2022年的使徒行传-39《徒18:1-17》保罗在哥林多的宣敎!
日期：2022-01-26
经文：徒 18:1-17
2022.1.26 门徒培训 2022年的使徒行传－39 保罗在哥林多的宣教-1
经文：《徒18:1-17》
2022年的使徒行传-39《徒18:1-17》保罗在哥林多的宣敎! 传讲"耶稣基督并祂钉十字架"福音信息的时候, 会遇到的人们和事情! 唯有基督十架福音才能攻破"哥林多的黑暗势力", 并且能解决"哥林多城民会遇到一切的问题"! 在我生命生活事奉里, 我已得了"基督十架福音"所提供一切的答案吗?
"保罗为道迫切, 向犹太人证明耶稣是基督。他们既抗拒毁谤, 保罗就抖着衣裳说, 你们的罪归到你们自己头上, 与我无干, 从今以后, 我要往外邦人那里去... 夜间主在异象中对保罗说, 不要怕, 只管讲, 不要闭口; 有我与你同在, 必没有人下手害你; 因为在这城里我有许多的百姓。"
序言：
各位平安！今天我们继续看使徒保罗和他们的同工第二次宣教旅行，今天是来到哥林多了。这个地方，我们要思想的内容很多，同时也要参考《哥林多前书》和《哥林多后书》的。保罗在那里作宣教工作的时候，所遇到的很多挑战，问题就是《哥林多前书》和《哥林多后书》启示给我们一般的信徒，也特别大城市里面的信徒所遇到的事情。我们从中得着真的像哥林多教会一样的，2022年的今天我们是应该怎么样的认识我们的耶稣基督并祂钉十字架？来解决自己一切的问题，我们天天遇到的各样挑战和问题，是非常正常的事，每次聚会的时候，圣灵扎我们的心，这是非常正常的事。这样我们才能活到老学到老，侍奉到老了。将来我们在永恒的国度里面，其实是今天的事了。今天我们是属天的、在天上都有不一样的冠冕，不一样的赏赐、也不一样的阶级。
那我们今天对我们的耶稣基督和祂的十字架的奥秘，认识了多少少？是否我们是以得基督的心为心而生活？基督的心态、基督的心地、心志、心意，是否我们是为了这个事情而吃饭做工？上班、下班，每天面对各样的人、各样的挑战。在这里我们会学到以耶稣基督为至宝的，我们一生的日子里面，我们的日子虽然外体是越来越毁坏，但我们的心灵是一天新似一天。我们永远的帐棚，不灭绝的帐棚，将来我们必定要穿上的一个帐棚是一天新似一天，荣上加荣的，《哥林多后书》第3－5章所讲的很重要的信息了。
各位，整本圣经是讲耶稣基督的！
“唉哟，李牧师的信息每次都是讲耶稣基督并祂钉十字架……”，昨天晚上祷告会也是有这个主题来讲的。今天我们的心地——心地里面出来的言语，其实都是一样。每次我们相聚必定多思想，今天我们的挑战当中，我们要多认识我们主耶稣基督，并祂钉十字架，基督身体的我和我们，在你所遇到的人际关系里面你怎么样的设计背起自己的十字架来跟从主，这是我们继续不断的要学习的事情。
特别是像哥林多教会，有这样的地方按当时是最大的商业地区了，可以说纽约，可以说香港。我们韩国人有一句话说是“香港人”，但这“香港人”并不是好听的话，很时髦，但非常属世的人，甚至在各样的问题挑战当中，很繁忙、很辛苦生活的人，我们叫“上海人”或“香港人”。刚好是一个贸易港口，当时来讲是最发达的地方。
大家都知道，雅典下面的西南边就是哥林多了，有世界第三大运河。所以，两个地方的中间有贸易港，这个地方很复杂，这个城的名的构成和人员也是很复杂的。有很有钱的，奴隶也不少，当时以60万人口的话，这个城市是很大的。当时60万，现在可能相当于今日1000万人口的这个地方。
我们简单的了解之后，今天是读《徒18:1-17》哥林多的事工，后来再回去以弗所的时候，我们分两次来分享。我跟各位都反复过好几次了，从腓立比开始，然后到帖撒罗尼迦的这个地方来，又被逼迫，被赶到庇哩亚，在这里有一个港口，只有保罗一个人，他是很重要的人，他自己坐船来到雅典的时候，这是上次我们分享的第17章很重要的信息。
各位，今年2022年，我们人类所有领受的哲学背景，有些我们的思想的构造，思考的方法，都受到这个雅典哲学的影响，上个礼拜我很简单的把哲学的历史，就是一个巴别塔——背后是撒旦，一来带来的什么样的变乱，一直的反复的那种哲学的发展史、古典哲学，新古典哲学、浪漫主义，再次的合理化主义，然后是自然主义，这是跟自然科学有关系的，达尔文进化论出来，马克思共产主义出来……总之是整个的一个时代的改变了。
欧洲先开始，整个现代文化的发端就是欧洲了，所以罗马以及整个的欧洲，欧洲就很快的变成无神论地区了。荷兰跟德国最发达的神学很快也变质，自由派神学出很快出现。整个的教会没有能力，没有办法能发光作盐，在那样的情况里面欧洲的人是都跑到自然主义思想，实存主义、势利主义、现实主义。但人是有灵魂的、那灵魂空空的，所以寻找灵魂能牧养的内容——就是新世纪运动了。节目啊、神秘的现象啊，风水呀、跟亚洲人的佛教呀，打坐呀、冥想呀、太极呀，都跑到那些地方去了。
大家都知道，中国人的算命是从太极里面出来的。太极思想原来是一个不认识神的哲学思想，太极一个变成阴阳，太极那里每个人都得了一个命运，生辰八字，出生年月日时是阴阳阴阳的变成八字，阴阳八卦。其实这是一个一点也没有能力力量的人的理论、人的教说。但是，很多人相信的时候，显出能力了。这些在我跟各位分享的信息当中，讲过很多次了。很多人相信佛教，很多人相信一个思想，原来这是一个撒旦的欺骗。所以，有这个思想哲学宗教的地方，有神话的地方，就是魔鬼撒旦一直在欺骗的了。
所以，这个希腊雅典苏格拉底，亚里士多德，很多发达的哲学，那么多的著书，知识分子是多学习为了夸耀自己的知识的。我们念高中、大学的时候，韩国的文化是大学生都要读哲学、文学的。要不然做朋友的一起喝酒的时候，很多讨论的内容，他是不能参加的。我也是有所认识古典音乐也是为了自己夸耀，当时我们韩国的文化是这样。现在也有那样的文化街，也是非常的发达。我现在要讲的，总之来源是一个，就是挪亚的后裔——含，迦南，巴别塔文化，宁录的一个文化了，背后是大龙。每个时代牠是给兽权柄，叫他们做罗马皇帝、埃及法老，巴比伦，亚述，波斯，希腊的皇帝，都是这样来的。
各位，很快有一个了解吗？《启示录》是都讲这个的信息。所以，雅典的西南边看起来好像是一个岛屿，正确来说是一个半岛，有一个很窄的陆地在连接，就是哥林多了。
（左图）这个土黄的辨色的地区通常是亚该亚，上面是马其顿，哥林多是亚该亚的首都，雅典是学问发达之地，哥林多是政治，经济，发达的一个地方。左面有爱琴海——其实是地中海的。这海与爱琴海交界地有很多做贸易的商船。在坚革哩保罗回去的时候，在这里剃头发，结束了他做拿细耳人的身份。这是我们下个礼拜要看的。所有罗马的丰富，欧洲的丰富都会来到这个地方埃及，特庇，亚述，巴比伦，波斯的丰富，中东的丰富都来到了这个地方了。所以，可知道这个地方是何等在达的地方。
这个颜色的就是亚该亚，首都就是哥林多，马其顿的首都是帖撒罗尼迦，我们都看过了。第17章，第16章讲在腓立比的时候，必定读《腓立比书》。在帖撒罗尼迦讲道，在第17章，使徒保罗第二次的宣教旅行，各位必定要看《帖撒罗尼迦前书》《帖撒罗尼迦后书》了。现在是要读《哥林多前书》和《哥林多后书》了。这个是跟当地的会友，是由怎么样的人构成的，他们遇到了怎么样的问题，在这个里面我们知道，保罗在第二次宣教的时候，他会面对的挑战是哪些事情？
另外一个图（图左）大家很简单的知道一下，雅典跟哥林多之间开车是大概30－40分钟的路程。保罗是必定要经过这个路，到亚该亚这个地方。除非是坐船，否则必定要通过很窄的陆地，这里是亚该亚，上面是马其顿，右边是亚细亚。我们基督徒要知道，亚细亚七个教会，代表的是以弗所。保罗第二次宣教旅行的时候，他知道这个地方的重要性，原来是要去这个地方，但圣灵，耶稣的灵是阻挡。第三次宣教时才过去了。马其顿这地全部是希腊，在上面是东欧，下面是亚该亚。
再另一个图这是哥林多古城市的复原图，现在发现有古迹正是保罗宣教时，主后第一世纪的古迹。这些都被发现了，古迹就是剩下的残余地而已。这个复原图更清楚一点，广场那里必定有犹太人的会堂，这里也有也保罗被审时的法庭。各位看到这两个海中通过运河相接的。
各位，这是运河，世界的人写的不是照着圣经写的，结果叫科林斯运河。我们基督徒讲的话是哥林多运河。就是这么窄的地方，以前保罗从雅典到哥林多的时候，必定经过这个路。以前是这些都是路，现在都变成运河了。这是实际的一个情况，各位上面蓝色的是爱琴海。
各位，哥林多大概主前8世纪的时候，非常繁荣的一个城市。但是，大家都知道，北国跟南国，叙利亚跟南国埃及继续争战当中，特别亚历山大离开世界之后，他的将军分裂后分地一直争战当中，哥林多是亚该亚的一个很重要的地方，很多的战乱在这里。大概主前40年的时候，成为罗马的一个殖民地，主前27年成为亚该亚新政地区的首都了。
这里的主要城民是希腊人，罗马人，也有犹太人。当时人都说是有两种，一种是自由人，一种是奴隶。其实奴隶比自由人更多，罗马城市贵族是少，奴隶是很多。罗马将军退役之后，很多人过来到这个地方生活。因这个地方气候也好，文化非常发达，也有很多宗教的色彩，哲学，同时也是淫乱的一个地方。有很多的商人，政府官吏，这些都是哥林多的面对的事情。
我们看到《哥林多前书》第1－3章的时候，会看到哥林多城民当中，信徒当中，有智慧的不多，换句话说是有学问的不多，贵族也不多，但也有少数的。这样的地方，自由人和奴隶，所以，这样人多必定有他们的祠堂，神殿。这个神殿是有一个女祭司带领1000个侍候她的，其实他们都是娼妓来的。因当时这些女神的是跟肉身的生养众多，跟宗教一起来思想出希腊的很多神话，也影响了很多人。做宗教的人是来到这个地方做拜拜，他们必定要跟女祭司在肉身上成为一体之后，得到保护、祝福，就是这种的观念了。各位，这些一听就是撒旦来的，撒旦充满的地方都是这样。
大城市的人都是带着《创世记》第3章的问题，带着那个罪根罪性而生活的地方，是一模一样的，人多是没好事。纽约城那种的，美国这样的大城市也是有这个事情。所以，当时的希腊文有一句是哥林底亚时代，就是哥林多的人——指着男人讲的话就是常常勾引人的那种，指女人的时候就是娼妓的意思。这是当时主前5世纪已经有这样的名称，现在我们基督徒就是说所多玛蛾摩拉的人。中国的香港前面有赌城澳门，我们都会想的到的，有钱的人退休之后，寻找的都是这些淫乱的东西了。
人的文化都是一样，尤其现在是2022年，整个的色情文化充满在全世界了，很多淫乱的事，结果带来的离婚，带来儿女的问题、社会的问题。就是这样的时代，传福音者保罗，也是各位和我，传福音者百基拉亚居拉，真的是会面对一样的那种挑战了。在这样的时候，先是自己要生存，这个时代真的是黑暗的文化，我连看圣经的时候，弹出来的广告也是赌博的，还有很多穿游泳衣的女孩子，甚至……这个时代啊，连小孩子也是会受到很严重的引诱的。
在这样的时代，如果我们不认识耶稣基督并祂钉十字架，成为我的生命思想系统，成为我的心地、心志、心态、心意，我的眼光，没有这个的话，就是很难。其实这个时代，有很多教会里面的人，很少看见对传福音有负担的人。初代教会他们是为了传福音，冒着性命的危险、被打。今天分享的所提尼替保罗被抓，他是会堂长、被打，有这样的负担，爱耶稣基督，实际的看见主的同在，实际的神迹异能会发生，传扬这个福音的，传道人的这个重要性，他们劝勉的话，他们安慰的话的一个重要性。其实，真的是找不到。连我们生命堂里面找到的也很少。
圣经明明说我们所拥的福音是我的配偶、我的儿女、我的家人都需要的，我的同事都需要的，真的是迫切要传扬这个福音的，像保罗一样，我们必定要这样的。真的是冒着性命的危险，我们整个的生命是要见证这个地方的。
百基拉亚居拉他们的生意，本身就是传福音的一个基地了，应该要这样的。生业（副业）和本业是要分别的要清楚。本业和副业要分的清楚。副业是为了糊口，屋子居住，生活所需而上班的，这个叫副业（生业）。虽然辛苦但也要糊口，其实很多的基督徒都忘记了，我们的本业是属天的，生业是材料，是工具罢了。是遇见人的好机会，因百基拉亚居拉那个的生业——变成本业了。因在生业中属世的来得着属天的，用短暂的，来得取永远的，属肉的来得取属灵的，《哥林多前书》第15章，复活的身体是这样得着的，是天天这样多得着的。
这是圣徒应该要知道的真理，知道的话，真的是在你的生命里面全部要找出来，真理是怎么样的活在我的生命里面，我的生活里面，我的侍奉里面，我的关系里面，我的时光里面，真的是实际的要得着。慢慢走也没有关系，起码标杆也清楚，生命的目标是要这样的，荣神益人、建立永远的国度，不是属别人的，乃是属你的。其实你在地上赚多少的钱，我们主耶稣不是说嘛，你这个愚蠢的人啊，愚昧的人啊，今天晚上你要离开的时候到了。那这一天你所建造的房屋，你满满的财物，都归给谁啊，你是要面对怎么样的审判呢？这个是真理来的，真理就是事实。但很多基督徒的心地心意跟这个事实不配合，不合乎神的心意，神的眼光。现在在哥林多保罗的宣教工作《使徒行传》第18章是带给我们很大的挑战了。
我们的经文全部要应用在2022年、全部要应用在你的身上、你的家庭里面、你的事业上、你的财物上，你的关系，你的侍奉上。
经文：《徒18:1-17》；
18:1 这事以后，保罗离了雅典，来到哥林多。
哥林多可能是他很主要的一个目的，在这里他自己也有很迫切的祷告。在第18章的最后，他在坚革哩结束拿细耳人的事工，他是怎么样的预备心去哥林多，我们是会知道的。去的时候，他一个人去。因提摩太和西拉还没有到，一个人经过祷告之后，一步一步得着上帝为他安排的遇见，有一个人拥有耶稣基督并祂钉十字架信息的人，也借着这个信息解决了一切的问题，天天在事工上遇到的问题上，多得美好答案的人，他们遇见的人是不一样的。
现在我们再看《哥林多前书》第2章，保罗是怎么样的心志来去哥林多这个地方？我们从他向哥林多写的这本书里面，我们会看的到。
《林前1:22-23》犹太人是要神迹，希腊人是求智慧；希腊人是雅典哥林多的人，所以是哲学的本乡就是这个雅典。我们却是传钉十字架的基督。是世界人没有办法听的懂的十字架福音了。在犹太人为绊脚石，因犹太人所想的弥赛亚是他们从亚伯拉罕一直等候的是万王之王，大得胜者，带给他们福乐的那位主。不会在马槽里出生，也不会钉在十字架上死的那个“罪人”。对他们来讲耶稣基督是绊脚石了，所以耶稣说我是基督的时候，就把祂钉在十字架上了。这是整个历史，四福音都会证明的事情。在外邦人为愚拙；外邦人是从希腊开始，是在哲学的思想上，继续发展他们的思想，他们的宗教的。所以，一点智慧都没有。希腊人相信的泛神论——很多神的能力，他们的荣耀，他们的智慧，耶稣基督连一本书也没有写出来，他们认为愚拙的不得了。
其实，耶稣基督是上帝的智慧、是上帝的能力，是征服了列国万民，虽没有写一本书，但真正的跟祂死而复活的人，得了新造生命的，得了圣灵光照的那些门徒，借着他们得了耶稣的灵，圣灵的启示来写的新约圣经27本是改变了全世界！十字架是整个信息的主体，你的心地心志心态心意的中心是要这样的。要不然你绝对不能胜过，在这个末日，天天遇到的后裔，现在是五年一个代沟了。在这样的时代里，你看到他们是没有办法影响他们的，若不是圣灵的工作，没有办法会影响他们的生命。那圣灵的工作，若没有透过耶稣基督并祂钉十字架的话，是没有圣灵的工作了。所以，今天在《使徒行传》第18章我想强调的是这个了。
《林前1:24-27》但在那蒙召的，从创立世界之前一起蒙召的，无论是犹太人、希腊人，美国人，华人，基督总为神的能力，神的智慧。因神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人强壮。弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。
各位，教会里真正蒙恩的人是很纯正的，像小孩子一样的，带着这样心灵的。很多没有学问的老婆婆，其实是蒙主大大重用的。他们真正的信心，我是看见过好几个。甚至无学问的老人家，我的伯母也是这样，她信主之后才是开始学习文字，为了读圣经。
在中国遇到的金妈妈68岁的，我的属灵妈妈，她信主之后，从50多种病中得释放之后，真的是神迹异能，天天哭着生活。他的眼睛哭的好像是全部快腐烂掉一样的那种感激，是一个文盲，但为了认识阿爸 父的旨意，很奇妙的，她可以读圣经，但不能读报纸。这样的人啊，很单纯的——这是神的智慧，神的能力，在他们的身上显明出来。我65年整个的历史证明，连我自己也包括，世界上有学问的，总是靠理性，总是靠头脑，总是靠什么理论。其实，很多理论背后是希腊哲学，从苏格拉底开始的，到天主教、佛教、华人道教。
所以，智慧的不多、有能力的不多，像将军一样的能力，基督徒是不需要有那样的能力。因为我们是靠那加给我力量的，凡事都能。我们是靠主给我们的财力，主给我们的能力，主给我们的智力，主给我们的灵力，主给我们安排的事情来，不仅是事半功倍了，而是事半功是无限倍了。这是基督徒的生活了，真的是各位和我有这样的律，有这样的条件里面生活的人了。哈利路亚！各位真的要确认，要挖宝实际的用这个能力啊！
我们的能力从那里来啊？不是从你所信的耶稣基督十字架福音而来吗？
这个十架福音成为圣灵的光照——圣灵的感动，圣灵的指教，成为你的心态心意，成为你无声的言语。无声的言语里面有很多的意念，属神的，从上帝而来的，必成就出来。上帝口里出来的，神说有光就光的，你的意念必定会成就出来。所以，有无声的祷告、有声的祷告都蒙上帝应允。连我们离开世界回了天家，也是继续的蒙应验。借着我们的门徒，借着我们的儿女，借着我们后来的时代，保罗不是证明这个事情吗？难道他是伟大吗？他不是伟大！拯救他、呼召他——使用他的上帝是伟大的。
那么，保罗所拥有的父神——不是我们的父神吗？保罗拥有的圣灵——不是我们所得着的吗？保罗所守的信他所受的洗——不是跟我们一样吗？我们也认识保罗所认识的神，与圣灵所默示的，圣灵所感动的，我们的灵魂得圣灵的大能大力的。这个大能大力以人的眼光看是智慧比较少，能力比较少，地位也比较少的，透过他们的生命，圣灵的大能大力会大大的显现出来。通常，他们是比世界的人遇到的更多更多的问题，问题是叫他们继续不断的保持饥渴慕义。
保罗身上的一根刺——遇到各样的逼迫，内忧外患的事，是叫他非祷告不可的。
所以，上帝的大能，主说：我的能力在人软弱上显得完全。他常常夸耀自己的软弱的，他是以这样的心志跟哥林多圣徒说，我们都是这样的。这个是圣徒真的要认识自己，为什么我那么多的问题？为什么我那么多的挑战？我的心是大概几个小时不祷告就慢慢的有一种疑惑出来，有一个控告会出来，有一种自己很懒惰什么也不做的样子，很多的这些控告会从心灵里面出来。为什么我们会这样？因我们的所属是跟这个世界不一样的。在地上的日子里面要继续不断的面对这个事情。所以，不认识耶稣基督并祂钉十字架的圣徒，在这个世上尤其是2022年生存不了。
各位，今天我们的崇拜，我们的祷告应该是怎样？我们现在不是讲课，各位真的是要带着自己永生的生命，来到主的面前，有祷告的心，来要领受这个信息的，一起要祷告，今天就要改变我的未来。改变我的儿女，改变我的家族，改变我们属天的我们永远的产业，必定要这样的。一句一句是何等的安慰我们啊！
《林前1:25》因神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人强壮。
《林前2:1-2》弟兄们，从前我到你们那里去，是讲到《使徒行传》第18章了，并没有用高言大智对你们宣传神的奥秘。希腊这个地方，哲学最发达的地方，保罗是不按造希腊人要求的来传讲福音了。因他传讲的是很多人听不懂的，这也非常正常。他所传讲的信息必定是很多人要逼迫他的，要告他，这是非常正常的事。正如各位在家里传扬福音的时候，这个时代要传扬福音的时候，先是很多的压力开始，这是非常正常的事，受到逼迫是非常正常的事，因我们现在要传讲的信息，要祷告的内容是非常重要的。
因为我曾定了主意，可能他许拿细耳人愿的时候，就有这样的祷告了。
各位有什么样的主意在这个时代？各位真的要祝福后代是带着怎么样的主意祷告呢？是否我们很容易放慢，很容易会跑到自是的，唉约，我已经够了，就停止！各位的祷告要经过十万次才能够得成就的。如你是99999次，然后跑题是不行的。我们是继续的，直到离开这个世界了。
所以，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。
保罗在那里教导的时候，讲了很多道，但他的道全部是用耶稣基督并祂钉十字架来讲《创世记》第1章，第2章。第3章……人的根本问题——跟那个皮衣耶稣基督的关系。第4章亚伯的献祭，第……我们一来的【圣经综览】，【圣经与我】的信息里面继续不断的领受的。要照着那个明白的，来看各位遇到的事情来祷告的时候，圣灵奇妙的，无限的感动在各位的生命里面。你相信而跟从的时候，你相信而祷告的时候，你相信而说话的时候，圣灵的大能大力会显明出来。
《林前2:3-4》我在你们那里，又软弱，又惧怕，又甚战兢。
保罗并不是什么特别的人，他也是跟我们有同样性情的人，他也软弱，他也惧怕，他也甚战兢。只是比我们多一点成圣而已。在这个空中之下，在这个哥林多的环境里面，很多人的学问是超过他的，所以，他的心灵是一直被压的。在哥林多的整个城市，就是闭着眼睛也是受引诱的，就是那样的欢乐世界。欢乐的文化，色情等各样的事情。在那样的环境中他真正的战兢是在他的讲道，他怕用人智慧和委婉的言语讲，他盼望是神的圣灵来讲。
我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，
所以，讲道者真正的生活，讲道之前的心态，态度真的很重要。这是要迫切祷告的。
教会里带领小组的人，起码前面几个小时，要迫切祷告。整个一个礼拜好好的预备，真的要祷告，会看到的功效完全是不一样的。圣灵大能的能力是显现出来。各位如果没有自己的十字架，圣灵的能力是没有。世界的能力是会有，圣灵的能力是不能有的。
《林前2:5-8》 叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。然而，在完全的人中，我们也讲智慧。但不是这世上的智慧，也不是这世上有权有位将要败亡之人的智慧。我们讲的，乃是从前所隐藏、神奥秘的智慧，就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。这智慧，世上有权有位的人没有一个知道的；他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。
我们讲的十字架里面有智慧啊，十字架里面也有系统啊，如没有系统的话对圣灵的认识上是模糊的。真的是有系统的全副军装，是真的要得着，里面要生根建造。在那个智慧上我们才能够凡事上我们的判断，我们能带着正确的眼光，正确的心意来判断的。
其实，有100个基督徒在一起，每一个人是照着他们的灵命、灵性的程度，看透万事的程度是有所差别的。有的人是一听道，虽然他信主5年10年了，但完全是属肉的，完全是属世界的。有的人他们的话，他们的眼光，他们的分析，一听都知道，他只信主3个月而已，但他真的是很快成为属灵人了，他真的能看透万事，别人是不能看透他。他为什么这么想？为什么这么做，为什么这么决定？他是不知道的。世界的人认为他很愚蠢，不懂的管理怎样啊怎样，但在主的眼光中，他是最聪明的。
我们也不撇弃世界的智慧，但主给我神的奥秘的智慧，耶稣基督十字架的智慧，不是违背世界的智慧，是超过世界的智慧了，属三层天的，是胜过第二层天空中权势的。从上头来的意念，来的这样的祷告，这样的言语，才能征服像哥林多这样繁华，也非常淫乱，有很多神，很多寺庙的这样的世界了。
再回来《使徒行传》，保罗在那里是带着怎样的旨意，也定了主意去的哥林多教会。
18:2 遇见一个犹太人，名叫亚居拉，他生在本都；因为革老丢命犹太人都离开罗马，新近带着妻百基拉从意大利来。保罗就投奔了他们。
本都是在特庇的那个地方了。他不去他的故乡，他要来哥林多，哥林多必定有很重要的事业了。
《罗16:3-5》保罗问百基拉和亚居拉安了，这样证明什么？当时的百基拉亚居拉是又住在罗马了。《罗马书》是保罗还没有到罗马之前写的，所以，第二次宣教的时候遇到，然后继续配搭，彼此联络，彼此代祷，写了《罗马书》第16章保罗30多个的同路人，改变了整个2000年的历史，每个的主人公都在那里了。
《罗16:3-5》问百基拉和亚居拉安。他们在基督耶稣里与我同工，也为我的命将自己的颈项置之度外。
只有福音是能够叫人会这样做到的，因福音是神的同在，神的显明。真正的认识福音，恢复福音的人，不但是保罗这样伟大的使徒，甚至是自己，在需要的时候，是可以牺牲自己的命的。这是兄弟之间，因中间有主，主都知道这个事情，得着圣灵感动的人是为肢体可以牺牲自己的命的。都是跟耶稣基督学习的。而百基拉和亚居拉是认识这样的福音，也认识同工保罗宣教士，传讲信息的，到处得着属主的子民，也建造教会的。他们把这样的人，真的当做很尊贵的人。
不但我感谢他们，就是外邦的众教会也感谢他们。又问在他们家中的教会安。
他们制造帐棚的公司，按当时其实是大公司来的，到处都有分会，很多学者都这样认为的。他们无论到那里去，他们的家也成为当地的一个教会了。众教会都是感谢他们。到处他们的祷告，他们的支持，甚至过去做见证，或者书信来往，有时讲道，都是得了众教会的感谢。
一个人、一对夫妇在地上的日子，这样的过是何等的美好美满的一个时光啊！我们又看到保罗在一年零六个月之后又回去的时候，经过耶路撒冷、安提阿，在第三次宣教旅行之前，他经过以弗所要去的，那时他带着他们夫妻而去。很多学者相信，以弗所是亚细亚，还有马其顿，亚该亚是全世界最丰盛的地方。我们长老也去过以弗所那个地方，是非常丰盛的一个地方。每个地方都有他们的分会，他们的子公司，虽然是被罗马赶出来，但保罗写《罗马书》的时候，其实他在哥林多第三次宣教旅行的时候，才写的。后来，他们又在罗马，他们到处都有联络网。
各位，有这样的一对夫妻能够蒙恩，能够认识时代性的福音的保罗这样的人，借着他们生命的联络网，被展开传福音的门路真的是不得了。现在保罗跟百基拉、亚居拉夫妇在哥林多相遇相见是谁安排的？是父神安排的！我们主耶稣基督传福音的主，所有传道者的主，我们主耶稣基督安排的。各位和我的相见，相遇、相交、配搭是谁安排的？是主安排的！有的人是看不见主在我们中间，各位和我常常在一起的时候，头一件要恢复的是主在我们中间——超乎二人之上，贯乎二人之中，住在二人之内的主。
所以，我们夫妻的一切问题的解决，不是从别的地方来，是耶稣基督道成肉身，死而复活，十字架，祂升天，差派圣灵的，真正的基督十架福音，所带给我们的眼光。也领受这样福气的人，和配偶关系中间的主。你绝对不能改你的配偶，这个是整个历史证明的事情，只有十字架改变——改变你的配偶。你不要向你的配偶要求十字架，你要跟耶稣基督学习，以基督的心为心，背起基督所背过的独特给我的，那样尊贵的得荣耀的十字架，自己背起来——服侍时间表还没有到的配偶，你的儿女，你的父母，兄弟的时候，圣灵大能大力的工作，就显明出来的。
所以，保罗跟百基拉和亚居拉这样的相遇、相见，一生成为同工。完全是主的安排，也是圣灵的保护了。在各位当中，我们遇见了20多年的也有，各位正确要知道，主一来在我们中间做了什么事？在这个病毒期间，主给我们很多的挑战，教会也是被扬净，被炼净的时候，我们看到很多人是很惊慌，很摇动的。各位，不要被摇动，剩下的日子不多了，主也很快再来了，一来20年、15年、10年，你流血流汗的，献身、献财的来建立的事工，你要坚持到底。除非牧师是完全彻底的堕落，不在讲耶稣基督和祂的十字架了，也不做出来这个见证，在自己个人的身上，自己的夫妻生活，照顾儿女后代的事情上，为家族福音化，为这个时代的事情上，有一天再也没有这个异象，再也没有这个异梦，再也没有讲这个预言的时候，你是快快要离开的。
但如果继续是这样的状态里面，主给我们好像保罗在腓立比遇到的事，帖撒罗尼迦遇到的事，也在哥林多遇到有这样的逼迫来的事，你要得着正确的圣灵的感动。这个时代性的很重要的工作是神透过我们的相聚，开始了，也一直进行了丰盛荣耀的成就的过程当中，然后，大收割的这个期间，上帝必定百倍千倍万倍的。
今天我是满65年的生日，早早的主叫我醒过来，四点半下来祷告的时候，主给我感动的起码是一万倍了，直到主再来。各位，以马内利信息，耶稣基督并祂钉十字架是主非使用不可，是万民都需要的。
然后，教会有些软弱的地方，不是别的问题，乃是失去了耶稣基督并祂钉十字架所带来的道成肉身，死而复活，宝座掌权，借着圣灵与我们同在带给我们每个人的个人生活，夫妻生活，家庭生活的，整个我们的现场生活和禾场，全部都活过来的信息，是万民都需要的。
尤其现在是挑战很大的时代，夫妻问题很多，连我们生命堂都说我们是得到上好恩赐的。那你得到上好恩赐的证据给我看！当然我们教会有，我们看到牧师、师母，长老夫妇，很多蒙恩的夫妇，甚至离过婚的为前妻前夫迫切的祷告，不失望的、不灰心的为后代祷告的光景。他们也带出来很多美好的见证，还是不能看见。只有看到人……、人……，人的条件，捡起来有点神学的概念，甚至是批评这个祭坛以马内利耶稣基督并祂钉十字架的信息，这个是大罪来的，也是盲人来的。
各位，在这个时代，主兴起了怎么样的事工，华人是这个时代的主角——主人公了。我是32年前开始讲这句话了，历史不是这样的证明出来吗？都证明出来了，那么华人教会界的光景是都需要，都是蒙恩的了，下面都是补充的……补充的……，不是马大所得的，乃是马利亚所得的上好的恩赐。24个小时凡事里面能够看见主的带领，要听到主的声音。
所以，百基拉亚居拉，这么重要的同工都是主所安排的。
但是，开始应该是丈夫在前了，是亚居拉百基拉，但后面是都讲百基拉亚居拉了。你可知道，百基拉姐妹是有一些特别的恩赐。她做事业也有恩赐，她的很多事情是证明出来。这样的时候，丈夫虽然是头，他一样的继续做头，成为她的保护，但叫妻子她的主意、她的祷告、她的尊贵是需要的。需要不需要？我们诸位做丈夫的。我们很多华人教会，教会里面的师母，她们的眼光、她们的心志，她们的祷告所得到的恩赐，甚至是超过牧师的。在这个里面有很重要的学习的功课。很多长老长老娘的夫妻，我们看到长老娘，华人的姐妹们用世界的话来说是很厉害（能干）的。我是遇到了很多很多的蒙恩的姐妹们，为她蒙恩的丈夫，多属灵，多要看见主，多属天的生活上——祷告的不少。
在哥林多的这个地方，保罗教导蒙头的事，那里真的是女权、男权不一样，都上面有主，但姐妹们真的是求智慧，很多婚姻的问题在《哥林多前书》第7章所讲，基督徒的婚姻是透过十字架才能认识的。世界的婚姻辅导，儿女辅导是一听就是乱，叫人得到更严重的问题。因中间有一个十字架，夫妻之间有一个永恒共同得产业的，一同得基业的眼光来看夫妻生活的。单身也可以、单亲也可以、夫妻生活也可以，保罗盼望你们都像我一样，这个真的是透过十字架我们才可以脱离世界，来得到属天永远的，眼光非常正确。从天上来的圣灵的光照，有这样得着的。
百基拉、亚居拉，《罗马书》刚刚我们读的也是先说百基拉、亚居拉了，但不是亚居拉的权柄低于百基拉的了。男人有男人的权柄，女人有女人的权柄，很多女人有很能干的地方，很有恩赐的地方，是应该有蒙主使用的，但绝对要蒙头。我讲的蒙头是属灵上的蒙头，也尊重丈夫、尊重男人、尊重男牧师，尊重男同工、更尊重男人的头我们主耶稣基督。
我常常跟各位说的女权男权里面，其实上帝是更保护女人的。女人是男人心脏的那个部位，肋骨那个地方而得的最宝贵的一个生命，是应该得保护的。男人是比较勇敢一点，姐妹是比较软弱的器皿，彼得使徒是这么说的。所以，男人天天要懂得保护，继续不断的要追求，自己的主耶稣基督，用耶稣基督的权柄来保护祝福造就自己的妻子。妻子有这样的恩赐，叫她多蒙主使用。
18:3 他们本是制造帐棚为业。保罗因与他们同业，就和他们同住做工。
各位，当时战争战役的事情很多，这个帐棚业甚至是可以跟一个国家交易。罗马军兵一起出战，需要多少个帐棚啊？很多游牧民族，在中东这个地方有很多这样的民族，都是用帐棚的。现在的蒙古族也是都用帐棚的。当时的帐棚业好像现在的建筑师一样，又要结实，坚固，方便，构造还要好，需要很多学问的。保罗怎么会制造帐棚呢？一个法利赛人，年轻的拉比，总是一辈子用圣经读书的人，他怎么会能制造帐棚呢？在犹太人的教育法，在教育儿女上，犹太人是常常被分散的各个地方，去到那里如不得那地方的居民支持或是喜爱，犹太人很懂的赚钱，所以，整个欧洲最不喜欢的就是犹太人。他们只有来到美国才能是得力量的。
欧洲以前很多的小说里面，做生意的、犹太人都是高利，很邪恶的这些表达。所以犹太人的父母第一个教导孩子的就是圣经，特别到成年仪式之前，摩西五经全部要背过来，要做祭司的会堂长，《以赛亚书》也包括66章全部要背过来。有这样的教育，很实际的教育。同时他们必定叫他们的儿女后代，无论到哪里去都要生存的，都有一种做生意的方法（都有一门手艺或一技之长的意思）。特别保罗的家乡大数是生产羊皮，也是制造帐棚业最发达的地方。所以，保罗是有所知道的。
保罗在这个期间，是一个人孤零零的来到这个地方，不能叫教会供应。我现在做的很尊贵，很伟大的事，你们来供应我吃喝的，所住的，他的有些地方是得到了宣教基金的支持，特别是马其顿的这个教会和腓立比教会。他来到哥林多，自己需要糊口，他寻找能够糊口的方法，他能做到的是制造帐棚的职业，这也是上帝安排的。因他的这个技能，能够遇到百基拉亚居拉。
现在也是有很多宣教士，刚刚去某一个地方，全部都是差派他们的本教会支持的，在那里建立教会，也得到很多执事，长老们后，主的教导是应该由当地的信徒，负责传道者的生活上的需要，叫他没有后顾之忧。保罗也是这样教导。我到现在也是宣教32年的日子里面，前面的10年，完全是韩国教会支持的。我是非常感谢他们，但很快来到华人当中，尤其是来到美国的时候，美国的圣徒，信徒都有力量，很快10个、20个家庭相聚的时候，一直到现在我是得到了供养，这是非常感恩的事。圣经的原则，最好传道者是全时间侍奉，就是全职事工，24小时要祷告传福音为中心生活的。不喜欢祷告的人，最难做的是传道的工作。
各位，传道人真的不是人决定的——是神呼召的。那个证据是如果没有上帝所呼召的话，传道者一天祷告也是很辛苦的。那怎么一生专心祷告传福音呢？没有蒙召的讲道很难，管理教会，没有牧养权。我们带职侍奉的长老们，教会牧养是长老，长老娘，组长都做的，但跟牧师的牧养权相比差好多。这是一般的弟兄姐妹都要牧师过来为我们祷告，有一种牧养权在那里了，是主所赐的。
当然，长老里面有全职的长老，弟兄会里面有很多，当然他们也是传道人了，只是名称不一样而已。我们带职侍奉的长老们，他的整个时间还在这个世界的事业上面，我们长老是退休的了。所以，应该尊重牧师的牧养权的话，那个带来的保护和祝福实在是很大的。这是谁也不能否认的很重要的证据，主活着的一个证据也是在这里。
我们这个信息不是单单指着我们教会来讲的，是很多地方的人一起领受这个信息了。一个地方，真的很重要的牧养原则，也是主的权柄要显现出来。我也盼望每个弟兄姐妹都能像百基拉亚居拉一样，能够用话语运动传扬这个以马内利信息，圣经真理可以分享。但你在带职侍奉状态的话，在教会里的全职侍奉工者，你要天天为他祷告的。因他的蒙恩膏是成为你和你的家的一个保护了，你和你的家你的后裔快快蒙恩的了。我们教会也有几个姐妹一直做见证，自己一个人蒙恩之后，全家蒙福。我是真的很羡慕他们，我的家眷还没有到那样的地步了，一个一个的蒙恩归主，他们是这样的做见证。主活在我们中间，这个我们实在是要得着的。
带职的能够羡慕全职事工是好的，如羡慕的话，啊从今以后我是做主的工，不是这样！乃是最喜欢主，最喜欢亲近主，在你牧养传福音的祷告过程中，任何的情况里面不受人的话语的影响，能够像保罗提摩太一样的，刚强壮胆的能够面对各样的一个挑战的，有这样的心志是要被培养出来，不喜欢祷告做传道的话，他会带来咒诅。跟从他的人是有问题了，是大有问题了。
那这个世界带职侍奉的日子也过了，像我们长老和长老娘，已经退休了，也看上帝给他们的一个恩赐。如果有牧师的话，跟牧师好好的配搭，来要祝福一个时代。那是24个小时全职事工了，全部要投入了。因我是属天的，我们是预备天上的那个产业的，所以，全部要这样。是用生业（副业）来得着本业的福。现在是退休了，没有生业了，已经有足够的力量是主都供应了，可以一辈子传福音是没问题，不在做工了，那这样的话不在成为本业了。阿们！
我们是属天的人，绝对不是用世界的眼光来看，我们天天要得到恩上加恩，基业上加基业，荣上加荣的有这样的日子。所以，百基拉亚居拉是这样蒙恩的人真的是很宝贵，不但是那个时代，就连这个时代也是不多的。他们完全是要卖命的来侍奉主的。
18:4 每逢安息日，保罗在会堂里辩论，劝化犹太人和希腊人。
这是一来保罗宣教工作很重要的策略了。因去了完全不认识的地方，起码是要找到认识圣经相信圣经的人。
18:5 西拉和提摩太从马其顿来的时候，保罗为道迫切，向犹太人证明耶稣是基督。
提摩太是从帖撒罗尼迦这个地方来，西拉是腓立比，或是庇哩亚这个地方来汇合了。保罗来到雅典的时候，和送他的人说让他俩快快来。我们传福音者的工作里面，这些同工的配搭实在是很重要的，因能力力量是不一样的。
在宣教时，我一个人孤零零的去，和跟师母一起去的力量是不一样的。这样可以照顾很多姐妹的，也可以保守我预备讲道的时间。有些同工也跟着一起去的时候，常常会看到他们私下的甜蜜事工，牧师是正在预备信息了，或是为某一弟兄姐妹祷告了，他们是将听信息的人吸引过来，被主的爱，被十字架真理吸引过来的人，私下大大的坚固他们。或是做美好的见证，主一来是怎么样带领我们的。这些配搭工作是带来百倍千倍的一个功效了。
基督就是基督——这个是包括他每个安息日传讲的核心内容，也是重点了。耶稣就是基督，为你为我们被钉在十字架上的基督，祂是又真又活的上帝本身。祂在天上为你祈求，也藉着圣灵住在你里面，天天保护你，供应你，引导你的喜好，成就你的日子。各位，耶稣基督这个道，用圣经来讲别的，人的知识了这些，这是不应该的。
当然我们在传讲信息的时候，用考古学、历史等要传讲，每次传讲这些信息的标杆，必定要把人许配给神，什么时候？就是现在了。这是带领小组的话语运动的，每次分享信息的人，很重要的标杆是今天主与我们同在。大家今天认识主是怎么样的程度，必定是要相聚过程当中，因人是在成长过程当中，没有一个是完全的。必定是每次借着神的话语的时候，借着十字架信息得着扎心才对的，没有扎心的聚会是习惯性，得过且过式的聚会，没有经过悔改，没有经过更新，没有经过多一点的恩膏，没有多祷告蒙应允的那种聚会都是死的，都是撒狄教会的聚会了。
在这里为道迫切——我是很有负担，耶稣是基督是我很有负担的一句话了。
各位和我都知道，我们都是怀着怎么样的心灵，怎么样的心地心志心态心意，你会遇到怎么样的未来，这是必定的事。我们上个礼拜主日，主给我们特别的主题信息是叫我们真的炼净自己的心地心志心态心意的祷告。这个真的是很重要的信息。各位，整年要掌握，我也是写给各位大纲了，快读的话5分钟可以读完。但你继续反复的读会明白，继续蒙恩的人应该把它和圣经放在一起，整天可以看的。这是新年主给我们的主题信息，主跟我们讲的、主跟你讲的！
特别我们心灵的重要性，不是我们因行得救，乃是因信得救了，你的心灵要信！
你的心灵要突破空中，进到天上，与耶稣基督是从死里一同复活，一同坐在天上的那种心地。那种的心志，那种的心眼，那种的心意，那种的心态，是非常重要的。百基拉亚居拉是心态时常预备好了，随时来靠着祷告来赶鬼，帮助他保护他。随时遇到有疾病的人，奉耶稣基督的名祷告，医治他，成就是主的事了。但起码我们相信，我们的祷告是带来这样功效的，这样每天的生活是非常的充实，很多的祷告，很多要写的作见证的信息，很多举手祝福的一个地区。应该要这样嘛。
我现在65岁，50多年在教会，30多年全职事工的，我的结论是证据太多了。带着像百基拉亚居拉这样的同工，侍奉主的人是世世代代，真的会看到亚伯拉罕以撒雅各约瑟，绝对不是罗得的道路。这是非常重要的，主是看我们的心地。主是先用扫罗给人看了，扫罗的失败是人为的失败。透过大卫——大卫的心志，是合神心意的，这个心志是非常重要的。整个《诗篇》是讲大卫的心志——心态了，他的心态非常正直，他的痛苦，他的忧闷都讲了出来，“上帝啊，袮在哪里？某某人，袮咒诅他吧，让他的太太成为寡妇，让他的孩子变成孤儿。”一个一个的，很真实的在主的面前，因上帝是他的阿爸父。
昨天祷告会我也跟各位说了，对大卫的《诗篇》你无论读那一个地方，他跟仇敌真的是完全不一样，仇敌也是读了圣经，背了圣经，努力要遵守圣经的。其实我们基督徒很多的仇敌不是别的宗教，都是从教会里面出来的，都是从同族犹太人里面出来的。外面看他们好像是更有虔诚生活的样子，但他们一直强调人的热心，人的要做什么的结果。真正的来讲神正在做，寻找祂，更热心的跟从祂吧的信息，他们是听不懂。好几个传道人，我跟他们讲神的话，他们最后的一句话——我听不懂。他们是传道人啊？他们一大堆的信仰是“我要遵从……，我要做出来……，我要多热心，我要多奉献……，我要多献身……”，这是跟上帝完全相反的。
大卫的事，保罗的整个信息从头到尾，各位看看《以弗所书》《歌罗西书》全部都是讲神开始的，很重要的是他跟上帝的关系是父子关系，透过十字架我得了新造的人，不是修改的人、不是修炼的人，修炼一万年也没有用。而死的、埋葬的人、复活的人是十字架，《哥林多前书》保罗看他们很多的问题，保罗设立之后回来，他们有很多的疑问，保罗一个一个回答。其实我们今天后面要分享这个，哥林多他们遇到的很多问题。
各位世界的人的解决法——十字架的解决法，是完全相反的，分裂的问题开始。为什么只有十字架才能叫人和好？因十字架不是讲多人，而是讲一个人的。呼召我们的有的是撒种、有的是浇灌，都是建造一个身体，在基督的磐石上面得着的事工，每个人男的女的老的少的都是一样。有钱的没有钱的、有学问的没有学问的，磐石都是耶稣基督身上了，从耶稣基督身上认识主依靠主得到的工程是可以过火，要不然不能过火。这个只有是透过十字架的。
哥林多也有淫乱的事。我们主耶稣讲到淫乱的时候，是讲到灵里面的淫乱了，你的心看到妇人淫心出来，你就是犯淫乱了。只有耶稣基督十字架信息是叫我们进到灵里面我们实际的深处的光景，是我们每次听道的时候，扎心、扎心……，如果你真的悔改的话，得赦免，得洁净的事情就来，这个叫成圣。继续不断的越来越瑕疵都不见，只有基督耶稣一人留在我的身上的。在基督的荣耀上，我一来得着的荣耀上再加上荣耀，是今天比昨天更多。基督徒在地上的日子是要这样的日子了。绝对不可以得过且过式的，那种的生活。
所以，无论哪一个的问题，分配的问题，淫乱淫行的问题，还有在世界的法庭上告兄弟的问题。所以，世界上人所信的宗教所讲的兄弟，跟我们基督里面所讲的兄弟，是不一样的。同死同埋葬同复活——同蒙呼召的兄弟，怎么能够儿子告父亲，弟弟告哥哥，虽然世界上的人很多，但基督徒是不能这样，不需要告的，因主是我们的审判者，《罗马书》第12章是很清楚的教导，这是只有透过十字架才能够认识的人，人咒诅你、你就祝福他。这实际你怎么会知道啊？所以，刚刚我们读的《林前2:1-5》我们主耶稣并祂钉十字架，带出来圣灵的大能大力。神的大能大力是在人的灵魂改变，人的所属灵魂的背景改变过来的是借着十字架了。
所以，各位和我也是借着每天的祷告传福音现场，我们都在传福音的禾场里面，我们也是活在传福音的禾场里面的人，你怎么能够胜过？尤其现在人跟人的淫行很多、法庭很多。在人越多，经济越发达，文化越多的地区，更多的是法律了。美国是法律最发达的，什么都告，做生意的人是有可能一天就破产了，这是告的文化来的。甚至是丈夫告太太、太太告丈夫，孩子告父母、兄弟之间告的事是多得很，只有在基督十字架里面得着的一体的概念，才能够不告的。
结婚跟独身的问题也是一样的。
世界的人所讲的结婚是要幸福，彼此相亲、相爱、恩爱。当然我们基督徒也恩爱了，但他们的目的是这个了。连什么是慈爱也都不知道，有一点矛盾来的话，他们的结婚生活完全变成地狱了，中间没有十字架。其实，世界的人甚至是零寸一体这样的关系里面，也是非常自私的。男的结婚是为了自己的舒服，女的结婚是为了自己的幸福，姐妹们通常找的是有钱的男人。现在韩国、中国也都是一样，现在姐妹没有工作，是很难嫁给别人的，越来越多的年轻男子是不娶没有工作，没有赚钱的女孩子。这个时代都是这样，这样的人相聚在一起，煮饭也是自己要多休息，你多做，洗碗你多做。做菜也是自己喜欢的，这样的生活怎么会没有矛盾？
所以，夫妻问题也是保罗传讲的——只有耶稣基督并祂钉十字架，才能圣灵在他们的灵魂里面，真的改人的灵魂，叫人的心地心志心态心意都改变过来的。欢欢喜喜的在贫穷当中，或是遇到各样的矛盾当中也是，遇到孩子们的很多问题也是，就是夫妻相亲相爱。我看见很蒙恩的基督徒家庭，我去的时候常常看到的，就是我做、我做……你多休息，还是我做吧，你多休息。当丈夫不在或是太太不在时，她（他）自己做的很快，因怕对方有压力，甚至有想到了这个地方。这真的是一体的生活，这是只有十字架带来的。
十字架真的是改变人心灵的，一样的劳动也是喜乐的做，满足的做享受的做，跟勉强的做是天地之差了。真正的幸福，真正的人际关系的恢复，都是透过十字架，与上面的上帝，与旁边的邻舍，都是这样的完全了。
十字架……十字架……是我们一生遇到的各样的问题当中，继续不断的要学习的。透过十字架来面对结婚生活的人的目的是属天的，是永远的自己的基业，因夫妻是同得基业的，那个夫妻的关系，夫妻的配搭。
师母常常说：“丈夫啊，你是常常祷告，常常传福音，也祝福了很多人，所以你的奖赏是何等的大。”我跟她说：“若没有你的帮助，你的祷告，不仅是单单做事，乃还有祷告，叫丈夫，叫妻子没有后顾之忧的这样的事工，是同得一个产业了。”
像罗得夫妻的话是不一样！夫妻真的是像百基拉亚居拉夫妻一样的，这样的同心合意，在十字架真的是成为一体，也生养众多门徒，属灵的儿女，后代，有这样的夫妻得着的产业是一样的。必定还要加上一句话，因寡妇也有、单身的、单亲的也有，保罗是这样劝勉，一个人生活更好，因我们的丈夫是永远的丈夫。总是我们透过十字架，真正的得着一个关系当中，我们要生活侍奉，也举手祷告的。
拜偶像的事情也是一样，《哥林多前书》第8－10章，讲到拜偶像的事情。
各位要知道，没有透过基督十字架的宗教，都是与鬼相交的《林前10:20》。
所以，透过十字架我们真的死完全埋葬复活，带着新造的一个生命，在一个新造的关系上，父子关系上，夫妻关系上，认识神的人是亲眼看见主，也能很清楚的听到上帝的恩语。各位，人是这样的，虽然你是带着一颗虔诚的心，但你跟上帝的关系还没有成为父子、夫妻关系时，这个叫和好。这个没有得着的话，真正的分别为圣，神对自己的儿子，对自己妻子的这个的旨意你不是那么正确清楚的会得着的。总是立志行善由得我，行出来由不得我。
犹太人从被掳之地归回之后，他们受了上帝的管教，也很惧怕，又违背安息日，特别律法主义的人变成法利赛人，法利赛派把一个安息日的诫命变成39个，耕农的时候怎么样，遇到人的时候怎么样，各样的诫命。但这个还是不够，每个诫命再加上6个，我们很容易背的成为234个了。这个的历史告诉我们，单单一个诫命变成234，自己要遵守的时候，有很多细节的戒律。总是被控告的很厉害，我们主耶稣基督来的时候，安息日是为人所存在的，并不是人为安息日存在的。安息日的主是我——人子！
原来上帝定了安息日，目的是上帝创造宇宙万有的时候，安息日第一个的意义是祝福安息日七日，就是我都预备好了——你们安息。你们侍奉当中也安息，你们需要的我都会供应，是因为《创世记》第2章的安息。另一个安息日的诫命是特别强调以色列民从埃及做奴隶之地得救的，得着的安息、得着的幸福，得着的耶稣基督的救恩。所以，我们主耶稣基督是安息日的主人。我们单单看有一个的诫命，如果不是从关系里面出发的话，我们的心志是被控告的，我们的心意是一直被控告的，那个的状态里面惧怕含着刑罚，在爱里面没有得到完全的。特别整本圣经是一直强调了强调，你的父神在你还做罪人的时候，是爱你的，爱到把自己的命都舍去的程度了。从这里开始的就是十字架！
所以，十字架才能带出来真正的一个能力和力量了。
各位看蒙恩的人的《诗篇》第一句话都是关系里面讲的。很清楚的是有仇敌，你在我的仇敌面前，摆设宴席，我在死荫的幽谷里面遇到的问题上，袮给我答案，使我的福杯满溢，我的一生一世袮的恩惠慈爱必定随着我，我要住在袮的殿中，活在这个世界上的时候，也是住在殿里。将来进到永远的殿里面，是关系里面出发的。这个就是我们的祷告、我们的赞美、我们的敬拜了。
蒙头的问题也是《哥林多前书》第11章所讲。第12－16章讲到关于恩赐的事，这都是透过十字架才能的圣灵的恩赐，《哥林多前书》第13章是我现在特别把最高的最大的恩赐给你们介绍，就是爱！那个爱是透过十字所得到的爱了，是父爱、是丈夫之爱了，一体之间发生的爱了。所以，绝对不讥笑，也不记得人的软弱，因为是一体。这是借着十字架才能够会得着的，是最大的恩赐了。我在《使徒行传》第18章强调的就是在这里了。
所以，保罗为道迫切，向犹太人证明耶稣是基督。
18:6 他们既抗拒、毁谤，保罗就抖着衣裳说：“你们的罪归到你们自己头上（注：“罪”原文作“血”），与我无干（注：原文作“我却干净”）！从今以后，我要往外邦人那里去。”
这是何等可怕的一句话啊，在主的面前他是这样宣告的，“与我无干”，这是透过十字架所得到的。
18:7 于是离开那里，到了一个人的家中，这人名叫提多犹士都，是敬拜神的，他的家靠近会堂。
各位，传讲耶稣基督并祂钉十字架的信息是你必定会遇到两种人，一个是百基拉亚居拉的式的人，一个必定是会攻击你的人。其实攻击你人会更多，这是绝对的原理，你会遇到很多人得救的事情，很多神迹异能发生。各位也知道哥林多教会是恩赐特别多，各样的主的恩赐是临到他们身上，都是透过耶稣基督传讲的，耶稣基督并祂钉十字架，临到听信的人身上的。但同时也是会遇到逼迫，传扬福音的人啊，只有传讲福音拯救人的生命，我不要遇到逼迫，这是不可能的事。如果魔鬼撒旦不攻击你的话，你所传的福音其实一点能力是没有的。所以，传福音者是为福音同受苦难的，那个心志是非常重要。然后，时常要靠着祷告，靠圣灵，要把主所赐的刚强的心，仁爱的心，谨守的心活出来是非常重要的。
18:8 管会堂的基利司布和全家都信了主，还有许多哥林多人听了，就相信受洗。
18:9 夜间，主在异象中对保罗说：“不要怕，只管讲，不要闭口。
不要怕，是圣经里最多出现的365次，就是每天要听到主跟你说：不要怕！
然后，是要预备信息，传讲信息，写信息，不要闭口安静，心里里面也讲，也祷告来讲，总是要传扬福音。
18:10 有我与你同在，必没有人下手害你，因为在这城里，我有许多的百姓。”
很多圣经的话是：你不要怕、有我与你同在。《赛41:10》我必用我公义的右手扶持你。在这里也讲我必与你同在。《书1:9》我的圣经就写的这句经文，你要刚强壮胆，不要怕，不要惊慌，我耶和华你的神必与你同在，你无论到哪里去，我必定与你同在。各位，这主的声音是继续不断的要听的，一天的当中各位遇到多少的挑战？多少次的难过，多少的难解，多少的有些问题？多少的有些矛盾？那是应该不应该得的？应该！要不然没有一天要多得到的功课，学习，多成圣，被恩膏。各位，每天在那个问题当中，必定要听到主的声音：不要怕，我与你同在！
各位看到没？在病毒期间，还有很多很多问题的样子，好像经济有问题、财务有问题，各位你的主不会睡觉了——你的主是把你当作祂眼中的瞳仁，必定是各样的需要来供应你的。
18:11 保罗在那里住了一年零六个月，将神的道教训他们。
今天我们就讲到这里了，第18章下个礼拜才完成。
各位，今天的信息里面最重要的就是强调耶稣基督并祂钉十字架！
用这十字架来认识整本圣经。圣经里面跟你同样遇到的人、事、情况，在哪里你都要得到，到现在你遇到的各样的问题里面——透过耶稣基督十字架得答案的，那个关系当中，那个的恩爱当中，得着的圣灵的光照，一点惧怕也没有，一点控告也没有，一点论断别人也没有，也不需要——因人人都有自己的主。所以，你自己真的是透过耶稣基督并祂钉十字架，从你出生到现在各样的问题当中，都要得到答案，那就是耶稣是一切问题的解决者，福音小册、医治信息十课，这个都是很重要的。
各位，必定要参考来得着答案，从那时开始很奇妙的事情发生，你的祷告有能力。你祷告当中，心里很多的意念、心里的能力，心里面无声的言语，带出的真的是无限的一个能力，你的祷告，你的眼光看得很清楚的来宣告的，主都会成就出来。
很奇妙的，很多的遇见就来、电话来、邮件来、微信里面的消息也来，有些人找你请教，各样的事情来。没有找的，你所分享的信息、见证，跑到地极。不是像保罗一样有学问的人，马利亚、马大的见证，撒玛利亚妇人的见证，抹大拉的马利亚被七个鬼附着的事情，马利亚用香膏给耶稣膏抹，耶稣说有那个地方传福音都要记念她现在为我所做的事。因耶稣基督的名字就是叫——受膏者！是基督，是弥赛亚。
无论哪一个人，在天国里面是没有差的和无用的！
各位得了什么的条件，都在耶稣基督十字架里面是会得到属天的、永远的，那永生的生命，永远的答案，绝对的答案，永远的产业，万民都需要的那个。保罗所领受的，跟我们所领受的一模一样，保罗的主就是我的主，保罗所得着的能力，就是我今天所依靠的能力，靠着那加给我力量的，凡事都能做。
我是在教会里面常常看到人小小的问题，完全是自己受暗示所带来的问题来的，根本不是问题，主都与我们同在。就算你从头到脚全部都是癌症，你相信在主的面前等候仰望主，主必定赐给你能力，如鹰展翅上腾，奔跑不困倦，行走不疲乏，阿们！
这位主太被祂的子民，祂的儿女们抗拒了，我也有。我并不是什么都做的完全，才会跟各位这样讲的，总是一下子会变成肉体。所以，真的要守住各位的心意、各位的心念、各位的心灵圣灵所赐的，这样的话，主会使用你。你会遇到很多的百基拉亚居拉，很多的提摩太西拉、很多的所提尼、代替保罗自己要牺牲的人……，这样的人，你是会遇到的，阿们！
牧师的祷告：
主啊，兴起我们，兴旺我们，复兴我们正确的信心。很多时候是我们忘记我们的本乡而生活的，这一天一天得过且过式的生活，真的不像属天的，不像袮君尊的祭司，求主帮助我们。我们软弱的地方，还没有恢复完全的地方上，求主把完整的信心赐给我们，我们知道这个信息是透过头——我们的主，我们的丈夫耶稣基督并祂钉十字架，也愿意顺从祂的心而得着的能力了，得着的信心了。今天我们相聚的时候，主跟我们每一个人讲非常重要的话语，我们的明天还要改变，求主将袮给我们一切的信息，成就在我们的生命、关系、祷告、生活、侍奉、我们的时光里。
感谢袮，赞美袮，奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！