【犹大书与我-3】 我所信的福音真道, 是正确并全备的吗？【VA】
日期：2020-09-23
经文：
2020.9.23 门徒培训 《犹大书与我》-3
经文：《犹1:8-25》
《犹大书》与我-3 《1-25》 我所信的福音真道, 是正确并全备的么? 使我遇见认识神了么? 使我得享神的能力和得胜么? 使我结出神所喜爱的生命果子么? 怎能分辩假道? 怎能分辩诸灵?
"亲爱的弟兄啊, 我想尽心写信给你们, 论我们同得救恩的时候, 就不得不写信劝你们, 要为从前一次交付圣徒的真道, 竭力的争辩。因为有些人偸著进来, 就是自古被定受刑罚的, 是不虔诚的, 将我们神的恩变作放纵情欲的机会, 并且不认独一的主宰我们主耶稣基督。... 你们却要在至圣的真道上造就自己, 在圣灵里祷告, 保守自己常在神的爱中, 仰望我们主耶稣基督的怜悯, 直到永生!"
主题经文：《犹1:8-25》
这些作梦的人，也像他们污秽身体，轻慢主治的，毁谤在尊位的。天使长米迦勒为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候，尚且不敢用毁谤的话罪责他，只说，主责备你吧。但这些人毁谤他们所不知道的。他们本性所知道的事与那没有灵性的畜类一样，在这事上竟败坏了自己，他们有祸了。因为走了该隐的道路，又为利往巴兰的错谬里直奔，并在可拉的背叛中灭亡了。这样的人，在你们的爱席上，与你们同吃的时候，正是礁石。（或作玷污）他们作牧人，只知喂养自己，无所惧怕。是没有雨的云彩被风飘荡。是秋天没有果子的树，死而又死，连根被拔出来。是海里的狂浪，涌出自己可耻的沫子来。是流荡的星，有墨黑的幽暗为他们永远存留。亚当的七世孙以诺，曾预言这些人说，看哪，主带着他的千万圣者降临，要在众人身上行审判，证实那一切不敬虔的人，所妄行一切不敬虔的事，又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。这些人是私下议论，常发怨言的，随从自己的情欲而行，口中说夸大的话，为得便宜谄媚人。亲爱的弟兄阿，你们要记念我们主耶稣基督之使徒从前所说的话。他们曾对你们说过，末世必有好讥诮的人，随从自己不敬虔的私欲而行。这就是那些引人结党，属乎血气，没有圣灵的人。亲爱的弟兄阿，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。有些人存疑心，你们要怜悯他们。有些人你们要从火中抢出来搭救他们。有些人你们要存惧怕的心怜悯他们。连那被情欲沾染的衣服也当厌恶。那能保守你们不失脚，叫你们无瑕无疵，欢欢喜喜站在他荣耀之前的，我们的救主独一的神，愿荣耀，威严，能力，权柄，因我们的主耶稣基督，归与他，从万古以前，并现今，直到永永远远。阿们。
序言：
各位平安！我们今天分享《犹大书》第三讲，虽然是短短一章的信息，但在这里我们要明白很多属灵的奥秘，真道跟假道、真信仰跟假信仰的差别。
《犹大书》是圣经是65本，这本书结束之后，要进到《启示录》。《启示录》是2000年历史当中，“主”要成就的主要的事。之前圣灵感动选定正典圣经的那些学者，当时的教父，因为《犹大书》带着很多的属灵的意义。因我们从《创世记》到《犹大书》正确的得着有能力的、活的信，必定要恢复真实的信仰。这信仰恢复怎么样，是会决定我们《启示录》所讲的七种教会中生命的差异、得着主喜悦程度的差异。但愿主在这段时间再一次光照我们，叫我们多明白、多确认——我所走的现在的路，我的信仰生活，对神的认识，每次见到祂的时候，属灵的感觉会得着主的指教感动的，我们心里面的确据，所带来的圣灵的能力等，这一切是真实的吗？
神是看不见的，我们只有看得见祂所造的、有形质有形体的这个世界而已，尤其我们从亚当始祖开始，在犯罪灵死的状态下，每个人是在母胎里面灵死的状态中出生的。虽然上帝是时常与我们同在，我们亲近祂、祂就亲近我们，我们问祂、祂会告诉我们。但当我们的灵重生之后，还有我们的一辈子的时候是继续不断的要认识这位看不见的神，继续不断地认识祂的全在是怎样的一回事、祂的全知是怎样一回事、祂的能力、全能怎样透过我的关系、我的侍奉显明出来？我们每个人认识的程度是会不一样的。
神是不管你看见或看不见、你信或不信，神是造你的神，是天天数过你的头发、与你同在，到现在我们有生命的气息是圣灵给我们的气息了。神与我们同在，我们祈求祂就给我们，我们寻找祂、祂善良纯全可喜悦的旨意必定向我们显明。我们需要的能力，祂必定会给我们——这是事实，是谁也不能否认的一个事实。但今天晚上我想问你，你对神的同在、神的显明、神赐给你的能力、神给你成就的，到现在确认了多少？你一切的感恩、盼望、喜乐，是靠着什么根基而来的？这是你和我在《犹大书》结束之前，我们必定要多多了解，因主已经给了我们一切的一切——一切的真理、一切的真道、一切的原理都给了我们。也透过我们主耶稣基督全部给我们看了——祂是怎样的与我们同在！
耶稣基督在地上33年半，上帝是怎样的带领祂？我们的70年，或是强壮的话可到80年，主是怎样地引导我们？祂怎样的感动我们的？祂已经给了我们圣灵，为我们信仰生活已经预备应该拥有的一切，连刚刚信主的人也是已经拥有了！你是2020年信主，是整个6000年上帝的话语，得到成就的，经得起考验的，都已经在你的手中，在你所接受的信息里面了。这个的信息是已经完全的了、已经全备的了。但你能够认识上帝的程度，你依靠祂、信靠祂、信任祂、信赖祂的程度，人与人是都会不一样的。
既然这是事实，我们信主的同时，真的是要饥渴慕义爱慕灵奶，我们昼夜要寻找这位上帝。如果你的生命目前是这样的话，这样的生命，我们称为蒙爱的、蒙恩的、蒙福的、蒙拣选的生命了。
我们整个的生命目标是单单认识上帝造我、也引导我，上帝为我定的地上日子的目的，很具体的计划，是我们最盼望得着的、最饥渴慕义的，这样的话我们的生命已经真的很蒙恩了！
我们的生命是先求神——求祂的国、求祂的带领，祂的义、祂的道路的，如果我们的生命有这样的光景的话，就算你信主单单几个月，你的明天是继续不断的靠主的恩典，保守的那种生命的追求的话，你前面的日子必定是明亮的！我们当中，在听信息的人当中，你在教会生活十年、二十年、三十年，还是生命的目标自己的目标，不是为了得着一位神作为你的目标的话，那么，真的是到现在你还是不知道自己信的是什么？
所以，在读《犹大书》的时候，再一次我给大家的挑战，但愿领受《犹大书》的所有的弟兄姐妹们，心里很清楚。虽然我们都是程度上的差异是都有，但我们已经认识神了，认识神、恢复神是我一切的目标了！
因上帝造我是按照祂的形象，为了把祂一切的荣耀，恢复在我的生命里面，也是我在地上有限的日子里面，上帝惟一目标。如果我们的目标还是没有在得着一位神，三位成为一体住在你里面的那位父、子、圣灵，得着祂的带领、祂的祝福是什么？祂在你身上一直以来成就的是什么？让我们得着这个证据，口唱心和赞美主、常常见证主，你的眼光也能分辨哪一个人是上帝所爱的，所以，我们传福音不是单单传福音而已，也不是单单传道理而已，乃是把造你的那位父神、圣子耶稣基督、圣灵，造你的那位真道、真理，你很清楚的介绍给你所领信的那些生命。这样的信仰是最健康、最平衡的、最活泼的信仰，也是最蒙恩的信仰了。
我们每个人所拥有的，来到这个世界所遇到的条件、所经历都不一样。但各位真的是会坚信上帝给你的一切的启示的话，你所得着的条件，你所经历的经历，连失败也能变成美好的见证吧。不但在地上，在永恒的时光里面会见证主的。绝对不要叹息自己的条件不好，你所遇到的困难是比别人更大，NO！我们的上帝是非常公平的上帝，也是爱你的上帝，是要奉耶稣基督赶除一切这样的意念。然后，正式地、认真地要寻找主已经给你的一切——是在你里面已经隐藏着的上帝，用你的灵魂体、永生的生命、永恒的时光，我们来要面对祂了。愿主把这样全备的恩典赐给我们！
1. 为真理竭力争辩；
《犹1:1-2》耶稣基督的仆人，雅各的弟兄犹大，写信给那被召，不被召的人是听不懂、看不懂的，在父神里蒙爱，不蒙爱的人，对圣经的话语，书信的内容是不明白的！为耶稣基督保守的人。今天是继续保守我们，2020年是9月23日，今日主是继续保守我的灵魂体。我们要看到这个证据。愿怜恤，平安，慈爱，多多的加给你们。当我们发现感谢跟从主的时候，继续不断的加添在我们的里面。
《犹1:3》亲爱的弟兄阿，我想尽心写信给你们，论我们同得救恩的时候，得到福音的基本要道的时候，就不得不写信劝你们，要为从前一次交付圣徒的真道，竭力的争辩。因收信的那个团契是正在争辩里面了。我们也是在信仰生活中常常有点疑惑，或是没有得着那个信心，知道我正在跟从主的了，我所讲的是上帝给我的话语，我所走的路是上帝带领的道路。我们也要跟自己常常争辩、跟别人也争辩。但我们真的要得着犹大教导的，从前一次交付的——不是多次，就是一次，旧约跟新约圣经！
1.1 认独一的主宰我们的救主耶稣基督；
《犹1:4》因为有些人偷着进来，就是自古被定受刑罚的，是不虔诚的，将我们神的恩变作放纵情欲的机会，并且不认独一的主宰我们（我们或作和我们）主耶稣基督。认识我们主耶稣基督的话是绝对不会放纵的，我们很多时候的放纵——总是自己不能脱离的罪，是你不认识独一的主宰，真神我们主耶稣基督！祂怎样的带领你？怎样的看顾你？祂怎样的指责你？怎样的保护你？怎样的安慰你劝勉你？在祂的面前我们是不能够会放纵的。所以，一切是我们认识的不够所带来的问题。我讲过很多次了，真的我们要得医治、真的我们要得洁净的话，不是别的方法，乃是真的安静、要寻找，要看见与你同在的神。很确切的确定祂的带领！这样的话你的全人都能够得医治！
1.2 不认识主耶稣基督独一主宰的信仰带来的问题；
《犹1:5》从前主救了他的百姓出埃及地，后来就把那些不信的灭绝了。这一切的事，你们虽然都知道，我却仍要提醒你们。这个不正确的信仰，不认识耶稣基督独一的主宰的信仰，必定会带来下面讲的三个问题：
1.1.1不顺从；
一个是看不见上帝，不顺从上帝，埋怨上帝，埋怨教会，埋怨家里，埋怨自己的一生，埋怨……
这埋怨，是以色列人、出埃及的人，他们所跌倒的地方，都倒毙在旷野了。犹大说：你们都知道，但我再次的提醒你们。《希伯来书》的记者也说了，你们都听到的道。那些预表的，影子的道如果不顺从，不信从，就是倒毙不能进到应许之地、安息之地、迦南美地以及天国安息之地了。现在你们末世所得着的，是耶稣基督亲自来了，也全部给我们看了，祂实际的关于一切的预表死而复活的事全部都成就了。祂真的是在使徒和120个门徒面前升天了。祂现在掌管天上地上所有的权柄，差派圣灵，圣灵的证据我们也是在2000年的历史当中都会看到了。
现在所听的话，已经是全备的。主的话语给我们了，耶稣基督道成肉身死而复活、宝座掌权都恢复了，圣灵给我们。如领受了这样的真道，还不寻找，硬着颈项硬着心，这样的话是还没有进到安息里面的了，甚至是没有进到目前的神的国，将来的神的国是借着今天我们活在神的国、寻找神的义，跟从的程度是恢复我的永远的国度里面，永远的神的国里面的荣美和冠冕，我们的一生是会荣耀上帝的，也能成为很多的人的祝福的。所以，我们真的是认识耶稣基督要正确，不认识的话三个问题就会来，这第一条就是不顺从！
1.1.2不守本位；
《犹1:6》又有不守本位，离开自己住处的天使，主用锁链把他们永远拘留在黑暗里，等候大日的审判。那现在也受了堕落的天使魔鬼撒旦的引诱，从亚当开始人就不守本位了，都离开了自己的住处。结果这个叫灵死了，人人自己要成为神。自己决定自己一切的事，自己要负责自己的生命和自己侍奉的。那都是不对的，就是我们的本位、住处——我们上帝为我们定的本位是神带领我们顺从的，神负责我们是依靠、信靠、盼望、感恩、期待、跟从的。这是所谓的人的本位了。
1）以为自己知道；
所以，不认识耶稣基督的人，当然耶稣是并祂钉十字架了，有这样的人是像出埃及的以色列人，都倒毙在旷野，硬着颈项了。听了，听了……他们自己是认为知道了，但摩西一直提醒、使徒们也一直提醒、教会的传道人也一直提醒，但他们从来没有按照自己所听的道，来调和自己的信心，来要系统化、规格化，不得着那个原理，很清楚的看到圣灵的光照和圣灵的感动。人虽然是满满的背诵了神的话，也昼夜做崇拜，但只有一件事，重要的事是看不见——上帝怎样的住在我里面，怎样地引导我的？这是过去整个6000年里面，一切的问题是从这里来的——这就是不守本位的问题。
今天你的生命生活，都是自己看自己的样子来担心，或是自己决定什么？自己要夸大的话就说，我今年必定要在事业上发展到什么地方，我的事工要发展到什么地步？这是“讲的夸大的话”，是不守本位、离开自己住处的人们的生命生活的光景。所以，“我们的住处”是上帝为我们定的住处，“上帝为我们所定的本位”是上帝权柄之下。在上帝的带领、上帝帮我们判断、指教我们。我们也得了上帝的话之后呢？得到一个信心所愿的时候，我们祈求的上帝为我们开路，总的来说，上帝是主宰，是独一的主宰——耶稣基督！你不可以成为自己的主宰。
2）自己做主宰；
《犹大书》进度比较慢啊，是一句一句的意思我们真的要明白、真的要确认，今天要检讨、要诊断自己的生命，我们的侍奉生活，无论哪一东西都一样的！
关于我们的健康和财物，我们的时间、我们的人际关系里面一切的事，有没有“主”成为你的主宰？成为你独一的主宰！还是你自己按着人的意念、人的私欲、按照人的动机、按照人的骄傲的、夸大的话，来养育孩子，来培养，与孩子来对话。你是否在人的面前骄傲自己的热心、自己的好行为……，如果我全部列出来的话是太多了。这是离开了上帝为我所定的岗位、住处、本位的事。今天主在我们中间，在我们崇拜的时候，我们要得洁净，在燔祭坛上面，让我们一切的人为、自己成为主宰、自己成为自己的一个决定者、负责者的那种生活的方式，全部要改完，要不然跟魔鬼撒旦、堕落的路西弗一样，有要与神同等的心。
这样的光景，也是今天在整个的世界里面我们都会看得到的，不尊重上帝的权威、上帝的主宰、上帝的命令、上帝的丰富、上帝的教导，连上帝给人的安慰祝福也不接受。有这样的人是不懂得自己的岗位的。我再用一个安慰我们的角度来说，你来把一切的忧虑、担心、惧怕放下来，如果主爱你的话、你的主是爱你的话、你的主是负责你一切事情的话，那么明天的事，明天早上再寻找，你今天晚上不要先担心。你是坚定主带领我就跟从、主给我能力我就依靠，主负责我，那么今天我就平安安息。然后，一天的难处一天当就够的！必定是我们的生命、我们的思想、我们祷告的构造系统，决定形式的，一切的系统必定是由主带领的，如果不站在神的面前，换句话说是不顺从神的，上帝把一切全备的祂的启示全给我们了，但是不寻找上帝、自己成为主的人，无论怎样他们必定是放纵肉体的情欲。
1.1.3 跑到偏颇；
所以，犹大跟收信者所面对的事，当时的灵智派，他们对这个肉身跟我们的灵魂的一个关系，不太明白，他们说他们是信耶稣基督的，但一个是跑到禁欲，一个是跑到放纵了。
1）对肉体和身体的认识
上个礼拜聚会结束之后，我们弟兄跟我说：讲的放纵肉体的情欲，希腊文的确讲flesh，在这里我再补充一下，圣经里面body和flesh其实是一样的意思。但希腊文本身是不一样的，flesh我们叫肉体，body是身体。这个希腊文原文是不一样的，但圣经里面我们怎么样用呢？我们看整个经文的时候，是常常混用的，body和flesh，用华语说是身体和肉体是混用的。但很特别的事情是用到肉体时，肉体是一个器皿的意思来用，用到肉体的时候比较跟罪，被罪污染，罪跟罪性有关系的抵抗上比较多用那个肉体。Flesh也是有肉体的意思。很重要的是body和flesh，身体和肉体的确是有一点不一样，但混用。不一样的地方是肉体多用在犯罪，受试探、贪欲，表达我们的肉体的情欲，关于这个方面的时候比较多用Flesh了。
那么，很重要的是这是跟各位的平安的生活上非常重要的事，所以，我才强调的。各位绝对不要跑到禁欲、或跑到放纵。原来上帝给我们的都是好的，灵、魂、体都好，整个宇宙万有也是很圣洁的，上帝说是很好，特别造了我们之后是“甚好”。但治理管理的人的灵魂堕落了，结果变成整个宇宙万物也落在空虚里面了，虚空里面了。等到神的儿子——一个儿子主耶稣基督在他里面全部恢复，会得洁净的了。都恢复上帝的荣耀的了，这是我们心里也会证明，还没有重生之前和重生之后不一样了。真的重生之后看自己的身体，主的带领也很奇妙，我的生命成为瓦器，我们的身体是一个圣殿，主的灵信在我们的生命里面，我们是主的神圣灵的殿。所以，我们会很感叹，我们真的是会不一样的，我们肉体的使用再也不一样了。
以前我们灵死的光景里面，我们看到什么、听到什么会受试探的，会跟世界的罪恶合流的。但我们重生之后，我们知道我们是变了，在那个燔祭坛上，跟那个被烧的羔羊，一同被烧了，很多的爱世界的情欲的事全部挪开，我们的生命我们的灵魂都会改变了。
当我们重生后，再看到我们所造的世界是何等的美丽，“诸天诉说神的荣耀，穹苍传扬祂的作为祂的手段。到处听到上帝的声音……”，上帝所造的万物都诉说，祂被造的目的。对一个重生的灵魂来讲是都是圣洁的。
但如果我们跑到禁欲的话，我们的生命是不合乎神旨意的，结果得到很多，自己感觉是追求虔诚圣洁的样子，是被魔鬼撒旦控告，是继续不断的加添律法，继续不断的要加添攻克己身的道理，你的日子与放纵的人是一样的灭亡了。放纵的人是不必讲的了，所以，我们灵死的时候，虽然上帝给我们灵魂体，但灵是死了，是不认识神了。我们的魂——我们的知识、智慧，我们的感情、我们的意志，这些是跟肉体一起合作的。所以，魂得着一种罪性、得到一个试探的话，就吩咐肉体这样做，这肉体也是从土而来的肉体。
所以，人犯罪之后，肉体是会死的，70年成长到80年，死后才能得着上帝给我们复活的身体，无论是神的儿女、还是灭亡之子，都得有复活的身体，这个肉体是要死的了。但这从肉体从泥土而来的，泥土的吸引力很大，世上的、空中以下的、世界的风俗、人追求的，一句话说是肉体的情欲、眼目的情欲、今生的夸耀啊！当时我们有罪的、被罪完全污染的，被紧紧困在最深罪性的魂，是跟肉体是一起死在过犯罪恶当中，随从今世的风俗，顺服空中掌权者，现在还在背逆之子心中运行的邪灵的带领之下，放纵肉体的情欲，按着自己喜好的去行。这个状态我们要正确了解。
2）对灵魂体的认识；
等到我们听到了圣善的道路，也是我们主耶稣基督的福音，特别是祂的十字架，十字架显明的身份，显明的慈爱，十字架显明的上帝真的很讨厌这个罪的，十字架显明的圣洁和公义，十字架显明的那个顺从，十字架显明的随时可以洁净我们一切的道，这个圣善之道我们听的时候，原来听的时候我们明白了，那就是圣灵的光照了。所以，我们信了，这个是不可以违背的，圣灵光照我们了。太阳照你在黑夜里面的时候，光照你的时候，你不可以拒绝啊，整个我心灵的光景是被显明出来，你自己马上是扎心、悔改，那怎么办？就是会相信、会接受，我们主耶稣基督在十字架上成就的事了。那时你是罪得赦、得到圣灵的洗，其实是圣灵已经得了。我们灵死是已经活过来了，是叫我们活过来了，《弗2:1-10》是这么的重要。
祂叫我们活过来的是灵，如今信而死的是肉体，那是将来再要复活，但还活着信的那个灵魂是永远不死。在圣经里灵是有几个的层次，我们要正确明白才能，神的话、属灵的话，是非常实在的。我再讲一次，属灵的话，是非常实在的。在你整天的生活里面，所做的一切的事上，能够得着圣灵的光照、圣灵的感动、圣灵的指教。
当我们的灵活过来的时候，灵指示我的魂。当然有二元论、三元论的有些不同在看法。但我们的灵活过来时，魂从那时是会跟着灵的，灵里面是神的道——是耶稣基督十字架的福音，圣灵的光照，公义天使的帮助，有上帝的能力，圣灵所赐给我们的大能大力都在灵里面，魂是无可违背的，必定是会跟从灵的。
在二元论所讲的灵魂，是看不见的，无形的生命已经是永远在一起的，不能再分开的，是影响我的身体的。所以，你们的身体，你们的肉体是神的殿——是神的道，是神的灵，是我们主耶稣基督的灵，住在我们里面了，三位跟你一体的——跟你同居、和睦同居同行的奥秘我们明白了，从那时开始，我们的肉身也一起得救了。灵智派说是灵魂得救、肉体是灭绝的，NO！灵魂活过来的同时，肉体变成灵魂的道具，灵魂的器皿——灵魂所住的一个圣殿。我们的身体这个肉体，也是非常重要的。
所以，我们好好的吃、动、休息、睡觉，来爱你的肉体，这绝对是上帝的旨意了。真的要明白，不但是灵魂重要，身体也是非常重要的。
3）对性的认识；
要知道，如果是在上帝旨意里进行的话，性生活是干净的。但违背上帝旨意而做的，代表性的有同性恋、跟动物相交合，在婚外的性生活，全部是罪。夫妻之间也是这样的，绝对不是禁欲了。《哥林多前书》7章说，你的身子不是你的，是你的配偶的。除了禁食祷告以外，是配偶需要的时候，你要给他满足，是主的祝福、主的恩典。当然我们多追求属灵的世界、天国的事，我们通常传扬天国的事的人，是遇到各样的逼迫，也遇到很多人是在苦难当中，很多人是单亲单身的生活，是很痛苦，所以，自动地可以节制自己的身体和性欲方面的事。当年纪越来越大的时候，越来越集中在属灵的世界里面了。
我们要正确了解，上帝的法律外面的，所有的婚前的同居、同性恋、或者是婚外情，或者是《申命记》《利未记》一直列出来的，跟亲近的人、跟家人之间的性生活，这些是很大的罪来。我们以前魂没有得救的时候，跟外邦人风俗是一样的生活，但我们灵活过来，我们的知性也是认识神、感性也是爱神，讨厌罪，我们的意志也是跟从神的，我们的灵魂是带领我们的身体的。
4）对财物的认识；
各位，财物也不是肮脏的，玛门钱财本身也是很重要的，我们基督徒好像一讲到钱就是很爱财物的人的样子，好像是有这样的判断，这是不对的。我们不管你拥有了多少的财物，先是要知足的心，按照上帝所定的那种奉献的原理，也要成为一个好管家，也要成为多人的祝福，就像那个贫穷的寡妇一样的。甚至需要的时候，上帝叫你祝福他的时候，把自己的全财产也可以献上的，有钱的人，当然是责任更大了，也有财物所带来的试探。但无论怎样的情况下，财物本身不是肮脏的。乃是人的灵魂肮脏、人的灵魂有罪性，受试探，然后违背上帝的旨意。上帝必定是我给你什么财物，都要用来建造我永远的我的国度了，具体的关系是你的关系，你的联络网里面需要的人也都分享。那你做的好管家，5000个变成一万个，一万个变成二万个，2000个变成4000个，4000个变成8000个，按照你事工的需要，主必是继续的供应你的。
为什么对财物方面，属世界的钱里面，有属神的和属凯撒的分别，各位要正确了解。
5）对成功的认识；
各位，成功也并不是不好的事，但你努力只要成功的那是罪了，成功也是上帝赐给的。如果上帝叫你成功，做奴仆的人就是变成总理，你的责任真的是很大了。问题也并不是那些成功本身，或适当的休息，安息年、安息日，这也并不是不好的。有些禁欲主义者，这个也是拒绝，但他生活很辛苦，跟从他的人也是很辛苦。年轻人要小心一点，12个小时睡也没有问题，人年老的时候，6个小时、7个小时，也睡的很辛苦，我是2－3次中间会起来。人充分的休息是干净的，是好的，是圣洁的。不可以必定是通宵侍奉、通宵祷告才能够上帝喜悦，你对你的儿女绝对不会这样的。这些一个一个正确的要了解很重要。
权柄权位也是神所赐的旨意了，但你单单追求权柄权位的时候，这个叫罪了。那个时候会带来很多的问题。但上帝许可之下，神给你爸爸的权柄、给你丈夫的权柄，这是上帝决定的了。一个人成为男的、女的，都是上帝决定的。
所以，这些我们不能够在基督里面全部是公平了。这话也没有错，但你只讲了一半。我是盼望在各方面大家都得到了平衡，也是父神的心，父母的心来看的话，是最正确的，得着儿子的灵，圣灵会感动你，叫你平衡健康，但也不放纵。生活的要有节制，无论吃什么喝什么都是荣耀神而做的。所以，这些我们正确了解，各位才能走平安的道路，才能是《传道书》所讲的吃的喜乐、喝的喜乐、做工的喜乐、休息的喜乐、做爸爸也喜乐、做妈妈也喜乐，应该要这样的。当遇到适当的苦难是让我快快被精炼，是叫我多得恩膏，要多得见证的，多得冠冕的，非常重要的时刻的。
6）要平衡的认识；
上帝的儿女在那位独一的主宰我们主耶稣基督里面的生活方面，我们自己的心怀意念，我们的眼光，我们所遇到的试探，我们所遇到的控告，都要正确了解。我们的信仰生活不是别的，乃是越来越多得平衡，多合乎上帝的旨意的。虽然上帝说了，祭司长以外，一般的平民是不能吃圣所里面的陈设饼，但到的时候，跟从大卫的400个壮丁，他们真的需要的时候，在那里比那个律法胜过的高一等的，上帝的旨意、圣灵的光照在那里了。以色列整个的跌倒，是真的因为他们的死死板板，神的话语本身是非常重要的，有律法，有十诫命是非常重要的，但这个绝对不可以成为死死板板，安息日的规矩非常重要，绝对不可以成为死死板板的，圣灵的光照是胜过这一切的，是无限的。
所以，在凡事上，我们神的儿子，真的带着儿子的灵，带着妻子的心，就是主耶稣基督的爱妻的心态，用这样的眼光，来判断一切的。千万不要走错、跑到放纵，浪费不能节制，慢慢日子全部是浪费的。也不能跑到很严厉的禁止、禁欲，若真需要，就是你在禁食祷告，为着侍奉的缘故，不吃饭、不去玩，都会有的。但绝对是要按时候来平衡。
各位要知道，耶稣基督升天之后，圣灵来了后，马上敌基督来，更重要的是圣灵跟我们的灵魂，跟我们身体的关系，这个的有所差错地来回攻击、折磨圣徒的。圣灵从来没有离开过我们，我们有儿子的灵，在圣灵的带领下得自由，真理叫我们得自由，我们主耶稣基督的宝血叫我们得自由，圣灵给我们自由的。
我们要清楚地知道，什么时候是圣灵的光照呢？还是神的旨意呢？还是我自己的意念呢？如果你真的寻找的话，你的心灵里面会显明出来。那个感动你真的是要珍惜，剩下的日子你要继续活在这个肉身里面，不要放纵、不找神，好像不守本位的样子，离开自己的住处和岗位的人的样式。自己做主这样生活的话，是非常糟糕的事。这样久了的话，你的宗教生活会带来跟你在一起的人不舒服、不自由，或者是一起放纵了。
这里犹大是特别强调的有三个：一是不顺从，有的人是要顺从也不能顺从。为什么不能顺从？因没有建造会幕了。他怎么能够明白上帝是怎样带领的？所以，以色列倒毙的问题第一就是不顺从，不顺从的理由是因他们没有建造会幕。上帝在西奈山显明的一切的启示，他们不太明白。二是自己做主，不认识独一的主宰耶稣基督。三是放纵或是禁欲，非常不平安，不健康的，管理肉身的生活，你的肉体也需要休息，你的肉身也需要健康。
我们身体的健康和长寿是绝对的祝福，这是神说的。但你的灵魂没有得洁净的人，健康和长寿就是像《诗篇》73篇一样的，天天犯了更多的罪，很永远得到的刑罚，炭火继续加在他的头上的了。我们的健康，我们的长寿，自己也不要看小，肉体是暂时用的，终究有一天要受审判了，受咒诅了，要死就要死。但上帝给我预备了另外一个复活的身体是绝对要成为义人的身体了。主极重无比永远荣耀的，一天新似一天的，那个的荣耀，透过我们的肉身，肉身外体是老化、毁坏的，但我们的灵魂，一天新似一天的，将来我们得着的复活的身体是极重无比永远的荣耀了。
所以，我们的肉体的老化不要担心，那是应该的，头发变银色的，不要难过，那是人生的荣华荣耀。我们有些不够完美的外体的条件，用这个来多多的安慰世界很多的不美丽的人。就是《以赛亚书》53章了。我们的主故意选择了那样的条件，不美貌的外相。
所以，我们要正确认识什么叫信仰？现在的信仰是正确吗？各位心里得着的感动是你主的主宰，圣灵的给你的父神的旨意，是主耶稣基督的旨意吗？这个要正确了解。如果对真的认识的不够的话，假的来的时候呢？必定是会被欺骗了。
所以，健康的生命，正确的信仰生活的表征是什么？结论就是常常喜乐、凡事谢恩、凡事盼望、凡事信靠、不住地寻找祂的主宰、不住的祷告、不消灭圣灵的感动。这是有健康信仰的人有的生命。
2、警戒轻慢主治，毁谤尊位的人；
《犹1:8》这些作梦的人，这是什么意思？就是梦游的人！换句话说是：看是看了，但什么也不知道。听信息是听了，糊涂愚昧的不得了。所听的这是神的声音呢？还是人聪明的教导呢？这个也不能分辨，他的路是迷路的，盲走的人。没有一个标杆，没有一个清楚主的带领，这个叫梦游的人。作梦的人，一辈子在虚空虚假里面生活，也像他们污秽身体，轻慢主治的，毁谤在尊位的。这句是非常的重要，《犹大书》不能一下子读完，一句一句是非常重要的。
下面举个例子就说，《犹1:9》天使长米迦勒，为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候，尚且不敢用毁谤的话罪责他，只说，主责备你吧。有那位独一的主宰，公义的天使也是无论说什么事，都说是独一的主宰的吩咐，是按照那个来服役的。服役就是她特别看重主为她所定的岗位！所以路西弗的权柄比米迦勒是更高更大，因牠是一切被造里荣耀荣美最高的，牠骄傲了，《以西结书》28章，《以赛亚书》44章，《启示录》12章那里，讲了关于天使长堕落的事，撒旦的事情。
2.1 每人都有生命的主宰；
实在是天使长也是这样有自己的主宰，那我们应该怎样？千万、千万……不要自己做判断者、论断者、批评者，因每个人都有他自己的主宰。也不要随便说这个人是蒙恩的、有的明显的我们也称赞上帝在他身上的作为还可以，但谁知道呢？因为只有上帝才知道。离开世界的人，我们更不能随便说：他是重生，他不是重生？当然按照神学，有的人是很清楚的重生的证据给我们了，当然我们100%相信了。但有的人是临终时，像我们为刘妈妈的侄儿媳妇祷告，她是什么都不能动，但是给她听神的话，整天给她唱诗歌听，她流泪了。也有很多圣徒为她祷告的，这样的状态，她的灵魂离开身体的话，谁也不能说，她得救了没有？只有主才知道的，圣经讲的真正的谦卑是这个意思。
真正谦卑的人，是认识上帝尊位的、最至高的岗位的，叫上帝成为我的判断者，叫上帝成为我的决定者和我的策划者，成为我的引导者、成为我一切的负责者。上帝叫我们失败，我们就失败，不可以用人的一些标准来会判断，他蒙不蒙恩，他的事工复兴不复兴，不可以这样判断的。约拿跟挪亚比较吧，约拿跟以利亚、耶利米比较吧！我们主耶稣基督真的是以人的眼光来看，是有一个最不复兴的团队，但剩下来的人，真的是成为2000年历史的列国万民的一个祝福。
上帝是独一的主宰！这一点各位清楚要了解。什么样的人是最谦卑的？就是凡事上寻找神，顺从、交托给上帝的人。依靠上帝、交托上帝的，我们的文字信息里也是常常出现的，是反复出现的，这人是最谦卑的人。上帝叫我们生气我们就生气了；上帝叫我们发怒我们就发怒了；上帝叫我们说不是我们就说不是了——必定要这样的。不可以讨人的喜悦、看人情啊，客气客气，你好我好。那不是神的仆人、神的使女们要做的事。上帝怎样的命令，你就算有一个殉道的危险，你还是要做的。那殉道的机会来的时候，全部都殉道了，也不一定是神的旨意了，有时你也要逃避的了，由谁判断的呢？是圣灵带领的，是按照圣灵带领的了。保罗最后也是殉道，但很多情况下，他的使命还没有完成的时候，圣灵是帮助他叫他逃避的。我们要记得，在安提阿那里，也有神子来帮助他逃难的。我们的主耶稣基督也是一样的，虽然是借着十字架殉道了，很多情况时候还没有到时，祂也是避开，以色列人用石头来打祂的时候他是避开。所以，不能够看别人怎样，不要自己判断，乃是我们为那个人祝福祷告，愿他受无限的圣灵很清楚的带领之下，心里有确定也有坚信来跟从主。有力量的跟从主，我们是只有这样的祝福祷告了。这是真正的能认识独一的主宰耶稣基督的人要做的事。
2.2 每人都有自己的岗位；
《犹大书》比较深奥一点的信息，也是非常的实在的信息，我们读犹大书的时候，必定要在生命中得着那个实在的证据了。今天就是这样的时间。上帝所造的世界是都有权柄，权位和岗位的不同了，权位下面的必定要尊重权位上面的，那是上帝所定的。但灵智派的人是连自己的主宰也不认识，哪个是本位，哪个是他的住处，哪个是他的岗位也不知道的人，讲了很多夸大的话，他们自己好像主人的样子，来这样讲的，禁欲啊、放纵啊，这些是非常不合乎神的旨意的，他们是真的很骄傲，是毁谤教会的。叫人温顺的跟从独一的主宰主耶稣基督，有这个以马内利的信徒，他们常常毁谤的，也牢笼教会里面的妇女，我们主耶稣基督的妇女们、童女们。上帝对牠们真的是恨了。
上帝造的世界都是有权柄不一样的，层次不一样。这里强调的是上帝是至高的了，祂的宝座右边，上帝把祂一切的权位，我们主耶稣复活之后，证明出来之后，全部交托给《腓2:5-11》自己的儿子——耶稣基督！这是最至高的一个岗位，然后是圣灵、耶稣基督的灵、上帝真理的灵，《启示录》4章，上帝宝座右边羔羊坐着，前面有七个灵、七个灯台，我们主耶稣基督来这个世界上时，七个灵带领祂。祂是圣灵感孕的，一生是得着圣灵的恩、圣灵的帮助，得胜了。我们主耶稣基督这些的奥秘全部给我们看了。
上帝所定权位和岗位是使徒和先知了！先知的代表是摩西，摩西所讲的都成就出来就是我们主耶稣基督自己了，祂从宝座这里来到24位长老那个地方，被杀、成就之后再回去，得着封印的书。整个历史是讲祂的了。各位，如果多认识圣经的人，听我讲的话时是领会了。所以，天使有天使的独立的阶级了，人有人的岗位，最高的权位，就是圣经强调的——摩西跟保罗，众先知众使徒，换句话说就是整本圣经的启示了。
2.3 每人传讲信息的权柄不一样；
人所传讲的信息，有些信息是从摩西跟保罗，保罗是整个使徒的代表了，因新约圣经一半是他传递的。所以，人遇到困难的时候，我们常常分享有些话语，分享有些信息，但权柄不一样，这是我今天在《犹大书》里面最要强调的很重要的事。
各位，上个礼拜的信息跟这个礼拜的信息，从至圣所出来的答案，虽然圣所是神的居所，但还没有见到神的面。圣所里面有神的话、圣灵的光照，当然，我们读神的话，蒙恩的人是圣灵光照我们，甚至有些没有蒙恩的人是有些交通上，他也会得着那个光。
比如讲到关于身体的事、关于财政的事、关于福气了解的事，有的人是只有讲耶稣基督并祂钉十字架，苦难是跟耶稣基督同受苦难同得荣耀的，其实这是最大的福气。这样讲的时候，有的人是听不懂。当然我们是借着耶稣基督我们要接受这个救恩、代赎之恩。当然我们要背起十字架跟从主了。但我们在地上主也是多给我们丰富的，我们是神的儿女、君尊的祭司、与主同做王的、多一点给我们不对，这都是有一点差异。他们在圣所里面所讲的每一句话，圣经的确也这么说，这样讲是没有重点地讲。
各位，我强调的一定要明白，没有重点的信息，那权柄不一样。正确的信息出来的是权柄，叫人能胜过来的试探、胜过疑惑、胜过难过、胜过控告的，这权柄能力不一样的。这就是《哥林多前书》1章保罗所讲的，我们传的十字架的道理，对犹太人来讲是绊脚石，对外邦人来讲是愚昧的了、愚拙的了，但对真信耶稣基督独一的主宰，这位耶稣基督来这个世界是怎样的活？一辈子都是十字架，从马槽开始就是十字架的路了。所以，对耶稣基督给我们看到祂33年半都是十字架的一生，那个的顶点就是在十字架上，自己没有罪的，为有罪的兄弟，祂的童女们，代表的被钉在十字架上了。因此，保罗说：我所传递的十字架道理对信的人来讲，无论是犹大人、希腊人，无论中国人、韩国人，其实灵里面是一样的，对他们来讲是神的智慧、神的大能了。
然后，保罗继续讲《哥林多前书》2章，所以，我在你们这里定了除了耶稣基督并祂钉十字架以外，没有讲别的了。
保罗的信息是每天讲十字架……十字架……，保罗的信息里面讲《创世记》，讲《出埃及记》，《利未记》……都讲了，历史书、诗歌书，很多的都应用出来了，都讲了，但是以耶稣基督并祂钉十字架来讲的。保罗讲到健康的事，在一根刺那里，保罗讲到财物的事，保罗讲到无论吃的事、喝的事，都是为了荣耀神而做。他是什么都学到了一切的秘诀，这是从至圣所出来的绝对的答案了。不是相对的、能改变的，是绝对的答案。
你对你儿女的养育也是一样，你是去公司上班的也是一样，你在人际关系里面，如果学习到耶稣基督十字架的话，那是最有能力的。这是无论哪一个仇敌我也能怜悯宽容包容的能力，跟对人有点分辨那人对我好的，当然也有最差的了、有点义人、有点努力侍奉的，我就多爱他。这些是跟那个至圣所里面出来的绝对答案，是不能比的，真的发出权柄和能力的。所以，我们属于耶稣基督的圣徒，真的要认真的学习神的话，但全部都是神的话与耶稣基督，神的话与我们的。
但很简单的说，对这位主宰、独一的主宰，没有两条路了，只有一次交托给你们的信息，就是耶稣基督，没有第二个，没有像灵智派说的第二个恩膏，另外一个的修炼，另外一个的行善，NO！就是独一的这位真神，这位主宰！祂是全知全能全在的神，也是爱我的主，用这个的眼光来判断目前遇到的一些矛盾，常常叫你不安、惧怕、忧虑、挣扎，有一个东西要决定，像保罗所讲的就不需要什么样的感动，就马上来了。有的人是一个礼拜，甚至是一年祷告也没有答案了，真的是能力权柄不一样。所以，上帝所带领的整个世界是权柄权位的一个差异。
让我们得着至圣所、圣所信息真意，不是叫你讲什么理论的信息。但在你现在遇到的那个矛盾，要是不能得到突破的地方，常常让你担心的、惧怕的那个东西里面，我们一起要确认，你为什么不安？你为什么惧怕？因没有在爱里得到完全。从至圣所来的信息，经过那个铜祭坛——燔祭坛完全烧掉的东西。所以，生命的瑕疵完全烧掉的人，心灵里面显明的圣灵的光照是非常清楚、非常权柄、非常有能力的。他跟从的时候，无论遇到死荫的幽谷也好、亨通的日子也好、或者在监狱里面也好、或者在大风里面的野海里也好，都是得胜的了。因你心灵里面的一个判断差异。这是我在这个地方特别想强调的。
2.4彼此祝福，得圣灵充满；
天使长跟魔鬼争辩的这个事情不是圣经里面的记录，乃是另外一个次经《摩西升天记》里面记录的。那为什么正典用这个次经的信息啊？这一点一定要正确了解！正典不是应用次经的信息，乃正典是上帝的启示来的，也就是正典应用的启示是从上帝而来的，各位明白我的意思吗？这个也是罗马天主教也用次经和伪经的。那个伪经里面也有上帝所启示，所以，现在犹大在这里用了次经里面的内容，当然我们研究考究的话，我们是知道的了。但从权位来讲，耶稣基督的兄弟犹大他所写的书里面用的是上帝的启示来的，但上帝用的次经里面一般以色列人很多明白的故事，是真实的了。是从上帝而来的意思，次经里面100%的话，20%是正的、80%是假的，绝对的正典是绝不可能用80%的假的，是上帝事实了。顺便跟各位讲一下。因这是有很多争论的地方。
在这里9节之前，我再次奉主耶稣基督的名祝福你们，有的人剩下来五年了、十年了，前面的日子不要再走疑惑的道路、小心迟钝的道路，也不要按那个不安惧怕、挣扎的日子，我们来彼此一起的祝福。所以，你要把圣经的精意，耶稣基督并祂钉十字架精意要清楚了解。那你做的凡事，无论是健康的事、管理你灵魂的事，无论得到怎样得着平安的事、叫你得胜有余的事，从至圣所那里，施恩宝座那里出来的绝对的答案，你必定得着之后，在走一分钟、再走一分钟了。控告我们的那撒旦是要昼夜控告我们的，弄瞎我们的撒旦是要昼夜弄瞎我们的心眼，欺骗我们的撒旦是要昼夜欺骗我们，牠昼夜把火箭射向我们，如我们没有信心的全副军装的话，被牠打到的时候，你会辛苦一个月，甚至几年的也有。不管你是在教会里面的，还是重生的，人也有得了忧虑症的啊！当然有属灵的背景了，你清楚要了解，你要悔改的悔改，你应该要得洁净的得洁净，你要被烧的要烧掉，有污点的东西要快快解决的！阿们！
在这里我们彼此的这样祝福，剩下的日子，让我们像保罗、像大卫一样的、像但以理一样的，我们凡事上得胜有余。主已经给我们了，我们为什么要常常疑惑呢？为什么要迟钝呢？为什么要愚昧呢？为什么糊涂呢？我们必定要智慧聪明，明白神的旨意，顺从等于叫圣灵充满。
但让圣灵充满也是单单讲方言，很多奇怪的样子，NO！圣灵充满是你对神的旨意明白也确定了，而且顺从的。那个时候流泪也是圣灵充满，那个时候发怒也是圣灵充满。我们对圣灵充满要正确了解了。
2.5 顺服的属灵原则；
《犹1:10》但这些人毁谤他们所不知道的。这个灵智派异端、敌基督，他们本性所知道的事与那没有灵性的畜类一样，在这事上竟败坏了自己。自己不知道的自己讲出来，毁谤整个的教会。
各位，上帝所定的是有权位系统，妻子要顺从丈夫，但丈夫一定要小心。丈夫也要保护妻子，君王保护祝福也赏赐审判百姓，百姓也定要顺从君王的了。信息也是传递从摩西跟保罗跟众使徒的信息，也是从至圣所里面出来的信息，是在任何情况里面，全天候信的答案就在那里。在监狱里面也好，被石头打死也好，处平安也好，突然成为一个总理也好，总是没有跌倒，很清楚的一个答案，那是权威不一样，还不如得着那个全备的、完备的、绝对信息的，应该要跟绝对的多学习，这是一个权位的系统里面，是非常重要的。儿女绝对要顺从父母、臣宰必定要顺从君王、仆人必定要顺从主人，这是第一个原则了！
但是做主人的，做上面位置的人，你的责任更大，上帝不但给你主人的上头的位置，天天判断你。所以，上面的为了真正的爱里面荣耀神，要保护人祝福人，安慰人劝勉人，也判断人审判人，你必定要认真认识神的旨意是非常重要的事。
那我们在权位下面的人，明明知道我的主人是恶的，我的君王是作恶的，我的丈夫不但是恶，也非常糊涂愚昧的，我顺从的话整个家庭有问题了。我顺从主人，他是天天叫我伪造账目、欺骗客人，我怎么办？我还要顺从吗？
要知道，不合乎神的旨意的，你上面的人有他上面有神，你不但不要遵守、遵守真的不好，你会在别人的罪上有份。所以，你的主人叫你欺骗客人，你不要做。你不做的结果你的主人会赶你出去，你为他祝福祷告之后，你离开！公司是会这样的。但一个家庭里面，你的父母是天天动员孩子们要偷窃，孩子悔改信主之后，不能够顺从父母，也不能够撇弃我的父母，你要为父母祷告，迫切的祷告，然后劝他，你劝他的结果，他赶你出去，你就被赶出去吧。但你一辈子要为你父母明白福音、悔改、受洗、重生的事来祷告。这个的例子夫妻之间也是，主人跟仆人之间也是，君王跟老百姓之间也是，很重要的一个原则了。
虽然魔鬼撒旦权柄实在是大，但不顺从，比魔鬼撒旦更有权柄的主，会判断你的！这是很重要的原则了。各位，如果上帝给你平安啊，你一生是会平安的，但你对上帝的旨意不明白，上帝所定的系统原理，不明白，你乱闯的话，你的日子真的是用你的脚踢刺，你的日子是很不平安了。然后就常常惧惧怕怕，我们要靠主。
有一个牧师给我们例子的，拿起一块纸是没有什么力量的，风一吹就会动了，但把纸贴在墙上的时候，是稳固的了。我们的生命是这样的，我们的生命平时是很黑，但太阳领受的同时，有光了。对神我们的主宰我们的创造者，我们的被造，我们被引领的生命的了解，在这里特别强调的事，《犹大书》并不是讲离开撒旦的事，乃是我们的事。这是天天在我们的家庭里面，教会里面，在我们的政府国家里面，我们的社会，我们的公司里面，天天发生的事。这样的话我们是绝对安全，上帝给我们保障的日子了。
2.6 三个有祸、灭亡的例子；
《犹1:11》他们有祸了。因为走了该隐的道路，又为利往巴兰的错谬里直奔，并在可拉的背叛中灭亡了。还是用三个例子，
1）该隐的道路；
该隐的道路是不认识神，不认识神的旨意的，不认识神的流血，代赎祭的，他的宗教加上宗教，他的崇拜不但是前后不改变，其实改变的是有，但后面是更糟糕。所以嫉妒的心就来，杀人的心就来，恨恶，憎恨自己弟弟的，这样的心就来，就是该隐的道路！所以，我们正确认识福音是这么的重要，福音就是上帝的心了，上帝的心肠，对祂的儿女，对撒旦之子的心肠。不是万人博爱的心，对上帝的旨意要正确了解。
我们生命成长的过程当中，为什么牧师这样做？为什么教会的长老这样做？你必定要问，也要在圣经里面得着答案的。很多的一般人了解不到的那句话，那种事、那种的表情、那种的举动、那种的侍奉，还没有真正的认识至圣所里面的基督十架所带来的燔祭坛那里被烧的人，天国地狱的不但是天壤之差，真的是天堂地狱的差别了。这个清楚了解后的判断才是正确的。有的教会彼此客气，从来没有发生什么挣扎的事情，好像带着圣经来很虔诚、圣洁的样子，但一回家他是不圣洁的，他心灵的污秽是从来没有改变的。很多上帝跟他说的话是耳边风了。各位，我是一辈子在教会里面的人，这个我知道的很清楚。要认识神的道路。
2）巴兰的错谬；
巴兰是为了自己的益处。那个巴兰的故事，巴勒王差派丞相请他来咒诅上帝的子民——以色列！以色列埃及地发生事？逾越节发生什么事？过红海发生什么事？整个的旷野发生什么事？巴兰是清楚知道的，他被邀请是咒诅神民，换句话说是咒诅神。他还说：你们等一下，我察看一下神的旨意是怎么样？这个开始已经是不对了！各位要小心，巴兰的道路啊，巴兰真的爱钱了，很邪恶了……而是我们天天犯的了。有一个试探来的话，如果不是神的旨意，那是你已经学到的，你已经信到的，圣灵已经光照你的，一个妥协都没有，我就算整个的家破产，我也不走那个巴兰的道路。应该这样宣告的，我们都说：阿们！
我们每天每天有点小小的自己的名誉的事，小小自己名誉得着称赞的事，小小的益处、利益、名誉、人的挣扎就是巴兰的道路了。无论是大事，还是小事。这样的人为什么会这样？巴兰为什么会这样？虽然他的灵眼比一般人厉害一点，他也可以有点说预言的，但他的问题是不认识上帝，上帝的丰盛、上帝的赏赐，他自己用自己的诡计来得到益处的。
后来叫以色列很多的男人，一天晚上24000人死了，用摩押女人引诱欺骗。他虽然不是自己做，但叫巴勒在以色列面前摆上很多的女人，这是有权位的，也是相当有水准的。专门引诱以色列的领袖，这是灭亡人的道路。
我是在一辈子的侍奉里面，真的是看到很多，其实是信徒的问题来的、传道人的问题来的，常常是薪水多少？福利多少？补助多少？常常搬来搬去，这是《士师记》时代，以色列最糟糕的时候，当时的利未人的光景是这样的——这是巴兰的道路与错谬。
3）可拉的背叛；
可拉的问题是什么？可拉、大坍、亚比兰，这一派啊，他们的问题并不是不认识神的话、不是没有学问，甚至不是虔诚的问题。乃是对上帝一次交付的，上帝透过摩西给他们的信息，对这个的疑惑了。各位，上次我分享《出埃及记》时跟各位讲的，上帝不是看重摩西、保罗这些人的权柄权位，保罗用《哥林多后书》强调自己的使徒权是并不是得着人家的尊重，人要记念他的时候，他是你们要干什么啊？他是撕裂衣服的。为什么使徒保罗、摩西跟神，是这样的做啊？因摩西传的道一次交付的真道，是惟一的道路了，惟一的、独一的主宰。
保罗所传的福音，保罗甚至说“除了我所传的以外，传别的福音……”，连我包括在内，也受咒诅。那他强调的是什么？从上帝来的信息的正确性，都是从至圣所出来的信息，借着至圣所跟幔子，我们主耶稣基督的身体来判断，陈设饼，圣灵的光照，在香坛面前的与神亲交，这是一切的一切了。
当然，初信者不太明白我讲的话啊，所以，我劝初信者刚刚我讲的话不明白的话，快快读圣经啊！快快的多读多听，解释圣经的，也蒙恩膏的牧师们所分享的信息你快快明白，然后坚定你的心志，坚定你的眼光，你走的路了，这是非常重要的事情。
所以，可拉党的问题是，当摩西老了，人的因素上的软弱的确是有吧，没有像他们一样有口才，但他们跟大坍、亚比兰这样的人，他们是不能分辨哪个是从至圣所，施恩的宝座那里出来的真正的真道。真正的真道是叫人24小时凡事上看见上帝，跟从上帝的，很喜爱在任何情况当中得胜有余。因上帝给他能力、给他智慧，有这样的时候，无论得时不得时口唱心和的赞美主。保持这样圣灵充满的生命，喜乐充满，仁爱充满，和平充满，忍耐恩慈良善，信实温柔节制，感恩盼望自由充满的那个生命，圣灵是证明的。祂是天天看到主的作为，作见证的。这个是我们判断真道还是假道，或是纯正的，或是加添的瑕疵杂质的信息，我们是会分辨的了。
2.7 寻求真正的主的教会；
这是我心灵里面真的有一个痛恨，盼望2020年的地上所有的圣徒正确的认识上帝，不走可拉的道路、巴兰的道路、该隐的道路，这个要正确了解《犹大书》叫我们学习教会生活很重要的奥秘。
有的人是常常担心主的教会，这是很大的罪了。教会是主自己设立的，主自己带领，教会里必定是有七种不同的圣民成长的程度、美好的程度，管教也是主自己做的，不是你来做的。就算撒狄教会、老底嘉教会，极其软弱的教会，都是大的教会了。你在里面，如你决定了跟他们在一起，你千万不要成为那个教会带来分裂的，我是劝你，像撒狄教会、老底嘉教会你是赶快要离开那个教会。去寻找非拉铁非式的教会，既然你是在那个教会，主还是没有撇弃那个撒狄教会，还没有吐出来老底嘉教会，你在那里一直批评的话，那是很大的一个罪了。
那么，哪一个是真正的非拉铁非式的教会？这个判断是很重要的，有三个方面：
一是每次聚会的时候，圣灵有没有借着他的话语，跟你说话？有没有指教你？有没有安慰你？有没有劝勉你？这是第一个最重要的事，如果这个没有的话，我是劝你离开那个教会。寻找跟你说话的，安慰你，劝勉你，更新你的教会。
二是那个教会里面你有没有顺从主的教导。
三是你的教会里面明白神的旨意，顺从神的旨意的人为中心，常常口唱心和的赞美主。虽然以人的眼光看每个人都有问题，每个家庭有满满的难题，满满的一个挑战，但因有那个难题，那个挑战，因有这样的苦难，有这样逼迫，因有这个的疾病，因有这个离婚的问题，因有孩子的问题，不得已来到上帝的面前，寻求上帝有福的人，虚心的人，哀恸的人，饥渴慕义的人，清心的人，喜欢和睦的人，怜惜别人的人，他们真的会得着神从至圣所，施恩座那里给他们的答案了。
教会也并不是必定要相聚在一起，我们要怎样？
《使徒行传》给我们看的教会是耶路撒冷教会，上帝什么时候要分散，我们就要什么时候被分散了。安提阿教会上帝怎样的叫这个教会差派，教会里面最主要的教士保罗，巴拿巴就要差派了，这个就是教会了。
有的人说是教会必定要有目标，教会增长五年之后200人，十年之后1000人，这是后面异端所讲的夸大的话了。主叫你成为约拿的教会就是约拿的教会，主叫你成为挪亚的教会就是挪亚的教会。但最重要的答案就是主耶稣基督了，五饼二鱼之后，三万人来找祂，结果经过祂的一个祷告，一个讲道，祂是整夜祷告，通宵祷告了，祂的讲道后人全部都离开了，一来跟随祂的门徒也离开了，主耶稣跟剩下的门徒说：你们要离开吗？西门说：祢有永生之道，我们还跟从谁呢？这是主流了！所以，耶稣基督还是接受他。我们主耶稣基督绝对不勉强叫人跟从的。
所以，什么叫教会？
教会是《马太福音》16章的教会了，在那个信心的磐石上面，你的生命、你的条件、你的关系、你的联络网上面——主说，我要建造我的教会，阴间的权柄绝对不能胜过祂！我把天国的钥匙给你。
整本圣经整体的要了解，一脉贯通的要了解，从中间精意来了解，你才能清楚地了解神的旨意，圣灵的光照。
我过去经历的很多的教会里面，常常面对的是人不喜乐，常常埋怨像在旷野的以色列人一样的，常常彼此批评论断，我是看到他们是不认识什么叫主的教会。其实主所喜欢的非拉铁非教会，士每拿教会都是小小的一个教会了。
现在教会的运动也越来越多起来，现在这个时代的人啊，对教会很大的失望，主把老底嘉教会末日的一个教会，吐出来了。
现在病毒发生之后，很多没有使命呼召的伪传道人一个一个的离开了自己侍奉的岗位。教会分解了。然后，教会真正纯正的圣徒，10个20个相聚在一起，这个叫教会，分别出来的一群人。其实，初代教会是这样的教会了，我们主耶稣的团契就是这样的教会。
我为了保守各位，再讲一次，你所在的教会是否上帝喜悦的证据中的证据，定是上帝有没有借着讲台信息跟你说话，特别是跟你，不是跟你旁边的人。
二是你有没有顺从？继续悔改，继续得洁净，更新，恩膏，在上帝面前谦卑？
三是你有没有以顺从的人为中心，常常在一起、一起学习耶稣基督，活出耶稣基督，见证耶稣基督，荣耀上帝，安慰很多痛苦里面的人，你的祷告蒙应允。
若你的条件是不得已，或并不是那么100%像非拉铁非教会一样的话，你最好不要拆散，主还没有拆散的撒狄教会，主还没有拆散的老底嘉教会，别迦摩教会、推雅推拉教会、以弗所教会，主还没有登台，你就在那里一直埋怨、批评，这是很大的罪！你的日子真的是走平安的道路，直到见主的面。
所以，无论你的团契是怎样的小，你是以主为中心、以顺从主的人为中心，一起学习耶稣基督，活出耶稣基督见证耶稣基督为中心生活。如果你真的在撒狄教会生活的话，你可以出来。或是既然要在的话，求主借着传道的信息跟我说话！保护我、洁净我、恩膏我，你是继续这样祷告的，若你的条件是不能离开这个人群的话。要不然你就干脆出来，找两三个真正寻找主的人，真正寻找主的人，真正寻找主的人相聚在一起！建立一个美好的教会了。这一点是《犹大书》里面非常重要的。断不走该隐的道路、巴兰的道路、可拉的道路。
那教会也没有说你是巴兰、你是可拉、你是该隐？而是你自己知道，你自己诊断你自己，检讨你自己，你自己是很清楚知道的。如果你是这样的信徒的话，你是要悔改了，赶快要回转要归向主。
3、教会的礁石；
《犹1:12》这样的人，在你们的爱席上，我们教会聚会、主日崇拜、周间聚会、祷告会、小组聚会，擘饼的同，都是爱席。与你们同吃的时候，正是礁石（或作玷污）。我们主耶稣基督团契里面，有一个礁石就是加略人犹大了。
摩西时，上帝说与他同在，借着他显出上帝的旨意，然后旷野开道路的带领他们，天天上帝把吗哪降下来，鹌鹑赐给他们，活水供应他们，这样上帝同在的证据没有看到的，就像爱席里面的礁石一样了。常常埋怨、常常批评、常常会带来分党结党，这真的是很恐怖的事。干脆你不要来教会了、干脆你离开上帝的教会、干脆你不要信耶稣基督，何必你参加这么尊贵圣洁，有至宝的一个团契里面，你做教师的一个角色呢？盼望我们华府基督生命堂的所有弟兄姐妹，真的是会明白什么叫教会。
教会是一直有争战的，很多乱七八糟的事都有，如果乱七八糟的事里面，放任的话那我们是快要灭亡的教会了。但无论发生什么事，带领寻求上帝的旨意，寻求上帝的教导，这样的教会是好的教会了，是八福人的团契来的。
（1）只知喂养自己，是没有雨的云彩，没有果子的树；
他们作牧人，只知喂养自己，爱权爱钱爱人家的称赞来牧养的，无所惧怕。其实，传道人的一个岗位是何等的重要，是没有雨的云彩，被风飘荡。好像是认真的讲道、道理是有，但里面没有圣灵的活水、没有结出叫人得造就，叫人眼睛得开，叫人恢复权柄能力力量，叫人更新跟从主的，那个功效没有的，好像是云彩被风飘荡，没有下雨。是秋天没有果子的树，死而又死，连根被拔出来。
各位，记得我们主耶稣基督咒诅那个无花果树，叶子果子去的时候，一个都没有，有的人是穿的好像事工的样子，看似好像很兴旺的样子，很多人在教会好像继续增长的样子，但里面真正的上帝所爱的，全心全意，寻找上帝的，尽心尽力要顺从主的人是少而又少，就像撒狄教会一样了。这个就是没有果子的圣徒，没有果子的教会。
（2）是海里的狂浪，是游荡的星；
《犹1:13》是海里的狂浪，涌出自己可耻的沫子来。常常教会里面各式各样的人都有，常常吵架、辩论，这个争吵，战的过程里面，很多不好看的、很丑陋的沫子继续上来。有些团契、有些家庭是这样的。好像侍奉轰轰烈烈的样子，但家里没有平安、常常有争吵的声音，常常意见不一样，可耻的沫子常常出现。是流荡的星，有墨黑的幽暗为他们永远存留。好像看起来是星，但没有发光，也得不着光。也就是没有反射出上帝的荣耀、上帝的智慧、上帝的聪明，他们是墨暗里面生活，在永远的墨暗里面咒诅刑罚，一个的光都没有的。一个的怜悯都没有的，在那个里面一起跟魔鬼撒旦要受刑罚的。
（3）妄行一切不敬虔的事；
《犹1:14-15》亚当的七世孙以诺，曾预言这些人说，看哪，主带着他的千万圣者降临，要在众人身上行审判，证实那一切不敬虔的人，所妄行一切不敬虔的事，又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。
各位，我们的主必定会来，也非常靠近了，我们必定或善或恶都要受报的了，这是绝对的事，这是圣经里面一直强调。今天我们一切的判断、一切的思想和心怀意念，我们的言语是都受判断的，其中特别在这个地方我向各位强调，你的话语、你的言语，不是抵挡上帝而是刚愎话的，千万要小心。你硬着颈项，硬着心，不顺从的人是一直很多的合理化，要找借口。其实他所讲的很多话，反而是抵挡上帝的。你要说：对不起，我不顺从，我悔改了，求主帮助我，叫我能够得着这个悔改的灵，这个是对的。但一直要辩解自己，明明大家都会看到他是抵挡上帝的，但还一直讲一些刚愎话。
比如说：不可以在教会里面做生意，不可以教会里男女之间的乱来，但总是有很多的刚愎话。教会说：孩子是叫上帝养育，他是听不懂这句话了，他说：人那就什么也不用做了。他不会了解。上帝照顾孩子是非常热心的，在里面很多繁忙的事，你寻找上帝，跟从上帝，交托给上帝，在孩子面前很清楚地把上帝的荣耀，智慧，能力，上帝的方向，上帝的目标，显现出来，这句话不明白。其实不是不明白，乃是不要顺从。心里面有一种爱世界的私欲，一直是挥动他的。
（4）私下议论，常发怨言……；
《犹1:16》这些人是私下议论，不跟从整体里面的圣灵的带领，叫人合而为一的带领，常发怨言的，就是旷野的以色列人，随从自己的情欲而行，口中说夸大的话，好像自己是神了，何等合理的刚愎话，不顺从的行为。为得便宜谄媚人。教会里面谁有生意？谁开大公司？做老板的，看到他的罪恶也不敢说，不能劝勉。但假的教师带领教会的时候，总是这样。
4、劝勉与祝祷；
（1）造就自己，明白圣灵；
《犹1:17-20》亲爱的弟兄阿，你们要记念我们主耶稣基督之使徒从前所说的话。那话就是一次交托的话，他们曾对你们说过，末世必有好讥诮的人，随从自己不敬虔的私欲而行。尤其2020年更是，2020的教会更惨了，里面当然有很多圣洁的也有，我们要分辨，这就是那些引人结党，属乎血气，没有圣灵的人。不认识圣灵，不懂的圣灵的指教。亲爱的弟兄阿，你们却要在至圣的真道上造就自己，要制造会幕，在这个根上面生根建造，就是自己，要明白圣灵，在圣灵里祷告。
（2）保守自己常在神的爱中；
《犹1:21》保守自己常在神的爱中，不要批评软弱的人，保守自己常常在爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。
有三种软弱的人，第一个劝勉是在真道上建造自己，认识圣灵，在圣灵中祷告。你旁边的软弱的，那些小子，还没有承受的信徒，你应该怎样祷告的？常常受攻击的，受试探的，你是怎样祷告的，所以，先是保守自己常在神的爱中，不要批评软弱的人，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。
各位，我们的日子都会证明，叫各位生命成长的事不是规定的，叫你成长的是上帝爱的吸引。这是和好、和睦，与神和平所带来的，喜欢亲近上帝的，常常发现在神的爱里面，在爱里得完全的人，他们的生命是最快成圣的。上帝的荣耀，上帝的喜乐，上帝的自由，是借着他的生命显明出来的，很健康地成长。就是在爱中保守自己了。有三种软弱者：
第一种人是有些人存疑心，你们要怜悯他们。你们的成长过程中都经历过这个，要怜悯他们，好好地教导他们，从十架总论开始，圣经里面的重点啊，那个绝对的信息，好好的教导，叫他们认识独一的主宰我们主耶稣基督了。
第二种人是有些人你们要从火中抢出来搭救他们。有的是被这个世界试探的进入到一般的放纵状态了，赶快休抢救他们，代祷，劝勉，不可以在他们的罪上有份，还客气客气，必定要抢救出来了。阿们！
第三种人是有些人你们要存惧怕的心怜悯他们。他们是几乎没有希望的，你们还不把他们当作仇敌，怜悯他们还是需要的，连那被情欲沾染的衣服也当厌恶。
无论那个教会，必定有健康的，有牧养的心恢复的人。
另外还有三种人，我们是按照整本圣经的教导，我们真的要怜悯他们，爱他们，拯救他们，抢救他们，有些人是不理他们。这真的是要不理了，要不然跟他们在一起，其实是有另外一个势力起来，结党起来的话就会抵挡上帝的祭坛了。这是非常严重的事情。
（3）祝祷；
下面是祝祷，真的实在是美好的祝祷。
《犹1:24》那能保守你们不失脚，叫你们无瑕无疵，欢欢喜喜站在他荣耀之前的，我们的救主独一的 神，各位在我们独一的神，主耶稣基督得着了全备的条件，是叫你24小时凡事上能够与主同行的，需要你的寻找，需要你的建造，需要你的确认，需要你的经历，需要你得着证据，是在耶稣基督里面。这个祝福愿今天都临到读这个《犹大书》的弟兄姐妹身上。
《犹1:24-25》那能保守你们不失脚，叫你们无瑕无疵，欢欢喜喜站在他荣耀之前的，我们的救主独一的 神，愿荣耀，威严，能力，权柄，因我们的主耶稣基督，耶稣基督是父神的显现了，透过我们主耶稣基督认识父神，因我们主耶稣基督祂显明给我们的恩惠。
愿荣耀，威严，能力，权柄，都归于神，本于祂，依靠祂，归于他，从万古以前，并现今，直到永永远远。阿们。
其中最重要的是什么？就是现在了！今日2020年9月23号，现在9点47分的时间，必定我们要看到荣耀，威严，能力，权柄，是像我们显明，我们也依靠，也归给我们的父神，我们的信仰生活是这个的。
我今天的序论各位记得啊！
各位，《犹大书》结束之后，我们要看《启示录》的七个教会了，从《创世记》开始到《犹大书》的信仰，经过很多的逼迫，异端这样的毁谤，是经得起考验的信心，得着正确的心是认识独一的主宰耶稣基督，透过祂得着24个小时，凡事上看见神，跟从神，依靠神，交托给神的，时常看到祂的荣耀，威严，能力，权柄！
我们听到这个信息的弟兄姐妹们，下个礼拜开始一共10次分享《启示录》的主要信息，七八年前我们是详细地分享了，这次很重要的是主题性的，再一次综览一下。这末日时代特别的重要，各位知道《启示录》那么难的书，我用10次来讲的话，各位必定是要熟悉，起码10次，1－22章读与听继续的反复，我讲出什么单字，什么事情的时候，什么段落的时候，各位起码想起，跟我一起整理，保守我们的心怀意念。《犹大书》给我们一切的祝福，我们在《启示录》读的时候，再一次得着。
一起来祷告：
主啊，感谢祢！愿我们会清楚地看见祢的带领，凡事上顺从祢，借着我们主独一的主宰主耶稣基督，祂的道成肉身死而复活，宝座掌权，现在与我们同在，带领祂的教会的，整个的一个事实里面，我们自己清楚的会发现，我们所站的地方，主赐给我们的岗位，我们当走的道路，其中主的带领，主的成就，然后清楚的会得着。好叫我们真理，真实上面建造我们的生命，不受很多疑惑我们的，毁谤我们的，那些的偏差，极端，甚至是异端，异教，世界的干扰毁谤欺骗。
求主保守我们的心怀意念，主啊，我们是一生要学习的。我们活在这个地上，是因为有需要学习的一些内容，但起码我们的标杆是要清楚，要认识耶稣基督为至宝，求主保守我们。今天晚上这个聚会里面，有些人是现在还没有坚定，剩下来的三年五年的，这个至暂至轻的日子里面的自己的方向，还是没有定了。求主帮助他们，光照他们。我们虽然是不完全，有很多软弱，也有起伏的道路，但是标杆要清楚，求主把这样的恩典加在每个人身上。求主继续祝福我们《启示录》我们的分享，感谢赞美主，荣耀归给主，奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！