对于圣经，我们需要一个系统性的认识，以建立我们生命的系统性，【圣经与我】系列分享，对整本圣经都进行逐草节的精读。从圣经与今日我们的生命之间的关系，从《创世记》到《启示录》，综合查考透过圣灵，主放在今日你和我生命中的心意。给我们一个完整的视角，使我们在查经过程中，再一次确认，我们如何认识神、认识神的话语，认识我们生命如何在基督里生根建造，建造生命系统。

所以，音频和视频、精剪主题短片资料、讲道文字资料，均载录于教会网站首页【圣经与我】系列专题（网站地址http://spring4life.com）

今日的圣徒，借着使徒和先知的书——圣经，告诉我们的心意，我们要认识神，来带领我们与主同行的生活和事奉。

在【圣经与我】系列讲道中，牧师分享了《歌罗西书》耶稣基督是整个历史的主宰，万物是藉着他而造，靠他而立的，神历世历代所隐藏的奥秘，一切的智慧和知识都在耶稣基督里面隐藏着，《创世记》里面讲的耶稣基督，《出埃及记》里面讲的都是耶稣基督、神的羔羊、燔祭、逾越节……用各样的信息来让我们明白。如果我们不认识旧约的话，不能很好地认识新约圣经的。不认识新约的圣经，那我们就不会明白旧约的人物、时间、历史的。所以旧约新约是一本书、一个作者——是神透过圣灵，向我们所传讲的心意，是绝对不能分开来。

我们认识旧约圣经，要认识《罗马书》《希伯来书》和《加拉太书》所讲的整本旧约圣经是见证耶稣基督的。

今日教会中，很多信徒读经的问题，把旧约仅仅当律法和历史来读。许多圣徒可以很清楚了解新约，但是对旧约所讲的耶稣基督真的不太了解。因此，在实际的——我自己的生活处境、我今日的生活里面，不能很清楚地了解如何得到圣灵的光照。所以我们对旧约、新约，全本圣经，要全部都打通地了解，是非常重要的。

如果我们中间有人明白，也有口才的话，2个小时就能把一个刚刚信主的人，从旧约到新约能全部讲清楚的。让一个人信主，首先清楚地明白圣经的信息脉络乃是最重要。我们可以通过牧师分享的【圣经纵览】来整体了解圣经的脉络。

有一些信徒，甚至信主许多年，不清楚明白圣经的整体脉络，也不了解圣灵。对上帝的旨意、对上帝的整个历史6日6000年、藉着耶稣基督所成就的事情，我们都清楚地明白，要很敏锐地得到圣灵的光照的。当信徒在这一概念糊涂的时候，虽然是有一股热心来侍奉主，但是不明白，常常不知道怎么样能够在凡事上随时查验到神的美意。

《帖撒罗尼迦前后书》的主题——主再来！

信仰中，关于福音的能力、圣灵的能力在其他书信中都有提到。《帖撒罗尼迦前书》《帖撒罗尼迦后书》很重要的主题，也是圣经书信中、保罗书信中最强调的内容，在其他的书信里面没有提到的，在本书特别强调了——主的再来！

今天的我们也像当时的帖撒罗尼迦人一样，大部分是外邦人。在他们信主之后，开始了解——世界真是这样的、历史是这样的，主很快会再来的……，所有来过世界的人都要复活的，他们都要受到活的或者死的审判的。

所以，听了保罗所传讲的信息，他们真信了！他们听说主快要来的，有的人是不做工了……要等主的再来的事。其实初代教会有许多证据证明他们真的相信在他们活着的时候，主会再来，因为他们对6日——6000年，他们还不是太了解，但是当时巴拿巴是知道的——关于6日的事。

所以，保罗他就不得已，赶快写了此信给他们，不让他们想错，之后，保罗再写《帖撒罗尼迦后书》，重点是，那个日子来之前——必定有不法之子、悖逆之子，必定有敌基督会出现，否则末日是不会来的。在《帖撒罗尼迦后书》的重点，也是关于主的再来。

《帖撒罗尼迦前书》《帖撒罗尼迦后书》两本书，是保罗最早的书信，是主后51-53年间写成。是关于初信者适用的书信——《帖撒罗尼迦前后书》。

他们都是初信者，所以《帖撒罗尼迦前后书》，非常地适用于对初信者的教导。

常常我们带领一个人信主的时候，为让他们了解耶稣是基督，跟他说，你们要看《约翰福音》，或者《约翰一书》，讲到上帝旨意的总纲——爱神爱人，上帝是爱，从外邦人当中，刚刚信主的人——看到上帝是爱我们的父神，所以通常我们叫初信者多看的《约翰福音》、《约翰一书》。

但是牧师这里的建议除了这两本书必定要看之外，要看《创世记》！《创世记》是整个圣经的缩小本，是整个人物故事性的，用历史叙述的，是会帮助我们初信者的眼光。

有人说你们看《加拉太书》——这是福音的精义，是福音与宗教的不同，最重要的书，《罗马书》也是重要的书，但是刚刚信主的人看《加拉太书》和《罗马书》，是不容易懂得里面讲的真义，因为这里面有许多话语是按照旧约圣经里面的背景所讲的，所以初信者不容易了解的整本圣经互相的引用。

每一个人必定要很快地了解《罗马书》《加拉太书》和《希伯来书》，但是刚一开始信主的人，是不太会能够明白，刚开始要解释旧约里亚伯拉罕和撒拉，《加拉太书》4章所讲，《罗马书》4章所讲亚伯拉罕的信心，其实，这些初信者是不太会了解的，很多有旧约的背景，尤其是《希伯来书》，是希伯来人才能明白的，那里从头到尾写的是旧约所讲的耶稣基督——讲到献祭，讲到许多旧约的内容，若不是犹太人的话不容易了解的，《希伯来书》是向希伯来人来传福音的。

《加拉太书》《罗马书》和《希伯来书》按分类来讲——是讲福音的、是福音的精义的，非常地重要基要信息；但是，对初信者来讲比较难一点，大约三个月之内，要把整本圣经读一次、读一遍，但若从【罗马书与我】、【加拉太书与我】，牧师在圣经与我的主题信息中，明白圣经的总纲，再仔细地读圣经，会很好地明白。

我们对初信者要在《加拉太书》1-5章内容方面，要教导的很清楚。神的儿女们成长到一个地步，要真正地认识神的时候，我们对《帖撒罗尼迦前后书》的认识非常地重要的。

2017-10-25

华府基督生命堂

【圣经与我】门徒培训

【帖撒罗尼迦前书与我-1】

李徹牧师

第一讲 领受神话语之人得到的祝福！

——帖撒罗尼迦前书通论

感谢主永远与我们同在，他爱我们，所以我们今天这样相聚的，愿主祝福我们今天相聚的时光。

整本圣经我们从《创世记》开始已经来到《帖撒罗尼迦前书》了，最大的祝福不是别的，乃是上帝跟我们说话，我们也继续的饥渴、要认识神的旨意、认识神的话是带给我们圣灵的感动，这是最大的祝福。

整本圣经许多地方强调：昼夜默思想神话语的人——学习、确认、默想、背诵神的话，也顺从神的话的人，很奇妙他们的灵魂体、人际关系是自动的得到医治，有的人是需要一两个月，有的人真的是很快，有的人需要5年、10年，但是，我们总是能够会继续地想多认识神的旨意的、认识圣经，那种的心——本身是最大的恩典了。

我自己过去的日子也证明这个事情，我真正的蒙恩，在上帝面前带着很正直的心，愿意正直的心来接受神的话，从那个时候开始，很快、继续不断地中国的门路打开、新加坡的门路也打开、美国的门路也打开……，很奇妙的继续遇见蒙恩的门路打开。

我知道，主在我身上造成哪一些事情、告诉我哪些话、也把哪一些话刻在我的心上，这些成为今天我的所愿，我最大的盼望，我终身的一个盼望，所以我的生命已经完全得到保护，没有办法再会跑到跌倒里面了，自动有这样的生命是越来越得到保护、也得到圣洁，主在我们身上都有这样的恩典，很重要的是我们看见而喜乐，我们真的是要感谢上帝。

《帖撒罗尼迦前书》一共有5章，但愿这次分享的时候，我们都能够领受在《帖撒罗尼迦前书》所带来的恩典。

《帖撒罗尼迦前书》与今日的我和我们

1. 《帖撒罗尼迦前书》写作背景

1.1 参考《使徒行传》中保罗的行程

我们看《帖撒罗尼迦前书》，是保罗的第一封书信，他第一次宣教旅行到小亚细亚，第二次宣教旅行的时候，他就到特罗亚，圣灵继续不断地阻挡他，一个晚上他安静祷告的时候，有马其顿的异象展现于保罗——马其顿的人恳请保罗过来帮助他们，他知道这是圣灵显给他看的，所以他从特罗亚坐船去到腓立比到马其顿境内。这是《使徒行传》16章，大家都知道那个地方所发生的事，保罗遇到吕底亚，拥有神的话的人——遇到吕底亚，他分享信息的时候“圣灵开导吕底亚的心。”所以，真信神的话的人，分享神的话的时候，圣灵的能力、权能、确信、圣灵的功效——在传的人身上和听道的人身上会发生的。这个奥秘是《帖撒罗尼迦前书》1-3章特别强调的——在传道者跟听道者之间运行的圣灵和圣灵大能的工作。

我们也天天传道、我们为孩子祷告、祝福家族，我们也祝福儿女、同事、亲友，都是一个传福音的工作了，所以，我们要知道圣灵在我生命里面做怎样重要的工作。

吕底亚的家中所有人都信主之后。有一个被鬼附的、给人算命的少女。保罗到的时候一次、两次、三次……赶鬼了，她身上的鬼赶除去的同时，她不再有能力算命、也没有办法再帮助她的主人们靠算命大得财力。所以，靠算命来挣钱的主人们非常生气。他们知道这个事情后，来找保罗、西拉的麻烦，就告他们、打他们，官长把他们的颈项、手脚全部用锁链捆住，把他们放在监狱里面。

我们看到天天拥有福音的人，神的能力、福音的能力就彰显出来。

保罗是在那样的情况里面来荣耀主。在别人看——好像保罗做错了。但他心里面非常的清楚，“我做了那样美好的工作，在我传讲福音信息的时候，圣灵开启吕底亚的心，他清楚地知道，现在发生自己被捆锁的事情是好事，必定是有七倍的恩典，七倍的很重要的工作要展开的。”所以保罗和西拉在监狱里面赞美主，他们在捆绑中、安静中……赞美的歌声传出来，别的囚犯也都侧耳而听。突然，大地震发生——监狱门打开，锁链也开了；狱卒以为囚犯已经逃走，他正要自杀的时候。保罗说：“慢着！”保罗知道今天上帝要拯救他和他的家庭，这是得了圣灵的光照的人，是会知道的。我们触摸一个人的生命，也会知道今天哪一个人会信主的，所以拥有福音的人的生命，是不得了的生命啊。

所以，那一天晚上，狱卒就问“有什么办法吗？你们都这样出狱的话，我会被判死刑的。”保罗说：“你当信主耶稣基督，你和你全家就必得救！”当天晚上发生的事情是我们都知道的（见使徒行传）。第二天监狱长亲自出来道歉，保罗拿出自己的罗马公民证，是为了保护腓立比教会，“我们是罗马公民，你们没有审察就打、捆锁我们，把我们下在监里是不对的。”官长差一点跪下来求他了，他差一点丢了性命，因为当时罗马公民是不能随意侵犯，这样是侮辱凯撒的。

他们大大地坚固腓立比教会后，来到帖撒罗尼迦，只有三个礼拜、只有三个安息日传福音，但是主作了非常美好的工作，这个就是美好的帖撒罗尼迦教会。

保罗去帖撒罗尼迦教会传讲福音，犹太人当中，在帖撒罗尼迦的有保罗的亲族——耶孙（《罗马书》16章后面），耶孙是保罗的亲族，这就是我们生命的联络网，我们传福音、宣教工作——都是借着我们生命的联络网展开的。

保罗在耶孙所参加的犹太会堂那里，三个安息日讲道，传讲主的福音，他们听了之后就辩论，犹太人大部分是不接受，但是希腊人尊贵的妇女中，也有不少人接受了他话。然后马上逼迫就来，当地的兄弟姐妹保护他们。他们离开帖撒罗尼迦来到庇哩亚这个地方，那里的人，比帖撒罗尼迦人更饥渴慕义寻找神的话。但是帖撒罗尼迦的犹太人知道保罗又在庇哩亚传讲神的道，他们又到庇哩亚来耸动搅扰众人，弟兄们很快把保罗带到海边去，叫他坐船到雅典去（使徒行传17章）。

保罗刚刚带领一些弟兄姐妹信主后，没有机会牧养就离开他们，心里非常地难过。所以他不得已要写这本书(《帖撒罗尼迦前书》)要坚固他们，告诉他们你们信主的事情是什么事呢？此前保罗差派提摩太去了，提摩太报告保罗说：“使徒保罗，他们的光景是超过我们所想像的，那么的坚信，在那样的逼迫中，在别人的侮辱中，他们更坚信，也非常地想念保罗，保罗跟他们所说的话，一句话、一句话地刻在他们的心板里面。”保罗知道这个不是人做的，这是圣灵的工作在他们心中，所以保罗就放心、安心很多，因他们而感恩！这是写《帖撒罗尼迦前书》的背景。

1.2《帖撒罗尼迦前后书》的主题——主再来！

关于《帖撒罗尼迦后书》和《帖撒罗尼迦前书》很重要的主题，圣经书信中，保罗书信中最强调的，在别的书信里面没有的，关于福音的能力、圣灵的能力在其他书信中都有提到，但这两本书《帖撒罗尼迦前后书》特别强调——主的再来！

所以帖撒罗尼迦的人，大部分是外邦人，他们信主之后，他们是开始了解——世界真是这样的、历史是这样的，主很快会再来的，所有来过世界的人都要复活，他们都要受到活的或者死的审判。

他们真信了！他们当中有的人是不做工了……要等主的再来，其实初代教会有许多证据证明他们真的相信在他们活着的时候，主会再来，因为他们对6日6000年，他们还不是太了解，但是当时巴拿巴是知道的——关于6日。

保罗他就不得已赶快写信给他们，不让他们想错，所以保罗再写《帖撒罗尼迦后书》，重点是，那个日子来之前——必定有不法之子、悖逆之子，必定有敌基督会出现，否则末日是不会来的。在《帖撒罗尼迦后书》的重点是关于主的再来。

《帖撒罗尼迦前书》《帖撒罗尼迦后书》两本书，是保罗最早的书信，是主后51-53年间写成。

1.3 关于初信者适用的书信——《帖撒罗尼迦前后书》

他们都是初信者，所以《帖撒罗尼迦前后书》，非常地适用于对初信者的教导。

常常我们带领一个人信主的时候，跟他说，你们要看《约翰福音》，或者《约翰一书》，讲到上帝旨意的总纲——爱神爱人，上帝是爱，从外邦人当中，刚刚信主的人——看到上帝是爱我们的父神，所以通常我们叫初信者多看的《约翰福音》、《约翰一书》，但是我的建议是，除了这两本书必定要看之外，要看《创世记》——《创世记》是整个圣经的缩小本，是整个人物故事性的，用历史叙述的，是会帮助我们初信者的眼光。

有人说你们看《加拉太书》——这是福音的精义，是福音与宗教的不同，最重要的书，《罗马书》也是重要的书，但是各位，刚刚信主的人看《加拉太书》和《罗马书》，是不容易懂得里面讲的真义，因为这里面有许多话语是按照旧约圣经里面的背景所讲的，所以初信者不容易了解的整本圣经互相的引用。

每一个人必定要很快地了解《罗马书》《加拉太书》和《希伯来书》，但是刚一开始是不太会明白，刚开始要解释旧约里亚伯拉罕和撒拉，《加拉太书》4章所讲，《罗马书》4章所讲亚伯拉罕的信心，其实，这些初信者是不太会了解的，很多有旧约的背景，尤其是《希伯来书》，是希伯来人才能明白的，那里从头到尾写的是旧约所讲的耶稣基督——讲到献祭，讲到许多旧约的内容，若不是犹太人的话不容易了解的，《希伯来书》是向希伯来人来传福音的。

《加拉太书》《罗马书》和《希伯来书》按分类来讲——是讲福音的、是福音的精义的，非常地重要基要信息；但是，对初信者来讲比较难一点，大约三个月之内，要把整本圣经读一次、读一遍，同时有教导过【罗马书与我】，【加拉太书与我】，这个总纲明白的话，再看的时候会很好地明白。

我们对初信者要在《加拉太书》1-5章，要教导的很清楚。神的儿女你们成长到一个地步，你们要真正地认识神的时候，非常地重要的是我们对《帖撒罗尼迦前后书》的认识。

1.4 《帖撒罗尼迦前后书》的地理背景

我们也大概了解一下保罗宣教旅行的路线。

看一下地中海沿岸的地形、黑海一带，以色列处在地中海西岸，上边的黑门山流下来的活水，经过以色列地流入加利利海，下面是死海，安提阿（叙利亚境内）在西北，《使徒行传》11-13章是非常重要的地方，当时世界三大城市中的一个，这个地方，保罗的使命的策略、圣灵的带领，我们传福音的工作全部是以大城市为中心，因为大城市的人口多，人的灵魂多。所以在安提阿这里，《使徒行传》11章，保罗、巴拿巴在安提阿教导，5个老师出来，到13章，他们禁食祷告的时候，圣灵叫他们差派保罗、巴拿巴，第一次的宣教旅行是西北之行在安提阿一带（西侧）。

第二次，《使徒行传》14章，保罗在路司得地方被石头打死，那个时候他有临死经验——他到过三层天，然后再起来，在那个大逼迫中间，他得到了提摩太一个家庭。

《使徒行传》第15章，他回来在耶路撒冷这个地方，就是耶路撒冷会议上，使徒们讨论，外邦人他们也领受了圣灵，《帖撒罗尼迦前书》所讲的，我们传讲福音的时候、能力发出去、圣灵动工，他们也确信了，我们对外邦人应该怎么办？所以，有耶路撒冷会议（《使徒行传》15章讲了）；最后说，保罗我们上次去的地方，我们建立的门徒我们再去牧养他们，巴拿巴说，好！带着我的外甥（圣经有些地方说表弟）马可去吧。但保罗因为马可从前在宣教途中离开他们，就认为不可带马可去，二人起了争论，甚至彼此分开，巴拿巴走巴拿巴的道路，保罗走保罗的道路，这也是上帝的带领。

他带着西拉到了路司得，得着提摩太，然后一起要去宣教旅行，原来是要在安提阿坚固门徒，但在特罗亚这个地方，主的圣灵阻挡保罗的脚步，那个晚上保罗祷告，看到马其顿的异象，前行到腓立比（《使徒行传》16章）。

接着向前行，下面有一个帖撒罗尼迦；再南下，是庇哩亚这个地方，所以腓立比，帖撒罗尼迦一带称为马其顿，南面庇哩亚附近称为亚该亚。

我们了解一下地理，我们在《哥林多前后书》中，哥林多是在海边的陆地，亚该亚地区，这是很狭窄的地方，有运河，这里有当时最大的贸易港口。这里也定有水路可以南下到亚历山大，东到埃及，到耶路撒冷，这里是西面的水路到意大利，欧洲，西班牙，这个地方哥林多临近雅典，整本《使徒行传》我们会看到，在庇哩亚受逼迫的保罗来到雅典，在雅典，他一个人的时候，他看到满城都是偶像，他在亚利巴古这个地方以犹太人为中心传福音，有一些犹太人信了主，然后，他到哥林多去。

1.5 建立帖撒罗尼迦教会的背景

《帖撒罗尼迦前书》是在亚利巴古期间所写的，大约主后51-53年。

我们再分享一下帖撒罗尼迦教会建立起来的背景，《使徒行传》17章，¹保罗和西拉，经过暗妃波里和亚波罗尼亚，来到帖撒罗尼迦，当时是一个很大的城市，当时全世界第5大的城市，现在也是很大的城市。在那里有犹太人的会堂，保罗无论到哪里都去祷告处或到犹太人的会堂。

²保罗照着他素时的规矩进去，圣灵的作为、圣灵所用的传福音者，必定会有平时的一些规矩，必定要去犹太人中，传扬耶稣就是基督，看看圣灵所预备的。当时要信主的人，总是能够会分辨出来。一连三个安息日，三个礼拜六，本着圣经与他们辩论。

犹太人虽然认识旧约圣经，但是他们不认识《罗马书》《希伯来书》和《加拉太书》所讲的整本旧约圣经是见证耶稣基督的。

我们刚刚讲完《歌罗西书》——耶稣基督是整个历史的主宰，万物是藉着他而造，靠他而立的，神历世历代所隐藏的奥秘，一切的智慧和知识都在耶稣基督里面隐藏着，《创世记》里面讲的耶稣基督，《出埃及记》里面讲的都是耶稣基督、神的羔羊、燔祭、逾越节……用各样的信息来辩论了。如果不认识旧约的话，我们是不能很好地认识新约圣经的。不认识新约的圣经，那我们就不会明白旧约的人物、时间、历史的。所以旧约新约是一本书，一个作者，绝对都不能分开来。

很多信徒的问题是，新约是很清楚了解，但是对旧约所讲的耶稣基督真的不太了解，因此，在实际地我自己的生活处境、生活里面不太会了解如何有圣灵的光照，所以这个旧约、新约，要全部都打通地了解，乃是非常重要的，如果我们中间有人明白，有口才的话，2个小时就能把一个刚刚信主的人，从旧约到新约能全部讲清楚的。有一个人信主，他愿意听的话，这是个最重要的信息。

所以我们所分享【圣经纵览】是非常重要的，有的人甚至信主20年30年，不知道圣经的整体脉络，也不了解圣灵。对上帝的旨意，对上帝的整个历史6日6000年、藉着耶稣基督所成就的事情，都清楚地明白，会很敏锐地得到圣灵的光照的。这一概念糊涂的时候，虽然是有一股热心来侍奉主，但是不明白，常常不知道怎么样能够在凡事上随时查验神的美意。

保罗原来他是旧约圣经的专家，他在大马色的路上遇见耶稣基督，他在亚拿尼亚，在耶稣基督那里两三年领受启示的时候：关于整个历史，关于三层天，整个世界的时间和空间的奥秘，历史时间的奥秘，其中他的日子，以色列与万民的奥秘，他明白了——正如今天的我们！保罗不是特别的人，他是明白今天我们所明白的奥秘的人。这是很重要的事！从那个时候开始，因为他生命中所拥有的福音是那么的重要，所以主一直为他开门，他祷告的时候，就在他自己的家乡，他就开始传福音，上帝差派巴拿巴来，从那个时候开始，他为全世界祷告，祝福全世界的福音事工开始。

那么，我们的生命什么时候发生这样的事？像我一样做传道人的，我是非常清楚，主这样的呼召，一样的蒙召！我们传道人的蒙召、我们的职份、职责根基在于使徒、先知，众先知——旧约圣经，使徒——新约圣经，明白的人是蒙召的，听见福音，听而信了的——就是蒙召了。

你听而信的情报——是不得了的情报！有的人是听了、信了、然后不传，连负担都没有……，这样是不对的。他很可能是知识上他有点了解，但他还没有真信，所以圣灵没有动工，圣灵没有激动他、激励他。有的人是自己信主之后，连最宝贝的儿女也是不向他们传福音，只要他们在学校里面好好读书就好了、养育的安康就好——这是养狗养猪吗？所以这样的人虽然是常常来教会，但是他们根本没有重生。

真正的信徒，是像帖撒罗尼迦教会的信徒一样：《帖撒罗尼迦前书1:4》，亲爱的弟兄们，你们就是蒙拣选的，因为我们在你们那里各样的患难逼迫中传福音的时候，我知道能力出来了是圣灵的工作，你们听的人你们心里的确信，你们听的人生命的确信，都是上帝的工作，这是真正听信福音人的生命自动会这样的。

我们要明白《使徒行传》17章，才能够明白了解《帖撒罗尼迦前书》整个保罗所讲的话的。三个安息日，他在犹太会堂跟犹太学者或者领袖辩论了，³讲解陈明基督必须受害，从死里复活，又说：我所传与你们的这位耶稣，他就是基督。他就是弥赛亚，你们等候的弥赛亚。

1.6 信耶稣是基督与十字架福音

1）犹太人看基督

犹太人所看的旧约弥赛亚预言是像远处的两个远近相邻的山峰一样。

很远的时间，犹太人来算的话大约2000年，到现在4000年，他们看到后面的一个山峰（君王）——他们看到的弥赛亚是王，是一个丰盛、荣耀、平安，凡事上叫他们成功的王，但是要得到这个的话，必定要经过前面的那个山峰（十字架），从远处看两个山峰重叠在一起，在很远的地方看不到前面的山峰（十字架），只看到后面的最高的山峰（君王）。

保罗原来也是这样认识的，但是，他在大马色的路上遇见耶稣基督之后，他就更细密地了解整本圣经讲的众先知的信息，其实这里十字架——是非常重要的，是死而复活的，受苦的，被打的，被钉在十字架的。没有因十字架改变自己身份的人——修改是有、修行是会有，但身份是没有改变，李彻永远是李彻，不能成为一个新造的人，不能成为上帝的儿女。

死而复活是非常重要的，其实许多基督徒来到教会——要的是认识做君王的基督，要的是平安无事，凡是顺利，凡事福上加福、恩上加恩，不愿意经过十字架，但是没有死就没有复活——十字架是我们必须的一个过程。

2）信基督是怎样——信与十字架？

许多人信主20年30年，看他的祷告，祷告是人心里面要的一个反应“给我，给我，给我……！”要的是最终得胜的君王，所有的宗教、佛教、回教都是这样“给我……给我……”的祷告。

所以，一个人30年在教会里面生活，等到一个严重的意外发生，上帝的管教来的时候，他带着诗篇73篇的疑问，外邦人都是吃的好、喝的好、死的时候没有痛苦，为什么主的圣民每一天、每一天好像被打的样子？为什么这样？你是真神吗？你真正正直起来了——你信耶稣是真的神吗？我信祷告真的蒙应允吗？

30年祷告当中，从来没有得到圣灵的光照，到了自己受管教哀痛的时候才问：“真的吗？你是真神吗？为什么我的日子是这样，跟你的话不相配呀？”这样问的时候，终于时间到了，他就在主的面前痛哭，在主的面前跪下来检讨的时候，这就是当我33岁，1989年的冬天……在我的身上发生的事情。原来在以前，我常常听牧师讲，“十字架——想要生的人必死，想要死的人必要生，你们要背起自己的十字架跟从主，才成为主的门徒，”我们都听了，但是在生命里面没有功效，在遇到管教的时候，在揣摩的时候，原来上帝真正所爱的人正如《希伯来书》12章——必定有管教。

从那个时候，眼睛明亮起来了，原来就是同彼得一样：“西门巴约拿，你是有福的，你的名字叫彼得——磐石，在这个磐石上，我要建造我的教会，阴间的权柄不能胜过他，我把天国的钥匙给你”——哈利路亚！“和撒那，感谢上帝！我还好信了耶稣基督”。但是耶稣基督说，你要知道那个，你必定要知道：“我必要被法利赛人、被长老抓去，被打，被钉在十字架上，”彼得的脸色都改变了，说“主啊，这样的事必不发生在你的身上”，我们主耶稣知道这不是跟彼得说的，耶稣基督说“撒旦，退我后面去！”“你是拌我脚的，你不是体贴神的旨意，你是体贴人的意思”，耶稣基督说“凡要成为我的门徒的，都要背起自己独一无二的那个十字架，来跟从我！”从那个时候耶稣讲了——基督的真正的意思，告诉他们“你们暂时不要讲，我上十字架死而复活之前，你们不要讲我是基督。”这是秘密了。

还不认识这个秘密的人，还不认识神的人，主耶稣被抓、被打、被钉于十字架的时候，都是惧怕的，在马可楼里面他们很痛苦，怕的不敢出门……，这个时候，耶稣基督复活向他们显明出来。

各位，很多的犹太人，很多在教会里面的基督教徒，要的都是在最高山峰上做君王的耶稣，但是，我们知道，没有经过十字架那个山峰，怎么能够到达最高峰呢？你早一点通过十字架就好——不早一点通过的信徒就是哥林多的信徒、老底嘉的信徒、撒狄教会的信徒、别加摩教会的信徒。早一点通过的信徒就是帖撒罗尼迦的信徒，因为他们是一信了——有受苦。

在中国信徒60年代信主的人是真信主的，1989年我去的时候，当时什么节目都没有，人都需要圣经来读，他们圣经全都抄录下来，现在印刷发达，人人可以看到圣经了，当时人的饥渴，因为没有节目，都没有电视，只靠着收音机电台，在这样的景况中生活。

那样的饥渴，当时他们那么大的逼迫里面，三四百人在地下室聚会，他们300-400人在一起哭着祷告，拥挤的相聚在一起，一坐下来绝对不离开，因为一起来座位都没有了，原来可以正常坐70-80人的地方，300多人进来，3-4天整天聚会，哪里有谁看手表，埋怨讲道时间太长等等，没有这个！实在是那个时候信主的人到现在不改变。

但是1995年之后信主的人是，信就好吧，没有坏处吧，带着这样的心，有些听了见证——信了耶稣基督后，主怎样医治我的疾病了、怎么样祝福了我的孩子了，祝福我的事业成功了……，现在有些牧师的信息听的时候，人的动机被挑动起来，“这样的成功呀！”“我也要成为这样虔诚的人。”但是这些都是第二层天，第二层空间以下的事，只有通过十字架——才能通到第三层天，那个精义总是不了解。

现在人到处有戴着十字架的，甚至耳环也是十字架的，他们真信吗？！应该是在逼迫当中，有一个人信主之后，很奇怪，要受洗的时候，整夜不能睡觉；每一次来教会的时候，车子轮子爆胎，各样的阻挡就来。一信主了，人被公司解雇，这样的事情发生了，为什么信耶稣有这样事情发生，我们必定是要检讨的。

1.7 信十字架——主耶稣基督的教义

《帖撒罗尼迦前书》是真的叫我们很清楚地明白什么叫信主。

保罗说，我以前也是只看那得胜为王的基督，但是在大马色的路上，我遇到的耶稣基督，就是我们把他钉在十字架的耶稣，我以前也是逼迫信拿撒勒人耶稣为基督的教徒——拿撒勒党，但是现在我知道这个耶稣基督他活在我的里面，我传福音的时候，常常遇到各样的逼迫、各样的争战，感谢赞美主，主活在我的里面，靠着他全然的得胜了。

你知道吗？摩利亚山上那个事件，是上帝的独生儿子，不是亚伯拉罕的独生儿子——是上帝所爱的，不是亚伯拉罕所爱的，代替亚伯拉罕所爱的那个公羊——就是耶稣基督了。我们认识耶稣基督之后，我们的眼光一个一个被打开了，耶稣基督在2000年前，整个历史是见证耶稣基督的，6日6000年都是他的故事（History历史）公元AD就是以他而来的了。我们眼睛明白看见的时候，我们问自己今日2017年10月25日是什么日子？这个我们会想起来的，实在是要这样的明白，这样的人不论是哪一个日子或者哪一个礼拜——都是主的日子，主的礼拜！所以上班、在家中照顾，每一次到教会里来，听崇拜，都是主与我们一同作息，一同喝一同吃的证据，我们灵里面实在是清楚地看到。

初信者，越早一天明白越好，有一个人信了主很久，还是自己的动机没有撇弃，完全是属世的福音、世界的福音，绝对不能够看到保罗在《哥林多前书1：4-5》所讲的，那个能力绝对不会出来，所以他的祷告绝对不会蒙应允。

我们的祷告，我们心灵里面有三层天来的感动，那个恩赐，那个的安慰，那个的称赞，上帝的声音听见，明白顺从的时候，察验——察而验的过程中，越来越明白这个是事实！这个真的要明白。

保罗讲解阐明的内容是——耶稣他就是你们等候的弥赛亚，他必定不但是要作王，还要受害，而且要从死里复活。

⁴他们中间有些人听了劝，就附从保罗和西拉，并有许多虔敬的希腊人，尊贵的妇女也不少，所以在《帖撒罗尼迦前书》中，我们看到帖撒罗尼迦教会外邦人很多，所以我们看《帖撒罗尼迦前、后书》，旧约引用的内容很少，都是写给初信主的外邦人。犹太人中就是服从保罗的有耶孙和西拉这些人，是少数的，但是希腊人比较多，⁵但那不信的犹太人心里嫉妒，招聚了些市井匪类，搭伙成群，耸动合城的人闯进耶孙的家，要将保罗、西拉带到百姓那里，⁶找不着他们，就把耶孙和几个弟兄拉到地方官那里，喊叫说，“那搅乱天下的也到这里来了，那搅乱天下的——是从耶路撒冷开始，从耶稣基督开始的。很多很多的谣言，在安提阿保罗第一次宣教的时候，很多圣灵的工作，人得救蒙恩后，跟世界脱离，跟犹太人脱离的时候，是搅乱全世界的，好像传染病一样的，有这样的意思。

我们当中也有这样的事情发生，我们几个人相聚的时候开始，我们开始祷告的工作，到现在所做的工作，真的是很美好。

⁷耶孙收留他们。这些人都违背凯撒的命令，说另有一个王耶稣。

当时犹太人告保罗的时候，叫外邦的官长最害怕的一句话就是，他们说凯撒以外还有另外一个王，的确是这句话也是说过吧，因为我们主是万王之王耶稣基督，这个是世界的人在教会里，山羊逼迫绵羊的时候，全都是这样的话来逼迫的，因为他们不明白。

⁸众人和地方官听了这句话，就惊慌了。听了这句话他们不审问的话，他们也成了叛徒，所以他们要审问。⁹于是取了耶孙和其余之人的保状，就释放了他们。许多弟兄被抓到官长这里，其中耶孙和其余几个有保状，就释放了他们。

¹⁰弟兄们随即在夜间打发保罗和西拉往庇哩亚去。二人到了，就进了犹太人的会堂。韩国有许多的教会名字叫庇哩亚，¹¹这个地方的人贤于帖撒罗尼迦的人，庇哩亚这里的人比帖撒罗尼迦的人更虔诚更有追求，甘心领受这道，天天查考圣经，要晓得这道是与不是。¹²所以他们中间多有相信的，又有希腊尊贵的妇女，男子也不少。

所以在庇哩亚这个地方也发生同样的事情，这是圣灵的工作，

¹³但帖撒罗尼迦的犹太人知道保罗又在庇哩亚传神的道，也就往那里去，耸动搅扰众人，¹⁴当时弟兄们便打发保罗往海边去，西拉和提摩太仍住在庇哩亚。保罗叫他们留下，看看刚刚信主的人，他们情况如何，¹⁵送保罗的人带他到了雅典，既领了保罗的命，听了保罗的吩咐，叫西拉和提摩太速速到他这里来，就回去了。保罗在雅典等候他们的时候，一边传福音、一边写了这个帖撒罗尼迦前书了。

保罗在腓立比的工作结束之后，《使徒行传》17章，保罗在帖撒罗尼迦，然后到庇哩亚，弟兄们保护保罗把他带到雅典，叫提摩太、西拉再来雅典，保罗在雅典的时候传福音，也写信给帖撒罗尼迦教会，然后他到哥林多地方传福音，一样的方法传福音的时候，在那里百居拉、亚基拉夫妻被他吸引，一年六个月在哥林多这个地方。后来保罗在以弗所的时候，在腓立比的时候，写信给哥林多的教会，就是哥林多书信了。

所以这些我们了解一下，帖撒罗尼迦教会是圣经里面得到保罗的称赞最多的教会，换句话说，上帝最喜爱的教会，马其顿的教会有三个，还有很多吧，但是圣经里出现的是腓立比教会、帖撒罗尼迦教会、庇哩亚教会。《哥林多后书》8-9章，保罗劝哥林多的教会，说去的时候，你们每次你们主日预备的奉献准备好，提到马其顿的弟兄姐妹们，他们在各样的患难中，不但是自愿，就是超过他们的能力来参与这个福音化的工作，他们的奉献也照顾耶路撒冷的肢体的需用，保罗有这样的劝的时候，特别称赞马其顿的教会。所以我们对圣经的背景大概了解一下。

我们也要得到帖撒罗尼迦教会得着的祝福。

2. 福音信息的重点：

2.1主再来——主的日子！

今天晚上我们在这个献晚祭的时候，我们再一次确认一下，各位，今天活着是等候主再来的一天吗？是预备主再来的日子吗？这是非常重要的，一个人的信仰里面，初信者，他信主的结论，是我在主里面了，我已经活在主里面了，然后天天多成就主在我身上要成就的事，主在我生命里面主要成就的事，来等候主再来。

有这样的信心，就什么都是对的，我们标杆目的地对的话，我们走的每一步脚步都是对的，有一个人信主之后，真的要了解的是自己所信的耶稣，自己的生命、自己永远的灵魂是属于哪里的？神的国怎么样降临在我的生命里面，主怎么样的带领我，没有转动的影儿继续不断地从上头来的能力智慧、恩赐、赏赐是怎么样的显明出来？从这里很清楚要明白。

以“主再来”为目标的生活的人做什么都是对的！

我是看到，其实有一个信徒很快从世界、肉体中的试探走出来，分别为圣，保持圣洁的秘诀中的秘诀是当他真正的看到了主来的日子非常靠近了，不靠近也没有关系，主必定会再来。明天不是我的日子，今天是我预备主再来的日子的一天，一天使命一天的难处一天当，这样生活的人，身上显出福音的大能、圣灵的大能，就是健康也来、很多福音的门路也被打开、见证的机会也来，他所讲的话是可以赶鬼，他所讲的发出圣灵的能力，叫听的人得安慰，叫听的人得拯救！叫听的人很医治，叫听的人脱离这个世界的事情发生，福音的大能力显明出来，这是神的国！

我们的主耶稣死而复活之后，《使徒行传》1章说，耶稣基督升天之前40天之久传讲——神的国，这是所有信耶稣基督的人，第一天决志祷告的同时要知道的——生命的目标完全要改变过来。第一天信主就要知道，原来上帝所造的世界空间是有第三层天，第二层天，第一层天的。我们是信主很久以后才知道的。

我们以前是在空中掌权者——第二层天之下生活的。透过从上头而来进到阴间再复活，再升天的耶稣基督，借着那个道路，我们今天能够进入到神的国。这个的奥秘是当我们第一天信主的时候就应该明白的。

我们今天听这个信息的人当中，我们作父母的必定要起码十次、几十次也不够的，我们要反复跟孩子们讲三层天的观念，这空间和时间是事实——上帝的宝座在三层天那里；二层天就是空中，仇敌魔鬼撒旦在那里；第一层天是宇宙万有，看得见的现象世界。第三层天就是你的灵；第二层天就是你的心怀意念，在那里常常有天使与撒但的争战、打仗；第一层天就是你的身体。

所以，你们祷告的时候，不能在二层天之下祷告，必定要恢复宝座右边，照着父神的旨意祷告，得着耶稣基督旨意、圣灵的光照，圣灵用说不出来的叹息来帮助我们的。每一次我们祷告必定要恢复到三层天，这样祷告的人是可以恢复从上头来的能力力量的，什么都不怕，世界绝对不会困住他，也不会影响他，他也不会被淘汰，必定会影响这个世界的，这样的人殉道也不怕的，真实的事实真的会看得到——三层天而来的能力、力量。

《帖撒罗尼迦前后书》是讲主的日子——主的再来。

我们真的要清楚地了解，特别在今天2017年10月25日，主真是非常靠近了，真的是靠近了，我的话回声还没结束——转眼间、霎时间真的主会来。

2.2 福音的大能——圣灵的大能！

今天晚上是机会，每一次听到主的话的时候，都是机会，我们要珍惜，整个《帖撒罗尼迦前书》1-3章，特别是第1章，讲到福音的大能——福音的大能、圣灵的大能在传道者和听道者中间。

我现在靠着圣灵传讲信息，就算各位全部都是不信的，我是信而传，我是看到今天全都信了！所以我们看到传道者和听道者中间有圣灵的工作，有的人是一生的日子会改变，今天一个晚上祷告、一个晚上的献祭，会影响你一年之后、十年之后所遇见的事情，实在是这样的。我们自己忘记了，圣灵也记得。

我在传的时候，特别上帝也恩待，是叫我苦难当中、逼迫当中明白福音的大能，有的人是信主之后，20年、30年遇到很严重的管教，像我一样我28岁，一生当中最喜乐的日子里面最大的管教临到我的身上，那个时候开始，为什么？为什么？许多的为什么，我才明白了为什么——是我信的不对，我信错了。

但是帖撒罗尼迦教会弟兄姊妹，是他们信的时候，什么叫做福音？福音的能力是藉着十字架而来的，《哥林多前书》第2章，保罗说我在你们中间定意，只有传讲耶稣基督并他钉十字架，因为圣灵的大能大力只有藉着基督的奥秘、十字架的奥秘才会显明出来的。

在这里，我们在心灵里面要确认一下，是否福音的能力是我天天可以享受到的，我祷告——我的灵魂改变，我的明天改变，我所爱的人改变，上帝的帮助、上帝的工作马上都会来。

2.3 何为成圣？

《帖撒罗尼迦前书》第4-5章讲的是成圣。第5章最后是这样结束的，愿上帝保守你们的灵与魂与你们的身子，灵、魂、体——叫你们成圣，都得蒙保守，直到主再来的日子。这是很重要的，成圣的证据，在我们心灵里面会看到的：

1）喜乐：常常喜乐。灵里面的平安和喜乐。

2）喜爱亲近主：喜爱亲近主，真的跟白马王子热恋一样的。如果不是这样的话，他生命里面很多很多阻挡的，有不洁净的东西。

3）凡事谢恩：

4）明白圣灵的感动：越来越明白圣灵的感动，不消灭圣灵的感动

这样的人是灵魂体都能够都会得到保护的。感谢主，盼望我们真的带着期待的心，来仰望主新的恩典加在我们的身上。

在讲成圣的时候，我们必定要了解：

5）蒙拣选的奥秘

非常重要的是蒙拣选的人是八福人；痛苦当中，哀痛当中蒙恩的，虽然蒙恩之后心灵是很平安，其实肉身生活是会有很多的挑战的，亲爱的弟兄们，你们是蒙拣选的！——这个是我们一切信仰生活的开头。

很多宗教派对上帝的“拣选”看法不一样，但是，就最重要的是——我是“神的儿子”，完全在基督里面的新人，这个得着是最重要的。整本圣经讲的是，其实我们出生之前已经是蒙爱的子民，不是我们行为决定的，我们是上帝拣选的雅各、不是以扫，在这个基础上才能够会成圣的，不然的话，没人能成圣。

3. 第一章主题：基督的信仰——信心、爱心、盼望

我们看《帖撒罗尼迦前书》第1章，¹保罗、西拉、提摩太写信给帖撒罗尼迦在父神和主耶稣基督里的教会。华府基督生命堂也盼望是在父神和主耶稣基督里的教会，我们的家庭是在父神和主耶稣基督里的家庭。愿恩惠、平安归于你们！恩惠平安是最重要的。

我们常常看到圣经中的祝福，恩惠平安与我们同在！有的人是看见了而欢喜快乐地生活。有的人是看不见！差别在哪里？就是从三层天来的真正的恩典和平安是什么？我们要分辨得清楚。我发现最大的恩惠平安——是上帝继续吸引我的心，我的心灵饥渴慕义地寻找主的旨意，这是恩惠平安！这样的人凡事尽都顺利，凡事里面都可以看到、甚至艰难的事情里面，死荫的幽谷里面，也会看到恩惠平安的，绝对不是世界所讲的恩惠平安。

²我为你们众人常常感谢神，祷告的时候提到你们。每一次祷告里面提到你们，圣灵光照保罗让他用祷告来保护帖撒罗尼迦的弟兄姐妹和他们的家庭。4.1 信心——信心所作的作为：

³在神我们的父面前，不住地记念你们因信心所作的工夫，因爱心所受的劳苦，因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。

第3节很重要：没有作为的信心是假的，《雅各书》所讲的，得到真正信心的人是做事情的时候，透过信心——上帝的能力、权柄、智慧、恩赐、能力是显明出来的，信心和作为是不能分开的，所以没有作为的信心如同没有灵魂的身体一样的。

没有信心的人——所作的家庭生活，他的经济生活，他的管理健康不是上帝做的，是自己做的。但是有信心的人——无论做什么，在他做的时候，圣灵的能力，透过他的信心、智慧、能力、遇见、感动，各样的恩膏恩赐显明出来的。所以信心和作为绝对分不开。

我是常常会看到教会里面的“人”——绝对不是圣徒，教会里面圣徒很少，他们就像一个俱乐部里面的人一样。我是用教会里面的“人”，圣徒这么尊贵的“圣”民，这个不能随便用在每一个人身上。圣徒必定是真信而重生的人，信心跟作为一起来的。

3.1 真信的人的分别——教会里面的“三种人”

我看到教会里面的人当中，有“三种人”：

1）他们说“信”——其实是不信的人

他们说信了，但是他们奇怪的是，他们不按所信的思想做事、判断、说话。他们来教会但是不找神。看他们所讲的话，他们对事的判断，他们的身份还不是神的儿女。他们的关心、他们的所属、他们的心肠、他们的眼光，跟耶稣基督差太多了，他们的方法都是——靠自己。这样的人，圣经说，他们是不信的人。

因信心所作的工夫，必要有这个“信心与作为”。

2）他们说“信”——却还是属肉的信徒

他说信——的确可以看到他真信，所以，他的眼光改变过来了，世界连一个义人也没有，都是死在过犯罪恶当中，都是空中掌权者魔鬼撒旦的带领之下生活的，他们是活在地狱里面、咒诅里面的，是可怒之子了。

他的眼光被打开以后，从那个时候开始，他们看世界的文化、看世界的电影能够会判断，这个是不对的，这个是肮脏，他们看到拜偶像，他们知道这个是不对的，甚至看到异端、异教邪说，他们心灵很痛的，他们也为他们所爱的人能够出地狱，入天国，他们会迫切的祷告。

这样的人他们的眼光、他们的观，跟耶稣基督的世界观、历史观，金钱观、赚钱观、事业观、婚姻观、养育儿女观……这些“观”虽然不是完整，真的是神的话，他们相信了。

我们说这样的人——他们重生了，但是他们还是吃奶的婴孩，什么都不能分清，上帝的旨意、圣灵的奥秘不知道，或者带着重生的生命来，重生的心脏是跳动的、血液是流通，但是他们还是植物人了、昏迷状态的，这样的人在教会里面看到很多，真的是很多的。他们是自己走自己的道路，虽然是眼光打开，但是他们还是一个人走的——看不到我在主的怀抱里，主继续安慰我、引领我，我所需要的主供应我，一天一天他安慰我、称赞我、帮助我，不对的时候，圣灵的担忧——他不知道！

3）真信的人——属灵的人

我们看帖撒罗尼迦教会弟兄姐妹是成圣到——不消灭圣灵的感动，明白到这样的程度，这样的人才是真正的圣徒。

第1种人，说信而自己不按神的旨意行事的人——我们称之为基督教徒，他们说是信徒，但是他们是不信的。

第2种人，是属肉的基督徒，是属肉的重生的人。《哥林多前书3:3》所讲的。

第三种人是真信——真信的人是不需要自己用力。在这样的状态的里面，要自己走的人是更辛苦的，人是要更用力的，更多惧怕的，更多苦闷的。真信的同时，我在什么地方，在什么场合——在那里都有神的同在、神的帮助。所以，我是感恩的领受，那个地方就算是监狱也没有关系，我们不是神，我们没有能力造成情况，没有能力改变。真信的同时，他知道自己每一个的脚步，都是上帝造成的，感恩的领受，在那个情况里面可以爱主，在那个时候信任主、信靠主、信从主！所以，自动的因信心所作的工夫必定自动的会来。

通常在信而不跟从的人当中，他们的问题在于尚未认识神，对神不够了解，我自己也曾经历过。

神——神就是道，神是道成肉身来到这个世界的耶稣基督，神是圣灵，神绝对不是用世界的人或者异教徒所了解的来了解，上帝是超越祂所造的整个的三层天，整个的空间，超乎从亘古直到永远的整个的时光，这个就是神。所以我们绝对不能看见神，你看了你会死，所以“超乎”的神，我们要这样的了解，这样超乎的神，不得以要以道成肉身和圣灵来向我们显明的，所以圣经说，看见神的人会死。

必定是在我们中间，“贯乎”我们中间的！也“住在我们之内”的这位上帝，以圣灵、以神的话，要朝见、要交通的。用神的道，用神的灵要朝见神的，要在真理中要看见上帝的，要听见上帝的，在真理中、在圣灵中，在基督的名里、在耶稣基督的名中，藉着他在自己的身上——在自己的人际关系，在自己的生命和时光中——是能够会看到的。

这个是很重要，帖撒罗尼迦教会的初信者，必定要知道他们信主是圣灵的工作，圣灵是那样的显明出来的，圣灵的工作是那样在他们心灵里面显明出来，圣灵的恩膏是那样在他们心灵里面光照他们，圣灵说话是那样的。所以叫他们时常不要消灭圣灵的感动。

其实一个真信的人，认识神的话和神所带领的整个历史，凡事里面：我的经济，时间、我的人际关系、我的事业目标，在夫妻关系跟我的人际关系中上帝怎么显明出来，这个大概了解的人，就像在座的各位，你们心灵里面的感动95%以上以为是平凡的感动，自己的判断，“我觉得”，“我感觉”，不是的，这完全是圣灵的光照。

认识神的话的人，真信神的话的人，你要决定一些重要的事情，就算你吃饭也是你心里面是为了荣耀神而吃喝的时候，你心里面的感动都是圣灵的声音。我们继续不断要操练，我们当中没有一个人是到了完全的地步，但是我们一生，从一个初信者开始，像帖撒罗尼迦教会的信徒，我们必定要明白这个奥秘。

他们的问题是：这样的上帝，他们不认识。

所以，真信的人他们的身份、他们的关系、所属、判断都改变过来。

3.2 圣徒要如何敏锐地认识圣灵的感动？

今天我女儿在写自己的文章时，突然问我说，“爸爸，你告诉我一下，很敏锐地得到圣灵的光照是怎么样来的？”她强调的是很敏锐的，不是懵懵懂懂的。

她问的是一个非常重要的问题。这跟她的祷告，跟她与神同行真的有关系的，我虽然很忙，我还是给她回信了。

我们来了解“圣灵”：

1）清心（认罪悔改/受洗）

要得着“很敏锐的圣灵的感动”的话——“清心”是必要的。

清心的人有福了——他们会看见神，听见上帝的声音。这是第一要紧的事情，不能敏锐得着，是因为我的心不清心的。

“清心”是藉着什么来的？圣经说：“认罪悔改”这个叫“松土”，这个叫让我的心灵成为好土。

因为《约翰一书1:9》，我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。也在《诗篇51篇》，我们要有清洁的心、正直的灵，《诗篇51篇》是大卫的悔改诗，是非常重要的，你真的是要悔改，《诗篇32篇》所讲的救恩的乐歌四面环绕你，你的心灵那么的平安喜乐！

这是第一个最要紧的事，另一句话是说“受洗”，《使徒行传》也说受洗后他们得着圣灵。

2）建殿——在基督里建造全新思想系统！

建殿——实在是重要，这是要改换成主的身份、主的关系——我与主的关系，主的父——就是我的父，主的兄弟——就是我的兄弟，一样的关系、所属、眼光都要改过来，跟耶稣基督一样的我们生命的目标、方法改过来，这个叫建殿了。整本圣经讲的是建殿——这个叫新造的人，这个叫基督的身体，这个叫全副军装，《以弗所书6:18》，靠着圣灵随时多方祷告的秘诀，就是这个全副军装。

建殿是神的荣耀荣光从殿的东门那里进来的，《出埃及记》40章，《以西结书》43章说到东门——神的荣光。所以我们要很敏锐地要明白圣灵——我们必须要建殿。

3.3 如何认识圣灵的感动

我们要敏锐地得到圣灵的光照——认识建殿心灵里面显明出来的圣灵，特别是圣灵的感动。

1）圣灵的感动是什么？

圣灵感动是《提摩太后书3:14-17》，整本圣经是圣灵所默示的——圣灵所感动出来的，这是圣灵的感动。《帖撒罗尼迦前书5:19》，你们不要消灭圣灵的感动。

这个要分辨出来我们的感动——是我的意念还是世界的智慧、意念，我知道这个是从三层天来的神的旨意了。我们蒙恩的人，我们一直追求神的话、圣经的人，90%以上时间想什么的时候头一句话想起来的就是圣灵的感动了。

但是你肉体的情欲是不顺从、不确定的时候——圣灵的感动被消灭了。我们充分明白圣经的人，像提摩太那样，保罗说你从小明白圣经的，圣经是神的圣灵所默示的，明白的人，我一生的目标是什么？头一个想起来的是圣灵的光照，我们在心灵里面要确认。

2）圣灵的能力是什么？

什么是圣灵的能力？什么叫我们忧愁？什么叫我们得喜乐、叫我们得自由得盼望，绝对心灵里面有信心——这是主的旨意了，所以死也不怕了，一种能力在我生命里面出来。

我常常看到各位身上圣灵的能力所做的事，圣灵的能力叫你刚强壮胆、坦然无惧的、那么自由的能够脱离一切惧怕和忧虑，胜过一切的能力。

圣灵的能力——在那样的时候，你祷告，蒙大恩、蒙应允；那个时候，你传福音，你辅导就是安慰人大有功效、大有能力。

我常常会看到传福音、辅导人、安慰人的时候，同样的话，我的心灵里面靠着圣灵赐给我的能力，我知道这是主的能力，主现在正在跟他讲话，完全连那个整个环境也藉着能力改变了。

刚刚我在安慰姐妹的时候，我们几个人相聚在一起，整个的那个气氛、属灵的环境改变了，我的心灵里面如同活水的江河一样，自然的流露出来，听的人是阿们！阿们！圣灵的能力显明出来。

今天我们的祷告是主所喜悦的，主会垂听的，我们属灵人的日子应该是这样的。教会里面有三种人，我们是最后一种——属灵的人。

3）圣灵的担忧是什么？

我们也要知道圣灵的担忧是什么？我是很明白圣灵的担忧，因为主爱我，我有一些不对的思想或是我讲错了，或者今天有一个动作错了，圣灵的担忧向我显明出来。

4）圣灵的恩膏是什么？

《哥林多前书》12章说，智慧、知识、信心、行异能、医治人分辨诸灵、说方言——都是圣灵的恩膏。5）圣灵的指教是什么？

《约翰福音14:26-27》，圣灵的指教是——叫你得着世界不能给你的平安。5）圣灵的果子是什么？

圣灵的果子是可以用来判断我们的心灵光景。你的心灵里面结的果子——仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制，全部都平衡的。不是单单一个——我忍耐，我忍耐……，然后就是很盲目地忍耐，叫人跌倒、自己也跌倒，不可以这样。全部都是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制……全部都平衡出来的，那个的果子必定要清楚地要确认到。这个是圣灵。

3.4 常常要察和验（Find and Test）

我们凡事上都要察验，我们要敏锐地明白圣灵的光照需要操练，在敬虔方面的操练，不但是在今世、在来世都是有益处的。但是单单身体的操练还有限的，但是在敬虔方面的操练，我们要继续不断地察验。

1）不断地学习神的话

从《创世记》到《启示录》，继续不断地要学习，不断地学习圣灵会让我们敏锐地明白，我们要确认，默想，揣摩，很重要的是——顺从，还要背诵起来，这在我们祷告的时候有很大的帮助。

我以前在台湾时候，很有功夫，当时都是全部用韩国话背诵下来的、中文重新要背诵、还有英文也要背，但是能够背诵起来的话很好，因为没有用英文讲道的机会，我用英文来祷告过程中，我背诵下来的英文圣经给我很大的帮助。我们一辈子要活到老、学到老，我们要继续不断地学习，这样的人——你的未来改变过来，不知不觉就会改变了，你被浇灌的生命，你的判断全部改变过来，你的能力功效都改变过来，常常神的话继续的学习，才能更敏锐地认识圣灵。

2）定时、随时、集中祷告

你要定时祷告、目标是随时祷告，很重要事情上——集中来祷告，再恢复随时祷告的生活运作系统非常重要，特别以肢体为中心，跟肢体一同寻找神的旨意。

3）寻找神的旨意、圣灵的光照

过去——上帝在我身上成就的一切事情，都是以基督为基础，有根有基地——寻找神的旨意，圣灵的光照，这个方面明白的人，实在是因信心所做的工夫，我们会做出来的。

3.5信、望与爱

保罗现在讲的是什么？《哥林多前书》13章所讲的，信，爱，望。

3.5.1 因爱心所受的劳苦

1）神的爱——在十字架上为我劳苦

爱心——必定是带来劳苦的，神因为爱我们，他怎样的为我们受苦，借着神的爱清楚地来了解，神在十字架上怎样为我劳苦的——神自己从三层天、透过第二层天、第一层天来到我们中间，进到阴间，在第一层天复活，在第二层他天掳掠了仇敌，第三层在宝座右边掌权。我们还活在世界跟肉身里面，他也不撇弃我们。他说，“我必不撇弃你们为孤儿”，主应许我们，我在宝座上面为你们代求，保惠师圣灵在凡事上指教你们，圣灵用说不出来的叹息来帮助你们。主正在为我们劳苦——今天晚上这个时间，我们做崇拜，我们呼求他名字的时候，这是他为我们劳苦所带来的结果。

他劳苦的功效，我们要明白这个劳苦。真正的爱——不是人与人之间人的爱，也不是人的情感或爱情，乃是神的爱（Agape）。神的爱（Agape）所发出的能量实在是很大。

我们继续用爱心来照顾一些人的时候，他们就对我们很感恩，我们也有经历了，如果他的生命没有出死入生，没有出黑暗入光明，没有出地狱入神的国（重生），虽然他感恩，这是人人对自己好的时候会感恩的，相反我们的心灵里面有很多的痛。

我今天向我的家族写了一大堆的信，他们常常感谢我，甚至感谢我为他们祷告，但是他们真正明白我为他们祷告的内容是什么吗？

所以，已经恢复这个Agape神爱的人，在为兄弟姐妹祷告的时候，要得的那个功效是跟世界的人完全不一样的。

我们想一想，明天是我的弟弟离开这个世界一周年的日子，我的弟弟，为要拯救他——把他从地狱里面拯救出来进到神的国，那个爱来的，那个爱是何等的深，何等的打破第二层天的拦阻进到第三层天。

今天我就给我的妹妹和姐姐写信说，“我的姐妹呀，我从永远的时光、灵魂的深处（天上）出来的，连叫我的骨头也酸痛的——骨肉的爱，为你们天天举手祷告！”“我现在为你们祷告的内容是什么？你们知道吗？现在就剩这一个哥哥了，一个弟弟了，你们更爱我吗？”当然这个也感谢了，但是其实真正是第三层天上、空中、这个地上、阴间也全部都明白的人，为骨肉，为自己的儿女，为自己的配偶，为自己的兄弟姐妹祷告的时候，我常常都是感觉到连我的骨头也是酸痛的。

每一次我一年一度探访我的家人，他们对我真的很好，也常常给我很多爱心奉献，说是给牧师的，你讲什么，他们都哈利路亚！阿们，阿们！给我喜乐，他们讲我是国际老师。但是我想，你们真的明白我心灵里面出来的，连我的骨头也会酸痛的这骨肉的爱，这是上帝安排的，我为你们祷告的，如果你们不脱离地狱，我没有办法！

我今天跟他们说，你们绝对不要忘记，在弟弟那个葬礼崇拜的时候，你的兄弟我一直喊叫说，我的弟弟在哪里？你们要去哪里？一直哀哭的那个声音——你们绝对不可以忘记，各位这个爱是不一样的，不一样就是不一样！在我为弟弟，我的家人、亲人蒙恩得救上，我真的是得了摩西的心、保罗的心，我自己在生命册上除名也是愿意的。有这样的爱的人——哪一样东西是不会给自己的骨肉，不会给自己的邻居、自己的同事，真的有这样的怜悯来爱他们，愿意他们早日认识主。我相信各位的生命里面都有，但是他们越成功，我们是越痛。他们蒙恩之后，事奉当中凡事上顺利，像约瑟、像大卫一样的兴盛的话，我们是何等的高兴。但是他们没有蒙恩前，连地狱都没有出来，还没有从世界出来，他们继续成功的时候，我们心里是何等的疼痛。

我妹夫继续成功的时候，我爸爸那时候是那么喜乐。然而，我是穷光蛋、做牧师的儿子没钱，这个妹夫，这么美好的屋子、高贵的家，他一个家俱跟我全家家具的价钱一样。我的爸爸来看是何等的高贵，我心灵里面妹夫的家一直的兴旺，他是医院的院长，继续上升的话，我一方面也喜乐的，但是他们的平安，他们的兴旺叫他们的骄傲，我真的看到的，也叫我的家人误解，是我清楚看到的。

从第三层天、第二层天、第一层天连阴间也包括的爱——因爱心所受的劳苦，保罗讲的爱，那个深度我们真的要明白的。

2）我也爱神、爱人

神爱这样得着的人，我们也是爱神，爱人，不是普普通通的爱，为神我愿意殉道，这样的爱。

为劳苦付代价是没什么的，反而为主的名，为我的头，我的主，为我死而复活的主，与我同在为我代求的主，透过我的生命显明出来我的主，为祂我受侮辱也没有关系，那个劳苦是没有什么的。

为我们所爱的人，我们劳苦一点是应该的。比如家里面搬重一点的东西，如果我没有在家，我会一而三的嘱咐太太说：“你千万不可以动，你的腰还没有力量。等我到了家再动。”劳苦一下，不但是对太太，对肢体也是这样，怕他们的能力不够，所以付代价也是没有什么的，主的安慰也来，弟兄姐妹的生命也得着。

所以因爱心所受的劳苦！我们多思想，非常重要的，我们看到帖撒罗尼迦教会为什么得着保罗大大的称赞，为什么得着神的大称赞是有理由的。

3.5.2 因盼望而存的忍耐

因盼望我们耶稣基督所存的忍耐，我们的盼望：

1）将来的盼望

我们的主将要再来，他必定审判活人死人，他要赏赐给我。他把我带入到新天新地，跟我一同做永远的新事，跟我一同永远作王。这是我们的将来了。

2）我们的生命生活中的盼望

还在地上我们前面的日子，必定是我的生命恢复到基督的荣美的光景，圣灵的果子，属灵的后裔慢慢多起来。5年之后、10年之后，直到主再来，这是将来的盼望，我的家必定更好，我的孩子必定更好。我的孩子已经30岁了，她的成长过程，我真的会看到主信实地、荣耀地成就！我们的后裔、我们的门徒必要蒙福，我们的儿女不成为门徒的话，没有用的，我们在天上的时候，真正的门徒起来。主的应许，主的约，主的预言很清楚的告诉我们的事，我们知道将来的事。

3）现在——每一个脚步中的盼望

现在的日子、每一个脚步里面都会看到主应许的成就，这个是非常重要的，这样才能够忍耐的，这个忍耐实在是有价值的忍耐了。

有一些父母忍耐孩子，但是没有盼望，没有今天借着圣灵给我的证据的忍耐，那是白白的忍耐，是虚虚空空的忍耐，对孩子们的蒙恩没有功效。作父母的，真的是因真信神的话、神的应许，心里得着盼望我们主耶稣基督而所存的忍耐来代祷的时候，这个力量不一样。

我为我的家族福音化祷告，我常常跟各位分享100%主会成就的，乔治·穆勒为自己的五个朋友的祷告，他离开世界的时候，他所祷告的五个朋友都信了主，主会成就。那么我们祷告主必定会成就，所以你的忍耐是有这样的忍耐，不是空白的忍耐，什么依靠都没有的忍耐靠你自己的意志力来的忍耐，没有什么功效的。所以这个盼望所带来的忍耐。

帖撒罗尼迦教会蒙神的喜悦是：因信心——真信所做的功夫，因爱心——所受的劳苦，我们教会也是这样的，我们软弱的地方也很多，这是上帝安排叫我们多得福音的奥秘。有一个新人来教会的时候，就是招待、祝福他们茶点的时候、交通的时候，常常看到大家怎么样的把耶稣基督告诉他，很祝福的话了，我们姐妹常常跑腿事奉，也做许多的事，是因爱心所付的代价了，因爱心要作了，不要因牧师的嘱咐、劝勉不好意思不做而去做。

这是因爱心做的主会喜悦的，每一次传播出去一个信息的话，你按手祷告，“求主使用，奉耶稣基督的名祷告！”不需要花多少时间，这样就好了，必定每一次是这样，把我们的祷告放在那个信息上来做。我是送一个简单的信也必定是祝福之后，每一次用爱与祝福来送的，主必定会成就出来。

因盼望——所带来的今天你祷告中的忍耐了，不要依靠空白来忍耐，很辛苦会得病了。所以在《帖撒罗尼迦前书》，我们再一次期待主给我们的新恩！

主真的是与我们同在，他真的是爱我们！各位今天的祷告主必定会成就的！

2017-11-01

华府基督生命堂

【圣经与我】门徒培训

【帖撒罗尼迦前书与我-2】

李徹牧师

第二讲福音信息——权能、圣灵、充足的信心

帖撒罗尼迦前书第一章（下）

我们每一天、时时刻刻都有新的恩典会临到我们身上，我们今天也是将没未曾有过的崇拜，这一个半小时归给主。

我们也相信主把新的恩典给我们，也藉着他的话语给我们他的所愿，我们听信息的时候，我们祷告的时候，主给我们成就，今天晚上我们的崇拜，我们真正要蒙恩。这就是【帖撒罗尼迦前书第1章与我】。

1. 在主眼里蒙恩——在人眼前蒙恩

今天我们为一件事情要祷告：我们时候不多了，从今以后，我们直到见主的面（很快了，很快了）我们会保守我们自己的眼光、我们的耳朵，常常能够会看到、听到主称赞的声音、安慰的声音，也听见主的劝勉。

一个人的生命，得了主的称赞的时候，他的生命的光景，跟一个人得了一点责备的时候，生命的光景是完全不一样的。其实，我们很多时候，我们蒙恩、蒙爱的人，我们心灵里面所受的责备并不是从主而来的，乃是如《启示录》第2章10节说的，那昼夜控告我们的魔鬼撒旦的声音而来的。所以我们真的是要保守我们的心怀意念了。

所以，我们现在再确认一下，“我们的心灵怎么样，凡事都是恩典了吗？！”

各位，你能够得着主的称赞的话，那么跟你有关系的一切——你所生养的、你所做的事，你的职业、你的祷告，你的每一个脚步……全部变成主的祝福。所以，你能带着这样眼光来看你的儿女、你所爱的一切的时候，你整个心灵都得着那圣灵所赐的喜乐——是完全不一样的。我们周围的人，是我们这君尊的祭司所爱的人，是应该要得这样的福分了！

所以帖撒罗尼迦前后书所谈论的，是以人的眼光来看来，非常软弱的一群人，保罗是如何地安慰他们，因为他们在苦难当中，因为大家知道帖撒罗尼迦前书的结论是什么——你们是要常常喜乐，凡事谢恩……，这样讲！

我们辅导一个人劝勉一个人的时候，那个人的行为不对、那个的很诡诈、不顺从的状态的话，我们绝对不能跟他讲说：“你要常常喜乐”，我们必定讲：“你要痛悔。”如果用这样的话能伤害到他的时候，我们或是干脆不讲。但是呢，心灵里面是盼望他能够悔改、能够回转，我们绝对不能跟他说“你要常常喜乐”的。

所以，我们读这个《帖撒罗尼迦前后书》的时候，必定要得着保罗在帖撒罗尼迦圣徒身上所看到的——主的恩典，今日如何在我们的身上，我们必定要看到的。这是我们的祷告了！我们得到未曾有过的百倍的恩典——我们从新再要得的。

我们要一起祷告，我们每一次聚会不是要再听一次道理的，是要再一起祷告的，我们一起祷告——今天晚上我们心灵里面，因我们蒙恩，因此我们所得的一切的所愿，我们的祷告题目，今天晚上都能够蒙应允。

我们真的是——我们所活的这个时间，是爱我的主——所掌管的，我们怕什么，担心什么！忧愁什么？不需要的！

我们所住的这个的空间，乃是主来掌管的，主已经把很多的祝福，继续不断地赐给我们的，在这个世界、这个空间生活的我们，必定是要常常喜乐、凡事谢恩。

当然，我们心灵里面，主一直告诉我们有些我们需要更新的、我们得的教导、要洁净我们的，我们一直要做的。并不是主教导我们说，我们要常常喜乐，不是等于说我们是完全的，乃是说，主是爱我们的，所以我们生命里面有一些软弱的，我们更新就好了。

这样的话，我们真的是会享受——我们常常跟主的交通上，我们跟主的关系——是有满满的一个欢喜，主也喜乐、我们也喜乐，这样的人呀，绝对是像约瑟一样的人，“凡他所做的尽都顺利，因为耶和华与他同在”，他所做的，尽都顺利，不但这样，“他还在周围的人眼前蒙恩”。我们应该要这样生活！你的配偶是真的这样要爱你，有这样生活才对的，所以，你在你的配偶眼前蒙恩。因此，我们不要失去这个祷告，跟我一起祷告。因此，这是很重要的，我们未曾有过的恩典——要再一次临到你和我的身上。

我们一起领受，我们今天也是能够做到未曾有过的崇拜，我们这一个半小时的成功，我们自己的明天会不同、会成功，直到主的再来，我们继续不断地再保守主告诉我们的话，今天主告诉我们的话了！

所以我们在别人的眼前必定要蒙恩的：我们要在我们的老板的眼前要蒙恩，我们周围的邻居都想到我们都要欢喜快乐：“哦呀，他们那家人，看起来简朴的生活，但是非常地笑容满面，从他的家出来的孩子是常常是很天真欢喜快乐。”周围的人都说，“到底这家是里面有什么福气”，他们里面要这样想，就是我们在邻居的眼前蒙恩了。这个就是主已经给我们的祝福了！只要我们能看见！所以，主给我们的恩典是什么，我们若明白的话就会享受的，《帖撒罗尼迦前书》是讲这个恩典。

我们今天晚上，我们得着主给我们的恩典，上个礼拜我们分享了关于帖撒罗尼迦教会和《帖撒罗尼迦前书》的介绍，然后读到3节。

我们重新读“保罗西拉提摩太，写信给帖撒罗尼迦在父神和主耶稣基督里的教会，愿恩惠平安归于你们。” 我们各位的家庭，是——在父神在主耶稣基督里面的，绝对的！我们在基督里面我们有什么忧愁的事？有什么惧怕的事！

“我为你们众人常常感谢神，祷告的时候提到你们。”我们主耶稣基督在宝座的右边——提到我们的！那是圣灵——替我们用说不出来的叹息来祷告的，天使借着主的祷告做工的。使徒和认识我们的圣徒，每一次想到我们的时候，因我们感谢神！

今天也来聚会之前，给中国的一位同工写信，跟他说每一次想到你，就心里面真的是感谢神，你的忠心、你的认真，我们圣徒之间的交通的时候，有些弟兄姐妹想到你的时候，“唉！这个人不要讲了，讲他说是什么都不想做，胃口都没有了……”，我们千万不要做这样人。

很重要是我们心灵里面显现出来的，显给我们各位的肢体光景是很重要的，我们心灵里面显现出来的——在我们的儿女、我们所爱的人的眼光光景是怎么样。

这是非常重要的事，昨天晚上有一个姐妹，我就是多安慰她，说，“我看姐妹，你是每一次祷告的时候，多努力的地方，是放在得主的安慰和称赞上，这样，你和你家会更好。”

其实原来我们是好的，但是因我的眼睛不对，所以就好像不能够那样的喜乐那样的感恩，所以帖撒罗尼迦的圣徒们，在保罗的眼光里面看是，当时保罗所走过的地方，那是最蒙恩的一个教会了！但是因为他们苦难多，所以保罗怕他们失去恩典，他们也是刚刚信主不久，所以保罗也是在亚该亚这样的地方，就是逃离帖撒罗尼迦、庇利亚，来到亚该亚这个地方时候，保罗有点担心的，所以写信给帖撒罗尼迦的教会。在保罗的眼光里面，是很清楚地看到，主是何等地爱他们，这个的眼光是主的眼光——与我们对自己的认识眼光是要配合的，各位都有吧！

我们也是常常我们的弟兄姐妹一切认识我的人，每当想到我的时候——要感谢神的，这才对的！今天现在这样祷告，主会这样成就的。

“在神我们的父面前，不住地记念你们因信心所做的功夫，因爱心所受劳苦，因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐”这是上周我们一起分享的部分，非常重要的，我们再回顾一下。

2. 信仰生活的三大要素——信、望与爱！

保罗在《哥林多前书13章》也是这样说的。其中最重要是——爱，爱是永远的，信是我们只有活在肉身里面的时候需要的，望是那个事情没有成就的时候所做的。

1） 信——因信心所做的功夫

信是必定有行为的，必定有证据的，你信的话，你能够会看见神的，听从神的，你必定是会跟从的，必定会这样的，信的话——信本身会有这样的事。

很多人信、却一个人走——这是很矛盾的事，也是非常地遗憾的事。

你既然信了——信了本身是主已经住在你里面了！所以要看见而走，得到他的安慰他的称赞，换句话说，欢喜快乐地走，所以这是你因信所做的功夫。

2） 爱——因爱心所受的劳苦

我们爱——我们真正是得到这个Agape的爱的时候，我们的家人就是很平安的时候，我们也是忧愁的，因为他们还在地狱里面。

所以，这个是我们恢复Agape的爱之后，为了比全世界更重要的——要拯救一个一个的生命的事，这个劳苦一点也不感觉到劳苦的，对吗？连耕农的农夫也是自己要劳苦的工作，太阳之下、下雨的时候、下雪的时候、下霜的时候，还是顾念他的庄稼、农作物，跑到田里面去、通宵也是会有的；那么我们真的是为得着永远的生命！我们是耕农的时候，可以被吃掉的谷物也是那样的照顾，那些永远的生命——我们的儿女、我们的家族、我们的肢体、我们周围的我们的同事，他们蒙恩的事，我们为他们蒙恩——把他们从地狱拯救出来的事，把他们带到天国的事，是一点儿也不感觉到劳苦的。所以在这里，真的是要得到很大的能力！

3） 望——因盼望所存的忍耐

这是我们上个礼拜讲的重点。

人的忍耐是什么：有的人是咬牙切齿地忍耐，有的人是用人的力量来忍耐，这样的忍耐，你忍耐到五年、十年之后，有一天爆炸的时候——不得了了，你反而会给人更大的伤害。

因盼望而来的忍耐：我们的忍耐是，绝对是今天看见主一步一步地带领，主的安慰，我的儿女今天还没有到那个蒙恩的时间表了，但是因盼望所存的忍耐了。

盼望从哪里来，盼望从上帝的话来。信实——不失言、不变的神的话、神的应许——旧约和新约而来。

所以忍耐——不是很辛苦的，乃是我们在盼望中存忍耐的心。相信神的话，盼望之后，一年之后，很快得到成就。这个跟着上帝的眼光看的——你给他了，上帝在一百年后才能够会成就的，一百年的这个路上，你脚步中你从来没有埋怨、从来没有失望，就是坚信到底的时候，你的赏赐更大，上帝是哪一样事情更重要——上帝才成就呢？

有些事情是我们一祷告就马上得到成就，而我们主耶稣基督，上帝创造亚当，他们跌倒之后，来耶稣基督来到这个世界，以色列人需要4000年的祷告的、4000年的等候，我们主耶稣基督全部都完成了死而复活，他升天之后，到他再来，我们需要2000年的等候。

这个忍耐——实在是其中有以马内利的忍耐，我们必定是会看到——忍耐中也是会得着喜乐和安慰；也忍耐必定会得到成全的。

所以，我们今天晚上我们献上晚祭的时间，我们再一次一起祷告，盼望我们能够会得着，（各位我们听得懂吗？讲两次了），我们多多揣摩这个信、望和爱！这是帖撒罗尼迦教会蒙恩的地方了。

3. 蒙拣选的子民——神爱我们的确据！

其实一节一节都非常地重要，一句话一句话都非常重要。

第4节，“被神所爱的弟兄啊”被神所爱的我的姐妹呀，被神所爱的我们孩子啊……

“我知道你们是蒙拣选的”我句话已经包括一切的一切了，既然蒙拣选的，不是以扫乃是雅各，他的一切的条件、他的一切的关系、他一生所遇到的事、过去的甚至失败的经历，也是藉着他——蒙拣选的，都变成蒙爱的、亲爱的，然后蒙拣选的，特别是蒙召的，上帝有很重要的一个计划了。这是我们整个的信仰，我们在“信望爱”里的来源——我是蒙拣选的神的儿女。

所以《帖撒罗尼迦前书》第1章4节，《以弗所书》1章4节，一样的第1章4节，弟兄们，你们是没有创立世界之前，在耶稣基督里面蒙拣选的——这是后面所讲的指望、那个的基业产业、那个的浩大的能力是现在拥有的，所以，真的是有这样的话，我们整个的条件，我们有灵的话——我们蒙爱，我们重生得了之后，我们在各样的条件里面要寻找——上帝儿女蒙爱的证据在哪里。我们必定要寻找的！

其实，大家知道，我过去20年里面信息的重点是——重点中的重点是神爱我们的确据！

绝对不是你也有责任——不是你也可以选择哪一种的欺骗！当然我们也在选择，但是在上帝整个的主权里面的选择——上帝感动的，你才能够选择，一次得救永远得救了，不但这样，你既然得着了，你过去的，你的父母，你的整个的经历，整个的日子，就连失败……也是一样，如同撒玛利亚妇人一样，五次的失败的婚姻，也是全部要变成祝福，全部要变成感恩！

我们真的需要的那个过程，因为我们一切的恩典是在这一切基础之上而来的，大家也知道过去的历史，我们一生拼命研究的那个学问，来有口才的、有理论的，告诉弟兄姐妹说，“你的得救会失去”这样的话，这个是实在是很糟糕的事。

所以为“何常常学习，终究不能明白真道”，因为圣徒们不能看见上帝、听见上帝，不能得到上帝的安慰，其理由是，因为自己原来是上帝所造的、上帝重生的、上帝住在我里面的，借着什么——借着我信他口里出来的话——我信神了，他进到我的生命里面了，从这个上面来判断一切的事了。

所以，在没有这个的确据上面，所有的祷告，你的祷告是非常软弱的，你没有办法会胜过仇敌的控告的。

所以，我们常常给大家画一个树，没有这个根基的上面的祷告，根是你与上帝的关系，祷告是树干的部分，根基不对的——生活是在祷告上面的，在树干部分之上的枝子，做见证是在枝子上面的，事奉是在见证上面的，其实，很多弟兄因行为上、祷告上、事奉上的软弱，他们常常受到控告，因生活软弱、不传福音、不事奉来被控告，而教会也是，继续不断地告诉圣徒——多多祷告、多祷告、多读经，虽然这一切说法是没有错的，但是根本的“与神关系”的根没有话，所以你所知道更多、你所有的控告就越多；所以，你必定要告诉弟兄姐妹，祷告当中你要吸取的——主所说“我是葡萄树，你们是枝子”，所有是在枝子方面了。这个葡萄树里面要领取的那个营养，要多讲这个根基——这个根有了，这个树干和树枝自动地生长，所以我们吸取营养、晒日光，自动的枝子是会长出来的。

所以，为什么牧师一传讲信息，一定强调这个又强调，因为这个根——这个葡萄根一旦失去了，神为——都没有，根基——都没有，就变成：没有钱就是“上帝又咒诅我了”，又遇到什么困难疾病就是“上帝打我了”，全部都是看外在的枝子，不看根基，所以你们在一切的困苦和疾病中更是要看根的部分，根蒂要进去，更快快要看主是怎么样爱你的，这个地方就是神儿女的身份的确认了——这个就是信仰的根基了，绝对是上帝在我身上有美好的计划和美意了，凡事上帝的教导，这个里面才有圣灵——儿子的灵，在这里面有荣神、益人、建国的灵，在凡事里面的他来的时候——他来指教你，真理的灵！

这个上面要祷告了，一分钟祷告也好，整天祷告也好——吸取那营养的。

非常地重要。

4. 传道者与听道者得的权能、圣灵、充足的信心

我们看第1章4节，是我们信仰的一切了“你们是蒙拣选的！”

这是圣经最强调的，《罗马书》第9-11章也强调的。若不太了解上帝的心、上帝的作为、上帝的计划，我们这蒙爱的、我们这蒙拣选的人——就解释的不对了，所以我们没有办法得到安慰的。

第5节，“因为我们的福音传到你们那里，不独在乎言语，也在乎权能、圣灵、充足的信心”。

这个“权能”是很重要的，这“圣灵”“充足的信心”也是传道者、听道者中间，传道者的话语里面——有上帝的全备的一个权能、一个圣灵所感的话语、圣灵给他们的确据和能力，然后圣灵所赐的喜乐、圣灵所赐的迫切、充足的信心；领受的人（听道者）身上也有这权能所带来的赶鬼、人的眼睛打开圣灵所赐的拯救——相信、生命有变化，必定要这样要出来的，所以，真的是在传道者与听道者间。

很多圣徒，如这个李澈，唉呀，前面信主20年，连圣灵都不知道，知道圣灵的人是，最大的特点是——喜欢亲近圣灵、喜欢祷告。也在祷告当中——必定会得到圣灵的安慰的，是因为不知道这个——权能、圣灵和充足的信心。

现在，《帖撒罗尼迦前书》1章5节，这不是传道者自己知识——乃是圣灵，乃是有权能的，乃是借着自己的信而来的、我们信就是有圣灵有权能的。这三者是一起的，这是三个内容，却是一个主题——因为没有圣灵怎么能够得到信心呢，没有圣灵怎么能够发出权能呢。

4.1 在听道者身上：

听的时候——有圣灵的光照；

听的时候——有圣灵的权能显现出来；

听的时候——扎心，悔改，痛悔；

然后呢？能赶鬼——就是赶出一切的疾病！

然后呢？眼睛打开了——看到神的国。

所以真的是会得了那个信心，这个真的要了解。

我们信主的同时，保罗所教导的，因为帖撒罗尼迦教会是初信者，就是我们教会的欢迎班，我们在欢迎班的人，应该进去了解这个，才能够他的生命是成长的。他才能够知道怎么样看见神，怎么样遇见神，知道祷告中蒙应允是什么——其实是祷告的同时有应允，这些都要教导才能够知道，才知道“我是这么蒙爱的，亲爱的弟兄呀，你是蒙拣选的，是这么蒙召的蒙福的蒙恩的弟兄、在圣灵里面”，很多的证据是会得着的。

很重要是传道者：

现在是更重要的是，上帝所差派的——佳美的脚踪，那个生命里面必定是有如下的证据——如何有权能的信息能够会讲出来？

4.2 传道者是谁？

我们蒙恩开始之后，为家人开始祷告，我们做父母的是传道人。向我们的孩子传道，有些孩子不听，不顺从，为什么？因为没有传道人的权能出来，父母生命中有权能——孩子们怎么能不听话呀？不听话也是一次两次而已，不能一辈子不听话呀，必定是父母有一个权能。

太太蒙恩之后，一直丈夫十年20年，我们看到50年生活在一起丈夫没有信主，之后，最后离开世界之前得了癌症之后，才勉强的悔改、然后归主，这样的十字架旁边的强盗，最后这样得救进到乐园一样的，我们看到这样的人很多。

我心灵里面觉得，那个姐妹50年的传道工作是什么样的工作？她50年的祷告是什么样的祷告？为什么连全世界最爱、自己也爱，全世界最爱她的丈夫的生命也不能改过来、不能拯救？为什么！我们在这里这么伟大的姐妹也有，但是为什么50-60年祷告，等到丈夫得了癌症、到了末期，才能悔改进到乐园的，这是多么可惜的事呀！

为什么？因为她的祷告——没有权能，她的劝勉安慰——一点圣灵的感动都没有，圣灵的能力没有，当然，也在这里——我们看夫妻间，也是传道者。

看前面，我们是君尊的祭司长了，我们都是祭司长——是传道者了，刚刚信主也是传道者了，因为——我们已经拥有了这道！刚刚信主的人，也是信了那个道，所以他现在不是他自己活着，乃是主基督——他所信的道活着！哈利路亚！——所以，他可以认识多少他就可以传讲多少的！刚刚信主的人他们反而更有权柄。

那些在教会的宗教生活了十年二十年之后，他们一点能力都没有——因为他们自己都不信了。我们信徒都是传道者，拥有真道的——就是传道者。

所以我们真要明白，传道者怎么样会得着有这样的权柄。

并不是说我们讲很多的话，有的人是讲一句单单一句，让人扎心，然后在安静的时候，他会过来找他，说，“你刚刚讲的话，我在心里面一直转转转，是什么意思——我要了解，真的有永生的事吗？”“真的有神的国天天与我们同在吗？”“你是天天看到神吗？你是怎么看到的，真的有神吗？”因为他讲一句话，实在是圣灵的权能发射出去了。不一定听到的人——都要信！

历史上最伟大的传道人是谁呀，是我们主耶稣基督了。他的传道是昨天是叫5000人吃五饼二鱼的神迹（男丁是数目），包括妇人和孩子的话，可能一万多人，他们心里面是“王来了，弥赛亚来了”，“我们不需要听从了，我们真的要戴着头上的华冠，成为荣耀的子民了”，满满这样的想法。

我们主耶稣说，“你们要跟从我吗，你们要吃我的肉，喝我的血……”，都走了，然后只有12个人剩下来，其中有一个人，主说，“你们其中一个不是属于我的，乃是撒旦之子”。

所以最伟大的传道人，也是这样的传讲，也是比例是多少，一万分之11的话，0.1%的人信主！以利亚一生传扬、挪亚一生传扬……，所以，并不是说你传讲的，所有人都信，乃是你所传讲的是——真的以利亚时代、挪亚时代，是上帝的旨意——是他的一辈子的祷告传讲，是真的从上帝而来的，是世界不能接纳的那样的信息。

但是，有约拿传道，只是一次随便的传讲，是整个尼尼微合城的人悔改——向主，这样的事，上帝是要怎么样就怎么样的了。

我们当中，我们听了上帝的话之后，一个礼拜4次、5次、6次以肢体为中心生活的人呀，实在是这么多，各位实在是神的恩典在我们当中，神的权能在我们当中显明出来。

不但如此，各地继续不断地，这样的话语展开，10年曾经讲的一句话，15年前所讲的一句话，今天有一个人会听的到，真的是——这个圣灵的能力，这个信的权能要恢复，我也努力，各位也要努力。也盼望我们教会有多一些这样的权能的传道人都出来。

不一定是全职事奉的，不一定是读神学的人才是传道人，所有的人是传道者！他们家一定是鬼不能侵犯的！他所去的地方，绝对不会事故，他开车的高速公路绝对是安全的，因为神的权能继续跟他在一起！

5. 如何有权能地传福音？——圣经的脉络和神的心意！

我们得着这四样内容要得！——才能更有权能地传福音的。

神的话——理解全本圣经的脉络，神的话透过1500年，其实正确来讲4000年，神的话（圣经启示），借着众先知众使徒借着历史，历史也是绝对需要的，上帝把他的精义——神的话，全部的精义都给我们了，神的话必定是要一脉贯通地理解，在圣经中，这一脉贯通——跟传道者传讲信息的权柄能力是有关系的，从《创世记》到《启示录》的全部内容，一脉贯通的了解的同时，从那个时候开始有点兴奋了，有一个力量在心灵里面，有一个负担了，盼望所有我所爱的人都知道那个的事实。

圣经的全本的理解脉络：

5.1 从十字架开始——耶稣是大祭司、大先知，大君王：

各位整本圣经的话，共66本，一脉贯通地了解，是从哪里开始——是从十字架总论开始的，十架总论里面，非常重要的五个大纲，不管你的条件怎么样，上帝与你同在，今天你遇到了经济问题、孩子的问题，是因为看不见上帝。在那个问题里面呼召你的奥秘，这是第一。

在这里面，耶稣是一切问题的解决者，那位祭司长、先知、君王，然后，信他的意思是什么？认识自己——你是谁呀？——你是基督的身体了，主最爱的，蒙拣选的，蒙爱的，蒙恩的人，这是第四个信息，所以你所拥有的条件，你的关系，你的时光，这个里面有神的作为，你靠圣灵，靠神的话寻找。

各位我们在传福音的时候，我们在听福音的时候，你是罪人——耶稣基督是代赎了，然后，你悔改接受他，就罪得赦免了，这些信息是对，但是这些信息没有那么全备，多强调了祭司长耶稣基督。

那么，先知耶稣基督，我们听了神的话本身是神了，君王耶稣基督——一切的问题上面的，他是坐在宝座右边的，这个信息，要全部一起要讲，那个信息，真的不一样的，这个就是保罗所讲的，保罗说，我所传讲的是全备的福音了。真的是有得着这个。

5.2 与神的关系——特别要遇见神

叫人要遇见神的信息。是正确的信息，我们传讲信息的时候，我跟孩子们，“孩子呀，你多读经多祷告”，这句话，跟：“孩子呀，我真的明白了，我所听的神的道就是神的声音，我每一次信而祷告的时候，圣灵光照我，今天是主给我这样的、这样的安慰”，这个力量有没有差别，很大的差别，这是举个例子来讲的，那个就是充足的信心，和圣灵能力所发出来的权能了。

所以，这个遇见神，整本圣经里面的话，我们用来把蒙拣选的神的圣民，叫他成为一个贞洁的童女要许配给耶稣——许配给神的。

每一次聚会一个半小时，在这时间内，要明白我们的问题是——哇！我又忘记了，与我同在的主，主真的这么爱我，这么安慰我，称赞我！我的耳朵继续地听到的是控告的话呢，呀，又被欺骗了！一定要这样的效果出来，不是如保罗所讲的，世界各样的巧言花语、还有高言大志、还有什么亮光，不是的！绝对不是这个。

我以前也是这样讲道的，我真正在主的面前悔改之后，每一次的聚会，我的目的虽然也不能说全部成功，我的重点，我的标杆是叫那个时候，那个聚会——所有参加的人又发现，今天自己的有一些痛苦、不安惧怕的问题是——现在“看不见与他同在的神”的问题！

这个的大纲，每一次信息里面，叫人看到现在与你同在的神。你为什么哭？应该要常常喜乐、凡事谢恩，这个遇见神的信息很重要。

5.3 真的要明白上帝的旨意而顺从

重要的是，遇见神后——要明白神的旨意，也——要顺从！这个就是我们常常所讲的遇见神！明白旨意是从祷告，与神交通，亲交，深交，然后顺从，与神同行。必定是以这个目标，定了一个主题来的时候，只有大纲在那里，必定要讲道比较长一点是这样的，不能够有一篇的道，只有一个亮光而已。必定是那一时间，弟兄姐妹要怎么做——是这样，那怎么样？怎么办？寻求答案的——我们的弟兄姐妹要在其中寻求答案的！

如这次主日讲道：《解梦不是出于神吗？》

其中，约瑟在面对监狱里的酒政和膳长的时候，《创世记40章》同样的一章，很多主题可能来讲的，对呀，约瑟是常常关注旁边的人的愁苦，我们也要常常这样，要帮助人，要行善，不是为自己而活，而是为别人而活——单单这个主题也可以讲的。

大家凡事上有智慧有能力，用这个主题也可以讲的，但这次主给我感动的就是——其实上帝的声音、上帝全部给我们了——那个智慧启示的灵，上帝全部给我们了，我们拥有的答案是不得了。

所以一次的解梦，比这个更重要的是——现在凡事上听到看见神一切的旨意——不是从神而来的吗！解梦不是从神而来吗？一切的旨意不是从神而来的吗？

那为什么李牧师同样的《创世记40章》讲的时候，为什么定那个题目，为什么有4个大纲，这次上个礼拜主日的大纲，因为目的是让我们确认神的旨意，我们每一次的信息，是把每一个人，原来他是生命中那么的智慧启示答案，只有自己发现而顺从的话——马上会看到上帝与他同在的证据。

我们看每一次的信息，必定这样：保罗书信大家看《以弗所书》，《罗马书》，都是讲这个的，我们甚至每一次十字架拿出来给大家看，《罗马书》第1章、第2-4章，我都是给大家解释。

神的仆人真正有权柄的信息，那天不要单单了解那天有关上帝的有一些的旨意，乃是叫他今天要顺从——要燔祭，以燔祭要上帝所喜爱的顺从的祭，必定要他做到的。

当然，连我们主耶稣基督自己传讲信息，你们要吃我的肉、喝我的血，看见我的看见父了，我的葡萄树，你们是枝子，我们主耶稣基督是讲的全部是这个信息。在我里面是在父里面了，如果你们吃我的肉、喝我的血，我的肉是可以吃的，我的血的是可以喝的，吃我的肉、喝我的血的人，他必定会看到他在我里面，我在他里面。整个信息是讲这个的，我们传道者——我们基督徒应该讲我们的主我们的耶稣基督差派我们的，我们做仆人的，我们的主叫我们讲的信息也是这样的信息！

对不起的，每次我讲这些话的时候，我的脸色都红起来。换句话说，有一点愤恨的意思。

历世历代，讲一点点的亮光、笑话或者一个见证，人得到感动的仅仅是从他们行为而来的见证，并不是从上帝在他的祷告的时候怎么样的吸引他、他事奉过种中、主怎么样的供应他、安慰他，怎么样给他智慧能力、力量、那个信心，充足的信心所带来的圣灵的权能是怎么样的叫他回来，应该是讲见证也是要讲到那个地方。

通常讲马丁·路德的伟大——伟大的人，不是吧！这些我们主的眼光看反而是羞辱主的，教会人就自己不得已要立志行善的，叫人立志行善，还不到三天他必定会发现——就由不得他自己了！

必定是每一个信息，叫大家都知道，现在你的主——你是主的作品！雅各呀——创造你的耶和华，以色列呀——造成你的神，现在如此说！你是属于我的！你不要害怕！然后呢，单单讲这样的话，又变成经文的文字了。

那么，我是怎么样的属于神、怎么样的他创造我、怎么样他造成我。怎么样他住在我里面、怎么样的他让我不需要害怕、怎么样的能力是临到我身上，主的权能怎么样的护庇我，这个是我们天天要寻找而察验的。要找到！

传道的人，就是没有自己揣摩过、听道的人，他们会相信的，但是他们心里必定没有引起有一些的疑惑，那样的话怎么办？这样的话怎么办呢？所以传道者必定要全部都预备好了，自己也是成长过程中都疑惑过，得到答案的，就是累积在他生命的仓库里面了，绝对是一个确信而来的。听道的人也一样：

听道的时候，耶和华上帝：雅各呀——创造你的，造成你的耶和华如此说，你不要害怕。哈利路亚！阿们！我不要害怕、不要害怕，我绝对不要害怕，然后聚会结束了，继续害怕开始了，我必定要问的——我们听道的人一定是要问的，我怎么样做到能够不害怕！

——的确是我的家遇到这样的情况，怎么样不害怕？

——我的孩子快要死了，我的太太快要死了，怎么样的不害怕？那个问题——必定要提出来、要求问主——求学才对的。

所以《帖撒罗尼迦前书》里面第1章是传道者，听道者中间运行的圣灵的能力都讲的，各位必定要记得。

因为我们不知道的时候，一个人20年在教会里面，甚至迫切的事奉的也有，我在读大学的时候，每一天在发单张，人家都称我是传道人的程度，传福音派单张，但是自己不知道怎么样成为一个传道人，听道人心灵需要的是什么？这个不知道，所以大家都接受的时候，大家都接受的时候说，“你做好事了呀”，“我们带着！”等一下放在垃圾桶里面。不是这样的，我们是传讲的信息丢给猪丢给狗这样，他们回头会咬我们的光景，所以这个权能是实在是很重要的。

所以，我们要学习圣经整个的脉络。这样讲的话，神学学者，读过几年、几十年整本认识圣经的人，才能够这样有权能的信息吗？不是的！所以，我们讲《十架总论》！从我们信主开始，这个是十字架的能力——是一切的一切。

整个圣经讲的是我们的头——耶稣基督，他的身体——我，我们，我的家庭，我的肢体，我的团契，这样的团契一个一个……都是基督身体里面的一个肢体、成为一体的，那个的蓝图要清楚地看到的。

这样的需要上，我们所要做的是《福音5课》——遇见神！我们讲的绝对不可以是宗教了，乃是福音五课。

然后，这样情况里面，我们怎么与神同行，讲的是第一课到第10课，基本20个信息前面10课了，20课里面的11-15课是讲到如何明白神的旨意，这里面讲的是第16-20课是如何顺服神。

有人说，你真的很聪明，怎么能够20课？这样有程序地做出来，很容易——以遇见神，与神同行、明白神的旨意、顺服神为目标。

5.4 我们要认识神！

所以，我们要认识神！我们认识神了，必定要与祂交通，我们与祂交通了，必定凡事上依靠祂、顺从祂，这么简单的话，用神的话来看我们生命的重生与变化开始，认识上帝的作为，认识上帝怎么样住在我的里面，然后上帝在我身上做了什么，认识自己。上帝的空间、时间、结婚、钱财，健康，一切的观念上帝的思想体系，上帝的——各样的观。

圣经里面的圣灵，《圣灵10课》，很容易理解。

我们的祷告绝对是神儿女的祷告了，绝对不是外邦人的祷告，不是别人呼求，乃是我的阿爸父——我们在天上的父……，这样的祷告的，第11课是从这里开始的信息，讲到祷告。

我们真的遇见神的人，必定凡事上得医治，自己灵的医治，这是《医治10课》，以前看不见的现在知道——怎么样看见主，以前常常忧愁控告，不安、埋怨的，现在——常常赞美喜乐自由的，以前身体动不动就是疾病的，蒙恩之后，灵魂蒙恩之后，各位激素水平出来，身体健康，累了也是健康。生活健康，人际健康，夫妇关系健康，儿女关系健康、经济丰盛，是的，整个宇宙是我的阿爸父的，不需要放在我的名字登记之下，每次用就好了，每次还会有12个篮子会剩下来。

我们事奉就是神为——神要作，很简单的，这样的信息就是传道者必定要掌握的。

5.5 这道——我们要揣摩：

我们还刚刚信主的人是，《十架总论》，五个《福音大纲》继续揣摩，这里开始这样的，不需要花了十年、二十年装备才能够认识的信息，但是你真的是，领悟了之后，马上这样的能力就来到。我们最重要的是——揣摩……继续不断地揣摩神的话，昼夜思想神的话，这人便为有福，他像一棵树栽要溪水边。

圣经人物的揣摩——就圣经讲的每一个人物我们要揣摩，我们单单揣摩约瑟他的为人，他的行事，上帝在他身上怎么样恩典显明出来，上帝怎么样带领他，上帝怎么样时常与上帝同在，单单讲这个方面揣摩；他在家里17岁，他在波提法家做奴仆时候，在被囚……在监里面、在遇到法老王的时候……继续揣摩。我们看亚伯拉罕、以撒、雅各，我们要揣摩。

圣经事件的揣摩——这些事件，是拥有我们的肢体他们的见证、他们的经历，他们经得起考验的那些答案和信心的话，你在能够在凡事上能够明白圣灵所指教的奥秘，权能显现出来的。

因认识圣经，而在各样的情况中，我们要揣摩——各样的情况的揣摩。今天我给一个弟兄写信就是说，他的姐妹医生是晚期的癌症了，所以我跟他说：我早上为他祷告时候，上帝马上给我感动是《诗篇40篇》，1-2节，我呼求，耶和华，我呼求再呼求（我们华文比较简单翻译了，但是原文是，我呼求了、再呼求……，）我呼救了！再要呼求！我的上帝就是转向我……他的关心，他的耳朵向我，他成就了我的呼求！看英文圣经，所以我们绝对不要绝望——绝对不要放弃。

然后，上帝又给我感动说，叫我思想大卫他快要得胜的时候，30岁时候所遇到的那最糟糕的情况——在洗革拉这个地方所遇到的情况；约瑟他30岁，他快要成为异梦成就之前，被巫告下到监狱里面，连那个酒政也忘记了他——他的请求。上帝这样做的，上帝自己这样做的。

各位，真的是要了解，我同时也给我的妹夫写信，告诉他必定是要抓住这个。

一个情况出现，继续放在各位的心灵里面的时候，遇到一个情况的时候，圣灵感动我的那个信息就来，这个人是常常看异象、作异梦，负面的、受试探是会有，软弱是会有，但是绝对那种意念安住在我的生命里面。

所以，凡事要继续揣摩，这样的人是像一棵树，栽在溪水旁、神的话就是溪水了，圣灵就是溪水了，按时候结果子，叶子不枯干。叶子是生命——叫他在别人的眼前也蒙恩了，别人都言语他的表情，他的方法，他的行事为人，必定是这样的，所以他从来没有遇到过倒霉的人，恶人是会遇到，从来没有遇到倒霉的人……凡事他要感恩，这个继续不断地昼夜揣摩，懂得要保守自己的心怀意念！

历史的事，我们要揣摩——我们揣摩整个的历史，圣经里面有历史书，我们要揣摩。

平日里，我们都要这样揣摩，这样昼夜思想的人，也常常以祭坛为中心，学习主的话，昼夜揣摩的人，他的生命里面圣灵充满了——上帝的声音充满他的生命，上帝的声音，上帝的智慧在街市上呼喊，在热闹的地方，也在宽阔之处，他的发出声音，在城门、城里面，他传——有耳朵的，有听的到的，他继续的发出声音。

所以，继续不断地，我们揣摩主的智慧——很奇妙的，我们的生命中有没有这样经历，噢——圣经是讲我自己的！这个主题明白那个时候，我们翻开圣经所得到的圣灵，得到充足的信心，我们心灵里面的权能是不一样的。

在揣摩过程中，有一次，噢！——比如说，解梦不是从神而来吗？噢——由解梦连接于，我们常常所听到的上帝的声音，这个眼光我打开之后，我们的眼光已经不一样了，我们的生命已经不一样了。

所以，我们今天晚上，主给我们未曾有过的恩典，真的是未曾有过的那个心，不要听信息，乃是当作各位最迫切的祷告，今天以后，直到主再来，你的日子全都改变到完，我中间不得已要宣告这个事情，我们中间——真的有这样的事情，全部主都给了我们答案了。

5.6 有权柄的信息——是可以活出来的！

十个传道人传讲信息，发出来的权柄和能力，让听道人的反应是不一样的，到底那十个传道人哪个地方不一样？

有十对的父母，他们教导孩子，每一个孩子教导，孩子们听话来得到父母的保守，父母的祝福的情况不一样！到底哪一个是叫他们有这样的不一样的？会成为不一样的家庭，那个答案在哪里——我们也是揣摩一下！答案在哪里！——自己要活出来！活出来的人不一样！

自己真的是明白了——吃喝了！成为基督的身体了，要活出来了！

在凡事上，关于怎么样的听到上帝的声音，怎么样的祷告，关于24小时与神同行。关于健康的管理的事、关于财务管理的事、关于一切人际的关系管理的事、关于养育孩子的事，都是整本圣经的结论，得着亮光——自己活出来！要在夫妇生活中间怎么样？家族福音化一生要怎么样的祷告？真的是活出来的人的信息是不一样！

我盼望我们华府基督生命堂的祭坛所传讲的信息是——一般的传道人讲不出来的信息，从圣灵而来的信息应该是这样！

有人说过，圣灵的信息是这样，如果自己不是这样的真信，你怎么能够全备健康、全备丰富、全备幸福，你怎么能够分享信息，不能够只是宣告的！只能说保罗是这么讲，李牧师这样话过，只有讲别人的，你自己不能讲——从你自己身上要发出来的权柄和能力的！

我看在这个时代，这样有能力的人不是很多，但是，比挪亚的时代、比以利亚的时代，多的几千倍几万倍了。但是每一个教会里面，正像我们主耶稣基督所讲的——有撒狄的教会，有老底嘉教会、有别加摩教会，有推雅推喇教会，非拉铁非教会，示每拿教会、有以弗所教会，主耶稣眼光里面看见——真的活出来的人有多少？信仰完备活出来的人，我绝对相信不是很多。

我今天来的时候，公路上车子那么多，前面有一点陡坡的地方，全部都是红灯，车子停在那里，好几千个车子。我从我家里出来到这里，好像差不多三万台车子吧，整个的街上满了车子。

我跟师母说，这个地区的人这么多，也越来越多人加入这个地区，因为我这个地区是美国的首都；所以马里兰在北方发达，这个弗基尼亚的西边继续发达、南部发达，东部越来越发达、扩张。其中有多少华人，其中有多少所谓基督教徒——去教会的人，可能是5000人，这个地区华人教会大约50间，全部合起来大约5000人吧。我跟师母有点叹息地说：如果他们来今天晚上听我的信息的话，一直是摇头听的，大约一个月里面，5000人中剩下多少？师母说，可能还是剩下我们教会的弟兄姐妹吧。

各位，就是《约翰福音6章》，我们主耶稣基督行出五饼二鱼的神迹了——那么多人，第2天有11人会剩下来！我现在讲的是，今天的主题是“神的信息”，我们“传讲的信息”，不是愿意顺从的人，不能继续听这样的信息，在其中顺从的，像你们一样的，我们在座是真的蒙恩的人也有，真的有些是厚脸皮，也不是那么顺从也有，但是能够有分辨的眼光，说这个是对的——所以也留下来的也有。

各位，“权柄的信息”是赶鬼的，我们怎么样赶鬼。

我们主耶稣基督说，我赐给你们权柄，你们可以践踏蛇和蝎子，你们能胜过一切的能力，断没有什么能害你们的。——我们主耶稣已经给我们权柄了，这个权柄能够会赶鬼的。所以从主而来的——是有权能的信息，叫你（盼望我们明白这句话）叫你起码要胜过魔鬼撒旦的诡计和欺骗。

换一句话说在第一层、第二层天和第三层天看，第二层天之下的起码——你比魔鬼撒旦知道的要更上一层楼（要到第三层天），所以你才能够胜过魔鬼撒旦的诡计和欺骗的。

属灵的信息并不是难的信息！但是没有蒙恩的信息、没有顺从的人——是不能了解的信息，这个跟世界的学问无关。所以我们说，属灵的信息是最实际的信息、最有权柄的信息。

当你的孩子遇到厌食症的时候，你的家庭里面有工作的问题，有经济的问题的时候，有夫妇的问题的时候，就是你的身体有疾病的时候，你们必定要得那主给你安排的平安的道路的话，必定——你得到的答案是要胜过魔鬼撒旦的欺骗了，才能够认识很实际的，这样的信息是——属灵的信息，是很实际的信息！

什么是实际——是包括了三层天、第二层天、第一层天的所有信息，不是高高在上的，高高的上面，讲到的爱也是上面的Agape的爱里面出来的。一切的爱——情爱，所有的爱都是从三层天“神的爱”而来的了。这个是无限的空间，上帝的永恒的无限的空间里面出来的——用这永恒的眼光来看这短暂的事！魔鬼撒旦从牠那里而来的是欺骗诡计是在短暂里的，但是从耶稣基督而来的是永远的了！

所以非常实际的信息，意思是这样的信息是叫你达到第三层天，从那里得着权柄，得着能力，得着那个证据。然后从亘古直到永远，不是单单这短暂的6000年——魔鬼撒旦搞乱的这历史的时间，就是从亘古到永恒全部都光顾到，那样的信息——我们叫做属灵的信息，也可以说是真正实际的信息。

这是非常实际的信息，所以我们从三层天来的——全备的福音，我们讲到主耶稣基督的时候，耶稣基督是我的头，我是他的身体，这里包括了三层天，二层天和地上的事，一层天，全部在我的生命里面，在这里面——我有供应者，我怎么样管理我的时间，我的恩赐，我的财务，我们明了的，我们各位的一切的事——我们的财务的事，是非常实际的事，并不是高高在上面的事。

但愿各位真的明白我的意思，这个要当代教会真的要恢复这个——活出来的信息！

你的活出来的意思——你是有灵的，你是有灵的，只有你的魂得到满足不行！你的灵要得到满足，你的身体也要得到满足，你要有证据——你的言语、你的舌头，你的表情，你的举动，你的行事，都能够活出来——基督的样子，这个才是实际的信息！要不然——无用的信息！你没有办法胜过魔鬼撒旦，你没有办法能够会得到天使天军的帮助的。

你的灵魂体——之下是什么，每一次我们讲，从外面来讲——人际关系，然后你灵魂体在人际关系之中的——是生活，生活里面包括你的事奉，你的传福音，你的祷告，你的奉献，你的钱财的管理，你的养育孩子，你的夫妻生活，所以要活出来。——所以，要让活出来的信息，不一样！真是不一样的！

我盼望我们华府生命堂也包括中国大陆、在世界各地华人当中，很多人实际地在灵里面活出来，由心怀意念，你的智、情、意里面，全部都活出来，你的身体也能够表露出来——常常喜乐，你的舌头是——凡事谢恩的，你的一辈子，恶人是会遇到的，但是倒霉人是不会遇到的。凡事都是给你的生命成长上有益处的，都是恩人——有恶的恩人，善的恩人，没有倒霉的——凡事喜乐、常常感恩的，这样——活出来的人，那个道讲出来是不得了的。这个《十架总论》是很重要！

6. 信——问题与答案

6.1 听道者的问题

我们所传的道——人家听的时候，不是似懂非懂的这个样子来听的，听的时候就是说，我今天来这个教会：要看看呀，然后我来了，教会曾经发生很多这样的事情，来了教会后，教会都一样，走走看……翻开圣经看一下，怎么样的——突然，传道人一上台来，开始就是讲的时候，“喂，他讲什么！”，“这不是我的问题吗？”，马上会听！所以对症下药的人——一针见血的人，才能够权能圣灵充足的信心才能发出来的。

6.2 听道者要的答案

听道人的回答，《使徒行传2章3节》，弟兄呀，我们那该怎么办，很简单，你们要悔改、受洗、得着圣灵！很重要的核心信息！

1）叫人悔改，

叫人悔而改——改自己的灵魂，改自己的生活，改到自己的目标，改自己的方法，要改自己夫妇生活的方法，要改自己看凡事的一个看法，这个主日信息很重要的是——神为我如此、如此所做的看法，看法和眼光是不一样的，看法里面有方法。从今天以后，我们无论遇到什么问题，我问为什么遇到这样的孩子，为什么遇到这样的教会，为什么遇到这样的公司——神为我而定的心意！悔改的人才能够得着的！

2）把人许配给上帝，必定叫人顺从神，依靠神

信任神，信靠神，信从神、跟从神的人，有这样的信息，才能有权能，有充足的信心讲出来。有一个人说，“唉呀，演员是用假的事来表演的，让观众感觉到那么真实！”但是，这个时代的传道人是——用真实的事情关于三层天，自己的灵魂，第二层天，自己的身体时间生活，这么真实的事——咒诅跟祝福、地狱跟天国、神跟魔鬼撒旦，自己天天活在那个里面，自己讲的时候，“那么真实的事情，讲的时候，听的人以为是假的，理论了！”这是为什么？

有一位牧师所讲的话，“你们起码……”，以前一个牧师讲，“你们起码把事实让人感觉到你讲的是事实吧！”不是你讲的是——理论——让人家参考参考一下吧，听的人你让他感觉到——今天我不相信，过后就是地狱了。

以前查尔斯·蒂尼传讲信息的时候，大家在教会里面的人，都抓住教会的前面的椅子背，怕他自己会掉在地狱里面的，这个就是圣灵的能力了！

现在很多人跟孩子教训的时候，让孩子们感觉到，“不是这样了！”因为他我从来没有看过父母这样做过！所以总是没有那事实感——让听道者，听教训的人，感觉到假的，这样的话，你养育了孩子多少年，你教导孩子多少年——那么，有多少年你是在害了孩子。这样的人上了大学后离开教会，他们回到教会来那么的难，他们生命里面累积起来的，对信仰生活的有一些误解，和我们心灵里面自己所经历过的失望，叫他们回到教会来，一直要等到（严重的话来说），他们得了癌症、离婚、破产、这样严重的事情来，他们才回来教会。

我自己也是这样，我是在教会里面生活的人，常常乖的孩子，我的一生当中最喜乐的28岁的那一年那一日，最大的痛苦临到我的身上，千万不要这样——不要把实话当作假话，实在是这样！

7. 领受真道的生命

7.1 福音真道

第4节，我们再读，“被神所爱的弟兄呀，我知道你们是蒙拣选的，因为我们的福音传到你们那里，不独在乎言语”，各位言语是很重要，就是不是单单在乎言语，我们的言语要全备，“也在乎圣灵的权能并充足的信心。正如你们知道我们在你们那里，为你们的缘故是怎么样的为人”，这是活出来的，实在活出来的，我们祷告真的有权能了。

第6节，“并且你们在大难之中，”如：婚姻的问题，儿女的问题，健康的问题，事奉中逼迫的问题，大难之中，“蒙了圣灵所赐的喜乐”。

圣灵中所赐下的喜乐——让我们一个一个在自己生命中确认吧，这是借着什么而来：

“借着你们领受真道，”结果怎么样的“恒心羡慕圣徒，”传道的，“效法我们”

让我们看到羡慕圣徒的这样的心，转到——效法我们，去效法我们，效法主！这个程序很重要。

第6节，你们领受真道——是等于受了“圣灵所赐的喜乐”，是在我们听信息的时候，我的灵魂里面真的是发生的、我们身体也是可以感受到的，我们不能单单讲灵魂。我们喜乐的话，已经不一样了，我们脸上可以看到我们的平安，喜乐和自由。

从圣灵而来的——是很重要的，前面有什么，你们在大难之中，也是这样领受，这样感受。你们听了真道，真道就是刚刚所讲的——有充足的信心，有圣灵有权能的，就是耶稣基督——十架、纯真、全备、福音真理，一定要全备，包括三层天，二层天和第一层天，包括灵魂体，家族财务都要全备的，包括祭司长、先知、君王，我们主耶稣基督的表达，绝对是要全备。

所以福音是好消息：是绝对的好消息，是叫人得安慰的、扎心也有，但是我们要悔改，然后——喜乐，领受后——我们出也蒙福、入也蒙福的道理。

福音是有系统的，所以我们常常用这个基督十架纯真全备福音真理来表达这个——真道！

7.2 在大难之中

中间发生什么事情——我们在大难之中，所以有饥渴，所以有一个人的生命，他饥渴，虚心——他清心，寻求神的国，是因为自己所遇到的哀痛的事而来的。圣经里面所有蒙恩的人都是这样的，帖撒罗尼迦教会所有圣徒的共同点是什么——大难之中！

我们华府基督生命堂的弟兄姐妹的共同点是什么，——大难之中！而且有些人的大难是从自己一些的总是不悔而改而来的，但是一悔改了，真的是不一样，饥渴就来，扎心就来，听的时候——扎心，悔改来，然后，就会领受圣灵的感动，安慰、圣灵的劝勉和指教，领受真道的时候，这样的事情都会发生。所以，领受真道、爱圣灵的安慰——这个就是有水，《约翰一书》5章8节所讲的——有圣灵、借着耶稣基督宝血的福音而来的洗。

7.3 效法传道者

我们身上有这样水、灵、宝血的证据，这样的人，就是非常地愿意要效法传道者！传道者真的是圣徒（Saints）。

我28岁的时候，受了管教的之后，教会虽然的软弱，但是不去教会那么久了。我在台北留学的时候，牧师因为我们是留学生全部不到100人，所以他们每一次带着圣徒来探访，到我们一个一个的学生宿舍，或者我们的房间。牧师来过两次三次，我跟他们说我是信徒，一起崇拜，请牧师祝福，谦卑的样子是都有，牧师分享信息的时候，我唱诗歌的声音是很大，大家知道我很会唱歌的，让他们知道，我是信主的，让他以后让不要再来，我之后会到教会去……，然后28岁结婚受到严重的管教之后，在主的面前悔改——再起来，我的眼中全世界都改变了！

过了两天主日了，自己去教会的时候，教会50人大概在唱诗歌的时候，眼泪开始流起来。他们是也不是完全的人，但是我在外面跑的时候，我离家出走的时候，他们仍然地教会里面，继续地做崇拜、敬拜上帝，所以我心里的感受是——我真的是离家出走的，他们是从来没有离开教会。那个时候他们才认识我，我的第一代信主，我是婴儿时代，主日是我从来没有违背过，都守着主日了，但是那些母胎信仰的人是什么意思，他们没有那么急迫感，不冷不热，以我的眼光看，他们是非常地软弱，我是管教之后回到教会，看到他们，一生在教会这样生活，他们父母是长老有权势这样的人，我心灵里面是何等地羡慕他们！他们的团契好像跟世界是完全不一样，天使围绕着他们，很圣洁的。

如果一个外邦人，今天晚上进来这个地方的话，感觉到的会是这样圣洁的！

我就是这样的一个人，大难之中受了管教之后——信了耶稣基督，圣灵感动了，然后，从那个时候开始，继续去教会，继续成长——现在成为牧师了！各位很奇妙的，这就是羡慕传道！结果是非常地饥渴慕义，要效法耶稣基督！要认识耶稣基督，活出耶稣基督了，这个过程中一句话就是说——是真的是喜喜乐乐的活着！真的是喜乐的日子！

因为我们的喜乐是从永远而来的，所以短暂时光里面有一些难过的事是会有，但是那个永远的喜乐是不变的。

我们的喜乐是从三层天而来的，这个世界的一层天里面的难过，有点事情、难过会有，但从心灵里面生出的，三层天而来的，那个喜乐会不变的，那个表皮的火呀，不能烧掉我里面那个不变的喜乐了！——这样的人我们叫重生的人，这样的喜乐越来越多，苦难当中更多——这样的人是成圣的人，这样的人是——属灵的基督徒，盼望我们弟兄姐妹都能得到。

所以，以前我们听的时候，我们心灵里面到底发生什么事呀——很扎心，以前的拜偶像的事，所以你们以前的一切事，从那里面出来，死在地狱中，也不认识我们的阿爸父，从这样的心灵里面出来悔改，带来很奇妙基督和基督里面全备的福气——天上的福气：我的灵魂的福气，身体的福气，我的人际关系的福气，我必定会生养蒙恩的儿女的福气——生出以撒、以色列的应许……

很多的神的话，听了，听了……，我的心灵里面是一愣一愣的——心灵里面喜乐起来，欢喜快乐起来。对还没有信主的家人，我心灵里面有一个愤恨一种迫切的心，自动会出来——知道这样的心，那就是上帝爱我们的证据。

我们一切的喜乐从哪里而来？——神爱我！

并不是我完全他才能够会爱，乃是我还是做罪人的时候，他爱我！

他永远与我同在！

他永远必定是会——赐福给我！

如果——我说不要！他用管教来——要赐福！

我们真的要明白！

实在是我们听道的时候，我们心灵的一个愤恨，现在还是——我们的主时常供应我，保护我，但是我为什么——我常常担心、惧怕、忧虑呀？

对自己心灵里面的魔鬼撒旦的那个工作——我们要有愤恨呀！

7.4 我们的喜乐从哪里来？——效法主！

第1章6节的这个证据，我们绝对要生命里面要保守的。保罗对刚刚信耶稣基督的信徒，患难中的初信者，他的迫切。他就是三个安息日中，被赶到亚该亚那个地方，想到他刚刚生的那个婴孩，一句话，一句话……，把神在他们身上的工作，清楚地告诉他们，把他们许配给上帝的，他们一直跟从保罗不行的，绝对不可以了，如果效法保罗了，停止在这里，绝对不行的，绝对要走到效法耶稣基督——他就是神！一步一步地，我们来恢复吧！

最后一句话，我们说：但愿各位直到主再来，很短暂的日子，其实十年之后主不来也是没有关系，你放心，20年30年之后，你会死——你会见主，很重要是我们一条命，一辈子，我们大部分是中年之上了，剩下的日子我们怎么活？

真的是今天主给我们的祝福紧紧地抓住——从今天以后，有这样的证据的我生命，必定是凡事上——得到主的安慰、听到主的称赞来生活。

每次祷告的时候——多多称赞主！每一次祷告的时候，前面五分钟，五分钟太长吗？三分钟也好——主呀！我的主！我的神！我父，我的阿爸父！我赞美你！我颂赞你的名！我靠你的名赞美我的主！我的父神！然后，我跟从你！顺从你！我爱你！我赞美你的名！赞美你的爱！我赞美你的作为！一句一句（对不起，我突然用英文来讲了），用这样的颂赞来一直赞美主！然后真的是我的昨天、昨晚上发生的事、上个礼拜发生的事，主这个礼拜借着祭坛又继续保守我、引导我，天天未曾有的新的恩典加给我！为此来要感恩的。

这个的祷告之后你得到洁净，寻找主今天为你预备的一两三个的事情而已，欢喜快乐地接受，忠心耿耿地、就是欢喜快乐的心服侍主！

如果主的恩典，今天为你预备的是更多——所以你遇到什么苦难的话，你更是要七倍地祷告！来要得取七倍的充足的信心、圣灵和权能来要生活。

保罗借着《帖撒罗尼迦前书》安慰帖撒罗尼迦圣徒了，我们主耶稣基督藉着圣灵所默示的这个信息，今天晚上安慰我们了，各位真的是要常常喜乐，凡事谢恩！

我们一生不会遇到任何什么倒霉的事，倒霉的人，就是一生所遇到的一切是功课了！学习、见证上帝的祝福。我们一起祷告吧！

2017-11-08

华府基督生命堂

【圣经与我】门徒培训

【帖撒罗尼迦前书与我-3】

李徹牧师

第三讲看见主的称赞服侍那又真又活的神

帖撒罗尼迦前书第二章（上）

1. 看见主的称赞得到主的安慰

上个礼拜的内容我们还记得吗？我们读《帖撒罗尼迦前书》这本书的时候，要得到很多很多主的祝福，因为这一本书其实很短的五章，是保罗为了刚刚信主的外邦人的信徒、也在其中有犹太人所写的一本书，是神所默示的信息，我们在《帖撒罗尼迦前书》这里必定得我们主称赞帖撒罗尼迦教会的那个称赞——我们生命中要得的是这个称赞！

保罗单单三个安息日在帖撒罗尼迦讲道，当地的人信主之后，因为逼迫他离开之后，心里焦急，也再想回去坚固他们，但是不能成行，所以他就差派提摩太到那里坚固他们，现在提摩太回来了。

保罗的心肠——我们要明白，其实一个人在基督里面的事——这是何等荣耀的事！那是在创立世界之前开始的事——直到永远，那个事情是把那个人的生命——叫那个人的生命与基督一同复活、一同坐在天上的事！所以是天上的、空中的、也有地上的事情，全部都要恢复的了的事件——就是有一个人相信耶稣基督的事情。

我们主耶稣基督把一切关于神的奥秘全部向他的万民看了，他就死而复活，他打破了一切罪和死亡的权势、一切控告的权势，也是他自己真的代替他的圣民受咒诅了，然后他升天掌管天上地下所有权柄的。

我们主耶稣基督在宝座的右边的同时，也在我们中间、也在凡信他的圣民的心中，在他们的家庭，他们的教会里面同在的！

我们主耶稣基督——给我们他的名、他的宝血的权势！

我们主耶稣说，你们奉我的名——能赶鬼，你们奉我的名，无论你们求什么，我全部给你们成就！

所以，我们主耶稣基督让我们奉他的名祷告的时候，我们一切的病都得医治的，对我们主耶稣基督来讲，这个病情、病势不是那么重要的事，主要医治的话，就是一句话就可以医治的。

在主里面，有绝对的丰盛的，因为宇宙万有都是因着主耶稣基督属于我们的，所以不需要一下全部给到我们，但是总有一些剩下来多余的程度！我们吃的喝的、我们要用的，主都丰盛地供应给我们，也足够地用来让我们可以做个好管家、可以祝福旁边的人、安慰旁边的人、周济旁边的人的程度，一定给我们充足的！

主给我们祷告的权柄——我们就祷告，我们的祷告必定成为我们祷告的人的保护和祝福。

所以，这么重要的事情，是已经全部都成就了，把信他的人的灵魂已经带到宝座上，同时，今日跟他们在地上的他们的日子，他们的生活里面同在的耶稣基督，应该人人都不需要困苦流离，不需要在痛苦里面生活，但是我们主耶稣基督在《马太福音9章35-38节》，他带着门徒各城各乡这样的走来走去看的时候，边走边看的时候，很多的人困苦流离，好像羊群没有牧人般的。所以，这样的光景——现在也是一样的！

所以，各位看到现在世界的光景时候，我们真的是有很多的、很多的叹息，真的这个时代认识神的人、爱神的人，当然比起古时代多了，但是这个时代比例来讲，真的很少，所以有时候叫我们心里是难受，很多人是困苦流离、疾病当中……。

昨天我在聚会结束回家吃饭后，深夜看一下有新闻，一个厌食症的孩子，她的名字叫爱米莉，她得了病之后，她的爸爸妈妈也是离婚的，她的爷爷一个双胞的姐妹和她的姐姐，她们家庭因她的缘故，天天地哭泣、痛苦……。把她两次放在医治中心却都没有改善，更失去体重再回家！反复如此。她自己也不知道怎么办，她体重大约73-75磅。因为我们家庭也曾经经历过这样的事情，我们主曾经给过我这样的哀痛！每一个家人在一个辅导家面前，每一个人向爱米莉告诉她家人的爱，爷爷也哭、爸爸也哭、妈妈也哭，他们哭的不能讲话、那么的痛苦！

这真的是人之常情！西方人是个人主义很强，比东方人更强，但是那个家庭是，有一个人的痛苦变成了整个家庭的痛苦了！那个时候我也哭着看了，我很清楚地会真的会想起《马太福音》9章，人人都困苦流离，那位好牧人其实是现在与他们同在，他们的心里是那么的痛苦，那么多的心灵的障碍、那么多身体的疾病，各样的癌症，家庭人际关系里面继续不断地挣扎和纷乱……，多么地可惜！因为我们主耶稣已经成就了，因他受的刑罚我们应该享受平安、因他受的鞭伤我们已经得了医治，我们一切的病症疾病是会得医治的，实在是我心灵里面有迫切的心，深夜是我一个人不能睡觉，我带着迫切的心，也正在为几个人来祷告了，为这个癌症末期的人祷告，我们教会里面有几个心灵上有障碍的，总是，他们心灵不能得释放的时候，我总是心灵里面为他们难过和痛苦。

1.1 人如何听见主的称赞！

所以，这样的感受，也是在这里保罗为帖撒罗尼迦教会祷告的时候，叫他们的心里面，是整个一个完整的主的爱——一套主耶稣基督的生命已经进来的人，他们应该是要享受的！

在他们的享受里面，非常重要的事情是——看见主的称赞。这是非常重要的事！

各位对主的称赞的了解如何，你祷告上能够蒙应允的情况也是如何！这个是正比的，我们主耶稣基督对每一个人的他的脸上的表情是不一样的。

我们每一个人也是一想到上帝的时候，我们心灵里面显明出来上帝的表情也是不一样的。我们心灵里面显明出来的表情也是不一样的！

1.2 你看到的上帝的脸孔是什么？

有的人心灵里面——上帝的表情是很生气的、上帝是带着一个愤怒的表情来看人的。如果我们看在四福音里面的人，我们用圣经来讲，那些法利赛人、文士、长老，有这样的人，他们绝对是看不见上帝称赞的脸孔的，我通常在教会里面揣摩了，有四种脸孔：

1）第1种是上帝的愤怒：

上帝对有一些人是很愤怒的，当然，受上帝的愤怒的人，他们自己是看不见，他们生命是看不见上帝的，但是我们重生的人的眼光里，当我们看到他们的时候，会看到上帝的愤怒的，这是《帖撒罗尼迦前书》最后1章10节所讲的上帝的愤怒。

2）可爱的眼光和表情，或难过的表情

第2种是我们的上帝是很可爱的样子，可爱的眼光来看的，但是我们的上帝是有些难过的表情也有的。就像蒙召的主耶稣基督的使徒，他的门徒他们之间常常比较争斗谁是为大的时候，在这样的光景中的圣徒，上帝虽然爱他们，但是他们的生命是就是在母亲怀中婴孩一样的，他们的生命还没有成长起来的，就是不能分辨的。

3）欢喜的表情和眼光、安慰和鼓励的表情！

第3种，有一些人是在耶稣基督复活，圣灵降临，这个经历之后的门徒。他们是一次讲道，如彼得，他是一次讲道，3000人悔改信主，第二天单单男丁的数目有5000人信主，有这样的人，神迹异能随着他们，上帝的权柄能力随着他们的，那种情况里面的门徒，他也看上帝的时候，上帝也看他的表情，我们主耶稣基督的表情——是用很欢喜的眼光来看他们。

司提反的殉道，使徒雅各是第一个殉道的使徒，他们在殉道中，彼得被关在监狱的时候，他们仍然信靠主，我们主耶稣基督起来——能够鼓励、安慰他们那种表情，我们在圣经中可以看到了，我们的神的实在是有鼓励的表情、很鼓励的眼光。

那种主的表情，我们的日子当中有时候经历过，我们遇到逼迫的时候，我们有能力力量的传讲主的信息的时候，有些人是因我们所传的信息得了保护、受拯救、得了医治的时候，我们是会看到主的那种脸孔了。

4）神因他的生命而感动！

第4种，圣经里面还有一个，传了传了——也是没有功效的，就是传道自己像挪亚、像以利亚、像耶利米一样，这样的我们看到的是，起码保罗彼得在监狱中，他们有许多圣徒为他们祷告，他们所传的信息是鼓励人安慰人的，但是，像耶利米先知所传的信息，叫以色列人向巴比伦要降服，讲信息的人是很痛苦，他耶利米讲这样的话，好像是一个卖国奴，反而帮助仇敌的，他是在被打被关的时候，神叫他讲的，他如此忠心的讲，这样的人，在上帝的心里面最爱的，我们的神自己因他的生命受感动了。

1.3 在生命中确认如何看主的笑脸！

所有这些表情，我们都会经历的，上帝的愤怒表情——我们信主之前也经历过。上帝的表情，在我们信主之后，是后面这三种。我们主耶稣基督已经把他的名给我们，天上地上所有权柄他都带着——成为我们的头，叫我们成为他的身体，我们是在地上的日子里面，是应该完整地享受耶稣才对的，但是，每一个圣徒在享受耶稣基督的程度会有所差异。

那么，在这个时代，其实，我们比例来讲，有信主的人，但是他们信主，要得主的心意、心肠，为主受污辱、受羞辱，自己所传讲的信息，就算是没有功效，因为这是主自己要我们传讲的信息，主所托付的，我们自己也享受的，真正会拯救人的生命，医治人的生命的信息，非常欢喜快乐地继续不断地分享的人，也抓住主给我们的信息，靠着圣灵祷告的人，有这样的人，享受我们主耶稣基督已经给我们的权柄和能力上，都有所差异。

最近我特别地为着有些病人祷告的过程当中，真的是为他们天天祷告的是，他们真的是不要看那个病情看情况、看人怎么看我，乃是他们专心地能够看见住在他们里面的又真又活的神，要单单以神为满足，在这样的看见中生活，我是绝对相信——神会医治他。

我也在四福音书中发现，从来没有一个人，来到耶稣基督面前没有得医治的。我们主耶稣基督是随时随地能够医治人，我们都要能够不但是身体的医治，人际关系，生活事业，常常心灵里面被控告、不安、忧虑的人，是跟耶稣基督已经死而复活、掌权、成就的那个事情，那个实况不配合的一个地方。

我讲这个意思是，我们要尽量配合这个实况！

我们看上帝的表情，从前往后，以前的路是我们不太成熟，我们属肉时候的基督徒生命光景，后面是越来越成熟的基督徒生命，我们在神与我们的关系中，我们生命中，不管我们的祷告、我们事奉中能带的功效是多少，我们继续不断地一天一天仰望主，也得到主的称赞，那样的祷告、那样的一声叹息，那个看到世界人的困苦流离，来让我们昼夜为他们祷告，我们自己是已经没有问题了！

所以，我们的生命里面都是为周边人的困苦，为周围人的流离和困苦，为他们祷告，为他们叹息，我们的每一个的脚步本身是应允！我们的脚步本身是永远的冠冕！

特别在帖撒罗尼迦教会也是这样，他们在患难中，保罗是怕他们失望、灰心、跌倒，所以用《帖撒罗尼迦前书》来安慰和劝勉他们，叫他们是真的要明白那个传福音者和听福音者，听信者中间有福音的大能、圣灵的大能工作——叫他们明白。尽量让他们走到成圣的道路。成圣的意思叫他们真正是凡事上、24小时随事随时看到又真又活的神。

第9节所讲的，又真又活的神，看见也服侍又真又活的神，来等候很快会再回来的我们的主耶稣基督。所以任何的情况里面都能够常常喜乐、凡事谢恩，不住地喜欢亲近神，不消灭圣灵的感动，不藐视所听过的道——这是先知的讲论的预言。常常有这样的生活，就是会看到上帝继续不断地为他们敞开传福音的门路！

盼望今天我们真的是确认——神给我们称赞的。

1.4 如何看到主的称赞？

我以前没有蒙恩以前，是很少看到神的称赞的，连要看到神的称赞，听到神的称赞的概念都没有了。

特别1994年之后，我在生命继续成长的过程中，然后事奉上，开始好像有爆炸性的，很快地打开传福音的门路——一下子十个国家的传福音的门路打开，有些得意的心都来，很多人说，“哎呀，听你的信息蒙恩了，我的生命改变了！”总是心里有时候觉得我那种很得意的心来——没有骄傲的了。

后来，主再一次把我带进到有一个受污辱、逼迫和苦难之中，真正的，我是把一个真正24小时能够享受以马内利主的福音，这样的门徒培养起来的时候，把圣徒成为一个贞洁的童女要许配给耶稣基督的时候，我才发现，其实寻找耶稣基督的人不是很多，寻找自己的福气、寻找自己的名誉，寻找自己的成功、益处，自己教会的复兴的这样的人是多。真正的寻找耶稣基督自己，自己的生命也是这样成长的过程，在教会里面主各样的功课给我，在我家庭里面，孩子成长的过程当中，也给我很多这样的功课，这样的过程当中，主把我带进到——随时随地看到主的称赞得到神的安慰，特别是神的安慰，得到神的劝勉，这个是最最重要的。

我们要信仰生活中绝对不要看别的结果——乃是要看神给我们的称赞、给我们的安慰和劝勉，心灵里面得到的这个结果，越来越我祷告的里面，我是寻求主给我的安慰、也有主的劝勉了。

我昨天祝福我的弗吉尼亚的同工们，每次祷告中一定要得到99%份的安慰，如果你得不到这个安慰的话，叫你得不着主的安慰的那些控告，自己的那些心里有一些感觉到——哪一个是圣灵的担忧，或者是圣灵的指责的，那些东西一出现的话，改一下就好了，必定是你跟主的关系，你每一次的祷告，得的是安慰多、劝勉少，当然是50%更好——安慰和劝勉平衡。

但是，我这样强调是，因为我的教会，在我的眼光里面看，是上帝非常地爱他们，那样的信徒也很多的，但是他们还是常常被控告、有被控告的灵，没有办法享受我们主耶稣基督给我们的权柄的。

我们主耶稣基督说，“我已经把我的权柄赐给你们！”“你们可以践踏蛇和蝎子……”，“胜过一切的能力，断没有一个能害了你们的……”，“这样的信我的人，必定有这样的神迹异能随着他们……”，这些是主给我们应许，是我们应该要享受的！

每一天我们的思想，我们的言语，我们的事奉，我们传福音，我们所传的信息，我们的祷告，必定要带来这个功效！

但是，看一个人得着主的称赞他的程度，是决定你祷告蒙应允的程度，各位有几样东西试试看，很快会看到那个证据的。

真的是主爱我，真的是主喜爱我，真的是主默然爱我，因着我——他喜乐的欢呼！

有这样的心态的人，你家里面的每一样事情，你所生的，你所养育的，都是出也看到神的祝福，入也看到主的祝福的！有这样的人的身体的健康，这样的人口里出来的见证，有这样的人的见证所带来的能力——完全不一样！我所强调的部分，我们一定要注意。

1.5 在主的爱上得安慰

《帖撒罗尼迦前书》特别保罗要安慰圣徒，哥林多后书第一章也说，特别强调“安慰”，圣徒从主那里得到安慰，与主和好的关系上，向主是坦然无惧，向魔鬼撒旦是刚强壮胆，向人是有怜悯充满，包容宽容，服侍的心，有这样的人，那样的信徒是义人——义人的祷告必定会带出来大能，上帝的大能的功效！实在是我们要在这个方面要祷告的。

我们今天看帖撒罗尼迦前书1章，上周我们分享了1-6节，但是我们还是再一次我们重温一下。我们再记忆一下。

第1章1-6节“保罗西拉提摩太写信给帖撒罗尼迦在父神和主耶稣基督里的教会，愿恩惠平安归于你们，”“我们为你们众人常常感谢神”，盼望我们的上帝看我们的时候，因我们他欢喜快乐，所有认识我们的圣徒一想到我们，为我们祷告的时候，常常可以感谢神，这是我们要得到的。

“祷告的时候提到你们，”上帝很重要的计划、上帝感动保罗，祷告的时候，每一次都会提到他们，在保罗的心里面挂念他们。

“在神我们的父面前，不住地记念你们”，你们的“信，爱，望”，“因信心所做的功夫，因爱心所受的劳苦，因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐！”

这个是在我们生命里面有得着这个的时候，我们就是在任何的情况里面就算，所有周围的人，因为我的思想、我们的眼光、我们的信息都攻击我们，到了甚至是耶利米的情况，要讲非常难过的信息，你们应该要投降，这个的信息也是要忠心地讲出来，因信心所做的工夫，因爱心所受的劳苦，因盼望我们主耶稣基督那个荣耀的日子，新天新地，永远的新事，今天能够所存的忍耐！

这个是保罗说帖撒罗尼迦圣徒他们身上有了，这是最标准的信所带来的、爱所带来的、盼望所带来的。

“被神所爱的弟兄啊”——在这里我们放进我们自己的名字吧，被神所爱的僖庭啊，这样我们的心是何等的欢喜快乐！其实，主啊，真的是带着这样的眼光看我们。

“我知道你们是蒙拣选的”，所以，关于你的一切条件，关于你过去的一切的日子，你的经历，你的事奉，你所遇到的所有的事情，都带着这样的眼光来判断的。

“因为我们的福音传到你们那里，不独在于言语。”

言语是很重要的，信息很重要，但是这个信息上必定要加上了——也在乎权能、圣灵，和充足的信心，这是传的人也是有充足的信心，听的人也得到神的话所带来的——是有充足的信心，圣灵所带来的充足的信心了。

这样的话，我们在家里、在教会里或者在公司里面，不需要讲许多的话，人才听你的话的，因为我们口里出来的话，一句话是实在是带出权能，是圣灵，也能叫听的人明白，然后接受！他们的日子如果是这样的话多好？！但是连我们的主耶稣基督也是没有这样的事！

所以我们传福音的人常常遇到一些的难处是有的，但是100人听的话，其中有5个人，起码一个人，对上帝很奇妙的反应就来，我们是以他们为中心，就是展开我们的福音运动，分享神的话语的运动，开始就好了。

我们这样传福音的工作在那里，我们看到很多人的讥笑，很多人反对，甚至逼迫，甚至也会打我们，像保罗被打一样，甚至告我们，但是在这样的情况里面，保罗看到了，用充足的信心有来接受的。

所以亲爱的弟兄（姐妹）啊，你们是蒙拣选的：上帝所预定要该要信的人是都要信的，特别保罗的书信，每一次读的时候，我们不是要单单看言语的意思，乃是保罗一句一句话都是神的话，是神的作为的，所以神的作为的眼光——要如此地看圣经的。

我们今天借着我们听的这个福音，我们的命运都改变了，我们的眼光改变了，我们的关心也改变了，我们做事情一切的方法也改变——这是神的话所带来的权能临到我们的身上了，我们的生命里面有充足的信心，我们才能够这样做的，我们真的要感谢主！真的要我们看见上帝笑容来帮助我们的样子，也常常要听到上帝称赞的声音——绝对不要被控告！我们继续不断地要洁净更新是需要，但是控告是绝对不能叫你得洁净的，控告绝对不能叫你得成圣，得圣洁的，控告是叫你灰心，失去力量，接受魔鬼撒旦很多的暗示！结果会毁坏的！

所以，我们必定是要多得着主的安慰的！

正如你们知道我们在你们那里，为你的缘故是怎样为人的。真信神的话的人是按着所信的判断的，按照所信的，他们说话，他们生活。我们的为人，周围的人会可能看的到的，有这样的人，有这样的传福音者，进到一个地方，就是召聚一群人，为他们为中心，地区福音化、时代福音化，很重要的事情是会要发生的。

第6节，“并且你们在大难之中蒙了圣灵所赐的喜乐”，

所以，保罗是传福音的时候，看到圣灵喜乐的笑脸，他是看到了，所以他讲这样的话，是句句都有，他讲的是不是文字，他强调的是神的作为！

因为，我去你们那里传福音的时候，大苦难就来，因为魔鬼撒旦大龙会来攻击我们，那个时候，你们会看到他们领受了真道后，他们得到圣灵所赐给的喜乐！他们看的时候，圣灵非常地喜悦你们，圣灵赐给你们喜乐，我是看到的意思！
今天晚上我们聚会的时候，我们也是一愣一愣地欢喜快乐！是圣灵所赐的，圣灵与我们同在的，所以我们领受真道的时候，圣灵所赐的喜乐，我们用圣灵所赐的喜乐来领受真道！就效法亚伯拉罕，以撒，雅各，约瑟摩西大卫，众圣徒和使徒们，真的是很羡慕他们的祷告，他们的判断，他们的喜乐，他们的生活，他们的家庭，他们的工作事业也是凡事尽都顺利的。

圣徒应该是这样的，所以他们效法羡慕，默默地观察，他们原来是羡慕了圣徒，原来观察、原来大家都是基督的身体，他们找的是他们的头——耶稣基督了，所以他们也效法基督，他们也饥渴慕义地多认识耶稣基督了，以认识我主耶稣基督为至宝了！

2. 信主之人的榜样

第7节，“甚至你们做了马其顿和亚该亚所有信主之人的榜样”，

马其顿就是帖撒罗尼迦、庇哩亚上面的，亚该亚就是雅典跟哥林多这个地方了。

所有的信息，现在是希腊那个地方的所有的人，都知道你们的榜样，你们是他们的榜样了。他们真的是信主之人的榜样。

2.1 信主之人的榜样

信主之人的榜样，绝对不等于很特别，乃是反而是非常地正常，非常正常地信了，没有折扣地信了，没有加增地信了神的话，结果，圣灵的大能大的权能显明出来，所以他们的生命有变化，他们的身体得医治，他们的人际得医治，他们每一天凡事上，上帝的能力都尽都顺利地出来，所以是非常正常地信的，不是特别地信的，这是榜样。

2.2 福音是两个重要的特色——属灵的而实际的信息

福音的特色，一个是非常深的属灵的，但是属灵跟实际的，这两个不能分开的，越属灵越实际的，越属灵就是连你睡觉的时候也是属灵的，非常实际的，所以最属灵的人，是看透万事的人，最属灵的人不是特别的什么表演，特别的信心或奉献特别的事奉，能够事奉到焚烧自己，不是的，那是跟以利亚打仗的动作，真正的信上帝的人是，他们真信神的话，结果，神的话是说有光就有光的能力，非常实际显明出来的——这个是属灵的人，属灵的人在圣经讲——属灵的人是看透万事里面的神的旨意的。非常实际的，这样的人的夫妇生活，养育孩子，就是财产的管理，时间的管理，事奉的管理是旁边人都可以看到，是可以称赞的，这个是美好的榜样！

所有信主之人的榜样。

这个帖撒罗尼迦教会，他们刚刚信主不久的，有这样的圣灵的能力的，所以圣灵的能力是跟你信主多久无关的，我常常跟大家说，牧师刚刚说圣灵充满了，下一时刻血气充满也会有的，有一个人，头一次听了信息的时候，非常地明白，他非常地属灵也是很实际的，得到圣灵的能力，显出这样的榜样是神的恩典。

实在是神的恩典，所以帖撒罗尼迦圣徒，上帝这样的称赞他们！

3. 传扬你听到的福音

第8节，“因为主的道从你们那里已经传扬出来了。”

刚刚信主不久的人，已经传福音了，作见证了，你们向神的信心，你们向神的爱心，不但在马其顿亚该亚，就是在各处小亚细亚这个地方，在各处都传开了，所以不需要、也不用我们说什么话了，大家都已经明白了，所以上帝使用帖撒罗尼迦教会的程度是这样了。所以自动的，他们传福音、作见证。

3.1 认识福音和圣灵

我相信一个人真信了，又真又活的神，刚刚是没有看见了，真的眼睛打开，看见又真又活的神，与原来自己拜偶像时候所认识的神，完全相反的，有这样的眼光，这样的信心，得着之后，有一个人，真的是天门打开了，用水、用圣灵施洗的人——重生了，看见神的国，这样的人，的确是知道有天国、也有地狱，眼睛得开的时候会看到，万民都在困苦流离之中。因为父神上帝是原来是阿爸天父！非常地慈爱的，世界的所有的宗教、所有的偶像，世界属世败坏的人是完全相反地认识上帝，结果是疾病、愤怒，上帝的审判、灾殃，天天跟随他，跟随他们的夫妇关系上，跟随他们的家庭，我们眼睛得开的时候，我们都会看得到，这样的时候，怎么能够不为他们祷告，怎么能够不向他们传福音，我觉得这是不可能的事！

信神——告诉我们的事实，实况，真理，来看见神的国，是更美好的经验！或者，是我们突然临死经验了，我们离开身体，原来我的生命是灵魂的，然后被天使带到天国去，真的看见了！看见我们主耶稣基督黄金的道路，天国里面，看见地上的自己的每一天的思念和说话，祷告事奉，跟天上的他的荣耀，他所住的永恒的房屋真的是有这样的正比的关系的，然后在天国里面看到，到现在离开世界的人——从亚当亚伯开始，都是在那里，是得了荣耀的生命的冠冕，公义的冠冕，享受在上帝面前的福气的，那个经历，一次之后，回来，哪一个经验是更大，一定是前者——是信者。那后者经验的人是，100%的人，每一个人，生命眼光，生活的目标，人生的目标，都会180度改到完。

所以，我的意思是，真的是上帝叫你今天在地上的日子来说5分钟死了，但是那个5分钟在天上，你整个100年的经历都经过了，再回来的话，你把那个经验不会告诉别人吗！不传福音——不可能的事！

圣徒不能传福音——圣徒都是传福音的，自己不传，也是上帝会给他开门的，问题是教会里面的人，所谓的基督教徒，教会里面的人，不能传福音是——因为他不能看见神！所以彼得得了圣灵充满之后，他说，我们所看见的，所听见的，不能不说！这个光景了！

总是那个信主之后的样子是——连为自己的亲族，家人，祷告都没有，负担都没有的人，他们是没有得了神，或那一位又真又活的神，他们没有经历过。

所以有一个人，就是不能传福音的时候，我们是怎么样的引导他？叫他在多认识福音上，多多看见神，在这里要加强，所有的圣经的话语，我们主耶稣基督三年半教导门徒的时候，我们主耶稣基督教导到叫他们将来会传福音的，传福音之前叫他们能够享受福音的，所以呢，但等到圣灵降临在你们身上之瓣，你们不要离开耶路撒冷，到万国去传福音，没有用的，所以你们要在耶路撒冷——等候，领受父所应许的圣灵！

一个人真的是领受圣灵之后，他的眼睛被打开，天开了，常常看见天国，与又真又活的神交通，靠着神凡事上得健康，夫妇关系也好，儿女关系也好，自己祷告的祝福的一切都成就的那一切过程中，他们也必定是我们所看的——我们所听的，我们不能不说！

3.2 装备和操练

所以，我们是要做见证，传福音，我们要清楚地认识福音和圣灵，在我们的心灵发生，借着我们信的心灵！这个清楚要了解，福音所带来的全备的赏赐和恩赐，真的要明白来享受的，同时，单单不讲福音圣灵，我们注重讲福音的信息，我们注重强调，还要到下一步——装备。我们要常常努力装备，真的是需要操练。

我的日子常常传的时候，有被恩膏，传福音宣教中，遇到很多人，在很多人的生命里面，我是得了圣灵告诉我的很多的信息，很多的见证，很多的失败，其实，传福音的我自己，继续不断地被恩膏的，为人继续不断的祷告中，自己的问题不见了。

有的人是整天关注自己身上的问题，别人怎么看我，他怎么欺负我，我在人的面前是怎么样的人，好像门徒们，在他们没得到圣灵前，他们常常比较谁更位大，一样的这样的情况。

你真正在得了圣灵，你传福音开始的同时，你绝对不为你自己着想了，自动的一个父母的心生出来了。传福音所带来的恩典实在是很大，你传给别人的时候，上帝必定是恩待你和你的儿女、你的家人！

然后，传福音是真的需要装备的。

在飞机上，或者在出租车上，以前我在坐出租车的时候，司机信主，这个真是一个圣灵的工作，怎么能够一个开车的人啊，我问他说，你要接受又真又活的神吗，怎么样接受，经过祷告，他说，我明白了，我就相信了，那口里承认是需要的，很多司机，车子放在路旁决志祷告了，有一个司机甚至对我说，我不要收钱了！

今天他真的知道了，我已经得了一个很大的祝福，常常要练习，常常我们被人骂也有，碰钉子也有，但是那就是装备了。

所以，讲到传福音，昨天回家的时候，我突然有一点感觉不舒服，我心里想：是什么事情，什么事情，就是这个——传福音，两个都要讲的，但是没有讲，今天的信息又讲这个传福音和装备，这两个方面必定要一起要讲！

所以不管你有口才没有口才，看人就是“哎呀，你信耶稣基督吗？”这样的话，让他知道我是基督徒，让他知道我是以色列——是约瑟，常常是有智慧解梦不是出于神吗！常常这样的宣告，常常要装备。帖撒罗尼迦教会实在有这样的教会，

第8节，因为主的道从你们那里已经传扬出来，你们向神的信心，不但在马其顿和亚该亚，就是各处也都传开了，不用我们说什么话，因为他们自己已经报明，我们是怎样进到你们这个地方。

《使徒行传》17章的情况，怎么样进去的——只有带着福音进去的，只有带着福音进去的时候，什么事情来——必定有逼迫来！为什么你只有带着祝福人的福音来的，逼迫就来，因为我们有仇敌，因为有大龙，越重要的主的事工，越重要的主的工人，会遇到更大的逼迫的，保罗也在腓立比这个地方，当然那个地方他也受苦了，他在哥林多，他在别的地方，小亚细亚，他在以弗所推喇奴的学房那里教导了满满2年，但是没有遇到帖撒罗尼迦遇到过的事，这样的情况我们看到，帖撒罗尼迦教会里面的属灵的问题，宗教的势力是更严重的。

另外一句话说，正如蒙受上帝的称赞的教会一样，非常重要的圣徒在那里隐藏着。

所以，上帝所爱的人蒙恩之前，魔鬼撒旦重重在抽风的情况是，帖撒罗尼迦的情况在使徒行传17章，单单三个安息日讲道而已，非逃避不可的事情发生，这个地方实在是重要的地方。

所以他们自己已经报明我们是怎样进到你们那里，另外一个意思是，因为看你们的榜样，因我们怎样进到你们那里，我们在你们当中做什么工作，其实都是上帝自己的工作。

4. 服侍那又真又活的神

第9节，“你们是怎样离弃偶像，归向神，又服侍那又真又活的神。”

这里有一个非常重要的话。

4.1 离弃偶像，归向神

全世界充满了偶像，全世界偶像比较多的地方是历史悠久的地方，是华人，印度，埃及，以前是巴比伦，波斯那个地方，圣经的历史都告诉我们了，他们拜偶像，非常地厉害。

尼布甲尼撒王也是为自己建立一个很大的一个人像，我们信了主后，我们离弃了偶像吗？

我们看这个偶像，绝对不是单单一个外在的形象上的偶像，所以上帝眼光中看偶像的，十诫里面的第一诫，很了我以外你们要拜别的神，第二诫命，我们事奉上帝的方法上，不要用人的眼光来要看的，要那里有魔鬼撒旦的工作，你们必定要灵里面得洁净之后，看见神的。

偶像的可怕，不是单单那个外相，那个外相是木头石头，金银而已，最重要是内在的偶像——称为私欲，贪婪，贪心，歌罗西书3:5节，贪婪就是拜偶像！

我们看外面的偶像的时候，我们看的出他们内在生命里面要的是什么，所以财务——是财神，学问要成功——文成公，孔子，等等，航海的人——拜妈祖神，海神，这些是看到偶像我们就是知道人要的是什么。

所以我们上帝的眼光里面，帖撒罗尼迦教会的圣徒，保罗说我们是怎样进到帖撒罗尼迦教会，传福音者，他们听的时候，怎样离开偶像，归向又真又活的神！

归向神，服侍又真又活的神。

实在是我们心灵里面要鉴察，我们有没有偶像，其实，很多人信主之后，偶像中的偶像是自己——自己的面子，自己的名誉，自己的益处，谁最为大，这些我们要全除掉的。

除掉偶像秘诀中的秘诀，你怎么样除掉，你心灵里面的私欲，那个，内在的偶像，看不见的无形的偶像，怎么样除掉，我们都经历过，我们心灵的私心，贪心，贪婪私欲，不管怎么样的撇弃、撇弃，还是在！等到什么时候，等到你能够看见这又真又活的神！

不但这样，真的是享受这又真又活的神，这个世界，无论哪一个的职位、娱乐，好东西，什么丰富，也绝对不能与这个至宝来比较，这个享受，职位也最好，喜乐也是最好，平安也是最多，绝对能够用的权柄和能力，真的是信心的权柄，世界的权柄不能给我们的，钱财也能给我们的，全世界的人真的把你当作亚历山大一样的，斯大林一样的，希特勒一样的，把你当作神，尼布甲尼撒王一样的，只有这一位神，很愤怒的眼光来看你的话，完蛋的了，离开世界的同时，就都完蛋了。

所以呢除掉偶像上，除了看见上帝以外，没有别的方法了！所以离弃偶像，归向神了，这是圣灵大能的工作，灵里面真的是当然刚刚信主的人，什么私欲都没有了，不可能的，我们做牧师这么久了，也是自己私欲也是会有的，但是知道跟一般的宗教不一样的是，我们已经跟耶稣基督一同死，一同复活，现在活着的不再是我了！

我们主耶稣基督又真又活的神，他住在我里面了，我们现在活着是肉身是活着，也是为了这位主，方法是因信他称赞我，因他爱我，爱到什么程度——他为我舍了自己的程度，他爱我的那个根基，那个眼光基础上，看我自己的一切！

都是主的称赞带来的那个满足喜乐，绝对的平安，无限的盼望，荣耀灿烂的那个盼望是随时随地在我们心灵里面各样令到我们健康的激素剂都分泌出来，我们口里面的话，上帝都悦纳，都得神的成全！

多么好，保罗是看到这个至宝了，所以保罗说，你们服侍那又真又活的神。

4.2 服侍又真又活的神

1）神真的是——他是托住万人，万事，万物的主！

永远的现在时空中，他的能力托住万有。这是一个永远的时空，只有在我们现在的历史中有过去现在未来，他是现在的，永远是现在的那位上帝，托住万有，昨日今日永远一样的那位上帝，永远的上帝，永远是现在！

希伯来书1章3节讲到，他是继续不断地说话的神，同时就是他是常常用他全能的命令托住万有的，这个万有包括各位的每一根头发，每一个细胞！我们一切的条件，一切的时光，一切的关系，都是主正在托住的。

这里说用他全能的命令——托住万有，托住我们的每一颗细胞叫你健康，命令是什么——用他的命令，来安排托住你明天要遇见的人、事、物！

这个命令是什么——我们华语圣经说的是命令——原文就是神的by the Powerful Words——言语。

Holding all the things by the Words of his Powerful!

这是托住是——现在进行中的时态——holding!一直托住的过程中！

我们领受的神的话啊，真是何等重要，我们每一次想到又真又活的神的时候，真的是他是用那个他的话，托住一切的，他说，要有光——就有了光！他说有就有，他说事就这样成了，他所说的，一点一划一个字母也不废弃的成就出来了，绝对的权柄在他的身上，必定是这样的。

神是如此托住——托起，这样的宝贝，好像母亲，父亲，托起自己的孩子一样。那样的照顾的，我们的神——又真又活的神。

2）我们的神——是活人的神

我们要参考的是我们的上帝是不是死人的神，乃是活人的神！

活人的意思，重生之人的神，马太福音22章23-32节，撒都该人问耶稣基督说，这个天上在地上有七个兄弟，都娶过这个妇人，在天上这个妇人归给哪一个弟兄，这个愚笨的问题，用第三空间来要了解永恒国度的事，因为他们不信，根本不信，就属灵世界的情况，他们不信人复活的事，所以用这样的试探，我们教会界也有这种的神学，属世界的神学，我们主耶稣基督责备他们，在天上没有男女之别，没有嫁娶的事，像天使一样的。

我们主耶稣基督说，你们认为亚伯拉罕是死了吗，我们的上帝不是死人的上帝，乃是活人的神，亚伯拉罕以撒雅各的神不是死人的神，乃是活人的神，所以亚伯拉罕以撒雅各他们仍然活着。

仍然活着！他们如同云彩一样的围绕着我们，我们知道跟耶稣一起，他们为我们代求的，不然他们在天上，很忙，永远的现在的时光里面，他们灵魂的程度的荣耀也显明出来，他们在等候神的众子跟耶稣基督再来，要得复活的身体，记过的身体，永存的房屋，要跟耶稣基督一同进到新天新地，为新郎新妇预备的那个地方，坐永远的，，我们的命运，跟亚伯拉罕，以撒，雅各一样的，所以帖撒罗尼迦书里面，保罗特别强调，我们主耶稣基督的再来，最后的审判的事情，今天的事跟最后的审判的关系。圣徒一定要知道这个。

如果我们永远活着的话，已经是出死入生了，昨天今天我非常地高兴，我们现在癌症末期的那个妹夫，他说：哥哥，我已经出死入生了，我不怕了，无论在身内身外。唉呀，他真是比信主30年的好，现在要等死的人，上帝必定会医治你，所以你千万不要讲一句负面的话，他在电话里面哭着，说，哥哥什么时候来，如果按照计划，我还活着的话，明天6月到韩国2-3天，他真的哭了，所以以前没有那种感情的表达，他也其实一个大男子，哭着跟我说话，他没有说话，没有声音，哥哥，你放心，我绝对到明年6月，我会活着，我等候你，我说，你刚刚讲那么美好的话，你刚刚又讲负面的话，他就有点哭了，他信心需要成长。

真是圣经很清楚地说，我们信了耶稣的人是已经出死入生了，然后，我们就是在信而死的人必定是复活，活着信的，是永远不死的，信而死的是我们的肉体。

我们这个帐篷是我们暂时用一下，然后丢弃，但是呢就是还活着信的，我们的灵魂是永远不死。所以这又真又活的，活人的神，我们要多多揣摩。

这个又真又活的神里面有我，因为我是他的身体，就是我住在他里面，他住在我里面，所以圣徒是绝对不怕死的，那是等候死，等候主再来的日子。这样的人是任何的情况里面，监狱吗？死荫的幽谷吗？流泪谷吗？任何的情况里面全天候性的喜乐、赞美、感恩、在他们生命里面的。

5. 又真又活的神——需要证据

又真又活的神在哪里的证据，参考圣经：

5.1 永生的神的殿

《哥林多书后书》6章16节，说，永生神的，这个单字的，我们看，永生神的殿，我们是神的殿，神的殿与偶像有什么相通呢，因为我们是永生神的圣殿，就如神曾说，我要在你们中间居住，在你们中间来往，我要做你们的神，就是你们要做我的子民。所以我们是永生神的殿，所以不但要这样相信，真的是生命里面——圣殿的，神的话，圣灵，就是在我们生命里面运行的证据，我们要找出来。

主说，我要在他们中间居住，在他们中间来往，我要做他们的神，他们要做我的子民。

我们中间居住，我们中间来往的证据我们要看到，。

5.2 永生神的教会

《提摩太前书》3:11节，这家教会、基督的团契、就是永生神的教会，就是永生神真理的柱石和根基，永生神的教会，我们是永生神的教会。

所以我们上帝在我们团契里面，每次在讲道中强调，在讲解《以弗所书》时说，每次来聚会，我们不是单单看到长老、弟兄、姐妹，乃是看见住在他里面运行在我们中间的神，有意要看的——常常要看看的，这样的眼光，你一定会非常会尊重，看重圣徒，每一个人信心程度，要更新成圣的程度是不一样，但是我们会看到弟兄姐妹的生命里面，住在他们里面的神，无论哪一个弟兄起来，代表祷告的时候，看到神的话，圣灵住在他生命里面的证据！今天我们姐妹祷告，句句都是，我们轮流祷告的时候，不一样的，都是从神的话出来的，圣灵的光照里面出来的，这是我们真的要看见的。

5.3 神的灵——写在心灵里的！

《哥林多后书》3:3节，这里说，你们明显是基督的书信，借着我们(传福音者)修成了，不是用墨水写的，乃是用永生神的灵写的，又真又活的神的灵写的，不是写在石板上，乃是写在你们的心板上的。

我们是永生神的灵写的书信——用神的灵写的，借着那个书信——基督的福音了。

我们生命里面都有这样的证据了。

《约翰福音》7:38节，信我的人，必定他们的腹中涌出活水的江河来。

这个证据要看到。

《加拉太书》3:1-5，你们领受圣灵，这神的灵，是因你们行律法而得的呢，还是听信而得的呢。

《约翰一书》，5:8节，你们的心灵里面，上帝用不是墨水写，乃是用永生神的灵，用书信来修成的书信，写在你们心板上有三个证据，是水，圣灵，一个是血。水的证据，是真理的道，我们感到扎心，要悔改，要洗，圣灵来感动我们安慰我们，悔改之后，得了圣灵的光照，圣灵的引导，圣灵的指教，圣灵结出的果子，血——现在是活着的不再是我，乃是基督的身体活着，我吃了基督的肉，喝了基督的血的那个证据了。

6. 神的话——活泼而有功效的

我们知道我们是基督的身体，现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着！

这个证据，我们帖撒罗尼迦教会听了真道的时候，离弃偶像，归向神，服侍了又真又活的神，我们身上有没有，我们必定要经历的。

6.1 神的话——圣灵的宝剑！

《希伯来书》10章12节，《以弗所书》6:10-18，圣灵的宝剑——神的话！

神的话——我们要继续不断地揣摩、默想，已经成为你的眼光、你的生命、你的灵魂了！

一切的看法和你的权能，你的祷告都蒙了应允，甚至像耶利米一样，要传讲很难过的话、讲的也难过、听的也难过，但是这是神的命令——神的话，我们一样要做的。感动了上帝了，上帝不但是欢喜这样的程度——感动了上帝！

我们要愿意成为这样的人，我祝福各位，奉主的句祝福各位，我们剩下来的日子要成为这样的人，真是不见一人——只见耶稣，人是什么——《以赛亚书》第7章说，人的鼻孔的气息一离开就变成泥土的——就是人了，绝对不要关注人怎么看我，人怎么样称赞。绝对不要看这个，这是主的称赞，是我们唯一的一个盼望了。

6.2 神的话——力量和权能

神的话的能力，2章也讲了。《希伯来书》12-22节，这里说，我们乃是已经来到锡安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷！

永生神的城邑，我们是已经是属于这个永生神的天上的，锡安山上的同时，等候我们主耶稣基督再来的。一个一个的信息，在我们生命里面真的要得到这个的证据才对的，

7. 等候那日子脱离神的愤怒

看最后10节，等候他儿子，从天降临，就是他从死里复活的那一位，救我们脱离将来愤怒的耶稣。

我们从9节看10节，所以我们真的是，我们是听了真道，离弃了偶像，归向神，只有一位上帝是我的一切的满足，我们其他都丢弃了，我们归向神，服侍又真又活的神。来等候——

7.1 等候主的日子

我们等候主的日子——主的日子，主的再来，人子的日子，这个是已经有这个标杆了！

我们已经有目标了，已经有方向了，我们真的是这个方向不要摇动，凡事都是要预备那个日子的，凡事是要得着那个日子里面永远的锡安山，永生上帝的城邑，在那里要得我们的赏赐的，这个是我们今天2017年11月8号我们的目的。

明天是9号，每一次我们家里的日历，是用一个木头来换的——换的时候，我同时是祝福主的日子，然后全世界主所爱的人，然后，一个一天天我们得的时候，我心里面真的是很大的感动，所以，日子不一样了，以前没有蒙恩的日子是一天来一天往，打着哈欠来进入新一天的时候，完全不一样了。每一天对我来讲是神迹异能，对我来说最大的恩惠慈爱，情况无论是怎么样的糟糕——没有关系，没有关系，就是今天主给我的一天里面，主叫我学习的功课了。以学习为中心——忠心地服侍又真又活的神！

各位这绝对不是夸耀了，乃是谦卑了，因为我知道靠我的意念，一天也不能活，就是一个灰心失望被摇动、受控告，真的没有办法，这个绝对不是虔诚，是真正的智慧聪明了！如此我们能够爱惜光阴，要懂得数算日子，等候神的日子，我真是盼望我们教会华府基督生命堂，所有的弟兄姐妹，全世界这个时代的我的永恒弟兄姐妹们，永远的弟兄姐妹们，都是这样一天一天算、一天一天祝福、一天天等候、一天一天得着属于永远的福气。我们一起祷告了，主今天给我们这个应允的。还有不多的日子了，我们这样生活就好了！日子和时间，事态改变的非常地快，在这世界上你要得什么呀！

7.2 了解上帝的愤怒！

很重要我们要了解上帝的愤怒！关于这个愤怒的事！主叫我们脱离将来愤怒的耶稣！

我是在揣摩的时候，我看到上帝的愤怒有：

1）对非信徒——是愤怒审判。

就是异教徒、外邦人，亚当的后裔。那日的愤怒、所受的审判，可怕！，那一天，把一辈子的日子的事情，想过的、说过的全部用录相机，这个时代有非常发达的录相设备，这是从哪里来的，录相是从天上的你的录相的一个预表——天上的录相更仔细正确、详细度是地上的录相是没有办法比较的，一切的机器、科学的工具，是从上帝所赐下的智慧来的，所以就是大概100年前没有的，现在有了，原来在天上是有的，到了神的时候表来的时候，录相来了——相机来的，飞机来了、网络来了，原来天上都有的，那个潜在的智慧在天上，天上的实相，按时候，上帝在地上给人有一点智慧，一步一步发明出来罢了。

很多经历过临死经验，经历了天上的事的人，就说，自己整个人生像录影一样的一生的想过的、说过的、做过的，真的是心里面难过的，那日，把你的事情一一地打开，上帝面前一句话的借口都没有，不能推掉自己的责任，连孩子也是一样，婴儿也是、婴儿有没有得救是另外一个事，婴儿是一个罪的根来的，他们的身体成长，他们的意念成长，他们知道哪一个是对自己有益处的，他们马上犯罪的，儿童他们这样的罪性是天性，身体越来越成长，必定身体上的引诱和试探，自动会来，他们是一块罪体的，婴儿能否得救要问神，我们也不能说胎儿死了，他们是怎么样，只有上帝知道。

我们知道，上帝有怜悯，我们只能这样说，那日的审判，我们真的要知道，非常恐怖，启示录第2章说，先是把大龙——一切跟从大龙的魔鬼丢在火湖里之后，所有的人进到火湖中，所以，叫我们脱离、从里面脱离，何等地欢喜快乐！

2）今日地上的日子的灾殃

地上的日子——有人是得了车祸，有人是得了癌症、有人是得了病，死了，这是灾殃，这是《创世记》3章，人犯罪之后，上帝所宣告的事。

有的人明显的是，同性恋的，得了艾滋病，这是灾殃的——这是犯罪，是上帝愤怒的显现。如同所多玛、蛾摩拉——上帝来灭亡，挪亚时代洪水来的时候——全部灭亡，地上的灾殃是上帝愤怒的显现。到处我们都可以看到，我们在这样的灾难里面怎么样——圣经说我们已经脱离了！

1）自己不知道——天天犯罪，这是CCTV闭路电视，监视器系统

天天在自己的思念里面，自己独自的地方，自己跟人之间，很多的犯罪，就是可怕的，犯罪本身是上帝的愤怒，看到犯罪本身是，我们马上看到上帝的愤怒的脸孔，我们是脱离了，感谢主，我们在耶稣基督里，带给我们的恩典，实在是很大。

2）上帝愤怒中的愤怒，这句话很重要，上帝不阻挡——任凭他犯罪。

上帝所爱的人在犯罪的时候，管教也好，约束也好，击打也好，破产也好，管教总是来拯救他，但是在灭亡之人，灭亡的族类，上帝是不管他，任凭他们，这个叫什么——最恐怖的事了，但是我们从这样的愤怒里面脱离了！

7.3 我们已经脱离神的审判

用英文圣经所有的版本说的五花八门，这个时态方面。英文来讲：Deliver，或者是Rescue，两种来形容，脱离的意思，有的地方说，是过去时态，不是全部了，有一些说，叫人跌倒是有的，已经脱离了，有一些是will 是将来的意思，但是很多的版本是现在时态，正在，我们的以马内利运动，整本圣经里面，同样的话语，我们要找出来解释出来，我们预备讲道，全部都是现在时态！现在时态才对的，现在时态是，过去也拯救了、现在也在拯救、将来也确定了——必定拯救的。从那里我们可看到，那个审判之日不是对我们的审判之日，是我们的判断之日——衡量之日。

1）判断之日

我们看我们的冠冕多少，那个时候，我们绝对相信，我这个李彻，会满面流泪地会感恩的，上帝超过我所想象的，那个罪的处境所带来的今日的我，永存的房屋复活的身体。

2）加添恩典

《马太福音25章》，我得到没有想过的那个赏赐，那蒙恩的人就说，我们什么时候这样服侍了主呢，主说，我赤身露体的时候——你们给我穿上，我饿的时候——你们给我吃，我被关的时候——你们来探访我。我病中时候——你们来看我服侍我。

3）现在继续加添恩典

实在是相信的人，不但是从愤怒那里拯救我们，更是加添我们的恩典。

4）上帝叫我们脱离将来的愤怒

这是什么上帝阻挡我犯罪，要保护我从试探那里脱离！罪人是在罪中，上帝任凭他们了，但是我们蒙恩的人——保护我，指教我，管教我，惩罚我来保守我的保惠师，这个真的是越想越感恩的。心灵里面充满喜乐，正如诗篇27篇大卫的诗篇一样的——耶和华是我的亮光，是我的拯救，我们还怕谁呢！

我们已经信的人，信的人们，耶和华是我们性命的保障，我们还惧谁呢，那恶者就是我的仇敌，前来吃我肉的时候，他们绊跌扑到！

太美了，我们一句话、一句话地确认，在我们每一天的生活上，有一个试探来的时候，主马上保护我，不可以这样呀，不可以！人际关系中的憎恨，让我们不可这样！魔鬼的作为，你绝对受到保护，耶和华是我的亮光、我的拯救，不怕什么，不惧什么，诗篇90篇，整个都在说，虽然千人扑到在你的右边，万人扑在你的右边，这个灾殃不得临近你，黑夜的惊骇我们不怕——不需要怕，白昼飞的剑——你不要怕，黑夜游行的瘟疫，污病绝对不会临到我们身上的。

我们真的是，有时候担心健康的事情也会有，人人都有！担心我们所爱的，每一次这句话给我很多的安慰，就算千人扑到在我的儿女身边右边，主会差派天使天军围绕着他，必定保守他，千人万人，全部是毒病瘟疫，飞来的剑，或是车祸，各样的灾殃，里面，扑倒的时候，因为你得了耶和华的亮光，按着那个来祷告的，得了保护，心里何时等的安息呀，凡事都是上帝来掌管，我们必定是要成为有这样的圣徒，凡事上有得到主的保护。

我们听了福音，离弃一切有形、无形的偶像，归向神！服侍那又真又活的神，来等候我们主耶稣基督的再来，我们的耶稣基督也拯救我们脱离那将来的愤怒，我们天天要欢喜快乐的，我们已经出死入生了，我们主完整的保护与我们同在。所以今天的结论，我们祷告的时候，多得主的称赞。

愤怒——神的愤怒，上帝在我们的身上没有愤怒了，有些管教也是必为我们的益处，我们是信神的人，主的恩已经把我们从上帝的愤怒中拯救出来了。我和你的生命已经有这样的爱了，这是基督十字架的爱，用这爱来判断自己！

劝勉的话：

亲爱的弟兄们，你们是上帝所爱的，蒙了拣选的，刚刚信主的人得了这么大的称赞，圣徒的问题不是别的问题，乃是看不见上帝的称赞，上帝的爱!

各位同样地这样来祷告，同样的事情，同样的病人，同样的儿女的事情，我们得着这个称赞来祷告的时候，你的眼睛里面是看见上帝称赞的脸孔来祷告，或者你心灵里面是怕上帝的心来祷告的，这是完全不一样的，甚至你的生命真的是感动上帝的程度的话，不得了了。

我们的生命，不但是出死入生，我们永远的日子，每一个脚步的本身是上帝的喜悦！上帝的祝福！上帝所赐的冠冕！我盼望我们的生命都能够达到那个地步，按照听道的人能了解的程度，领受就好！

但是，我盼望大家都清楚地明白，然后我们都经历过，千人万人围绕我、逼迫我，耶和华上帝爱我，我所传讲的又真又活的上帝，我是服侍他，我什么都不怕，任何的问题，我们刚强壮胆的，向上帝是坦然无惧的，向魔鬼撒旦是刚强壮胆的，向人是充满仁爱的来服侍他们的心、怜悯的心，这样的人的日子，真的是活在永远的丰盛里面了！

2017-11-15

华府基督生命堂

【圣经与我】门徒培训

【帖撒罗尼迦前书与我-4】

李徹牧师

第四讲得着正确的信得神的喜悦！

帖撒罗尼迦前书第二章（下）

今天能够来到这里就是主的祝福，我们要清楚地看见，我们借着这一段的时间的敬拜，我们也学习他，我们要恢复更大的一个感恩，对明天的一个盼望。

1. 保罗对帖撒罗尼迦教会圣徒的心——神对我们的心！

今天我们分享《帖撒罗尼迦前书第2章》，上次我跟各位都分享了，帖撒罗尼迦教会在《使徒行传17章》保罗在各样的患难当中进到这个地方，单单三个礼拜的时间，患难和逼迫这么大，也有不认识神的人，也有不能接受保罗所传讲的这福音的人，特别犹太人全部都怂动起来攻击保罗，所以保罗就在那里只有三个礼拜日传讲信息之后，因他所传讲的耶稣就是基督、耶稣就是神、耶稣就是弥赛亚，耶稣就是我们一切问题的解决者，耶稣就是创造者，耶稣就是整个历史为他而存在的，万有都是借着他造、为他而造、靠他而立的。如此，保罗把耶稣基督很清楚地传讲给帖撒罗尼迦的希腊人和犹太人，有犹太人虽然从小认识上帝，但是希腊人是外邦人，从小不认识上帝的，不但不认识，就像我们华人一样的拜自己的关公，他们当然是没有关公，他们是很多的女神和男神，所有圣贤成为他们的神，所以那样的地方的人，刚刚认识主了，都是因为逼迫的缘故，不得已现在保罗离开那个地方的时候，好像生了自己的孩子之后，没有办法会照顾孩子的母亲、爸爸的心——他现在在比哩亚这个地方，在帖撒罗尼迦的犹太人过来再一次攻击他。

1.1 上帝自己亲自找我们——神的道！

我们在《使徒行传17章》都可以看到，很多人要保护保罗，把保罗带到港口坐船到雅典来，保罗的心啊，是一直想多多教导刚刚信主的帖撒罗尼迦的弟兄姐妹，让他们明白他们所信的不是理论，乃是他们所信的是上帝来找他们的，一来他们不知道上帝与他们同在的事实，是上帝告诉他们的。

保罗把这个事实，要叫大家那初信者，刚刚信主、刚刚受洗、刚刚决志祷告的人，让他们清楚地了解他们所信的，甚至不是他们要信，乃是上帝来找他们的，因为创立世界之前上帝所拣选的人，他们在上帝的安排之下，他们遇到哀痛的事或都饥渴的事，然后终于时候到了上帝差派福音的使者来找他们的时候，是他们的心灵也明白过来的时候，已经发现了，原来与他们同在的上帝，生他们、也养育他们、也管理照顾他们的上帝，让他们自己可以看见的。

我们借着《帖撒罗尼迦前书》我们真的要明白的是——上帝是怎么样来找我们。怎么样会告诉我们——他怎么样地与我们同在这个事实。我们所接受的不单单是道理，保罗在第2章特别说，你们接受的这个神的道——不是人的道，是神的道，之后，神的道，运行在你们中间的。

我们先读一下《帖撒罗尼迦前书》第2章13节，为此，我们也为你们不住感谢上帝，因你们听见我们所传神的道，不是人的道，就领受了，不以为是人的道，乃是以为是神的道，这道在帖撒罗尼迦圣徒决志祷告的人，听了明白了，这道实在是神的道。并且运行在你们——接受的人、信主的人的心中。我们也一样，我们很多人已经是信主很久了，但是呢，我们一生要认识是这个——神是道！

1.2 我们是神自己的工作

神是绝对不能跟道分开的灵！所以上帝是用他的道——来创造整个的宇宙万有，上帝是借着他的道——定了他的时间表，道——是他的心怀意念，他的计划、他的设计、他的蓝图、他的旨意里面出来的道来说——有一天，对我来讲是1956年的一天，有一天，主的道，成为我的生命，在我的妈妈的肚子里面，神所定的——主的道的意思，神所定的美意，神所定的那年时间表里面，主说了……，于是就是我被怀孕在妈妈的肚子里。

或者，快到十个月的时候，主所定的时间表，我是1957年，农历是1956年，1957年1月24日深夜……出生在这个世界，原来都是上帝做的！

我们每一位，原来都是上帝做的。

所以，上帝从来没有离开过我们，因为整个宇宙万有，无论是看得见的，看不见的世界，万有万人、万天使、万事，都是上帝的意念、上帝的话的显现的。所以原来上帝与整个宇宙万有、与万民同在，但是因为，第一个人——亚当，因古蛇——魔鬼撒旦的欺骗，来跌倒之后，就失去了灵的眼睛，看不见上帝的了，就是死在过犯罪恶当中，只有知道这个世界今天所面对的事、今天吃的喝的、今天所赚的钱，一辈子有这样的生活——按着肉体的情欲、眼目的情欲、今生要成功啊、成功啊，自己往哪里去不知道，只有这样离开世界的，从亚当到现在，我常常强调说，百分百来过这个世界的人，按照上帝所定的日子活在这个世界的人，但是也不是因灵来话的，只是魂跟身体来话的而已，都离开世界了，今天又有多少人离开世界？——有25万人离开！这些人是离开了身体，离开了这个世界，这些事实实际地跟人同在，但是我们还没有听了上帝的道的时候，还没有听了上帝的说明书的时候，我们是因为第一个我们的始祖亚当而跌倒，是生来不认识上帝，原来我们是活在上帝所创造、上帝所管理、上帝所带领的世界，在那个空间、时间之中生活。

我们遇到的所有事情，我们遇到所有人——父母、兄弟、朋友、遇到了时代、地点，我们不是白人，我们是华人，都是上帝造成的，所以圣经好几个地方说，“雅各啊，创造你的耶和华上帝……”，“以色列啊，造成你的那一位，如此说……！”

今天有机会听了这样福音——听的时候不是拒绝，但大部分人听的时候是拒绝的，这样的人，我们说他们是还没有蒙拣选的，不是上帝所拣选的上帝的了民，不是属于神的，或者他们的时间表，他们蒙恩的时间表还没有到的人，圣经是这样讲的。

我们有一天听了福音的时候，我是从小的时候，在主的带领之下，这样听了，我们当中有一些人是父母、祖父祖母已经信了，所以来到这个世界时候，也都是父母的信仰，父母所告诉我们的那个真理，就是神的说明，神的道——就是认识了上帝，年幼的时候都不知道，很天真的时候，等到自己也看到这个世界的罪恶，很多这个世界的事的时候，自己的意志力也得到大人的意志之后，来用自己的意志来看清楚地明白上帝，接受上帝然后跟从上帝的道的，这是今天《帖撒罗尼迦前书》第2章所强调的内容，这里强调的是上帝怎么样地向我们显明了。

刚刚信主的人也是这样，好像我们今天有一对夫妇是今天头一次听福音的样子，其实，这是上帝找你来的，我们的经验是这样，神的话也是这样说。

我们通常向十个人传讲信息，只有一个人信的，只有一个人会信的，十个麻风病人来，只有一个回来才来找耶稣基督的，三个人是完全听不懂，三个是客气地听，没有兴趣，三个人起来反驳，九个是不信的，只有一个才信的！保罗在他于帖撒罗尼迦传讲福音的时候，保罗是知道上帝是怎么样找我们，怎么样重生，重生时候神的道——在一个人的生命中怎么样的运行，刚刚说，你们所听的道、不是人的道，你们信了之后，运行在你们心中，这个道——保罗是很清楚地说，你们知道了。在第一章，保罗说弟兄姐妹们，你们是蒙拣选的，强调的是蒙拣选的。保罗所看见的，他是有负担，怕他们很快就跑到宗教那里去，第1章又强调这是又真又活的上帝。就是已经进来他们生命中，运行在他们生命之中，但是他怕他们只有来教会做崇拜，没有办法会看见又真又活的上帝，所以保罗的心灵里面迫切，还没有完全教导好之后离开了那个地方，所以有圣灵给他一个重重的负担，他是虽然在那边有大的灾难，很多人在等他、逼迫他要抓他，甚至要杀他，但他的心是找好几个的方法，要不要再去，他想回去，第2章后面是这么说，但是他一直很多的门路被阻挡。

我们的神是用他写书信的方法——写书信的益处很大，我有时候，给家族传福音的时候，我们在电话里面讲，虽然一次明白了，甚至阿们接受了，但是我是还是用文字留下来，文字是一百万次再会看的，其实讲话也是可以，总是用文字留下来，叫他反复继续地看。

2. 在人与人中间显明出来的神

帖撒罗尼迦教会，我们的上帝带领保罗叫他写信留下来，第2章我们特别要明白。

这里面我们要得着的是——<帖撒罗尼迦前书2章与我/我们>。

上次我跟大家分享了，《帖撒罗尼迦前书》第1-3章讲到传道的人、听道的人中间显明出来的圣灵，显明出来的以马内利的上帝，特别第2章是讲到传道人的。

2.1 传道人口中传讲的神

传道人为什么能够传道？因为他是听道了——明白道了，然后，上帝是道——让他听得懂明白、也甚至经历了，这样的道是又真又活的上帝本身，这样的人，得到上帝的道后，有一个真实的负担，因为万民都不知道有神、有天国有地狱，一天一天，都死在过犯和罪恶当中的时候，整个世界是黑暗、幽暗……，无知和不认识上帝的光景；没有认识上帝的时候，有一个人就是上帝让他听道，听道之后，许多人是不接纳，但是他是能够信道了，信道之后，用这个事实来看一切的时候，的确——空间也是，时间也是，整个历史也实在是有这样的，然后，这个道——了解你一生的目标是什么？你的谁？你跟你配偶中间显明出来的上帝是怎么样的一位？上帝叫你对你的太太要怎么做？上帝叫你的儿女怎么做……。神的话，就是信而确认的时候，看到上帝显现出来，上帝说：“你不要担心你的健康，你的一要头发我都是数过！”这是神的话，进来之后，当然，教会的人连一百分之百的也不是人，都接纳这句话了，但是在接纳的人身上，自己是会看到——那么多人是会因为瘟疫、疾病会倒下来，但自己真的是很健康，一点小小的疾病来了，也是会很快会恢复健康的。

所以神的话，神是借着他的道，进来我们生命里面的，然后他创造能力，继续不断地借着他的道，继续不断地借着我们信的人心灵里面，那个神的话的成就、经历的人，自己是经历了，但是很多人在教会里面了，但还是不信！不信有上帝完完全全丰富的供应、每一天的吗哪——我们的需要的、财政和各样的需要上、孩子们的教导上，也是用上帝给我们的话来做的时候，哦——上帝真的。上帝暂时托付给你，帮助你养育的，我为他们定的永恒的日子是怎么样的。所以我天天会，好好地管理他们、祝福他们、会保护他们的，用神的话来养育孩子的时候，做父母的也平安、孩子也平安，整个家庭里面有和睦和和平。

所以，有一个人听道之后是这样。

但有的人是听了之后变成理论，有的人是听了之后听的道本身在是——运行在我的整个生命里面，我的所有人际关系，我的生活、我的每一分、我的每一秒里面，上帝的一个带领，这个经历的人。为什么很多人听了这个神的道，为什么很多人不信而我是信呢？有的人虽然是信了、也决志了、也受洗了，也来到教会了，常常敬拜上帝，但是看不见上帝，为什么我是看得见上帝呢？

我是信了，我是经历了上帝之后，我的心灵里面自动地上帝的呼召就来了，心灵里面深深地一个负担，对教会也是有负担，对时代也是负担。当然我那还不信主的，还不认识上帝的、还不认识他们很快要离开的这个世界，离开世界的时候要面对永远的刑罚的家族，想到的时候，心灵里面迫切地一个负担。

当我小的时候，领受了这个福音之后，因为这个福音是事实，头一个心灵里面出来的负担是什么？——世界上我最爱的人是谁？我的爸爸妈妈，当然我是马上向我的爸爸妈妈传福音——传道！这就成为传道人了。

当然我的日子是上帝一直继续不断地恩膏我、赐福我、坚固我，医治我的生命，甚至用很多的真理来培养我、栽培我之后呢，我越来越清楚，祷告中——越来越会经历了上帝的声音，上帝的引导，赶鬼——一下子会神的国降临在我身上，恢复仁爱、喜乐、和平、忍耐、国、恩慈、良善、信实、温柔、节制，在我生命里面真的是我接受了上帝的话，这样生活的时候，真的是轻省容易，得到是很大的能力和功效的了。

这个都是什么？——神的道在我心灵里面运行！然后继续医治我，恩膏我，继续敲开我属灵的眼光，是坚固我的祷告，坚固我的事工的事了。

所以，我们今天听这个的信息的所有弟兄姐妹，都是你今天能够饥渴慕义地听这个信息——是因为上帝呼召你、上帝吸引你，你是已经听道了！

我是绝对相信，有一个人听了道之后，心灵里面真的明白而信的话，他必定为还没有认识上帝的人迫切地会祷告的，这是上帝的呼召了！

你知道的越多，你经历的越多，你心灵里面的负担是越多的，那迫切甚至对宗教生活，形式生活的有一些信徒，起了一个愤恨，盼望他们可以脱离宗教、能够会经历又真又活的上帝。

保罗现在写这个帖撒罗尼迦前书的整个的心灵里面圣灵的工作是这个的。

所以我们，每一个人是传道人，就是另外一句话说：听道，也信道的人了。

所有听而信的人是——传道人！

已经传道人——上帝的呼召在他的身上，只有全职传道人、代职传道人这样的差别而已！

2.2 传道人所传——神的道是圣灵

道是一个灵，运行在听而信的人的心灵里面，在他的人际关系里面，他的生活里面。

第2章保罗特别强调的是，传道人的——道！

我在你们那里的时候，我所传讲的——道，不是出于错误的，是正确的，不是出于污秽的，是圣洁的，不是出于诡诈的，为了把上帝很清楚的给你们介绍，把你们带到上帝面前，叫你们得重生、恢复上帝一切的恩典，带着这个动机，没有其他的诡诈来传的，所以这个信息是最重要的，信息是在这里——是圣灵。

所以信息——是圣灵，绝对不能够分开的，因为各位三位一体上帝的心怀意念里面的意念，透过他的口出来的——就是道！

上帝的口里说，有光！就有光！创造是这么简单的！

这个是超越科学的，上帝说将来一个童女，没有结婚就能生一个儿子。

哦，科学绝对不能够让我们了解的事，超时空的，这个事情会成就在有一个童女的身上！

神说，事就这样成了！

今天头一次来到我们中间的弟兄姐妹，我们盼望你们读创世记第1章的时候，一共有14次出现的话，《创世记第1章》不是讲科学的，而讲事实的！再说一次，《创世记第1章》不是讲科学的，就算是属灵的科学也是——讲事实的，上帝说怎么样，“事——就这样成了！”这样的话14次出现，这位上帝借着他的话，创造整个宇宙万有。

同时，人跌倒之后，圣灵再一次就是借着神的道来找人，找人的时候，上帝心灵里面的意念都是圣灵的默示了。默示上帝拣选的先知或使徒——上帝的仆人、上帝的传道人！

所以圣灵默示了道——所以我们听道的时候，一样的时候，不但是听道，圣灵也在我们的心灵里面有的人是接受、有的人是不接受，有的人是抵挡、有的人甚至是逼迫，有的人是得了重生，眼睛打开，终于明白——自己是谁、上帝是谁、自己已经是出死入生了，出黑暗入光明了，那个感激、感动里面，一直流泪的悔改，到现在还不认识上帝的人是，有的人是看他是问他，“你干什么，你为什么这样……？”，这是他们不明白的。这是一个道是灵——在人的灵魂里面作工，只有有灵魂的人，接受这个道的时候，已经圣灵在他的灵魂里面了，得救和重生的事情，不是借着行为，乃是你的灵魂的相信而来的，实在是我们传道人的信息实在是最重要！

所以，信息要正确也要圣洁！

然后，你所接受的道如何、你的为人是如何！

绝对的，因为人是一个灵，灵魂，身体是暂时七十年用，然后从泥土而来归回泥土。那个时候，我们的灵魂是离开身体的时候，我们的身体是一天一天外体是毁坏的，里面的灵魂，我们在地上的日子里面所经历的，各样的学习的知识，经历的事情，都成为他的灵魂里面的成长——这个是灵命。

当然有些人是一辈子死在过犯和罪恶当中，不认识神也没有蒙神呼召，在这样死的状态里面靠着魂的理性、感情、自己的意志这样生活，因为他的生命、他的灵还没有活过来，跟圣灵没有接洽，没有道在他们中间，所以他是只有带着魂的生命，知情意这样的生命，身体这样生活，圣经说这样的人是已经在审判之下了，他们是离开世界的同时，很严重的刑罚临到他们。

所以，各位，人啊，人是灵魂！

2.3 人是有灵——显出上帝的能力！

人的灵魂是借着我们所听的道，你信的时候，你信的时候，已经有圣灵运行在你生命里面！结果，我们的言语，我们的行为——言行，这里面有神的能力会大大地显现出来，神的功效起来，我们大家都知道，我们的言语——是叫人活叫人死的，叫人得上帝的祝福，叫人得上帝的咒诅的。

所以，我们今天读《帖撒罗尼迦前书》第2章的时候，我真的是盼望，各位和我更清楚地会明白，我们是天天说话的人。

我们是在说话里面生活的人——今天晚上愿主真的会祝福我们，今天晚上我们的祷告，只有一个祷告（当然很多，其中最重要的一个）——从今以后，直到我的灵魂，我的本生命离开身体，我口里出来的每一句话是完全合乎神的道的，完全是蒙神喜悦的！所以我们口里出来每一句话，出来的同时就成就的，就如《创世记第1章》，神说，天怎么样，地怎么样，事就这样成了！一点一划也没有废掉成就出来的！就是神的话了，神的话在我们生命里面了。

我们的言语是非常重要的，因为我们是传道人。

不但出于传道人，圣经说，我们是君尊的祭司！也是这个时代的先知，只有我们，上帝把他的真理，他的道托付我们了，我们是知道的未来的。

现在这个时代，地上的历史很快要结束，我们主耶稣很快会要再来，整个世界有的末日的景况是我们看的很清楚，所以今天，我们读这第2章时，我们要明白。再讲一下，为了大家更多了解。

2.4 人为何不能明白？——因为不真认识神！

其实信主很久的人也是不太明白，我们怎么知道，看他们的祷告，我们就明白了，他们呼求神啊……，耶稣基督啊……、圣灵啊……，但是根本不认识上帝怎么样地感动他。所以今天的经文，很重要的重点是这样。

保罗为帖撒罗尼迦刚刚信主的人祷告，叫他们真正地认识神，是借着他们所信已经住在他们里面的这位上帝，那保罗呢——他的眼光是打开的，盼望我们这做君尊的祭司的每一个人，做传道人的我们——打开眼睛，你传讲什么信息的时候，看人的生命的反应，就像保罗一样——明白！“亲爱的弟兄姐妹啊，你们是蒙拣选的……”，可以有这样讲的，不这样讲也没有关系，心灵里面认定了——某某人、某某姐妹是上帝所拣选的！换句话说，是我永远的我的肢体！所以保罗，对那些永远的肢体，他是怎么样的心来对待他们，第2章里很重要的要我们恢复这样的眼光，在恢复的心怀意念、在恢复的代祷——就是这个了。

我常常跟各位说，有的人是跟我们一辈子在一起的人，是我们同蒙呼召的，所以永远的肢体。

但是我们中间没有一个人是完全，他们都有一些软弱的地方，但是我们都要像保罗的心，在各样的患难当中，不跟逼迫保罗的人合流，乃是，甚至为了保罗，用自己的整个生命来保释他那样的生命里面！保罗是知道了，上帝是何等地爱他们——有这眼光！所以保罗是真的是想到帖撒罗尼迦圣徒的时候，真的是“亲爱的——弟兄姐妹……”，真的是他们那个时候遇到的各样的患难也不怕的，说他们连性命也为你们付上，有这样的心，是我们读第2章的时候，我们要得着这样的心。

另外一个，虽然是还没有信主，但是上帝给我的骨肉亲人，我常常跟各位强调，是百分百会得救的，因为上帝把我放在那个骨肉中间，他们还没有死，他们离开身体过完前，上帝先找我了，所以，必定把很重要的，上帝把爱他们的骨肉之情的爱放在我的心灵里面，其中最强烈的是夫妇之间。太太信了、丈夫没有信，太太是绝对不能放弃丈夫的，因为呼召你的上帝必定对你的丈夫也有同样的一个计划，然后，我们大家都知道，我们大家在地上，我们最爱的是谁呀，不是用爱来表达的，是痛爱的，比自己的生命还重要的，当然是儿女了，无论怎么的情况里面，是同蒙呼召的，正如亚伯拉罕、以撒、雅各一样的，必定是他们越来越蒙恩的后裔会出现的，这个是主叫我们相信的。

所以《帖撒罗尼迦前书2章》我们读的时候，真的是盼望我们所爱的，都能够得着我所得着的这样的认识神。

这个祷告题目是我们在这里我们要得着的，然后在这里，我们的儿女、我们的家族，无论怎么样的他们无知，甚至他们不信，甚至他们刚硬，我们是要一辈子要为他们祷告的，这是第2章我们读的时候，我们要得到的重要的祷告内容了。

3. 帖撒罗尼迦前书2章分享

各位看帖撒罗尼迦前书2章。

3.1 从神而来的——没有徒然的！

2:1 弟兄们、你们自己原晓得我们进到你们那里、并不是徒然的。

弟兄们，你们自己原晓得，我们进到你们那里，并不是徒然的，这句话的意思，是我们进到你们那里，是必定上有功效的，绝对不是徒然和枉然的，为什么呢？

为什么不是徒然，因为这是上帝差派而去的，看到上帝爱他们，他们也爱上帝的人，是蒙拣选的人，看到他们的生命，在大患难当中，他们能够接受，也不怕逼迫，所以我们到你们那里，传福音，传道——绝对不徒然。这个眼光，我们要得着的！

1）人的信不是徒然的

保罗得着这个眼光，面对1000人的群众，你传讲耶稣基督的时候，很清楚地两种人你会分别出来，一个是那一天已经在耶稣基督里面或者要相信耶稣基督的，或者还不蒙神拣选的，不在神的时间表里面，两种人很快地会分别出来。

那么，我们是不要为没有领受的人来难过，就是要向帖撒罗尼迦教会一样，当时在帖撒罗尼迦教会是逼迫的更多还是接受的更多？当然是逼迫是更多，人数是几百倍了，但是在那里的时候，虽然是看起来是受到很大的逼迫，很快会逃避，但是保罗怕帖撒罗尼迦的弟兄姐妹会说，保罗弟兄他就过来，在我们当中传讲的时候，反而是受到很大的逼迫，他就是蒙羞的样子，很快就逃避了，保罗是怕帖撒罗尼迦的弟兄姐妹这样想，所以保罗说：我进到你们那里不是徒然的，我是看到了，上帝怎么样的让你们听的时候，让你们明白，让你们接受、也因你们的信怎么样地运行在你们的心灵里面，你们的关系里面、你们的家庭里面的事……，有这样的意思。

所以我们的祷告是什么，我们也要得到保罗所得到的这个眼光。我们每一天早上，举手祷告绝对不徒然，要看到那个功效，怎么样的的功效，你还没有看到这功效，因为是靠着你心灵里面你信神的道来运行的圣灵来祷告的——绝对不徒然！

你向时代传扬福音了，但你挪亚的时代一样，没有人能够接受，绝对不要失望！因为没有徒然的！

挪亚时代，挪亚要传讲洪水要来、审判要来，那宣告的时候，当时蒙召的传道人挪亚该做的使命就是自己做——来满足了，他所讲的话不是空话，不是徒然！是上帝给他的，然后他讲了之后，真的是时候到了，他600岁的时候，真的洪水就来，就成就出来。当然心灵里面，因着不信的人有些难过是难免的事，但一个人拥有神的话的人，靠圣灵来祷告，也按圣灵的感动来祷告，为肢体祷告，为时代祷告的人的生命生活，没有一个是徒然的。阿们！

这是非常重要的，我们要抓住的，我们读经的秘诀就在这个地方，读经是这样读的，“神是这样的找我，这样的使用我，我所祷告的，我所传讲的，我所教导孩子的，我所劝勉的，我所安慰的，没有一个是徒然的！”这个看见，人的心灵才是喜乐起来的，要不然天天遇到，我所传讲的信息，好像是耶利米时代、挪亚时代一样，以利亚时代一样，人不但不信，反而是更抵挡上帝的时候，我们会难过死了，但是我们心灵里面要有喷涌而出的喜乐是看见上帝的安慰——我的祷告，我所走过的路，绝对不是徒然的，所以今天各位要欢喜快乐，真的要欢喜快乐。

换句话说，各位读的时候，这是读经的一个秘诀，到现在，我为我的儿女、这我的家族、这这个时代祷告的，都是不徒然的，要这样的明白经文的。

2）神的道要兴旺——所以，患难不是徒然的：

怎么样不徒然呢，因为人的眼光看，实在是徒然的，所以第2节。

2:2 我们从前在腓立比被害受辱、这是你们知道的．然而还是靠我们的神放开胆量、在大争战中把神的福音传给你们。

《使徒行传16章》在腓立比的教会，我们温习一下，保罗看了马其顿的异象，上帝差派而去，到底我遇到什么样的人，到底什么样的事情会发生，今天也是我来这里的时候，我心灵里面的光景是这样的。“今天主在我们当中，又讲什么信息，又做什么？”虽然我预备的讲章是我所祷告的，但常常讲道的时候，看到一半以上不是我预备的讲章，就是当场圣灵感动我，也运行在我们当中的圣灵给我们祷告题目，给我们所愿，叫我们蒙应允，是我们常常所发现的事。

所以保罗得了马其顿的呼声，在特罗亚的时候，一个晚上的祷告时候，马其顿的异象，上帝叫他云那个地方，是绝对不会徒然的！

到那里的时候，他寻找那里通常有祷告的地方，祷告的方他去传讲的时候，果然不错，圣灵开导听保罗口里所传的道的话的吕底亚的心！她不但信，她信的同时，马上也成为一个传道人了，她就是想到家人都要信这个道，要认识这位上帝，遇见这个上帝了，所以强求保罗，如果你把我当作信耶稣基督的人的话，你能不能再到我的家中，再传……拯救我的家人，这是我们每一个人，信、重生之后，我们心灵里面发生的事。所以保罗当然去了，他看到一步一步圣灵带领他的脚步，到了吕底亚的家的时候——果然不错，全家人都一起蒙恩的，他们都接受、受洗，受洗的意思是都悔改、然后接受了上帝圣灵的洗之后呢，他们欢喜快乐地接待这个传道人保罗，可能是吃吃喝喝，以她的家庭为中心，那个地方，传道人传道人，你等一下，这个道，某某人我的叔叔也要了解，要认识，我的阿姨也要认识，所以以他的家族为中心，她祷告，然后找来的人，就是保罗的信息传讲的时候，突然有一个被鬼附的少女出现了，一天，保罗看到的时候，他就祷告，需要多一点祷告了，一天两天，三天，保罗斥责的同时，那个被鬼附的少女，嘣！——倒下来，她身上的鬼离开了。

当然，她的主人，靠那个鬼常常算命的，已经没有那个鬼了，再没有办法帮助人家算命的，她是得救了，但结果，常常用那个少女来算命得利的人，因为他们没有生意了，他们起来攻击保罗，甚至告他了。

这时官长来，把保罗扣起来，圣经明明说，当时他们是拜亚底米女神的人，在当地的势力财力很大，所以官长不得已在众人面前打保罗，手脚全部捆起来，把他关在监狱。

那时候，保罗自己说，我来这里绝对不是徒然的！必定有重要的事情要发生！

他继续地祷告，祷告当中圣灵光照他，他在那样的大患难中，那么地欢喜快乐地，圣经明明说，他就跟西拉一起感谢赞美主了，监狱里面的囚犯都会看到那个样子，没有办法会了解，果然不错，他们这样敬拜赞美，不久，地震就来了，昨天前天也是，伊拉克那个地方边界有地震来了，都是上帝造成的！今天凌晨在韩国有地震，这是韩国历史上第二次大地震，5.5级的地震来了，所以那个保罗所在的地方，地震就来了，狱门打开，有些囚犯已经跑掉了，保罗知道，如果狱卒管的不好，囚犯跑掉的话，狱卒会死的，狱卒灰心的时候，要自杀，保罗讲，慢着！圣经说：“你当信主耶稣，你和你全家就必得救！”

因为，他在吕底亚的家庭看到了，在很多人的家庭都看到了，所以狱卒说，真的吗？狱卒把保罗带到他的家，让他讲——创造宇宙万有的，创造我的上帝是怎么样的上帝呀？这样问了，保罗就一句一句解释，圣灵一样的感动他，所以狱卒的家人，一个一个信了，受洗了，厚待保罗了……，整个地区的复兴就来了！

所以，患难绝对不是患难了，那是绝对不徒然的。

各位保罗，我们想一想，保罗这样的传道人进到腓立比这个地方的时候，谁最会紧张，魔鬼——捆绑那个地区的邪灵、魔鬼撒旦的势力。

当我们主耶稣基督，赶出哥拉森地方的被鬼附的弟兄时候，魔鬼自己说是群鬼，不要叫我们离开这个地方——所以一个地方，一个国家，有那个地方，国家的一个鬼的势力，古蛇，大龙，所以中国的皇帝他的头上、衣服、他的枕头上是龙，全部是龙，埃及法老王头上是有蛇，他们是必定是讲许多的巫师，术士和博士来国家的政策来问的，对华人来讲是农历的7月国家的君王，必定要听鬼王——算命人的话，都是这样的。

3）神的道来到人的生命——争战不是徒然的！

《使徒行传13章》保罗、巴拿巴、马可被差派到小亚细亚地区，到巴耶稣的时候，当在那里的一个官长听了保罗所讲的神的道的时候，他是上帝所拣选的，要接受的时候，有一个人毁谤，他的名字叫巴耶稣，一个地区的官长是听谁的话的？——是当地的算命的，当地的巫师的，这个例子很清楚。现在在腓立比是有谁呀？有被鬼附的少女——帮人家算命的；所以保罗这样一个传道人，要进到巴弗岛、小亚细亚、马其顿之后，帖撒罗尼迦来的时候，谁最紧张——占领当地的魔鬼撒旦是最紧张。

我为什么这么讲这些话？当你听了接受这个道的时候，谁最紧张？你的家庭里面，从亚当以来到现在占领你的家族的，牠最紧张了！所以我的例子就是，我信了耶稣基督的同时，抵挡我的、甚至逼迫我的，是全世界里面最爱我的我的爸爸、我的妈妈了，非常担心我。

我们主耶稣基督说的：我来并不是要给你们和平的、太平的，乃是要给你们刀剑的。

所以各位信了主之后，听了道，神进来你的生命了，神进来的家庭之后，有各样的争战乃是应该的，先是在我们的心灵里面，因为我们一来是靠肉体、靠着这个世界而活的，很多生命的目标、我们的很多的意念，都是不合乎神的道的。所以我们信了耶稣基督后，我们心灵里有很多的争战，都是因为我们的私欲，还没有借着神的道——还没有得洁净的很清楚，虽然有重生了，但是很多的瑕疵在我们的生命中，要是经过各位的试探、试炼、挣扎，经得起考验之后，一个一个的瑕疵挪开，所以无有瑕疵、成为圣洁的，是我们在地上的一个目标了，先是在我们自己身上有，魔鬼撒旦很紧张了，我们听了道后，也欢喜快乐地领受了，传道人说这是白白的上帝的恩典，对，我也领受了，圣灵来了，圣灵饥渴叫我们能够读圣经的时候，越来越很多的挑战就来了。好像我们主耶稣基督跟那个年轻的财主说，你就是变卖你一切所有的，分给穷人之后你来跟从我。

可能这个年轻人也是相当不错的年轻人，但是我们主耶稣基督一见到他，给他那么大的一个挑战，如果像我这样的人的话，第一天可能会撇弃耶稣基督了，所以很大的一个挑战给他了，所以一个信主之后，他是已经脱离了这个世界，进入神的国，从神的国来的，神的道来的，神的灵来的感动，很多的挑战与呼召，很多很多叫我的生命无有瑕疵成为圣洁的，那个的很多要经得起考验的精炼，在我们的身上，这是应该不应该？是应该的。

因为我们信了神的道，也神的道——神的灵催逼我们，所以我也为我周围的人祷告，我也常常去教会的时候，家人很担心我，那么宝贵的时间，不做工不赚钱、不挣钱，常常去教会，尤其是我们把十分之一要拿出来，甚至我们命也要拿出来奉献的时候，爸爸妈妈几乎要昏倒了。

所以我们信主以后，有这样的争战来是非常正常的事！

同时，我们所领受的道，我们所传讲的道不是徒然的，不是枉然的证据来的，是明证来的。听这个信息的人，愿大家都听得懂。

很多人，虽然信了受洗了，来到教会，看不到上帝、上帝怎么样住在我们里面，他祷告的时候，向空祷告的，没有很实际地上帝进来之后呢，怎么样他的道跟我们要说话，怎么样他的道在我们心灵里面，怎样给我们感动，叫我们明白神的旨意，将来成就的事，怎么样的向我显明，如果这真神上帝，创造宇宙万有的上帝，永生的主宰，从他而来的，谁不愿意顺从呢？

但是我在60年教会生活经历是，顺从的人很少，因为他们所听的道不是神而来的，这是自己头脑可以了解的事情来的，所以一个字一个字，我们灵里面进去要了解。

4）在患难中传道者大放胆量——不是徒然的！

所以：第2节。

2:2 我们从前在腓立比被害受辱、这是你们知道的。然而还是靠我们的神放开胆量、在大争战中把神的福音传给你们。

绝对不徒然的，绝对有功效的意思！

借着神的道，圣灵住在我们里面的上帝，放开胆量知道这是圣灵的能力，我们要明白这样的事情，保罗所明白的，我们都要明白。

上帝的福音——上帝的道传给你们了，腓立比地方也是遇到了逼迫，看到上帝的很大的工作——不是徒然。

然后离开腓立比，《使徒行传16章》结束之后，17章来到帖撒罗尼迦这个地方，就三个安息日，保罗就觉得，这里比在腓立比遇到的事好像几倍的逼迫就来，好像掌管这个地区的黑暗的势力恶魔的势力实在很大，借着犹太人，不真正认识神的，也读过圣经的人，背过圣经的人，借着他们宗教的鬼，起来攻击保罗的。他知道了这些事情，所以来到帖撒罗尼迦时候，在大争战中，把神的声音、神的福音、神自己传给你们。

我知道你们在大争战中，大患难中，你们可以不怕被杀，受逼迫，来接受，所以“亲爱的弟兄啊，你们是蒙拣选的。”

4. 讨神喜悦的服侍

2:3 我们的劝勉、不是出于错误、不是出于污秽、也不是用诡诈。

2:4 但神既然验中了我们、把福音托付我们、我们就照样讲、不是要讨人喜欢、乃是要讨那察验我们心的神喜欢。

今天晚上有没有上帝察验我们的心？有没有察验我们？神的话是要活在你的心灵里面，很清楚地要看见上帝，在这里说，他所讲的，神的福音。

4.1 神的福音要正确——不出于错误、乃是正确，

神的话的正确是实在很重要的事，神的话不正确了，人会跑到偏差那边去！那么人的私欲，人生命里的瑕疵不能得洁净了。

我们主耶稣基督对他的门徒说，“我是葡萄树，你们是枝子……”，不洁净的枝子，我的父，葡萄园的主人，要砍掉，丢在火中……，门徒们听的时候，有点惧怕的样子，慢慢地，你们是借着你们所听而信的道已经得洁净了，根本上的洁净是有，但是还有很多生命，生命的本质是已经改变了，重生的儿女的——圣殿的了，但是很多思念、很多的眼光，很多的方法是不合乎事实的，不合乎真理的，必定是要明白神的真理来要得洁净的，所以我们所信的——信息的正确是何等的重要。

我们大家知道，真的是这个信息偏差是要紧的事，当彼得看到耶稣基督行出来，只有上帝才能够做到的五饼二鱼的神迹、行在水上、魔鬼撒旦看到他的时候，神的儿子，耶稣是基督，那位弥赛亚来了，这些见证，他知道耶稣是基督，他是永生神的儿子，他这样告白的时候，他听了道，而信了。耶稣基督问他们：“你们说我是谁？”“你是基督，是永生上帝的儿子！”我们主耶稣基督非常高兴地说：“西门，巴约拿的儿子，你是有福的！”主并不是说，你是很聪明的，而是说，你是有福的，“因为你所明白的，不是你自己明白的，乃是天上的父指示你的。”彼得是非常高兴而得意了吧！

耶稣基督，因为有这样信这个道的人，他的生命要成为磐石，你的生命的联络网里面，2000年前当时的彼得，彼得他的岳母开始，整个全家人都因你蒙恩的，我要在你这个信心的磐石上——我建造我的教会，阴间的权柄不能胜过他，我把天国的钥匙赐给你，凡你在地上所得了圣灵的感动所捆绑的，天上被捆绑，地上所释放的——天上也要释放！

彼得也很得意了，但是他是还没有正确地听到主的道——他认为是“磐石啊，教会建立在我生命里面，有天国的钥匙主已经给我了。”

突然，耶稣说，“时候到了，基督要受害的事……”，就告诉他，不但是耶稣基督——并他钉十字架，这两个方面正确要了解，要不然人来找耶稣基督都是要找成功，自己要什么、多得到什么福气，耶稣基督马上教导他说，正确地、更全备地教导。正确就是全备！

彼得说，“你是耶稣基督是永生上帝的儿子”的时候，他是耶稣基督这样教导，他明白了——耶稣就是基督，但他不知道基督是怎么样应该被钉在十字架上的。

自己是基督的身体，他也一样这样的受苦。

所以我们主耶稣基督说，“你认识我是天上的父指示你的，感动你，叫你明白的”，你要知道，你刚说我是基督，是永生上帝的儿子，那么“基督要受害的事，你明白吗？”我要被钉十字架，你也要背起你的十字架跟从我的事，你要知道！

所以，耶稣要讲基督要受害的事时候，彼得说，“主啊，千万不要这样的事临到你的身上。”我们主耶稣讲什么，不是讲彼得，刚刚是讲西门巴约拿你是有福的话，现在讲，“撒旦，到我后面去吧！”

真的，我们听的信息——要正确了解，要跟从我的，要成为我门徒的，必定要背起，上帝为你预备的、独一无二的那个十字架来要跟从我。这样才能够，我的荣耀、我的能力在你的身上要显明出来。跟我同受苦难，同得荣耀的。要正确地信息！

但是历史上，整个教会的历史、教会的历史从亚伯拉罕开始的话，那个以色列雅各开始到现在4000年，我们主耶稣基督开始到现在2000年的基督教会的历史上，不正确的福音真是太多了，这是很麻烦。人不但不认识上帝，就是说我已经信了上帝了，认识上帝了——也是不正确的上帝，错误的上帝。

4.2 最严重的信仰偏差——不正确的认识：

1）明白什么是信——信的是什么？

你们口里承认，心里相信——就是神的儿女了，这句话没有错。彼得说“你是基督，是永生上帝的儿子！”这句话本身没有错，但他还不明白这里面的正确有意思——所以跑到偏差去、甚至变成撒旦了，所以《罗马书》讲到因信称义，绝对没有错，这个信——谁才能信呢，只有心里相信口里承认就是神的儿女，所以享受天上的永远的一切的福气，这个本身是没有，但是这个信，我们要了解。

我们是的信是什么？信是跟耶稣基督同死、同复活、然后一辈子与耶稣基督同活，所以，历史上常常出现的，应该像保罗一样、像耶稣基督传讲一样的，不出于错误才对的！

但是，若福音有一点错误、有一点不正确，非常地缺欠的福音，不是全备纯正的福音。所以这一部分没有讲的很清楚，所以，在《罗马书》第3-5章，因信称义，灵魂按爱了神的道、接受了圣灵才能够得救的，这个奥秘必定在第6章继续讲——经过跟耶稣基督同死，同埋葬，同复活，才能够得到的，这个奥秘要清楚，教会应该要讲清楚，自己听道的人，要传道的人——都要清楚。

孩子在主日学也教导、在主日也要教导，把你所信的要教导的清楚，这是历世历代的问题，是旷野60万人、只有两个人，历史上，马上信了主同时有罗马皇帝的大逼迫大患难中，为什么把圣徒带到那个患难中，好不容易等到主后313年，康士坦丁大帝罗马皇帝宣布了，整个罗马偶像要除掉、要接受耶稣基督为神，从那个时候开始，逼迫是没有，但是生命的重生、真正的成圣、真正地信主的人——明白这个奥秘的人，却是受到罗马天主教的逼迫的人，全部都跑到深山里面，他们作工也不能，这是历史上证明的事。

到16世纪1517年，马丁路德起来，他要恢复这个纯正的真道的时候，马上被判刑，判死刑，但是上帝帮助他——更新会、更正会、更新运动来了，归正运动——归回到使徒所信的信仰，回到那个的信心，那个信仰的归正运动起来。归正到原来的耶稣基督和使徒那里，归正到圣经、信心，所以，信仰要归正——于是复兴就来了，大逼迫当中，复兴就来了。

但是复兴一结束了，人的意念又变成属世的了，所以我们所说的新教——绝对不是新的教，是最初的教。归正的信仰——路特兰，圣公会，长老会，弟兄会……，各样的宗派、浸信会……，各样的宗派，永远是他们说，我们要恢复原教——是归正，一时有一点复兴，但是很快又堕落，一直反复的，整个历史，上帝的历史中，很多时候失去这纯正的奥秘。

2）得救的确据

历史上常常上出现的，不正的——连信也可以讲，本质讲很正确的话，讲一个就够了。如果我们讲三个的话，有代表性的，让信徒很容易跌倒，不出于正确，乃是出于错误的，是关于得救的确据。神儿女的确据、重生的确据。

上帝怎么样进来我的生命、运行在我们生命中的确据，这一点教导的真的不好，当然归正派的主流是对的，但是旁边出来的，一次得救——绝对不是永远的得救，会失去的，叫信徒的信仰不能在神的儿女重生得救的确据上才能够得到，旧约和新约是为我的，得到永恒上帝的预言都是我的，在这里我的一生，我的联络网里面，上帝的作为、能够让我们会发现的，如果这个没有基础，绝对不能够得着神为的——神的作为的。

但是，各位都知道我常常讲的，我写过《为何常常学习终久不能明白》，我最强调的，历世历代魔鬼撒旦最大的工作是——你是神的儿女吗？如果你是神的儿子的话——这是试探的话，曾经在旷野试探耶稣基督的，一样的耶稣基督的每一个肢体，身体，都会受到这样的试探——你是神的儿女吗？
那么的软弱，你信主以后，遇到那么多地糟糕的事，那么多的一些患难，那么多的一些争战，一生传的也没有人信——你是神的儿女吗？就算你一个人信了，你的家里，没有一个人信了，很多的控告，没有办法胜过，如果这个得救的确据没有很清楚地话。那么：

第一，是绝对不能看见上帝，已经信在我生命里面；第二，也不能看见上帝的作为；第三，面对昼夜控告我们的魔鬼撒旦，绝对不能得胜的。

所以只有宝血，我里面有水——真理，有圣灵，也有基督宝血，现在活着不再是我，乃是基督在我里面话着——我是基督的身体，我的肉是基督的肉，我的血是基督的血。所以我的信——信道，遇到不好的事情，也是在那里，有上帝的重要的计划，就算我完全跌倒了，软弱到极处，上帝必定拯救我，叫我再起来。若没有这个信仰的基督，你绝对不能胜过。你在传福音上，一个人成圣的道路，你在各样的属灵的争战上，你绝对不能得胜的。

大家知道，我们成为一个新人——全副军装里面，最重要是得救的头盔了——在这里保护我们，虽然不会死在这里，通常是开枪自杀的人都是在头上打枪的。头失去的同时，人的心灵是没有了。

那么重要的道理，若我们传的不正确，是叫弟兄姐妹们，在属灵的打仗上，绝对不能得胜的!

大卫有这样的犯罪，他是犯奸淫、说谎加上谋杀，偷窃都有的人，不但是杀人，还是谋杀人，甚至因为魔鬼撒旦仇敌的缘故，仇敌的攻击不离开他，刀剑不离开他的家，但是他仍然——耶和华是我的牧者，牧者——他可以经历，因为诗篇32篇、诗篇51篇，他是罪得赦免，罪得遮盖的这人是有福的，一边哭着，一边这样唱诗，因为这是神儿女的确据！

所以，我们信的福音，我们所传的信息不正确地话，其实全世界一半以上的教导是，你的得救会失去的——你信的时候，你是会得救的，你失去信心的时候，得救也没有了。

当然，我们很严格地讲，进到这样的概念里面进去看的，根源都是一样的，其实，一次得救不是永远得救的观点的人，所强调的话、他多强调的话——是你原来就是信的是假的意思，那我们长老会，一次得救永远得救的意思是，只有真信的人才能永远得救的意思。很重要的事情是这样，重要的是，一个人信的时候，怎么样叫他能够正确地信！

是这个来的，三个错误中，最重要的是信的对——这个通过了，我现在与耶稣基督同死、同复活、同埋葬了，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着，现在在肉身里面活着，也是因信爱我的耶稣基督而活的，所以，一句话，只有这个很清楚的话，他是真信了！

但是有的人为什么信了——决志祷告了、受洗了，甚至在教会里面做执事了、甚至做牧师，甚至教导了，一辈子，这样教导别人，但是，他为什么最后离开世界之前是拜信仰、拜偶像、拜世界，彻底的否认也有的，为什么？因为他不是真信的！

所以，教会历史上一直辩论要吵来吵去的，是这个内容。

保罗看了帖撒罗尼迦教会刚刚信主而已，在大患难中信主了，保罗看了，说，亲爱的弟兄姐妹，你们是我永远的肢体——这个确据先给他们，要不然他们在大患难中，很多所信的都是徒然，有一个保罗先生给我们来传的是徒然，大逼迫来的时候，全部都惧怕地会撇弃。

所以，保罗在《罗马书》里面所强调的是，你们蒙召属耶稣基督的……，《以弗所书》第1章所讲的，你们是创立世界之前上帝所拣选的……，《帖撒罗尼迦前书》第1章前面说，弟兄姐妹，你们是蒙拣选的……，如果这个确据和基础没有话，下面的话不必讲的了！你绝对不能胜过——你心灵里面的很多的罪恶感、内疚感、魔鬼撒旦的控告，就算我极其软弱，就像大卫一样的，杀人了，也是，我的身分是不变的，这个所属是不变的，这个赐生命和圣灵的律是不变的！没有办法罪和死的律一直困住我叫我继续死在罪恶里——不可能的事！

我们在这个时候应该说一句——哈利路亚！

保罗说，我在你们那里各样的患难当中，我所传讲的是不徒然，为什么！为什么！因为我所传的——不是出于错误，是正确！

保罗书信，在新约圣经的13本书，一半的圣经，我们全部看的时候，他的整个的信息是正确的。

3）上帝住在我里面——他是怎么样地活在我里面。

其实第一个就可以讲完了，但是如果具体一点讲的话，这样的意思，特别这三点很重要。上帝住在我里面，那神是怎么样地活在我里面，这个要教导的正确！而全备、完全！

圣经很清楚地教导我们，这个不是李牧师一直强调的，《创世记》12章，亚伯拉罕蒙召之后呢，他为呼召他的神，换句话说，按照上帝的话，筑了一座坛，呼求耶和华的名！呼召他的神的名是什么，耶和华的名是什么？——耶和华上帝的位格，耶和华上帝的作为，耶和华上帝的声音。

摩西带领以色列人出埃及后，头一个上帝叫他们做的是——按照教导摩西的造法、建造院子，圣所、至圣所，里面许多的器具，圣物，是照上帝跟他所讲的。圣经里面这个“照耶和华所吩咐的……”真的是很重要的。

大卫的帐幕、所罗门的圣殿——大卫得着启示，按照上帝的话来建造的，以色列人后来被掳，他们回归之后，第一个要做的是建立圣殿，《以西结书》预言。

4）什么是神的殿，为何要建殿？

建殿的意思：就是我的身分，很清楚地儿女的身分。——就是永约，是儿女才能有这个永约，这个产业，儿子才能够得的，后嗣。在这里——这样才能够上帝的声音，就是上帝的美意，上帝的旨意、上帝的道，这个儿子才能够，这是建殿的意思。

全副军装，儿子身份——永远的公义的，永远离开罪和死的律，已经脱离了永远的死，基督里面的人永远再没有定罪了，然后真理要明白，生命的方向，每一个脚步里面的平安的脚步，左手有信心的藤牌，从头到脚都要遮盖的，罗马人的藤牌是这样的，然后呢隐藏起来的是圣灵的宝剑，神的话，魔鬼撒旦试探我们的时候，啪地，我们拿出圣灵的宝剑来打到牠的头，你是说谎的，主是这样跟我讲的，宝剑来打嘛——所以，绝对要建殿。

建殿等于明白神——圣灵，才能明白，我的灵魂里面所显现出来的上帝，实在是这个真的要正确在教导，很重要。

上个礼拜，我们李长老给各位介绍的内容虽然长一点，但是各位要读，我是十年前，我是有机会，我读过那个文章，他是一个我们神学界很出名的人，他叫D·本海弗，是德国人，他是很伟大的一个神学家，他来到美国读神学，但是很新派的一个神学院，他回到德国，他是从很年轻的时候研究神学很敏锐的，他是反对希特勒的，其实二战快要结束的时候，他殉道了，他看到希特勒杀犹太人，他就帮助支持犹太人，一直抵挡希特勒，当时德国的教会是支持希特勒的，希特勒对他们来讲是拯救国家经济的人，像美国的川普——就像基督、弥赛亚，他是很清楚反对，但是很多信徒不懂，就是跟从，教导不清楚的那些传道人的教导。

很可惜的是，他30几岁二战快要结束前一两个月，殉道了，他在集体收容所里面，他就留下那不一本书，这次我们长老给大家发的就是其中几段而已，其实整本书很美好。

有些人是生来属灵上很聪明的，像约翰·凯宾也是一样，他27-28岁时候，就是《基督纲领》，他就写了那么伟大的一本书，我这样的人，61岁了，也是很多东西很糊涂，他们这么清楚，他特别讲那些——Cheap Grace 廉价的恩典，救恩，跟那不可以定价的Cost-less Grace——无价之宝的救恩，这个我们全部会得着的了，只有看见的人，变卖一切，才能够得着的。

正确的认识福音的人——福音是他的命来的，为什么各位每一次我讲完道以后。昨天也是我讲完道之后，一位姐妹来说：“牧师，为什么你这样的脸红啊，这样的兴奋呀？”

我跟她说，你讲道的话是一样。但是要知道，同样的讲道，同样的信息讲的话，你也会脸红起来，你会激动的。这个为当代的教会，起上帝的愤恨的。有这样的人，甚至会愿意殉道来守护这个教义——护教学，保护自己的信仰。盼望我们所有的圣徒，都是这样，保罗的背景，我们要了解。

保罗《使徒行传》17章，只有三个安息日，三个主日，在帖撒罗尼迦教会，拯救了一群人之后，不得已要离开，那个情况里，必定要把这个正确的信息要告诉他们，保罗《罗马书》中说，罗马的基督徒呀，你们的信心，全世界人都知道了，但是我还要去，我要把我得着的，更全备的、把我所得的有些恩赐与你们分享，一同得到安慰和坚固的。这是保罗的心。

我们来教会，不是普普通通的事，我们受洗的信仰，绝对要得到你是圣灵的洗，这个信息明白，等于就是圣灵了，你的灵魂信了，所以从那个时候开始，明白，千万不要像我一样，走那么漫长的路，迟钝的路。

巴不得我们生命常的弟兄姐妹，我们这个时代的弟兄姐妹们，真的要知道很清楚。

今天我要讲《马太福音》17章，耶稣基督问门徒，你们跟着我三年了，你们去的地方，人说我是谁，有人说是施洗的约翰，因为他传圣洁的道，有的人说是以利亚了，因为他行出很多的神迹了，有的人说是先知中的一位，那么“你们说，我是谁？”“你是基督，是永生上帝的儿子！”是你们讲的正确了，又短、又正确，又全部讲完了，那么你知道，什么叫基督的意思吗？耶稣基督详细地讲基督的意思，那么保罗的负担也在这里。

所以，刚刚信主的，他们信的告白是有，但是他们不知道，耶稣基督并他钉十字架，耶稣基督并他钉十字架，完整的基督的能力，基督的荣耀，在各样的患难当中，一样地会显明出来。

5. 我们所讲的信息——不是出于污秽，是圣洁！

我们要明白的圣洁的意思，保罗说我们所传的福音是是没有假的，人意的，世俗的，人情的，人爱的。

我们是知道，什么是污秽，是上帝的道本身是完全圣洁的，这个圣洁也不是单单在行为上的虔诚，言语上的客气，乃是，圣洁是身份本身要圣洁的，经过跟耶稣基督同死同复活。然后，生命的关心和兴趣要圣洁的，你的整个的知情意里面的情，你所爱的，你所恨的，这个要圣洁的，讲到圣洁的意思是这个意思。这些属世的神学，成功神学，属人的，是污秽的。非常地污秽的道理，保罗说，我在你们中间所传讲的话语，不了于污秽、干净地圣洁的。

不出于诡诈的，同时讲到是人的动机。

有一个人很清楚地得着上帝的人，他的动机自动地成为上帝的动机了，他的眼睛是看到上帝与他同在，上帝差派他，上帝讲什么，叫他讲什么，上帝面前，用动机来欺哄人来利用人，来多得什么，加添什么财产、名誉、事工要复兴，我们要走挪亚的道路，耶利米的道，以利亚的道路，绝对不是，旧约圣经中，最软弱的传道人谁——约拿，但约拿的信息得救的人数人讲是最多了，耶利米是最难的一个传道人了，他的忠心，他的顺从上帝，感动了上帝的程度了。没有诡诈。

有一个清楚遇见上帝的人，他的事奉必定是上帝要在我们中间显明出来，上帝要得到荣耀，人人都会认识他，看见我所看见的，自动地他的动机是把人许配给，把这贞洁的童女，把人许配给耶稣的，一位丈夫的。绝对不是诡诈，乃是很纯真的动机，也是上帝的动机了。

最后的劝勉：

今天，我们一句句讲的实在是很重要，最后今天的信息，今天晚上我们聚会结束之前，各位有没有得到上帝的祝福，今天我们要得到祝福是什么？

从今以后，直到我的本生命离开身体，我们的说话都是神的口里出来的话，这样的话你的心是先得到平安幸福。任何的情况，大患难当中也能够会平安喜乐的，你口里出来的祷告和传道，就像保罗所说的，看到，同样的功效，同样的不徒然，你所祝福的，你的家族，一个一个都蒙恩的，我们一天一天的日子，我们的事奉不是这个吗？

我们真的是要珍惜口里出来的话，要谨慎的，要洁净了。

绝对不是埋怨的话、负面的话，谄媚的话，传话、闲话，绝对不要！

我们口里出来的话，能够拯救人、保护人、祝福人、造就人，建造主的身体、主的教会的话，我也今天之后更要努力地检讨我口里出来的话，其实，我们每一天我们的功课和我们的操练就在这里，这也是合乎主的旨意。

就像大卫的祷告一样：耶和华我的救赎主啊，愿我口中的言语，心里的意念，都蒙你悦纳！这样的人，是最有福的，不是环境，不是情况，哈利路亚！

2017-11-29

华府基督生命堂

【圣经与我】门徒培训

【帖撒罗尼迦前书与我-5】

李徹牧师

第五讲主如何运行在我们中间——教会

帖撒罗尼迦前书第三章（上）

在这样困难的日子，有特别重要的主的恩典，今天晚上我们再一次地，不要想别的东西，就是到主给我们的恩典之中，听主的声音。

我们今天要分享《帖撒罗尼迦前书》第2章和第3章，上个礼拜第2章前面我们一点点分享过了，我们读《帖撒罗尼迦前书》的时候，我们非常宝贵的一些内容——神的话、圣灵运行在保罗和帖撒罗尼迦教会听了保罗的信息而信主的人的中间，这个我们要看见的。

特别是《帖撒罗尼迦前书》1-3章，传道者与听道者中间运行的圣灵；换句话说，大家第一次听信息的时候，无论借着哪一位传福音者信主，那个时候是圣灵在向各位传福音的那个人的生命，在明白的福音的另一个人的生命中有圣灵的工作了，从那个时候开始，一直到现在，住在我们里面，也住在我们中间——我们一生要学习的是这个奥秘。人的一切的问题不是别的问题，乃是看不见神的问题，得不着、看不见帮助者，看不见供应者、看不见引导者，也看不到他天天给我们赏赐的人；人的忧虑，都是从这里而来，我们没有看见上帝的时候，我们心灵里面是很多的很多的沉重，很多很多的情况是叫我们会难过的。

我们今天在读《帖撒罗尼迦前书》2-3章的时候，我们要特别要再一次要确认一下：神怎么样地住在我们里面，神怎么样的在你跟你旁边的人中间运行（这个必定要掌握的）。我们必定要知道的是——神就是神的道：

1. 神的道——圣灵和耶稣基督

神就是神的道：他说有光，就有光那天开始，按照他的意念——他说话。圣灵按着上帝的意念、上帝的吩咐——上帝的话，创造了三层、二层天、一层天，其中的一切、万有；所以我们看到宇宙——太阳、月亮、星星的时候，在那里要看见上帝的作为、上帝的荣光、上帝的能力、上帝的智慧、上帝的慈爱，这个是每一天、每一天我们要活在这个荣耀里，我们和自己的家庭，自己的日子、蒙恩的生命、蒙恩的遇见——绝对不在别的地方，绝对不是在什么别的地方，绝对不是从什么世界的条件而来！

无论怎么样的条件，在皇宫里面也好，在监狱里面也好，主是与我们同在！

主是我们的帮助者——主是供应我的吃喝，主是供应我的智慧、能力，今天我所遇到的事情是——主的代领，所以我就是顺从的同时，我永远的冠冕和产业的！在这里人的灵魂会得到喜乐的；我们灵是这样得医治的时候，我们身体健壮，凡事兴盛，然后我们前面的路继续地——会看到前面的耶和华以勒，上帝为我们预备的蒙恩的遇见了。

如果有一个人没有在这样的奥秘里面生活的时候，他是无论怎么样的条件好，他也是生命时常地很辛苦、不安惧怕忧虑的！

所以，我们真的要明白，我们要看见，整个宇宙万有里面，我们的神的道、神的灵进来你的生命的时候，我们是认识上帝的人，这个是叫我信能看见神、听见神了，这样的事情都在我们的身上发生了。

然后，神的道、圣灵，是藉着耶稣基督——用我们的样子来到这个世界！

神的道——都成就在耶稣基督身上了，圣灵的工作，充满在耶稣基督里面了。所以我们主耶稣基督道成肉身、死而复活、宝座掌权。今天，他是在凡事上居在首位！所以，我们所遇到的凡事上，都有基督活在你的里面！

我们要继续不断地一天一天，我们的眼光要放在这个地方，绝对不要放在别的地方，我们大家都知道现在历史……从上帝创造了亚当夏娃直到今天，就是将近6000年，是耶稣基督的日子，这是The Lords Day——这是耶稣基督的日子，都是要见证耶稣基督、高举耶稣基督，要在这样的日子得着属于耶稣基督的里面的人——我们就是其中一个了。

所以整个神的道——是见证耶稣基督的，藉着神的道、借着圣灵的光照，我们能得着基督——基督住在我们里面的意思是这个意思。

“凡信我的，必定会看到——”，就是说，“他住在我的里面，也住在父里面的。”这是我们信主的同时，我们必定要看见，天天多得着的奥秘。

这是从信主那一天开始的，今天是我们信我们主耶稣基督的日子，今天整个世界虽然有很多很多的事情，但是只有一件事了，然后这个世界很快是结束了，主很快就要来了，尤其是今天2017年11月29日，我们主快要来的日子。

《帖撒罗尼迦前书》的整个的主题，就好像是讲到主的日子——主快要来的日子，我们今天是要等候那个时候，也是预备那个时间，也今天凡事上能够得着主的作为，多得冠冕的。

《帖撒罗尼迦前书》第1章，第2章最后的一句话，第3章最后面的一句话，第4章的最后面的一句话，第5章的最后一句话，《帖撒罗尼迦前书》的一个共同点是都在讲耶稣基督的日子——要来的日子。

所以《帖撒罗尼迦前书》告诉我们，有一个信主的人真的是要很清楚了解，今天的日子——是我们主耶稣基督的日子，今天的一天、你的一天的生活——是要见证主耶稣基督的日子，也多学习耶稣基督、活出耶稣基督、要见证耶稣基督的日子。

所以这神的道、圣灵和耶稣基督——是三位一体的神，住在我里面的神。

所以神的位格，绝对不要到别的地方去找，我们绝对要看见神、要听见神，必定是要借着神的道，整个宇宙万有是神的道的吩咐——神的命令，然后这样造成的，现在神的道继续不断地从三层天上帝的宝座的那里——至高之处，我们上帝继续不断地宣告那服役上帝的灵，上帝的天使继续不断地会作工的。

所以，我们今天无论怎么样的情况里面，绝对不要依靠别的什么能力——只有是神的道、透过耶稣基督、也是透过圣灵在我的生命里面来显明出来的，用来能够听见神的声音，凡事上依靠神要顺从神的。

1.1 神的位格：

神的位格：所以神三位一体神的位格在哪里——在我的生命里面，在我们当中。

神必定要各位的生命里面，各位所听而信的神的道、也圣灵的光照，也耶稣基督的宝血，带给我——血是生命、血是身份、血是家族，血是关系、血是爱，这个里面我们要得着的。

1.2 神的创造：

所以神是创造，继续地今天是上帝造的，昨天过去了，第三空间里面，今天是又上帝来创造了，明天我们睡觉起来，上帝又早创造新的一天了，每一天每一天。

雅各啊，创造你的耶和华，以色列啊——造成你的，你是我作的，我是耶和华，所以，天天要看到上帝新的创造工作。

1.3 神的话：

神的话就是重生，重生不要别的地方找，重生的证据是在于神的道。

圣灵和耶稣基督的——神的道，道成肉身的耶稣基督，我们相信了，我们跟他一同死，跟他一同复活了，我们是重生的。

1.4 我们的成圣：

我们信主之后，继续不断地上帝对我们成圣的工作在我们的身上了，我们都有看到了。

1.5 医治的工作：

今天也有这医治工作，我们的灵，我们的魂，我们的身体，我们的生命都一点点恢复基督的权柄和温柔，靠着圣灵的时候，我们的灵魂随时比昨天看到上帝更清楚，我们灵得医治，我们的魂也得医治，我们身体也是得到医治的。

我们今天能够可以呼吸是因为上帝继续不断地医治我们，赶出一切的疲倦、赶出一切的病魔、继续不断地保护我们的。

我们关系继续不断地得医治，越来越包容人爱人的心继续地成长。

我们的生活得医治，越来越明白上帝怎么样带领我，怎么样依靠他。继续不断地要得医治的。

1.6 运行的圣灵：

第2章我们读的时候可以看到，你们领受不是人的道，乃是神的道，神的道运行在你们的心灵里面。

这个方面我们要看到，“神的道”，神的话、神的圣灵怎么样运行在我们当中，我们要知道的。

1.7 神的权柄和能力：

神的权柄和能力显明出来的，最大的权柄和能力是神的道，所以能够会赶出说谎、赶出魔鬼，今天有很多各位的心灵里面的情况，各位的情绪、各位的那个环境，继续不断魔鬼撒旦借着这个来试探你、或者欺骗你的时候，我们是依靠上帝的时候，神的权能都显明出来，这是每一天经历的人是会不一样的，绝对不会留在忧愁里面。

今天也是好几个有一些难过的事，叫我们心灵很沉重的事，但是，我们再一次看见上帝的时候，看见神的同时，神的权能、神的声音听到的同时，神的旨意听到的同时，神的权能都是显明出来。

我们刚刚看了我们姐妹之后，她今天真的是她的情况不好，我们看到她的时候，她人非常地难过、心里非常沉重了，但是心灵里面有一个声音就来，“死啊，你的权势在哪里！”，我们姐妹是已经脱离了这个死的权势了，所以我们难过的时候，沉重的时候——听了上帝的话，上帝必定给我们听见的——那个时候，我们得了安慰，这是每一天发生的事，

所以，有一人，他信了耶稣基督、相信了神的话之后，不懂着这个奥秘，也不懂得享受上帝的显明——上帝的运行、上帝的权柄和能力的显明，必定是各样的试探当中、各样的争战里面，他会失败的！这是我们天天要看见的。

如果要列出来的话很多了。

真的是我们盼望，天天有主很重要工作的成就。

这是帖撒罗尼迦前书1-3章里面，所讲的，我们必定要看到听见“神的道”，我们信的人身上，各样的患难中信的，这个道运行在我们心灵里面、运行在你们中间，你们中间信道的——你们明天会看见，神必定会为你们成就；有这样的话来安慰刚刚信主的帖撒罗尼迦的信徒。

2. 神在我们身上的工作

今天我们要思想一下，神在听道者身上的工作：

2.1 神的工作，听道者身上神的工作。

我们都经历过，我们都听到过的，

我们必定有《马太福音13:1-23》听道的时候，听道的人，必定有四种人：

1）路旁的，所以听了之后，跟他的生命完全没有关系。

魔鬼撒旦很快把他所听到的话带走了。这个路旁的人是怎么样的人呢，他：
因为自己没有关心，听的时候没有关心。

因为自己不明白，通常有这样的人，所以我们在传福音的时候，我们必定有要灰心，这样的人必定会出现的。

第3章一直在讲，各样的患难当中，犹太人又过来逼迫，他们就是这样的人，他们是听道了，犹太人是背诵了，律法书、妥拉天天都背了，但是还是这样的人，道与他们的生命没有关系。

因为，他们有反驳的；

也会有遇到，还有逼迫的，

所以，听道者——有以上这四种，我们在听道的时候，有一段时间是会有不关心的状态，有一段时间，有一些时刻我们也不明白了，甚至是反驳也会有了，去逼迫也会有。

但是感谢主，我们听道者——我们就是主耶稣基督亲自所讲的。

2）有人是种子落在石头上面——很浅薄的土壤，

这样的心灵也有，我们也曾经有过这样的光景，什么是石头一样的，我们生命里面有一个坚固的营垒——我们听了神的话，有些影响，但是土浅，绝对不能扎根，因为底下是那个石头——有这样的生命，所以这样的人是听的时候，好像是有点被吸引了，很欢喜的领受——发芽了，但是发芽以后呢，就没有根，就是根出来也是下面全是石头的。

所以，这样的人是，因为自己有自己的一些自己的世界观（石头）——什么物质观，一些人生观，绝对不能倒空自己，常常有这样的人。

我们传福音的人是，保罗所说的，他不会因着这样的人而难过的，所以今天的主题是这方面，《帖撒罗尼迦前书》2-3章，听道者与传道者、这个教会里面的神的运行。这个我们要明白，所以我们先思想一下这四种人。

3）有种子落在荆棘里面

他们的心灵如同荆棘里面的土壤：他们是会接受了，根也生出来了，但是被荆棘挤住了……，如同被家人逼迫了，或者公司里面，感觉信主之后，这样的欺骗也不能，什么都要正直呀，一来要做的欺骗的事情，假的财务生意，全部要除掉的，因为我们在神的面前，所以各样的环境，心灵里里面的试探没有办法他来胜过，被荆棘要挤住这样的生命，很快会死掉的生命。

4）有种子落在好土里

落在“好土”是为什么会扎根？因为他的生命里面必定会有些哀痛的事，或是明白了，比别人更清楚福音，所以，分辨出来了，甚至灵界的光景也能分辨出来了，原来有邪灵，原来有圣灵，他听的正确了。

所以呢，他能够会在神的话上扎根了，扎根的结果——虽然逼迫来，或太阳晒，但是太阳晒的时候呢反而他的生命是——太阳晒的时候他反而是更扎根，吸收了那个水和养分，所以上面一直太阳晒，他是得了真生命。有点挑战来的时候，生活上，比如信主之后，在自己家庭里面的生活、社会的生活上，有一些困难是临到，有一些问题是临到，好像太阳一样的，但是他是因着那些挑战他是更扎根，好像有这样的生命。

5）如何面对不同的土壤的生命

感谢主，我们中间的人是有这样的生命了，但是看我的一生的日子，这几个情况（四种土）我都经历过，到了正确的时间表的时候，我的生命真的变成好土，特别我28岁的时候，从那个时候开始——我真的是好土了。不再回头了，我的生命里面哀痛的事情是，一分一秒钟的时间不看见上帝不行，所以自动会100倍，60倍，30倍成长，就是往下扎根，往上长枝开花也结果子了。

所以“听道者”——在我们为家庭福音化，为儿女的蒙恩，我们祷告，我们看他们在各种光景的时候，绝对不要难过、或者定他们的罪，因为这不是人的事，绝对不是人的事，圣灵的工作，上帝的拣选，上帝的时间表到了；那么，你分享福音，你对儿女点教训，劝勉安慰啊，必定对他们的生命一点功效都没有的时候，看他们的情况来我们不定罪，反而我们得着为他们祷告什么。

路旁的土——这样的人，我们怎么祷告，看看他们不找神，他们怎么会明白。他们反驳的时候，避免争论，我们会得着智慧的。

遇到在石头上的土——我们要找到神给的智慧，怎么能打破那个石头的影响，我们会祷告的，有这样的人话，我们怎么能够更扎根，胜过旁边一些荆棘的挤住，叫他向日光，继续不断地会成长。

所以，我们传福音的时候，保罗是知道这些东西，绝对也不灰心，也不会定人的罪，只有遇到这样的人时候——好土情况的，100个人当中遇到一个，就算是一个也是，他是不是因这三种人来难过，而是因着这一个人来喜乐。

所以腓立比教会在他受过的逼迫当中，他传福音的时候，有一个少女，她是被鬼附身，鬼在她的身上，她帮助她的主人们算命，但是每一天干扰保罗，保罗知道上帝已经拣选了她，就为她祷告，祷告、祷告之后，上帝的时候到的时候，奉主耶稣的名斥责——鬼离开的同时，那个姐妹不能再算命的意思，她从鬼里面得释放了——她是得救了，圣灵来了、神的道来了，基督的宝血来了！鬼是离开了！她不能再算命了。

因着这个事情，保罗被打，逼迫就来了，关在监狱里了，他为什么那么地感谢赞美神，因为他看到一个好土；吕底亚的家庭也是一样，那个少女也是一样的。

我们无论怎么样的情况，我们传扬信息的时候，必定会有好土的人，我们传的话也会有，我们传信息的话，100人中起码一个人有，这一个人是变成一百人，在这个里面不断地这样的倍增。所以保罗所看到的，我们要看到的。

因着这个好土常常欢喜快乐的人是，我们传福音是会认真传福音的，绝对不会灰心。今天，我们能够来到主的面前，我们是带着我们整个七个的生活现场来到我们的主面前，我们是继续不断地因着好土，各位和我一起我们来感谢主。

2.2 听道者有“信道者”（好土）——神怎么样运行在“信道者”的生命中。

神是怎样运行在信道者的生命中？这个要明白，保罗是传扬福音的时候，明明看到帖撒罗尼迦教会里面各样的逼迫中间，欢喜快乐的，因为信了这个的真道，因为得以领受圣灵，所以我们上个礼拜分享说——他们得到欢喜，我们这方面要有看见。

上帝怎么样运行在我们中间，我们生命中间有没有这样的感觉？保罗第1:4节说，被神所爱的弟兄姐妹们啊 ，你们蒙拣选的！这个眼光真的要得着的，所以神是肉眼是看不见的，但是灵里面听了神的道，因信耶稣基督而得生命的人是看得到的，一个重生之后，头一个要得到的是这个眼睛了！

这个眼睛没有得着的话，一直在弄瞎心眼的状态下来教会，做崇拜，事奉，别人都做，我不做也不好意思……，就参与，是非常在枯干的状态，自己一回到家里面，就是不懂得怎么样看见上帝在家里带领他，怎么样地与神亲近，在各样的情况里面，今天也多扎根不往上发展，多结果子，多见证主，这个不知道的，所以我在《帖撒罗尼迦前书》1-3章读的时候，特别得到心里面的负担，我们真的是要明白神在我们中间的，在我们心灵里面的，在我们与人的关系中间的他的作为，我们真的是要看得清楚。

1）信道者

信道者看见——看见别人看不见的神，听见——别人听不见的神，这位神。

这个我们说这个叫出黑暗入光明了，这个各位身上有没有发生了，我们以前是不知道我们是往哪里来往哪里去，我的生命从哪里来到哪里去，为什么而活，整个世界里面创造主他在哪里，怎么样的看见，但是我们是借着上帝的话的说明，看到上帝的荣耀、上帝的智慧，上帝的能力、他对我的慈爱，天天日光、月光，需要的话就是下雨、帮助我，凡事里面都有神的旨意了，主的话语告诉我，地上的日子6000年是什么样的日子——都能够会知道，今天我们知道神所做的工作是见证耶稣基督的、要拯救属于耶稣基督的人的，看见听见了！

因为我们信了神的话，信道者生命上的证据是这个了，我们各位身上有没有发生这样的情况，我们都发生了，我相信，我们礼拜三聚会的人都经历过了。

2）悔改受洗重生

有一个痛悔，一个痛恨就来，

上帝与我同，我就看不到了，我就放纵肉体的私欲、被世界捆绑的、被邪灵捆绑生活的，有一种心里面的一个痛恨，是痛悔，在信道者人的心中必定会有的。

愿意明白基督的福音而受洗。

这个是人的重生，我们真的要悔而改了，我们在耶稣基督里面受洗的结果是——现在活着的不再是我了，乃是基督在我里面活着了，重生了，神的道，圣灵进来了。

这里全部都是道、灵、血，这个都是关于我们听了这个信息的时候，就是进来我的生命中间的是三位一体地进来我的生命里面了。

3）信道者饥渴：

神怎么样的住在我的里面，怎么样的运行，你们所听的乃是神的道，不是人的道，神的道运行在你们里面，这个方面我们要正确地要明白。

因此非常地饥渴，饥在神的粮食的需求，渴是神的水，生命的活水，圣灵。

是饥渴慕义了，一直饥渴神的话、慕义了，听从神的话，顺从神的心生出来，所以饥渴慕义方面，就是实在是神的光，神的水，那个养分；这是扎根在好土里的种子成长非常重要的。

饥渴慕义，所以这个过程中是扎根，有的人是他的根很虚弱，有一些苦难来，有一些试探来，有一点的逼迫来，他跌倒，这样做呢，那样做呢，很重要的决定，当上帝带领的路，总是不能；没有根、有根但是很浅薄。

就上次一个台风过境的时候，我看到很大的树——三棵树很大的树，很多年生长的树倒下来，我就默默地观察，有一个共同点，这个树的地上的树枝很多，根很短小或是烂掉的，所以风来的时候，根深的树被摇动过程当中，那个根更是会扎根的，这样生命的原理；经过各样的风雨之后，这个根在苦难之后扎的更深，所以，就以后有什么风波来，不被摇动的。所以要扎根。

实在也要长大，所以饥渴慕义很重要，我从来没有看过也不可能的事——没有饥渴，没有爱慕灵奶的人，生命是成长的。

有的人为常常说，牧师呀，你是没有受试探的，有些人是常常有一些的试探，有一些人是没有什么担心的，我是为什么会常常担心——很容易的，因为你没有吃饭，你的灵一点力量都没有——必定要爱慕灵奶，人的生命要成长。

4）成长中必定要需要内忧外患

信道者的生命必定这样经历的是，内忧外患，心灵里面有两个律常常争战，有时候试探，有时候控告，就是内忧、外患。

信主的同时，父与子，婆婆与媳妇，马上中间有刀剑，很多的逼迫就来，向外传福音的时候，第2章我们看见，犹太人的攻击就来。

这个过程里面继续扎根长大的同时——结果子，我们的生命真的要了解的，神进来你的生命的时候，做什么工作？这个要正确了解。

5）很喜欢祷告——结果子、作见证、扩张

帖撒罗尼迦前书1-3章内容，全部证明出来就是这样的。各样的患难当中。信道者必定是他是：

因为神是活着，自己的灵也是活着，时常在各样的内忧外患当中，他非要祷告不可，他一直寻找神——与神同行。

然后作见证的，所以这个果子继续不断地，就是发展出来——得到遇见的祝福！这样才有遇见的祝福在我们的事业，我们的事工，要得遇见的祝福，我们信道者的生命中，继续地扩张境界。

3. 传道者

有一个人听道而信道——神是住在他里面，他自动的成为传道者，并不是牧师传道是传道者，拥有道的、信道的人、是真信神的话（但假的太多），真信道的话——神的话，他是必定是非传不可的，必定是！我们所看见所听见的，我们不能不说——实在是这样的。

所以，传道者心定有看见上帝的作为，你向一百个人传福音，或者一百次传的时候，必定会有99个人是会逼迫你的——我们传道人。我们主耶稣基督是这样的、保罗也是这样的、使徒们全部是殉道的，主已经清楚地告诉我们的了！我们传道者——必定是要刚强壮胆，我们传福音中间，无论人家的反应如何，能传的话——这个就是祝福、这个就是冠冕。

传道者更是需要看到上帝的催逼，上帝的感动、上帝给你的心——原来不是你的心，乃是你上帝给你的，你传的时候，原来是上帝给你一个智慧信息——上帝给你的话，传的时候也可以讲出来，能够会配合听道者里面“好土”——他们所需要的，都是一个生命的工作，大家看到没有，在我的生命里面，一个传道人的角色，我生命里面有继续不断的圣灵的光照，然后你们各位生命中间继续有圣灵的工作，这个不知道的人——是我们所说的还没有重生的人，是以前是死的人——他叫我们活过来，这个真的我们要看的清楚。

3.1 传道者怜悯的心：安慰人、劝勉人

传道者必要得着这个怜悯的心，这个是非常重要的！这不是我的心的——是神的心，是圣灵给你的——神的道，然后圣灵，我们主耶稣基督的怜悯——是你心灵里面可以看得到的，当我信主以后，到现在我现在61岁，我为我的家人祷告可能是50年以上了，我是7岁听了福音以后，当是我觉得不对呀，因为有神，当时一个7岁的小孩子很幼嫩的生命，我12岁后，我初中直到大学，我的生命越是成长、我对家人的怜悯是越来越迫切，这是非常正常的事，如果这个没有的话，就那可能你信的不对，你所信的意思——人人都是死在罪恶过犯当中，每一天有25万人离开这个世界，我的家人今天离开世界，他们会怎么样的，一个怜悯的心会生出来。

3.2 传道者的代祷：是神自己的作为，是可以赶鬼的！

我们必定要知道，我们为自己的弟弟祷告、为我们的姐姐祷告，那个的代祷是天上宝座右边耶稣基督的代祷、是圣灵说不出来的叹息为我们的祷告，在我们心灵里所显明出来的。必定我们在代祷中要看见上帝的作为！

我盼望我们华府基督生命堂的弟兄姐妹，我们对神怎样在我的生命里的作为，要有最清楚的理解，你们所听是神的道，那本不是人的话语，那是又真又活的神的道，运行在你们信的人心灵里面的那个道——这位上帝运行在你们的心里，这是以马内利中最重要的信息——真的是明白24小时凡事运行在我们生命中的神！必定要得着以马内利！

1）用怜悯的心代祷：

我们是会因我们怜悯来安慰人，不是单单斥责、凡事安慰人，我们的传福音的工作。

我们在我们怜悯的心里面生出来的，必定是劝勉，“爸爸，真的要认识创造你的上帝，上帝透你生了我，我感谢你！但是你必定要认识神……”。

我们在每一个关系中的角色不一样，但是必定是要先得到怜悯的心，不是控告的心，不是定罪的心，不是论断的心，我们传福音者，传道者最重要是得到这个性情。

2）神为的代求：

在我们传福音者的代祷中间，先是要赶出污鬼的，福音的工作是借着代祷，能够赶逐魔鬼撒旦工作，正像保罗释放那个少女的时候，圣经说，一连多日——几日的代祷中是可以赶鬼的！

我们在神为中代求——传福音的工作必定是要求神，把人的石心要变为肉心的，圣灵的光照，若不是圣灵——主的灵的感动，没有一个人是把耶稣基督称为自己的主的，《哥林多前书》12章3节。当你们听福音的时候，圣灵光照了你们，圣灵的印记在你们里面，你们明白，就是你们得了上帝的——上帝的恩惠、上帝的信心，你们的救恩是本于恩、因着信，信也是神为！是神给我们的！所以，我们为自己的家人祷告15-20年，绝对不要灰心，一定会主来成就。

所以，我们今天的祷告，实际要攻破一直要捆绑着他的，那是一直从亚当开始到现在的，我们真的是要明白，不是这样随便传，当然有的人是随便传也是有信的，每一个人当然不一样，通常我们传福音者必定是祷告，在我们代祷的时候，很重要是看神的作为、和神的时间表。

就像我为弟弟祷告了，他已经回天家了！我为弟弟祷告，但是有时候，真的很想灰心、想放弃的时候，好几次的，失败也有、生气也有，因为是我的弟弟嘛，但是，再一次得了主的心，主问我，“你以前自己的刚硬你不知道吗？”我们主耶稣的宝座右边，透过圣灵说不出来的叹息——是如何在我生命里面显明出来的，所以，靠着这个继续保守这个心。他的女儿也带过来，他不是不认识上帝、离过婚、婚姻也有很多的问题，孩子变成很可怜的，也带到我身边来。这是一个过程，这个过程也真是需要，我知道，如果单单只是面对我的弟弟的话，我会灰心、生气、论断，最后咒诅他。但是我知道，捆绑他的就是鬼，这个是只有靠着圣灵的工作才能够做的事。所以，我在祷告中继续不断地保守那个怜悯的心、等候的心、服侍他的心、为这个事情付代价的心、要为他牺牲的心。

所以，我们的心实在是很重要的，真的上帝的时间表到的时候，上帝自己会做的，其实上帝0.1秒当中可以把人的心全部变为肉心的！为什么要等候那么漫长的时候，要让我们祷告，我们在30-40年祷告中，有一天看到，真的是那一天，其实，就是他的女儿我归还给他的时候，他对我非常地好，开始客气了，跟哥哥的话也安静地听了！虽然听过之后出去抽烟。但他就是听，时候继续地会进展，爸爸也会天家了，爸爸的葬礼上，我再一次继续作见证！再进一步进展，然后，我就听到他生病了、他不对劲了。我心里感到，主正在作工了。

我现在也正在师母的妹夫身上我又看到了，继续代祷里面，我们会看到那个时间，会说，“这个人呀，时候到了，要来到主的面前……”。

我跟我的弟弟见面，我跟师母一起，韩国有一个传染病，中国的弟兄姐妹不要我回去韩国，在一个大饭店里面，那么大的餐厅里面，很多服侍的人，只有我跟师母、我跟我的弟弟三个人，三四个小时，我那个时候真的看见圣灵的工作。从我很小听福音的时候，你的哥哥那个时候为什么这样，那个时候为什么那样，都是圣灵的一个工作，我们都流泪，最后我抓住他的手祷告的时候，祷告不能继续了，眼泪流在我们的手上，我们都哭了，紧紧地抱住他，那一天，之后，我把圣经和两本书寄给他，他就看了好几次。

所以，这个过程我们真是需要的，我们传福音的工作里面——就是赶鬼来的，我们在传上帝福音的时候，要继续摇动主的手。传道者保罗是懂了这个，腓利比各样的患难之中，他也知道了这个祷告之后，后面会发生的事——被打、被关，被关在监狱里面，但是因那个的一个少女，因他在祷告之中得着耶稣基督的心，怜悯那个少女，他就是得着主的心来继续祷告中，一天两天三天……鬼的势力被打破了、圣灵的工作就来了，那个少女身上的鬼离开了，不能在她的身上，不能再帮忙鬼讲话，因着这个事情保罗被抓、被打、被困在监狱里，但是因着这个，保罗有无限的感谢赞美！

那个传道者保罗为什么这样——因为他不是看情况、不是看人，只有看主的喜悦了！这是非常重要的，所以《帖撒罗尼迦前书》1-3章中是满满的有这个信息，我们真的要清楚地掌握。

3.3 传道者——有信息、有见证

传道的信息是谁给的——是圣灵给的，传道者的信息，是传道的人是会自己知道的。

今天我们也知道，我今天从早上开始继续的祷告，然后，主给我的信息，这是从主而来的，这是都我知道的，在信息方面也讲，我刚刚也讲了自己的见证——我的信息、我弟弟的见证，我提前没有预备的，看我们的见证就来，昨天晚上在佛吉尼亚分享的时候，很多的见证就来。

圣灵运行在传道人的信息里面，传道人的心灵里面——这样才能大家传道的时候，聚会的时候能肃静，谁敢在上帝面前随便！随便看轻那个聚会！不可能迟到早回，我们教会这方面少了。

听道的时候，总是人在想吗？是要真的听道了！圣灵在我们中间作工了，我们必定要看见的，都是我们所听见、所看见的不能不说。是圣灵催逼我的心，耶利米书说，当时他要传的信息是最难的信息了，我们一起上帝会拯救我们，我们一起同心合意地跟巴比伦打吧，上帝是曾经叫我们祖先得胜就是红海也分开，就是法老的权势也打破的上帝，这样的事情不能做吗？如果要这样讲的信息话，是非常欢喜快乐的信息了；但是上帝叫他们传的是，“你们投降吧，你们保持性命吧，在巴比伦在那里买地吧！你们在那里住吧！你们做俘虏——70年……”真的叫人气死了，那个信息他讲的时候，他被打、被关，但是他说：“神啊，我不要说了，我不要再说了，对我的民族，我的同族，我不能咒诅他们，叫他们不能犯罪，我不再说了！”那个时候，他说：他的心用一个火炭烧着——不能不说，圣灵在传道者身上的一个工作，真的要明白！

我们不要讲那么伟大的事，我们各位看到我们的孩子的时候，有一些教训和安慰，不要当作你的智慧你的虔诚、你的爱心，乃是圣灵在你的生命中的工作了。

每一天你公司里面去的时候，每一次你去的时候，早上上班的时候为公司的职员祷告，下班也是简单的一分钟的祷告也好，再一次遮盖祝福！快快，“主啊……”，再一次“主啊，得人如得鱼，他们当中哀痛的人，饥渴慕义的人，快快起来……”，再回家了，一年两年三年以后，有一个同事得了癌症，他的家庭什么事情发生。各位，很多的逼迫的问题来的时候，就是时候到了，那个时候不单单是一个一个安慰卡和一些安慰金，来安慰他，这个“科长呀，时候到了。”他骂你也是，“我生病是就是上帝打我的？”，“对，不是上帝打你，是上帝要拯救你，我也曾经有这样的经历，我的家人也是这样的经历。”按情况按时候来就是做见证的，我们只有依靠圣灵，如果圣灵不作工，我们没有办法，如果我们传道人是只有“我们所见的，所听的，不能不说！”，圣灵负责，那一天，因为你这样的爱心，因为预备了安慰的话，有劝勉的话，他反而是很生气的话——这个是变成你的冠冕！因为你是因主的名而受苦的！你也留下的祷告，上帝真是爱那个人的话，在他身上主会成就的。一个人的生命如果是上帝所爱的话，必定是路旁的土、石头上的浅土，荆棘中间的土……全部要经过后，上帝的时候到的时候，必定是会变成好土的！所以我们传福音者绝对不灰心的！

我们绝对不要灰心的。我的家族36个人，今天早上中午也是，晚上也是为我的家人继续的祷告的、继续祷告。是否我太兴奋了？

因为我的负担就在这里，我与各位中间，各位是传道者了，所以信道的人、听道的人是传道的人了，你所拥有的道理是多少价值——叫人从地狱里面能够抢救出来的——只有你所拥有的信息才能够做到的！

所以，真信道的人是心里常常是，所以以色列人成为巴比伦人的俘虏是更大的事，还是人人是进到地狱里是更大的事，我们真的是要得到这样的心来传的。

3.4 传福音的时候——必定是遇到四种人，要教导、牧养和栽培

必定是我们传道人如保罗一样，被上帝爱的弟兄姐妹呀，你们是蒙拣选的！能够分辨——必定是那个好土。我们传福音的时候，必定是会遇到四种人，前面所讲的，不要因人的反驳和逼迫来灰心，乃是要得到——好土，——就是八福人（马太福音5章）。为他们要祷告的。

我们要为他们祷告，但在这四种人中间，我们的眼光要关注在好土上，他是好土的话，必定是30倍，60倍、100倍得着主的门徒。

我们圣徒都是主的门徒，圣徒都是基督门徒——是基督徒，圣徒是听了道，接受了无限的圣灵，成为了基督的身体，我们是门徒、他们是门徒，叫他们认识上帝，必定要教导、牧养和栽培。

这个过程里面，继续不断地传道人，像保罗一样，要看到生命成长的过程，这个必定要得着的。

4. 建立教会——门徒

今天的绪论太长了，但是很重要，在《帖撒罗尼迦前书》第1-3章里，我们了解了这个概述之后再读是完全不一样的。

我们要建立教会（这里讲的是帖撒罗尼迦教会）这个教会必定是神运行的教会，我们要建立的教会，必定是这样的教会。教会大也好，小也好，教会大小是看每一个地区、每一个时代，上帝来决定的。

我们是跟保罗学习，保罗在帖撒罗尼迦只有三个主日而已，在哥林多教会，一年6个月，以弗所教会三年了，再去了，也再写信了，建立教会的过程非常重要。

建立教会是借着——门徒，保罗在路司得这个地方是被石头打死了，但是上帝叫他复活，他再进去，那个时候他死了时候，经历过三层天的事，他就起来再进去，被石头打死的地方再进去，圣经很清楚地说为什么，因为要培训门徒、监督，上帝所爱的人起来，要安排门徒的培训，要安排监督，其中门徒里面有一个就是提摩太了，在路司得这个地方生长的。

4.1 教会最重要的是什么？——是祭坛信息！

这次聚会的时候，朱牧师问了，你们无论到哪一个地方去，你们工作的缘故，你们换了地方，你们选择教会看什么，几个人是说，大家教会信徒之间的彼此关系、相爱关系、同工关系，这个没有错，但比这个更重要的是什么？——祭坛信息！

祭坛信息是上帝给的——你们所听的是神的道，乃是神的话，神的道运行在我们中间的，我们上帝的话——传讲的信息。是建立教会上非常重要的事。

讲台信息是最重要的。

怎么样的信息呢？所有的神学院——都有系统神学，我们生命堂的话来说是——建殿！这次用朱牧师的话——生命信息系统，他讲的话两个方面，圣经里面讲的“筑了一座祭坛”，会幕——建立“圣殿”，以色列人成了俘虏，上帝再一次叫他们建殿，耶稣基督来的时候讲，“你们要全部拆毁，要重新建造！”这个系统非常地重要，这个是统管信息，无论看到什么，你们得到圣灵的光照了！这个系统非常重要，66本圣经从创世记到启示录，全部都要你们要活出了。

4.2 在基督里建立的生命系统

以这个为中心，在基督里建立的生命系统——这个系统是什么？

1）神是谁？

要明白，神是谁——要怎么样遇见神，怎么样认识神。然后就是祷告——怎么样与神交通？怎么样与神同行？这个要有系统地建立起来！

这个系统，是与神学院所教导的系统有些不一样，我们所讲的，上帝所讲的系统是——亚伯拉罕听了上帝所讲的话之后，就是为这向他显明的耶和华（耶和华的名、耶和华的旨意），他筑了一座坛，呼求耶和华的名，以色列人出埃及之后——都是摩西照着耶和华的吩咐——作了院子、圣所、至圣所，每一个器具都是照着上帝吩咐他的，《出埃及记》40章。

这个都是我们听了耶稣基督信息之后，要如此的认识自己的生命与神的关系：

——我是谁？

——上帝是谁？

——我生命最重要的是什么？

——我一生要得着什么？

——我凡事里面的系统？

——我怎么管理我的钱财？

——我怎么样管理我的时间？

一切，无论是什么，都要成为耶稣的一个身体了，这是非常重要的。

这一次我们聚会全部结束之后，我跟朱牧师、跟长老们、纹刚长老，从早上9点到下午4点我们分享了，我们大家都共同的主题是，大家都问我，“牧师，你说，以生命堂为中心，要成长，与其他的教会一起要走，是什么意思？”

他两次问我，我们的教会跟当代教会的关系是什么，这个是什么意思！

对于这个问题，这个有的人也是疑惑，跟我说，“美国有这么多好的教会，何必新加坡、也不是美国的英语，是新加坡式的英语。我来要做什么？”

为什么来美国？

我的儿女们也问过我这句话，那我问大家，“为什么？为什么？”

一来我的生命堂的信息，是从当代教会的，所谓的改革派福音学到的。所以，不得已要建立自己的一个团契的，这个情况就来了。那么我们生命堂现在跟当代教会之间，我们哪一个方面可以影响他们？哪一个方面继续跟他们学习？我们生命堂的历史很短，只有17年而已。当代教会2000年中间经得起考验的，累积起来的上帝的恩典，经得起考验的信心见证，我们都要学习。要不然我们变成异端了。千万不要建立什么生命堂！生命堂本身——我们很快要站在主的面前要受判断的，你在地上做什么，我建立了许多生命堂，主你高兴吗？

我告诉你，你建立生命堂的同时，你拆毁了很多的我的身体，你知道吗？这个方面谁能担负这个责任啊！我是很迫切地一个心。

我在跟朱牧师和纹刚长老分享的时候，当然，他们也阿们了，他们这次来很想问这个问题。那个时候，长老也问许多的话，我都没有听了。

这个话题是最开始来讲的，每一个必定要每一个人要得到答案的，为什么我们会众需要，他们接触了美国、荷兰很多教会的福音教导，很多的美好的PHD、非常美好的牧师、整个他们的信息也都是对，我们也都是阿们来接受的。那还有，美国那么多好的教会和节目、好的福音工作，何必生命堂！我们两方面必定要得到答案的。

刚刚我在车上，我给传道一个功课，你为什么做生命堂的传道人？你跟当代教会里面，哪一个方面要学习？哪一个方面要影响他们？你跟当代教会的一个牧师如果住了三天的话，必定在哪一些上好的——保罗说罗马的教会那么有信心，那么美好的教会，但是保罗说，我迫切地要去你们那里，把一些上好的恩典与你们分享，一同得到安慰……，所以保罗所传的福音是活的了，罗马圣徒所信的是“保守的信息”了，然后基督的道，福音的道、传福音的道，你们的信德全世界都知道了，但是我必定要去，保罗知道罗马是最重要的地方——当时的首都，这个的理由！我们真的要明白的。

《罗马书》是说，成为活祭的一个人——原来是在一个根本问题里面，完全是死的一个人，一个义人都没有的，因信神——一个人的灵魂看见主、听见主、恢复主之后，自己的心灵里面知道谁才能够信，所以自己的身份上面，自己是雅各、绝对不是以扫，上帝所拣选的这个身分上面，他得了就是一生的目标——就是荣神、益人、建国，所以成为一个活人——活祭。

实在是这个福音的奥秘，我们要明白，我给各位功课的，也包括你们在网上听信息的人，请弟兄姐妹多多思想。

我们绝对要跟当代教会要一起走，如果上帝不给你有一个建立教会的一个恩赐、经历、使命都没有的话，你必定要参加三自教会、你必定要参加家庭教会、跟当代教会要一起走，在这里若有一些可取的一些亮光、可取生命的教导，你可以一起跟我们有一个连结，举手一同祝福这个时代，教会必然要这样的！

所以，这就是：圣灵在哪里——律法书！律法书不是讲这个吗？出埃及，过红海，过旷野，然后怎么样过，怎么样天路历程神——就是要认识神，这个我们看到，20岁以上的只有加勒约书亚两位才能看见。

上帝叫他们建立会幕的，早晚献祭的理由，只有他们两个人知道，会幕里的祷告，他们真的是会明白，在那个至圣所那里，你们进来，我在那里与你们相会，跟你们说话的——我们必定要得着的！

有各样的献祭法，是把上帝的旨意向我们显明、上帝的深奥的他的心肠，他的心意向我们显明出来的！连仇敌也要爱的，这个绝对不是新约时代的新的一个戒律，原来我们要明白！

实在是我们要明白——有这样的人才能够得着主的心，大卫是得着主的心的人！这样才能与神同行——云柱火柱我们要看到的，有的人是信主20年30年还没有看到——上帝怎么样运行在我的生命里面，运行在我的家族里面，我的教会里面这个时代的每一个人的七个现场——看不到，他们常常事奉但是他们灰心。

最后各位我们就知道，律法书圣经66本里面——所有神的心意都在耶稣基督登山宝训了。

耶稣基督来的时候，讲的不是这个吗！

登山宝训，《马太福音第》5章，是让我们认识神——明白我是谁，6章是祷告、7章是果子——与神同行，一个好果子。登山宝训就是《罗马书》里面讲的，《罗马书》讲的，特别《以弗所书》中，从创立世界以前，直到日子满足的时候，听到你福音的时候，什么事情在你的身上发生，何等美好的，各样的属灵的恩赐在你的身上，那个的指望，那个的基业，那个浩大的能力，继续地临到你的身上的，这个事情是借着什么而来——借着你跟耶稣基督同死同埋，同复活而来的，现在已经跟耶稣基督已经一同坐在天上的了！

所以《帖撒罗尼迦前书》2章也讲，所以你们要行事为人与蒙召的恩相称，你们蒙如的恩要与你们行为相称！

怎么相称法？——那个长阔高深的爱，我们要如何发现？

要——借着你的肢体生活，你的个人生活……；要以肢体生活为中心——祝福你和个人生活；要以肢体为中心生活——祝福你的配偶；要以肢体为中心生活——来祝福你的父母你的儿女；要以肢体为中心生活——在你的工作上得祝福，在你蒙恩的遇见上要得祝福，各样的属灵的打仗中，以肢体为中心生活——才能够得胜的，穿戴全副军装，靠着圣灵随时随地多方祷告、以得胜的。所以圣经清楚这样讲，所以，整个是遇见神的一个系统！

其实，在以弗所书前面是《歌罗西书》（西），圣徒的头——耶稣基督，我们要认识，他是创立世界的创造主，都是为他造，借着也造，靠他而立的，他在凡事上，你的一生的凡事上，你的家庭上凡事上，他是居首位的，你的头，他是历世历代隐藏的一切的神的奥秘，现在在这末世——向我们显明了，耶稣基督来——全都给我们看，上帝的启示的完成，向我们显明了、完全了，这是《歌罗西书》，一切的智慧知识都是在他的里面隐藏着——真的要认识这位主！

《以弗所书》——讲到我是他的身体，我在我自己的七个生活现场里面怎么样事奉主，怎么样的荣耀主，怎么样传福音！

圣经所讲的传福音，必定是在七个生活现场里面，圣经一直讲最重要是我们要把基督活出来，在我个人生命里面。

难一点的书是《希伯来书》，我们的心灵真的借着——耶稣基督为我们开的又新又活的道路，坦然无惧地来到上帝面前，我们的灵魂投靠——牢靠的锚，那永远不震动的国，这个就是我们一个圣徒的生命，我们是在各样的内忧外患，各样的生活问题里面，不知道的话这个灵魂的投靠——绝对不能得胜的。

所以，我们看到《帖撒罗尼迦前书》1-3章，保罗一个迫切地心。

我们会看到了，句句都可以看到，保罗是叫帖撒罗尼迦圣徒都看见主——怎么样地运行在我们中间！怎么样运行在每一个人的心灵里面，在每一个夫妻中间，在每一个的父子中间，在每一个的家族跟他们的关系上，这个全部活出来的生命——这是叫传福音了。

实在是这个全部要活过来。

2）神的应许

我们看见的绝对要有神的应许，有应许才能够你自己遇到任何的内忧外患的时候——看到神的旨意，不但是神的旨意、更有神的美意了！这个应许是何等重要，儿女才能得到上帝的美意的！因为上帝爱我们的，全部的爱是这样的，苦难越大——爱越多出来了。

那个应许——成就的路，成就的时间表，越迟——上帝的美意更大的，我们得到的见证是更多的。

所以圣徒没有应许的话，我们的答案都出来，所以我们看我们的问题，以我们教会为中心，跟当代教会一起走的理由，我们当代教会比较弱的地方是什么——他们一个一个的解释，生命的亮光得着，真的是很感恩、很感动，但是他们的会友他们天天相聚的时候，叫他们要活过来——成为活祭了！得了应许——亚伯拉罕的应许、以色列的应许、使徒们的应许，被应许、异象、异梦牵引着走，你信了主五年，你得到的事——成就了多少，主的应许、主的作为，主的引导，今天的主的声音，必定在你的七个生活现场，七个联络网里面的主，——必定要发现主是如何运行。

3）问题——圣徒在地上的日子，必定要遇到有许多的问题。

我们教会每一个人成员，从我开始——我的迟钝，我的痛苦，我的不安，我的惧怕，我的孩子养育中间，我的家族的福音化方面，我的夫妻关系，我的健康管理上，我们遇到各样的问题，那我们弟兄们也是带来各样的问题，我们长老也带来各样的问题。我们相聚的时候，借着这一切问题，上帝就是这样地，这一年是牧师的家辛苦一点吧，这一年是我们长老家辛苦一点吧，明年后年是你的家辛苦一点吧！那个是什么事情——是肢体之间的安慰和代祷、劝勉、帮助，这个过程当中，得着什么——见证，更——得着答案，所以这就是教会。

这就是教会，用这个来——教会讲台的信息，罗马教会的信息，以弗所教会的见证，帖撒罗尼迦教会的见证，腓利比教会的见证，来祝福全世界，来祝福教会2000年的历史的，这是非常的重要的！

没有问题的教会，我刚刚在我的姐妹们家跟她分享的，将来天上，我们今天晚上在这里分享的帖撒罗尼迦前书的1章2章，3章，4章，5章，最后面都是讲耶稣基督来的日子，耶稣基督来的日子，耶稣基督来的日子！我们今天活着的目的是什么。

我们用哥林多后书5-6章来跟大家分享了，第3章讲，我们什么时候学习主耶稣基督，什么时候灵就来，什么时候自由，从镜子里面返照的——我在生活遇到的事情上，镜子里面返照的样子，基督的活现——显明出来，从镜子里面反照的一天一天，我们在生活中遇到的问题中间，我都是反照出耶稣基督的样子，恢复基督，荣上加荣，第4章，这个宝贝在我这个瓦器里——显出主莫大的能力，你常常舒舒服服地生活，你常常去旅行，去看电视中间来吗，绝对不是！

这个宝贝是你在火湖里面，你过火的时候，你经过试炼的时候，过火的时候，就莫大的能力显明出来！不是外体的显现，乃是看不见的能力，极重无比永远的荣耀，是一天新似一天的。

开始马上是永存的房屋，所以我们是在现在我们一个暂时的房屋和帐蓬里面，叹息，是为了得着叹息什么，在苦难当中才叹息嘛，我们叹息当中是为了今天多得那个永存的房屋的好处。

特别圣灵感动我就说，你就是你的身上，姐妹呀，你的生命过程，弟兄呀（她的丈夫），你在你的过去有时候事，我们过去什么样的罪恶，有什么样的羞辱事，在哪里有细麻衣，在那里有一个你的羞辱的东西，这个基督的宝血透过的时候，变成荣华！将来我们的衣服上的宝石，红宝石黄宝石，都是你的羞辱的地方，透过耶稣基督的宝血，透过你经历的苦难的时候，变成能够祝福万民的见证的荣华，天上永远作见证的荣华！——上帝的道，能力何等的大！

听了这样的话，也不能爱主的人啊，我们问，他真的是信上帝的人吗？

所以我们在基督里面有新造的人，我们在第6章，我们从3-6章这样分享，实在是这样。

我们在那个聚会上朱牧师说，那个常常讲的Paradox的Grace，这个悖论的福音和恩典，不要不知道的？为什么看来我们信主的人有这么多的问题？！但是这个没有问题的，那个宝贝的能力，那个荣光绝对不能在我们这瓦器里显明出来！那个荣光啊，被你的羞辱遮住，被你的内疚感遮住呀，你们的喜乐没有办法出来呀。

真的我们盼望我们华府基督生命堂的弟兄姐妹和我，是看透了上帝的恩典，这个精义要得着的话，是不得了的！

阿们！

当代教会这个见证、应许也是讲的很多，继续强调，各方面的应许，生命的目标，先求他的国他的义，全部都讲了！

但是很重要是——建殿了！我们跟圣灵的关系，建殿，我们才能我们生命中24小时凡事上，都能够认识正常时常日常地认识圣灵的——神的道，你们所领受的不是人的道，乃是神的道，神的道运行在你们的心灵，你的人际关系中间，那位上帝！运行在你们里面。

很好的教会教导的也有吧，但是呢，圣经讲的强调的亚伯拉罕的祭坛、摩西的会幕，大卫的帐幕、所罗门的圣殿、耶稣基督的圣殿，真的要讲的很清楚，一切答案都是很清楚了，这个是我们所讲的“建立教会”的。这是我们教会很重要的祷告的，在周刊上我们可以看到。

4.3 教会很重要的使命——四大福音化

教会的使命，就是四大福音化，这是上帝给亚伯拉罕的，这个是上帝给使徒的——七个禾场。四大福音化！——是一个个人、一个家庭、地区、世界的福音化，我们每一个人都有七个禾场，我们当然有100个禾场也可以讲，通常我们有代表性的个人现场开始，有一个禾场，全部一起恢复的。

这个听道者的好土——信道者的好土和传福音者的生命里面要看到的。

教会的传福音的工作要这样，我们生命是必定要倾向传福音的，无论得时不得时，我们务要传福音的！那个心没有的人是，其实他还不认识福音的人！

这个好消息，清楚地知道活在我里面的上帝的人，知道这个好消息的人——是自动的，无论得时不得时，他吃喝都是为了祝福人，为了要荣耀神而活的。这个因为自己的日子是很短的，自己为自己的家族为自己的后代、儿女，为这个地区的人，为我们公司里面的人，继续不断地会祷告的。这方面不是我自己强调的，是整本圣经强调的了。

4.4 教会很重要的是——肢体生活

教会肢体的生命，出埃及的圣民的生命，《民数记》我们看到，在旷野里面以色列民，必定是要“以会幕为中心”——一起要走的，《以弗所书》1章16节，必定是要——一起走的！在那里，基督长阔高深的大爱是与众圣徒一起有根一基的一同寻找的时候，我们才能够发现的：在这里得到事奉；得到你的岗位，也得到你的使命；也得到你的门路，得到你的产业，也是得到你的保护，得到代祷的内容，来得取祝福的。

帖撒罗尼迦教会，非常漂亮的教会，盼望我们华府基督生命堂和普天下属于基督的教会，教会都恢复这个肢体生活的教会。肢体生活里面——要各尽其职，一起联络的合式，一起增长基督的身体。

所以，我们再讲一次，我们绝对不能够，要“开拓生命堂”运动，将来我们“生命堂”和复兴了，主的身体亏损的时候，有些地方非建立起来不可，这样的情况也有，但是我们绝对不要目的放在自己的生命堂——乃是建立基督的身体、建立教会！

这次朱牧师说，新加坡有些同工们，马来西亚有些同工们说，“牧师的话不太了解，今天是讲生命堂的运动很重要，明天是要当代教会一起走、你们要跟三自教会一起走，什么意思呀？”这次好像他们有负担的讲，要问我，我们朱牧师其实都是知道的，但是跟李牧师再要确认的，绝对是根据圣经的方法，《从使徒行传》第1章到28章的，建立教会的方法，然后呢？教会书信22本，必定要恢复在我们的事工中。

4.5 活的教会——继续不断会有挑战和逼迫！

要知道，挑战一定在活的教会中。死的教会，人家要砍掉也是没有痛，活的教会必定有挑战来，必定有挑战来的，每一个人啊，家族福音化也是那么特别，儿女培养也是那么特别也会发生，厌食症开始什么都会出现，然后，每一个人的健康心灵得医治的方面，很多很多事情发生——是祝福了！

这些挑战中，也有逼迫，我们看使徒行传的教会，帖撒罗尼迦的教会，一开始都是逼迫的，感谢主，我们生命堂也是一开始也是逼迫的。

因为这个里面，主必定要作的是——成圣我们，主必定要叫我们得着见证，得着门路，也在这里——得着门徒，在路司得保罗被打死的地方，得着提摩太——得着门徒。

提摩太一辈子不能忘记的，自己的老师——保罗被石头打死，人家都是说，他真的死了吗，他断气了吗？难道这个也不知道吗，然后，把他扔在城外，那个时候，他三层天他去了，然后，他回来……之后，再进来！这样的人，真的是实在是是非常执着的人。

回来再一次，“我回来了！”大家都怕他。惊叹，“我回来了，我也复活了……”，我们要进到神的国，刚刚我从三层天那边回来，“我们进到神的国，不会遇到这样的苦难吗？”保罗这样坚固门徒之后，这样离开了。实在是帖撒罗尼迦教会是典型的一个这样的教会。

我们盼望所有地上教会历史上所有教会，绝对不盼望我们成为撒狄的教会，不成为老底嘉的教会，不成为别加摩的教会恩典派的教会、成功神学，不成为推雅推喇的教会，假先知，耶洗别的常常讲预言，常常灵里面的什么运动——都是错的。我们主耶稣基督很严厉的说的，不是以弗所教会——很传统，改革宗很好的信息，但是已经没有爱、自己也不能发现爱！自己也不能爱的以弗所教会。所以主说——现在地上还是有七种的教会，其中示每拿教会，我们教会示每拿式的是圣徒太多。

还有非拉铁非的教会——有大卫的钥匙，整个圣经的关键钥匙系统都讲的很清楚，叫人活的，那个门他们开的谁也不能关的，保罗说这样的教会，帖撒罗尼迦教会、腓利比教会就是这样的教会。

我们看《帖撒罗尼迦前书》这个教会，保罗刚刚生出来，然后还没有养育，不得已要离开的情况里面，保罗是在雅典很想坚固他们，你们领受信息有这样的情况，你们将来必定要建立这样的教会。

盼望我们教会里面也一样，有一些弟兄姐妹，他们无论怎样的软弱，我们不要管，为他代祷——爱他、怜悯他，为他祷告、帮助他、忍耐等候他，更重要是什么，你要为他成为保护，你要成为帖撒罗尼迦教会的圣徒，你要成为腓利比教会，要成为非拉铁非教会的圣徒。

你的家要成为非拉铁非教会，这样的话，可能是好像是100人当中只有一个，好像是1000人中只有一个——很罕见的那种的人，但是他起来百倍、万倍，这样很快的会扩张的。

主从来没有失败，愿主继续保守我们的心怀意念、继续使我们看见。

今天的主题是什么——主怎么样运行在你的心灵里，主怎么样运行在讲道者听道者中间，主怎么样运行在你们的中间的意思，这个是要看见的，这是我们以马内利运动上，最要紧的，圣经运动上（以马内利运动上），最重要的是叫人成为活的祭，再一次要看见主的带领，他的名字叫以马内利！神与我们同在、与我们同行，这个奥秘我们要继续揣摩。

我们当中没有一个人是已经到了完全，我们一生要学习的，保罗说，《腓利比书》3章说我们要学的标杆，忘记背后，努力面前的，向着主的标杆直跑，为的是要跟耶稣同死，或者得着耶稣基督的复活，是耶稣基督所以得着我的，今天叫我遇到这个事情的理由！他要多得——要活出来。第4章说，我已经学会了……我们一生要学习，愿神，主给我们的恩典，来保守我们的心怀意念，剩下来的日子不多了——愿主继续不断地保守我们，继续不断地发扬光大！

阿们！主我们感谢你！

2017-12-06

华府基督生命堂

【圣经与我】门徒培训

【帖撒罗尼迦前书与我-6】

李徹牧师

第6讲 神的道——运行在传道人和听道人中间！

今天晚上不是偶然的日子，是主在垂听我们的祷告，也是主正祝福我们的很重要的日子，我们必定要蒙恩，我们这一个半小时的时间，我们一起一边听主给我们的信息一边一起祷告吧。

我们读《帖撒罗尼迦前书》第1-3章的时候，我们要得着保罗的负担，也要必定要得着主透过保罗要坚固帖撒罗尼迦圣徒、也坚固2000年教会历史的圣徒的那很重要内容，这个内容我们要掌握，特别1章至3章的内容，保罗强调——当然是圣灵的强调：神怎么样的呼召保罗，他听道的时候，他是好土——让我们一起确认，我们是否也是这样，我们今天一起坐在这里的，也都是一个好土的生命。所以他是信道了、保罗自己信道了。

保罗信道了——信道的人身上必定有这样的证据出来，好土的身上，必定要看见听见了，经过悔改和受洗，从那个时候开始，我们得着圣灵，继续不断地饥渴慕义；饥渴慕义的同时我们发现我们生命里面，有两个律继续不断地争战、有内忧，同时我们也为很多自己所爱的人祷告。所以今天我们也是在内忧外患当中，我们继续不断地在各样问题当中——往下生根，向上长枝，在这些内忧外患中我们才能成长的。

我们蒙恩的人共同点，他是看见了、他是蒙召了，我们信道者同时就是传道者了，你享受了主的话，得着了圣灵，也享受了从上头来的各样美好的恩赐赏赐，也今天一天一天，抓住永生的确据，预备永远的国度而活的、这事实的重要性看见的人，为这个而活的人——是马上会自动的为自己所爱的人会祷告的。祷告的时候，必定怜悯的心就来，也继续为断地为他们代祷。然后，用各样的方式、求智慧来传道的。

不一定要讲十架总论，但是连吃饭的时候也是，连一起散步的时候也是传道，一起夫妇生活的时候也是，动不动说讲这个福音的好处，神与我们同在的事实。

在我们传道的时候，必定是我们也会遇到四种人，这四种心的人，大部分人是第一种土、第二种土、第三种土的人了，我们绝对不灰心的，更是得到圣灵的安慰和圣灵的劝勉。

然后其中特别我们遇到上帝所拣选的八福人的时候，必定要得着保罗所得着的那个为父的心、为母的心，第2-3章，一直讲的迫切的的心——保罗那种迫切的心，那种不是保罗的虔诚，那是圣灵催逼保罗、触摸保罗、催动保罗的心，这个在我们身上都有。

所以，保罗所在的地方，必定叫他们得着神的带领，这样的一些机构或组织建立要起来，就是选领袖、为他按手祷告，继续地供应信息——有教会的书信，这个过程里面，都有神的作为。

我也在读《帖撒罗尼迦前书》1-3章的时候，我心里面的负担，让我们更详细地、更清楚地了解一下，上帝怎么样跟我说话、怎么样的看见上帝。真的我盼望，我们可以在任何的情况里面都听到主的声音。

我们早上起来，不但肉身的眼睛要打开，我们心灵的眼睛也是真的要打开，上班之前带着上帝的声音，那个至圣所的约柜、那个约柜——上帝，上帝为你预备的相会、与你说话的那个状态，你要带着上班了，你的上班真的会不一样，马上会变成——约瑟的上班状态的、但以理上班的状态、大卫上班的状态，每一天神迹异能随着你！

如果你靠着那个主的感动来为人祷告的时候，就是《马可福音》第16章的，凡信我的人，信我名的人，身上会发生的事，必定会发生的，你们必定会奉我的名赶鬼，就是说出新的方言，就是手能拿蛇，就是天天魔鬼撒旦也是怕我们，吃了喝了什么东西，遇到什么危险的事……我们也不受害，我们手放在病人身上，病人的悔改、他们的得救、他们的医治就会来的，我们的神迹异能就会跟从我们的！

所以，我盼望我们真的用整本圣经来恢复保罗所恢复——这样的生命，我们把眼光时常放在上帝身上！放在我们的至圣所那里！我们在很繁杂的事情过程当中、非常急忙的、忙碌的脚步里面，我们的灵里面有不震动的灵魂的锚——牢靠的灵魂的锚，是连接与不能震动的国！这样的生活，是我们一辈子我们与上帝之间关系，我们相聚的时候，也是我们借着整本圣经来要学习的。特别《帖撒罗尼迦前书》1-5章，是这个方面有浓厚的信息。

我们必定要得着这方面的奥秘了。我们已经得到的，每一次想起的时候，我们得到多一点具体的、我们要事实化。

1. 这道——是神的道，运行在我们中间！

1.1 这道是为要你们得安慰

我们再看第2章，上个礼拜在这里，我们没有读经就结束了是这样的意思、这样的事情，在我们听道、在我们传道的时候，都发生的事情，我们要一个一个地确认。

，我们以前读过，我们看：

2章11节，你们也晓得，我们怎样劝勉你们、安慰你们，我们一辈子，我们跟我们的孩子们讲话的时候，要劝勉安慰，我们要安慰多、劝勉少——要有九分安慰，要有一分劝勉，特别重要的事情上是要嘱咐你们各人。

通常这样的时候，我们要先迫切地为他们祷告之后，特别需要嘱咐的时候，是要重复几次，好像父亲待自己的儿女一样的，前面说的是，好像母亲乳养自己的孩子一样的。

所以，这里我们看到真正传道者，拥有这个福音的人，自动的会得着为父的心、为母的心了，这是我们日常生活中最重要的事！

我们去公司也是这样，我们不是单单要去上班而去，要为父为母的心而去，别人是怎么讲也没有关系，因为你是——君尊的祭司，你拥有这样的答案！你拥有这样的信息，要在他们所遇到的各样问题事情当中要牧养他们、安慰他们、劝勉他们、嘱咐他们的心而去。

，要叫你们行事为人对得起那召你们进他的国，得他荣耀的神。

所以不要对不起——我们要对得起，1）是这召我们的神，第2），是把我们带到他神国的神，第3）个要赐给我们荣耀的神。

我们行事为人——这行事说的是你们的夫妇生活，你们的养育孩子、你们的行事了，这行事是最重要的，我们永远的以马内利真的是在我们七个生活现场了，我们七个生活的联络网，在我们关系里面发生的事了。

我们大部分的事情是家里面发生，在肢体中间发生，在联络网里面发生了，我们要对得起——凡事上要对得起上帝的呼召！你在哪一个时间，哪一个场所，哪一个情况里面有神的呼召了？今天晚上我们在这里一起也是有神的呼召了！然后呢，必定是要对得起神的国，对得起神，今天我们多荣耀神，我们也跟主一同受苦一同得荣耀的。这个我们必定要得着的。
，为此，我们也不住在感谢神。

这个真是这样，我们不是感谢你们——而是感谢神！就是圣经在保罗整个书信中信息——有神、有神、有神……有神，有圣灵——有神的带领，神的说话，神的作为，神的能力，神的供应，神的保护，神的牧养，这个我们是必定要发现的！

所以，我们重生的意思是以前是只是没有看见，只是文字上了解、重生的意思是——在信道的人身上灵里面真的会看见了、听见了！因为你们听信而得着的圣灵，就是叫我们出黑暗入光明，我们时常会能听见上帝的声音的——这个叫作重生了。

重生不是受洗、重生不是去教会、重生不是事奉，重生不是什么多了解什么圣经里面属灵的知识，重生是借着神的话，明白圣灵，随时能够会要看到上帝的——这是一生我们借着上帝为我们安排的所有人际关系、有些事情，来继续不断地多得这个奥秘的。

所以，感谢神！

1.2 这道是神要传给你们的道

因你们听见我们所讲上帝的道，听——是谁来安排，上帝安排，见到是上帝安排，听见了，听信了，也是上帝的安排——上帝的作为，就领受了——上帝的作为，不以为是人的道，有些人是我们所传的信息，认为是人的道理，很多道当中的一个了，但是你们不是这样，因为你们是得了圣灵，你们以为是神的道。这道实在是神的。——上帝的道。

并且运行在你们这信主的人心中。

我们心中——我们听了、听见了、明白了，信道的时候，已经神的道，神在我们当中运行。

上个礼拜所讲的，神的道在我们整个生命里面的运行，是从我们听道的时候开始，我们信道的时候，我们传道的时候，我们马上会看到——上帝的道生命的能力、创造的能力显明出来。

1.3 这道使你们认识神——神的大能！

因此，必定有四种人，有受咒诅的，有受祝福的！

然后，我们必看见神迹异能会跟随，必定有得到好土——百倍、六十倍，三十倍的继续会发展的，这是又真又活的神，这是第1章所讲的；然后，教会会建立起来，2-3个人以上，这个叫教会了；教会建立起来，借着教会的中心，那个地方的家庭、上帝的子民的家庭，他们每一个人的七个生活联络网，借着他们继续不断地会打开，然后整个地区得到的信息和见证，来祝福历世历代的，帖撒罗尼迦教会经历的、腓利比教会经历的、罗马的教会经历的、哥林多教会经历的，都是祝福了2000年我们的教会。

旧约时代，是上帝单单拣选了一个个家，一个民族——亚伯拉罕的后裔，以色列的后裔，以色列的后裔，以色列人——那个范围、那个牧场里面，就是他们有2000年经得起考验的成功和失败，全部先都预备了，要等到耶稣基督来的时候，在信耶稣基督的身体上，又2000年把那个奥秘显明出来的——就是新约圣经了。这个道——实在是今天运行在我们心灵中间。

各位，我们想到什么事情，随便什么事情，一定会得到圣灵的光照：

“我是从哪里来往哪里去？”上帝马上给我。

“今天我为什么这样的蒙恩？”——因为上帝来找我！

“我是谁？”——“上帝的儿女！”

“我一生的目标是什么？将来会发生什么事？”必定是主要再来！那个时间之前，我是继续不断地要做的事。运行在我们心里面。

有的人是没有机会听——听也是不信，反而要反驳，这样的人是绝对不能够看见——虽然神也与他们同在，他们也是神的作为。但是他们没有办法，他们还在灭亡当中。

《约翰福音》3章16节，我们主耶稣基督说，“神爱世人，将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反复永生”。之后，有的人是听了之后不信——他们还在罪中，在审判里面了。有的人是听，是信——是好土，就是我们！

所以，我们既然上帝这样爱我们，拣选我们，借着他的道他的灵运行在我们心灵里面的话，给我们七个生活现场，我们要知道着上帝的作为——上帝的云柱火柱，怎么样运行在我的家里面，我的肢体当中，我的祷告是怎么样蒙应允，如果得不着这个的话，就是你好几个的神学博士得了——也是没有用。

1.4 认识神的盼望和喜乐！

，第1节保罗说，我进到你们那里，绝对不徒然——不枉然。

这是上帝自己的工作，单单三个礼拜当中讲道所建立的教会真的很美！

我绝对相信，我们教会的弟兄姐妹，虽然都是软弱，从我开始，我们是软弱的一群人，我们就是一天也没有办法不祷告的人，没有上帝就不行的人——这是上帝特别爱，有一点走偏，上帝马上管教我们就来。有些事情发生，叫我们不得已要来到上帝的面前，我们这样的一群人，我们必定要清楚地看到——神在我们每一个人身上独一无二的美好的工作。

保罗的负担在这里。我们这次聚会的时候，我的负担也在这里。

我们后面看第19节，我们的盼望和喜乐，真的我的盼望——一生靠着有这样的喜乐和平安而活。并且所夸的冠冕，岂不是我们主耶稣来的时候，你们在他面前站立得住吗？

这是我们今天活着的目的了，对于保罗来讲，各地的门徒、教会、圣徒了，对我们来讲是什么，我们的盼望、我们的喜乐、我们的冠冕是什么？——是我们天天养育的我们的孩子，我们天天一起安慰，一起配搭的我们的肢体，也是我们公司里面，我们早上晚上，我们就是简单一个祝福祷告，也是看主的带领，然后我们的家族，我们祷告当中，这是主给我们的盼望、主给我们的喜乐、主给我们的冠冕，也是一天一天加在我们身上的冠冕，这个我们要明白。

我们离开世界的时候，我们的口袋都是抓出来也是没有什么可以带走的，能带走的是我们永远的、属天的、属生命的内容要带走的。

，因为你们就是我们的荣耀，我们的喜乐。

请问各位，今天晚上，2017年12月6日，我们今天蒙爱蒙恩到今天，我们来了，我们的荣耀、各位的喜乐是什么——都有吧，我们每一个人的也都不一样。

有的人比较多，有的人比较少，这个没有关系，最重要是追求、绝对要追求，不需要管你在这个世界的什么好的条件、什么好学问——不是的，上帝通常用的，总是比较卑微的人。

就是学问比较少的，常常在哀痛里面的人——上帝总是大大地使用他们。

得到与主同工的门徒！

，我们终于可以来读了，共13个节。

3章1节，我们既然不能再忍，生了你们，因为逼迫，上帝也这样带领，离开了你们，天天像妈妈、像爸爸一样，生了孩子之后不能给孩子吃奶的父母的心，这样来就是天天迫切的祷告——不能再忍了，所以就愿意独自等在雅典。

大家都知道，帖撒罗尼迦出来之后，他们在庇利亚，庇利亚的逼迫也来了，他们把保罗坐船送到雅典——现在哥林多这个地方了，他一个人，叫提摩太和其他同工赶快去，到帖撒罗尼迦，坚固帖撒罗尼迦的门徒。真正拥有这样的门徒的人是有福的人。各位我们的事工，对保罗来讲——是有提摩太。

我今天也是有离开世界，那么主曾经透过我所做的，许多的圣灵的果子，继续要结出来，我不知道我们华府基督生命堂，如果我今天离开这个世界，明天开始谁要作牧师，（笑笑——）但是我觉得在这里作牧师的，好像有点太强了、或太霸道了，大家都有敢要出来要作牧师的样子；但是我知道，如果今天晚上主把我接去，必定华府基督生命堂，又一个牧师要出来——是否我们长老当中要出来，这是自动的了，我绝对相信，长老以外还有谁呀，自动会——必定是放弃这个带职事工，要全时间的，必定来要做牧师。

但是我绝对相信，这17年我们一起所学习的36课，特别从《创世记》到《启示录》来看整个的当代——主来的日子也快到了，我们也全部都看到，在我们七个生活现场中主的作为，我们真的是要为此感谢主！感谢主，这是活的教会！

其实当牧师不在了，感谢主这个教会也是会继续跟从主的云柱火柱——神的带领，我们会看到，牧师还在的时候，我们带职事奉的也有、我们传道人也有，牧师不在了，马上有人出来带领。

上帝的作为——我们必定要看的要清楚，对保罗来讲的——是提摩太，他是哪里得到提摩太的？他的家乡是路斯得，多多读经、多多学习，这是《使徒行传》14章那个地方发生的事，在如此美好的事情发生之前，那个地方发生什么事？——保罗在得到提摩太之前，在保罗身上发生什么事——他被石头打死了！他真的死了，当时那么多人，难道不知道他是活着还是死了吗？他是死了，是已经断气了。人把他扔在城外，当作异端——扔在城外的时候。很多学者认为，那个时候保罗上过三层天，这是保罗《哥林多后书》12章所讲的，他去过三层天的那个经历，因为他的使命没有结束。

所以，他就起来，再回来，你是有临死经验的人（NDE的经验），他起来，再回来，他为什么再回来，因为城里有门徒——他还没有坚固于的门徒。

圣经讲他进城，在那里他见到提摩太的外祖母罗伊，提摩太的母亲（友尼基），都是蒙恩的人，这些人他大大地坚固了，然后就其他一些长者门徒都得坚固。然后他离开，第二次宣教的时候，他跟巴拿巴分手之后，巴拿巴是带着马可走；他是来路司得，时候到了，来找提摩太——你来跟从我！这时候开始，提摩太在宣教中一直跟从他的。

在各样的宣教当中，保罗昼夜教导，好像我们主在以马忤斯的路上的查经班一样的，各方面的教导提摩太了，提摩太不但学习，也实在看到保罗怎么样赶鬼、怎么样传福音、怎么样建立教会、怎么样地在关在监狱里面的时候，怎么样的会跟从主、怎么样得安慰，这些都得了，所以对于圣灵的奥秘，提摩太知道的很清楚，所以呢——现在已经可以代替保罗的门徒。

各位，我们都要有这样的祷告，我们家庭祝福里面——有门徒的培训，我们弟兄可以在公司里面找一个两个人——甚至是儿女，必定要培养出来门徒。为后来的时代，这是非常重要的事。

所以：他独自等在雅典，打发我们的兄弟在基督福音，作神执事的提摩太前去，这是有一些原本里面说，与上帝同工的提摩太……有这样的意思。

提摩太是与上帝同工的，所以全部在保罗身上发生的事，一样地在提摩太身上发生。保罗在看见提摩太的时候，为什么特别看中他，因为曾经、也是现在在他生命里面动工的圣灵——很清楚地看到现在提摩太身上作工，我们属灵的事工者，必定要得到这个眼光的看见。

当然，我们大概知道，我们传扬福音的时候，我们大概一次、二次、三次，我们很快被这个福音吸引的，愿意一起要配搭，愿意一起要学习的人，当然是就是圣灵特别恩膏、特别祝福的信徒，这个是显而易见的，但是保罗和提摩太之间是特别的圣灵的作为。

“提摩太呀，这样情况下圣灵是这样安慰我们的，你有没有得着，你有没有得着？”

“这样情况里面，圣灵是这样劝勉我们的，你有没有得着？”

提摩太说，属灵的爸爸——我是明白了，原来就是圣灵，你祷告的时候，从“我们在天上的父开始……”，整个的八句话，在你的至圣所那里要恢复，主是这样的教导的。我都经历过，我都确认过，我时常都确实看到主的带领，虽然目前是这样模糊一点，透过镜子看到——有点模糊，但是将来我们面对面的时候，会很清楚的。

“有圣灵他是保护者，他是知道我们的，也是感动保护我们的，他是赐给我们大能大力的”，这样一个一个教导了，“这样的人，你要跟他多讲——重生的奥秘”，“这样的家庭里面，是上帝一来就是拣选重用的家庭，”“你这次探访的时候，应该哪一个信息要给他们，明天遇到谁，他是大概这样这样的人，我跟你一起祷告的时候，圣灵向我显明的，你必定是要哪一个方面要坚固他。”

这是我们教会一来一起祷告的事，最重要的是要努力寻找主的带领。

我们看不见的上帝，摸不着的上帝，听不着的上帝。我们是要很清楚要认识我们心灵里面运行的那位神！所以，我们的门徒培训绝对不是有些神学院式的门徒培训。

其实真的是，我们也因为我们过去的神学院教育来感恩了！

神学教育真的重要，神学院真的很重要，我也读过神学的，我对我的恩师也是很感恩的，我过去很多的牧师们很感恩的，但是这个的确是很事实，有一个人很感恩——蒙召进到神学院的时候，能传、能祷告、能爱主，然后，神学院两年、三年、四年、六年、十年……之后，结束后，很多变成复杂的人！

所以，为什么理论那么多！其实主是很简单的！主是活着！与你同在！爱你！正在带领你！你能够明白的话，在你的七个生活现场来带领你，你认识的话——你跟从！你跟从才能够会看到他继续的带领！在这样的过程当中，才能够会被恩膏的，你才能够会明白主的旨意——能够明白人心里面的诡诈，魔鬼撒旦的作为和欺骗，是怎样来弄瞎人的心眼，你都可以会明白的。为他可以祷告、可以安慰人、可以劝勉人、可以祝福人，神学院教导应该是这样的！所以，圣经的教导应该是这样的教导！

我现在还记得我们美英姐妹在传道蒙召去神学院的时候，那个时候给他的是《马太福音》12章，怎么靠圣灵赶鬼、享受神的国、天国的福音样的传讲，怎么样的赶鬼、怎么样的医治人！没有得着这个的门徒训练——是没有用的！

那我们华府基督生命堂，还有这个时代主叫我们遇见的同路人，必定这个方面要学到的，要不然一直被摇动，知道的属灵的知识也太多——但是活不出来，祷告的时候还是很糊涂，然后，有一点神迹异能发生的话的呢，等等——马上被吸引去，就是这样的。所以我们必定要得到保罗所得到的有这样的——与神同工的门徒。

与主同爱苦难的奥秘——争战中的得胜！

所以，上帝指示与神同工的提摩太往你里面那里去，坚固你们，并在你们所信的道上劝慰你们，免得有人被诸般的患难摇动，因为你们自己知道，我们受患难原是命定的，我们在你们那里的时候已经预先告诉了你们，我们必受患难，以后果然应验了，你们也知道。

关于预告知道的患难，各位这方面也是一个奥秘。

我们各位要蒙恩，要进到神的国，我们受患难！

这个患难包括挑战、争战、试探、控告、很多磨难的事情！我们一直找答案的，这是命定的。

保罗也说，在路司得被打死的时候回来，坚固门徒时候讲的话：我们要进到神的国，我们要过敬虔的生活，我们必定要受许多的苦难，苦难是荣耀来的。是与主同受苦难——同得荣耀的事。

我常常跟各位说，将来进到神的国，主再来的时候，有些像保罗一样的人、像提摩太的一样的人——这样的受苦，他们得了荣耀的冠冕、公义的冠冕、生命的冠冕、喜乐的冠冕都得了！那我们主耶稣说：“李彻呀，你的日子是怎么样的？”我应该给你什么样的冠冕的时候，舒舒服服的，就没有什么问题，平安无事的这样过日子，就是旅行、吃的好、喝的好，跟弟兄姐妹没有吵架，家庭福音化也是绝对不需要惹他们的气，因为不传福音！不需要——彼此客气客气，那个时候我在主的面前说，我说，“主啊，起码努力跟人家和睦和平了”，这是一个神的子民，神的儿女的特色，是一个和平的使者，“但是我看呀，你的冠冕还不如提摩太了、不如保罗了。”对不对！

这次，那比我们先回天家的我们的姐妹，她的过去的12年，实在是美好，谁不软弱呢，软弱是都有！但是主一直吸引她，我们也在旁边为她祷告，观察的时候，他们在磨难的日子来，他们夫妇是找上帝！继续有这样的过程当中，她自己也经历过那样的痛苦，也为经历软弱痛苦的人祷告。常常煮饭、做菜、送人、安慰、领人信主，所以她离开的日子，那么多的人说：她是天使。

我们主耶稣也给她另一个的礼物，也借着的生病要祝福我们，她离开世界，那一天她已经知道——她要离开的！这样的人大概1000个圣徒当中，有一两个人可以经历的，但是上帝把这样的经历给她了。离开生命之前10分钟前，主向她显明，她说，“主来了，要带我去了”，马上是满面的笑荣，10分钟过后呢，她这样搬家去了天家！

主啊，我们是真实地活在这样的事实和实况里面的人，我们的叹息是，很多人是上帝这样的在他们身上的作为，他们不懂得看见那运行在他的心灵里的神的作为，看不见神怎么样运行在他的关系里，怎么样运行在他的早上中午晚上的时光里，——这个必定要恢复的，所以，实在是——这是命定的奥秘。

很重要的是，一个亮光是，我们在你们的那里的时候，我们告诉你们，我们必要受患难，以后果然应验。各位保罗怎么会知道，必定会受患难？

我们的答案是什么，我是这样的认为。保罗是经常去了小亚细亚的各个地方，腓利比、帖撒罗尼迦、各地方传福音，安提阿也在了一年，整个一年的时间，每一天教导了，有这样的经历上，他是有一个人蒙恩，或有一个家庭蒙恩，有一个地区、特别地那个有一些弟兄姐妹，有些家庭非常要蒙恩的，他看到的时候，他是知道了——患难就会来。

大家明白我的意思吗，他在腓利比遇到吕底亚了，那个被鬼附的少女，是常常算命的，她就过来，“神的伟大的仆人……”，讲这样的话，一天，两天，多日，他是知道的，这个地区太重要了！等到上帝的时间表一到了——靠圣灵赶鬼，释放那个少女。

那个少女得释放是整个地区的属灵的黑暗势力、整个魔鬼撒旦、算命的巫师他的偶像势力的完全被攻破的事实。

保罗我一直思想，保罗为什么他在监狱里面被狠狠地打，然后被明明地说，他的手脚和颈项都被捆绑的，这样一个可怜的囚犯——为什么那么地喜乐？为什么那么的赞美？因为他的眼光，里面是看到整个地区的黑暗势力——被打破了。

所以白天晚上和狱卒和他整个的家人大大的祝福。第二天那个监狱长过来，向他道歉，这个罗马公民——保罗是一个罗马公民。我们美国人是这个时代的罗马人，无论在世界哪一个地方去，被关的时候，被调查的时候，拿出护照出来说，我是美国人，他们不敢动你。

这个是美国的力量，当时的罗马比现在的美国更独裁，更霸权的时代，所以保罗有这样做。

然后他来了帖撒罗尼迦，他传讲信息的时候圣灵感动他，这些人不得了了——他们这样蒙恩，必定有整个地区的黑暗势力再一次起来——会攻击的，你们看黑暗势力借着谁来攻击保罗，借着宗教中的宗教——最厉害（糟糕的）的宗教，拿着圣经来，圣经的意思还不明白的犹太教的人，所以保罗就预告了——你们必定有患难，就是三个礼拜以后，就是大患难就来了，这句话是什么意思，——就等于帖撒罗尼迦这个地区是在世界福音化上，2000年的福音化工作，非常重要的一个地方，那样蒙恩的人相处在一起的。

所以，我们每一个人蒙恩受洗，继续蒙恩的过程中，我们生命很重要的一个转裂点的时候，我们真的默默观察一下吧，必定有魔鬼撒旦重重的抽风的事情。

在我身上曾经发生过。我在弗吉尼亚分享这个经文的时候，也谈过，师母受洗的过程。

这么尊贵的主的使女，自己也是懵懵懂懂的——丈夫让她受洗也是不洗不行，那个情况是这样的。

那个时候，她年轻时候24岁，她第二天要受洗，那一天发生的事情。

我们被带到警察署去。然后，警察要打我的时候，我从来没有看过蒋僖庭这么勇敢——她打警察，她用韩国话说，她一句也不会讲华语的时候，就拼命地打警察——我的先生、我的丈夫……，他们以为我们是偷摩托车的。

这个摩托车是我们以前住的地方邻居，他们搬家的时候，我是学生，他叫我用，我突然有两个摩托车了，他给我的比我的好一点，虽然全部是破破烂烂的，但是比我的好，但是也是我没有想到，这个的照牌他换过，跟自己的摩托车不配。

那一天我们好像是偷摩托车的人的样子，我们被带到警察面前，我们那一天所受到的那种攻击、真的一辈子不能忘记，因为我也是当过兵，我也是信主的、靠主会勇敢的人。但是那一天的我是那么的胆怯、全身都发抖震动了。因为警察长的一句话，因为我写论文的时候，三年的辛苦、所有的课程快要结束了，他说你要退学！

一句话，许多话等等很多……，我们两个小时在警察署等的时候，两个小时的时间，一个警察把我们的书包拿开，里面有圣经跟诗歌，说我们是基督徒、我们是韩国学生，后来他们的领导出来——释放我们了，叫我们把摩托车也带走。

那一天晚上，我们整夜有能睡觉了！

那个日子，我现在想的时候，真的是第二天，蒋僖庭，一个要受洗将来要做师母的人，她的受洗——这么的重要，一个历代的拜祖宗、一年12次要拜祖宗的家庭里面生长的一个姐妹——要受洗了，这个日子。这样的例子，后来我一辈子在宣教工作里面常常要经历的！

如在马来西亚了，我们的同工们都这样讲的，像广东、山东、新加坡，他们必定讲，“牧师，这次好像很重要的事情要发生，因为某某人已经病倒了……”。有一次，连传道人也是病倒了。从两三天聚会拉肚子、要吐……，这样的事情发生。“牧师快来快来，我们等你来！”

各位我们的宣教工作，真的会知道的，这样的患难来的时候，我到中国有些地方，特别到南方这样邪灵比较多的地方，在这里预备了很多信息去了，之前预备的信息但到了现场什么都不需要了，还是需要十架总论——需要赶鬼！

实在是这样，每一次都发现，到的时候，马来西亚是最厉害的，我们一到吉隆坡机场，我们牧师和丈夫来接我们，在车上开始讲——某某姐妹某某弟兄家里怎么样闹鬼呀，噢！主呀，那之前所预备的信息要作为基础，这次的信息，不能这样讲，我思想揣摩过程也很重要，这次来要赶鬼的！那每一次一天两天这样聚会之后，他们都蒙恩了！特别有生病的人，他们蒙了大恩！

各位必定要我们传道人，我们讲传道人并不一定是全时间传道，听道人——信道之后，就成了传道人了。

所以你每一个人，蒙恩之后必定需要得到这样的眼光的，这个被鬼附的格拉森坟茔中的少女，我们主耶稣基督时候到了，这个地区最出名的人呀，连锁链也会断掉的！圣经是这么说的，谁也不能控制她，她在坟茔里面生活，她完全被群鬼附着的人，我们主耶稣——要释放她的时候到了，我们主耶稣说，“我们过海对面去吧！”那个时候什么事情发生，海上有大风浪来了！

我们主耶稣基督知道了，他船上在事奉中间、暂时休息睡觉，门徒们怕了，“夫子，不照顾我们吗，我们几乎要死了！”我们主耶稣基督斥责风浪。

各位，风浪，人怎么能够斥责呢，风浪是一个力量——有一个魔鬼黑暗的势力，知道耶稣基督要到海这边去了。耶稣要过来，魔鬼撒旦重重抽风的一个光景。

所以，我们要好好领会这句话，我们好好领受这样的事，我们的一生，直到我们见主的面，我们每一天的打仗：照顾孩子、家族福音化的事工上，有一些很重要的事情发生的时候，你要记得——新的时间表是来了，真的是这样。

最近妹夫的情况越来越不好，这两三天，我查验——人心实在是很难过的，医生也说叫家人要预备，最近我们的姐妹也回天家了，我们的家人当中也有人也是这样回家的情况了，这样的情怀发生的时候，总是在主的面前，主给的安慰是，“必定在这样复杂的情况面前的面前，我会做很重要的事！”

各位有一个圣徒，你们不以为你们所听的是人的道，乃是神的道，神的道在心里面的运行，这个圣灵我们要明白的，所以这样我们才能够该保护的人我们要保护、该赶鬼的时候我们要赶鬼，必定要这样。整本圣经里面这样的例子太多了！

大卫在成为希伯伦王之前所发生什么事，他从16-17岁到30岁，14年之久，最后13-14年，上帝要精练他，他那么痛苦——像约瑟一样，等到他30岁，他的训练要结束了，就要成为希伯伦王的时候，要成为南犹大的王的事情的时候；发生了洗革拉的事件。当时那是叫他何等胆怯的事啊！——他就是勉强的带去，差一点跟扫罗——自己的岳父，自己以色列的王打仗，他的兄弟们打仗，他说，“主啊，你带领我，因为王叫我一起去，我也没有办法不去，我继续去，求主怜悯我”他心里面必定有继续不断地祷告了，结果借着腓利士人，他们说，“我们不跟大卫一起，他是谁，王你知道吗，他是谁？！”所以王叫他回去，所以他必定是叹口气——舒了一口气，他放心回去了，“还好，主拯救了，否则我跟我的兄弟们打仗呀，我跟我的王打仗呀！”。

我绝对相信，那个时候，如果非利士王没有叫他回去的话，他会一直等到面对以色列人打仗的情况里面，一直到他面对他的弟兄的时候，他会回头杀死非利士人了，他会一步、一步、一步看主的带领，还好……他回来！但是，他的两个妻子、孩子们，和跟从他的600人的所有人的父母兄弟，家人、软弱的和小孩子们，全部被掳去了，去哪里找呀！

就边一直跟他一起争战的600个军兵也是要用石头打死他，这个事情就来了！

大卫的难处就来了！但他是说，“主啊，要死就死吧，你怎么样带领我的一步，我怎么样跟从……”，他将以弗得带来，问主，主很清楚地告诉他，“你这次会得胜的！”主这样一步步地带领……，我们知道后面的结局。

主在我们生命中，也是这样一步步地带领我们，重要的转折来临之前，我们要明白，保罗他就明白：“我不是告诉你们吗，我看你们的生命，你们的重要性，这个地区帖撒罗尼迦的重要性，然后只有单单三个礼拜里面，那么快的逼迫就来到！”这个地方是非常重要的地方。

所以在属灵生命成长过程当中，你所盼望如果是平安无事，你得着的话，真的——你的冠冕太少了。

在地上的日子，你有挑战、为时代祷告的同时，你会受攻击的！不要怕！各样的传播工作、各样的传福音工作，继续不断地要作的！

所以，我们在传福音工作现场有经历过的人，我们要知道保罗的心啊，这是我以前在中国各地方，还有在一些新加坡马来西亚，特别邪灵非常的厉害。在美国，这美国化的鬼——人本主义、世俗主义，有人为、有组织化、有系统化，安全第一啊，是很麻烦，很多保险、保险、保险……，很多的麻烦，有这样的鬼，我们真的要明白，每一个地区的鬼是不一样，每一个人不一样，那传道人是——要明确知道，他要在这里得到的突破是什么。

患难中靠神所赐的信心持守！

所以，这是非常重要的一个经文。

，为此我既不能再忍了，就打发人去要晓得你们的信心如何，恐怕那诱惑人的到底诱惑了你们，叫我们的劳苦归于徒然。所以，我们跟保罗要多多地学习。

其实，保罗生命里面的圣灵——是很敏锐地受圣灵的引导的，他知道有一个人信主，就应该为他怎么样的祷告——继续要使他得保护，他明白的这样的祷告，才能够他能够得到保护的！

有一些基督徒，好不容易自己的家人朋友祷告了，他领信了之后呢，反而叫他们跌倒。不懂得怎么受圣灵的引导到，继续用祷告来保护他们。好不容易把自己的儿女带到教会去，给他们受洗、回家之后——还是天天要读书要好，全是世上的教导，一定要上哈佛……怎么样地跟同学比较，等等，叫孩子们彻底地跌到！

这是一些很愚昧的基督徒，不认识圣灵怎么样的运行在他们心灵里面，其实圣灵的叹息、圣灵的担忧，他们是不能听到的。

我们这个信仰的事情，绝对不能欺骗的，我们绝对不能欺骗的圣灵、也不能欺哄圣灵，像亚拿尼亚和撒腓拉一样，我们绝对不能欺哄魔鬼撒旦的、我们也不能欺哄天使。

所以，我们信的道，按着你所信的要认识圣灵的带领！

凡事上察验神的旨意、神的带领，我们当中是没有一个人能百分百做到的，但是尽我们尽心尽性尽意地要——跟从，每一天早上晚上要祷告洗净自己；然后，口里出来的话——每一句话都是要造就人的。

家庭敬拜一起敬拜的时候，也是这样，有些家庭是，一起作崇拜之后，再一起看世界的节目，一个是圣灵、一个是邪灵，真是不配合。有这样的话，实在是那个的家庭、他们每一个虽然去教会，但是很多的矛盾、很多的矛盾。

所以要有正确的开始，正确的过程、才有正确的果子，看你们的果子，我会知道那个树木的生命是什么样的生命，这是绝对不能隐藏的。

如果一个人来到我们主耶稣基督面前，认识神，信了主耶稣基督，受了洗——当然是白白的恩典，但是你要享受那个白白的恩典，你必定是要懂得自己的生命——要跟世界分别为圣，要背起自己的十字架来跟从主！要不然你是倒毙在旷野了、你是不能进到应许之地了！

但是，我们的脸孔不要那么的紧张，我们都是蒙恩的人了，今天能够有机会听了上帝的声音的人，是有福的，今天晚上我们一个半小时——我们一起祷告吧；我们聚会结束之后呢，必定要改变——你信的是这个，你追求是另外一个，你变成很大的矛盾的人，连个魔鬼撒旦也是怕你，这个人呀——以矛盾为道，很丑陋的味道，自己所信的是这个，追求是那个！这是一个很大的矛盾。

盼望今天和我们一起听这个信息的一起祷告的人都明了这个重点。我们基础都一样、绝对一定是真橄榄的根上、真橄榄的枝子上，真橄榄的果子要结出来，阿们！

得着主喜悦的生命——牧养的心同行！

信仰是这样的，因为信仰是上帝面前的事情。他们领信了之后——他们是天天地祷告，把信息继续供给他们。当然我们所传的福音呀，甚至领受的也是第二种土和第三种土这样的心的人受洗的也有，对不对，但是他们有一些世界的试探来、世界的逼迫来，人的讥笑来的时候，跌倒的！

但是，我们绝对不灰心，因为我们主耶稣基督的眼光绝对只是第四种好土的人，在4000人，5000人7000人当中，选500人，500人当中选120人，120人当中选70人，70人当中12人，12人当中3个人，其中3个人当中特别一个，一个人！对保罗来讲是提摩太，真的要得着——他们是求之不得的那种的生命的。

跟他们分享信息，好像越多越深——他们是越喜乐的，好土。

各位如果听了一个牧师的信息之后，再听了另外一个信息，一天听了10个的讲道也是不累的，反而更喜乐的，对了！你是好土呀。

听圣经，听完，关掉的时候，问“主啊，这句话，真的祝福了我了，谢谢你！我的圣灵呀，真的谢谢你，主啊，真的谢谢你，亲爱的圣灵，我真的谢谢你！”有这样的感动，整天听，40天听也是不累的，一辈子听也是不累的，好土！有没有这样的人，不怕，你传讲信息也是1000人听，有1000人都阻挡你，你就去别的地方传，必定有好土的生命。

我们传道人的权柄、也是权力和特权就是这个了，必定有主的好土的人在这个地上。

我们都是听道者、信道者、传道者，阿们！

牧养也是必定要知道了，我们领人信了之后呢，一定要这样祷告，我们教会的小组，小组长——昼夜的祷告遮盖，牧养的祷告是很重要的。

但是，责任不在我们身上，我们是这样做——那撒种和浇灌的，都是主自己做的！

我们起码——我们是传道了、领信了，我们需要有责任，早上晚上，起码两次，跟你的儿女，你的家族一起，一天两次的，用耶稣的宝血来遮盖、洗净他们，也帮助他们赶出一切黑暗势力的干扰，求圣灵来吸引他们、吸引他们、拯救他们、医治他们、恩膏他们、使用他们，每一天每一天，我们口里的话，主必会成就的。

那个牧养的心，真的很重要，主真的会成就的。阿们！

患难中继续成长的生命
，但提摩太刚才从你们那里回来，将你们信心和爱心的好消息报给我们，又说，你们常常记念我们，切切地想见我们，如同我们想见你们一样。

这是谁的工作——这是运行他们心灵里面圣灵的工作。

保罗听了这句话之后，绝对放心了，他的祷告蒙应允了、他的教导有功效了，一样的保惠师圣灵保护他们了，虽然他们大患难当中，魔鬼撒旦各样的试探控告，各样的艰难事情都会有的，但是已经证明出来了，他们不是那在荆棘里面的土、不是石头上面浅薄的土壤，乃是好土！

好土是这样的：阳光越大——挑战、艰难事情越大，他是越怎样——他是越懂得往下长根、吸收活水。外面来的许多的挑战——对我们来讲问题、矛盾、患难、难题，这样在好土的人，遇到的时候，“主啊，你的旨意是什么、”，从根里面寻找进去，所以在那里——有活水的答案、活水的圣灵，必定会得着，所以患难越大——阳光越大，生命越是漂亮，风越大——他的根是一直很下面走，根更得到坚固。

我们看，树里面最昂贵的树是哪一种？——橡树。

它成长很慢，哪里面的橡树是最贵的，我就看到在美国西海岸，我们看到海松——海边的盐份和风呀，寒流冷风当中，它们长的更好，连石头中也是扎根进去，很坚固，那种木头，用来做皇宫，那个黎巴嫩的香柏木是那一种的，成为所罗门的圣殿，所罗门的皇宫的柱子，那是一千年虫子也不会吃掉的，盼望各位和我的生命是这样的。

我们信主之后，在我们的日子里，一点挑战和难题都没有的话——就是没有用的，这种的树木是没有用的。

所以，我们常年要蒙主使用的话，我们不怕——有一些锻炼，试炼，帖撒罗尼迦教会就是有这样的教会的。

得牧养的心——为父母的心肠！

所以保罗说，第7节，所以弟兄们，姐妹们，我们在一切困苦患难之中，因着你们的信心就得了安慰，你们若靠主站立得稳我们就活了。

我从作传道人之前也是一样，一个圣徒来讲，圣徒最喜乐的事情，是有一个人的灵魂，一个永远的生命——因我蒙恩了。所以保罗前面所说，你是我们的盼望、我们的喜乐、我们的冠冕了。那是真的是在地上的日子里面都看得到的。

我们信主之后，只有自顾自己——自己的家、照顾自己，照顾家庭是七个现场里面最重要的事啊，但是，不是在从上帝来的从上头来的蒙恩的话，自动上帝为他打开门路的，只要他继续看——从上头来的智慧、能力，恩赐、赏赐继续得着的话，我们讲的智慧知识的话，这个没有，从上头来的智慧没有，然后，属世的事情上担心、担忧、追求，然后常常怕孩子怎么样，夫妇健康怎么样，都是有这样生活的人，实在是就没有办法得着那种盼望、那种荣耀、那种的喜乐的！

所以我真的是奉主耶稣基督的名，今天晚上祝福我们各位，祝福我自己，我们剩下的日子无论得时不得时，每一位的生命要成为一个指向传福音的生命。并不是要你们像耶和华见证人一样，家家户户这样探访传福音，这个也是如果给你感动，要你这样做的话，每一个人的呼召都不一样；但是总是一个倾向是传福音的。

所以像保罗一样，如果这样得着一个牧养的心的人，他们自己是没有问题的。

我的日子，我回头看的时候，从什么时候开始我也是不知道——不需要照顾自己！以前常常是因为自己的事情在打转、打转……，但是，跟我在一起人的17年，你们都知道，你们是我的见证人；我从来没有因为我自己的健康，我自己的吃喝什么东西来担忧过，我能享受那样的祝福——是因为我得着了一个牧养的心。

各位，我们生了孩子之后，看，最近我们家隔壁的年轻人，他跟我说，我跟各位讲过吗？“Sir，明年5月的时候，你会遇到别外一个邻居”，我问“你要搬家吗？”，他说，“No！这个邻居是Baby。”“噢，祝贺你们！”他结婚一年半了，刚好师母那个时候从外地回来，带来两袋梨子，我的眼光里面看到师母送给他们的梨子，就是在我的眼光里面看就是好像上帝的礼物的。他就是感恩地领受的。“这个对女人好，对Baby好”，师母这样讲。师母那个时候才听到，所以祝福他们，然后他们领受。

各位，（就是我要讲什么突然讲到这个？）我跟那个弟兄说了，“弟兄呀，这是在你的生命中一个新的转折点。发生一个重要的转折了，第一个转折是——重生（他可能还没有发生），第二个是结婚，第三个是生孩子，有孩子的同时，我们生养孩子的人（牧养的人）都知道——我们整个世界改变了，从那个时候开始，朋友也改变了。

与人在一起，以前都是吃的玩的讲来讲去；有孩子的同时，问的是“你用哪一个尿布，你用的是哪一个代乳品”——？常常关注这里。连晚上也是睡的不平安，一次两次起来，我们年轻的时候睡的是何等的深呀，但是我们听见孩子的声音，必定会跑过去的，这个就就——牧养的心，得着的之后，你们的世界——我们的心全部都改变了。

我们姐妹们呀，我看了，何等勇敢啊，生过孩子的，养育过孩子的，我们当中单身的话，多多生属灵的孩子，一样的经历的了，不要受控告。

就是当我们生了孩子之后呢，我看到我以前的同学，很内向、安静也很可爱的一个姐妹，她就结婚了、带孩子来了，大家面前可以拿出来就是给孩子喂奶——这么的勇敢。姐妹们呀，生养孩子之后，为了保护孩子、养育孩子、牧养孩子，非常地勇敢的。人完全改变了——脸皮也没有那么的薄了，厚脸皮了，父母都是一样的。

各位，这是何等大的福气呀，得着牧养的心——我们生命要刚强！

从今天之后，我们今天晚上一起宣布——从今天以后，我们是没有问题的！因为我有许多的属灵的孩子，要为他们祷告、为家族要祷告、天天我的顾念、我的心思在那里，从这样的时候开始，转、转、转——你会发现，你自己是没有问题的！真的没有问题的！上帝真的照顾好你，你自己牧养上所需要的那个奶——我们的《雅歌》，我们读的时候不是这样说吗，那个书拉密女——女人很胆怯的，后来变成女王，养育很多的生命——她的奶丰盛，没有生过养过的孩子的，非常地懦弱脆弱，人家一讲些什么的时候，马上的心是会受伤，痛苦，这样生活的，好不好！

我们在《《帖撒罗尼迦前书》》1-3章，我们读的时候，我们从中有圣灵给我们为父为母的心——我们要得着的，保罗是得了那年，所以那么的刚强，那么的勇敢，这句话太好了。

，你们若靠主站立得稳，我们就活了！

我们在上帝面前，因着你们甚是喜乐的，为这一切喜乐，保罗的喜乐，跟一些大公司的老板的喜乐，根本不一样的喜乐了。可用何等的感谢报答上帝呢？

我们通常一般的信徒是事业成功了、多得了一些钱财、多得了事工复兴……，我们怎么样向上帝报答呢？我们家向上帝怎么样报答呢！

保罗这里不一样的，在大患难当中，在牧养当中，他们靠主站立得稳，他那么样的欢喜快乐，“主啊，我要怎么样地报答你？”

所以，这样的人是——凡有的，还要多加给他，继续不断地善性循环里面，扩张、扩张，又扩张！

真的，天国里面每一个人，今天也是每一个人的屋里，正在被建立起来，我们主耶稣说了，我去是为你们预备所住的地方，《哥林书后书》第5章，永存的房屋，当然，复活的身体也是这个，所以我们在这个地上，继续不断地被建造的一个过程。去过天国回来的人的见证是什么，千千万万的圣徒，没有两个屋子是一样的。

然后，有一些弟兄姐妹是——没有屋子，永远活在天国里面，但是他们没有屋子，到处走，天国天气也很好，没有大风，天国是没有睡觉，但是有屋子是靠近耶稣基督的。耶稣基督在那里开宴会、也得了赞美，然后实在天国的领域和智慧也不一样，当然这些话是我们去的时候才知道。圣经没有记录。

但是圣经的确说，主说，我去为你们每一个预备屋子，我再来接你们去！

实在是这样，我们在地上的日子，还好现在有机会，今天晚上有机会听了这个信息，今天晚上我们真的是要祷告。

各位把七个生命禾场里面的，所有的人上帝托付给的，从祷告开始，上帝会作工的，从祷告开始。

我也为家族祷告的时候，一个一个祷告的时候，那个负担，我越是祷告，越来越重，他们有什么问题，我是把我的生命，我跟我的妹夫，跟我一点血缘的关系也没有的，他是林姓的，我是李姓的。我是爱他到什么程度，很想代替他！

因为我是有经过考验的信心，我遇到那个癌症，到这个末日的时候，我是会知道怎么做。那主必定把另外一个喜乐、平安给我们。但是他是刚刚信主了，所以怕——怕他们跌倒，今天我也是写长的信，我写了七个事实——弟弟呀，我的同婿啊，七个事实——你必定要记得，我漫长地写。听说他是已经遗嘱也留下给家人了，你们绝对不要拜我、拜祖先，不要记念我，因为我是信上帝的人。这句话也真的安慰我们，但是初信的一个光景而已。

每一次牧养者——在你代祷里面的人，自动上帝圣灵给你一个负担。他们是身上发生什么事，好像全部要透露，天天为他们祷告，照顾他们，甚至他们有需要的时候，飞机过去，坚固他们的心，用我的命来代替。

我绝对相信，摩西、保罗两位上帝的仆人，讲过——我的骨肉能够信了耶稣基督，得了永生的话，我跟耶稣基督割断——也是我愿意！他们得了那样的负担，我是到现在感觉上有点夸张一点啊！这是我现在蒙恩的程度，但是呢，的确是我发现，我们为家族，我们所有的亲人，不跟我们生活在一起也是，有时候，自动会忘记，连父母也会忘记，但是每一天放在祷告里在，上帝把那个的负担——继续给我们！不但家族，我们各地的肢体，也在这个地区的人。

平日觉得我们自己没有问题的人是，我们动也不动呀，就是他们在一起这样就好，一起学习，一起崇拜，特别一些苦难来的时候，开始我们的祷告——另外一个时间表里面了，我们真的是帮助他们的过程当中——真的是有另外一个时刻，我真想用的生命来代替。也就是给天使、给魔鬼撒旦看，给众弟兄姐妹看……，实在有这样的心会来。

实在是代祷开始的，所以你既然属于神的国的人，你必定要坚定得——天国的那个盼望、得天国的那个喜乐、天国的荣耀、天国的冠冕，天天要这样的预备，更重要的是什么，今天我是怎么样活在神的国里，这个奥秘，我们真的是要明白，来一天一天用祷告来多加添上帝的赏赐、上帝的冠冕，各位这个是越来越清楚的。

我们看，第9节，我们在上帝面前因着你们非常地喜乐，为这些喜乐，可用何等的感谢为你们报答上帝呢？我们昼夜切切地祈求，要见你们的面，补满你们信心的不足。

我们也常常到宣教工场，有些弟兄姐妹一直是等牧师来，然后，有的弟兄姐妹一看到的同时就是流泪了，哦！那个时候，我的心呀，消化掉了。当然在一个地方的时候，有一百个人中，一百人不是全都这样，其中两三个人呀，他们是吸引我们的，我们要去到他们那边的理由。有一个会友，虽然都是蒙恩的，对传道者的生命的反映是不一样的。所以，我们能体会保罗的心。我们的心灵里面都会知道的。

像有帖撒罗尼迦教会这样的信徒，保罗也是昼夜为他们祷告，他们也昼夜相信祷告，保罗跟他们中间——有一个圣灵的运行，这是何等美好的事呀。

我们活在地上，好像活在如同活在天上一样的——这样的关系、这样的爱心、爱情、恋情，真的在圣徒之间如同谈恋爱一样的：亲爱的弟兄姐妹呀！不一样的情感，这是经过祷告来的，我们继续要学习。

我们真的常常发现，我一辈子服侍主的结论，你哪一个方面最弱，如果主问我的话，我跟主说，“爱的心”，这个爱是很奇妙的，Agape的爱呢，越爱是越觉得不够。很多很多该做的事，好像要做不做的一种愧疚感，这样的心灵里，只有爱上我们有欠债了、没有别的债了。

有这样的生活，圣徒跟圣徒之间的交流必定是这样，马丁·路德讲，“心中的盼望”，我有一个盼望——我有一个梦想，非常美好的，上帝的爱中——大家彼此相爱，这样运行的一个属灵的家人，主给我们多少人的认识不重要，很重要的是我们每一个人尽心尽力地爱主！爱、相爱、彼此相爱，用代祷相爱、彼此遮盖、彼此配搭，有这样的团契——有这样的教会。

我们的教会是怎么样呢，我觉得我坦白说——我们教会是相当靠近的，但是有很多爱的补充，这个从哪里来的——每一个人要看见上帝才能够会得到的。

不是你学到的理论、神学，乃是看见神在我们中间，真的是，我们教会是在地上的天国了，像非拉铁非的教会，示每拿那样的教会——地上的天国了。今天我们在这里聚会，我们一出去，跟外面的人——外面的世界一接触的时候，完全是完全是另外一个世界了。我们在这里谈的，他们不明白，他们也不想听。完全是另外一个世界了，这是天国了，这个教会是天国了，我们弟兄姐妹彼此相爱吧，我们真的彼此相爱、一起来配搭，一起来事奉主吧。

所以保罗一样地——昼夜切切地祈求，我们为着我们的弟兄姐妹也这样，牧师应该要这样，长老要这样，小组长也要这样，然后心里面有负担要传福音的，天天要这样，这是绝对的。
，愿上帝，我们的阿爸父，和我们的主耶稣一直引领我们到你们那里去。一直要这样的盼望。又愿主叫我们彼此相爱的心，（我们弟兄姐妹之间）并爱众人的心，（也在外面的人中间）你的公司，你的邻居，全部都包括。爱弟兄姐妹的心，最高的成圣是什么，彼得后书，他讲是爱众人的心——连仇敌都要爱了，世界都包括在这个爱里面，上帝那个无限的、无条件的爱在这里面了。

主给我们的、主随时给我们的，必定是我们在教会里面，我们的家庭，我们的联络网里面，我们所有人际中间，这个爱要运行的。

人家有些人抵挡你，毁谤你的话，机会了，多得你爱那个人的，祝福他，多得你爱那个人你该得的冠冕，我们主耶稣基督不是常常说吗？对你好的，你常常讲客吃饭，谁不会做呢，都能做到，但是——你们要爱你们的仇敌，这个是我们一辈子，继续不断要学习的。

蒙爱的人是可以做到的，我们都是蒙爱的——我是知道，我们真的是蒙爱的。

等候主带来的日子——圣洁的生命

，好使你们当我们主耶稣同他众圣徒来的时候，我们父神面前心里坚固，成为圣洁，无可责备的。这里三样得着。

《帖撒罗尼迦前书》里面发现一个重要事情，一共有5章，每一章最后一句讲什么——耶稣基督来的日子。

所以我最近有一个感动，我们2017年的送旧迎新，我有感动，我要讲就是——天国和地狱、末日主快要来了的信息，我们多一起察验，一来主已经告诉我们的信息，我们真的要成为一个预备天国的人。

各位每一章后面看。第1章第9节，因为他们已经报明，我们是怎么样进到你们那里，你们是怎样离弃偶像归向上帝，要服侍那又真又活的神，等候他儿子从天上降临，就是他从死里复活的，救我们脱离将来愤怒的主耶稣。

最后面一句话是，等候我们主——他儿子从天上降临。

，最后，19节，我们的盼望和喜乐，并所夸的冠冕是什么呢，岂不是我们主耶稣基督来的时候，你们在他面前站立得稳吗。
最后，当我们主耶稣基督同他众圣徒一同来的时候。

最后面看，明天后天我们用这个经文来做追思礼拜，第17节，以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇，这样我们就要和主永远同在，所以你们当用这些彼此劝勉和安慰。

后面第3章23节，愿赐平安的上帝，亲自使你们全然成圣，又愿你们的灵魂体得蒙保守，在我们主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。

每一章都这样讲到耶稣基督再来的日子，所以我们读这里的时候，我的感动是这样的。各位，帖撒罗尼迦教会在哪里？——没有了！历史中消失掉了。保罗在哪里？保罗是在——因为上帝是活人的神，他在天国。帖撒罗尼迦教会当时代的弟兄姐妹在哪里，都不在地上了！

我为什么讲这句话？各位，我们的目的，不在地上要建立华府基督生命堂，当然我们要建立的美好——也有好名声。但是很重要的是，什么叫做华府基督生命堂，华府基督生命堂是每一个人的灵魂体，现在是暂时用的体——将来是复活的体，永存的房屋，天天活着的，天天我们主耶稣基督更秀美的，将来要给我们的生命的。那么，教会是不见了，教会是很重要的，教会是什么——教会是借着祭坛，传道者所传的信息——听道者信道的时候，在他的生命——生命成为一个磐石，生命成为就是越来越恢复基督一个荣美的形象，这本身是目的中的目的了。

所以《哥林多后书》3章所讲的，我们将来要荣上加荣，从镜返照的我们主耶稣基督的样子，我们荣上加荣，第4章讲到，基督的宝贝放在我们的瓦器里，我们关注的不是眼睛所看得见的外体，乃是看不见的极重无比的荣耀，第5章讲的是永存的房屋。

第5章中间，我们主耶稣基督显现的时候，必定按人的行为我们地上的日子怎么过，来受恶报，受善报的，当然我们都是受善报的，但是荣耀会是不一样的。有的人是太阳的荣耀，有的人是月亮的荣耀，有的人是各星的荣耀是不一样的。我们必定是用今天的自己的条件来要得着的荣耀。

这荣耀的秘诀在哪里，今天从头到尾的信息——今天信息得着的整个的重点是：神的道——不是人的道，神的道——在信的人身上的运行，借着神的道——我们要得着主耶稣基督荣美的形象。

我们师母大人也每一次嘱咐又嘱咐，不要一次讲的太多，我们下周第4章，我们实际怎么样的活出基督来，我们在这奥秘中，我们的主耶稣一句话说——他是道成肉体了，不相信道成肉身，这个是异端了！

这个道成了肉身奥秘是我们一生要学习的，保罗是——道——当作圣灵，耶稣基督说——我所讲的道，就是灵、就是生命，我们主耶稣基督道成肉身全部都显明出来的，我们一辈子要学习这个的，保罗是学到了！

所以他非常敏锐地明白——主怎么样运行在他生命中间，运行在他的关系当中，运行在他所在的时光中间！

我们下周讲4章的时候，我们再一次真的多明白主怎样运行在我们中间的这个奥秘，我们多多明白吧。

今天我们读第3章的时候，我分享的话，我们各位继续要揣摩，这个不是只要听，必定要自己的实验室里面在确认。

保罗所说的、所预告的，一个人的生命蒙恩，知道他们家庭的光景，也知道这个整个的地区很多的犹太人，如同吼叫的狮子一样看他们的时候，保罗就知道了，他们必定有患难，他就预告了，然后患难就来了，借着这患难，蒙恩的人是多多蒙恩了，保罗是这个意思。

我们也要得着这样的眼光，我们的一辈子事工，必定有患难挑战，两个律也在我们的心灵里面常常地争战，这是非常正常的事，所以我们要打得好，我们真的要明白，靠圣灵要成为刚强壮胆的人的奥秘，真的要明白圣灵。这个是只有一个方法——经过吃神的话，祷告！祷告才能够越来越明白圣灵了。

愿曾经祝福给保罗的，也给帖撒罗尼迦圣徒的祝福的我们的主，一样的恩典来祝福我们！

阿们！我们一起来祷告！！！

2017-12-13

华府基督生命堂

【圣经与我】门徒培训

【帖撒罗尼迦前书与我-7】

李徹牧师

第7讲 运行在我们生命中的神——与主亲交！

《帖撒罗尼迦前书》第4章与我

1.绪论——聚会的心态遇见神的献祭！

1.1 用献祭的心来聚会——与主相会

感谢主，感谢我们姐妹的祷告，我们每一次聚会要有一个献祭的那个概念来预备心，来聚会，一直到我们彼此亲嘴、彼此祝福、彼此分手，真的这个献祭的概念非常重要，我们绝对不是什么查经班，是必定来到主的面前，自己个人生活当中，常常很常常的相交的主，在这里，我们早一点过来，在自己的心灵里面的主全部回恢复之后，也在我们中间运行的主，《帖撒罗尼迦前书》第1-3章继续讲的信息——就是我们必定要看见生命中运行的主。在我们聚会当中必定要明白主的旨意，也必定要跟主说，“主啊，我会顺从！主啊，我更是依靠！”因为，现在我担心的事情，我必定交托给你，我必定是你的慈爱是信实的，必定是很荣耀的会成就出来。

每一次聚会我们结束之后，我们什么地方的问题都得到解决了，我们都得医治了，这是我们每一次聚会中非常重要的。

我们的主运行在我们中间，所以我们要看见这位主。

1.2. 祷告中遇见主

我们每个人的祷告也是一样的，我盼望，我们一生要学习的不是别的知识乃是真的认识神，继续不断地越来越多认识。1980年我认识的主、到1990年我认识的主，今天我所认识的主——都要不一样，然后与神建立感情，真的是最喜爱他，单单以主为满足，这是我们的信仰生活，我们一辈子地学习圣经、学习信仰生活，如果得不着这个的话，那个是徒然的。

这个跟主的感情，真的是要很深的，这个是心灵深处夫妇之间的交情来的，所以，我们必定跟主建立这样深深的关系。但是我们心灵里面意志——就是为主的缘故，我们什么都愿意牺牲，我们的意志、我的意志力，我们的灵魂，三个知、情、意，全部都要来要看见主的，所以祷告的时候，多听主的声音，不是单单念、念、念、念——要多听主的声音，多看主的作为，多看主现在的引导。祷告当中可以多次可以告白说，“主啊！我爱你！”真的是一个感情的，我们夫妻之间不是这样吗？我们父子之间不是这样吗？“爸爸、我真的是爱你，我真的是谢谢你，我真的是敬拜你，你的智慧、你的能力是实在是美好，我赞美你，我依靠你……”我们祷告当中，在任何的地方，在自己一个人的地方也好，在外面上帝创造的整个宇宙里面，诸天都述说的——那个穹苍都在传扬的，那个主的声音、那个智慧听到的、有与主深深地交通。

我们各位一切的资本、我们一切的资产，就是这个来的，平时我们所看到的主更清楚的话，就是我们一生当中遇到任何情况里面我们都是不累，是懂得要交托，不要自己担得起担子，继续不断要这样的交托。

1.3 祷告中，更多——听主的话。

让我们在祷告当中，更多听见主的话，比如今天早上要祷告的话，整天主为我预备的一切祷告当中领受，不是单单慌慌忙忙的，该做的做，不是这样的。绝对不是的，就是把所有的事情里面——都有主，所以一天大概两三件主要的事，和会见面的人大概哪一些，祷告当中问主，“主啊，今天你透过我，要安慰的人是谁？”“你透过我的话，你要赐福，要宣告你的祝福的人是谁？”一天大概两三个而已。真的是用主的心会照顾配偶——照顾儿女，照顾肢体，照顾同事的。我刚刚所讲的夫妇之间那种深深的深交是这个意思。

这个方面实际地要得着，所以我们在祷告当中，实际地你说，你给主承诺，“今天我必定是绝对不会忘记你的同在、你的带领！”你自己承诺“今天，主你交托给我的，我是你的器皿，但愿你的荣耀，你的能力，你的慈爱，你的信实，在我的心灵里面……”，虽然我不讲话也是我的心灵里面，我讲话的时候、我的言语里面，我也是不啰嗦，我的言语能够一句一句有确认的，这是我代替主所讲的话，我今天祝福、我今天的祷告，主必定会超时空的——主会成就的事。

祷告当中，靠着这个信心来祷告的，靠着这个信心，来承诺主，说，“主啊，我不会担心的，担心是罪的！”《启示录》第22章哪一个进到地狱啊，说的是胆怯的，不信的。这个也是很严重的一个罪的，我求主保守我的眼光，我今天努力不在别的地方，我努力在我人间要做的事情上面，认真做事也是应该的，但是我要努力要看到主的带领、要努力要看见主你感动我。这是我们各位一生学习的，不是别的，就是这个方面来的。

“主啊，今天我绝对不担心，我遇到想到什么，我会交托给你，在我那个脚步里面，我顺从”之后，不是我什么都不做的了，乃是今天无论你遇到什么事情，无论你遇到什么样的难过的事，听到难过的消息，在哪里，主的仆人当做的，我尽心尽力的做之后。

“主啊，我交托给你，我必定今天这样会生活的。”这样的承诺，跟主承诺，既然一天的生活，主托付给你的一天的话，这样做的，早上的祷告、中午也是很简单的散步当中，诸天里面、穹苍里面赞美，从亘古直到永远、主向我显明的他的慈爱，今天也是他非常信实的，主正在成就他给我的七大福音化、四大福音化的那个的感恩充满的满怀的感恩的心，来与主交通。

当我们有这样生活的时候，你看不到主的时候，你反而觉得很奇怪，有点怪怪的，不对了，好像没有靠着主，没有顺着圣灵而行的，这样很事奉很辛苦，以前是事奉主很辛苦，寻找主很辛苦。但是呢，常常这样生活当，不顺着圣灵而行的时候，我会觉得我现在的心态，我现在的心灵不对了，太急忙了、太多疑惑出现了、惧怕出现了，马上自己会知道了，担心身体的健康，担心所爱的人、担心什么教会，很多东西出来，这个是不对的，马上会感觉到，你马上要进到自己的内室、至圣所那里要朝见主！

所以明年，我们2018年我们要多得到发展的，不但是圣经的知识，很多属灵的奥秘，这些要知道，但最重要的是我跟主的关系上，很深深地要交通。

各位，我们现在所听到的这个声音，绝对不要以为是人的声音，乃是主从圣经，整本圣经从《创世记》到《启示录》，主跟我们讲的话，就是这个了。

但愿各位和我一生认识我跟我的主——神的——亲爱的关系路上越来越多得到，“更加”勉励，所以今天我们读《帖撒罗尼迦前书》4章，加上这句，我们要“更加——”

今天，现在我们的时光是成功的时光吗，现在这个分分秒秒，成功吗？这样的话，绝对不需要担心明天了，我们一辈子，有这样生活就好！

2.《帖撒罗尼迦前书》4章与我/我们

2.1 《帖撒罗尼迦前书》前3章回顾——神的道运行在我们中间

我们在前1-3章看一下，我们继续领受一下，第1-3章，神的道运行在你们中间——神运行在我们中间。

神的道如何运行在听道者和信道者心中：

听道者：

运行在听道者心中，听的道不是人的道，乃是神的道。

这样运行在听道者的心中，在听道者中间不是全部都信了，其中有信道的人。

信道者：

信道的人，神运行在他身上，各位你们今天坐在这里是因为你们信神的道，今天来到这里的，神的灵感动我们，一样的话，神的道感动我们，我跟你们所讲的道——就是灵！我们主耶稣基督这样讲。

2）传道人的负担与使命

信道之后：在信道之后，我们生命里面马上有一个负担，原来神是这样的与我同在的，神是与我这样一起吃早餐的，神是这样跟我一起作工的，神的这样跟我一起睡觉的，这样好的福分啊！——我的儿女不知道，我的父母兄弟不知道，明天不是我们的日子，如果我们离开的话，必定有天国和地狱了，所以神的道，进来我们生命的时候，同时——有一些负担就来了，负担还没有来的话，你是没有信的，信道的人必定是传道人。

传道者负担：

传道人的负担，每一个人程度不同，方法不一样，都会传道的。

3）遇见门徒建立教会：

传道中间，必定是遇见主所让我们遇见的门徒，这个世界的人来讲是大概2.5%，一千人中间25个人，教会（也不是全部）里面25%，门徒——教会是他们来的，是这样建立教会的，其实75%的人是——在一起等候他们重生的日子，或者他们多蒙恩的日子。

但是主也不叫我们从教会赶走他们，就算不是麦子，是稗子你们也人要随便撸出来，因为你们会撸错，叫上帝做，时候到的叫天使做。

必定教会再有七种教会。

我们的目标必定是像帖撒罗尼迦教会一样。腓立比教会一样，启示录中的七种教会中的非拉铁非教会一样。

教会是继续往那个方向走就好。

2.2 神的运行在我们生命的七个现场中

门徒和教会在一起的时候。人的七个现场必定会打开了，所以整个世界，整个时代了。

所以我所讲的大家要清楚，要讲的总结是——运行的主：

神怎么样在你的心灵里面运行；

神怎么样在你代祷里面的运行；

神怎么样垂听你的祷告！

有一个家庭里面有一个人听道了、信道了同时，这个神的道——怎么样地在整个家庭里面，也是世世代代的，怎么样的运行，我们要明白这个——神的运行。

特别——神运行在我们中间的奥秘——与神的道，神的灵，神的运行的关系。（上个礼拜，由于时间不够，我们没有分享。）

我们在前三章分享完成后，我有负担分享以下内容：

（今天我要列出这这八个内容，我们必定要全部地确认了。）

道成肉身

神是怎么样运行在我们亚当的后裔身上，要知道，道成肉身，借着我们主耶稣基督，上帝在一个人身上把上帝的道，上帝的灵，怎么样有恩典、有真理、怎么充充满满地显明给我们看了。

《约翰福音》1:1-14，我们透过耶稣基督，能够会认识上帝是怎么样运行在一个人的生命里面，耶稣基督所去的地方，圣灵引导，天使天军侍候，魔鬼撒旦的试探也来，但是我们主耶稣基督，他可以随时靠着运行在他里面的圣灵和圣灵帮助，胜过那个试探的。这是我们一生的，在我们所有的心灵和我们的关系里面要多多学习的。

有三个证据——道、灵、耶稣基督，

我们必定要确认，有三个证据是在我们的生命里面了——道，圣灵和耶稣基督。

道是水：我们听道的时候，总是想洗净，想扎心，悔改、洗净的那种的证据就来。

圣灵的感动：听了道之后，很奇妙的，从那个时候开始，因为我信——我的灵改变了，我心里面的感动就改变了，看到这个世界、听到这个世界的流行歌，心灵的感动完全改变了。

有血的证据：我们明白了——所以我是借着道得洁净，圣灵的洗了，所以我的血统，我的家族，就是耶稣基督的家庭了，自己神的儿女的身份，上帝的后嗣、我的家族是天国，跟这个世界分别为圣的基督徒，这个血是这个的意思。

血的证据是什么？——是血统的意思！我们看自己的孩子们在外面一起玩，太阳平西了，他们回到哪里了，不会回到朋友的家，他们是回到自己父母的家，所以这个血统是非常重要的，我们跟世界的人在一起的时候，我们根本不一样。

世界的人是100个人，或者是10000个人相聚在一起，他们所关心的、他们所玩的、所追求的，我们心里面是很痛苦，这个就是我们的血——已经我们生命的所属。

我们生命的关系、我们的家族、我们的血统，这个就是我们跟耶稣基督同死、同埋葬、同复活，从什么时候——你听基督十字架的福音、你信的时候，你信的时候——自动的在你生命中发生的。

运行在你生命中了，所以我今天强调的重点，你们不要失去了——神怎么样运行在我的生命里面。

从那个时候开始，你是会祷告当中——会与神深交的，能够求问主的时候也有，有时候问主的时候，主不是一下子给我们的，但是我们可以忍耐等候的，在我们家族福音的化的事，我们祈求、等候了，我30年时间，还没有等来，在那个过程里面，我信靠主的信实、依靠主的诚实，我的信赖他、信任他，我要继续不断地学习的，神在我生命里面的运行！这是与主的深交——是夫妻之间的深交，夫妻之间的性交，非常深奥的交通来的。

我们一生继续要发展的是——与神的交通的发展的，我们学习神的话，认识整个世界的文化，全部加在一起的结果呢，要认识神了——与神深交的。继续不断地——明白这个深交。第一次明白、第一次很清楚地明白，起码有八样内容，然后一生当中要看到上帝怎样运行在你心灵里面了。

经文说：《约6:56》，主说：吃我的肉喝我的血的，他会看见我住在他里面，他住在我里面的。

《约6:63》，我跟你们讲的道就是圣灵，所以你们接受这个道的时候，你的灵是改变了，从那个时候你的心改变，你的兴趣改变，你的灵绝对会改变了。

《约一5:8》的三个证据，这个不是单单查经而学习的，乃是要确认的，真的是这样吗，神的话是活的，所以必定是用确认的方式来要认识的。

《约14-16章》，我们主耶稣基督讲道，这是讲到圣灵的一章，我们对圣灵要清楚地了解。我们是神的殿——基督的身体，君尊的祭司，上帝的儿女，基督的童女——证据都有了。这个绝对不是观念上的事，乃是你祷告到你的身份真的改变过来；你的眼睛真的会改变过来，你的所属真的会改变过来——到分别为圣，从这个世界完全地分别出来，分别为圣的。

等一下我们讲《帖撒罗尼迦前书》4章的时候，一直讲你们对上帝的旨意怎样明白：

上帝呼召你们的旨意不是沾染污秽，乃是成为圣洁的，圣洁的意思——真的要明白，生命本身要圣洁的。

3）主耶稣基督的代求也是圣灵的代求——在我们的心灵里，在我们祷告里

我们知道，耶稣不但住在你里面，也在宝座右边为你代求的证据，我们每一次听信息的时候，得到主的安慰、主的劝勉是谁给的，宝座右边的我们的主耶稣基督为我们祈求的，结果，就是差派圣灵，在我们心灵里面用我们说不出来的叹息来感动我们的。

所以，比如你信神的话，从这里得到家族福音化的有一个感动的话，那不单单是你的所愿，乃是主正在为这个事情代求的意思。

这是必定会成就的——主必定会成就的意思。这个是奥秘，这个奥秘我们知道的话，我们才知道上帝是怎么样的运行。

所以，我们主耶稣基督的代求，也是圣灵的代求——在哪里？是在我的心灵里——在我的一切的祷告里！我们祷告的时候，或我们两三个人一起祷告的时候。

我们祷告会祷告的时候，我们小组里面祷告的时候，都是主宝座右边为我们小组祷告的那一天晚上，主的旨意透过祷告在讲台，在那个团契当中显明出来。

这个看见的人——才叫活的了，这个成为是活祭，能活的祷告，祷告不是单单向空中丢，徒然，没有办法冲过第二层天的厚厚的坚固营垒般的，厚厚的第二层——空中掌权者的领域不能突破的，不是这样的祷告，乃是祷告——我们的祷告的火，会穿过灵界第二层天空中，达到第三层天宝座这样的祷告了。

我们圣徒这样的祷告、那样的祷告，但是真正是看见圣灵的感动，我今天所得到的圣灵的感动来祷告，是非常重要的。

所以，这个叫《罗马书8:34节》，其实，这章节等于《罗8:26》，圣灵用说不出来的叹息来帮助我们的祷告了。

这个是《约15:7》，若你们在我里面，我的话——道，在你的里面，你们所愿意的，这是原来我所愿意的，你们祈求的，就是原来我所祈求的，都给你们成就的意思。所以祷告方面，很重要是要看见圣灵的光照。

4）关系中间——关系的亲疏、看见神运行在其中

神怎么样运行在我里面，我所有的关系里面？很重要的是，在关系中间。

我们的神是《以弗所书4章-6章》，特别《弗4:6》，超乎众人之上，贯乎众人之中，住在众人之内的我们的神，这样在我们的关系里面运行的。关系里面的那个亲疏也是非常重要的。你的夫妻、儿女、然后父母兄弟，然后亲友邻居、地区全世界了，但是特别肢体超过这一切的。

因为肢体的关系是天父的孩子们的关系——是永远的关系。所以骨肉来讲，我的太太、我的孩子，比我的肢体更亲一点。但属灵的关系眼光来看，肢体的关系是很近的，因为关系——彼此相近到灵里面去的关系，所以能保守圣灵所刚合而为一的关系，我的骨肉——我的丈夫还没有信主，没有办法，但是跟肢体之间，是深深地可以交流，关系当中有神的运行，我们是要看见的。

特别我们强调的是什么——夫妻之间，上帝如何运行在其中？“夫妻之道”来运行，“父子之道”来运行的在父子之间，在那里有神的道，有圣灵引导，有神的赏赐，在那里有上帝的责罚，这是上帝所定的。

每一次我们在这里讲到关系的时候，必定要“在主里面”，“在主里面”，都是有主的，关系中间——都是有主。

5）上帝怎么样运行——指引，引导，神的旨意，神的圣灵

上帝怎么样运行，这里主必定是指教我们，我们问主，主必定指教我们，我们问主，主必定把他的引导给我们看的，一天、一天，我一生，我从蒙恩之后到现在——这个必定要看见，这是活的信仰。

我们问主，主的旨意必定他向我们显明，主的声音，必定是让我听见的。

《约14:26》，保惠师圣灵来，真理的灵来，他必在凡事上指教你们，从他而来证据是什么——《约14:27》，圣灵的果子，仁爱喜乐和平，忍耐恩慈良善，信实温柔节制、自由感恩盼望，在你的心里，圣灵所赐的是这样，我的意念跟圣灵的意念能够会分辨。

我们刚刚读的《帖撒罗尼迦前书2:19-20》，也是一样的话，你们听我所传的道的时候，不以为这是人的道，乃是神的道，神的道——在信的人心灵里面运行，这样一个一个确认，才能与主深交了。

6）我们顺从时——看到神的旨意

主必定是给我们各样的智慧、恩赐、也有赏赐，什么时候——当我们明白而顺从的时候，我们马上会看到的。《雅各书》1章17节，从上头，从众光之父那里降下来的——各样美善的恩赐，各样全备的赏赐是从众光之父那里来的。

《雅各书3:17-18》，让我们可以能够分辨的——何为：从地狱魔鬼撒旦的欺骗控告试探和智慧，何为：从上头来的智慧。从上头来的智慧，是先是清洁，清洁我们自己知道，后是和平，必定会结出善果——义果，我们特别从关系里面我们会知道的。

《哥林多前书》12章8-10节，在这里有九大恩赐，从智慧的恩赐开始的、智慧的恩赐就是十字架总论——就是福音了。我们认识福音的话，是这个世界智慧通达的人是绝对不能明白的道理。——福音认识这个智慧的话，明白耶稣基督十字架的生活方法——我死主活，我们能够得到圣灵给我们的智慧了。

我们得着智慧之后呢，各样的学习的，都成为圣灵所赐的知识的恩赐了，知识和恩赐也可以这样解释。

当我们看人的时候，有圣灵的光照，（知道）那个人是从哪里来的，那个人明年有什么事情发生，这个也是可以说的，你是怎么样的想，按需要圣灵会供应光照你的。之后智慧知识的基础上面，再有信心的恩赐了、行异能的、医治人的、分辨诸灵的、说预言的、讲方言的、翻译方言的这些恩赐，当我们顺从神的灵，明白神的旨意，我们顺从的时候，就是事工当中按需要的时候，主继续会给我们、加在我们身上的。

7）神使我们得医治——生活事奉顺利

神是怎么样的运行在我们中间——使医治我们，今天晚上，求主多医治我们。

我生命里面还不明白神的旨意的、还不顺从的时候、还有些受伤的、还有些不能放弃的时候——求主医治我们。

我们主是灵——所以，医治是从灵开始的，从主而来的医治——绝对是灵里明白主的旨意开始，我们魂里有喜乐、自由，身体的健康随之而来。在我们人际关系里面，我们所做的一切叫做生活——叫做事奉。

所以，我们的眼光绝对要放在，我们自己的生命越来越荣上加荣，耶稣基督道成肉身的那个奥秘，有恩惠、有荣耀、有真理，我们要以行出来的为中心——要得医治了，更重要的是，其实我们所有的问题，都是关系上的问题，其中有与神的关系问题，在我们不该被控告的地方，常常被控告，应该要顺从的地方，我们不顺从，特别是在人与人的人际关系里面，我们要得医治。

我们一切事奉，生活和事奉是一样的，我们基督徒的事奉是活的祭，因此，生活跟事奉是一起的。我们事奉当中——我们吃饭也是事奉，我们睡觉也是事奉，必定叫你的睡觉成为事奉的，这个方面，我们要祷告的；必定你吃午餐，让那个午餐成为事奉的。不是独为我自己的舌头享受来吃的，而是主给我们的享受的恩典，把吃饭当做完全不重要——也不是这样的，重要的是或吃或喝——为主而吃的。各方面的我们都要得医治，我们有所光顾不到的地方，我们生命里面继续不断地得医治，我们所有的人际关系，全部要爱、怜悯、饶恕、包容、期待、祝福，跪下来洗他的脚……服侍，连仇敌也要爱的，这个叫得医治。

所以，《出埃及记》15章26节，我是“耶和华拉法”主是医治我们的——我耶和华上帝是医治你们的。上帝讲非常重要的一句话，你们遵守我就给你们医治，这是非常重要的——我们灵要得医治，我们遵守就是我们顺从——我们马上会得医治了，我们的灵不是日子很久才会得医治的，耶和华拉法——他们苦水变成甜水，他们的主在他们顺从的时候，把他们从玛拉带到以琳——有70个橄榄树的地方，非常美好的恩典，我们会继续会看到的。

《以赛亚书》53章5节，因他受的刑罚，我们得平安，因他爱的鞭伤我们得医治了，这个宣告，在耶稣基督里面，一切的疾病是都可以得医治的，一切的疾病是都可以得医治的，这是绝对的原则。因他受的刑罚，我们的灵里，绝对是会得到仁爱喜乐、和平和平安，那个是主必定会给我们的，我们和身体也会得到医治的——我们的身体是器皿，我们的灵魂得医治的同时，我们的身体是会得医治的。

有病症的时候，我们一生中也会用病来事奉主，荣耀主，就像这次回天家的我们的一位姐妹一样，身体是一个器皿，但是我们也巴不得，她的身体也可以得医治来多事奉主，但，其实是主要怎么样我们就怎么样了！最重要的是她的灵魂——在那种条件里面也能事奉主也能荣耀主更多，也能安慰人更多的。

医治的定义，我们要正确要了解。

《玛拉基书》4章2节所说的，我们专心仰望主的——耶和华的，必定会得着一个光线——那个光线里头有医治之能，这个光讲的是——不单单是人的身本，更重要讲的人的灵魂、人的人际关系了。一个家族里面，真的是那个光得着的，真是是像牛犊蹦蹦跳地一样的活跃的生命、喜乐的生命、也是身体的健康，当然，凡事上的丰富，凡事上尽都顺利的。

所以，我们的生活，事奉，本身是会顺利的——尽都顺利我们会看到的，这是得医治的人身上会看到的。

《马可福音16:15-20》，信的人身上有这样的事情发生，能够赶鬼，说新方言，就算是渴了什么毒物也不受害。

各位，我们要得医治！

我今天跟师母讲，那个特别没有放农药的那种菜——有机菜，千万不要喜欢那个东西，那个东西你吃了一个月之后，你再到外面吃饭，你会受到很多的困扰，为什么我们的人生，那么的被困扰中生活，时代这样，我们就这样生活，我顺便讲一下。

有些人，我们看中国里面的信息，常常说中国怎么样——食品怎么样，放在什么地方，防腐剂等等，不能吃……，这是毒……那人毒……，各位千万不要这样看，这个是你无意之中——你会得罪人，中国很多农民都不是这样，只是有一些人0.1%的人，邪恶的也有，但是不是普遍的，我们中国的家人，他们怎么活呀，他们的伤害是很大，就算那样也是，你吃吧——主有能力呀，那个毒的能力——绝对不能胜过我们主的能力的，所以我们是自由的人！在自由里面生活，不能吃的喝的，主不会为我们安排，那不知不觉间在事奉中吃了喝了，主必定把它要除掉了，甚至叫那个毒素成为我的身体的力量。这是常常这么地认为的。

癌症也是这样，你检查之后发现了，才能够会开始担心，开刀到放疗化疗这样的麻烦的东西来，我是绝对相信，我过去的61年当中，好几十次癌症出现了，但是有一次，我是吃的——我在祷告中蒙恩，一次完全把它都除掉的。

我是绝对相信，我的信仰的系统是这样的，绝对不是极端了！

真的，是主给我的自由，主真的给我这样的健康，常常担心这个、担心那个的人，一辈子是被自己担心的事情捆绑，不但自己被捆绑、也常常捆绑别人！

我们教会的微信里面千万不要放一些什么关于健康信息文件，有些体操还可以，特别哪一个东西有什么毒素，哪一个东西不什么毒，什么美国汉堡包在那里加什么怎么样……，不要这样传播，这是你无意之中你跟人的罪有份的，别人的生意、别人所做的，你这样害人是不对的。什么毒素都是没有关系，连那个毒素也成为你的荷尔蒙，成为你的力量！这样的信心是要得着的！

因为主都知道，答案永远是我们完全的主，答案永远是这样的结论——主都知道！这是信仰样的开始，信仰的过程，信仰的末了了。凡是你心里面所愿意的东西的话，祈求主！

你盼望你的丈夫改变呀，祷告！——祷告一个小时，也他不改变！祷告！十个小时，主告诉我们，这是我们生活的系统，生活的原理，是这样的，就是这样，让你得平安，不得罪人，这个权柄系统里面，你能够凡事上能够得享受自由，必定要这样。

信——信的人，你的手按在病人身上，病人必定起来！

怎么样的方式，《雅各书5:16节》，有病的，必定请教会的长老，教会的整体代表的人，教会的比别人对神的旨意多明白，也经得起考验，更多信心的人，也多亲近主的人的意思，不是他的手特别有功效，但是按手的意思，按手之前是很重要的是——心灵里面的悔改，你心灵里面的圣灵已经告诉你的那是罪的，已经告诉你了，那个没有认罪悔改，还没有得洁净之下——给我医治，给我医治，这是绝对不能的。必定要成为义人，义人的祷告是绝对有功效的，必定在主的面前，早上中午晚上，继续不断地检讨自己的生命，要得到那个洁净生命的人是，那个病魔绝对不能攻击他的。

有这样的医治，现在讲的不要忘记，我们不要忘记——神怎么样运行在我们的心灵里面，我的身体里面，我的人际关系里面，我的生活里面了。

8）必定是结出美好的果子，必定是发扬光大的

《马太福音18:15-20》听道而信道的人必定是会传道，必定会遇到能够传福音、领信的门徒，教会可以建立起来的，《徒1:8》，从耶路撒冷到地极！必定有的，我们会看见的，《加拉太书5:22-23》，内在生命的果子，我们必定是会看得到的。

其实我们传讲的不是十字架总论罢了，乃是我们所传讲的是，我信十字架总论之后，圣灵显明出来的仁爱、喜乐、和平，传讲的是这个了。我们要传讲的是这个了，所以，这样的话，内在的果子、外在的果子，我们看到桃李满天下，主必定会做成的。

一个人真信，像以利亚一样的，像耶利米一样的，像以利沙一样的，像保罗一样的，信的话，必定会打开的，不能不打开。

生命的圣洁——更加勉励！

有这样的了解这些信息的系统之下，我们今天看《帖撒罗尼迦前书》4章1-8节，怎么样成为圣洁，不淫行，不淫乱，我们说这个淫乱——是没有一个人在看不到上帝的情况下，能够克服淫乱的东西，男女老少多多少少都有，然后真的这个淫乱的东西，我们彻底地要解决。

3.1 靠着主耶稣基督传道、劝勉！

保罗每一封信里，必定要强调——不可以淫乱的！为什么要强调？

《帖撒罗尼迦前书》4:1弟兄们，我还有话说，

我还有话说，你们做的很好，你们做的很好，信的很好，顺从的很好，但是刚刚现在提摩太回来跟他汇报了，有一个方面，帖撒罗尼迦教会要谨慎，多洁净的，就是说：

我们靠着主耶稣求你们，求你们，保罗求圣徒的是什么，不是保罗的——乃是主耶稣基督门请求的、告诉我、主耶稣基督教训的，主耶稣基督劝勉的，我们靠着主耶稣基督求你们！

保罗的眼光是看到上帝的运行，上帝运行在关系、在劝勉中间上帝运行，保罗是要看见的。

各位，我一辈子的祷告、一辈子传讲的信息，目的是我和各位，借着我们所刚好读的经文，来看见神在其中的运行。不是一个属灵的知识，知识也很重要，偶尔我会讲，但是，每次聚会，必定是看到神在我们当中运行。我们在上帝面前所听信息的时候，我们说阿们，愿意向上帝承诺，我会顺服！我会顺服的话，你会负责！我的丈夫我的太太，我的家庭福音化，你会负责！我会顺从！

每一次我们这样聚会，目的必定要是像保罗一样，把听道的人、信道的人，让他们成为活祭的！带着这样的眼光来听保罗的信息——是我们主耶稣的信息、李牧师的信息（我跟他们同比，我不敢当），我绝对相信，但是，我们主耶稣基督——必透过我的生命，我今天讲的信息来说话。所以，保罗说——靠着耶稣基督求你们，劝勉你们，安慰你们，各位真的要明白，所以实在是，我们教会中间，我有时候严厉地讲，有时候跟师母说也是“绝对不要动祭坛的信息，祭坛信息的内容，你不明白！”我常常这样讲！我跟师母是一千次以上，她是常常在我的身边，自动地会讲出来，“讲道的时间太长了，谁能够会明白呀，谁能听呀……”，“你每一次反复呀……”，这个绝对不对，这个是最大的罪了！

若你跟我讲什么——我传讲什么，我是传讲人的道吗？绝对是真的要明白，一个活的教会，像非拉铁非教会一样的、像腓立比教会一样的、像帖撒罗尼迦教会一样的，这样活着的教会，预备的信息跟一般的教会所预备的信息是不一样的！活的教会所预备的信息是，一次聚会是让大家都来到主的面前跪下来——领受、顺从、承诺，然后交托的！

每一次聚会，必定要这样的，是献祭的眼光——一次的祷告、一次的聚会，各位会明白，这个生命堂的信息是什么信息？！

我真的盼望，不但是我、所有从我后面来的门徒，都是我们属灵的儿女、我们的提摩太……这样，我们的教会才能不会被宗教的仪式所捆绑，每一次来到教会里面，不是单单要多加增什么知识——多得到什么亮光，绝对不是了！乃是要顺从了！

我们看圣经，整个圣经都是讲一句话，“我是神，你们要安静”，“你们听，你们跟从！”就是这个话了。

崇拜当中，我的祝福——是奉主耶稣基督的名祝福的，有的人是在祝福的时候，刚好他是在做别的事了，好像跟自己的生命没有关系，因为这个是圣灵的感动，这个你们要领受的话，这是非常重要的神的祝福——我有这样的心，我们在2017-2018年，在我们送旧迎新，我们有七个信息我们要领受，这个祝福我们要领受，2018年我们要打开门路，我奉主耶稣基督的名来祝福你们。这个要阿们来我们接受的信息来的！

我盼望，在中国的、在东南亚的，我们所有的我们生命堂的祭坛，必定要如此的领受！每一次聚会要主来运行，然后必定要一同看到——自己还不明白的，自己所遇到的问题上不明白的，必定要来到主的面前要求！求！问！——主必定会告诉你的！主是活着的！所以必定要带着这样的眼光——来传福音、要辅导、要建立教会、要探访，必定要这样的！保罗的负担就在这里。

神的道——神运行在你们中间，所以在这里也是一样的话——靠着主耶稣的，我绝对不是靠着自己的知识——不是靠着自己的感动，靠着主耶稣求你们劝勉你们，在一件事情上，必定是还有话说：你们既然受了我们所传讲的教训，知道该怎样行，才能可以讨神的喜悦，就是照你们现在所行的，更加勉励。现在行的很好，但是要更加勉励！

各位，信息是——我们跟孩子教导也是一样，必定是“你行的好，你对的，安慰，鼓励！”安慰鼓励要九次，劝勉一次，更有智慧的，活出上帝的恩典的人是，一起玩的过程中，句句都是劝勉了，但听的人是这个不是劝勉，是一个个很喜乐的信息——上帝与我们同在的证据，都一起可以看得到的。

比如，我跟我的儿女媳妇在一起的话，你们要多爱主，一天读经多少时间，一个礼拜多少次，这样讲的话变成对他们来讲是一种教训了。

但是我说，“儿子呀，你是我在你还在肚腹里面怀的时候，我开始说，你们名字叫以撒了，媳妇——你是我的家的利百加，你们两个人生的是谁呢？”一边吃饭我一边问，他们自动一起说，“是雅各”，是谁呢“不是雅各，是以色列了！”讲话当中，当然有交通当中，凡事都有主的旨意，有靠圣灵的感动来讲的话，那一种的生命、相互关系先要建立起来。

如果自己思想也是乱七八糟，关系也是乱七八糟，常常说：“儿子呀，你是以撒，媳妇呀，你是利百加……”他们会笑的吧！

所以你一个人在主的面前，真的站立得稳，时常明白主的旨意而生活的呢，我的意思呢——我们一起吃饭的我动作本身也是传福音了，我的意思是这个意思。这个福音我们要恢复，因为主的生命运行在我们中间，我的爸爸是为什么吃饭也是这么好吃的样子，今天是我的吃的东西有一些的问题——不太好吃；我的爸爸说：上帝给的都好吃，这样就好！他们问，爸爸你为什么这么的健康，他们问的，正在吃饭的时候会讲些——关于健康的信息，他们会问，但是你的心里常常预备着，因为我的一天24小时事奉主，很简单的答案是这个了。你为什么这么健康？

第1，为什么，因为没有吃那个毒物，为什么，因为我事奉主！

欢喜快乐地事奉主，不是苦苦地被控告样子事奉主，凡事上得到主的安慰主的称赞来事奉主。
顺着圣灵而行，顺着圣灵而吃饭，作工，祷告，写字，传播，散步，顺利圣灵而行，虽然没有必定是多吃这个少吃那个——没有这个东西，就是事奉主！我活着的理由就是这个了！

所以，我们要喜乐地事奉主，常常顺服主，顺着圣灵而行，真的——我们跟保罗要学习，保罗每一封书信里面，我们留意观察——里面都有主、都有神的，是我靠着主——我照着主的感动，你们绝对不要以为阿波罗是谁，我保罗是谁，撒种的主，浇灌的也是主，保罗每一次的眼光都是主！

3.2 怎么样成为圣洁——逃避情欲的事！

我们简单地说这个淫乱——是没有一个人在看不到上帝的情况下，能够克服淫乱的东西，男女老少多多少少都有，真的这个淫乱的东西，我们真的彻底地要解决。

保罗每一次书信里，必定要强调，他特别对当代的文化，有一个负担是关于淫行、关于情欲方面的，关于淫乱方面的！

帖撒罗尼迦的教会，我刚刚跟你们说，我凭着耶稣基督跟你们讲的不是我的命令，不是我的命令乃是神的命令，你们做的也不错。

可能是提摩太刚刚回来，说帖撒罗尼迦教会的弟兄姐妹对这个淫乱方面、淫行方面概念不太清楚，所以保罗特别提到，所以保罗说你们其他方面都好，继续这样做，更加勉励，但在这个淫乱方面是更要谨慎。

我要讲的是，淫乱东西，我们要清楚明白，然后我们自己真的要这个方面要谨慎，这个根源很深，这个破坏的力量也很强大，这个破坏也是很大。我们用这个的眼光看现在的文化。

现在的文化，所有歌舞，人的流行的衣服，看姐妹们的衣服越来越高，越来越露出身体，这个是非常地流行的时候，姐妹们的衣服很紧，身体的样子都要突出来的。

我们真的是这个根源要正确了解后，我们要为这个时代祷告的，我们是这个时代的守望者，上帝召我们是要我们成为圣洁，不是要我们淫行、要沾染污秽，在这里继续讲的。

所以我们要明白，所以我们要明白上帝为什么这么的愤恨，对淫乱的东西，淫行的东西，犯奸淫的东西、犯婪童的东西。

我们基督徒，我们保罗每次提到，都是说，“在这个事情上，我还有话说”，必定是杀人这个方面，当然杀人的精义是讨厌肢体的、讨厌弟兄的，这个方面，我们可以努力克服的，我们可以得着神的爱的人——试着爱人，可以饶恕人、怜悯人！我们已经蒙恩了，所以，要能宽容人，包容人，所以那个杀人的罪，容易会免的。

但是情欲方面的事，是在人的性情中是会一辈子跟从的，除非快要死了的，如果健康的话，各样的方式，生命里面没有神的人，一定是要得一些舌头方面的喜悦，身体的情欲方面的喜悦的，要舒服、要吃喝这个世界的文化节目，奸淫——跟这个世界的流行歌，很多韩国什么的一个组合、一个组合，如“少女时代”这些，我们韩国人是都知道的，他们的歌全部都是引诱男人的，男人的歌手都是引诱女人，如上次的“江南Style”等，完全都是性感的女人，男人下面女人，全部都是淫乱的事。

问题是连我们的孩子们也是没有分辨的眼光，这个世界现在文化已经坠落到怎么样淫乱的地步，世界上人喜欢的你自己也喜欢，节目也是、衣服也是，那些世界的流行歌，Hiphop ,都是这样的事情。

所以，我们真的要明白，对这个情欲的东西，教会不可以大概大概……，其实我自己也是这些事情，是很多人的私事——很不容易讲，讲起来大家有一些惭愧，我们的软弱也都会显明出来，但是呢，各位知道——上帝非常地关注我们个人的事。

上帝在给以色列的613条的诫律当中，各位我们看《利未记17-18章》，那么细密地列出来……父的下体、母亲的下体，父的妻子的下体、妹妹的下体，列出来那么多……，因为我们的上帝知道，这个淫乱的事情就是那挪亚时代，很快的是巴别塔的文化、也是所多玛，蛾摩拉的时代，连以色列在旷野也是一样，常常很快地受到侵犯的，所以你们在迦南地的时候，生活中要如此！，所以我们要知道淫乱背后的魔鬼撒旦的工作，要分辨的很清楚。

我们再讲一次，先是我们自己真的明白，要也要谨慎，另外，也是要用这样谨慎的眼光看这个时代淫乱的光景的文化，这个淫乱的文化、服饰，人的各样的事情，现在韩国中国都是一样的，我们看到中国的中三的小孩子，为一个手提电话卖去自己的身体，是最容易赚钱的方法，我们看到钱——男人是情欲，女人是钱，整个社会，连父母也不知道，这样的文化里面长大的人，我们看到，这样情形中间长大的——是我们的子女、我们的孙子孙女了，所以我们真的要谨慎，我们真的要好好的祷告，我们真的要好好地要跟他们讲的，一次不够，要真的几次的要跟他们讲的。

人的情欲的事，我们不能隐瞒的，也不能我们大概大概知道，因为这背后有魔鬼撒旦的工作，所以必定是要带到主的面前，必定要解决的。

3.3 如何逃避私欲和情欲的事

就连提摩太也是这样，保罗是他的属灵的父亲，他的情欲方面的问题告诉保罗了，所以保罗在《提摩太后书》的2章的22节，“提摩太呀，你必定要逃避少年人的，轻年人的私欲”，原文是情欲的事情，那怎么样解决呢，保罗怎么样说呢，“你要逃避少年人的私欲，与那清心祷告主的人一同追求公义、信德、仁爱、和平”，必定要在这样的生活当中，我们才能够会得到释放和保护。分四个方面我们看：

神非常关注：

各位和我必定要知道，神非常关注《利未记》17-18章，律法613条里面我刚刚讲，杀人的事情，是我们可以克制的，可以克服的，而这个淫乱和情欲的事情，连提摩太这样蒙恩的人，他心灵里面也有些难过和干扰的，都会有。

情欲和淫乱背后是魔鬼的工作有关：

我们必定要知道，这个淫乱背后，这个必定是跟拜偶像有关的，上帝对摩洛，上帝特别禁止以色列人拜摩洛——淫乱的灵。

现在回教也是一个男人可以带着四个太太，这对他们来讲是一个夸耀，绝对不是惭愧的，但生命来讲——绝对是一对一的关系，绝对不可以有一个男人和两个女人都在一起，必定是后代里面，很多矛盾会发生的。

这是创造主的教导里面讲到，夫妻绝对要圣洁，然后二人成为一体，然后生养圣洁的子民和圣洁的后裔，这个是上帝绝对的美意的，但是已经变成了整个世界的文化的。

特别是淫乱的东西——是跟血统有关的，跟后代有关的，婚姻的事情是圣经《玛拉基书》2章13节说，为了生养圣洁的子民，为了换句话说，为了留在圣洁蒙福的一个社会，所以挪亚时代、所多玛、蛾摩拉时代，还不到几代人的时光，马上会变成坠落，因为魔鬼撒旦牠是知道，可以怎么样的毁坏一个社会，牠是知道这个秘诀的，这个秘诀是什么呢？——就是淫乱方面的淫乱的节目，一些淫乱的娱乐节目。

淫乱必定是得罪自己的身体的（我）、破坏夫妻生活（配偶）、破坏后代生命

我们讲身体——得罪我，人有一些淫乱的东西没有解决的，绝对他的心灵里面是羞愧感的，人是100%会是这样的。人另外一个是——自卑、内疚，他绝对不会坦然无惧地来到上帝的面前，能够得到上帝圣洁的异象，上帝给我们圣洁的应许，“我必定会赐福你和你的后代”，那圣洁的应许，应许成为异象，异象成为异梦的。

所以，一直在淫乱里面生活的人，他们是有祷告的，绝对不会来到上帝面前的，所以一个人的生命成为魔鬼撒旦的一个玩具——羞愧感，内疚感，自卑感，对自己没有信心的，也结果祷告不通，自己也一边祷告，但是一边自己也知道上帝不喜悦他的祷告的。

这淫乱的东西——占住一个人的灵魂的话，他就是这样的！我们都经历过，我也经历过，我们一辈子当中，必定会经历过，所以这个我们一定要解决的，一定要带到主的面前来，不便是这样，我们不能传福音的，教导孩子也没有信心的，因为心灵里面继续不断地有一些控告，为自己所爱的人的代祷——心灵里面没有一个信心，说我给他们的代祷一定会保护他们的，实在是这样。

一个人的生命，完全是被毁坏的，牠真的是来要偷窃、要杀害、要毁坏他的一生，君尊的祭司，圣洁的上帝的子民，基督的代身——基督的身体，应该带着上帝圣洁的异象，应该异象成为圣洁的异梦，圣洁的思想，圣洁的语言，圣洁的祷告，来把圣洁的国度回复在自己的身上，自己的家庭，自己的公司，举手祷告的时候，义人的祷告，特别有功效的，那个是绝对不能够享受的。

所以一个人的生命完全受到破坏，然后呢，破坏夫妻生活。现在全世界的家庭的破裂是这个方面的问题，夫妻问题！

另外一个是后代问题，这些淫乱的家庭，世世代代都是淫乱，很快都变成了所多玛，蛾摩拉那个社会了，所以我们自己要清楚地知道，也带着这个的眼光来看世界整个的文化节目，电影连续剧，都是有带着这个眼光来看，也同时跟孩子们一起讨论、祷告一次，无论怎么样圣洁的孩子，你跟他们一起祷告，因为这个情欲的东西是人很难开口讲的，还好——提摩太是跟保罗讲过，所以必定要跟孩子们确认。

绝对是能胜过的——以马内利是胜过的秘诀！

我们不要以为这个情欲的东西，淫乱的东西，我们没有办法胜过，我们必定会胜过的！约瑟是那胜过的人一个很好的例子，这个得罪自己的身体的代表人物是谁？——大卫了，刀剑一辈子不离开他的家庭。

能胜过！但胜过的秘诀是什么，是——以马内利了，我们绝对是不要跟淫乱的情欲的东西打仗，我们要在这里打仗，看见上帝，神的运行，在上帝的面前生活。

情欲是力量——要善用

我们健康的男人，女人身上有一些情欲。对男性来说，这是男性的激素——荷尔蒙，是上帝给我们的力量，力体，情感，甚至情欲，也是男性的魅力，要珍惜，要善用。

善用在传福音，跟哀痛的人一起哀痛，为时代守望祷告，辅导，探访，服侍方面要善用，建立主的国度上要用的。

代表的例子是（士师）参孙，非常地可惜——参孙是他的生命、他的体力、一个力士，300个狐狸他可以一起打，狐狸的尾巴緾在一起可以烧掉非利士人，遇到一个狮子来，他可以裂开狮子的口，他在最后上帝的圣灵再一次给他能力的时候，把非利士人的会堂的柱子推倒，全部的人和王一起死掉，他也一起死掉。这么有能力的人，他如果能善用自己的力量，在做20年士师的时候，到处教导、照顾以色列人，跟他们一起哀哭，为当时的以色列人圣洁来奔跑的话，那种的力量，绝对会回来。

像大卫也是，他什么时候会失败？有时间、有放纵，有懒惰。

罗马的灭亡也是这样的，必定有这样的东西会来。

参孙的例子是，每一次遇到了一个非利士的一个女子，他的精力、他的力量，用在女人的身上，带来很多的问题；第二次他的女人是娼妓了，这个问题是一个严重的问题，第三个是大力拉，连三次她欺骗的光景也是不知道，不能自拨，这个情欲的东西是这样的，被骗三次了，还是被骗，然后他的两个眼睛挖出来，全然地失去力量。

上帝是借着参孙的例子，很清楚地教导我们了，他是拿细耳人，借着他父亲他母亲的祷告而得的拿细耳人，上帝给他那么大的能力，全部因为女人，完全被灭亡了。

这方面的例子很多，我们自己真的要明白，把我们每一个心灵里面的问题，带到主的面前人，我们自己要检讨，我们自己必定要得胜的。（参孙）那个情欲的力量本身不是不对的，那是何等要善用的。

4. 圣洁——上帝的圣洁是分别为圣！

《帖撒罗尼迦前书》4章，我们看，叫你们各们要晓得怎样用圣洁尊贵守着自己的身体。

各位我们看到这里的身体，指的是自己的配偶，夫妻生活来讲的，所以我们要守着自己的身体，圣洁和尊贵。帖撒罗尼迦教会在这个方面比较弱一点，他特别在这里强调，这个东西在当时的文化，也会带来很严重的问题。

不放纵私欲的邪情，像那不认识神的外邦人。

从巴比伦、希腊、罗马、欧洲、美国、现在连中国也是，都是有这样的问题，很多色情淫乱的事情，这个时代真是一个淫乱充满的时代，必定我们是要记得所多玛、蛾摩拉。必定被火全然烧掉的。

不要一个人在这个事情上越份，欺负他的弟兄。“越份”的意思就是外遇的意思，“欺负他的弟兄”的意思是引诱弟兄的太太，当时相当地普遍的行为。

因为这一类的事，主必报应。主必保守的意思，大卫和参孙的例子，很清楚，亚哈王跟耶洗别，他们的70个王子的例子——非常地清楚，他们拜偶像、拜鬼、淫乱，非常地清楚，主必报应，我们要记得，一辈子要记得，直到我们离开身体，有这样的引诱时常会有的，每一个人都会有的，所以我们一定要好好地守着自己的身体。

正如我预先与你们说过，又切切地嘱咐你们的。神造我们本不是要我们沾染污秽。

各位这情欲的是被染的，沾染的，各位要记得，跟杀人不一样的，这是慢慢地被染，不要沾染污秽。

乃是要我们成为圣洁，所以，那弃绝的，不是弃绝人，乃是弃绝那赐圣灵给我们的神。

所以不圣洁，继续地沾染污秽的，不是敌对教导的人，乃是敌对我们中间运行的圣灵的。

我们一定要知道，什么是圣洁。圣洁——上帝是圣洁的。

原来上帝造人是圣洁的，但是《创世记3章》之后呢，一个人（亚当）死后，全部的人都死了，那死的人的群体——这个叫世界了，所以世界是各方面，完全地包括灵魂体——人际关系、与神的关系；是所有的关系，连跟万物的关系，跟财物的关系，全部都成为不圣洁的了。

所以圣洁的意思呢——是分别为圣的意思！就是跟这个世界分别为圣的——来恢复上帝的圣洁。所以上帝的那种生命——圣洁的目标，圣洁的关心，圣洁的内容，一句话来说——不是爱世界，乃是爱神了，爱人了，这个叫做圣洁！

上帝造我们本不是叫我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁的。

你们弃绝这个神的圣洁的人，你们拒绝这个圣洁的人，你们抵挡这个圣洁的人，绝对不是抵挡人的——乃是抵挡运行在你们中间的圣灵的。一切的罪不是从别的地方来——乃是从看不见神而来，《帖撒罗尼迦前书》特别强调这个。

第11-12节我们看，又要立志做安静人，办自己的事。

各尽自己的本份——丈夫要做丈夫的事，妻子要做妻子的事，父亲要做父亲的事，母亲要做母亲的事，教会执事要做执事的事，长老牧师要做长老牧师的事，办自己的事——上帝一天一天安排的，人绝对不会懒惰的。

亲手做工，正如我们从前所吩咐你们的，叫你们可以向外人行事端正，自己也就没有什么缺乏了。

特别淫乱的东西，情欲的东西，我们要特别要解决——一次解决，一辈子会胜过，这个软弱也会有的，但是常常呢我们继续不断地——不要跟淫乱打仗，乃是运行在我们心灵里面圣灵，来抵挡圣洁的，不是抵挡人，乃是抵挡住在我们的圣灵，刚刚保罗这样说嘛。

所以我们要继续不断地享受——以马内利，与神深交，交通、亲交，与神交通，实在是在继续不断地交通当中，所以我在前面跟各位所讲的，祷告怎么样祷告，问主！听主！承诺：你说，“主呀，今天我必定会这样做！”真的是有一对一的，主是把我自己当做全世界的，有这样的面对我们，连我们的头发也都数过的主——我们这样的面对，一天一天这样的生活当中，我们成为约瑟了，面对世界的文化，我们真的是会讨厌了。

然后，我们的祷告会实际地有功效，会实际地保护我们的儿女，我们的孙子孙女，我们的后代的，我们圣徒拥有很尊贵的使命就在这里，愿主垂听我们听道时候按照圣灵的感动我们所祷告的内容。阿们！

2018-01-03

华府基督生命堂

【圣经与我】门徒培训

【帖撒罗尼迦前书与我-8】

李徹牧师

第8讲如何得取我在天上永存的房屋！

《帖撒罗尼迦前书》第5章与我（上）

我们再一次祝福大家的2018年、52周，真的，我们要欢喜快乐，因为我们光明之子，我白昼之子，无论我们肉身是醒过来还是睡着，我们是已经我们的灵魂已经是永远活着，我们的灵魂已经也是属于主的光明，《约翰福音》第一章说:光在生命里面，那个道所带来的光明，已经在我们的生命里，我们的肉身是一天8个小时睡觉、16个小时醒着，24个小时我们的灵魂是活在光明中，这个原理是我们真的要掌握的，时常我们是要感恩的，我们时常要说，“我的灵魂啊，你不要忘记主一切的恩典！”

我们一想到过去光明，黑暗当中的人——就是睡觉的人，他们是看不见的，我们是随时可以看得到的，也是主给我们的旧约新约永约，真的是我们有无限的荣耀，我们有很灿烂的未来，这是我们一想到就会看见的，这是永远的恩上加恩、福上加福、荣耀上更荣耀的，是主给我的约，这约——是在我们的身上，也是在我们所爱的人身上，所以今天我们光明之子最重要的是要看到主的同在，主他喜悦我们，常常要有感谢、有盼望、有喜乐的。这样的生活，盼望我们的2018年——我们的新年，我们的心都跳动起来，前几天从我们的口里是没有出来的，但是今天，我们的口里会说，2018年这个日历，我们1月3日来的时候，奉耶稣基督的名祝福主的日子的时候，我们心中充满这样的一个盼望。因为我们知道，我们都有这同样的盼望，所以，2018年前面很多很多重要的事是关乎我的永生，关乎我所爱的人的永生的事情！这是今天也发生的事情、今天深夜也发生的事情，今天在这个聚会中也发生的事情，是明天也要发生的事！所以我们光明之子，继续不断地不要忘记这个事情，要欢喜快乐地生活。

1. 主的话——与今日我的生命、我永远的生命！

今天，我们所领受的信息是非常重要的，我们看【贴前书4:13-5:11与我】，是与今日的李彻，与李彻的2018年1月3日，也是与所有我们所爱的肢体，在这个经文里面，主特别会强调，主再来的事——主再来的时候，我们在主里面复活时，我们永存的房屋——是用今天的我的心怀意念、今天的我的祷告、今天的我的侍奉——来要得的。

当那日，我们所受的审判是公义的审判——永生的审判、永义的审判，这个是绝对的事实，所以我们必定要照着这个事实而活着。

1.1 真理中最重要的真理——我是谁？

其实最重要的真理中的真理，是我是从哪里来？我是往哪里去？我是为何而活着？

这是主的话——今天主的话里面，说到你们常用一些真理事实来彼此劝勉安慰！主是这样说的，这个方向或若不对的话，什么都会不对了，人的生活是枉然徒然，都是常常忘记自己从哪里来、往哪里去、为什么而活着。因我们忘记这个事情，也我是发现我过去的日子里面，我常常不安惧怕忧虑，这一切不是从别的地方而来——乃是忘记这个事实的时候！

1.2 撒旦如何混乱主的道？——不知道我是谁！

魔鬼撒旦最大的攻击是什么？牠最大的骗局是什么？我们感觉到最后悔的、最冤枉的、最痛苦的是什么？被骗是什么？是我们拼命地跑了、结果呢、跑到完全相反的地方。我们所奔跑的不是神，乃是魔鬼撒旦那里。不是天国，乃是地狱那里。这是最大的骗局了，各位好好观察整个历史上，魔鬼撒旦最大的攻击在哪里？不在别的地方，就是叫人混乱这真理方向，叫人混乱（我们是从哪里来，我们是往哪里去，我们为何活着）！

牠的欺骗，在于叫人在非常混乱的状态中生活，所以，所有的哲学一直研究——人往哪里去，但是所有的哲学家，他们还是得不着那个答案离开世界了。

苏格拉底他是一辈子研究死后有怎么样幸福的地方等候我们，当然他得不着前面为我们预备那个世界的主的话的时候，他怎么得着啊，他也是揣摩——他痛苦地思想研究，他也喝了毒杯而离开世界的。

所以，我们看到该隐的后裔，然后闪、古实、然后宁录，他们的后裔所建立的很多的外邦人的异教的共同点是混乱——他们的混乱，不在别的地方，乃是在于——人要往哪里去！这个事实他们不知道的！所以很代表的是印度教，他们是迦尔玛的有一个思想是轮回的思想，然后，多500年后出生长大的就是释加牟尼了，所以佛教也是轮回的概念，人怎么能够变成牛！人怎么能够在下下个生会成为一个苍蝇！这么混乱的道，这么幼稚的道，这么幼稚的事情——人竟然是相信，很奇妙！全世界十亿人口是相信这个宗教的，一辈子很虔诚地相信这个轮回说的人，会相信一辈子，这样的人、这样的生活是何等的可怜的人！

人怎么能够相信一个道理——人是可以从猴子而来的！

然后有这样的思想，就是今日在基督教国家，也是用这样的假说来教导我们的后代呀！整个世界是一大骗局的！整个宇宙的历史绝对不是十亿年，太阳如果十亿年早就没有了，太阳是不断地减少它是热量和光量的，这个是哈弗大学的科学家清楚地研究出来，太阳大约2万年3万年全部都是变黑了。那个变化的速度是这样的，地球的历史绝对不会是那么的长，不会那么的久！

1.3 信从神，做光明之子——离弃欺骗的谎言！

神的话怎么说，我们就怎么相信的话，科学研究也会得到很多的帮助，我们会得到很多的智慧——上帝的智慧，真的会明白上帝所造的世界，上帝所带领的日子是怎么样，我们的一生70年是怎么样的一回事，我们是会清楚地明白的，但是魔鬼撒旦的一个欺骗了，孔子也说“不知生焉知死”。这一句话，叫好多的亚洲人都为此死掉的。他的后裔当中，宋朝代的时候，朱子的心理学出来，就是加上拜祖宗的思想，老子、庄子一直揣摩思想的结果，是把很神秘的东西带到我们华人中间来，华人的世界，我们失败不在别的地方，乃是不知道自己的生命从哪里来、往哪里去、为什么活！

是圣经最强调的，所以今天的经文就跟我们说，所以你们当用这些话彼此劝慰，一直强调这句话了，每一次聚会里面我们必定要思想。世上的异教徒是我们不必讲的了。很重要的是我们听了真理的——所谓光明之子、我们白昼之子，他们是就早上的祷告里面，不从这个祷告的根基上去祷告祈求神，乃是仍然要按照自己的私欲和动机来祈求的，因此，按照我的经验是，教会里面很多人真的是沉睡的状态——放纵的状态。

大部分大部分……平均来讲大概70-80%的人，还是照样跟着世界走的。他们是谁——他们是听了光明之道的人，但是，他们所信的道，跟他们的生命是无关的，这样生活当中！

有一天主的管教就来，很严重的管教得着的时候，我不能再这样生活，我要先求他的国他的义。

结果呢，他又跑去追求侍奉、追求虔诚，但是自己的生命还是没有开始没有末了……，是没有阿拉法、没有俄梅戛，总是怎么样地多行出来——要虔诚、要努力要多爱主爱人，但是没有开始、没有末了的奔跑，没有把自己与神连接的人，是没有第三层天、第二层天，第一层天的整个空间的概念，没有从天上得着的能力的人，这样的人，绝对没有办法会得胜。更会被魔鬼撒旦欺骗。不但自己不能进到天国，要进去的人他也会阻挡！

1.4 如何脱离形式的宗教性的信仰？

如此，更糟糕的情况也会出现的，当然那种人像法利赛人一样的，法利赛人、撒都该人，文士这样的人是，如此侍奉的人也有，所以我们盼望，我们中间爱主的人，也爱人的灵魂的人——真侍奉，没有阿拉法、没有俄梅戛，只是要在教会里面要虔诚……虔诚……这样的生活的人，你们中间有很多蒙恩的人、蒙爱的人，但是其实很多的牧师长老也是一样，的确在这个时代里面，当然也有法利赛人和撒都该人文士一样的，当时的长老祭司的这样的人的生命——也会有。

1）圣徒生命——离开神的带领的问题

所以圣徒有三大问题：

第一个是放纵；

第二个是要虔诚要虔诚……，但是虔诚的能力没有，总是不喜乐，总是被控告，总是不能得自由，总是不能平安，总是不能看见上帝的称赞和安慰的，

第三是，就得不着，虽然也是知道——有开始、有末了了，但是呢，在每一个的脚步里面得不着今天主对他的称赞，得不着怎么样今天可以用可朽坏的事，来得着永远的不可朽坏的那个的冠冕，那个产业，那个的基业，今天多得的。

这样的人，活在看不到证据，看不到主的喜悦——很可怜！

在教会里面很多人的光景是这样生活，是一种宗教形式性的生活了，到处寻找——有答案没有，但是得不着的。所以，今天的这个信息是非常地重要讲到，魔鬼撒旦最大的攻击就在这里！

2）何为真实的我的生命——所不见的，永远的生命！

我是1989年，我的生命得到最大的得到突破是在这里。有圣经的几个经文真的照在我的心灵里面，那个时候，照在我心灵里面——给我很大挑战的，是大家都知道《哥林多后书第4章16-18节》，我们所要关注的不是所看得见的，乃是眼睛所看不见的，眼睛所看不见的，才能够是仍重无比永远的荣耀的事，所以把我的心灵带到第三层天——把我的关注带到天上，这是我心灵里面一个很大的突破！

另外一句话，我的讲道也常常用到这些话，就是日子满足的时候，无论是天上的地上的，都在耶稣基督里面同归于一，这是一个历史的概念！这历史的行进，跟我今天的一天，我的一生的关系，所以，今天的日子里，知道明天不是我的日子！谁也不知道明天，很重要的是今天！

我慢慢揣摩到现在，现在我还是不完全，一直揣摩的过程当中，但是一直是越来越明了了，就是，像保罗所说，我经过镜子所看的我的样子，现在有人是模糊一点儿，我一生的盼望是离开我的身体，在见主的面的时候，这是面对面的、更加清楚地看见我的生命的样子！我真的是等候那个日子的！

今天，早上的我的日子，我是整个的心灵里面心怀意念、今日我的祷告、我的事奉，跟主的计划到底有多少的差别、跟主的心怀意念，到底有多少的关系！我们要天天有这样的生活！

我们真的是要了解空间、了解时间的概念！

今天是2018年1月3日了，主在你身上的计划是什么？他怎么样的带领我的今天？他怎么样的叫我保守我的心怀意念？叫你怎么样靠着从三层天来的能力和力量、胜过那个第二层天的空中掌权者，空中的邪灵的势力——他的欺骗，他的控告，他的试探，这一切，主叫你怎么能够突破！叫你如何靠着天，靠着圣灵，靠着神的话，靠着神的应许，今天能够站在这个看得见的世界里面！让你的一举一动，你的表情，你的言语，你的行为，能够成为主所使用的器皿！这个是我们一天一天必定要在我们祷告当中恢复的信心。

大部分我们的信徒是不祷告的，有祷告的人——也是看不见而祷告的！

2. 活着的人、死了的人、睡着的人……

2.1 人的生命，何为死着的人、睡了的人……

所以我们每一次相聚的时候，主的劝勉就是说，你们要用这样的话来彼此劝勉。

两次出现了，我们看第13节，最近我们也继续分享【天国和地狱】，真的是好好地要整理一下，很多的异端邪说，都是对这句话了解的不够清楚而来的，比如摩门教、安息日会，很多的异端，是从这天国地狱的信息这里来的。

所以，在13节论到睡了的人，我不愿意我弟兄们不知道，保罗的语气，我不愿意你们不知道——保罗在这里面强调，我不愿意的意思是——很重要的事才如此强调的意思。恐怕你们忧伤。那一些没有指望的人；像那一些活在黑暗里面的人，像那一些活在骗局里面的人的意思。

我们是已经得了光的——我们是已经得了事实的人，我们是已经明白实况的，我们是已经明白我们的脚步，我们的一天一天是往哪里去的人。论到睡了的人，为什么这里面讲的是睡了。

睡了——这句话，我们要明白，安息日会误解了这句话。

我们人的生命的构造是怎么样，是有灵、有魂、有体——那魂跟灵是不能分开的，动物只有魂跟体，证据是什么，是因为他们从来不找神，无论动物是怎么样的忠心和聪明，如人说鲸鱼很聪明，人说狗很聪明，但是，无论他们怎么样聪明，他们不能找神，不能拜偶像，所以动物只有魂跟体，他们的身体灭亡的时候，大约十年20年，大约那个乌龟的寿命是最长的是200年的，他们的肉体灭绝的时候，他们的魂同时灭绝。

我们的话来说，这个不是他们的魂，这个是他们的本能。但是大概会认识自己的主人，自己的孩子，所以他们无论如何不会找神，我们看猴子无论如何怎么样的像人，无论如何他们不可能在我们赞美上帝的时候，跟我们一起唱歌。绝对不可能的。

因为神没有给他们那种的功能。他们没有那种的生命！

但是我们人的小孩子，我们在赞美神的时候，两岁三岁他们也会说——哈利路亚、感谢神，他们能说感谢神，所以人是有灵的，人的魂是贴在灵的。

所以，人死了的意思是“分开”的意思。我们看不见的我们永远的本生命离开了暂时用的器具——这个意思，所以人是死的时候，这个身体是归给自己出来的这个泥土。

我们身体像泥土一样，里面是有28个的化学元素，我们的长者娘是研究化学的，人的身体里面是有28种的元素，是全部从泥土里出来。我们虽然是透过父母的骨肉和血肉出来，但是一样的跟父母一样的28个元素，我们这是应该全回泥土的！

将来我们复活的时候，不能得这种的身体，这种身体，是不能够活在永远的新天新地里面，因为根本构造是不一样，所以我们的魂是贴在魂里面，所以当我们的身体死的时候，就魂是你在地上一辈子所得的品德——你的美德，你的智慧，你的情感，然后，你的will, 如果你是跟从义的话，你得到的奖赏，如果你的违背上帝，不跟从上帝的话，会得到很多的吃亏和减少，所以，这是你的魂。

如果注意听我们天国和地狱的信息，我们第一天所讲的，人都是没有魂的话，就是都是一样了，没有个性，但是人有魂，才有独一无二的个性，李彻跟我们其他弟兄不一样，是魂方面的，所以我们一辈子从灵那里得着好的或坏的，来影响我们的魂，所以我们死的时候，或这里说到我们睡了的时候，我们的魂是成为怎么样的样子来离开身体，来将来要得着复活的身体的，所以我们要正确地认识自己。

当我们正确地认识自己，我们的祷告，我们的心怀意念，我们的计划，我们的筹划，我们的未来全部要跟那个生命要配合，这样的人我们称为是有智慧的人，而不是愚昧糊涂的人，这样的人是真正是会懂得爱惜自己一天的光阴，懂得活着的是永远的价值，是极重无比永远的荣耀的价值，天天会得着荣上加荣，恩上加恩，福上加福的生命，继续不断地会加在自己的身上，不然的话，全部都是会浪费的生命。所以圣经这样的日子是糊涂的，是愚昧的日子。你无论怎么样的要虔诚——要虔诚……，多事奉主……，多事奉主……，No，跟你自己永远的那个产业是无关的。所以你的祷告，必定要成功的，这个就是会幕的奥秘，这个就是圣殿的奥秘。

所以，我们要明白献祭的奥秘，这个礼拜，我们要用整个的希伯来书最深奥也是最实际，也是最清楚的信息，我们已经分享了一次了，这个信息真的是太难了，我真的是祝福了各位，真的是做到了吧。

2.2 信仰中的偏差和异端

这个主日、这个礼拜，讲到《希伯来书》第1章到13章，按照主给我们的信息，那个重点，那个脉络，我们再看一次，主日这个礼拜，我们再恢复，才能我们整个年再一次蒙恩，直到主再来。我们不再愚昧、不再糊涂，我们继续不断地能够过智慧有聪明，凡事上很清楚，看人都很清楚，看事情都很清楚，看情况都很清楚地我们得着圣灵的光照的，这个是我们重生之后，我们生命成长到一定地步的人，我们必定要保持的了。

今天的信息也是太难了，听得懂的人真的是有福了。所以，我们活到多久，我们受到灵里面的影响是称为魂，有一些人的魂——称为是很败坏的魂，等候他们的是地狱了。有一些魂是已经称义了——继续成圣了，美德是像耶稣基督一样的谦卑温柔，充满仁爱信心，充满对父神的依靠，有这样的魂跟灵一起离开。

安息日会呢，为什么我们称他们为异端呢，最重要的是他们在信仰上他们混乱，安息日会就是说——没有乐园、没有地狱，上帝不会那么残忍！这完全是人文——人本来判断上帝的话，所以，他们讲人离开之后，魂是睡觉，所以说的是人睡了，是魂睡觉，等到那个吹号的声音，人的魂才能够醒过来，哪里会这样的道理，很多圣经的经文是不能解释的。

我们通过对主耶稣基督的认识，来分辨异端的解释！、

对耶稣基督的道成了我的样子——来到这个世界，今天活在我的家庭里面，活在我的时光里面，完全是混乱这个道的——这个是异端的。

另外一个是异端的另外一个特点是，上帝最看重的是——主的再来，复活，审判的事，完全是混乱其中的主道！保罗最生气地说，这个邪恶污秽的灵充满的人，你为什么混乱主的道呢。就是这样的混乱，如轮回说，如进化论，孔子的不知生焉知死，这些话，孔子的话不是说死后不重要的意思，但很重要的是今天，儒家的道永远是现实主义的，那明白上帝的旨意上，只有讲一半而已，那些的话带给自己的后生晚辈，很多很多误解。

所以，我们亚洲的人，我在中国，东南亚，我的舞台是那个地方，那个半辈子在那里，我们看到华人的属灵生命的被弄瞎、被骗，都是拜祖宗，各样的事情，我们真的要明白，主强调的最重要的真理中的真理就是这个了。

这个真理就叫光了，在这里有生命了，这个失去了，什么都会失去了。

所以，我们的眼光，你的日子_——你的2018年1月3日，你的明天是1月4日，今天晚上是1月3日深夜12点是跟这个要配合了。绝对要这样。这里说的睡了的意思，是死的意思。

但是，对于圣徒，主不要用死的意思，因为人死并不是等于灭绝，有一些灵魂灭绝说，有人说了，信了神的话的人的异端了。普遍得救论也是一种异端了。

神是怎么说，我们就要怎么样信的，在这里圣灵的默示是让保罗用“睡”了这个字来表达。

这句话里面，不是安息日会所讲的，我们死了之后睡到主再来的时候再复活。绝对不是，乃是说到“死”的意思。用“睡了”表明，我们离开世界的时候，那个临终的样子，真的是睡着的样子。——人离开了，我们每一天要练习，我们每一天八个小时——我们睡了，我们主的预表来的，我们地上每一天的日子是将来天上要做的事情，是天上的日子的预表和练习，我们每一天每一天，我们真的要发现，我们睡觉时候要发现——人的有限，你无论怎么样的聪明，你无论怎么样的厉害，你无论怎么样的成功了，时候到了——你要睡了。就是这样！

2.3 照着主的话——明白天国和地狱的事！

这里用睡了这个字眼，给了我很多的感动，很多的光照，所以论到睡了的人，我不愿意弟兄们不知道，我们的祖先、我们的父母，比我们早一点离开的，我们的肢体，这些人的事情我们真的要知道，上帝让我们继续不断地让我们最看中这个事情。

恐怕你们忧伤，像那一些没有指望的人一样。跟从来没有听过主的光，主的真理的人一样。是告诫我们不要这样忧伤的意思。

我们若信耶稣死而复活了，那一些在耶稣里已经睡了的人上帝也必将他与耶稣一同，必，必定了，必将他们与耶稣一同带来。对耶稣不讲，用这个字死而复活——“死了”这个字眼，为什么呢。因为耶稣真的是受咒诅、受死。然后主再复活，所以耶稣不是睡了，不是在世界上这个十字架上睡了而已，他是在十字架真的死了——因我们的罪和死的律，他按着法律，真的是死——而且又复活了。那已经在耶稣基督里睡了的人，上帝也必，必——必将他与耶稣一同带来。

所以，我们为此感恩，我现在照主的话告诉你们一件事。照着主的话告诉你们一件事，千万不要靠想像、千万不要靠想像、千万不要靠着人的话、千万不要靠着进化论、千万不要靠着一些教主，如释迦牟尼等，他们所讲的话，比如回教也是，他们的思想不是乱在别的地方——乃是乱在这里。

他的思想乱在这里——他们以为得安息的事，是用他们今生的劳苦、他们的焚烧已身，他们杀了越多的人，在天上得到童女越多，真的这个骗局，他们是真的这样相信而离开世界的。

他们那个自杀队——自己爆炸自己，尽量多人跟自己一起死，把这样的杀人，他们杀他们的仇人，尤其是犹太教和基督教徒，或那些不信回教的人，就是外邦人的灵魂，他们越多带走，他们在天上会得到的童女妻子太太更多，我们一听都是幼稚的不得了！对不对，这样的上帝我才不要信，我要辞职成为他的被造物，我们的上帝的荣耀，我们的上帝绝对不是这样的——他何等地被骗。

所以，保罗说：我们照主的话，要明白要相信，要照着这个事实来生活，那从天上去，天国和地狱回来的人，或有临死经验的人的话，我们只有参考就好了。

我是因为他们本是一个人，是跟我一起活在地上的人，他们实际的经验，所以引起我们的好奇，你有这样的经验呀？保罗也说过：我曾经去过三层天，有临死的经验了；再回来，但是没有办法用人的语言来形容天上的事，因为这是人特别的经历、经验。这些人特别的经验本身，你不要否认——这是事实，实际会有的，见证听的时候，我们也愿意，我有时候也听；我也跟主说，主啊，能不能在我活在地上的日子里面，你曾经带领保罗一样的有这样的临死经验，上三层天看一下再回来，实际地我看一下能够作见证，但是这一个念头是本身是没有错的，但，人如此是不能全然依靠。所以保罗也说自己要讲少一点。

最重要是我们每一次听那些天国地狱的见证，每一次翻开圣经的时候，从《创世记》到《启示录》，满满地讲的都是天国的事、地狱的事啊，主的话早就讲明白——一句句很重要，我现在照主的话告诉你们一件事，我们这活着还存留到主再来的人，断不能在那已经睡了的人之先——保罗为什么强调这句话。你们千万不要为了死人忧伤，说是他们比我们好呀，比我们好意思是回来的时候，是跟主一起来，是比我们好的。

所以我们对人的灵魂，暂时活在身体里面，然后，死了、睡了。这个叫分开了——分离，身体与本生命相离。同时会进到按照神的话，进到乐园里。

耶稣基督对那位旁边已经悔改的强盗就说，“你今天死了，你今天离开身体的同时，跟我一同到乐园去。”这个乐园里面——我们可以吃可以喝，也可以事奉主，也彼此可以认识，一起认识的意思是说，我们必定有形体，所以，这里有很暂时用的一个身体，但是这个是不知道是怎么样的样子，但是必定不是从地上来的身体，因为我们在地上的身体是从土而来的身体，从28个元素里面出来的。带着这个必定不能活在乐园或是活在新天新地里了。各位有没有想过，以诺不见而死，以诺离开的时候，是带着地上的身体而去吗？

No，以诺不见是，他已经得了另外一个的身体，来一下子改变了，他的身体一下子改变了，当然是被提了。

一样的被提了——地上的第一层天的身体，不能够活在永恒的国度里面，那边甚至不需要讲话，彼此就可以知道彼此的意念，要想见的人都可以见，耶稣基督同时向千千万万的人一样的同在，一样的会显明。

耶稣基督细密地照顾的程度是，中每一个人的头发绒毛他都非常关怀的，有这样的同在。这是另外一个的空间了。然后，我们将来要死的人，将来要被丢在火湖里面的人，也不能带着这个地上的肉身来遇到那种的刑罚，因为地上的肉身大家都知道，我们在着火的时候，还不到五分钟，全部都变成骨灰了，所以不能受那样火的刑罚。

所以为了受刑罚，他们所得的身体是另外一种的身体——痛苦是有，比现在的身体，是好几百倍地神经，非常地痛苦，永远的痛苦。主怎么说，我们要怎么样相信的，那边是怎么样的——虫是不死的，火是灭的。

主自己所讲的话，拉撒路和财主的比喻，我们是很实际地要相信，不要人的东西——人本的东西加在那个真理上，把真理搞坏的，否则，那我们主耶稣基督何必要钉在十字架上呢，何必呢！上帝自己何必！

很多异端讲，上帝不会那么残忍——不会有地狱的，美国有很大的一个教会就说——不会有地狱的，上帝不会那么残忍，那么，你的主，你所信的主，何必为你受刑罚——流血，被钉在十字架上，他被打是怎么样的鞭打……，知道吗。为什么需要主的受苦受死，主怎么说了，我们就要怎么样相信的，我们还活着的时候，为我们的家族，为我们的后代昼夜要拼命的祷告，我们要守望祷告的理由在这里呀，人一离开了，就再没有机会了，实在是这样的。

3. 主的乐园——永存的房屋、复活的身体

3.1 今日的生命——将来的新天新地

所以，主怎么说我要怎么样相信的，这样的信仰是最好的信仰。得着圣灵的光照是最正确、最清楚的。有乐园——然后呢，主再来的时候，有得到永存的房屋，有永存的房屋这个叫复活的身体。

在这里，我们的荣耀都不一样，荣耀不同，产业不同，永恒国度里的岗位和事奉不同，虽然彼此没有嫉妒，没有比较但是不一样就是不一样。彼得的荣耀，十字架右边，离开世界的强盗的荣耀，当然是不一样了，保罗的荣耀，跟强盗的荣耀当然完全不一样，进到乐园新天新地了。进到新天新地。

现在是有第一层天，第二层天，第三层天，有分别的时间6000年，但是新天新地来的时候，连那个乐园全都烧掉，这么可惜了！当然，他的名字叫上帝——他是创造主，一百万次再造也是可以的，宇宙这么广大，这个世界要全部烧！《彼得后书》第3章说，全部被烧……那个时候没有看得见的世界也看不见世界的分别。就是新天新地——新耶路撒冷，为耶稣基督，为耶稣基督的身体，他的新妇所预备的整齐的、荣耀的国度。在那里，我们有永远做新事了。

现在在这个的身体里面，只有一件事——要预备新天新地，为进到新天新地而活的。

进到新天新地呢，永远的新事——那个事情，实在是很荣耀的，也是非常喜乐的事吧。

所以，我们要正确要了解，所以千万不要为世界的人忧伤，我们也不要为死人忧伤！

也不要怕死，要等候死——等候，天天等……

所以正确信仰是，要预备后事呀，“你大概还剩下来三个月的时间……”当你听到这个消息的时候，你当然难过了，但你祷告的人，平日是与主同行的有这样的人来讲是，真的是感谢主了，因为，真的是让我休息的日子就来了，一直到主把我带走，我要留下最美好的荣耀的见证，荣耀的遗书遗嘱。不是信心很好的人，而是很正常地相信神，与神同行的人的生命的人，他反应应该是这样的。

所以，大部分的人不是这样，如果一个人正确地相信了整个空间的光景，时间的光景，自己在地上的是有限的日子，里面要得着永远的荣耀的日子，这样的人是像保罗一样，他是说——我想离开！今日，我真的是昼夜在肉身里面叹息，快快要脱去！无论是生是死，总叫基督的荣耀在我的身上照样显大。我活着是为基督，死了更有宜处，人总是不能离开身体，是因为还有使命的缘故。

一个正常的基督徒，很清楚地带着这样的眼光，这样的心怀意念，一天一天活着的，常常怕死的人，为什么这样的活着——地上有什么，要多得什么，要积攒什么，那个东西是重到叫你不能快快离开啊！

必定我们会发现的，离开的时候，我会发现，我的一辈子就是浪费！其实，我所需要的一套衣服、一天两餐就够了。如果我用那个钱来多得朋友的话，是多么的好。

离开世界的时候，必定像保罗一样会宣告，像耶稣基督一样宣告无财产，一天一天生活的人是最有福的人，没有用时间光力量来管理，被缠累，我这样的话，有一些人是觉得太极端了，不是的，是太聪明了！太聪明了，因为主是活着的。阿们！

因为主是随时按着我的需要供应我、保护我、安慰我、引导我的！

所以，这样的生命，绝对不是极端，绝对是一个聪明！绝对是正常的一个生活的，所以要等候，要预备的！要等候预备的，这是非常正常的事。

3.2 如何面对死亡的事——为活着的人祷告

所以，我们对死人——绝对不要为他们忧伤，这样对他也不好，对你也不好，对你所爱的人也不好。

所以人死了，我们就感谢主。叫他安息了！结束了一辈子的劳苦，他的使命，他们劳苦，他的时间表结束的时候，主带他走了。每一次葬礼的时候，我是再一次再一次地坚固他们。

这一次我们也回韩国的时候，我心灵里面的难过不在别的地方，心灵里面的战兢不要别的地方，我怎么能够这样面对一个妹妹、面对这个寡妇，她一辈子再也没有丈夫了！

所以，我们夫妇生活一起，一辈子一起，一个人不在的时候那个孤单、那个的痛苦，我也没有经历，我可以猜想而得，他们是何等的痛苦！对不对？

我们惧怕的不是别的事，我们要怎么样面对我的妹妹，我一见到她的时候，我们当时是晚一点走了，葬礼结束的时候，无论怎么样的起码我听到周五这个消息——所以，我不能马上走，起码到主日过了，周一再走。

我们韩国是三日这样，我们去的时候，心里想她那么辛苦，他的葬礼1500人，一个人一个人要鞠躬，现在姐姐姐夫又来了，又再一次进到那个心情里面，我心里的难过是这个事情。

我一见她的时候，我抱她，做姐夫的不能抱她太久，她的姐姐在旁边，我看到她们十分钟，她们两个人都是肩膀上泪水满满，各位这是必定要做的，为哀痛的人，我们要一起哀痛，哀伤、痛苦，但是，绝对不是为死人，他是在永恒的国度里面永远的安息了。对不对，为留下来的人——我们要一起哭、一起抱，再一同走。

所以，我这次的目标不在别的地方，最后要的目标是把她跟她的女儿的生命，带到教会去，我把他们带到教会。让他们确认，绝对不要再从教会里面跑出来，信了主而不去教会的，没有用！因为还不到一个小时，人会跑到世界去了，最重要的使命是这个地方了。

把他们带到教会去，跟牧师说，“牧师，从今天起，她就是你的女儿，你的妹妹。从今天之后，他就是你的爸爸，侄女，从今天以后，他就是你的公公，你知道吗？”

“牧师、牧师、牧师我们一起祷告吧，用祷告来安慰，来接受这个使命吧。”

这个礼拜我们知道，她还是一起去教会了，我就见了那个离开世界的同婿了，他已经变成了骨灰了。放在追思公园中, 很多人在那个地方了。我们简单作崇拜的时候是用今天这个经文。

作崇拜的时候，我叫师母的姐妹、姐夫，妹妹，手牵手一起跟着我合唱，“我们在神外面，什么都失去了”，他们跟我唱:“在神里面，什么都已经得了”，叫妹妹再一次背一下，阿们，姐姐背了，阿们！姐夫背了，阿们！对我来讲，一个一个打印的，打上印的——让他们确认！

我最后离开的时候，我的特色是重复的，妹妹，“你再讲一次，在神外面，什么都失去了，在神里面，什么都得着了”。

各位，总是为留下来的人而祷告！

我们的整个祷告要在这个地方，而要好好地善用那个离开世界的人的一生，是要坚固还活着的人。在这里的时候，才有机会听福音呀。

然后，关于离开的人——已经死的人，我是反对纪念他、继续追思他，我的信仰是不能这样的，绝对不能高举人。

但是父母离开了，追思礼拜一年一度是我赞成的，但是再一次说，绝对不要讲说“唉呀，我的父母在地上怎么样，就这样离开……”不要讲这样的忧伤。绝对是为——活着的人，弟兄姐妹看到离开人——离开世界的事，来坚固这个真理的事实。

各位，我的母亲离开世界有吉，是叫我今天得了一个答案——一个亲人离开世界，对我来讲，因为我读书，或有一个教授的位子，我的目的，其实一半是为了安慰我的父母，生养我的母亲，看到我成长的，看到我立身了——我的父母，我的成功的一个家庭，这是所有儿女心灵里面一生的盼望。

但是当这位母亲离开了，我是孝敬也不能再孝敬了！很多事情，是神的作为，大概三年时间，在我心灵里面有一个洞，我心灵里面有一个思念，我很思念妈妈；她一辈子有许多的忧愁担心，为我，她服侍我，那样的日子里面，但现在儿子长大了，要很痛苦，很多的后悔！

但是感谢主，那种的心灵状态，叫我终于在1989年冬天，外体跟内在的生命，得着极重无比荣耀的生命——跟外体一天一天毁坏的生命，跟我的看不见的本生命——有没有关系。我思想到这个内容，是另外一个日子满足的时候，无论在天上的在地上的，都在耶稣基督里面同归于一了……啊！

整个的人类历史的目标，其中我的一生从那个时候开始一直揣摩，并不是所有都在全世界有人能做到的。圣徒原来是传道的，为自己而活的，为自己的灵魂，为自己的灵魂继续不断地多认识基督之后，基督的荣美是一天天荣上加荣。

所以，对于死人，我们的概念是，很多外邦人——父母离开世界，我们看，绝对不愉快，大家是讲来讲去，后来打来打去，后来都是这样了……实在是爸爸妈妈那个时候对我怎么样，对你怎么样，怎么样，怎么样，怎么样。财产也是分开，一直到现在我的心灵里面有受伤的。所以今天的教导实在是很重要。我们大概整理一下这个真理。

所以，我们必定要明白这个真理——我们照着这个真理来要活着的。

4. 主的日子——主的再临！

因为主必亲自从天降临，必听见呼叫的声音，这是谁的声音啊。主的声音了。天使长的声音，又有上帝的号，上帝的声音，交给天使长了，天使长吹号，死了的人，必先复活。以后，这活着还存留的人，必和他们一同复活，得着复活的身体，跟耶稣基督一同来，跟众天使天军，所有的天使天军都一起来，在地上同时，得着永存的房屋。他们先来，我们活着的人也一下子，圣经说，一霎那——圣经说0.00001秒，圣经说，一霎那，真的是没有时间的，一下子，改变的身体，才能够像以诺一样的被提，才能够到云中遮盖了，然后到另外一个空间了。

主耶稣基督，他去的时候，怎么去，他回来的时候怎么样的回来。所以我们主耶稣基督是初熟的果子——他的死而复活的样子，是所有他的身体，他的子民当中一样要成就的事。

那我们主耶稣基督的声音，呼叫的声音——我们听到的时候，在地上的日子已经怎么样，李彻——在地上的某年某月某日，我们一生中几次不知道，什么时候也不知道，我一生中是好几次决志祷告的。但是主的呼叫的声音，就是神的话，就是耶稣就是基督的福音，听的时候，我的肉身——虽然还是一天一天毁坏的肉体，我的生命在这个肉身里面，但是我的灵魂活了——听见呼叫的声音，那个时候天使长的吹号的声音，也在各位的身上同样的事情，我们主耶稣基督再来的时候，我们主耶稣呼叫的声音——天使长的声音，他们吹神的号的声音来的时候，我们本生命得到永存的房屋了。这个的程序，要明白一下。

4.1 今天如何活着？

今天的信息真的我的负担在这里——也是实在非常重要的，但愿我们从今天往后，我们的人生观，我们的价值观，我们的金钱观，我们的婚姻观，我们的养育儿女观——都要在基督里面建立起来，所有的事情都照着——主教导我们的这个事实来要思想，要按照这个事实说话，按照这个事实来保护你的表情——这样活。

我们的打仗不在别的地方，我们的打仗就在这个地方！因为一下子，我们会忘记，我们一下子又看不见真实的事！

我们看一下，《约翰福音》两段经文。第5章，24节，其实，从《创世记》到《启示录》，所有的话是讲这个的！《哥林多前书》15章，《哥林多后书》，讲到荣上加荣——主再来的事，这些的经文，我今天有感动跟各位分享：

《约翰福音》5章24节，我实实在在地告诉你们，那听我的话，听主呼叫的时候，听主呼叫的声音。听到我的话的人，虽然透过福音的使者，你听了，但是这是主自己的声音来的——这是整本圣经的话语。又信差我来者的父神，就有永生，听到主的呼叫的声音的同时——就脱离永死，进入永生，这样的人是不再被定罪。这样的人是永远不再定罪了。是已经出死入生了，这里讲的死和生——这是灵魂的，不是身体的，我们的身体也是没有第二次的死。

我们看《启示录》20章，我们看到在耶稣讲，外面的人是等到第二次的死，我们是只有身体的死，也不是死——是睡了，是分离了，之后，马上得到乐园里面暂时要用的一个灵体——另一个身体，然后等到要得到永存的房屋的时候，不再死，是永远活着，是出死入生了。

有一些信徒对有一些圣经的话不了解，搞不懂这个的意思。

所以，我们看第25节，这实实在在地告诉你们，我们主耶稣基督常常说，我实实在在地告诉你们！我们主耶稣强调的语法是这个，我们保罗弟兄的强调是什么——我不愿意弟兄们你们不知道，所以是一样的话。主说， 实实在在地告诉你们，主两次反复说。时候将到，现在就是了。什么时候，听到主呼叫的声音的时候——死人要听见上帝儿子呼叫的声音。

听见的人，很奇妙的，肉身是没有改变的，但灵魂是要活了。

哈利路亚。这个叫重生了，用水、用圣灵受洗的，眼睛得开，必定会看见神的国，活在神的国里面了。

4.2 主教导我们——在主里面的人永远不死

另外一个，我们看《约翰福音11章》，拉撒路的生命，再要证明这个事情。

第17节，我们看的时候，耶稣到了，就知道拉撒路已经在坟墓里已经4天了，肉体是死了，但是拉撒路是活着，这里我们主耶稣现在要强调什么，马大跟马利亚她们哭，她们的很多亲人亲友也是哭。我们主耶稣基督，说，你们信的是什么，你们要信的话，你们信的要正确，拉撒路是活着的，他是睡了的。主的意思，是说他不是你们所想像的死了，你们不要为死人忧伤！有这样的主的负担，主有这样的动机，有这样的祷告，跟马大交通。他这样做的，到17节，耶稣到了，知道拉撒路在坟墓里已经四天了，离耶路撒冷约有6里路，有好些犹太人，住在耶路撒冷的人也来看马大和马利亚，好像马大马利亚，拉撒路的家庭像我们长老的家庭一样，就是得到很多人的祝福和爱的家庭。这样的家庭真的是有福了，这样的家庭，为他们的兄弟安慰他们，马大听见耶稣来了，就出去迎接耶稣，马利亚就仍然坐在家里。马大对耶稣说，主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。这句话是一半对、一半不对，所以我们主耶稣是要补充下面的话。

拉撒路是没有死的，他是睡着了，就是现在，我也知道，你无论向上帝求什么，上帝也必赐给你。这句话是对的！但是马大呢，不明白的地方是，拉撒路是永远活着的，不需要为他哭，为他忧愁的！

为自己而哭的，耶稣说，你兄弟必然复活，耶稣基督讲的是说，你兄弟必然复活，这句话跟马大的意思不是一百分之百相配的，了解这个意思。

我为什么选这个经文来跟各位分享的。圣经里面有一些话是讲到第三层天的，有一些是讲到第二层天的，有一些是讲到今世看得见的世界的，这句话我们要分辨的很清楚，这句话也是一样的。

马大说，我知道在末日复活的时候，他必复活，这句话，也没有错，但是耶稣耶稣要开启马大的眼光是，拉撒路不是死了，他是现在乐园里面更好的地方的意思。

各位，这次我们的一位姐妹离开世界，然后，我们追思礼拜的时候，我们记得我说的第一句话吗，因为我在上台之前，我真的是听了很多关于她的见证，心灵里面很羡慕这个姐妹，在主里面的安息的一辈子，特别是后面十二年，后面的几个月，你所留下来的榜样是祝福了许多的人，我真的是很羡慕她。

但是当我同时看到在场的450人当中，他们有多少人现在得着永远的荣耀，在乐园里面得到欢迎聚会，吃喝欢乐的姐妹，为她忧伤的那些人，我还记得，我第一句话就是说：“你们不要为她忧伤，她是活的，但是你们当中很多人是还没有活着的。”这样的意思是，这灵魂跟身体的活跟死，是在看人的时候，能够分辨出来的。

耶稣基督看到当时的马大，也看到许多的亲友为拉撒路流泪，我们主耶稣也流泪了。我们主耶酥绝对不是为拉撒路流泪的——因为对那个人死去的误解，人的不应该的痛苦，人的应该为自己忧愁，不应该要为在乐园里面，在享受永远的福乐的人来忧愁。

我们主耶稣基督有一种愤恨是，魔鬼撒旦死亡的事来攻击人，就是在这个地方了。

这个对生命的认识不对，那么什么都不对了。所以我们主耶稣基督回答就说，各位很清楚：25节，我跟讲好几次，我们要明白灵的层面，身体的层面了。耶稣对他说，“马大，复活在我，生命也在我，信我的人虽然已经死了，这里指——身死了，但是灵魂是不死的。那个身体是也必复活。凡活着信我的人是，灵魂，必永远不死，你信这话吗？”

所以，实在是我们对人离开世界的事，我们要正确了解。

4.3 乐园里的生命在做什么？

当然，但是我们也不可以我们的父母离开了，“唉呀，哈利路亚！啊，我们的父母离开世界了，死了”——我们不能够这样了，我们在地上的日子是，我们是永远不能够再见他。不能再孝敬他们的，心灵里面的难受——是需要的，但不为死人忧伤，但是全部归到自己身上，“爸爸，安息，我剩下来的使命，现在是我的时代，我在舞台上，我要养育我的儿女，我要养育我的孙子孙女，我必定做的更美好，你在那里为我代求吧！”

所以，人在乐园的时候，做什么？做三样事情:
1）享受福乐——得安慰、得安息

2）作见证

他们——向天使天军，圣徒之间也作见证，同时也像保罗一样，保罗他在这2000年，向地上所有的圣徒作见证，他们像云彩一样的围绕着我们。

大卫的话，他在这3000年，在天上也作见证，地上也他的事情，继续不断作见证。

我们看到天上的宝座右边，我们主耶稣基督右边，求申冤的，所以许多圣徒的祷告，代求的。我们的父母也为我代求，我的妈妈也为我代求。保罗也为我代求。

我们要正确要了解这些事情。

关于末日的日子——我们的复活！

5.1 怎么看待末日的日子

所以，以后我们这活着还存留的人，必和他们一同得到复活的身体，被提到云里，像以诺、像耶稣基督一样、在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在了。

永远同在是身体——乃是复活的身体。

然后加一句话，我是绝对相信地上不会有一千年，地上6日这6000年过后我们是得了永存的房屋，何必又再1000年地上呢，干嘛？

后面又一千年后，后面又有抵挡的势力从哪里出来呢？这种研究《启示录》的眼光根本是不对的。

《启示录》是一直重复陈述，不断地更详细一点解释、更详细一点解释。《启示录》我们的解释，在那里的无底坑在哪里，绝对不能够用地上第三空间的话来认识，无底坑本身是一个属灵的话来的，然后，有“铁链”，你们看，天使是你可以用“铁链”可以捆绑的吗？不是的！

所以，启示录的话，一句一句都是属灵的话来的。

当我们主耶稣基督从身体复活，他说天上地下所有的权柄都赐给我了，从那个时候开始，魔鬼撒旦牠在无底坑里，牠的所有的能力和权势是被捆住的，等到末了时候——这就是《启示录》9章所说，有一个天使拿了钥匙来开无底坑的时候，无底坑里很多的蝗虫出来——遮盖日光、真理、遮盖星星和天空、人极其痛苦的日子就来，这个就是现在的2018年了，无底坑已经打开了，有魔鬼撒旦的工作，更激烈地在人的心灵里面——人总是不祷告，人只是只有崇拜，只有研究圣经而已，没有与主新交深交，很多手机时代就来了，只是整天刷刷刷，没有时间与主深交，很危险的时代就来了——这就是专顾自己，无亲情，不解怨，常常吵架的事，挣扎的事，越来越多！家庭也是这样、教会也是这样、国家跟国家也是，但这是一个兆头而已。因为无底坑的门路已经打开了！

自从1948年以后，以色列复国，第二次世界大战结束之后，整个的世界的败坏。

今天又有新西兰通过同性恋的时候，有一个国会议员起来，严重地侮辱上帝，用神的话来开玩笑 ——“对呀，上帝启示我就说，某一个地方旱灾来了，是因为同性恋呀……”然后就说，“但是神又给我启示说，另外一个地方，昨天那么多的暴雨大雨下来了，那是同性恋的彩虹起来，也是上帝祝福……”上帝给我启示说……，所以上帝给我话来启示我的言语，他就讲这是不知道什么名字的东西他拿出来读……，只有一句话结束说，他说“你们不要害怕……”，大家都一起来鼓掌。

整个新西兰的国民的代表人——他们已经没有神！

英国的大巴士里面已经写“这里没有神”——广告……何必如此广告！

你不相信就不相信嘛！何必这样的广告来杀害你的后代呢！——幼稚园、小学、中学的学生，天真人的心灵——完全没有神！你们欢乐吧，你们吃吃喝喝吧……，你们同性恋吧，跟兽跟动物一起结婚吧，家庭没有用……！以后有时间的时候，我有所领受的，再跟各位一起分享。

有一个法学、哲学研究者，曾经做过和尚的人，他现在做教授，他现在分析人整个心灵中——人的败坏，那个意念中的败坏，是怎么一回事。其实是背后空中掌权者——他在人心灵里面的攻击——从女权主义开始，特别性方面完全的自由，现在欧洲不能说Boy或Girl（男孩子或女孩子）自己可以选择自已的性别，这个叫——性别选择。

我的两个侄女来美国学习，主题是为了研究女权主义——当然女权！我们也尊重女权呀，但要合乎圣经！但是女的就是女的了，男的就是男的了！但是男人女人的特权，整个世界混乱这个真理！

到这样的时代，欧洲完全是没有神，都是这样的污辱上帝——这样的时代，我们真的要醒过来！

5.2 如何为这个末后的时代祷告守望？

我们真的要明白自己为什么活，怎么样为这个时代守望祷告？我们的守望在哪里？我们为什么要祷告的？

各位第4章最后面，所以你们当用这些话彼此劝勉。

在什么时候？——每一次小组相聚的时候，每一次主日崇拜的时候，每一次礼拜二礼拜三聚会的时候，每一次两三个相聚在一起的时候，你们必定用这些话彼此劝勉！

我们教会每一次信息的重点、根基从这里发展才是对的，必定用这些话来彼此劝慰，我们看到《哥林多后书》最后面是讲这个，第2章最后面是讲这个，第3章最后是讲这个，第4章最后面也是讲这个信息。

你们看，所以你们当用这些话彼此劝勉。

关于如何守望主来的日子！

6.1 关于那日子——主来的时候和日子

第5章，弟兄们，论到时候日期，不用写信给你们，因为你们自己明明晓得，主的日子来到好像夜间的贼一样。

因为保罗大概三个安息日，跟他们在一起的时候，很清楚地教导了，保罗的每一次的教导重点是在这里的，虽然贴撒罗呢迦的信徒是刚刚信主不久的，但是保罗的事个的教导很清楚。

人正说平安稳妥的时候，灾祸忽然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样的，他们绝不能逃脱。

我也是有两个孩子，这个产难来的时间——孩子要出来的时候，羊水已经出来的时候，无论怎么样，你说，等过了一天的时候你才来吧，等一个小时才来吧，等一分钟、一分钟吧——没有办法，一个小孩子要出来时候没有办法能逃出那个时间的——不能等。

我们主耶稣来的时候好像贼来一样的——谁也不知道，大家都睡觉的时候就来的是贼了，不能很公开地就来。

产难来的时候也是——刚刚是平安的，大家一起吃饭、一起吃饭、然后睡觉吧，我们教会青少年的同工，那一天晚上，他们还生第三个孩子时候，那天晚上跟他们一起祷告了，然后回家了，晚上12点钟我们离开，睡觉吧……，到凌晨三点钟突然产难就来了，就是这样。

甚至有的人在车上也是生出来，有的人是在飞机上也要生出来。如同这样的日子——主的日子必定会这样地来到。

所以，主来的日子是我们绝对不能定某年某月某日——安息日会的跌倒就在这里。

他们定了80年代说主要来了，但是他们定的日子，主没有来，他们怎么解释，他们说主已经来了，但是我们的灵命还没有到达，所以主一直等，他们是乱讲，1992年10月21号，那个时候，人说主会再来，韩国有一个宣教会，牧师他是韩国最传统改革宗神学院的院长，那么有影响力的人，也保守福音派。他一来看什么天国地狱了，他突然开始讲，他为什么开始讲，他要欺骗人吗，人到50多岁时候，不是，他是看见，他是听到了！为什么，因为他的灵不是正直——他的灵不清洁，他的生命是没有建殿的，所以邪灵很容易地会欺骗他！

但是不但是他，当时在全世界的侨民，全世界的，尤其是在欧洲美国，小孩子也看了听了，同样的日子，我正是在那个时候在新加坡神学院学习期间，很多人都一直等，警察那一天保卫李牧师的家，看12点过了以后，基督没来，把他要抓起来。多少人不是圣徒吧，圣徒也有吧，好多去教会的人，他们穿个白色的韩服，要等耶稣基督再来，真的是大乱了！

但是，这事只是变成一个笑话就完了！

问题是什么，这样的风潮来了之后，下面的人没有人敢讲基督再来的事，从那个时候开始，不见了，韩国教会不见了——不讲基督再来的事。

主的教导是，你们每一次相聚的时候，要用这些话彼此劝勉，但是这个劝勉不见了，华人教会也不见了——韩国教会也不见了，甚至到现在。

我前不久见了一位，是从从从都说很好教会来的一个信徒，我问他说，“你们教会有没有讲主快来的事？”“从来没有，从来没有……”，刚刚保罗第4章最后一句话说，“你们每一次相聚的时候，要用这些话来彼此劝勉的”，那跑到哪里去了。

这些异端看到了，听到了一些不正确消息的人，所引起的事情是，后面的教会很多人不敢讲——这个是一个大问题。

但是，我们知道，这日子是不能讲，但是主什么时候再来——我们是都会知道的，那个产难的时间是几点是不知道，但是，现在9个月半了，这周或下周会来的，我们大概是会知道的。

所以我们应该要知道的！

6.2 何为睡着的和醒着的，睡着的，醉着的……

很重要的话是，你们都是光明之子，都是白昼之子，我们不是属黑夜的，也不是属幽暗的，所以光明之子、白昼之子，光明之子是听了这个光的，所以这里说，我们不是属黑夜的，也不是属幽暗的，所以你们不要睡觉，这句话，不是说主不叫我们晚上不要睡觉，通宵祷告……，不是这个意思。我们肉身是要睡觉，但是我们的灵魂是要24个小时凡事上要警醒谨守的意思。不要睡觉的意思是不要像别人一样——别人没有睡觉吗？别人要天天不睡觉要买卖、生意，谈恋爱、读书，拼命不睡觉的，但是主为什么说“跟别人一样”？

他们睡觉一样、你们不要睡觉。这里讲的是灵魂的睡觉的样子——总要警醒谨守，不是整夜不睡觉，英文圣经不是这样讲的——讲的是守望的意思，因为睡了的人是在夜间睡，醉了的人是在夜间醉——这里讲的都是灵魂的睡和醉。

肉眼来看他们为了做生意是整个世界跑——伦敦、东京，认真热心生活的，但在我们主耶稣基督的眼光里看他们是睡觉的！是讲的是灵魂的——他们醉了，喜爱钱财，享受世界的欢乐。追求肉体所喜好的，放纵肉体的情欲的，眼目的情欲的，今世的夸耀的事。没有睡觉是——要拼命地奔跑，但主要说的是，主的话说，他们灵魂是醉了的。

6.3 如何守望等候那日？

但，我们既然属乎白昼就应当谨守，把信和爱当作护心镜。

所以，警醒谨守的正确的意思是在这里说明：

把信和爱当作护心镜，

我们的信，信是有内容的，信的内容加上单单有信不够，要加上爱心！

信的内容，加上爱心——当作护心镜遮胸。
把得救的盼望当作头盔，

把得救的盼望当作头盔——凡事上我们的思想寻找主的旨意，从头脑里面的思想是得救的盼望，从那里要出来的。

这头盔——要戴上！

因为上帝不是预备我们受刑，乃是预备我们借着我们主耶稣基督得救。永远的得救，凡事上的得救，今天的得救，今天晚上也是从忧愁里面得救，不够里面得救，不健康里面得救，透过我们主耶稣基督，这里我们发现主的爱了。他替我们死，叫我们无论是醒着睡着，无论是生是死，无论是身内或身外的意思，都与主同活。

所以，我们真的要警醒谨守的意思要正确了解。

6.4 主来的日子——警醒谨守、守望祷告？

我们如何为主的日子守望？我常常，这句话很重要，我常常跟家人和弟兄姐妹们分享，这些末日的事——主再来的事，我发现他们是感觉到压力的，他们感到压力的话，这是证明我说的不对，他们的永远的父白马王子要来了，他们地上的劳苦要结束了，有这样的信息给他们他们感到忧愁的话，他们感觉到压力的话，那是我说明的不对，如果有一个开车要到什么地方去的时候，很清楚地告诉他说，他要开车到什么地方去，在过程里面他要在哪个地方休息，过程中红灯要停，绿灯要走，这样讲的时候呢，他们很得自由，“我知道了，我明白了、谢谢你……”，这样才对。

如果教导的时候，他们感到很压力，是不对的。

我的意思你们知道吗，当我们的生命还没有成长的时候，以前常常讲主快要来的时候，因为我的心里有压力，不是我们听的真理不对，乃是我们心灵里面爱世界——爱肉体的情欲，爱眼目的情欲造成的。

所以我为什么强调这句话，这样你才能够明白什么叫警醒谨守，用开车来讲的是清楚。开车你必定不能睡觉开车，你必定要睁开眼睛，刚刚过来的时候70英里的速度过来，我们必定要左右换线的时候，要看的很清楚，那什么时候要换线，这个路要怎么走，我要去到长老家要怎么走，知道的话，非常地享受我们的开车，我们今天来享受我们的开车吧，享受的。所以，绝对不是感觉到压力！

有的人的信仰生活是这样的，那个是大错特错的，大概是7年前，我们读《启示录》的时候，讲主真的要快来了，大家都一次听、三次听、十次听……才能够慢慢地接受。

我跟我的孩子们讲的时候，他们说“爸爸我现在要找工作，要谈恋爱，要结婚……”，好像是有那样的感觉，但是过了三年五年继续听了以后，慢慢地接爱了！

这个时代，我们如何谨守地生活才能够得自由，才能够平安地生活，在哪一个站里面我们要休息，在哪一个站里面我们要加油，在哪一个站里面我们要见面什么人，听的时候，应该要欢喜快乐这样的心了，所以我们要明白，要警醒谨守的意思。

我们前面说我们要警醒谨守，守望吹号三年的时候，我不知道，这句话真正地会明白来开车，在你天路历程开车，有没有很正确。

只有牧师你说，甚至我听见，“只有我们教会，像牧师一样的，不需要上班这样的人才能够这样的生活！”我听过好几次这样的话，我讲的是，各位你明白你天路历程的道路，在哪一个站，你要休息，你需要加油的是什么你预备油是什么，无论谁都是传道人，都是君尊的祭司，真的如果只有几个传道人才能够讲的道的话，这个是实在是，另外一个的意思！

我们为自己所爱的人祷告的时候，我们发现我们强过他们，跟家人一起，在他们一个人两个人的口里我听过这样的话，“哥哥，你太强迫人了”，对，这个是我一辈子，在我肉身里，我继续要学习的了，到什么地步是强迫呢？到什么地步是交托给主呢？到什么地步是我们继续要传福音呢？要到什么地步——是我们要交托主呢？这个两样事情，所以守望吹号，忠心牧养——这两个概念，我们要很清楚。要不然，我们所做的——没有警醒谨守！

如何警醒谨守、守望吹号？

有一些教会是完全没有，不讲末日的事，主很快来，现在已经是11点59分、59秒了，还是不讲，那是不对的，有的教会，已经几十年开始继续讲了，但是所以我们要警醒谨守了，所以我们要一起起来祷告，同声祷告，有的人跪下来祷告，我们祷告什么，什么叫警醒谨守，这个不了解的时候，我们常常说要悔改悔改，哪里有什么事情发生的话，说这个事情没有悔改清楚，所以出事情，所以十天禁食祷告，警醒谨守，警醒谨守。

什么叫警醒谨守，我们要明白，警醒谨守之前，我们真的是要知道四样东西。

认识神，神识我自己：

认识神、认识我，这是一体的——三位一体神跟我。

认识世界——真的是要从这个世界中分别出来，实在是出埃及，出世界了。

为什么我不能跟从世界的流行——世界的目标，世界的风俗，世界的宗教，这个要很清楚。认识了，才能够警醒谨守。

认识空间、认识时间——实在是这个清楚认识开始的。

特别是我们最近继续跟各位分享的，我们的灵魂体，这个叫三层天、二层天、一层天的事，这个叫至圣所、圣所、外院的事情。

不是理论——这是神的话，这个叫圣灵，这个叫借着耶稣基督道成肉身显明出来的。

三层天是——不震动的国，我们这空中，这里有千千万万的邪灵，大鬼中鬼，小鬼，常常苦难我、试探我，所以我在地上的日子里面，要懂得保守我的灵魂，我的永远的生命，这个空间，我们要清楚地明白——你们要思念上面的事，不要思念地上的事，真的要明白特别要明白穿戴全副军装是这个建殿了，建殿我们穿戴全副军装，我们穿戴新人，才能在不震动的国里面永远得胜了。

我们的圣所——是我们的心怀意念了，心怀意念里面有时候得到圣灵的光照，有时候得到邪灵的欺骗，实在是我们在这里的祷告，要穿破空中。因为只有基督来了，回去了，在他那里有道路真理生命的，在那里有圣灵的，我们要靠着。

神的话，绝对不要可以用理论来接受，我们生命里面今天我们认识的同时，要明白，然后，我是我的灵魂体这个生命，是借着我们肢体然后家人，亲人，七个生活现场。

日子满足的时候，无论是天上的地上的，地下的，都在耶稣基督里面同归于一，历史时光要了解的。2018年1月3日的今天，我们清楚要明白上帝所托付给我的——上帝的引导，上帝的供应，从上头来的智慧是怎么一回事，从上头来的恩赐赏赐是什么样的事，我们要明白，这个叫认识，这个叫听信。

这里有圣灵的工作——这个叫警醒谨守的开始。

照着神所讲的事实而活——要与神交通！

第二是，前面讲了，必定要照着这个事实而生活，要实际地——照着实况而活着！所有我们生命里需要的是什么？所以，我们需要祷告——没有祷告的人，必定是不按照圣灵，不按照真事和圣灵的带领来生活的。必定是要祷告的。

第三是，察验，具体地察验，何为上帝纯全善良可喜悦的旨意。所以察验，我们还是借着祷告，我们一天一天活。

有一些挣扎矛盾来的时候——我们察验，绝对不要一直在这里痛苦挣扎、仇恨、不安、惧怕，不解怨呀——不要这样，你自己跑到至圣所去，我的心灵要绝对的平安。

人是对我怎么样没有关系——我绝对有平安。我要得到主的旨意，特别主的安慰，主的劝勉的，这个方面我们要得着！

保持顺服主的带领，得着主的喜悦证据！

第四是，警醒谨守，我们方向要对！

你是在哪里开车，哪一个站要加油，哪一个站休息，必定要知道的！

主带领，你顺从——顺从的时候马上会看见主的引导，我们跟从主的引导，我们常常早上祷告的时候，我们说，主啊，我正在寻找你，我正在寻找你，好叫我今天时时刻刻跟从你，与你同行。

第五是，警醒，必须加上这个，得主的喜悦了。

必定要得主喜悦的证据，在哪里，在你的灵魂体里面。我的心欢喜，我的灵快乐，我的肉身也安然居住。我前面的道路，必定我的引导者我的主，他会引导我。

这个必定要有证据。

我的一生一世，必有你的恩惠慈爱随着我，那是一天一天加增他的恩惠和慈爱，这个就是我们今年的送旧迎新，领受七个信息的我的负担就在这里了。

盼望我们2018年我的所有弟兄姐妹都活过来了，我们是活的人呀，我们的灵魂是活的。我们的以马内利运动是这个来的。真的，我们要活着的——这个精义都要恢复。

我们要忠心牧养的内容：

然后，我就发现，我自己是恢复了——我为自己的家族，为我的儿女祷告的时候，总是他们时间表没到的时候，我觉得很辛苦，所以我们不要辛苦，也不要强迫他们，也不要你灰心，不着急，必定是你要忠心几样内容，这样就好了。

1）忠心地代求、忠心于本份：

忠心于代求、——什么都主生的主养的，主带领的。你代求来就好。不要压迫人，不要强迫人。

忠心于你的本份。忠心你自己的本份，你做好就好，如果你的太太，做好太太，你是妈妈，做好妈妈，儿女的面前，做好你孝敬父母，这个本身是上帝教导的中心了。

你给孩子看，给家族看，你不忧愁、你平安的一些的理由，你清楚，你的本份上。

2）忠心地和睦

忠心于和睦！我们不和睦的话，马上分开了——不讲话了，很严重的问题来，每一次要讲的话，辩论就来了，所以这个不简单。这个真的不简单。

这次我的亲妹妹，我就发现，她承认有神，也承认就是哥哥所讲的是对的，所以她这次也夸耀地说，“这次我的祷告也通了，所以祷告，祷告里面会看到今天这个姐夫会参加这样的相聚。”

她就看到了，姐夫果然就来了。啊呀，我就说，我的妹妹呀，你怎么能够跑到异端那里去了，去拜拜马利亚的，耶稣基督永远是小孩子的那个异端去的，是拜女神的信仰里。你看中美洲、南美洲、你们看西班牙人、菲律宾。

她每一次见到哥哥就是给我很大的痛苦，压力，那一天给我拿来很昂贵的礼物给我等等。“我妹妹呀，如果别的事情的话，我见你一次爱你一次，抱你一次，亲你一次，我离开就好。”但是这是关系到你的神——你的命运，地狱和天国的事，所以我认真要讲的、你要听！再讲了！

我的一辈子为她祷告，好几十年的祷告，好几次很长的一个信给她。她三个月四个月没有回音，我知道她感到很大的压力。

我们知道，这和睦跟传信息——这个界限在哪里，这是我们一辈子要学习的，我还没有到达完全的地步，有时候也强迫弟兄姐妹，有时候也强迫的家人、强迫我的儿子，强迫他也哭了一次两次，“爸爸我都知道，我有我的时间表嘛，不要用你的时间表来这样压迫我”。和睦非常重要。

3）不要单顾自己的事！

第四——忠心于我们专顾他们。要忠心于这样的代求，这样的做本份，这样的和睦的过程中，你看他们得了癌症，他们遇到了破产，他们遇到他们一辈子他们追求的，原来是变成了虚空了、他们哀痛了。这个时候，我们专顾他们。

我的家族38个人当中，一个两个是今天这个时间表我要专顾的。这个地区我代祷的人很多人中，平时我打电话给他们、要照顾他们，他们不高兴，我要探访他们，他们说我今天忙。但当他们儿女有问题，生意有问题、他们家庭有问题，他们寿命有问题的时候，他们要求。我们专顾他们，一年两年也要专顾他们、托住他们、帮助他们。他们不愿意的时候，我们不能成为他们的老师，不能成为他们的专道人。

4）以生命为念——忠心牧养！

第五，要忠心于，要可以培养，这个是可能前面三年主给我们的，在2018-2020年这三年我们的祷告了。愿主丰盛荣耀地成就出来。主说你们每一次两三个人一起相聚的时候， 我与你们同在，你们用些话来彼此安慰、彼此劝勉、主说彼此劝慰。

主就在我们中间——我们谁也不能够抵挡主，听主的话的人有福了，我们一天一天，今天也是我们各位从早上到现在，我们得了冠冕了，我们得了许多的安慰，今天我们坐在这里，本身是说明这个事情，我们要得主的安慰，不要常常被控告，这个要都明白。

这个明白的时候，更明白更得安慰，警醒谨守，更得安慰，警醒谨守，更得能力，警醒谨守，才能更轻省容易，警醒谨守、更得能力功效的。哈利路亚！

2018-01-10

华府基督生命堂

【圣经与我】门徒培训

【帖撒罗尼迦前书与-9】

李徹牧师

第9讲常常喜乐、凡事谢恩，不消灭圣灵的感动

——《帖撒罗尼迦前书》通览：只要我们愿意，我们就能圣灵充满！

《帖撒罗尼迦前书》第5章与我（下）

今天我们分享《帖撒罗尼迦前书》的总结，这实在是很重要的信息，刚刚我们也祷告，主为要祝福我们、造就我们，我们相聚在一起了。今天晚上，我们真的是要在灵里面明白，主透过帖撒罗尼迦教会的整个情况所赐给我们的信息，帖撒罗尼迦教会每一个弟兄姐妹所得着的，是跟今日的我们所得着的完全一模一样的，教会的情况也是完全一模一样的。

今天特别在第5章最后面，主叫我们常常喜乐、不住地与神交通、凡事谢恩、不要消灭圣灵的感动，不要藐视先知的讲论，常常查验善事和美善的事——来事奉主，这个的奥秘，在我们个人生活、在我们家庭里面、我们教会的事工、在为这个时代的祷告，我们必定要恢复的。

所以，我们要懂得，在最后面，保罗又祝福帖撒罗尼迦所有的圣徒，也是祝福2000年所有在基督里面所有的圣徒，他祝福的话就是说，愿主继续不断地保守你们的灵、魂和身子，叫你们继续成圣，直到主再来的日子——这祝福的话，一个字、一个字实在是很重要，我们真的要完整地要明白。

1. 保守心怀意念——保持圣灵充满！

我们真的要懂得要保守我们的心怀意念。我们——就是我们的魂了，我们的魂——就是我们。在圣经500多次讲到人的生命的时候，讲到这个Soul——我们的魂，我们的魂——必定要依靠圣灵，这是非常重要的事。

主已经给了我们圣灵，只要我们愿意圣灵充满——我们就能圣灵充满的。

所以圣灵充满，你们要常常喜乐，也要常常警醒谨守、常常要不住地祷告，常常凡事上都会感恩，是乃是主给我们的命令。所有的条件主已经全部给了我们，之后才有命令的。

并非是在主不给我们条件之前，叫我们常常喜乐的。主是已经给我们很多喜乐的条件了——这个叫光明、这个叫白昼，我们不是属幽暗的、我们不是属于黑夜的。所以，我们真的要懂得，只要我们愿意、我们就可以享受的圣灵充满，只是我们要懂得保守我们的魂。这是非常重要的事！所以，其实整本圣经是讲这个的。

我们看到扫罗在歌利亚面前，他的整个生命的被压、忧愁，也惧怕、无力那个光景里面，圣灵充满的大卫一出现，整个的情况都改变了。

因此，我们必定要记得，扫罗的情况、以色列大军队的条件，他们的状态，一切条件是没有改变，我特别强调的这句话是——条件没有改变，只有改变的是他们的魂——依靠三层天灵的时候，整个的情况改变了，原来他们拥有胜过歌利亚、胜过非利士人的一切的、完全毁灭他们的能力，在以色列人的身上，但是有这样的得胜能力的人——光明之子、光明之民、白昼之民，上帝的光明与他们同在、圣灵与他们同在、创造整个宇宙万有的能力与他们同在——只是他们看不见！

因此，对于我们一样的事情——我们的家庭，其实我们的配偶是上帝安排的，所以是我们最要感恩的，二人成为一体，生养的孩子也实在都是宝贝的——就是我们的以撒、我们的以色列了；但是，有时候，我们的眼光里面太普普通通了——习惯起来、平常起来，好像日常生活反复的日子里面，我们常常一起接触的家人，我们常常会忘记他们的尊贵，条件都一样、状况都一样，但是我们的魂——当魂没有跟灵界那里神的宝座连接，没有从那里来的神的话、神的应许而受到影响的时候，我的孩子好像是给我们很多难过灰心的一个对象，对配偶也是，我们心灵里面很多不满和难过会起来。我们的家庭完全黑云，好像歌利亚来了！——其实这一切是虚影来的，歌利亚是我们依靠圣灵、靠神的话、靠现在与我们同在的上帝能力的同时——他是不见掉的，一个影子罢了。但是常常会影响我们的灵魂。

我们都有经历——要常常经历如何除去这些虚影！

我们看使徒们在耶稣基督复活之前、复活之后的样子，是完全不一样，使徒们在圣灵降临之前和圣灵降临之后，是完全不一样，他们原来是惧惧怕怕的心灵，过后就是变成刚强、壮胆，仁爱、谨守的心，也能够什么都明白，虽然都没有学问的人，却能够叫那些祭司长和文士都很稀奇惊讶——“他们的学问是从哪里来了，他们的能力是从哪里来的！？”因此，一样的事情，当我们听了福音——悔改得重生的时候，是什么都改变了，所以，我们要记得那个改变。

我的一生当中是好几次了，人遇到一个痛苦、哀痛的事情的时候，很奇妙，主差派福音的使者，当那很特别哀痛和饥渴慕义的心灵是很虚心的。以前是，我这个年轻人常常关注这个世界的一些节目等等，但是遇到很多苦难和痛苦的时候，主差派我的朋友、差派福音的使者来告诉我关于这福音的事，我跪下来接受了同时——我的灵魂改变了、我的眼睛改变了、我的关系改变了，我的全世界改变了！

这样的事情，使我的一生是知道什么叫圣灵充满——我知道什么叫光明充满，我知道什么叫做创造的能力充满，我是知道什么叫亮光、智慧充满，因为上帝已经给我们，只要是我们愿意的时候——我们就可以享受的，这是《帖撒罗尼迦前书》一共5章，我们结束的时候，我们必定要得着的了。所以今天晚上的信息是特别重要。

2. 我们的日子——等候主再来的日子的

今天是全书总纲，我们先看一下《帖撒罗尼迦前书》第1章，每一句话都重要，但我们看第1章第5节。

1:5因为我们的福音传音传到你们那里——传到华府基督生命堂，不独在乎言语，不是单单知识了、不是单单系统、不是单单36课了……，也在乎权能和圣灵，并充足的信心，那是看不见了，但是我们的确是改变了，得了一股力量了，眼睛得开了。正如你们知道，我们在你们那里，为你们的缘故，是怎么样的为人，然后，我们每一个人有相聚在一起，一起借着这福音，渐渐成为一个福音人了——为人。

第9节，你们是怎样离弃偶像，我们以前都是拜偶像的、拜宗教的、拜基督教的，离弃偶像归向上帝，要服侍那又真又活的上帝，我的灵魂里面又真又活、我们夫妻间又真又活、在我跟我的儿女之间，有以撒、以色列的应许来又真又活。所以，人一旦失去了这位上帝，什么问题都会来。

然后，我们是等候我们主耶稣基督从天降临，就是使他从死里复活的那位，使我们脱离了将来愤怒的耶稣。

帖撒罗尼迦信徒是一样的，今天的我们也是一样的，今天2018年1月10日——是等候主再来的日子！今天主为我们安排的个人的事、家庭的事、公司的事、也在教会的事工上，主给我多美好的、荣美的身体、荣耀的永远的产业的。

各位，必定要记得，《帖撒罗尼迦前书》第1章后面，第2章第3章最后面，第4-5章后面，都讲到我们等候主再来的日子的——这是今天2018年1月10日的很重要的一个目的了。

所以，我们真的常常要我们肢体要相聚在一起。若不相聚在一起，常常会忘记自己今天活着的理由，常常会忘记剩下的5年、10年、20年了，这些的话，是继续反复地要听的，连一个《帖撒罗尼迦前书》单单5章里面，保罗继续反复地说，第1章最后、第2章最后，第3章最后、第4章最后，到第5章最后面——就是每一次圣徒相聚的时候，必须要反复确认的就是这个日子到来的事实。

3. 上帝的道——运行在我们中间

第2章我们看13节。非常重要，13节为此，我们也不住在感谢神，因你们听见我们所传上帝的道。各位，你正在听上帝的道吗？你们就领受了，不以为是人的道，乃以为是上帝的道，并不是某一个牧师、一个长老，一个人所讲的道，乃是神的道，这道实在是上帝的，并且运行在你们听了、信了主的人心中。所以我们的上帝，又真又活的神，我们是离弃偶像，现在侍奉又真又活的神，是在哪里运行？——是借着道、借着灵、借着光，在我们中间了。

4. 活的上帝是活人的上帝

第4章13节开始，论到睡了的人，离开世界的人，我们不愿你们不知道，恐怕你们忧伤，像那些没有指望的人一样。我们的上帝是活人的上帝。

我们是在活人之中，今天我们是活在又真又活的上帝里面的人！

同时，圣经好多地方讲，我们是活在活人之中、活人的团契、活人的肢体，是从亚当开始的，活人的——亚伯拉罕的上帝、以撒的上帝、以色列的上帝——是活人的上帝。

活人的上帝——亚伯拉罕以撒雅各是仍然活着了，保罗是仍然活着了，我们弟兄姐妹中间离开世界的人是仍然活着了。我们是活在——活的上帝里面，活人当中——我们是活的。我们千万不要领受知识，这是活的上帝！

今天活的上帝，垂听我们的祷告、给我们力量的上帝，再一次叫我们昂首高过四面的仇敌，每一次我们呼求主的名的时候，我们必定要得着这个的，绝对不是一个道理理论了，而是实际地在活人中间的。

所以，论到睡了的人，他们是没有死了，是睡了的。他们现在是带着另外一个身体，住在乐园里面，日子到了，他们会再来。你们不要为他们忧愁，为你们要忧愁，现在你们的生命气息还在你们的鼻孔里面的时候，你们还有使命！

今天真的要爱惜光阴，一天一天要有你自己的使命——丈夫的使命，爸爸的使命，执事的使命，长老的使命，牧师的使命，这个时代君尊祭司长的一个使命，我们必定要好好地——担任的。若我们不懂得担任这使命的，常常忧虑、常常无力、常常无果的生活，见证也不能，因为忧愁，见证也不能、赞美也不能，因为心灵里面常常很多地忧愁，魔鬼撒旦继续地会控告我们、也压住我们。

今天我们是很好的光景，在礼拜三坐在这里的人是很好的光景了，各位的家庭是很好的光景，各位的教会是非常美好的光景了！

只有在两三个人中间真信——又真又活的人，也愿意活在活人之中的人的团契，你们的每一个心愿、每一个祷告，每一个心愿主真的是悦纳，非常喜悦我们的祷告，有一些祷告是五年后成就，有一些祷告是20年之后成就，有些祷告是30年之后成就，丰盛荣耀地成就，越慢得到成就的是越丰盛荣耀的成就给我们看到，是我们过去的日子里面证明出来的事情。

我们事奉当中，是绝对不能灰心的，我们要刚强壮胆的，真的感谢主，我们每一次来到主的面前，呼求主名的时候，主再一次安慰我们，对不对？

我们一生寻求的，曾经我们寻求的，现在我们正在寻求的是，要进到你的殿里面，看见你的荣美，我们一生的成功，是要这样的成功的，像大卫一样的成功。

我们看大卫跟扫罗，拥有的条件是一样，一样的上帝。

可能扫罗的条件比大卫更好啊，他是君王；而大卫是一个牧童罢了。但是因为神的话，圣灵与他们同在，天使天军围绕着他们，上帝随时给他们亮光、智慧，随时跟他们说话，随时把上帝创造的能力会显明出来，叫他们的祖先，出埃及、过红海、过旷野、征服整个迦南地的能力随时要给他们，一样的能力在扫罗的身上。

但是扫罗忧虑、嫉妒、惧怕。

我常常想，那个时候，如果大卫没有出现的话，扫罗跟以色列人的光景是怎么样的！

已经几天被这个歌利亚的虚影压到那个程度，多过了几天的话，我相信扫罗会忧愁地会自己自杀了，他的年日是这样啊。他敢如此攻击上帝所恩膏的人，也杀了85个祭司长和大祭司，他的光景越来越糟糕，他和他的后裔家破人亡了，圣经是继续不断地提醒我们。

我们绝对不能落到扫罗这样的光景里，我们拥有光明、拥有白昼、拥有圣灵、拥有创造的能力、拥有三层天、拥有天使天军的我们，凡你们在地上所捆绑的，天上要捆绑，凡你们在地上所释放的，天上要释放的，那种的天国的钥匙在我们的手上，我们必定是要天天要圣灵充满，这是今天的主题！

要常常喜乐、凡事谢恩、不要消灭圣灵的感动，不要藐视你们所听的先知的讲论——讲论就是神的话。昼夜我们要保守，这是神的家了！——这是活人之中，是要我们要生活在叫人活过来的神的话里面。哈利路亚！

今天，我真的感谢主，就是师母的祷告，也是今天主要成就的，我们每一个人、每一个家庭2018年，今天在直播上听了信息的你们每一个人、每一个家庭、每一个团契，必定是在得以昂首，高过四面的仇敌！——必定要这样的。

一生不要忘记，我现在这样说的姿态也是不要忘记，现在得以昂首高过四面的仇敌，刚刚还在压迫我的，真的是随时要压迫我的，这个奥秘明白的大卫，他继续说，一生一世，我要求一件事，曾经祈求、现在再祈求，要活在活人之中，又真又活的上帝里面，要瞻仰你的荣美，主啊——将你的道路指示我，对不对呢！

大卫说啊，我的仇敌，他要前来吃我的肉的时候，就绊跌扑倒，因为耶和华是我的亮光，因为耶和华是我的拯救、是我性命的保障，我是怕谁！我惧谁！

各位的儿女必定是会好的，但是借着各位的心怀意念的祷告，他们会得到保护的，所以我们必定要这样。

5. 超乎生死——我们是属白昼光明之子！

第4章13节开始，第5章，这是我们今天再一次读。

论到时候日期，不用写信给你们，我都告诉你们了，因为你们自己明明晓得，主的日子来到，好像夜间的贼一样，人正说平安稳妥的时候，灾殃忽然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样的。——就像挪亚时代，就你所多玛、蛾摩拉的时代灭亡，他们做买卖、结婚、买屋子，买新的车子，买田地，就是世上有计划的时候，享受世界上的节目的时候，突然就来了。

2018年真的是很重要的一年了，以色列人独立成立新国家第70年满了，很多人有这样的预测，2018年很重要。

特别我们多要关注北朝鲜和南韩周围的，俄国、中国、日本、美国，然后背后欧洲的整个情况，又要关注以色列，真的耶路撒冷要成为首都的时候，全世界一起起来，甚至有的人说，“地狱的门打开了”，因川普的一句话“地狱的门打开了！”然后他们说，是否川普他人精神有问题，要检查他的精神有没有正常；因为整个的欧洲也起来攻击，所以，各位要留意观察，这个以色列跟周围27个阿拉伯国家、回教国家，背后也有欧洲、也有美国跟基督徒、跟以色列犹太人，他们必定是一起走的，全世界人一起合起来，今年教皇整个罗马天主教也是跟所有的其他宗教一起联合的，一起起来攻击什么——只能说唯独耶稣基督，是唯一的道路真理生命的，犹太人的悔改很快要来，我们基督徒是会继续会受到攻击的。

所以，今日的我们如果没有经历这又真又活的上帝，各位如果我们没有得着一祷告就能够得以昂首、高过四面的仇敌的那个奥秘的话——会一直沮丧。一直被压；黑暗的势力实在是会攻击，在这个末后的时代的圣徒，我们是在主手中的，耶稣手中有那快镰刀——我们是那个快镰刀。我们手中有两刃的宝剑——圣灵的宝剑在我们手上。

所以，我们更要珍惜自己的条件，你所拥有的是什么——光明、光来了，应许来了，无限的圣灵来了。天使天军是服役圣民的灵——围绕着我们，天天等候我们祷告，只有看不见而已。

将来有一天，我们离开身体，站在主的面前的时候，那一天，那个时候，你在家里沙发前坐下来哀求主的名的时候，呼求主的名、主的亮光的安慰的时候，得到的是怎么样的一个奥秘，我们很清楚地知道的，我们耳朵听不见、眼睛看不见，我们的肉手没有摸到，但是超乎时空的能力，透过服役的灵——天使天军天天做的，我们看到这个真实实况来要生活！

所以，我们是4节非常重要，弟兄们，你们却不在黑暗里，叫那日子昨到你们像贼一样的，你们都是光明之子，我们是已经得了光明了，都是白昼之子，不睡觉的人。什么都明白的意思。

我们不是属黑夜的，也不是属幽暗的，所以，我们不要睡觉像别人一样，重要的事情是要警醒谨守。

这个方面，黑夜之子、幽暗之子，要圣灵充满他们能不能圣灵充满？他们越努力越黑暗充满，但是我们是不一样。因此，这句话各位要记得。

我们所得的福气，我们要知道，我们是知道我们从哪里来到哪里去，上帝跟我的关系，上帝的应许、上帝的话、上帝的预言，将来要发生的事……，我们是都知道的，所以，只要我们愿意，我们是光明充满、圣灵充满，我们是可以一下子会得着的！

但是黑夜之子呢，不但他们是属于黑夜，他们是被骗的，所以他们是要圣灵充满也没有办法圣灵充满，他们怎么能够学学喜乐呢，不可能的事，怎么能够凡事谢恩呢，他们的眼光就是在这个世界上多得财利、多得成功、才能够喜乐的！因为他们是在黑夜里生活的，是属于黑夜的幽暗的。

而我们是在光里面，任何时候都可以昂首高过我们四面的仇敌，说有光就有光的神的话在我们生命里，只有我们是愿意，我们是这样的。

我们“要圣灵充满”是命令词，只要我们愿意，都可以，“常常喜乐”是命令词，只有我们愿意我们会得着的。所以，只有我们不睡觉就好，不是我们肉身不睡觉，乃是我们靠着我们所听的真理而活，靠着我们听的真理——来吃饭、来做工、上班、下班，靠着我们所听到的真理、休息、玩、睡觉，靠着我们所听的真理事实活着的吃动睡的。

像别人一样，他们别人是没有听过福音的，没有这个预言的，被邪灵捆绑的，重要的是我们要警醒谨守。这警醒谨守，也不是在我们生活中紧紧张张的，乃是按事实来生活，靠着爱我父而生活的——要警醒谨守。

因为睡了的人是在夜间睡，醉了人是在夜间醉，但我们既然属乎白昼，就当谨守，我们是什么都知道的，我们是已经什么都知道，只有我们愿意，我们能够继续活在白昼，吃动、睡、事奉、睡觉都可以的。

把信和爱当作护心镜遮胸，把得救的盼望当作头盔，特别全副军装里面的主要内容，保罗在这提到了。

所以信和爱当作护心镜遮胸，这个是因为《帖撒罗尼迦前书》是最早期，这全副军装——等到保罗写给以弗所的书信中，则更详细地说明了全副军装——护心镜、真理腰带、福音的鞋子，信德的藤牌、圣灵的宝剑——神的话，更完整了，随时靠着圣灵。

《帖撒罗尼迦前书》斗到特别重要的是头盔——是得救的儿女的确据，信实的话，爱神，爱人，这是——护心镜遮胸，这个叫光明之子，只有你愿意圣灵充满就可以圣灵充满的，你愿意常常喜乐就可以常常喜乐的。但黑暗之子，要也是没有办法，他们越努力要喜乐，越更被邪灵捆绑，会更忧愁。因为我们所得的条件不得了！

第9节因为上帝不是预备我们受刑，乃是预定我们借着我们主耶稣基督得救——凡事上得救，永远得救，耶和华是我们的拯救我们还怕谁呢？

他借他的死——解决一切的事，一切的问题、一切的罪，上帝的公义显明出来，也借着他的死向我们显明出来，他永远无限无条件的大爱，我们怕什么呢，叫我们醒着睡着都能与他同活，活在活神里面，活在活人之中，是非常重要的事，我们要活。

我们在家庭里面要看见又真又活的神，怎么样给我们应许，一年一年怎么样给我们成就，经过各样的争战、矛盾挣扎，总是日子过了回头看的时候，哇！真的是赞美主！所以我们要与主同活。

你们该彼此劝勉安慰，互相建立，你们团契，也借着这个团契、祭坛之下的，所以你们的家庭，你们生命的联络网中的传福音的门路，也建立门徒，互相建立，正如你们素常所行的。帖撒罗尼迦教会是信主不久，实在是美好，他们实在是靠圣灵而生活的。

6. 做光明之子——随时圣灵充满的条件

6.1 健康的教会生活

第11节弟兄们，我们劝你们敬重，（11-22节）真的要多要明白光明的意思，我们是随时能够圣灵充满的条件！圣灵充满里面包括，常常喜乐、凡事谢恩，仁爱喜乐和平、忍耐恩慈良善、信实温柔节制、自由感恩盼望，圣灵充满随时，因为我们是光明之子——是与主同活，第5章11-22节，这里，我们看到，我们可以随时圣灵充满，按照规矩生活，按照原理思考、祷告、生活的时候，才能圣灵充满了。如果有一点点罪被发现，如果没有用耶稣基督的宝血来洗净的话，你没有办法圣灵充满的。

与主同活，圣灵充满的奥秘：

1）第一重要的是教会的规矩

教会团契里面的规矩特别重要，弟兄们，我们劝你们特别要敬重你们中间劳苦的，你们中间有治理的，你们中间有劝诫的。

我们华府堂的是谁呀——牧师了，牧师必要得到敬重，这样的话，没有一个牧师是完整，但为牧师祷告是要这样地祷告，敬重里面包括他们，格外在敬重他们，这样你才能够你会得到这个祭坛的保护。

2）第二重要的是肢体的规矩

肢体之间要相爱，劝诫，这里说，你们要警戒不守规矩的人，勉励灰心的人，扶助软弱的人，彼此相爱的意思。警戒人，有些圣徒说，不要得罪人了，绝对不是这样。我们要警戒不守规矩的人。所以，要勉励灰心的人，扶助软弱的人。这个是光明之子，这个是不睡觉的意思，这是叫白昼里面生活的意思。

3）祷告崇拜聚会朝见神

第三重要的是，这样的情况里面，我们的祷告，我们的崇拜，我们的聚会，继续要蒙恩，必定每一次祷告里面要看到，要朝见又真又活的神，这样才能常常喜乐，不住在祷告，凡事谢恩。这是非常重要的，我们继续看吧。

弟兄们，我劝你们要敬重那在你们中间劳苦的人，就是在主里面治理你们，劝诫你们的人，又因他们所做的工，用爱心格外尊重他们，你们也要彼此和睦。

6.2 关于教会的教权

教会的例子过去的2000年是教权——有支持教权的、跟反对教权的，这样的过程里面教会继续恢复平衡，得以发展的（昨天我在弗吉尼亚分享这个的时候，我一直讲的不太平衡，我今天讲的很重要。）

教会有些是支持教权的和有些反对教权的之间，有很多的挣扎，在其中得到平衡，来使教会发展的。

1）关于教权的历史背景——有支持的、有反对的

一方面，教权主义是绝对不对的，是独裁——是牧师的独裁，是主教的独裁。

另一方面，反教权——是会众的独裁，但是把牧师当作无用的工人一样。试一下、试一下，不行，把他赶出去，换牧师！

会众教会，所谓的会众教会——从浸信会开始、从弟兄会开始的，他们也是很正统很好的教会，但是，他们都叫老人家也是，设立了自己的教会，年纪到了80岁，叫他们弟兄不太习惯，我们叫某某牧师，他们也尊重我们，他们来到我们当中也是称呼牧师，不是称呼弟兄。他们自己称为弟兄跟姐妹，这个是因为教权主义所带来的弊害。

在我看来，教皇的教权是完全属世的、跟世界一起走的，偶像充满。把圣经改了、连十诫命也都改了，这是天主教！他们中间的主耶稣基督永远是小孩子，是拜马利亚的。我跟各位分享过好几次，这是拜女神的由来，是宁录时代开始、巴别塔时代开始，他们所生的后代，是以弗所、迦南地，所有地方都拜偶像的，罗马主教也是一样的。他们有虔诚、有追求，但是他们跟世界，当然虔诚一点，多帮助软弱的、贫穷的，特蕾莎修女是最有代表的，他们也做很多好事，但是的确把福音的精义搞坏的地方也是非常厉害。

但是，从罗马天主教出来的，我们称为更新会，就是要耶稣基督和使徒们、众先知们纯正的信仰的运动，路特兰、信义会，然后英国的圣公会，苏格兰开始的长老会，比较支持教权的，因为这个教权——由于主教的软弱、牧师的软弱带来很多的问题。所以有一些反教权的弟兄会、浸信会这样出来，但是这也是主许可的。所以，我们是绝对不可以走教权这些。

但是，圣经是比较支持敬重教权的。

我也跟地方教会的，弟兄会的一些领袖谈过也辩论过，他们也反对牧师等等，总是叫弟兄，我看到他们也有担任全时间侍奉的，不得已教会起来一些全时间侍奉的，他们反对牧师——这是一个名称的问题。

其实他们的一个弟兄中，有一个长老侍奉的，虽然叫弟兄或长老，但是他是一个牧师。开始摩西开始，千夫长、五百夫长、百夫长，五十夫长，十夫长，都是圣经也讲到实在是教权是很重要。

2）教会发展的轨迹——教权的历史

这现在讲这一部分，这是很重要的，所以我们圣经的整个亮光看的时候，教会的过程：

亚伯拉罕时代：亚伯拉罕他是一个人到一个家，上帝叫他们离开世界——本地，父家，刚刚我们读的，离开黑夜、幽暗，进到上帝所指示之地去——光明之地。

上帝给亚伯拉罕应许——约，让你成为万福之泉，万民都因你得福，然后，我必定与你同在。

然后有神的话，圣灵给亚伯拉罕，叫他按照上帝所说的建立祭坛。

亚伯拉罕虽然是一个人一家，但是他培养出来318个门徒，跟他一起的当然是认识神的吧，其实一个教会已经开始。这个亚伯拉罕上帝透过他所做的。

摩西时代：是一个家变成一个民族

到了摩西的时代，是一个人一家、变成一个民族了，真的是变成大型的一个教会了——基督的一个身体了，圣经里面我们要得着这重要的亮光。

上帝叫他们离开埃及。

离开世界、黑暗、出埃及，我们信徒来讲也是分别为圣的，必定要离开的。

圣徒跟这黑夜之子，属于幽暗的人跟属于光明的人最大的差别，借着摩西所显明的，光明之子，光明之民。叫他们出埃及、过红海、过旷野，叫他们建立会幕，叫他们献祭。

在献祭之前，主给他们的是神的旨意，神的旨意——就是十诫，这里出来的613条的，不是单单律法而已，这是神的美意——这里面有爱神，不爱世界，不爱鬼，爱人的很重要的奥秘。这是在一个社会体系中，神设立在人间的条规。

3）主耶稣基督所带领门徒——圣灵带领建立新约教会

大家都知道，摩西所带领的，也就是将来我们主耶稣基督，我们主耶稣培养出来的12个使徒，借着12个使徒建立的教会——向万民传扬的福音。

耶稣基督，也是完全不属于黑夜的、不属于幽暗的，他是光——在黑暗当中，他就是发出光，列国万民都能看到他所发出来的光，我们主耶稣基督。

然后他用真理来培养12使徒，把整本圣经给他们、给他们福音、给他们永远的约——给他们新约！告诉他们神的旨意、给他们预言了。2000年之后主怎么样的再来，整个预言那个的情况，都告诉他们了。

然后，他们信的时候，他们的新的心里面——主给他们圣灵了。

4）以教会为中心的生活——是圣徒今日的生活和侍奉

主把圣灵赐给门徒，也赐给凡信他名的人，叫他们必定要以教会为中心生活，圣经里面有22本教会书信，《罗马书》到《启示录》，七个亚细亚的教会，代表性的教会，所以上帝对教会的带领是一样的。

各位，叫圣徒出埃及——出世界，过海，受洗、以会幕献祭为中心——过旷野——这是天路历程了。

在这一切，这里与主交通。所以我们看《出埃及记》是包括《利未记》的，包括《民数记》，征服迦南地了，在这里有我们的基业，在这里分了基业了。于后面是《申命记》、《约书亚记》了。

这是四福音书借着耶稣基督都很清楚了，那位——他来了，我们就知道了——会幕就是耶稣基督的身体。

他来的时候，我们就知道，整个《希伯来书》就是讲这个的，他来了不是用羊的血，乃是用自己的血，他就是中保，他就是大祭司，给我们圣灵的洗，把我们灵带到至圣所里面的，他是幔子，幔子就是身体——他死的时候，幔子从天上到下裂开。整本圣经66本，一下子分享完了。

借着这个来我们必定要得着，我们怎么样能够随时要圣灵充满，随时怎么样来常常喜乐，怎么样能够凡事谢恩。

7. 按规矩生活——得圣灵的奥秘

为什么主说特别叫我们敬重你们教会的劳苦的、治理你们的、劝诫你们的，你们之间的肢体生活，必定是彼此相爱为中心，要警诫、要勉励、要扶助人，必定要这样。每一次个人的祷告当中，肢体的聚会必定要恢复这个奥秘。大概是这样，这是主用整本圣经来告诉我们的事实。

7.1 敬重那在你们间劳苦的人

所以各位看，弟兄们，我们劝你们敬重那在你们中间劳苦的人。

牧师、传道、全时间服侍者必定是劳苦的，劳苦的人要认命的，不劳苦，常常动不动要休息，动不动要避开事工、避开宣教，有这样的牧师传道人没有办法能够在这么伟大属灵的争战中可以得胜的。

所以，献身主——必定牧师要认命，24个小时当然自己做榜样，自己成为会幕，自己要成为基督的身体、天天圣灵充满，自己家庭要好好管理、自己夫妻生活要成为一体，要圣灵充满，异象一样、能力眼光都一样，一起要来照顾自己的儿女，牧师这样的人——必定是先自己要做榜样。

在弟兄中间，用自己的榜样，也一起要领受主的话，然后分享，作见证，叫弟兄姐妹有些劝诫给他们、也警戒他们、也安慰他们，跟弟兄姐妹们一起经历上帝的。

1）敬重是对教会众肢体的保护

这里，其实12-22节，一共有五次，说到“弟兄”、“弟兄”“弟兄”之词，主里面的人，我们都是活人，我们都是君尊的祭司，我们弟兄，我们只有一位爸爸——一位阿爸父之下，我们每一个人拥有那个权柄，那个的应许，也是一个王国——七个生活现场都是一样的。我们肢体之间，不但是牧师跟一般的弟兄姐妹，圣徒是弟兄来的，是一样的条件。

因此，扫罗的条件、大卫牧童的条件、以色列整个精兵的条件、以色列妇女们的条件、会众的条件……一样的，我们都是光明之民，一样的得到条件——神的儿女，一样的旧约新约、一样的应许，一样的条件，预言也知道了，圣灵也得着了，一模一样的。

但是要有一百夫长，五十夫长，十夫长，……这样分开是为了细密地牧养。

在细密的牧养当中，十夫长报告五十夫长，五十夫长也报告一百夫长，一百夫长都来一起报告一千夫长。

我们神的儿女的事情，没有办法一个一个知道的，我们大概人数超过12个人，也是很多时候没有办法好好照顾，人的家有两三个孩子也是照顾不了。

所以，我们人是在第三度空间里面生活，是有时间能力和空间的，大家一起来要配搭，所以以色列整个的管理系统非常重要。

所以，若是不懂得敬重劳苦的、治理的和劝诫的人，对整体教会就不好！

甚至有时候摩西是软弱了，即使他姐姐米利暗的话是有些事情上是对的，但是上帝还是击打米利暗。并不是摩西得到上帝格外的宠爱——不是的，乃是这样才能够整个同心——保守圣灵所赐合而为一的心，来一起打仗的。

特别担任教会祭坛的人，特别他的口才，有胆量、刚强壮胆，然后多带来神的安慰，多带来神的劝诫和警戒，也甚至责备、责任也带来的——有那一种的权柄赐要给他！

但是，其中特别蒙召、已经明白神的旨意的人，愿意要跟从神的人是必定要这样的！

七日的祭坛生活、七日的肢体生活了，必定要这样！我们蒙恩的教会里面也是要恢复这样的系统。

2）众肢体需要牧养——常常肢体相聚，也要为牧师祷告

人只有主日来到教会，我心灵里面其实很担心的，他们是为什么其他聚会不来，因为他们还没有看见又真又活的神，运行在活人之间的那个光景，所以他们藐视聚会、藐视先知的讲论，藐视祭坛信息，常常多多的埋怨、很多的批评，是毁坏团契的。

但是，没有一个传讲信息的人会完美吗？但是为他祷告这样就好，他的一些软弱之处，我们看到，他们真的是为众人劳苦，忠心地耿耿地做，为他祷告就好，圣灵会光照他的。

我们教会的讲道时间，我的每一次上台的时候，我的祷告，跟师母一起迫切地、迫切地祷告，圣灵会知道，我心灵里面的迫切是超过各位了，这是绝对的了，所以，因为牧师的刚强壮胆，仁爱和谨守，也会带来上帝给我们的安慰、称赞，也保护，也有上帝的信息，所以，你们必定是要为牧师这样的祷告。

我们看保罗向哥林多教会的祷告，各教会要为我祷告，保罗要求的是胆量、得到大家的支持——主流的支持，得口才，得传福音的门路，继续不断地为这个事情要祷告的。

教会没有常常参加肢体生活的人，真的我要为他们祷告的、大家也为他们祷告的！

牧师长老劝他们，他们已经也是听累了，弟兄姐妹之间的代祷和劝勉是更有功效，作见证，我们常常能来参加聚会的人怎么样怎么样，批评来的话！他们看不到——又真又活的上帝在我们中间运行，我是每一次聚会带着祷告的题目而去——为我自己、为我的儿女、为我的家族，为我这个时代，为我的工作，主给我成就了！因为我参加这个聚会，在其中运行的这个主——是又真又活的神了，必定要见证。

有人讲“那每一次去也没有用呀，每一次牧师的信息都一样呀，”对呀，其实是这样呀，但我也是非去不可，不然的话就更糟糕了。

整本圣经里面上帝特别强调的内容，讲台必定是要掌握的并且强调。

3）讲台的教导，要有劝诫有责备！

真的是要敬重为你们劳苦的治理你们的，劝诫你们的，其中劝诫原文是有这责备的意思。

这个时代是很多牧师不能责备信徒啊！已经变成这样了！像老底嘉教会那种的会友（我不说是肢体），跟他们讲什么话，他们马上都来了，尤其是美国人，都是硕士博士的人——自己都是人的自尊很强，人的自尊很强，真的是污秽的、邪恶的、骄傲的自尊！

特别美国华人教会，全部都是中国台湾、香港、东南亚的杰出青年，自己的村落、自己的城市里面数一数二啊，成功的人，来到这个地方——真的不听话，人真的是头皮和颈项刚硬。

所以，你们为我祷告，使我能够会指责人——责备人！

现在我可以这么说，我该说的，我都说了，我随时要走，都要到天国去，人家打我死就死，随时，主不许可就是放弃，成为一个平信徒！为什么不能！随时都可以，我的主是又真又活的！他是真的是给我这样的权柄——我该讲的，都讲！，我指责、劝诫、安慰，我都可以做，平衡方面，我在劝勉和安慰中间选择（我不知道对不对），一生为我自己祷告，不要在别人的罪上有份！

实在对于罪与恶的事——该洁净的要洁净、该挤脓的要挤脓，该开刀的要开刀的！

实在是这个是我们光明之子随时圣灵充满的很重要的奥秘就在这里——按照规矩做的时候，才能够会享受的。

7.2 要彼此和睦、彼此警戒、勉励人、扶助人……

然后你们也要彼此和睦，以和睦为中心非常地重要，我们又劝弟兄们警戒不守规矩的人，教会里面有这样的人，有时候牧长们要是不守规矩，真是没有办法，彼此要警戒不守规矩的人，毁坏教会的人、有些传闲话的事，在教会里面可怕的——教会分裂、分党、彼此比较的人。必定大家一起打仗的，要彼此警戒，勉励灰心的人——常常失去异象，奔跑几个月又停下来，要鼓励他们。扶助软弱的人，这个软弱人的是心是愿意，但是没有能力，也是苦难哀痛的事，也贫穷或有疾病，或都寡妇孤儿，有这样的单亲的苦中的人，我们要扶助他们，教会是永远多关注软弱的人就好、不要碰骄傲的人，因为他们是会回转过来会咬的。

也要向众人忍耐，忍耐是非常重要的规矩了。按规矩才能够我们圣灵充满，

所以我们教会能彼此之间有警戒、有勉励，然后有扶助充满的教会，每一个人都有事奉的岗位。这样才会，大家各尽其职、联络的合式、一起增长主的身体，《以弗所书》4:1-16节所讲的。其实所有教牧书信都是这样强调又强调的，我们必定恢复。

所以，常常以这样的祭坛为中心生活的，不但是这样以祭坛为中心生活，每一次来的时候真的会看到上帝的运行，听到上帝的声音——告诉我的，必定是有这样生活的人，才能够祷告、崇拜带来的恩典。

以色列人崇拜成功的时候——整个的以色列人，每一个家庭所蒙受的祝福——在大卫时代、所罗门前期时代，希西家前期的时代，摩西所带领的时候，实在是他们每一次顺从——上帝的荣光充满在会幕中，上帝的云柱火柱带领着他们，他们需要的，主全部都给他们。

各位，愿我们教会的全部的肢体你们的家庭，我们的家庭也是一个教会了，必定有家庭的祭司长要懂得明白从上帝那里来的权柄来要保护的。

家里有很多的埋怨、灰心、彼此的定罪论断起来的话，你马上要知道遮盖了。靠着三层天，我们随时能够会圣灵充满！

我们绝对不要走扫罗的道路，要走大卫和大卫家的那个道路！

7.3 追求良善、常常喜乐、凡事谢恩……

1）要谨慎……要追求良善……

所以15节，你们谨慎。我们的谨慎不是紧张，我们光明之子，按照主告诉我们的话生活就好，这个就是谨慎了，谨慎就是常常喜乐了，谨慎的结果是凡事谢恩了，谨慎的结果是不消灭圣灵的感动了，谨慎的结果是不藐视神的话的。这是谨慎的意思。

无论是谁都不可以恶报恶。教会里面也是，在外面也是，常常人家攻击我们的，绝对要大卫那样的——以善待恶，然后申冤交托给主。

或是彼此相待，或者待众人，常要追求良善的。什么叫良善。在《加拉太书》第5章，都列出来。《以弗所书》4-5章全部都列出来，就是什么叫良善，爱神爱人为中心，我们真的是要作良善的人。

2）何为“要常常喜乐”

第16节，要常常喜乐。单单讲这个也是需要几个小时的讲道了。各位喜乐是joyful，不是happy。我们看Happy 跟Happen是一个词根，就是发生了什么事，引起的机会，发生的事情，Joyful是自然地发生的，而Happy是条件好才会发生的， The Joys in the Lord——在主里面喜乐，靠神的话喜乐、靠圣灵喜乐。

特别《尼希米记》，第8章10节，很重要一句话，以色列人归回了，回复圣殿了，城墙也建好了，第8章他们是感谢上帝，他们在住棚节的七日，早上到中午的时间，以斯拉继续读神的话。第10节说，“你们不要忧愁，因耶和华而得的喜乐是你们的力量。”所以祭司长继续不断地跟他们说，“你们不要忧愁，你们要感恩、跳舞、赞美，来记念住棚节。”

我们华府基督生命常的弟兄姐妹很清楚了，一年的七个节期中的“住棚节”是什么意思，讲什么？——进入“新天新地”！之前地上的整个旷野的日子，住在帐篷的天路历程里面，主供应吗哪、主云柱、火柱的带领、连穿的鞋子也从来没有破过，衣服也都是新的，他们上帝完整的一个保护，我们天路历程是这样的。

所以，以色列人的住棚节，他们不住在自己屋子里面，而是造一个帐篷住在里面七日——记念什么？——记念上帝怎么样地在旷野里面一根草、一点水没有的这个地方，上帝怎么样的恩待他们、叫他们也遇到各样的争战的时候，叫他们能够会得胜的上帝，我们回头看的时候，很多很多的感恩的内容。

所以诗篇103篇说，“我的心啊，你要称颂耶和华，凡在我里面的你们都要称颂耶和华！”“你们绝对不可以忘记上帝一切的恩惠”，所以喜乐，不是Happy, 完全不一样。

我们自然人是这样的，苦难发生、逼迫来的时候，我们所代祷的人，他们的成长很慢的时候、甚至抵挡我们的时候，你难过不难过，难过！不是说，“我不难过，一点也不难过，神叫我常常喜乐！”不是这样，难过要承认了，难过要改为——喜乐，这是我们要讲的喜乐的意思。

我们有的时候，是昼夜为众人劳苦、有的时候辛苦付代价，但付代价的反应是批评、埋怨、逼迫的时候——就七倍的喜乐起来的，就是这里讲的——喜乐了。

以色列人出埃及过红海之后，旷野的生活怎么样啊？以色列人被掳的时候，他们的光景是怎么样了？但是，他们被掳的子民反而治理了全世界了——就是上帝借着但以理治理了全世界了。

他们就是到了70年三代四代之后，回到耶路撒冷来的时候，他们的感恩，他们的跳舞、他们的赞美，并不是什么都亨通里面的感恩、喜乐，乃是在很多挑战里面的喜乐了！

这个喜乐，是人没有祷告不能得的喜乐！没有得着那个光明——在睡觉的灵魂是不能得的喜乐！这样的喜乐，是没有以肢体为中心，自己有侍奉的岗位，自己有天天有祷告的内容，天天有服侍的内容，天天多得产业的内容没有的话——是不能得的！不能得到那个喜乐！

这个常常喜乐的喜乐——实在是我们要多要揣摩的——在事奉中的喜乐！

所以，有肢体的聚会都参加，以服侍为中心生活，服侍一起见证主、一起赞美主，来要在这个过程当中得到喜乐的。

3）靠着主而得的喜乐

我们讲过，我们光明之子、光明之民，只有我们愿意——随时圣灵充满！

只有我们愿意——随时把上帝的大能显明出来！

只有我们愿意——我们能够赶鬼，我们“昂首高过四面的仇敌！”“攻击我们的仇敌是绊跌扑倒”，是我们时常能够会享受的。

但，我们需要规矩——这在个规矩中进行才能上帝喜悦你，上帝才能够给平安。

如果我们在不顺从的状态里面，我们要得平安——是不可能的事。

当然，没有一个人是完全，百分百顺从，但起码主体恤我的，“主啊！我愿意。”天天洁净自己，愿意这样走的。

那你是做丈夫也好，做爸爸也好，做教会执事也好，为时代的守望者的职分也好，剩下来的日子是五年十年了，我们就是一天、一天地，一天的难处一天当就的与主同行的人，按照这样规矩生活的人——才能够享受的，是常常喜乐！

这样的人才能够凡事谢恩，不是主的管教，连主的管教——我们也要感恩的。

但是一辈子管教管教这样的话怎么行啊，我们就是要得主的称赞，我为主受逼迫的，为福音受逼迫的——你们要喜乐！那个时候讲的喜乐！

为主福音受逼迫的，在八福人中间，最大的福了。你们真的有福的，天国——新天新地是属于你们的。然后说，你们要喜乐——要喜乐！

4）不住地祷告——与主交通而得的喜乐

实在是这样的人，按规矩生活的人，心灵里面没有控告——向神坦然无惧、向魔鬼撒旦是刚强壮胆的。向人是有怜悯和爱的，能够会警戒、能够会勉励，能够会扶助的，这样的人才能够随时享受喜乐的！借着什么得着这样的喜乐——不住地祷告。

前面已经讲了，保罗说穿戴全副军装，这个军装的遮盖真的是需要，我们的魂——绝对不要依靠情况、依靠身体、依靠世界，乃是我们的魂必定要依靠事实——三层天，看见又真又活的神的带领、然后得着他给我们的能力，这个叫做——祷告的能力。

怎么样祷告——24个小时的祷告！所以，祷告方面的学习，这样的过程中，我们得以常常喜乐。所以必定是要祷告。

7.4 操练随时祷告——靠圣灵祷告

祷告学习的奥秘是——怎么样24个小祷告，以这个为中心，研究的话，你会得着祷告的奥秘。

1）必定是要穿戴全副军装。

必定要恢复事实和实况——三层天。必定要恢复顺从神的美意，必定要显出神的大能——我们的灵里面，我们的魂——心怀意念里面、我们的身体也健康安然居住。我的脚步要刚强，是坦然无惧的脚步，这借着祷告而来的，没有祷告不行，只有参加聚会不行。

2）聚会听道本身也是一个祷告。

我们崇拜当中我们恢复这一切的原理、一切的规矩。对教会的长者，对众弟兄姐妹中间的彼此相爱、彼此祝福的心，来崇拜也是一个祷告，个人必定要这样。

7.5也要凡事谢恩！

1）谢恩——先看到神的恩惠平安！

看诗篇103篇——你不可忘记耶和华上帝一切的恩惠。这个恩惠是被拯救的恩惠、是罪得赦免的恩惠、医治我们的恩惠、随时供应我们要求的恩惠。然后给我们的应许，日子过了5年、10年、20年继续不断地给我们成就的恩惠，给我有这样蒙恩的遇见的恩惠、能够为主能够有资格、有权力受苦的恩惠。

2）谢恩——在凡事上看见恩惠！

神的恩惠列出来的话实在是很多。所以凡事——凡事的原文是在任何的情况里面的意思。英文翻译有一些地方写的是“任何的情况里面”——那个谢恩，不是单单是事情本身，乃是所有的情况里面都要谢恩。那么，人若不按照规矩生活，怎么能够会凡事上谢恩呢？

3）谢恩和喜乐——我们生命的力量！

我们的谢恩和我们的喜乐，我们的谢恩是力量，尼希米记8章10节说，你们不要忧愁，因耶和华而得的喜乐是你们的力量！

各位的家庭是需要这个力量：

要不然，应该喜乐的家庭，却常常忧愁，应该安慰的时候，你却是指责、定罪、论断，彼此真的安慰，彼此鼓励，彼此把有一些的事情带到一起来，爸爸妈妈、孩子们都一起来、奶奶、公公一起来，彼此安慰，彼此要祷告，穿破空中能够达到三层天的喜乐，必定上要恢复的。从那里各样的美善的恩赐和全备的赏赐继续不断地来的，从上头来的智慧和能力是继续不断地临到我们身上。

7.6 不要消灭圣灵的感动，不藐视神的话——先知的讲论

特别祷告当中——不要消灭圣灵的感动，所以我们要知道：什么叫圣灵的感动。

许多弟兄姐妹不知道什么叫圣灵的感动，我们特别要知道，圣经都告诉我们了什么叫圣灵的感动，圣灵的感动是谁的感动——是儿女的感动，是儿女对父亲的感动，这是绝对的。我们的灵——是神儿女的灵，绝对是儿女的灵，后嗣的灵。

圣灵的感动，绝对是有上帝给我的一个应许——四大福音化，是我生命的一个目标，有这样一个目标和应许，才能够会得到圣灵的指引和圣灵的引导，“耶和华，将你的道路指示我！”实在是有生命的目标，要荣神、益人、建国，才能够会得着的。

同时，不藐视先知的讲论，神的话——神在凡事上的美意——我们要顺从。

1）有根有基地证据——现在与主同活的证据

这三方面是重要基础了，这样祷告主五年，跟从主五年，与主同活10年20年过程当中真的有根有基地证据，对于我来讲是，关于我的、关于我的配偶的、我们夫妻生活的，关于我们的肢体的、关于我们家族福音化的，有根有基地证据，是叫我们得到圣灵的光照的。

另一个很重要的是：现在主与我们同活的证据：像大卫有这样的人，看到扫罗跟以色列的军兵，全部变成冻鱼的时候，在歌利亚一个虚影面前——耶和华的军队变成这样的光景的时候，为什么大卫马上能够生气——这个没有受割礼的人怎么能够这样牢笼、威胁上帝的耶和华的军队，有一个愤恨出来——是因为同活！

因为刚刚5秒之前、1秒之前，看见耶和华的同在的人，突然遇到听到一些不好的消息，也不好的光景，或者看到儿女或弟兄姐妹的软弱——不会进到灰心的，乃是来到主面前，主啊！也按照主的教导，有光明——要彼此警戒、勉励、安慰、扶助、彼此相爱的里面，人都是软弱的，圣灵马上感动我，所以，不会跑到灰心里面的——像大卫一样，人人都灰心，彼此定罪，谁能够去呀，为什么你不去啊，去跟他打战啊，都是这样地推诿的时候，大家都会反对——一个15-16岁的少年，穿上扫罗的军装的时候，全不合适啊，什么都不合适。只有拿起来5个石子，后来发现，4个石子是没有用的，只有一个石子就够了。

他是有证据了，他是跟耶稣基督一同——同活的人。

大卫就是因为在牧羊的时候，他看见：我的父亲羊群我牧养的时候，上帝给我能力，当狮子来时候，上帝给我能力，我可以把狮子的口裂开，大熊来的时候我打死它，刚刚来的时候，一直赞美主，看他的哥哥们战争的事情，给他们送便当，自己喜乐地赞美主而来的，突然看到这个光景的时候，这个圣灵的感动就来——所以圣灵的感动，不要消灭圣灵的感动的意思，实在是需要上面所讲的五样的证据在他生命里面，绝对不要失去——不要消灭圣灵的感动。

所以，必定你早上一起来你生命的感动要连接于第三层天，一天主为你预备的使命得着，以事奉为中得着，安排你整个的一天的时间，真的要得到智慧和亮光，得到上帝的能力，也上帝的爱心，安慰和称赞都要得着的，才能够你奔跑的路上有能力、力量的。绝对不能够带着灰心、带着埋怨的心，带着一些推卸责任、常常借口的心，啊，这样的话，完蛋了，这样的日子走5年10年，你的家就扫罗的家庭。

2）消灭圣灵的感动是从哪里来的？

我们看不消灭圣灵的感动是从哪里来的？圣经是一直反复强调这个的事实，所以不消灭圣灵的感动。首先是——不藐视先知的讲论——神的话！先是神的话，后是祭坛信息。这是非常重要的。特别要察验——凡事上要寻找良善的事！所以在这里有程序的。

一个一个我们要得的，都是有程序：

要常常喜乐、不住在祷告、凡事谢恩，因为这是上帝在基督耶稣里从亚当开始到现在，在活人之间主所定的旨意了。所以你们消灭圣灵的感动、祷告绝对要靠圣灵的感动来要祷告，不要藐视先知的讲论，先是旧约新约的圣经，后是这个圣经应用在我们今天的生命的祭坛信息。但要凡事察验，善美的要持守，各样的恶事要警戒不做！

这是祷告当中得到圣灵的感动，得着神的话的感动的时候，我们能分辨善美的事和恶事。恶事要丢掉，必定要持守善美的事。这是每一次祷告当中要发生的事，特别我们祷告当中。

一个懒散的人、一个放纵的人，生活在放纵肉体的情欲之中的人，他们是不必讲的了，他们真的是要经过彻底的悔改、得洗净之后，他们才能够得到圣灵的光照的，他们才能够成为光明之子，应该要享受那个祝福的。

但是特别要小心：认真事奉的人，已经生命到了有相当地步的人，其实会犯更严重的罪。因为很多周围的人不如自己，很多定罪、论断和埋怨是常常有。

所以两种人，一种是放纵、放纵的人，一种是继续不断地成圣的道路上已经到了相当好的地步的人，他们要小心的是，特别是要在爱里面做！

必定要记念自己过去的软弱，所以总是用忍耐、爱、怜悯、包容，多安慰、称赞，常常我也说，九比一地要安慰称赞多，一个是要警戒、要劝勉的时候，必定要这样做。家里面要常常这样做，夫妻之间也是要这样做的。

但是当夸耀称赞的时候，好像让对方知道常常习惯性的这样做不好，真的是圣灵给的一些特别的称赞安慰的话呢，特别有智慧的，讲的也喜乐，听了也喜乐的，所以继续不断地有这样神的国里面——我的家庭、我的教会、我的公司、我的生活，24小时必定要这样的。

7.7 凡事在神的保守之中！

第23节，愿赐平安的神，我们的上帝绝对给我们平安的，平安的道路的。绝对不是苦难逼迫，绝对不是你里觉得心灵惧怕的那种灰心和埋怨的。上帝是必定是赐平安的上帝了。亲自使你们全然成圣，成圣的定义是什么——恢复基督的完美、荣美，一天天荣上加荣，成圣加上成圣，让我们能够恢复基督荣美的形象。又使你们的灵、魂和身子得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。

我们生命的构造是——灵、魂和身体。

《以弗所书》2章1节所讲的，你们死在过犯和罪恶当中，并不是灵是还有的，但是这个灵是受邪灵的影响，灵死的意思是——不认识神的话的灵，不得着天上的光的灵的意思，死的灵是这个意思。但是都有灵，人是无论什么时候，都有灵、魂和身体。

我们活在这个地上的时候，70-80年暂时用的器皿，一离开，还是有身体，有身体能够吃喝，我们看到圣经上讲到拉撒路在亚伯拉罕怀中的拉撒路，有身体才能够——财主才能够知道在地狱里面的痛苦，有身体才能体会痛苦的。

所以，人是必定是无论什么时候——都有灵魂和体的。现在这个暂时用的，这个第三空间的这个身体，一离开身体的时候，我们是暂时得到中间阶段的乐园里面用的身体，或者有人是在地狱里面用的身体——暂时的身体，等到耶稣基督再来的时候，得着复活的身体，有两种，一种是为了得着永生和永义的冠冕来得的身体，另外一种是为永远的刑罚而得的复活的身体，那是一个不会烧掉的身体，但是比现在这个肉体几倍的痛苦神经更敏感的痛苦的。

这是很多离开身体的人——临死经验的人，在身体里面的五觉是有限制的，一离开身体的时候，看是有透视的力量、听到的声音全部活过来。

人是常常有灵魂体，是很重要的事，现在活在这个身体里面的这个时光，我们的灵魂是叹息，但是这个时光，是让我们得着永远的复活的身体的，是非常重要的时刻了。

所以今天所遇到的凡事里面要得到主的旨意而顺从时候，成为永存的房屋和永远的冠冕。必定是要靠三层天来生活——常常有祷告的时候，真的要操练了。

最近主给我们的信息很重要，天国整个构造跟你的灵魂体的构造，会幕的构造，你生命得胜的秘诀，怎么样活出基督的秘诀，我们都要明白。

问题是我们灵的问题了。我再讲一次，扫罗不是别的问题，是他的灵受到邪灵干扰的问题。他的魂他没有办法会保守他自己的心怀意念的。这个魂里面有智慧、理性的魂和感性的魂，意志力——要选择良善的，撇弃邪恶的事，这是魂的选择，我们要选择圣灵，叫我们的灵得到圣灵的光照——神的话的光照。

这是我们主耶稣基督在宝座右边的迫切的祷告——我们能够继续不断地全然成圣，我们的灵魂和身子都得蒙保守，直到主再来的时候，每一个人会得着荣美的一个身体。

1）那造你的的本是信实的！

那造你们的本是信实的，

他非常地信实，必定成就的，必定现在与我们同在的，只要我们寻找我们会看见的，他是信实的，他说我必定与你们同在，然后他撇弃我们——绝对不会这样的，必下是信实的，我们可以看到、继续不断地看到，一辈子要与主一同同活，他是信实的！他说我必定与我们同在——他必定与我们同在，你们祈求就得着，我就给你们——必定会得着的，但是好的给我们，他必定会保护我们的，他必定会引导我们的，他必定会天天把他给我们的应许成就在我们的时光里面的。我们留意观察的时候，都能够会发现的。

他是信实的！——他必成就这事！这事——这们的灵魂和身体都成圣，得保全的人。主给我们的应许都成就在我们所爱的人身上的事。

2）在主里面彼此代祷、务要圣洁！

第25节，请弟兄们为我们祷告，肢体之间，我们彼此代祷是很重要的，与众弟兄亲嘴，这是灵里面要爱的意思，不是单单亲嘴问安，当时犹太人是这样，弟兄跟弟兄之间姐妹跟姐妹之间亲嘴的习惯，是一个祝福、是一个爱的表达（弟兄跟姐妹不是这样的，没有这样的礼仪，是弟兄跟弟兄，姐妹跟姐妹之间），但是这个意义很重要的是，心灵里面真的爱，凡事里面真的爱，怜悯包容、祝福和帮助、彼此服侍。

亲嘴问安，务要圣洁。

圣洁一句话就是与世界分别为圣的，出离这个世界的，分别出来的——这个是圣洁。

你们的神是圣洁的，所以你们要圣洁，绝对要圣洁，绝对不能够爱世界，绝对不要按照世界的方法来决定什么，绝对按照主给我们的光，主给我们的真理来要决定一切的事。

我指着主嘱咐你们，要把这信念给众弟兄听，所以知道一本书，也是给华府基督生命堂的，不是单单给帖撒罗尼迦教会的，给我们所有信耶稣基督的人，都在基督的生命里面，《帖撒罗尼迦前书》5章里面的内容都要一个一个确认了，我们要事奉的是又真又活的神，运行在我们中间的神。

最后的祝福，

愿我主耶稣基督的恩，常与我们同在，阿们！

8. 靠神得力量——与基督同活的证据

诗篇27篇 靠神得力量——与基督同活的证据

我们有感动，一起看一下《诗篇27篇》，大卫一生的赞美，大卫所有的诗篇都是一样的，是我们可以看到他与耶稣基督同活的很重要的证据。我们看诗篇27篇，著名的诗篇：

耶和华是我的亮光，

你祷告的时候他给你智慧，从耶和华上帝而来的智慧是什么——先是清洁，后是和睦，言语中充满了能力。很奇妙的，有的时候，我们很灰心，突然从耶和华上帝而来的亮光来的时候，智慧来的时候，我们都活过来了。

我是属灵打战的人，一天有好几次真的是想起耶和华是我的亮光，特别是我们预备讲章的人，那个亮光还没有来的时候，真的是什么都不想吃也不想睡，就是昼夜呼求，主真的是今天给我一个活的一个信息，那个亮光一来，还没有得着之前跟得着之后的情况完全改变的，这是圣灵充满，我们随时要得着的。

耶和华是我的亮光，是我的拯救。

凡事上的拯救了，今天好几次拯救我了。

我还怕谁呢，耶和华是我性命的保障，我还惧谁呢，那作恶的，就是我的仇敌前来吃我肉的时候，就绊跌扑倒，虽然有军兵安营攻击我，我的心不害怕，虽然兴起刀兵攻击我。

这是何等可怕的事，兴起刀兵攻击我，敌人前人攻击。

我必仍然安稳。

有一件事，我曾求耶和华，现在我仍要寻求，就是一生一世住在耶和华的殿中——在肢体里面生活，要活人之中生活，听到主的声音，要瞻仰他的荣美——继续不断地要活出他的荣美，在他的殿中求问——各样所需要的智慧，人生的道路。

第6节，现在我得以昂首。

这个光景各位看看，我们家中，忧愁来的时候，或者挣扎来的时候，教会的事工当中，常常遇到这样的事来的时候。

现在我得以昂首，高过四面的仇敌！

必定要记得扫罗歌利亚对峙当中，是扫罗得胜、大卫得胜，高过四面的仇敌。

我要在他的帐幕里欢然献祭，

得胜的秘诀是从献祭而来的，在哪里？——会幕里，在圣殿里面，肢体中间。

我要唱诗歌颂耶和华！

耶和华我用声音呼吁的时候，求你垂听，并注求你怜恤我、应允我。

你说，你们当寻求我的面，那时，我心向你说，耶和华你的面，我一生——凡事上，要正要寻求，不要向我掩面——这是我最怕的，不要发怒赶逐仆人，你向来——我过去的61年，你真的是帮助我的，救我的上帝啊，不要丢弃我，也不要离弃我，我的父母离弃我，我的父母虽然爱我，但都离开了。

但是耶和华你必收留我，耶和华啊，求你将你的道指教我，因我仇敌的缘故，引导我走平坦的道路。这是一个激烈的争战中的平坦的道路。

求你不要把我交给仇敌遂其所愿，因为枉做见证的和口吐凶言的起来攻击我，我若不信在活人之地——活人之地，上帝是活人的上帝，肢体当中。

我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠，就早已丧胆了，我们聚会才能得到保护，得到医治，得到恩膏，得蒙应允的，绝对是要聚会了，要不然早已我就丧胆了。

要等候耶和华，当刚强壮胆坚固我的心，我再说，要等候耶和华！

我再说，我要等候耶和华！

我再说——要进到会幕里面，要朝见、瞻仰我主的容面，要常常七日，以肢体——活人之中生活。——盼望我们教会的弟兄姐妹百分百地可以这样的生活。

9. 要牧养你们中间刚刚信主的人

刚刚受洗的人，必定要劝他，必定七日要跟肢体在一起生活，不要受洗之后不来教会，只有来主日，不要只来主日。

现在是刚刚开启的阶段，继续这样的话，他是慢慢开始腐蚀掉的，也是渐渐成为宗教徒，必定我们要牧养他们！

但是，常常这个人也讲、那个人也讲的话，他就会受不了，特别为他祷告的人——我信要私下讲，七日要肢体生活，甚至特别没有聚会的时候，早上晚上彼此代祷，一起继续地揣摩主日透过祭坛给我们的信息。

虽然有很多信息，但是这个礼拜，我们华府基督生命堂的弟兄姐妹需要的揣摩的、要应用、要确认的、要得到力量的，是这个礼拜主给我们的信息，必定要这样地祷告确认在自己的生活中。今天我们中间听这个信息的人，我的强调你们要知道！

写在后面的劝勉：

《信仰建造36课》真的很重要，叫我们能够遇见神，与主交通、与主同行上、七个生活现场全部要恢复、七日要恢复的，然后《圣经总览》了，从《创世记》到《启示录》都要明白，必定要继续填上肉、得到筋肉，要一起考验，要生活上当遇到苦难，我们必定是需要的，这个当中，我们要锻炼我们属灵的筋肉，我们经得起考验，得许多有根有基的证据，与主同活的证据。这样的人随时能够得以昂首高过四面的仇敌——能够制服他们、命令他们、斥责他们！来保护我、保护我们所爱的，应该要这样。我们是真的祭司！

所以《帖撒罗尼迦前书》和《帖撒罗尼迦后书》，都是非常重要，所以我们继续不断地相聚在一起，一起领受这个信息，懂得要保护自己、祝福自己，真的要昂首胜过一切的黑云——空中掌权者、魔鬼撒旦邪灵的整个攻击。阿们！

最后一句话，我再讲，这是主的话：

我们什么时候愿意圣灵充满——我们是可以圣灵充满的！

我们要随时愿意赶鬼——我们是可以赶鬼的！

我们随时愿意赶出忧愁和矛盾——我们会赶出的！

——因为我们是光明之子！像大卫一样的条件在我们的身上！感谢主！

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