们,二是与你们同在,三是我们祷告主必垂听,我一个叹息也没有落空,是整本圣经强调了又强调的事实中的事实,人的问题是常常失去这个东西了。要靠自己的智慧,靠自己要得的,靠自己要得到平安无事的来很痛苦。若是上帝许可,像约伯一样,你接受吧,情况你不能造成,但无论怎样的事,这事或那事,你可以寻找神,但寻找神的时候,绝对要有全副军装来寻找的,有全副军装来靠圣灵的——这就是你的身份。主真的爱你、与你同在,你祷告就会垂听。这个绝对的事实是绝对不能改变的。

各位,我们的一生会遇到很多的挑战,也遇到很多的灵战,得胜的秘诀在这里,我们的弟兄得医治的秘诀也在这里,不在别的地方。一直找医生,各样的方式、用各种来药量调整,不是这个来的。乃是真是主若愿意,或是这事或是那事,在那里要得着主的旨意来,生命这样的光照他——而欢喜快乐。我跟那个姐妹说:你跟你的弟兄是借着心灵上的障碍,来接受了上帝给你的一个尊贵的使命。

我呢?我们教会的弟兄姐妹呢,他们也有这事或那事,很重要是我们生命的目的,不在你自己造成情况,决定一个计划,决定一个策划来要得取你要得取的,这是人生的一切不幸、一切的大祸,都从这里来的。

有的人听了这样的话后,就会说:那人不需要计划吗?但是,然而……也有这样的话,你绝对放心,上帝主你定的策划,远超过你自己所定的。你无论怎么样去某城,住了一年,或是做什么买卖得利吧,明天你要离开了。重要的是,我上个礼拜也跟各位说了,约瑟成为总理,不是自己定的计划,上帝造成给他的情况,在那个情况里面——耶和华时常与他同在!大卫也是做牧童的时候,也不是以色列最尊贵的统一王——圣君,他也没有这个目的。他知道上帝爱我、与我同在,也知道上帝透过亚伯拉罕、给我的那应许后,祂必定会成就。

我生命的目标不在于是以色列的君王,我的生命一辈子牧童又怎么样?是为了荣耀神,经历了,后来祝福别的牧童、来祝福自己的父母兄弟。所以,目的是要放在这里的。

后来,我跟这位姐妹说:弟兄从病魔里得释放的时间是什么时候呢?我现在跟你讲的这些,从中得着圣灵,来保守心怀意念,一步走比较辛苦的话,没有关系,半步也行,半步辛苦的话,半半步。你半半步辛苦的话,你站着躺着——交托给创造你的神。祂要怎样就怎样的。

(3)得胜的秘诀;

各位,我们能得胜的秘诀,我的一生当中很多的争战,但每次得胜的秘诀就是神掌权,神爱我!我今天祷告的是否是上帝的旨意,是否我们主耶稣基督代祷的内容?是不是圣灵用说不出来的叹息祷告的内容?我得了确据的话,我的情况无论怎样的糟糕,我能够欢喜。能欢喜是一件不容易的事啊,所以,我求主为我保守我的心怀意念,叫我能够欢喜。

所以,目的不是在于世界的人所追求的事——教会复兴,人数增长,我的目的就是我!昨天,我深夜打字,我有时灰心来的时候,这个文字打完谁会看哪?这个灰心就来了。但主马上给我感动,无论做这事,那事,这是我为你定的。你不要管别人,管你自己,你自己一个礼拜祭坛领受的信息,一个字或一个字母,一个一个的打出来——来整理你的心怀意念,你继续不断的会被恩膏。感谢主!

所以,我们生活的目的是为自己了,但其实是为自己的主了、为自己的肢体了。这样的话无论他做什么事,都可以喜乐的吃喝、做工、休息,但在那个的脚步里面……行善,得了永远的冠冕了。我们要得着!

各位必定要记得,各位前面的日子自己不能造成,也不能保障的,一定是今天的这一秒我得着主的旨意,全然的顺从,阿们!这是人的一生幸福、得胜,也是赶鬼最大的秘诀。

各位千万不要羡慕别人的事、别人的情况,主给你的是最宝贵的!

 

4、人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了;

4:16 现今你们竟以张狂夸口;凡这样夸口都是恶的。

什么是恶?——不单单是杀人放火,真正的恶是其实是自己要成为主的。自己成为自己的保障,自己成为自己的山寨、避难所的,自己是自己的策略家,这个就是最大的恶。因主与你同在,你从来看轻祂,你从来找祂,你从来没有问祂,而是你自己要做什么的!

有一个仆人,他无论怎样的忠心,做工,如果没有早上问他的主人,没有得到主人的指示而去做的话,他自己就是主人了。主人是非常非常的生气了。

我小的时候,外公家有几位奴仆,常常看到他们早上排队,大概有五个人在我的外公面前,外公很早的时候就指示他们,一天要做的事,这才是一个主仆关系了。我们所做的是极其的尊贵,然后从主那里要得着,每天里面祷告,在祷告里面才能得着的了。

4:17 人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了。

(1)真正的财宝:服侍;

各位,知道行善而不做,跟不知道哪有善而不做,那个罪更大?是知道的了!

我们看一下《路12:13》警戒贪心的事,有一个人过来找主,找主的目的是什么?帮我们分家业。主说:我来的目的不是要这样做的。祂说:人的幸福、人能行善不在于家道丰富。然后16节开始讲,我们刚刚讲过的那个故事。有的人是一直做买卖,要积攒钱财,甚至有些人上偷窃了,这是很大的罪。所以,在22节就说:你们不要以穿什么吃什么来担心。33节开始,主论道财宝的事。哪个才是真正的财宝呢?——服侍!

《路12:35-38》你们腰里要束上带,灯也要点着(眼睛要明亮),自己好像仆人等候主人从婚姻的筵席上回来。他来到叩门,就立刻给他开门。主人来了,看见仆人警醒,那仆人就有福了。我实在告诉你们:主人必叫他们坐席,自己束上带,进前伺候他们。或是二更天来,或是三更天来,看见仆人这样,那仆人就有福了。

《路12:41-44》 彼得说:“主啊,这比喻是为我们说的呢,还是为众人呢?”主说:“谁是那忠心有见识的管家,主人派他管理家里的人,按时分粮(分智慧的粮食和日用的粮食)给他们呢?主人来到,看见仆人这样行,那仆人就有福了。我实在告诉你们:主人要派他管理一切所有的。

各位,人啊,求的东西——得不着,嫉妒,争斗,杀害也得不着。但有的人是要得了主的旨意,要服侍主,要成为忠心良善的一个好管家,那时候——主就会把一切交给他们管理。这就是约瑟的故事了,大卫的故事了,这就是保罗的故事了.

《路12:45》那仆人若心里说‘我的主人必来得迟’,这个时代真的是这样了,常常我看这个时代,你和一百个人讲,九十九个人的心是没有热起来。一定要赶快醒过来,要预备主再来。我试试看,见到人的反应大部分是这样“真的吗?”有的人是“你不要讲这个”。主的话,真的是我来的时候是所多玛蛾摩拉时代,全世界都在一起啊,主是一直的强调,而他们是一点反应也没有。但我们不灰心,我们像挪亚一样,不要灰心,主必定是很快会来。

所以,今天献晚祭的时候,我们再次要坚固自己,要点灯——我们看的要清楚,也要遵行主吩咐的。

那人说,我的主必来的迟,就动手打仆人和使女,并且吃喝醉酒。

《路12:46》在他想不到的日子,不知道的时辰,那仆人的主人要来,重重地处治他(注:或作“把他腰斩了”),定他和不忠心的人同罪。

所以,我们劝勉的时候,怎么劝也是不听,当耳边风,寻找这个世界要追求的,我们的心是真的很痛苦,很苦啊,甚至有这样的人是我们的家族、我们的兄弟姐妹,甚至我们儿女的时候,我们真的是流泪啊。

我们当中有一个我们的儿女,真的是抓住了主的心意的话,真的是会成为这个时代的树不子——有领导力的人。是主所预备的,可能一万个当中有一个,十万个当中的一个,这是事实。主的心意是不要按照你的喜好,区别或分别来接受,真的是主的话要全然的来接受。

各位知道吗?主耶稣再来的事情,比祂头一次道成肉身来的事,圣经说是八倍多。圣经学者们是这样说的,关于新天新地主审判的时候,是有八倍的多,真要做主仆人的话,我们要关注这个东西,真的要跟世界分别为圣的。他们追求的私欲的东西我们不要追求,我们不追求的时候,主会给我们,是更全备的。不但是属地的、短暂的,乃是极重无比永远荣耀的,天上的也给我们,当然身体也健康,凡事尽都顺利,凡事兴盛,主自动的会把完备的祝福给我们的。

愚蠢的人追求也得不着的,即使得了也是咒诅自己的。这样追求的话是非常糟糕的,雅各的书信啊,他是很深奥的,有的人是根本不明白,甚至还误解雅各老师在《雅各书》说是强调行为的,NO!雅各是更深奥的信心、更全备的信心,你真信了没有!这样重要的信息。

 

(2)多给谁,向谁多取;多托谁,向谁多要;

《路12:47-48》仆人知道主人的意思,却不预备,又不顺他的意思行,那仆人必多受责打;惟有那不知道的,做了当受责打的事,必少受责打。因为多给谁,就向谁多取;多托谁,就向谁多要

各位,我们在地上啊,不要单单我是那个大学毕业的,我是什么工作?我的薪金是多少?不要讲这个东西,你要惧怕。做牧童的责任绝对少、少……少过君王的,君王是决定以色列人命运的,所以,不要单单追求高,那是要同时得到那个的责任,那个使命真的是更严谨的事了。

另外一个,各位信主多少年了?昨天我问的时候,最少的也五年六年了,你信主多少?我看我是最多的追求的,我的责任最大,各位,你听了道不做,甚至明白了不做……这个责任是和没有听到的不一样。我强调的每次来聚会的时候,不单要期待主给我多少祝福,乃是要真的要战战兢兢的、谨慎的心来到主面前——主啊,今天祢跟我说!看主的仆人做不做!必定要带着这个的心而来,你翻开圣经的时候,也是这样。不要只是多认识一些圣经的话,要骄傲在别人的面前,我知道……《传道书》怎么说的,《路加福音》怎么说的,不是这个!

乃是你翻开的时候要预备心,主啊,我期待你跟我的吩咐,跟我说话,然后看看主的仆人有没有做到。我力量不够的地方,求主帮助我,将来审判的时候,那个的白色大宝座面前都会列开,每个来到这个世界的人,都站在祂的面前的时候,主的审判是非常的公平的、非常的公道的。所以,我们在这个方面再次的坚固我们的心思。

 

5、为什么“富足”的人要哭泣?

5:1 嗐!你们这些富足人哪,应当哭泣、号咷,因为将有苦难临到你们身上。

这个富足的人啊,我们不富足啊,教会里富足的人很少啊?那这是什么意思?通常富足的人的共同点就是骄傲——靠自己所得的能力权势,自己所得的人的支持,自己所得的什么名誉来骄傲,也靠那个来生活的人,有个代名词就是——富足的人哪!用这个眼光看的话,是我们每个人都要领受的很重要的一个教导了。

 

(1)吃你们的肉,如同火烧;

5:2 你们的财物坏了,衣服也被虫子咬了。

5:3 你们的金银都长了锈;那锈要证明你们的不是,又要吃你们的肉,如同火烧。

各位,我们在地积攒的财物坏了。衣服是什么?穿漂亮的衣服能快活,要夸耀自己的尊贵,如果你在无人岛生活的话,不穿衣服也没有关系。穿好衣服骄傲的人,有没有好衣服的看了自动的有自卑感。教会里面如果这个竞争有的话,那是不得了的。教会是禁止这些情况的,主的教导就是这样的。姐妹们你们在装饰上要俭朴。这就是主的门徒、基督徒了。主怎样来到这个世界、怎样的活,我们也要怎样的活,如果我们是重生的人的话,如果我们自己认为是基督徒的话,绝对要这样。

金银都长了锈——金银是不会长锈的,是石头里面的金银全部抽出来了,是不会长锈的。那金银长锈是什么意思?是我们如此看重的,认为宝贵的,原来是叫我们的人生、我们的力量、我们的时间都浪费掉的。这个叫吃你们的肉,我们在肉身的时间绝对是有限的。或是引诱你们的肉体,叫你那么尊贵的圣殿,那么尊贵的器皿、器具,来用做这些东西,就是全部都浪费掉了。

首先就是我们在地上的欲望,好像如同火烧一样,其次主耶稣再来的时候,地上全部都会被烧掉。再次就是永远的火湖!实在是等候我们。这些的真理、这是事实,我们已经明白了。我们是要按这样的真理,人生来活的。

 

(2)不明白积攒钱财的意义;

你们在这末世,只知积攒钱财。

各位,积攒钱财不是问题,而问题是为了什么自己得了这个钱财,这个不知道是更严重的问题了,都是为了行善了。一行善是多恢复基督的样式,富有的要卑微自己,又忠心良善的分给别人。时间,能力,智慧,见证等各样的东西。卑微的要升高,反而因着自己卑微的事情——得着主智慧,也得着生命的冠冕,来要欢喜快乐的。

《雅各书》是一个主题来的,得着的人会成为——义人的祷告所发的能力是大而有功效的!主非常的喜悦他的生命,他的 的祷告。所以,凡事他所做的尽都顺利,这就是《雅各书》的一个主题了,就是更深的要了解这个的意思。

5:4 工人给你们收割庄稼,你们亏欠他们的工钱;这工钱有声音呼叫。并且那收割之人的冤声,已经入了万军之主的耳了。

5;5 你们在世上享美福,好宴乐,当宰杀的日子竟娇养你们的心。

这个世界很多饿死的人啊,他们的灵魂是呼叫的——这是最可怕的事,我们想起的就是亚伯和该隐的事。其实我们多积攒钱财,或是自己做老板的,好像很公平的把安慰金或是奖赏,不分给自己的工人,有这样的老板其实是有祸了,实在你的富有带给人的贫穷。我是只有单单做买卖得利,积攒钱财而已,但我的一生我的脚步,害了很多的人。就是像该隐杀了亚伯一样,根本没有怜悯的心,根本没有一个公平的心,没有一个公道的心。我、我的家、我的儿子多得就好。这个带来的就是患难,真的是很厉害的。

我们每天都能听到的,父母离开之后,兄弟姐妹之间因钱财,以前是那么好的,但现在真的是变成冤仇。前天在韩国发生的事,发生了一个新闻,有四个兄弟姐妹,老大买一奖券(彩票)得了8亿韩币相当于80万美金。他是个好的大哥,然后就10万、10万……按美金分开,就送给他的孩子和弟弟姐妹们了。剩下的40万美金就投资事业。他的弟弟用哥哥给的钱拓展了一下自己的屋子搬家了。但后来,哥哥事业破产了,里面还有从银行贷款的,现在变成欠债了,资料调查统计,中奖这钱投资的人99%的最后都不好。哥哥都这样了,和弟弟说:你有几万美金给哥哥用也好,让哥哥还债。你的屋子,再小一点可以吧,这个钱进了一个人的口袋,一秒之后再拿出就很难了。

我们主知道这个,主把很多的钱财给他,他就是不纳——当纳的不纳,就认为这是我的。所以,这是灾祸很重要的一个理由。弟弟就不给、哥哥还再劝勉他,甚至请求他,债主天天来攻击我,你的哥哥快要进到监狱里面了,弟弟说:这不是我的事。这句话惹了他的气,马上去厨房拿刀刺了弟弟,原来是那么爱这个弟弟和妹妹的。自己得了奖赏后,奖金都分了,但后面变成杀人了。这是昨天听到的消息。今天我又听到两个消息,因父母留下的钱财,兄弟之间发生了灾殃。我的家庭也发生过这样的事,我在中间做桥梁很难啊,到现在还没有解决了。

 

(3)没有福音的眼光,不知道信仰的生活;

这就是不认识神的人、不认识供应者、不认识得了目的的人,必定会发生的事。

我们是应该流汗做工的,公平地拿,你做老板也是要看看人的需要,都要分,你公司里面的人足够的话,分给社会。如果这个钱好几亿或几十亿美金进到你的口袋,你不会95%拿出来捐献。我们不知道哥哥的信仰,但是美国精神,但刚开始给的时候,真的是福音的精神。用《雅各书》这个真理这个认识来看是这样了。用《雅各书》的精神建立的起来的国家就是这样,但东方是真的很难。福音的人是自己得了多少,自己感到的责任是上帝给他的使命了,都是要分得了。

我们真的要明白,像主耶稣、像保罗一样,地上什么留念也没有,是随时可以走的,这样的人,所谓无财产的人,他们得到圣灵的引导是非常清楚的。他们的分辨是很清楚,这样的人你马上试试看,在教会很蒙恩的人也是看不到的,你是看到的,你是得到一个感动,大大的亮光。你什么都没有,什么都要交托主……什么都要交托主,健康,金钱,时间……那样的生活里面,你的日子你的生活是会得到很多的保护。反正有钱、或无钱,都是一样的主照顾的。这个起码是我们信仰生活的开始,这起码的信心若没有的话,你怎么说是一个信者!?所以,什么叫真正的信仰生活?信主的生活是——信主的生活,信这位供应者,信这位负责的,信这位阿爸父的信仰!这个我们要正确了解。

最后,再劝勉一下大家。有一个青年人1928年在纽约的桥梁上站着,那天风特别大,他的心是非常的阴散,因他要自杀。他的一个女儿死了,他的太太是天天的折磨他,要他赚钱。这个太太和他虽然没有离婚但非常的讨厌他,矛盾当中,男人的自尊心完全受到很大的打击。当时的时代是美国大恐慌、经济大萧条,真的是问题时代出英雄。当时美国土地那么肥沃、资源那么的丰富,人真的以糊口为中心生活,荣耀神祝福人的话,就不会有这样的大萧条了。但人人都要做白领、都要做尊贵的工作,如国家危难来的是这样的话,要拿起耕耘的工具耕农才对,起码你吃的喝的是没有问题,人的问题就在这里了。他遇到这样的大环境、家庭也是情况非常的不好。所以,这个28岁的年轻人准备跳下去的时候,主爱他,有一个亮光进来,人死都愿意,还有什么事不能做?同时后面马上来的一个感动就是——你一来追求的是你不能得的!你从来没有为创造你的神,为他人做过什么?你收起一下你自杀的念头,好不好,一个年轻人,你剩下的日子为神、为人生活吧。他心里得到感动之后,心里自杀的念头完全不见。

这里有个结论的记录,就是他完全放下了,从今天以后我真的是为别人,用我一条的生命为别人生活。后来他得了美国专利权有25个,写了国际性论文28卷,他是发明家、也是航空科学家、艺术家,工学家,建筑学家、数学家、人类学家、也是诗人,他得了47个名誉博士学位。这个名誉博士学位是世人都要承认才能得了,比你得博士更难的,一个人的一生得一个都是很难的事情,而他是47个。他的学历是高中退学的一个学生。他们的名字叫理查德·富勒,他的故事,原来是28岁要自杀的人,当把自己一切为自己活的私欲全部放下的时候,从今以后我的一条命是为人要活,他决定后,很奇妙的,神给他很多的智慧和亮光,他是1983年离开了这个世界。

他这个例子我读的时候,心里有一个很大的感动,我想到的是保罗所讲的《加2:20》我已经与耶稣同钉十字架了,现在活着的不在是我,乃是基督在我里面活着了。那基督活在我们里面的时候,我们会是成为怎样的人啊?怎样的智慧、怎样的亮光、怎样的使命就来,开始就是像约瑟一样的,好像一个少年就是一个奴仆。但是,我们的目的绝对不是一个总理,但是主按照主要使用我们的一个程度,一步一步把我们一个人的生命成为多人的祝福。我们大家都羡慕的是保罗,他的一生,现在活着的不在是我,是基督在我里面活着。所以,才有这样的祝福,祝福了2000年的救恩历史,2000年的永远的国度。

 

(4)定了义人的罪;

各位,这个世界上最愚蠢的是讨厌自己的工作、讨厌自己条件的人。那是主给我们很尊贵的一个条件了,每个人都是独一无二的,人的个性都不一样,这是何等尊贵啊。我们要懂的感恩领受,懂的好好的养育自己的孩子,自己的能力多多的培养出来,多学习耶稣基督,恢复耶稣基督,多祝福旁边的人来活。这就是下面的话:

5:6 你们定了义人的罪,把他杀害,他也不抵挡你们。

这个义人用很多的话来讲,义人原文中有一个定冠词,英文和华文圣经都没有放进去,原文是:你们定了那位伟人的罪!把他杀害,他也不抵挡你们。

各位,我们基督在地上的日子是用最贫穷的样子,用人人都不要的条件,来祝福了万民。我们是基督徒,我们是跟他同死同埋葬,同复活,现在活着的不在是我,是基督在我里面活着的话,基督给我们任何的条件,我们都要感恩的领受,甚至目标不放在发挥什么为目标,乃是步步顺从主的目标。这是我保证,不!绝对是主的保证——你的一生身体分健壮,凡事兴盛,如同灵魂兴盛一样!

 

牧师祷告:

主,感谢祢,今天巴不得这段我们领受的信息,真的再一次洁净我们,再次的医治我们,再次调整我们的眼光,我们一生的目标,无论做这事、或做那事,都是为了荣神益人,建立永远的国度而做的,好叫我们每个人的脚步,能够会得着幸福。主带领的是永远的幸福,也能够发出能力,也得到美好的功效,永远的功效。感谢主给我们的恩典。奉靠主耶稣基督的名祷告,阿们!