2021年的使徒行传-23《9:1-30》"遇见基督"带给扫罗如何的改变?
日期：2021-09-08
经文：使徒行传 9:1-30
2021.09.08 门徒培训 2021年的使徒行传－23
经文：《徒9:1-30》
2021年的使徒行传-23《9:1-30》"遇见基督"带给扫罗如何的改变? 我已得了"扫罗在集中祷告中得见的生命、眼光和心意"吗? 那真正的恢复, 使我如何看到主的带领, 如何显出主的能力?
"扫罗行路, 将到大马色, 忽然从天上发光, 四面照着他; 他就仆倒在地, 听见有声音对他说, 扫罗, 扫罗, 你为什么逼迫我... 亚拿尼亚就去了, 进入那家, 把手按在扫罗身上说, 兄弟扫罗, 在你来的路上, 向你显现的主, 就是耶稣, 打发我来, 叫你能看见, 又被圣灵充满。扫罗的眼睛上, 好像有鳞立刻掉下来, 他就能看见, 于是起来受了洗。"
序言：各位平安！真的感谢主，每天都是主的日子——我们学习基督的日子。也是学习活出基督的日子，见证基督的日子。我们每天这样活在神的话里的人，是最有福的。
今天我们分享的是《使徒行传》第9章，大家都知道，第9章是扫罗逼迫教会、逼迫基督、而后真的改变到成为一个大使徒，我们可说是在历史上最蒙主重用的就是使徒保罗。他生命的变化是在《徒9:1-30》里面会看到。这里面会得着我们每个人在蒙召的时候，身上所发生的事，我们的神是借着最戏剧性的一个人物，原来真的是罪人中的罪魁——抵挡耶稣基督的这样一个人，怎么会变成为耶稣基督殉道的人呢？就是有这样的人物，用他的一生来启示耶稣基督十架福音的大能的。虽然我们没有像他一样强烈的经历，但我们每个人身上都有经历。今天我们借着这段经文，我们真的要再次的确认我的生命——扫罗是在大马色路上，蒙主遇见了、蒙主得着了，我们是跟他一样的蒙主得着的生命。
我刚刚说他是很强烈的一个变化，其实我们身上都有，只是我们比他有点迟钝一点而已。真正的一个同样的主、同样主的能力、同样主的呼召、同样福音的能力是已经早就临到我们的身上了。今天我们必定要借着这段经文，有七样内容必定我们要确认，在我们的生命里面有没有发生？通过这七样内容确认的过程当中，我们会发现自己生命里面的力量是完全不一样的。眼光也不一样，祷告蒙应允也绝对是不一样的。
我们很多人是已经经历过，但有的人是有点迟钝，有的人是不没有先坐下来确认：这个事情是怎么样的一回事。如果我们正确确认的话，从今天以后我们直到见主的面，我们的一生会享受七倍百倍的新的能力力量了。如果到现在自己是饥渴慕义——要寻找耶稣基督的道路，但这些的内容，保罗和扫罗是一样的，保罗是罗马的名字，扫罗是希伯来文的名字了。他在蒙召的时候，发生的七样内容，在我的生命里面，应该怎么样？要怎么样看到？要怎么样确认？不认识的人，你是必定要找，不找我也要找长老、长老娘，必定要找走在你前面的人，必定要知道这个奥秘。从那个时候开始，你必定是完全不一样的。今天的信息重要不重要？非常的重要！所以，大家带着饥渴慕义的心、受教的心、谦卑的心，来一同学习吧。愿刚刚长老祷告的都成就在我们每个人身上！
1. 认识经文：
启应的方式来认识今天的经文；
9:1 扫罗仍然向主的门徒口吐威吓凶杀的话，去见大祭司，
9:2 求文书给大马士革的各会堂，若是找着信奉这道的人，无论男女，都准他捆绑带到耶路撒冷。
一句一句启示的内容，各位不是单单读文字，乃是自己尽量，虽然是很快读，但是得着一下吧。等下一起确认的时候，看看有没有得着这样同样的光照。
9:3 扫罗行路，将到大马士革，忽然从天上发光，四面照着他。
9:4 他就仆倒在地，听见有声音对他说：“扫罗，扫罗！你为什么逼迫我？”
9:5 他说：“主啊，你是谁？”主说：“我就是你所逼迫的耶稣。
9:6 起来！进城去，你所当做的事，必有人告诉你。”
9:7 同行的人站在那里，说不出话来，听见声音，却看不见人。
9:8 扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见什么。有人拉他的手，领他进了大马士革。
9:9 三日不能看见，也不吃，也不喝。
9:10 当下，在大马士革有一个门徒，名叫亚拿尼亚。主在异象中对他说：“亚拿尼亚。”他说：“主，我在这里。”
9:11 主对他说：“起来！往直街去，在犹大的家里，访问一个大数人，名叫扫罗，他正祷告；
9:12 又看见了一个人，名叫亚拿尼亚，进来按手在他身上，叫他能看见。”
9:13 亚拿尼亚回答说：“主啊，我听见许多人说，这人怎样在耶路撒冷多多苦害你的圣徒，
9:14 并且他在这里有从祭司长得来的权柄，捆绑一切求告你名的人。”
9:15 主对亚拿尼亚说：“你只管去。他是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列人面前宣扬我的名。
9:16 我也要指示他，为我的名必须受许多的苦难。”
9:17 亚拿尼亚就去了，进入那家，把手按在扫罗身上说：“兄弟扫罗，在你来的路上向你显现的主，就是耶稣，打发我来，叫你能看见，又被圣灵充满。”
9:18 扫罗的眼睛上好像有鳞立刻掉下来，他就能看见，于是起来受了洗，
9:19 吃过饭就健壮了。扫罗和大马士革的门徒同住了些日子，
9:20 就在各会堂里宣传耶稣，说他是神的儿子。
9:21 凡听见的人都惊奇说：“在耶路撒冷残害求告这名的，不是这人吗？并且他到这里来，特要捆绑他们，带到祭司长那里。”
9:22 但扫罗越发有能力，驳倒住大马士革的犹太人，证明耶稣是基督。
9:23 过了好些日子，犹太人商议要杀扫罗，
9:24 但他们的计谋被扫罗知道了。他们又昼夜在城门守候，要杀他。
9:25 他的门徒就在夜间用筐子把他从城墙上缒下去。
9:26 扫罗到了耶路撒冷，想与门徒结交。他们却都怕他，不信他是门徒。
9:27 惟有巴拿巴接待他，领去见使徒，把他在路上怎么看见主，主怎么向他说话，他在大马士革怎么奉耶稣的名放胆传道，都述说出来。
9:28 于是扫罗在耶路撒冷和门徒出入来往，
9:29 奉主的名放胆传道，并与说希腊话的犹太人讲论辩驳。他们却想法子要杀他。
9:30 弟兄们知道了，就送他下凯撒利亚，打发他往大数去。
阿们，这真的是很大的变化。不但是天使知道、是人人都知道的，以前他的朋友们都知道，以前受到他逼迫的人都知道的。有一个人信主的事情，真的是天变地变、永恒的时光改变的事，蒙召的事情是有这样的。那我们经文的内容我们多了解一下。
2. 保罗在遇见主前后的变化；
《徒9:1-2》 扫罗仍然向主的门徒口吐威吓凶杀的话，去见大祭司，大祭司是圣公会的代表了。求文书给大马士革的各会堂，若是找着信奉这道的人，无论男女，都准他捆绑带到耶路撒冷。各位，在这里我特别关注的一句话是他口吐——不是单单请求，而是口吐威吓凶杀的话。这是路加得了圣灵给他的感动，来写这句话，真的是要很大的强调扫罗遇见主是全部改到完的事。他为什么遇见主？之前他也是爱主的人，为什么心里充满了一个讨厌信耶稣基督的人，还要凶杀他们这样的心呢？这的确是灵里面的一个东西。
2.1 保罗原来是怎样的人？
扫罗的经历，他遇见耶稣基督的事是很重要的事情，《使徒行传》一共有三次他作见证的，第9章是路加这样说明的，第22章是他在耶路撒冷的被抓、被要杀的时候，他在犹太人面前用希伯来文讲自己是怎样蒙召的，就解释出来。然后，第26章的时候，亚基帕王面前他再一次做见证的时候，《使徒行传》一共有三次把这个的事情写出来是非常重要的事。
1）热心事奉神的人；
保罗在《徒22:3》保罗说：“我原是犹太人，生在基利家的大数，当时大数是三大学问之地，全世界当中的一个，其中是罗马、雅典、大数，学者也很多的，长在这城里，在迦玛列门下，迦玛列是得着人最尊重的学者、律法师、教授了，按着我们祖宗严紧的律法受教，热心事奉神，他是热心事奉神的，但他的“热心”是敌对神的了，这个刚好是这个主日的信息，“律法变为律法那就是咒诅本身”，这样的人日子久了，七倍的七次继续不断的咒诅临到他的身上，以色列整个的历史是证明这个事情。一直到722年被亚述灭亡十个支派，直到586年就是南犹大三个支派犹大、便雅悯支派、利未族被掳，到了《玛拉基书》的时代他们还是宗教了——这是魔鬼撒旦最利害的工作，因人人都认为这个很虔诚的事，人人都认为这是爱上帝，但原来是抵挡上帝的。像你们众人今日一样。
在这里我们真的要确认自己，我们真的是喜爱上帝、亲近上帝、亲交上帝呢？还是怕上帝呢？怕而不得已要读经，怕而不得已要来聚会、不得已要祷告，或不祷告我们家就不会好，有这样很多不对的心里。当然不祷告灵界的光景，不是上帝生气、你不祷告阿爸父生气了——不是这样。这是关于灵界的事，关于信心的事，是关于心眼的事——是为了保持，常常天父在我里面——我在祂里面的。是常常要在国度里面生活的，常常要明白上帝的带领、祂的旨意，常常要得着从上头来的美善的智慧能力、恩赐赏赐而祷告的。祷告的目的真的要很清楚，这些奥秘不太明白的人，真的是过宗教生活。信主很久也是过宗教生活，代表的人就是我自己的日子。
我曾经像扫罗一样，也摆上一切，但我是抵挡上帝的、是抵挡上帝教会的、是拆毁上帝教会的人。我在1994年就发现了，之前也是不正直，一直到1989年冬天，真的是不正直。有这样不正直的心灵，自己还以为自己是很正直的人，自己以为比外面的人好，自己比佛教徒好。其实是罪人的罪魁、是知道律法、怕律法的人，无论你怎样的认真侍奉主，心里面得着的是一个控告了。自己受控告——必定会带来控告别人。因我的眼光看我的家庭不行，其实家人都是上帝自己造、自己生、自己定了计划、自己带领的。我们自己要做审判者的样子，来判断配偶、判断儿女父母兄弟、判断肢体的时候，很多很多的问题就来。这是完全与上帝的旨意相反走的路。
所以，路加得着圣灵的感动，特别在这里记录口吐威吓凶杀的话，怎么能够认识上帝这样有善意的、慈爱的、公义的、爱神爱人的、怜悯人的、帮助人的律法的人，怎么能够心灵的光景会是这样的呢？所以，各位今天的信息很重要，不要单单过一个聚会，真的在主的面前祷告、再次祷告，你今天崇拜当中祷告当中之后也是交托主——会改变的。每次聚会是以祷告为中心要这样做的。
2）抵挡上帝和祂的身体的人；
我们再看《腓3:4－7》其实我也可以靠肉体；若是别人想他可以靠肉体，我更可以靠着了。
用肉体来讲我是不得了的人：
我第八天受割礼，我是以色列族、便雅悯支派的人，是扫罗王的支派了。
是希伯来人所生的希伯来人；就律法说，我是法利赛人；就热心说，他是非常热心侍奉主的。
我是逼迫教会的；就律法上的义说，我是无可指摘的。
他真的是律法要求的，他自己是都做到了，但心灵的光景就好像是口吐威吓凶杀的话呢？为什么言语是这样呢？这个是还不认识耶稣基督。换句话说是还不认识阿爸父的心意和心肠的，阿爸父创造我们的目的，祂自己牺牲祂的爱子耶稣基督来得着我的上帝的心意——我们不太了解的时候，常常学习终久不能明白。不但不能明白、而是敌对上帝的。我们的热心是敌对上帝的。
只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。
保罗是在以色列人当中出生长大，他一生学的、背的、要努力遵从的，这个是律法旧约圣经39本了，但他还不认识耶稣基督的时候，他的热心反而是抵挡耶稣基督的身体——抵挡耶稣基督的妻子，抵挡上帝的儿女们。这是我们要清楚的看到我们的光景，我们虽然不是以色列人，出生后没有认识了圣经，但我们的想法、我们的人生目标、我们的做法、我们的眼光——都是与魔鬼撒旦一同抵挡耶和华，并祂受膏者耶稣基督的。
在这里有大马色——大马色有很多基督徒，他们可能是司提反殉道之后，他们就跑到大马色这个地方的人。有的人是在五旬节的时候，圣灵降临的日子，蒙恩之后回去的人也有。有一个基督徒的历史学家当时的记录，他说：当时大马色当时有1万500名犹太人。圣经里面也继续出现大马色，大卫时代出现，所罗门时代也出现，大马色是一个很出名的地方。
2.2 生命被恩光照耀；
《徒9:3》 扫罗行路，将到大马士革，忽然从天上发光，四面照着他。
各位，在22章他作见证的时候，他说：大光！——不是一般的光，忽然从天上发大光。《徒26:13》亚基帕王作见证的时候，是比日头还亮——这个光实在是很大的光，我们的一生当中，必定要领受一次这样的光。但是各位要知道，其实已经得着了。如果各位坐在这里的话，今天有饥渴慕义听这个信息的人是已经得着了。但你和我要知道，比眼睛看得见的、比日光更大的光，比这个更重要的光是什么光？是生命的光——世界的光、真理的光，我们主耶稣基督圣灵的光照，是我们的身上都有过。
为什么很多人信主之后，为知道这光与我有什么关系啊？这样的认真学习去教会、要受洗班受洗，学习别人怎么样祷告？牧师、长老怎么样祷告，我学习过来的祷告。当然祷告开始是要学习的，但学习的时候，每一句话、每一个字里面的天国、灵界的奥秘，我的心灵信的人身上的奥秘，天使天军的工作，明白之下祷告的话，每次祷告会不一样的。
我也是这样的迟钝，真的瞎眼的，在主里面的瞎眼的，日子很久之后，才有一天发现，“噢，这句话，我真信吗？”我有这样的疑问就来，其实是圣灵要光照我，正式光照我，要改变我的时候到了才这样的。虽然诀志祷告了，也受洗了，也爱慕灵奶了，但这个光怎么样的来没有确认！
这个光——是比保罗在大马士革路上领受的光，更实际的光，看不见的本体更实际的，更大的光。超越一切时光的那个光，是我们已经得着的了。所以，我们今天生命的变化，大家今天一起跟我确认啊，你和我一来所信的，已经确认过的再次确认（因聚会乃是要这样的），这样的时候受圣灵充满我们，一切的忧虑离开，一切担心的挪开，疾病得医治。这是每次聚会的时候发生的事——因主与我们同在。
《徒9:4-5》 他就仆倒在地，听见有声音对他说：“扫罗，扫罗！你为什么逼迫我？”
他说：“主啊，你是谁？”
主说：“我就是你所逼迫的耶稣。
扫罗、扫罗……圣经里面有我们的主向圣徒显明出来的，名字两次叫的很多，如“摩西，摩西……”；“亚伯拉罕，亚伯拉罕……”；“撒母耳，撒母耳……”；“扫罗，扫罗……”，这些是上帝有些急忙的。亚伯拉罕在《创世记》22章，在摩利亚山上要把他的儿子正杀的时候，何等的急的时候，“亚伯拉罕，亚伯拉罕……”。各位和我的日子里面，什么时候听过？“李徹，李徹……”，我们走偏的时候，或者是另外一个呼召来的时候，但主两次呼叫我们的名字，是非常充满的一个慈爱、怜悯、预备恩典之后，来呼召我们的。
虽然扫罗现在的光景是敌对耶稣基督的光景，不但是敌对、更是逼迫祂的身体、祂的妻子——教会，这是何等不好的情况啊？但我在们蒙主耶稣呼召的日子里面，这都是预定好的。因扫罗是要抓基督徒，要杀害他们的而走的路。所以是“扫罗、扫罗……”。
他说：“主啊，你是谁？”主说：“我就是你所逼迫的耶稣。
学者们是这么说的，希腊文化是用“我是……”来写的，这个单字刚好是70人翻译本，把旧约圣经是用希腊文翻译的，同一个希腊文翻译的，当摩西蒙召的时候，问祢是谁时，“我是耶和华！”上帝讲的这句话，是一样的。70人翻译本同样用的是同样的“我是……”。那《出3:14》上帝跟摩西讲的，我是耶和华是一样的话来的。
所以，我们主耶稣在这句话上说的“我是耶稣”“我是耶和华”形容词是“你所逼迫的……”。耶稣基督讲的一个神性在这里，这是专门研究的学者，神学者他们的研究，我们要也参考参考。
《徒9:6》 起来！进城去，你所当做的事，必有人告诉你。”
这话，是如何应用在我们的身上？我们蒙主呼召之后，主告诉我们说：“你当做的事，有人会告诉你。”那个“有人……”是谁？“有人……”先是众先知、后是众使徒，换句话说是整本圣经。把圣经的话语带给我的圣徒——传福音者、或是牧师、有教导者，这是“有人……”。
我们信主之后到现在经历过多少的“有人……”？其实都是主安排的，主叫亚拿尼亚见扫罗是主安排的。主叫你出生在19XX年，活在2021年9月8日的今天是主安排的，今天听这个信息是主所安排的。每次真的是主，主，主……主……！
很多时候，我是看到人跟人谈话的时候，为某一个事情担心的时候、为某某人担心的时候，我总是会看到，我自己也常常这样，人是很软弱，一时就会变成肉体，就是里面没有主！我们讲到我们的儿女，我们讲到一个肢体的时候，我们心灵里面没有主，那个肢体跟我中间的主。这主——连拯救我们的使者，教导我们的使者、神所差来的使者，都是上帝所安排的。我们的眼睛真的要打开看见主在其中。
《徒9:7》 同行的人站在那里，说不出话来，听见声音，却看不见人。
另一个地方作见证的时候，他们是看得见光，却听不见声音。有一点不一样，其实这个同行的人，是跟保罗独特的个人得着的有不同经历的意思。这句话应用在我们的身上应该怎样应用？各位，有一天参加布道会了，或是有一天听了一个传福音信息了。跟你在一起的十个人、一个反应也没有，你是很清楚的一个反应就来，一个扎心就来，刚刚找一个安静的地方，要寻找创造我的神，我一来怎么这么的糊涂，我明明知道我是被造的，为什么我一来不找这个真神呢？我一来这样的糊涂，愚昧的日子是何等糟糕的日子。心灵里面，别人是没有。
我们也传扬福音的时候，100个人听，两三个人才接受的，我向没有信主的人传扬福音的时候，通常是这样。所以，每个人蒙召是独特的——世界的人不知道，世界的人没有得到感动的，你心灵里面得到感动，有圣灵的光照，独一无二的在历史中呼召你的上帝的呼召的声音。现在对于扫罗来讲，是惊天动地的一个见证，但是跟他在一起的人是不知道。我们在自己家庭里面也常常这样，自己是这么的饥渴，这么的爱主，这么的天天为众家人祷告。但他们是没有动静。所以，我们不要以为很奇怪，那是非常正常的事，但你今天蒙恩是主的呼召来的，呼召你的主必定垂听你的祷告。你要相信！那个日子可能是需要50年、甚至需要100年，你死了之后，在你的后裔当中，一个一个信主的都会出来。那是超越人的看法的，不需要着急——只要信。
睚鲁的女儿要起来的时候，仆人们过来说：“主人啊，女儿已经走了，不需要麻烦夫子吧！”主说：“你不要被摇动，只要信！”
各位，真的是我们一生要学习的是信主的权能和祂的信实。祂成就不是靠我们的信实，你是谁啊？祂知道你只不过是一块尘土而已，是靠着祂的信实、靠着祂的慈爱、靠着祂的诚实、靠着祂的权能，靠着祂不忘记而成就的事。很重要的是今天，在这里、在这个时刻——祂在跟我怎么说？我怎么样给祂回应？这是最重要的事。尤其是我们的以马内利生命运动里面，这是最重要的。
各位跟其它人分享神的话语的时候，千万不要分享死死板板的知识和理论，乃是你要确认过的，活出那个的话语，你过去的日子里面，都已经历过的话语来分享，才能圣灵动工。当然一般的话语，你读出来，甚至是喊叫，即便是石头喊叫圣灵也是会做工的。但我们追求的要成为培养门徒的，更是要灵里面的事，主的声音、主的显现、主的呼召、主刚刚给我的安慰，主给我的劝勉，主将来要成就的事，都要明白。这是经过你的祷告蒙恩，所带来的一个结果了。
2.3 认清是瞎眼的那个重要时刻；
《徒9:8-9》 扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见什么——因他的眼睛盲了，这是主安排。
有人拉他的手，领他进了大马士革。三日不能看见，也不吃，也不喝。
扫罗是这样的一个律法师，年轻的拉比，把圣经全部背过的，也努力遵从的人，原来是瞎眼的。是这样的强调了。《使徒行传》的第9章，一节一节，一句一句是圣灵特别强调的地方。我们读经的时候，要得着最主要的是圣灵强调的那个内容，要成为我的话——这是非常重要的。
他是看不见的——他是象征式的，让他知道你完全是瞎眼的，他得到了冲击，很大的一个冲击。
各位信主之后得到冲击吗？当然有了，但是像扫罗一样的得着这样的冲击吗？这个冲击真的是改变了你的灵魂吗？这个冲击真的是改变了你生命的目标吗？这个冲击真的是开启你的眼睛吗？这个冲击真的是看到你是完全瞎眼的吗？
各位，以赛亚曾经经历了，《以赛亚书》第6章，忽然他发现自己是在何等的嘴唇不洁民中生活的，说谎言的。自己以为是讲真实的话，但是谎言的……如同“这个不出头的儿女”，是谎言的，其实他是上帝大爱的。我们是很多种，很多种的谎言里面得了说谎之父的一个暗示，得着的是很多谎言的不洁、眼睛瞎的，那以赛亚眼睛得开之后，祭坛的炭火沾在他的嘴唇的时候，他得了洁净了。各位，这个经历是都需要的。
但以理，也看过，以西结也看过——使徒约翰，他们看到的时候，都晕倒了。这个的经历你和我真的是需要，其实是已经发生了。经过了这样的经历才有的，但是各位要知道，原来突然天打开，因从天上来的福音——十架福音，天上来的圣灵光照我，突然我明白了，以前我都是虚空里面忙……忙里生活，“噢，主啊……”我们都有过。那都是我们一生当中经历了《以赛亚书》第6章，还有使徒约翰在《启示录》第1章，但以理在《但以理书》9－10章那里所经历的昏倒后起来。现在扫罗也是一样，我们也必定需要这个冲击。你得到冲击的程度怎么样，你生命的眼光能力的改变就怎么样。
我再讲一次，你得到冲击，你以前是在正常的、正常的，世界的人都是这样，但真的这个呼召来的时候，都是假的、都是说谎的、都是假冒伪善的，我是在那里生活的，得着冲击多大、你的生命改变多大，你显现主的能力多大。这是主全部已经给我们了。很重要的是你有没有按照你所信的来生活。你所信的，有没有确认过？调和过没有？我的信息20年以来，是最多强调的这个信息。各位必定要得着。
各位，连我自己的能力多少，自己也要清楚，当试探来的时候，你的能力是多少？以前是小小的试探就跌倒的，赶快成为一个肉块，按照肉块所要的来生活，你现在能够胜过试探的能力是多少？有些控告来的时候，特别爱家庭、爱教会、爱时代，主的教会的人心灵里面的控告也特别多，控告来的时候，你能够胜过的，反而得主的安慰、发现主的恩爱，你得着的能力是多少？这个是一生最好玩的。
所以，我们要多祷告，在祷告当中，有一天是休假来的话，不要再查那个地方好玩，不要看那个饭店好吃，不要这样啊！基督徒应该是不一样的，终于我把《罗马书》再听第20次的机会来了。我在我的橄榄山里面，要听、要听、要思考、要确认……这个就是圣徒。蒙恩的圣徒是应该要这样的。
那个冲击来的时候，真的不是叫他忍耐的不吃、不是忍耐的不喝。
各位，不吃还可以，不喝啊，人72个小时没有喝，人是会死的。72个小时刚好三天，我们要拯救地震啊，大难来的时候，三天救治是黄金时间，那个时间一过，人是没有办法的。但现在保罗三天，这三天叫你叫我想起来什么？耶稣基督讲的三天，耶稣基督说没有其它神迹异能了，约拿的神迹——约拿他在鱼腹里面的三天。保罗也是三天不吃不喝，各位，信了主之后，真的有这样的禁食祷告过的，各位自己问一下吧，你所得着的福分，你所得着的冲击是叫你禁食祷告吗？
各位，我以前是常常禁食祷告的，现在呢，最近是比较少一点，现在是一天当中，聚会之前是几乎没有吃了。但我一生31年的事工里面的禁食，这是一个迫切，我吃饭之后打嗝有这样的状态里面讲道，整个我的血集中在肠胃，跟集中在脑里面的时候，人的力量是完全不一样的。所以，带领聚会的，最好是你聚会之后你再吃，看各位的体力，看主的带领。各位这“三天的冲击”是必定要得着的。
像我这样的人，很多是迟钝的状态，连自己迟钝也不知道，自己还以为自己是信徒这样的生活，有一天另外一个时间来的时候，一个月两个月三个月你不能唱诗歌的，那种冲击来的时候，虽然是晚一点了，信主去教会26年发生的事，但有一天发生就好了。但有的人是信主的时候，有一点感动、有一点尝到天恩——三年过了，五年过了……越来越麻木，人是没有办法把那个宗教形式的生活里面自己跑出来。年老的时候就只有祈求平安无事。那一个圣徒是没有得着从天上来的异象、异梦，将来要成就的事预言，要得过且过式的生活呢？圣徒真的是要眼睛得开才开始的。
保罗他自己这样的亲身经历之后，为以弗所教会信徒祷告是什么？求主给他们智慧和启示的灵，叫他们真正的认识祢是怎么样的住在他们里面，虽然后半句是我加上的，但其实保罗的祷告就是这样的。开启他们的心眼——使他们真正的知道那个指望、那个的产业、那个的基业，就是异象了。然后，那个浩大的能力……这是有一个信主的人必定要得着的，保罗在《哥林多后书》第3章也讲到“帕子的事”，现在帕子还在你的眼前——这个要挪开，我们的心眼要敞开，然后，透过圣灵的光照灵里要看见，透过镜子来得血洗——耶稣基督的样子，我们的日子是荣上加荣，一天新似一天的，讲到了我们的本体，我们灵魂的生命。所以，这个帕子先要挪开。摩西当时他们不敢看荣光遮盖的帕子——现在还在他们的心眼里面。今天我们是一个一个确认的方式来认识的，这是曾经在扫罗身上发生，也是在你的身上发生的非常重要的事。
2.4 主差遣祂的仆人；
《徒9:10》 当下，在大马士革有一个门徒，名叫亚拿尼亚。
当时希伯来文的亚拿尼亚的名字很多，亚拿尼亚是耶和华充满恩典的意思。
主在异象中对他说：“亚拿尼亚。”他说：“主，我在这里。”
1）期待成为常常听到主声音的人；
那“主，我在这里”的回答证明什么？他是常常与主亲交的，刚刚一分钟之前也是亲交。
撒母耳年少的时候还不知道，耶和华是“撒母耳，撒母耳……”一直叫。他以为是以利祭司长，找他的样子，好几次的过去，“找我了吗？”以利祭司长知道了，第二次，第三次……如果你再听到的话，你跟主说：“我在这里！”
你和我要像亚拿尼亚，亚拿尼亚得了按手，开启大使徒保罗也是给他施洗，叫他圣灵充满，要他得着强壮的力量的，这么重要的事。改变整个2000年历史的，那个大使徒，他过去按手的这个重要的事情，如此蒙主大大的重用的事，不是你爱世界、爱肉体、爱天天吃什么玩什么的人，是一生也得不着的。这是常常像亚拿尼亚，早上也是有感动来讲“感谢祢，祢又安慰我了。”“主啊，感谢祢，今天祢未曾有过的新恩……”新的功课就是新恩了，“新的使命、新的学习会临到我的身上”。“我期待主……”，常常听到主声音的人。
很重要的人拯救的时候，主使用他、使用他的祷告、使用他的言语、使用他的教导、使用他的见证，哈利路亚！“主啊，让我们成为亚拿尼亚！充满有耶和华恩典的人的名字。”不要做亚拿尼亚撒非喇的那个亚拿尼亚。“噢，主啊，让我们成为亚拿尼亚，我时常昼夜得着主的声音，得着主的感动就说，主啊，我在这里。”阿们！主垂听我们的祷告，要常常的欢喜快乐。
2）做接待远人的家庭；
《徒9:11》 主对他说：“起来！往直街去，
“直街”我在网上找出来的结果，黑门山下面耶路撒冷到大马土革去的路上，靠近大马士革就是直街了。在犹大的家里，接待大使徒的家庭是何等蒙恩的家庭。
我以前是十个国家，一年280天这样的跑了，有的是每个月去一次，有的是三个月去一次，这样跑的时候，大部分他们是不叫我住在饭店，就是住在他们家。真的是会看到那个像书念妇人的家一样，常常这样接待主的仆人的。这像凯叶（教会一个弟兄或姐妹的名字）家一样啊，教会所有来的仆人都会住在他（她）的家。他（她）说：“曾经从唐崇荣牧师开始，后来哪一位，哪一位……牧师现在住的这个地方。”真的感觉不一样，这样的家庭真的是蒙神大大的重用。旱灾来、饥荒来……这个家庭也是丰盛，这个家庭也是平安。无论到哪一个地方都是这样的，在中国也有。
在泰国也是有温牧师的家庭，连那两个女儿也是，我回去的时候，她俩也是跟着我带着我回家。温牧师师母是当地的一族人也是个小族，我也是三个月一次去，去的时候，他族人的牧师们全部相聚在一起，我讲温牧师翻译过来。他是华人但在那个族人中间长大，也娶了那个族人的妻子。我讲过的信息，他全部用那个族的语言分享了，我再去的时候听到吓了一跳，他全部都写了成一本书，叫牧师传道们参考。
各位，不是李徹传的——乃是主传的。这是真正的经历过神的人的信息，是很快吸引他们。温牧师是泰国神学院的教务处主任，教系统神学的。我们的信息都被更新会的牧师们，神学院经得起考验的。其实不需要讲的话，不得己讲的。你就看到他们家庭、整个小族里面的蒙恩，他的女儿上帝凡事上都会祝福，我是看到了。
我是真的亲眼看过，喜欢接待的人的家庭。我们教会是两个长老的家庭以外，以前是三个长老的家庭以外，弟兄姐妹是喜欢接待客人的有多少啊？这是我们要思考的内容，真的是主的仆人来，传福音者，圣徒，苦难当中寄居的，你就开放你的家，把他当作一个贵宾。圣经不是在《希伯来书》13章，在不知不觉之间，遇到了主的天使，就是耶稣基督了。有这样人事情我们要知道，突然有感动讲这些，讲章里面没有预备，但是讲到“犹大家里”特别有感动来跟各位分享了。
《徒9:11-12》……访问一个大数人，名叫扫罗，他正祷告；又看见了一个人，是祷告中看见了，名叫亚拿尼亚，进来按手在他身上，叫他能看见。” 他是祷告当中，三天不吃不喝，异象当中会看到的，我们主耶稣基督永远的工作是不但要差派，乃是要领受信息的人一起来作工（让扫罗也看到了）。
3）你有疑问时一定要问主；
所以是你与我中间，超乎两人之上、贯乎两人之中、住在二人之内的主，这是重生的人知道的。世界的人是根本不知道，宗教徒是根本不知道，真正重生的基督徒，属灵人是会明白这些的事情。能够分辨义人跟恶人、罪人跟善人、亵慢人跟谦卑的人，能够会分辨的。
《徒9:13-14》 亚拿尼亚回答说：“主啊，我听见许多人说，这人怎样在耶路撒冷多多苦害你的圣徒，并且他在这里有从祭司长得来的权柄，捆绑一切求告你名的人。” 在这个里面，求告祢名的人要叫兄弟，也叫门徒，其实是同一个的意思。
我们在信仰当中有一个疑问，“唉哟，不要这样，大家都不知道了。”千万不要这样的过去，你必定要问主，主是很详细的会教导，那人后来发现你教导人的时候，辅导人的时候，曾经疑问过的，都是成为很美好的一个答案。我常常跟年轻人说：“你们尽量问吧！让我多发现，我还没有问过主的内容，我相信95%你们问的，我可以回答。”因为我不是单单信的，我是必定要思考、确认，为什么这样呢？为什么这样呢？圣经很多的问答，其实《铁证待判》很好的一本书了，我盼望华人，弟兄姐妹们都看过一次。很多牧师们讲问答，还不如那一本书了。
这一本书，圣经里面提出的很多问题，各位读一下都会明了了。那本书叫《铁证待判》是杨平姐妹送给我的，我看的时候很好。里面有很多我们读经的时候有疑问的内容，都在那个里面了。婚姻应该怎么样？这样的孩子怎么样？不要这样的，圣经里面大体的内容先掌握，得到圣灵的光照，凡事上、小事、中事、大事——主都会光照你，圣徒真的要饥渴，真的要明白。如果时间能力被许可的话，历史考古也研究一下，也是需要的。但没有时间的话，那个是没有关系，起码《铁证待判》这样的护教学的书，各位在传福音上，辅导上，培养门徒的时候，自己祷告的时候，明白神的旨意上，得着圣灵的光照上，是很重要的嘛！顺便我跟各位讲这些。
所以，一定要问！——有一个问题你为什么不问？主是住在你里面的，你是住在祂里面的，“我的主啊，你必定要问的。”好像苏拉密女人，她是遇到一个问题看不见主，得不见主的声音的时候，到处寻找，“我的主在哪里？”“我的主给我的答案在哪里？”的意思。到处的聚会都参加，到处的参考书都看，应该要这样的。
4）装备并操练敬虔的事；
有的人说，李牧师只有叫大家听他的信息，不讲多读经。我什么时候这样说过！《圣经综览》，《圣经与我》，你们一本一本、一句一句，必定要确认在自己的生命里面。
然后，每天的灵修是何等的重要，晚上的灵修、中午简单的五分钟也好，深夜也必定要拿着神的话，靠着圣灵要认识神的，这些是最常识的事了。牧师每次聚会里面都要讲的，这个不讲也是重生的人，饥渴慕义的人，需要灵奶的人，灵食的人，灵磐石的人，灵水的人是自动的会追求的。但我发现常常这样灵修的人，也是连看见圣灵的带领也不知道，因没有脉络、没有建殿，没有透过建殿，全副军装来认识的圣灵，却是不认识！
我是用宝贵的时间里面，尽量常识性的东西，有生命的人是自动的会追求的事少讲。但重要的事你要讲，这是我们今天崇拜里面，主跟我们同在、主跟我们说的话，主是愿意成就我们的所愿和我们的祷告。我们是以这样祷告的方式来进行聚会，每次聚会更是要祷告的方式要做。我们所有的小组长们，或是带领聚会的，我们每次36课、教师本，每次开始的时候，有讲带领者是怎么样带领的，各位参考。你在家里要充分的预备，诗歌也要预备，来的时候，你很重要的一个人一个人要祷告。你带领的时候，头一个看到的最重要的是主与我们同在！这个要看见里面，每个人蒙恩的层次不一样，但都是主安排的，有这样的来分享。
我也是常常失败，因人还活在这个肉身的时候，就是空中以下的时候，一直受到干扰，有时讲了不应该讲的话也有。聚会结束之后，被圣灵折磨、魔鬼撒旦控告的半死啊。所以，我们真的要充分的祷告。有的人是这么重要的查经班，没有充分的预备祷告来带领。唱一首诗歌也是，主日的时候我选一首，祷告会的时候我选一首，我相信传道也是选诗歌的时候，花很多时间的。这是师母帮我作见证的，祷告文这些都写完了，主日信息也大概领受了，最后决定，她问我完了吗？吃饭吧。很快了，我再找诗歌就好，然后到凌晨一点钟才得着诗歌，听了很多的诗歌，才选上。这是叫带领诗歌的人参考。
上帝会使用这样的人的内心，使用这样的人的一个祷告的，主必定会敞开传福音的门路，直到全世界人，必定会有的。同样的呼召、同样的主，有的人是蒙主大大的重用，像亚拿尼亚有这样的。有的人却不是，那个差别在哪里？是你每次自己祷告的时候，带领聚会的时候，头一个看的是有没有主在你们里面。有时有的人祷告，我也是有的了，听这个祷告就知道这个人没有看见主而祷告的。有灵的人是都会知道的，看见主一句一句跟祂说话的人，是祷告的同时已经蒙应允了。那是圣灵的感动而来的，必定已经成就将必成就的。这个祷告敬虔的事情上真的要操练了。怎样禁食啊，怎样跪下来祷告啊，肉身里面的操练，运动时祷告啊，这些还是少，重要的是敬虔式的祷告，不但是今世，乃是来世都有益处的，就是超时空的有益处的。这个方面保罗是特别对他属灵的儿子说的——这个要装备，我们也要装备的。
5）主所拣选的器皿必然会受很多苦；
亚拿尼亚这样问了，主必定会回答的。《徒9:15-16》 主对亚拿尼亚说：“你只管去。不要怕，他是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列人面前宣扬我的名。
他真的是大使徒啊，三个地方宣扬我的名，见证我的作为的，见证我的旨意的。
我也要指示他，为我的名必须受许多的苦难。” 其实，上帝不仅要这样大大的重用保罗，《哥林多后书》是辩证自己的，并不是为了自己的名誉，乃是为了叫信徒信，他所讲的不是他自己讲的，而是神给的。他是一个大使徒，比一般的使徒更大的。他为了强调这一点，不得己在《哥林多后书》共13章整个的一个辩证。他不得己讲的，辩证自己是被主差派的。自己所讲的不是保罗一个人讲的，乃是主讲的。
有时我也是不得已，才提出来的。因我知道这是主给我的，如果有接受的人，必定蒙福。不接受的，抵挡的会受管教。我的一生真的是经历过。所以，保罗所受的苦难，蒙主重用多少，必定是受苦难多少。他受的苦难是超过一切的使徒的，我们读一下，真的是读的时候得着奇妙的一个灵力啊！
《林后11:23-29》我比他们多受劳苦、多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。被犹太人鞭打五次，每次四十减去一下；
这样被打，四十次被打人是会死的，神的怜悯在那里，就是39次了。39次以色列的考古学家发现，先是有肩处被打13次，腰部被打13次，屁股和下肢被打13次，除了头以外，全部被打，39次真的是很惨的，保罗受了这样的鞭打五次。
被棍打了三次，被石头打了一次，遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。
我们知道的是《使徒行传》27章那里，但他是还很多。
又屡次行远路，遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、
同一个宗派同一样教会的危险。
外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。
受劳碌、受困苦，多次不得睡，又饥又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露体。
除了这外面的事，还有为众教会挂心的事天天压在我身上。
他自己是没有家庭的，众教会，就是整个心灵里面的难过，痛苦，迫切，孤单流泪在那里。
有谁软弱我不软弱呢？有谁跌倒我不焦急呢？
其实有谁软弱我不软弱，不但是自己软弱，还有听到某某弟兄，某某姐妹跌倒的时候，自己也是很软弱的一个痛苦临到他身上的。
《林后11:30-33》 我若必须自夸，就夸那关乎我软弱的事便了。
我也常常软弱，需要耶稣基督的帮助的，
那永远可称颂之主耶稣的父神知道我不说谎。在大马士革亚哩达王手下的提督把守大马士革城，要捉拿我，
其实在这里我们知道，不但是犹太人要抓他，犹太人请求大马土革的王来差派军队，来做的。可以补充一点了解。
我就从窗户中，在筐子里从城墙上被人缒下去，脱离了他的手。
各位，读的时候能得着力量啊！什么叫信主？什么叫见证主？我们要清楚要了解的。
保罗是受过这样苦难的，我们再看
《徒9:16》我也要指示他，他当走的路，我都会指示他，为我的名必须受许多的苦难。”
各位生命里面有没有这个证据，为耶稣基督、为耶稣基督身体教会、为神的国的荣光，为增长那个的身体，你受了苦多少？你摆上了多少？都是必定要被记得。当我们进到神的国的时候，我们主说不但在永生，不但在天上有，地上也得着100倍。100倍，并不是财产有100倍，那你要做什么？主讲的100倍，是兄弟姐妹父母孩子，是有一个继续不断的蒙恩的遇见，借着他们我永远的产业是继续不断的扩张的意思。
你不怕苦难，你受苦难的时候，第一魔鬼撒旦真的是看重你了，第二神也是信任你，把你当作一个良善忠心的人。我是在31年全时间侍奉当中，其实我一生在教会的生活当中，有一点对自己不理，就是不出现的，马上畏缩。教会其实是最需要帮忙的时候，自己完全是逃避。真的是感觉到叫主蒙羞，让主看到我的背叛。好像保罗最需要一个帮助者，安慰者的时候，底马是爱世界往帖撒罗尼迦去了的那种光景。这是我们传福音者、带领小组的，常常遇到的事。你一个眼睛也不要眨眼，魔鬼撒旦看重你了，上帝信任你了。最重要的是检讨自己也没有，离开的人都是责任归在他们身上。不是！
你的责任在哪里？你的责任不是多跟他们论哥儿们，一起吃饭，乃是你信息要磨两刃的剑，就是以马内利信息。我的信息还不能吸引人的话，求主帮助我，信主是最重要的。这个方面要装备，信息要平衡，要安慰90%劝勉10%，常常这个方面多祷告，真正人要更新的地方，带领要更新的地方，都在这里了。人有一点脸色不一样的地方，马上给他打电话，一起吃饭安慰他，你会好的，NO！这样的人是一生的事工得不着10个人，人的能力时间啊真的是有限。但真的是要更新自己继续住在主里面，主住在他里面，以马内利的信息，用《创世记》到《启示录》的信息全部打通之后，分享的时候，主叫我们得着的是全世界的人。
各位，我们的一生不是有两辈子，是只有一辈子，真的要懂得聪明，要懂得装备，在这个病毒期间主正在扬净祂的禾场，扬净每个圣徒的最重要的时间。我看每个家庭被扬净，每个教会也不例外，都要扬净。现在每个教会就减少1/5，1/10了。原来他们是混在一起，现在病毒来了，就是不爱主的人，不亲近主的人，是不会来的。这是主正在做的工作，各位要看得很清楚。我们教会被扬净的时候，我们的眼光不要放在人的身上，乃是你跟主的关系怎么样？你要放在这里。真正更新的地方你要更新，主给你的七个现场是独特的，从夫妻关系开始，跟儿女的关系，孙子孙女的关系，一个一个要恢复，真正的传福音，真正的建立教会，真正的建立神国的事了。这个做好主会使用你，必定会使用你。
2.5 被主拣选的器皿得看见，被圣灵充满；
《徒9:17-18》 亚拿尼亚就去了，进入那家，把手按在扫罗身上说：“兄弟扫罗，在你来的路上向你显现的主，就是耶稣，打发我来，叫你能看见，又被圣灵充满。” 扫罗的眼睛上好像有鳞立刻掉下来。
好像象征式的给他们看的，这个不是单单在属灵上的，真正眼睛上会掉下来的。各位，把整本旧约圣经，也明白也教导人的年轻的拉比，法利赛人中的法利赛人，他是很严谨的法利赛人，有这样的人眼睛终于得开了，三天当中有这样的事情发生。
各位，一生当中，需要禁食的时候，是要禁食的，有的人是动不动就禁食，这是伤害主的心的。阿爸 父不是这样的，你的人生真的是要假的、谎言，不洁净的嘴唇改换正直，真的是需要三天，一个礼拜的禁食时，你真正的要禁食祷告的，你的眼睛在禁食祷告当中要得开了。
1）受了洗，传扬福音；
《徒9:18-20》他就能看见，于是起来受了洗，吃过饭就健壮了。
吃也是很重要，但不要追求山珍海味，够营养就好了。我过了60岁后，是以营养为中心、吃的少。前面有一句话是“受了洗”保罗受的洗是真正的洗——圣灵的洗，肉身的洗，眼光的洗，心志的洗，目标的洗。保罗在《罗6:1-11》所讲的受洗，是这个的洗来的。完全的脱离了罪和死的律，自己放纵肉体的私欲奔跑，不是这种。乃是赐生命圣灵的带领之下的律里面生活的。
扫罗和大马士革的门徒同住了些日子，就在各会堂里宣传耶稣，说他是神的儿子。——耶稣基督，真正的弥赛亚。
各位，真正眼睛得开的人是非传福音不可的，你一辈子要想传福音的心都没有的话，你是不认识福音的，更严重的话是不认识神的，你在天国、在地狱是不知道了。这是很严重一点的话了。
真正的认识福音的人是稍微一点的负担开始，到重重的负担，总是先为上帝托付给你的家人，赶快要脱离地狱、脱离咒诅，要恢复不是将来的天国、乃是今天的天国；不是将来的祝福、乃是今天的全备福气，来迫切迫切祷告的。家人信主了也是下一步为他祷告的内容是会知道的。教会里面遇到肢体有个受洗之后，他下一步要怎样，你是要指导的。我们传讲，信不信，顺从不顺从，是他们的事。但起码要知道传讲的内容是什么？眼睛要得开。
所以，我相信，我们教会的弟兄姐妹，都是有传福音的负担的，满满的负担，特别家族福音化，每个人都有。各位，那是主圣灵给你的负担，从天上来的异象，一来都蒙主的应验的了。乔治慕勒为五个人祷告，他生前三个人信主，他葬礼的日子一个人信主，葬礼后回来，另一个人信主。各位，我们是相信主的信实来祷告的，主必定成就的。
2）被恩膏得能力，为主作见证；
以前他是靠这个会堂来抓信耶稣基督的，现在是要去那个会堂来传讲耶稣基督的名。这是冒着生命的危险而做的事。
《徒9:21-22》 凡听见的人都惊奇说：“在耶路撒冷残害求告这名的，不是这人吗？并且他到这里来，特要捆绑他们，带到祭司长那里。” 但扫罗越发有能力。
各位，眼睛得开，认识耶稣基督，今天住在耶稣基督里面的人是无论看到什么？祷告什么、讲什么，能力就是都显现出来。有些圣徒他平时是安静，一讲话就是很有能力来，安慰众人，有这样的人了。我一生在教会里面也牧养人的过程当中，看到人的成长真的很美。
有的人是比较安静，但他真的是在很重要的时刻，他讲的话我知道是圣灵光照的，要造就的造就，也安慰的安慰，牧师传道长老很多祝福他的人，真的是有拯救人灵魂的很重要的话语。有的人是跟他在一起两三个小时了，回家想，我在那做什么了，主在那时做了什么？一大堆的物质的东西、吃的东西，去那个地方好玩，公司里面发生的事，讲一大堆牧师的坏话、长老的坏话、弟兄姐妹的坏话，然后回家。那是带着什么回去的？各位，真的是整本圣经讲的是保守你的心怀意念和你的嘴唇，真的是需要。
保罗是有这样的传扬拯救人，造就人的很多的话，自己明白的福音是全备福音了，太重要了。甚至普普通通信耶稣的人，他跟他在一起一小时，如果他是饥渴慕义的话，很多神的话，要教导他的话在他的心灵里面了。
《徒9:22》驳倒住大马士革的犹太人，证明耶稣是基督。
证明耶稣是神的儿子，耶稣是基督，这个是我们信息的重点。一个主题就是耶稣是神的儿子，神就是成为人子的样子，来到这个世界的，祂是弥赛亚，祂是基督。
基督是受膏者；祂就是祭司长神的羔羊，也是我们的中保，我们的祭司长；祂是先知道成肉身，给我们看上帝的恩惠真理，充充满满的给我们看了，他就是君王，叫我们胜过一切问题的那一位，这是实际的东西来的，不是理论来的。我们真的是要明白。
所谓传统教会啊，我认识了很多，虽然讲，但讲下面的时候，上面的都忘光了，上面讲了30节了，今天该讲31节了，但1－30节全部都忘光了。为什么？因没有脉络。读到《出埃及记》的时候，就忘记了《创世记》，读到《利未记》的时候，全部忘掉《出埃及记》。其实这是一套，一个身体来的，一个人来的，一个耶稣基督来，耶稣基督的身体来。所以，圣经是有这样的读法，你才能认识圣灵，认识圣灵的光照，才能够恢复以马内利神。
3）受逼迫，被追杀，上帝大大的重用他；
《徒9:23-25》 过了好些日子，犹太人商议要杀扫罗，但他们的计谋被扫罗知道了。他们又昼夜在城门守候，要杀他。他的门徒就在夜间用筐子把他从城墙上缒下去。
这个在前面讲什么？“有些日子”这最少三年了，《加1:17-19》一起看，他是在大马士革蒙召的时候，去了阿拉伯，他说三年过后，去耶路撒冷是与使徒们认识结交，为什么呢？是因为自己得着这个信仰是必定要经过使徒们的承认，是众先知、使徒，从先知的代表是摩西，将来你们当中像我一样的，真先知会来，摩西五经是最重要的。摩西五经是整个圣经中的圣经，我们最近读的，要认真读，认真要确认，全部透过耶稣基督的眼光来读，耶稣基督身上都要得着那个证据了。
所以，他必定要去跟使徒们结交，被确认他是我们的弟兄，主的仆人，主差来的。
过了三年之后，三年做了什么？很多人认为他在阿拉伯一个整个圣经明白的人，在有些日子也有亚拿尼亚的教导什么的，四福音书、耶稣基督40天之久讲道，关于神国的事，这些都已经听了。人的教导真的很重要的，我猜他是亚拿尼亚在有些日子教导他的，他就明白了，好像百基拉亚居拉一个晚上，打开亚波罗牧师的眼光一样的。这个脉络是非常的重要的，那有一个人，旧约跟新约打通了是不得了的。各位，旧约新约打通的人，上帝是没有办法不使用他们的。
现在我们读的摩西五经我们认真的读，摩西五经后面34本旧约圣经都是从摩西五经来的。
所以，保罗领受了亚拿尼亚教导的，那个地方门徒教导的，眼睛得开的时候，他还是一个人去，因他是大使徒，他在阿拉伯神特别的启示他。彼得在《彼得后书》也说：我们的弟兄，保罗，他得着那个启示，你们要放在心里，你们要研读，但不要强解。那个信息真的是很重要的。保罗自己他是在十二个使徒还没有得着的启示，他是得着的很清楚。这个日子是三年了，跟各位讲一下。
《徒9:26-30》 扫罗到了耶路撒冷，想与门徒结交。他们却都怕他，不信他是门徒。
所以，需要确认才能在犹太人当中，外邦人当中，君王面前，就是靠着主的权柄，来分享主的信息。
惟有巴拿巴接待他，领去见使徒，把他在路上怎么看见主，主怎么向他说话，他在大马士革怎么奉耶稣的名放胆传道，都述说出来。于是扫罗在耶路撒冷和门徒出入来往，奉主的名放胆传道。
有结交的很重要的目的是什么？就是放胆传道，众弟兄姐妹们都接纳的信息是从主而来的。
并与说希腊话的犹太人讲论辩驳。
他是希腊文都打通的，希伯来文也是打通的，罗马、拉丁话也是打通的，保罗学习是多么认真啊，所以，我们该学习的要学习。这个跟学问，学位不一样的，有负担的人是学习英文很好的，这个时代比英文更重要的是华语。第一是标准的华语、第二标准的英语、第三标准的韩国话，嘿嘿！这个时代，韩国真的是差派了这么多的宣教士，是主使用的一个国家。
他们却想法子要杀他。弟兄们知道了，就送他下凯撒利亚，打发他往大数去。
3. 信息整理的七样内容；
3.1 遇见耶稣＝基督＝神的儿子（神子/人子）；
对保罗来讲不是他在大马士革路上光中遇见的耶稣，对他来讲原来耶稣就是神，耶稣就是创造主，《歌罗西书》第1章他写的可以证明出来，万物都是看得见，看不见的，都是因祂造，靠祂造，为祂而立的。但历史存留的理由，历史历代隐藏着的，最重要的启示，智慧就是耶稣基督。他在整个旧约圣经，以耶稣基督眼光来看的时候，《创世记》第1－2章从创造主开始，打通了。第3章女人的后裔穿着皮衣，亚伯的祭，挪亚方舟。特别看《哥林多前书》第10章，在旷野的日子，保罗是逾越节过红海当中受洗，旷野的日子，灵食灵水灵磐石，以色列的四种罪，四种管教。整个旧约圣经打通的非常清楚，他行各位也行。
这样的圣经，耶稣基督已经透过保罗写了13本，包括《希伯来书》的话，很多人认为《希伯来书》是只有得着主启示的这样的大使徒保罗才可以写的，包括的话就14本了。在新约圣经按“本”来数算的话是一半以上了。知识来讲他是三分之一了，都是透过他启示出来了。我刚刚跟各位说，旧约、新约、历史、你的一生，打通的人，上帝非使用你不可。这个跟学问无关，就是明白的人，眼睛得开的人，那个冲击就来的人，自动的会明白。各位遇见了主没有？是同一个主吗？呼召亚拿尼亚，呼召保罗的主，就是你的主吗？这个必定要在《徒9:1-30》里面确认的事。
3.2 律法/宗教←→基督十架福音；
保罗看到律法，宗教，上帝从来没有给我们宗教，上帝也从来没有给我们基督教的。
上帝给我们的是生命，上帝给我们的是关系，上帝给我们的是应许，上帝给我们的是将必成就的话语，是圣灵。
所以，上帝给我们的不是宗教了。这个跟基督十架福音是相反的，不是相似，而是完全相反。律法应该要成为神，律法应该要成为生命的信息，律法在为活泼有功效的，律法应该要成为圣灵，律法应该成为你的能力，胜过试探，控告的一个能力，你才能喜爱律法的。如果律法变为律法的话，律法本身是咒诅了。七倍，七十个七倍继续的加增。
在这里各位确认一下，有没有神的话跟你的关系是生命的关系？也是永远永生的一个关系。然后，上帝赐给你的能力是透过神的话来，透过圣灵而来，各位一个一个要确认的。
3.3 眼鳞掉下来＝心眼得开＝真信仰；
保罗在三天不吃不喝的过程里面，他瞎眼的眼睛得开，很重要的是他的眼鳞掉下来了。眼睛得开，心眼得开，这真的是很重要的。各位，什么叫真信仰？真信仰不是借着你的行为，乃是信——信神，信神的话，从神的永约，信圣灵，因神是看不见的。信关于神一切的名——神的作为，神的位格。
你的灵魂信而得着圣灵给你的生命，圣灵显现出来的能力，就是照着圣灵的光照，祷告蒙应允。
所以，我们信心是心眼要得开的——心眼得开才知什么叫神的国！什么叫天门打开！什么叫从众光之父而来，从上头来的智慧能力，各样美善的恩赐，全备的赏赐！什么叫灵里面的争战，什么叫全副军装，靠着信德的藤牌，靠圣灵来祷告，凡事上能够得胜！这是很实际的，看不见的世界比看得见的世界更实际的。这个必定要恢复。眼睛要得开，你和你的配偶中间，原来超乎二人之上，贯乎二人之中，住在二人之内的神，你的这个眼睛真的要得开。这是主叫我们今天确认的。
3.4 谁是蒙神大爱的＝八福人；
眼睛再次得开的原来他看不起的人，卑贱的人，马槽里出生，拿撒勒做过木工，400个渔夫的朋友——耶稣！所以，谁是蒙神大爱的？这个方面的眼光打开是非常重要的。圣经怎么说？就是八福人，谦卑的人，虚心的人，心永远是贫穷的人，饥渴慕义的人。《哥林多前书》第1章，各位参考就好。
《林前1:22-31》犹太人是要神迹，希腊人是求智慧；我们却是传钉十字架的基督。在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙；但在那蒙召的，无论是犹太人、希腊人，基督总为 神的能力，神的智慧。因神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人强壮。弟兄们哪，可见你们蒙召的，按照世界的眼光标准，世界的判断来看，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，使一切有血气的，在 神面前一个也不能自夸。但你们得在基督耶稣里是本乎 神， 神又使他成为我们的智慧本身，公义本身，圣洁本身，救赎本身，是我们的能力……经上所记：“夸口的，当指着主夸口。”
所以，真正的这个方面的眼光打开是非常重要事。你一生能够分辨谁是贵人，谁是带给你祝福的，谁是带给你祸的，浪费你的时光的。谁是跟他在一起，连他无穷的福气也是跟我连接起来。这个眼光真的是要得开的。
3.5 与肢体联结；
结交，是与肢体联结，这是保罗在《以弗所书》第2章一家、一个新人、一个圣殿，第4章所讲的各尽其职，联络得合式，一起增长主的身体。靠着这个来管理自己的个人生活，管理自己的夫妻生活，管理自己的父子关系生活，管理自己的职场生活，地区的生活，同一时代的生活，都是这个方面的眼光得开。这是非常的重要。今天他要去结交，巴拿巴也在，大家都怕他的时候，巴拿巴去帮忙他。
3.6 传福音/宣教；
他是得主的呼召，明白福音的同时就传福音、宣教。
各位，以主的福音蒙召的人一生必定是会这样的！这个不是你为要做而做的——这个是宗教了。你还是为做而做时——你还不认识福音，不认识福音的大能，你生活的目标。有这样的人常常传福音就是特定的时间、特定的地方，特定的对象传福音的。那样也要传，其实主讲的真正传福音是无论得时不得时的传福音，你也明白主所拣选的，圣灵动工的那个时光，你介绍或传福音是叫他悔改，受洗，认识主，与主同行为中心。
各位，我现在讲的一个一个真的是很重要，虽然他是无论得时不得传扬福音，得着这样的人为祷告，也服侍人，充分的时间等候，最后一个，以门徒为中心。各位，这个是一个传福音里面内容，有时间的人是会列出来。是非常重要的，
1994年开始，我之前是所有的传福音法做了，耶稣是天堂、不信的下地狱，我在街上天天这样，就像一个疯人。但1994年，我真的是恢复了无论得时不得时传福音，然后，举手祝福万民，特别华人教会，到现在主开的门路，叫我遇到的尊贵的门徒们，到现在多少？各位我们绝对相信，我们生命堂的同路人是一个抵挡一千、一个抵挡一万的，上帝的善工已经开始了，真的是很重要。
特别是领人归主的时候，你的父亲信主了、你的哥哥信主了。噢，他信主了，都好了，NO！像保罗一样，必定是《弗2:1-10》让他确认，清楚了没有？信主之前你是死的，完全放纵肉体，是随从魔鬼撒旦，邪灵手下生活的，你相信吗？每次的施洗班、受洗的时候再问的：“在耶稣基督里面你是跟祂一同复活，一同坐在天上，丰盛的恩典是已经在你的生命里面，是继续从上头来，你相信吗？”“你不要爱这个世界吗？你出了埃及吗？”你必定要确认。其实很多人领人信主之后，以我的眼光看，他一个生命也没有改变了。圣灵没有在他的生命里面动工，但我们无论怎样是优待人，友善人是应该的。
但你要应该能分辨，他是需要的是什么？为他应该怎么样祷告？每次在一起十分钟，不要讲一大堆最近身体好吗？晚上睡的好吗？……不是讲这些话，当然这样是为了预工而讲几句，下面是我真的得了耶稣基督，祂是怎么样的呼召我，怎么样的改教我？这个是人人都需要的，信耶稣基督用一句话来说：就是悔改！扎心，悔改，受洗，罪得赦，你的生命里面有没有这个？爸爸，你有没有这个？
然后，像保罗一样，《弗1:1-23》听道了，有一群人信主了，他为他们的祷告，让他们真的得着启示，智慧的灵，认识真神，他们蒙召的，呼召的何等指望，那个的丰盛荣耀的基业，现在临到他们身上的浩大的能力。
要不然人啊，一直让他们放在宗教生活里面了。我们前面讲了，宗教、律法是叫人控告自己的，同时控告别人的，宗教是必定会带来这样的。《罗马书》第7章真的是很重要，这次我叫各位《罗马书》5－7章，《加拉太书》再读的意思，是特别重要的。
《罗7:13》既然如此，那良善的是叫我死吗？断乎不是！叫我死的乃是罪。但罪藉着那良善的叫我死，就显出真是罪，叫罪因着诫命更显出是恶极了。叫我们知罪，不单单是有罪的，乃是恶极了。越要顺从律法，结果把我带到真的是恶极的情况要清楚了解的。保罗在大马士革蒙召的，亚拿尼亚得了《罗马书》《以弗所书》《歌罗西书》都是重要的，各样的启示，并于末日的启示，主再来的启示，各样的启示，是从主而来的，各位真的要明白。
律法不但是叫死，叫你知道罪，然后，还要叫你知道罪大恶极的生命，越要成就出来，越做出来的都是恶了。第一个是被控告，第二个是控告别人，这是最大的罪就是这个了。不相信上帝，心灵里面的事没有发生过，就只有一个律法。刚好就是这个主日的一个信息了，所以，请大家多多确认。这是关乎你的永生的，关乎你今天的平安的，关乎你今天眼睛得开看见主的带领的，关乎你今天的日子成为你永远产业的。重要的是别的事少一点忙，重要的事一个一个坐下来酌量，察验，清楚知道之后，慢慢的走。三天必定不吃，不喝，这个必定要经过的。
3.7受苦难；
必定是受苦难的，我已经跟各位说了《哥林多后书》第4章，保罗所受的苦难，比任何的圣徒，甚至是比任何的使徒更多，最后殉道了。他公义的冠冕，生命的冠冕，他荣耀的冠冕，其实是蒙主最重用的。
各位，这个末日了，2021年了各位，最近继续不断的另外一种的瘟疫发现，昨天也在印度有另外一种奇怪的瘟疫，死亡率70%。有的阴谋论说是把地球的人口减少到5亿。各位，全世界同一化，有一个不法之人、悖逆之子要起来，敌基督要出现了，很快了。
各位，今天的信息，大马士革路上，保罗遇见真正的主，就是我们的主，我们都是一样的蒙召，剩下的日子，主现在寻找的是末日的精兵。用人数来讲，比初代教会真的是很多，盼望他们都兴旺起来，每一天所有的主的仆人，使女的祷告，应该要集中在这里。总是只有为家族福音化，儿女福音化，那你真的要举手更大的世界，更大的异象异梦负担得着来祷告是主更快的成就的。我以前一年280天在外面奔跑，大概三年，四年，真的是开始最重要的时候，师母管孩子。我现在看孩子一个一个的都真的很好，孩子也是主来养育的，真的是这样的。有的人是一生在真实的世界里面，自己的孩子，自己的家庭，自己的财物，自己，自己，但大我，天上的新天新地是天天多失去了。
今天，主给我们很多很多的信息，盼望成为各位的眼光，成为各位所愿，各位的祷告，也成为上帝为你安排的前面的日子。阿们！
牧师的祷告：
主啊，感谢祢！今天我们看到扫罗的蒙召——就是我们的蒙召，这是何等荣耀的蒙召。何等浩大的盼望、指望、产业、能力是在这个的蒙召里面。今天主在聚会过程里面，跟我们讲过很多，也叫我们为那个事情，在自己的身上被确认到，成为自己的祷告，自己的生活侍奉，来这样的劝勉我们，叫我们要祷告复兴，愿主成就。愿主保守我们的心怀意念，我们都说我们是蒙恩了，我们一会回头就变成肉块了。
噢，主啊，主啊，保守我们的心怀意念，保守我们已经得开的眼光，保守我们爱主，爱永远的国度，现在与我们同在的，也爱主为我们安排的肢体。感谢主垂听我们的祷告，奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！