使徒行传3章1-26节

使徒行传3章1-26节

徒3-读经：

3:1 申初祷告的时候、彼得、约翰、上圣殿去。

虔诚的犹太人每天三次祷告：早6点，中午12点，下午3点。他们认为祷告有功效，而作圣殿里祷告更是加倍的宝贵。这里，使徒们仍然遵从他们被教导的传统，按时来到圣殿祷告。

摩根：他们没有选择在献祭的时间，就是在祷告之后（献祭)，因为主耶稣已经献上最完美的祭，而且神已经悦纳，就是说，设立的献祭制度本身，已经成全。

加尔文：使徒们不是在遵行传统，而是想借此机会传福音。

休斯：可能因为申初是主耶稣把听到灵魂交在父神手中的时辰，他说，“成了”。

注：“成了”的时辰，就是宰杀祭牲的开始，从下午3点到5点。（有的说6点。但6点却是第二天的开始！）

 

3:2 有一个人、生来是瘸腿的、天天被人抬来、放在殿的一个门口、那门名叫美门、要求进殿的人赒济。

 

“美门’：作工出自“亚历山大的犹太人尼堪侬尔（Nicanor)”，米士拿称之为“尼堪侬尔门”，约瑟夫斯称之为“哥林多门”。名为“哥林多”指的是建材昂贵，用的是哥林多产的青铜，外面用金银包裹，更有气派、更厚。门高50肘（别于其它的高40肘），也很重，需要20人才能抬动。造价、作工、气势都超过其它的门，因而得名，“美门”。大多认为门坐落的东面进入女院的，少数说是院内分开女院何男院的门。

东方有习俗，乞丐会坐在殿门入口处乞讨。这种地方，更容易讨到，因为去神殿敬拜神的人，通常愿意向同类施舍。

加上，施舍是犹太教的传统，视为“义举”。何况在“美门”！

 

3:3 他看见彼得约翰将要进殿、就求他们赒济。

 

“求”：未完成时，不停的乞讨。

 

3:4 彼得约翰定睛看他．彼得说、你看我们。

 

看他是否有信心，想得释放、医治、赦罪。

 

3:5 那人就留意看他们、指望得着甚么。

 

他心里所想的仍然是“得着甚么”。

看来，这生来瘸腿的，40岁的人，天天行乞，一定“经验丰富”。

 

3:6 彼得说、金银我都没有、只把我所有的给你、我奉拿撒勒人耶稣基督的名、叫你起来行走。

3:7 于是拉着他的右手、扶他起来、他的脚和踝子骨、立刻健壮了．

 

“金银我都没有”：全然仰望神的供应，靠信心的生活。

“我所有的”：何等宝贵！

自己没有一点能力、贡献（来医治，拯救）。

思想：我们传福音有些果效的时候，会是什么反应？荣耀归主，还是自己心里也想“分一羹”/偷窃本属于神的？

我们除了活出基督、宣告他宝贵的名，别无所是。

 

这里，彼得没有要求他有信心的回应。

对比14:8 路司得城里坐着一个两脚无力的人、生来是瘸腿的、从来没有走过。14:9 他听保罗讲道。保罗定睛看他、见他有信心、可得痊癒、14:10 就大声说、你起来、两脚站直。那人就跳起来而且行走。

 

但是，他面临两个选择：（1）乞讨得世上的东西无望；（2）信主的名而“起来行走”。

“拿撒勒人耶稣基督的名”，写在主被钉十架上的牌子上。十字架的羞辱和荣耀能力！

 

彼得“助”他“一臂之力”。

 

思想：我们传福音，是否自己的生命是“上圣殿去”“祷告”那样，顺从圣灵的感动和带领？神同在，作工的果效随着我们吗？

 

思想：主耶稣在世时施行的医治，瘸子应当有耳闻（西罗亚洗，看见的生来瞎眼的人（约9：7-8）；毕士大池旁38年的瘫子（约5：2，14））。

 

“拉着他的右手、扶他起来”：主的爱，他及时的帮助，在我们（信心）软弱时亲自介入。

“踝子骨”：技术用语，来自路加医生！

 

3:8 就跳起来、站着、又行走．同他们进了殿、走着、跳着、赞美　神。

 

赛35:1 旷野和干旱之地、必然欢喜．沙漠也必快乐．又像玫瑰开花。

35:2 必开花繁盛、乐上加乐、而且欢呼．利巴嫩的荣耀、并迦密与沙仑的华美、必赐给他．人必看见耶和华的荣耀、我们　神的华美。

35:3 你们要使软弱的手坚壮、无力的膝稳固。

35:4 对胆怯的人说、你们要刚强、不要惧怕．看哪、你们的　神必来报仇、必来施行极大的报应、他必来拯救你们。

35:5 那时瞎子的眼必睁开、聋子的耳必开通。

35:6 那时瘸子必跳跃像鹿、哑巴的舌头必能歌唱．在旷野必有水发出、在沙漠必有河涌流。

35:7 发光的沙、〔或作蜃楼〕要变为水池、干渴之地、要变为泉源．在野狗躺卧之处、必有青草、芦苇、和蒲草。

35:8 在那里必有一条大道、称为圣路．污秽人不得经过、必专为赎民行走、行路的人虽愚昧、也不至失迷。

35:9 在那里必没有狮子、猛兽也不登这路、在那里都遇不见．只有赎民在那里行走。

35:10 并且耶和华救赎的民必归回、歌唱来到锡安．永乐必归到他们的头上、他们必得着欢喜快乐、忧愁叹息尽都逃避。

 

“就跳起来”：不假思索，立刻行动/回应。

 

瘸子的回应，表明他是蒙恩的人。“彼得约翰定睛看他”，看的对了/圣灵的感动和带领。他一生头一次行走，该作何感想？！

 

此时，正是祷告、献晚祭的时候。他们从美门入殿，经过女院，来到男院。。。想想会有多少的人在圣殿里？传福音、作见证的好机会。瘸子“走着、跳着、赞美　神”，众人都听得到！

 

思想：我们祷告蒙应允了，得救了，蒙神怜悯施恩了，等等，是怎样的反应？比得上这瘸子吗？他可是一出口，就是对神赞美！

 

3:9 百姓都看见他行走、赞美　神．

 

神所预备的众多见证人。

 

3:10 认得他是那素常坐在殿的美门口求赒济的．就因他所遇着的事、满心希奇惊讶。

 

3:11 那人正在称为所罗门的廊下、拉着彼得、约翰．众百姓一齐跑到他们那里、很觉希奇。

 

参约10：22-24,31里，主耶稣在这里被犹太人“围攻”。

10:22 在耶路撒冷有修殿节．是冬天的时候。10:23 耶稣在殿里所罗门的廊下行走。10:24 犹太人围着他、说、你叫我们犹疑不定到几时呢．你若是基督、就明明的告诉我们。

10:31 犹太人又拿起石头来要打他。

“所罗门的廊”：位于圣殿外东侧，两排高达37英尺的柱子，有棚，是祷告，散步，拉比教导的好地方。成书时尚存，说明《徒》写于圣殿被毁前。

 

“拉着彼得、约翰”：不愿与他们分开；可见他的感恩。

“众百姓一齐跑到他们那里”：传福音的好机会。

 

3:12 彼得看见、就对百姓说、以色列人哪、为甚么把这事当作希奇呢．为甚么定睛看我们、以为我们凭自己的能力和虔诚、使这人行走呢。

 

归荣耀给神！传福音者的警戒。所作的一切，都要指向基督。

 

3:13 亚伯拉罕、以撒、雅各的　神、就是我们列祖的　神、已经荣耀了他的仆人耶稣．〔仆人或作儿子〕你们却把他交付彼拉多．彼拉多定意要释放他、你们竟在彼拉多面前弃绝了他．

3:14 你们弃绝了那圣洁公义者、反求着释放一个凶手给你们．

3:15 你们杀了那生命的主、　神却叫他从死里复活了．我们都是为这事作见证。

3:16 我们因信他的名、他的名便叫你们所看见所认识的这人、健壮了．正是他所赐的信心、叫这人在你们众人面前全然好了。

 

从旧约开始，证明预言的成就。亚伯拉罕的约，在耶稣基督身上得以成就/实现。主耶稣是比亚伯拉罕更大的先知。彼得教导他们怎么读懂旧约！旧约中启示的继续，主耶稣来成就。

 

引用他们的祖先“亚伯拉罕、以撒、雅各”-神赐给他们的应许就是“弥赛亚”：他们的罪更大！因为他们的神就是道成肉身的耶稣，就是弥赛亚！他们居然杀了神的弥赛亚，怎样才能除罪？！

 

居然把耶稣，他们的神/弥赛亚，交给一个外邦的统治者！要换回一个杀人犯。。。参约19：15“除了凯撒，我们没有王。”

 

“他的仆人耶稣”：仆人一词，只见《徒》和《赛》（太12：18除外，因是引用《赛》）-

赛42：1看哪、我的仆人、我所扶持、所拣选、心里所喜悦的、我已将我的灵赐给他、他必将公理传给外邦。

48:20 你们要从巴比伦出来、从迦勒底人中逃脱、以欢呼的声音传扬说、耶和华救赎了他的仆人雅各、你们要将这事宣扬到地极。

52:13 我的仆人行事必有智慧、〔或作行事通达〕必被高举上升、且成为至高。52:14 许多人因他〔原文作你〕惊奇、（他的面貌比别人憔悴、他的形容比世人枯槁。)52:15 这样、他必洗净〔或作鼓动〕许多国民．君王要向他闭口．因所未曾传与他们的、他们必看见．未曾听见的、他们要明白。

53:11 他必看见自己劳苦的功效、便心满意足．有许多人、因认识我的义仆得称为义．并且他要担当他们的罪孽。53:12 所以我要使他与位大的同分、与强盛的均分掳物．因为他将命倾倒、以致于死．他也被列在罪犯之中．他却担当多人的罪、又为罪犯代求。

 

见：徒3:26 　神既兴起他的仆人、〔或作儿子〕就先差他到你们这里来、赐福给你们、叫你们各人回转、离开罪恶。

4:27 希律和本丢彼拉多、外邦人和以色列民、果然在这城里聚集、要攻打你所膏的圣仆耶稣、〔仆或作子〕

4:29 他们恐吓我们、现在求主鉴察．一面叫你仆人大放胆量、讲你的道、一面伸出你的手来、医治疾病、并且使神迹奇事、因着你圣仆耶稣的名行出来。

 

彼拉多6次要释放耶稣：约18：38；19：4，6；路23：4，16，22

 

然后，引导他们悔改、归信主耶稣

3:17 弟兄们、我晓得你们作这事、是出于不知、你们的官长也是如此。

 

彼得温柔的劝勉。“弟兄们”：尊重和满了怜悯的称呼。但虽然处于“不知”，不能逃罪；他们杀的是素来盼望的弥赛亚。他们是同案犯，与凶手同罪！

（参：无知不是借口）

 

“你们的官长”：也留给他们一个悔改的机会。

 

彼得用一连串的悖论、反比，叫他们知罪。

他是拯救者，却被交给（外邦）人。

他是仆人，神却高举、荣耀他。

他们弃绝圣洁公义者，却要一个杀人犯。

他是生命的主，他们却把他杀了。

 

但他们虽然罪孽深重，还是有救赎预备。

 

3:18 但　神曾借众先知的口、预言基督将要受害、就这样应验了。

 

是神计划的。不是除去他们的罪，而是他们先要认罪、悔改、转向、归入耶稣基督。参创50：15，20（当约瑟面对加害于他的兄弟们）

 

必须要悔改（参路16：30-31财主和拉撒路）

3:19 所以你们当悔改归正、使你们的罪得以涂抹、这样、那安舒的日子、就必从主面前来到．

 

参林后7:5 我们从前就是到了马其顿的时候、身体也不得安宁、周围遭患难、外有争战、内有惧怕．

7:6 但那安慰丧气之人的　神、借着提多来安慰了我们．

7:7 不但借着他来、也借着他从你们所得的安慰、安慰了我们．因他把你们的想念、哀恸、和向我的热心、都告诉了我、叫我更加欢喜。

7:8 我先前写信叫你们忧愁．我后来虽然懊悔、如今却不懊悔．因我知道那信叫你们忧愁、不过是暂时的。

7:9 如今我欢喜、不是因你们忧愁、是因你们从忧愁中生出懊悔来．你们依着　神的意思忧愁、凡事就不至于因我们受亏损了。

7:10 因为依着　神的意思忧愁、就生出没有后悔的懊悔来、以致得救．但世俗的忧愁、是叫人死。

7:11 你看、你们依着　神的意思忧愁、从此就生出何等的殷勤、自诉、自恨、恐惧、想念、热心、责罚．〔或作自责〕在这一切事上你们都表明自己是洁净的。

 

“使你们的罪得以涂抹”：涂抹exaleipho写在羊皮卷上的墨迹，（因为不含酸）可以擦干净。

见罗8:1 如今那些在基督耶稣里的、就不定罪了。8:2 因为赐生命圣灵的律、在基督耶稣里释放了我、使我脱离罪和死的律了。

 

“那安舒的日子、就必从主面前来到”：见

结34:23 我必立一牧人照管他们、牧养他们、就是我的仆人大卫．他必牧养他们、作他们的牧人。

34:24 我耶和华必作他们的　神、我的仆人大卫必在他们中间作王．这是耶和华说的。

34:25 我必与他们立平安的约、使恶兽从境内断绝、他们就必安居在旷野、躺卧在林中。

34:26 我必使他们与我山的四围成为福源．我也必叫时雨落下．必有福如甘霖而降。

34:27 田野的树必结果、地也必有出产．他们必在故土安然居住．我折断他们所负的轭、救他们脱离那以他们为奴之人的手．那时他们就知道我是耶和华。

34:28 他们必不再作外邦人的掠物、地上的野兽、也不再吞吃他们、却要安然居住、无人惊吓。

34:29 我必给他们兴起有名的植物．他们在境内不再为饥荒所灭、也不再受外邦人的羞辱。

34:30 必知道我耶和华他们的　神是与他们同在、并知道他们以色列家是我的民．这是主耶和华说的。

 

赛11:6 豺狼必与绵羊羔同居、豹子与山羊羔同卧．少壮狮子、与牛犊、并肥畜同群．小孩子要牵引他们。

11:7 牛必与熊同食．牛犊必与小熊同卧．狮子必吃草与牛一样。

11:8 吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口、断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。

11:9 在我圣山的遍处、这一切都不伤人、不害物．因为认识耶和华的知识要充满遍地、好像水充满洋海一般。

11:10 到那日、耶西的根立作万民的大旗．外邦人必寻求他．他安息之所大有荣耀。

 

35:1 旷野和干旱之地、必然欢喜．沙漠也必快乐．又像玫瑰开花。

35:2 必开花繁盛、乐上加乐、而且欢呼．利巴嫩的荣耀、并迦密与沙仑的华美、必赐给他．人必看见耶和华的荣耀、我们　神的华美。

35:3 你们要使软弱的手坚壮、无力的膝稳固。

35:4 对胆怯的人说、你们要刚强、不要惧怕．看哪、你们的　神必来报仇、必来施行极大的报应、他必来拯救你们。

35:5 那时瞎子的眼必睁开、聋子的耳必开通。

35:6 那时瘸子必跳跃像鹿、哑巴的舌头必能歌唱．在旷野必有水发出、在沙漠必有河涌流。

35:7 发光的沙、〔或作蜃楼〕要变为水池、干渴之地、要变为泉源．在野狗躺卧之处、必有青草、芦苇、和蒲草。

35:8 在那里必有一条大道、称为圣路．污秽人不得经过、必专为赎民行走、行路的人虽愚昧、也不至失迷。

35:9 在那里必没有狮子、猛兽也不登这路、在那里都遇不见．只有赎民在那里行走。

35:10 并且耶和华救赎的民必归回、歌唱来到锡安．永乐必归到他们的头上、他们必得着欢喜快乐、忧愁叹息尽都逃避。

 

3:20 主也必差遣所预定给你们的基督耶稣降临。

3:21 天必留他、等到万物复兴的时候、就是　神从创世以来、借着圣先知的口所说的。

 

耶稣弥赛亚必会再临！见：

罗11:25 弟兄们、我不愿意你们不知道这奥秘、（恐怕你们自以为聪明）就是以色列人有几分是硬心的、等到外邦人的数目添满了．

11:26 于是以色列全家都要得救、如经上所记、『必有一位救主、从锡安出来、要消除雅各家的一切罪恶。』

11:27 又说、『我除去他们罪的时候、这就是我与他们所立的约。』

 

参亚14整章

 

3:22 摩西曾说、『主　神要从你们弟兄中间、给你们兴起一位先知像我、凡他向你们所说的、你们都要听从。

3:23 凡不听从那先知的、必要从民中全然灭绝。』

3:24 从撒母耳以来的众先知、凡说预言的、也都说到这些日子。

 

申18:15 耶和华你的　神要从你们弟兄中间、给你兴起一位先知像我、你们要听从他。

 

撒上13:14 现在你的王位必不长久．耶和华已经寻着一个合他心意的人、立他作百姓的君、因为你没有遵守耶和华所吩咐你的。

15:28 撒母耳对他说、如此、今日耶和华使以色列国与你断绝、将这国赐与比你更好的人。

16:13 撒母耳就用角里的膏油、在他诸兄中膏了他．从这日起、耶和华的灵就大大感动大卫．撒母耳起身回拉玛去了。

28:17 耶和华照他借我说的话、已经从你手里夺去国权、赐与别人、就是大卫。

 

3:25 你们是先知的子孙、也承受　神与你们祖宗所立的约、就是对亚伯拉罕说、地上万族、都要因你的后裔得福。

3:26 　神既兴起他的仆人、〔或作儿子〕就先差他到你们这里来、赐福给你们、叫你们各人回转、离开罪恶。

 

神的祝福会临到