神为何使摩西的面皮发光? (出埃及记与我-68)《出34:28-35,林后2:14-4:7》

2020.8.23  神为何使摩西的面皮发光?  (出埃及记与我-68)《出34:28-35,林后2:14-4:7》

 

《出34:28-35,林后2:14-4:7》 

神将十诫、律例、节期、会幕、中保祭司长、会幕的信息赐给以色列之后,与以色列两次立约了《出20-34章》。以色列要照着神所吩咐的话语建造会幕,然后要每天朝晩献祭,看见神的带领,跟从神依靠神,而要过旷野《出35-40章》,要征服迦南地。他们尚未建造会幕(建造与神亲交同行的信仰系统)之前,神将《出34:28-35》所记录"摩西面皮发光"的事情向以色列全会众显现。我们从这段经文的启示里,要得知"在我们建立信仰系统上,非有不可很关键性的事实"。那就是,神透过摩西、众先知、众使徒传给我们"见证耶稣基督十架福音信息",原是神跟我们每一位圣徒一对一所说的话语。神叫摩西面皮发光的目的,不在于"高举摩西",乃在于"摩西传来的信息,就是神亲自赐给我(我们)的信息"!我们不可以不认真地面对"神亲自告诉我"的话语(整本圣经),透过那话语,要淸楚认识"我(我们)的父神",要认识我自己,知淸前面我要与神同走的道路,也要认真地在那话语上生根建造"随时随地与神和睦亲交同行"的信仰系统!没有建立那种活态的信仰系统,我们就不能胜过在前面天路历程上要遇到仇敌魔鬼各方面的试探、欺骗、毁谤和攻击。愿主多多光照我们,坚固我们。阿们!

34:28 摩西在耶和华那里四十昼夜,也不吃饭,也不喝水;(摩西两次在西乃山上"四十昼夜的禁食祷告,与神亲交",必有很重要的属灵意义;他和以色列人"与神立约,建立会幕,每天朝晩献祭,跟从神的带领,过旷野,面对种种的圣战,征服迦南地",都是完全要依靠神,得着天使天军的幇助,才能成全的事。神叫摩西代表以色列全民,作如此"靠人则不能作到的禁食祷告",以此坚固以色列人的心志,叫他们在前面的全程都要"靠神而行"。主耶稣正式开始事工之前,也代表着属祂的整个圣民,受了洗,圣灵充满,被圣灵引导到旷野,四十昼夜禁食祷告,胜过"亚当失败的试探",证明祂就是"替祂百姓代受审判"的义人。凡属基督的圣民,尚未开始走上"天路历程"之前,必要先恢复"全程都要依靠神"的心志,要不然就不能胜过"在路上要遇到各种的试探和控告",不能参与得胜的圣战。)耶和华将这约的话,就是十诫,写在两块版上。(十诫"爱神爱人"的信息,乃是律法、摩西五经、整本旧约新约、神一切旨意的总纲。遵守"与神立约"的总纲,就是"神要带领,圣徒要跟从"。圣徒将神的话刻在心版上的时候,才能得见神的带领和帮助。)29 摩西手里拿着两块法版,下西乃山的时候,不知道自己的面皮,因耶和华和他说话就发了光。(比"摩西面皮发光"更重要的事,乃是"因耶和华和他说话";神叫摩西面皮发光,以此证明"摩西带来的信息,是神亲自赐给以色列的",因此以色列人不要关注"摩西面皮发光",乃要关注神跟他们每一个人所说的话语。摩西面皮发光的那光,预表神透过基督要发出的荣光;摩西面皮所发的光是要消失的,但主耶稣的荣光是永远长存的。主耶稣在变化山上变形,"脸面明亮如日头,衣裳洁白如光",以此证明祂就是神所差派"道成肉身,带来神的福音真理"的弥赛亚基督。凡属基督成为基督身体的圣民也都已得了摩西所得神话语的荣光,得了基督福音真理和圣灵的荣光,并且得了"要传递神的信息"那荣耀尊贵的使命。)30 亚伦和以色列众人看见摩西的面皮发光,就怕挨近他。(人的面皮发光,不是平常的事,所以他们怕挨近摩西。但从中我们能得着亮光:有罪尚未得洁净的人,就会怕得见神,怕得见神的荣光。当发现自己不敢亲近神的时候,我们必要检讨"有罪没有"。)31 摩西叫他们来,于是亚伦和会众的官长都到他那里去,摩西就与他们说话。32 随后以色列众人都近前来,他就把耶和华在西乃山与他所说的一切话,都吩咐他们。(摩西先找以色列的领袖,传递了要给领袖的信息,然后叫以色列众人近前来,传递全会众要领受的信息。圣民应该知道"神透过摩西跟他们说的话",就是"神亲自跟每一个以色列人一对一所讲的话";神透过耶稣基督、众先知、众使徒传递给我们的话,原是神跟我们每一个人一对一所讲的话。因此我们要带着"儿女聆听父神的安慰劝勉祝福"的心态和眼光,认识整本圣经的话语。每一个圣徒都是像摩西、先知、使徒一样,得了神的话那荣耀和光的人,必要"明白、确认、顺从、经历"神的话之后,都要像摩西、先知、使徒一样,要发出神荣耀的光,也要传递神的信息给神交托给我们的人们。)33 摩西与他们说完了话,就用帕子蒙上脸。(摩西如此作,是为要遮盖自己的荣耀,叫圣民要关注"他所带来神话语的荣耀",要叫圣民"不见一人,只见耶稣"。在变化山上显现与主对话的摩西和以利亚,不是为要显现他们自己的荣耀,乃是为要"叫万民注目仰望耶稣一人"而显现的《太17:8》。摩西、众先知和众使徒,强调"自己是神所差来的使者"的目的,并不是叫圣徒尊重他们,乃是叫圣徒"深信他们从神得来的信息,并在其信息上得生命,生根建造(建殿),认识圣灵,与神亲交和睦同居同行"。)34 但摩西进到耶和华面前与他说话,就揭去帕子,及至出来的时候,便将耶和华所吩咐的告诉以色列人。35 以色列人看见摩西的面皮发光,摩西又用帕子蒙上脸,等到他进去与耶和华说话就揭去帕子。(我们也要如此!当我们读经祷告(朝见父神)的时候,要揭去帕子,要明白父神的话语和旨意,不可以像以色列人"心地刚硬,带着帕子听摩西所前来的神的话,也带着帕子读经祷告作崇拜"《林后3:14-15》。等到我们传递神的话的时候,将那从神领受"又属灵又实在"的福音信息,要正确地传达,然后要"用帕子蒙上脸",不要把自己当作特别的人,不要骄傲,乃要像主耶稣一样"柔和谦卑"与人和睦同居,一同跟从主的带领。"帕子"另外意思,是指"不淸楚明白神的旨意";当我们以"耶稣基督并祂钉十字架"的眼光看圣经的时候,弄瞎我们心眼的帕子就揭去《林后3:14b,4:3-6》。主耶稣在往以马忤斯走的路上向两个门徒显明,也在门徒相聚之处显明,解释摩西五经、先知书、诗篇上所记"指着基督而说"的信息,以此开了他们的心窍,使他们能明白圣经《路24:25-27,44-45》。)

** 要参考<林后2:14-4:6>! 透过这段经文,我们就更明白《出34:28-35》的信息。使徒保罗用这段信息,就证明自己是神所差派"带着神的话语"而来的使徒。保罗如此强调使徒权,并不是叫哥林多圣徒尊重他、高举他,乃是要叫哥林多圣徒(我们众圣徒)看重"神透过他所传来的基督十架福音信息",好叫他们的信心和生命在基督十架福音信息上,得着生命,也生根建造(生命思想系统=建殿),认识圣灵,随时随地都能与神和睦同居同行。在敎会里有不少信徒,是在"听而不信,信而不确认,确认而不生根建造,不寻找神,不跟从依靠神"的状态里过宗敎生活。他们那样的属灵问题,是从不知道"他们所领受摩西、众先知、众使徒所见证关于耶稣基督十架福音信息,原是神亲自跟他们每一个人一对一说的话语"的事实而来的!

** 我们要多多揣摩以下四样内容：

1.神叫摩西面皮发光最主要的理由,是要叫以色列人确信"摩西传给他们的信息,乃是神亲自给他们的信息"!主耶稣在变化山上变形,"脸面明亮如日头,衣裳洁白如光",是要证明"祂就是基督,是永生神的儿子,是神所差来的;说,"你们所听见的道不是我的,乃是差我来之父的道"《约14:24》。使徒保罗在《哥林多后书》里,反复见证说,他就是神所差来的使徒,他所传递的福音信息,都是"由于神"。他如此说的目的,并不在于叫圣徒们尊重他,乃在于"叫他们确信他所传递的信息,乃是神跟他们所说的;叫他们不要找另外信息、经历、恩膏,要从保罗所传递的信息里遇见神、认识神、跟从神"。神已透过摩西、先知、使徒和保罗所见证的基督耶稣,已将祂自己淸楚显于我们了,也将关于"遇见神,与神交通同行,得享神所赐智慧能力恩赐,在凡事上能得胜有余"的信息都告诉我们了。神已将全备"有活泼有能力又有功效"的话语都给我们了,透过基督都成就了,并将无限的圣灵赐给我们了。若我们信从神的话,神(圣灵)就向我们显现,并将一切的事,指敎我们,赐平安和能力赐给我们《约14:21,26-27》。《约壹2:27》坚固我们说,"你们从主所受的恩膏,常存在你们心里,并不用人敎训你们(不需要找另外恩膏);自有主的恩膏在凡事上敎训你们;这恩膏是真的,不是假的;你们要按这恩膏的敎训,住在主里面。"神应许约书亚说,"凡你们脚掌所踏之地,我都赐给你们了。你平生的日子,必无一人能在你面前站立得住",然后神给他只有一个"靠神征服迦南地"的方法,那就是"昼夜思想我赐给你律法书的话语,好使你谨守遵行这书上所写的一切话"。神的话向信从的人,显出"神的引导和能力",那人祷告神就给他成就。大卫见证说,"神的话, 苏醒、快活、明亮、洁净他,引导他,给他智慧和能力"《诗19篇》。圣徒得不见神和神的引导、得不见神随时所赐的能力,都是来自他们"不信、小信、疑惑、不确认"的缘故。他们为何不确认不信从呢?是因为他们不信"神的使者传给他们的信息"。因此神以"摩西面皮发光"的事,要强调摩西传给他们的信息,原是神亲自给以色列整个团契的,同时也是神亲自一对一地给每一个圣民"活的信息";神藉着祂的话语和圣灵与圣民同在同行。我们不可以加减"神的话(旧约新约圣经)",若传讲别的信息,就必受咒诅《启22:18-19,加1:8-9》。我们必要确认"我们领受的神的话,使我们得见神的同在引导,得享神的恩爱、安慰和劝勉,得享神赐能力和功效"的实据。

2.我们要淸楚认识:神在基督身上,也在神仆摩西和圣徒身上,所显出的荣光是怎样的荣光!也要确认其荣光在我生命里如何显现出来!神那属天永存的荣耀,与世界所追求的荣耀,是完全不一样的!摩西在西乃山上求神显出神的荣耀给他看,神就以"宣告自己的名(属性/位格)"来显出神的荣耀。"耶和华!耶和华!是有怜悯、有恩典的神!不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实...!"耶稣基督乃是"神荣耀所发的光辉,是神本体的真像"《来1:3》;"道成了肉身,住在我们中间,充充满满的有恩典有真理。我们也见过祂的荣光,正是父独生子的荣光...律法本是借着摩西传的,恩典和真理,都是由耶稣基督来的。"《约1:14,17》然而,基督来世的时候祂的外貌,是"无佳形美容,无美貌,无人羡慕"的《赛53:2》;祂有意选择"卑微的条件(家庭/马槽/外貌/贫穷/木工)"而来;一生成为"穷人、病人、罪人、贱人"的好朋友。但,基督显出最荣美的美德,作出爱神爱人最美好的榜样;祂的心是柔和谦卑的,作人作事是慈爱诚实的,智慧能力是从神而来的。祂将神最大的荣耀,就是那"充满的恩典和真理",大大显明在"十字架的代赎和从死里复活"的事上了。祂爱神顺服神,以致于死;爱所爱的肢体,并爱到底,且为他们代受审判代受咒诅代死。"所以神将他升为至高,又赐给他那超乎万名之上的名,叫一切在天上的、地上的、和地底下的,因耶稣的名,无不屈膝,无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父神!"《腓2:9-11》我们是主基督的身体,主今日依然住在我们里面,要将祂那"与世界不同"的荣耀,就是那"恩典和真理"的荣耀,透过我们的生命生活显明出来。主在我们与神与人的关系里,感动指敎我们;若我们求问主,主就告诉我们;若依靠顺从主,主就将祂的荣耀、恩典和公义透过我们生命、生活、表情、言语显明出来。主今日仍然与虚心、哀恸、饥渴慕义、卑微、追求与神与人和睦的人同在;主的荣耀和能力,是在人的软弱上显得完全;所以我们也要像保罗一样,更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我们;也为基督的缘故,就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦,为可喜乐的《林后12:9-10》,以此要成为多人的安慰和能力。尚未认识主之时,那些我们心里感到"自卑感"的条件,都要成为我们在基督里所发现的"神的计划、答案",要成为"安慰劝勉人"的见证;同时,在前面一生的事奉里,我们要将眼光和关心放在"需要主的安慰、劝勉和帮助"的人身上。

3.凡在基督里的圣徒,都是像保罗一样"蒙神呼召的新约的执事"了!摩西是在西乃山上,领受了预表基督耶稣的"旧约(律法/定罪/要废掉)的执事",然后得了"很快要废掉的荣光(面皮发光)";然而主基督成全了律法并圣灵降临之后,凡属基督的新约圣徒们,则是都在天上的锡安山得了"新约(属灵/称义/长存)的执事",然后得了"神永远长存"的荣光。保罗说,"我们所能承担的,乃是出于神;祂叫我们能承当这新约的执事;不是凭着字句,乃是凭着精意(圣灵)...那用字刻在石头上属死的职事,尚且有荣光,那属灵的职事,岂不更有荣光么?若是定罪的职事有荣光,那称义的职事,荣光就越发大了...若那废掉的有荣光,这长存的就更有荣光了。"《林后3:5-11》这并不是指"我们比摩西更大"的意思;摩西、先知、以色列民、使徒和我们末世的圣徒(敎会),原都是在基督里同蒙呼召的一个身体,然而基督来世成全旧约之后,神的荣耀透过末世2000年的敎会和圣徒显得完整了。"我们是蒙受了尊贵荣耀新约执事"的证据,不在于我们的条件、学问、虔诚、热心,乃在于"我们听信而依靠的基督福音那极其尊贵荣耀的信息、能力和圣灵"。所以,我们就是"君尊的祭司","劝人与神和好"那尊贵的职分在我们身上,若我们忠心信靠基督福音和圣灵,神的荣耀、权柄和能力显明在我们生命生活事奉上。千万的每一个圣徒,透过基督福音所得的荣耀、权柄和能力是都同等的,但每一个圣徒是拥有独特的岗位、条件、关系、联络网和恩赐的;所以每个圣徒一同学习基督福音和神的话的同时,也必要寻找"神在独特条件里显现那独特的荣耀、恩典和使命"。神已经将那"充分全备的话语和无限的圣灵"赐给每一个圣徒了,若我们在自己独特的条件里寻找,神那对每一个圣徒独特的引导、帮助和发展就显明在每一个圣徒的生命生活里。"那些不活用发展其恩赐而埋在地里"的人,则无法避免"又恶又懒的仆人"《太25:26》的责备和刑罚;其实在以色列和敎会里那种的人,则是尚未"遇见认识神"的人,是尚未"重生而看见永生神国之同在和丰盛"的人。我们要明白凡"属主基督,得了主的荣耀"的圣徒,是在一生成圣和事奉的道路上,必要遇到主基督所遇到过的试探、苦难和逼迫,必要与主"一同受苦,一同得荣耀"《罗8:17》。但主必永远同在,随时随地随时都必帮助;所以圣徒必要一生要学习"舍己,背起自己的十字架,寻找主,跟从主"。

4.摩西在山上与神亲交,结果神的荣光显在他的生命上=我们随时随地都能在锡安山上(至圣所赎罪所施恩座),靠基督救恩、圣灵和神的话与神亲交,而能得着神的荣耀荣光显在我们生命上!主说,"你们是世上的光;城造在山上,是不能隐藏的;人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。"《太5:14-16》我们将来,"都在父的国里,要发出光来,像太阳一样"《太13:43》。不但是将来发光,乃是在今日也可以发光;但那今日的发光,是我们依靠主的荣耀(恩典和真理)的时候才能发光,也是重生蒙恩的圣徒才能看见的光。我们不要关注别人怎样看我们,乃要仰望主依靠主,主就叫那些少数"应该看的人"看见,也按祂所定最美好的时间上叫他们看见。主的荣耀和能力,是在人的软弱上显得完全;所以,我们要得着的光(福音答案、经历和见证),是在我们每一个人所拥有独特的"卑微、软弱、失败...等"条件和经历里,被我们多发现的了。当我们带着"以自己一切的条件和成败经历来,荣耀神,安慰祝福人"的心志而察验的时候,我们就会得着主赐给我们那荣耀的光。在我们前面的学习和事奉里,主必按我们生命的成长会安排"适当的难处";其实那些难处就是主用来要给我们的生命、答案、见证和门路了。若我们带着谦卑受敎的心,学习依靠顺从交托神,我们就必看见"在我敌人面前,神为我摆设筵席;祂用油膏了我的头,使我的福杯满溢"的光景。带着如此的心志和方法事奉主的圣徒,就必越来越多得"拯救、医治、造就人"的答案和见证;神也认识他,并且他的生命原是神一来所作的工作,所以神必将许多"需要他的生命、答案、见证"的人带到他的关系、遇见和联络网里。他必看见《赛60:1-22,徒1:8》那神荣耀"奇妙可畏惧"的大工,天天在自己生命生活里进行发达的光景。阿们!

 

 

2020.8.23  神为何使摩西的面皮发光?  (出埃及记与我-68)《出34:28-35,林后2:14-4:7》--牧师讲道笔录

 

序言：

各位平安，我们再一次以谦卑受教的心来领受主给我们的话语。这个礼拜我们要多多的默想的信息就是《出埃及记34章》最后面。好几次我和各位分享《出埃及记》从32－34章是与神立约的。以色列人经过一次失败，再一次神的愤怒显明出来，他们痛悔，他们得洁净之后，神再一次坚固他们，跟他们立约的事。

到上个礼拜我们学习的、思想的内容是已经立约了。那立了约之后，为什么有今天的这个启示呢？这个启示到底带来什么意义？我们各位多揣摩、默想的时候，从中会发现实在是很重要的一个信息，我再跟各位说，《出埃及记》从第1章开始上帝的旨意都已经向以色列人，通过逾越节、过约海、过旷野，在西奈山他们领受了十诫跟律例节期的信息，也领受了关于会幕，也中保祭司长的献祭这些很重要的信仰生活里面，非有不可的，一个项目、一个项目都给以色列人之后，因以色列人的软弱，与他们两次立约了。

所以，今天在这里的信息，最要强调的事情是什么？神该讲的都讲完了的意思！所以，比摩西面皮发光更重要的是, 神的话！为什么上帝叫摩西的面皮发光？这个是我们必定要得着上帝的旨意！然后也应用在我们的身上。非常重要的信息了。

各位，这个解释之后，第35章开始，他们奉献材料、建立会幕，直到第40章，上帝带领他们，上帝安营、他们也安营，上帝走、他们也走，这是《出埃及记》最后的结论。也是我们信仰生活的最后结论了！前面很多，他们就像我们一样天天走天路历程，就是以色列人要走的旷野了，也没有吃的、也没有水的，有很强烈的太阳、晚上是很冷，又要在迦南地他们要征服的，很重要的使命在他们的身上，必定是有200万的以色列人，无论是男女老少，必定在那个路程里面有很多的埋怨、有很多的遇见，这是都会出现的。

所以，今天的经文的内容跟前面要当走的路是非常有关系了。我们也是一样，我们每一个人，各位现在走天路历程，一天一天走的，我们的光景是怎么样？是不被摇动吗？各位的脚是被锻炼的像铜一样, 很稳固的吗？无论在路上遇到什么样的事情，各位是很稳健的…一步一步看见主的带领而走吗？

所以，我们也需要像摩西面皮上发光出来的那个光, 我们绝对需要的，我们知道，那个发光的光也是我们主耶稣基督，祂在变化山上，主耶稣基督祂的脸面发光如日头、祂的衣裳也变化了、洁白如光, 整个都是光了！那个的预表，也是使徒们那么的会强调他们的使徒权，使徒的意思, 是被神差派的使者，不可以他们随便加上一句话、减少一句话，上帝跟众先知讲什么，他们也要讲什么！不可以加上一句话、减少一句话，使徒也是不可以加上一句话、减少一句话的。那么，今天我们分享的这个经文，《出34:28-35》的这些内容，有这样的要领受的。很重要的四样我们要抓住的内容，就在这个里面。

 

经文：《出34:28-35》

前面是27节是与神立约了。

34:28 摩西在耶和华那里四十昼夜，也不吃饭、也不喝水。耶和华将这约的话，就是十条诫，写在两块版上 。

可能这40昼夜，也是我们主耶稣基督在受洗圣灵充满的时候，祂在旷野40昼夜。这40昼夜是摩西的祷告，是我们主耶稣基督正式的事工开始之前，40昼夜的祷告——是跟胜过仇敌一切的攻击，亚当失败的、夏娃失败的，我们主耶稣基督全部都恢复的，我们主耶稣基督在旷野受的40天的试探，就是与亚当夏娃吃的东西，与神同等的东西……这些他所受的试探是一模一样的试探。所以，这40天是很重要的意义的。这个也是预表我们主耶稣基督，祂也是40天在旷野要这样的祷告，要这样的不吃不喝的，祂要得胜！

摩西是不吃饭也不喝水啊！各位，我们知道，人啊，72个小时不喝水人是死的，灾难他们的救护团契在受训练的时候，特别强调如果大地震发生，有人被困在沙漠或是各地方的时候，最关键的是72小时，就是3天不喝水的会死。吃饭是一个礼拜、10天甚至20天不吃也都可以，我们身体时面有营养，但水是非喝不可的。

所以，摩西不吃饭也不喝水，我们主耶稣基督也是40昼夜，《马太福音》4章讲的是禁食，喝水这个字是没有。但绝对我们主耶稣基督也是一样的。人完全是没有办法会胜过的一个情况，靠着圣灵充满能够会胜过的，所以，我们主耶稣基督受洗、受恩膏之后，因祂的名字是受膏者，必定是当圣灵充满时候，被圣灵带到旷野，在那里有40天受试探的时候，完全靠圣灵、完全是天使托着祂。我们主耶稣基督虽然是神子，但完全是人子的样子，要给我们看了，祂必定是需要圣灵的帮助、天使天军的侍候了。在这样的情况里面是会胜过魔鬼撒旦的。

我们也会在这里思想——靠你的学问，靠你的热心、靠你的健康、靠你的财物，每一个人都是0.0001秒能够胜过魔鬼撒旦的试探的。连我们主耶稣基督，祂是神的本体、祂也来到这个世界的时候，每一分一秒都需要圣灵的帮助。祂是依靠圣灵的意思，圣灵是完全充满恩膏，是膏抹了的拿撒勒人耶稣基督（《使徒行传》10章）。

非常重要的，我们主耶稣基督受试探，完完全全得胜了，证明出来祂是义人，才能代替祂所有的肢体，献上代赎祭了。各样的意思各位自己多领会吧！神的话越揣摩，越是把整本圣经的内容被动员起来，神的话越领会的深。神的话是一位父神的旨意、一位圣灵的默示！

这个经节完全是上帝托住祂的，祂必定是吃了、喝了另外的一个你们不知道的食物。《约翰福音》4章，门徒们把便当买来，“拉比，你吃吧”，主说：“我已经吃了。”主所吃的是差我来者父的工！也关心上帝所关心的了，也是用这个来胜过魔鬼撒旦的了。

所以，在这里我们以人的立场要学习的事，摩西两次40天，他不吃不喝，前面40天的时候，《出埃及记》里面是没有写，但《申命记》9－10章那里，两次摩西就是强调说前面的40天也是不吃不喝的，后面的40天也是不吃不喝的。摩西，上帝锻炼他、精炼他是到了这个地步了。不是摩西的能力，精炼到他什么地步？就是完完全全的能被圣灵充满！为此上帝在80年，前面40年皇宫里培养，然后旷野中40年在米甸，他的岳父叶忒罗那里被精炼。

前面以色列人犯罪的时候，他是能做舍命的代求，有这样的生命了。虽然在这里上帝是完全托住他，来过了40天的禁食，但上帝会用怎样的人呢？这是我们在人的角度需要思想的。真的是为神的荣耀献上一切的人，为上帝的子民愿意舍命那样的人，才能够专心圣灵充满，才能胜过有这样的试探的了。在这个期间当然摩西跟上帝是继续不断的有亲交交通的时间，他完全忘记了肉身要吃的喝的。

耶和华将这约的话，就是十条诫，写在两块版上。这里有十诫、613条律例、节期，也是会幕的事，关于中保祭司长的事、香膏油的事、献祭的事来立约的。是已经完成了…上帝一切的启示已经在摩西的心中了，他得着了。

今天特别在这个经文里，我要强调的是这个。各位和我已经得着的是完全的了、全备的了…除了这个以外没有别的。除这个以外的，别的，就是旧约，新约，耶稣基督的启示以外——没有别的了。这是一个特别的强调点！耶和华将这约的话，就是十条诫，用十条诫为代表，里面有很多的上帝的旨意，写在两块版上。

《申命记》10章看的时候，上帝让他不要单单预备凿出两块石版，乃是要预备有一个约柜。这两块石版是上帝亲手刻在那里的石版，是保管在约柜里面。十条诫——对于我们来讲是旧约、新约，是整本圣经了。十诫命就是等于旧约新约是全备的了。

29摩西手里拿着两块法版下西奈山的时候，不知道自己的面皮因耶和华和他说话就发了光。

两块石版，再讲一次，是上帝一切的旨意已经得着了、完成了，关于预表耶稣基督的, 旧约的核心启示，核心内容他已经得着了。下西奈山的时候，对我们来讲，摩西是在西奈山朝见神，蒙神呼召，在那里与神亲交，在那里得着上帝一切荣耀的话语。我们是在天上的锡安山在那里会得着的，每次读经的时候，就是《希伯来书》12章所讲的, 那个从天上所得着的恩赐赏赐、智慧能力的了。

旧约是有实际的地、实际的实物、实际的地上的历史、人和事情也是上帝启示。新约我们今天是已经在耶稣基督完成的神的话、按圣灵的光照来领受的。各位在读旧约时，要懂得跟我们今天的生命、我们的家庭、我们的团契能够连接起来的，这个是非常重要的一个智慧了。不知道自己的面皮，因耶和华和他说话就发了光。

各位的关注不要在“发了光…”上，应该要关注在“因耶和华跟摩西说话…”，因就是原因了，“因耶和华跟摩西说了话…”所以，他生命里面的灵魂体、连身体也是发光了, 神的话是这么荣耀的，在这里很重要的事情，是自己不知道自己的面上发了光。这句话我们可以多揣摩了，这是真正的谦卑的主的仆人, 神跟以色列人就说：摩西是在我的家里，最谦卑的、最忠心的仆人，如果不谦卑的话，无论你得着上帝怎么样的启示，人不谦卑的时候，是没有一个感化人的一个能力。

向我这样的传道人，一辈子是传达神的话，很多时候我就会发现，如我的话里面有点傲气、骄傲的那种口气时候，圣灵不动工，其实主的仆人永远是在主的面前，要谦卑…要谦卑！在这个方面要摔跤要打仗的。但是，主的仆人在领受神话语的时候，被神的话所带来的那个智慧和恩赐、那个荣光所感化了、兴奋了，很容易会激动（激动专家就是我了），因领受的信息自认为是太荣耀了、太重要了，在讲道的时候，不知不觉之间，好像只有自己知道的那种样子傲气出来的时候呢，这是我们传道人特别要小心的事。

所以，得的是充满荣耀荣光的，要得着、要看见的，要传讲的时候，真的是要自己遮盖自己的。然后只有神的话的能力、荣耀都要出来，这是非常要紧的事。人啊，是非常很容易骄傲的，真正谦卑的人是怎么样的人呢，是连自己谦卑也不知道的谦卑，有这样的人是完全得医治的人了, 人得医治、全人得医治的代表的结果，就是像摩西一样、就像我们主耶稣基督一样，就是柔和谦卑了。

但是，各位也知道，各位有骄傲的地方，我也有骄傲的地方，这是很容易为了自己的体面、为了自己的名声…很容易的骄傲是被激动起来，骄傲会变成有时候轻看别人、或者是自己自卑自己，自夸自己，有比较，有竞争，很多的不对的光景而来的。C路易斯曾说过，人所犯的最大的罪就是骄傲了，都不喜欢旁边的人骄傲，100%的人是这样，但自己是天天骄傲。这个就是人的一个光景了。

在这里我就多思想，怎样我们身上的一些骄傲去除呢？当你一直关注我身上为什么骄傲？这个关注也是不太对了，你是没有办法能把骄傲之气能够赶除去的，我只有思想之后，主给我感动的有两个事情：一个是看得主的荣耀！主的怜悯、主的遮盖，天天赦免我、洁净我，都是主做的。另外一个是，二是看到人心灵里面的软弱！他们的痛苦。你骄傲夸耀了，你好，你的父母好，听你的话的那个人是他们的父母不好的。有的人是说儿女好，但听你的话的人是他们的儿女是不好。

如果我们的心是跟上帝一样，跟耶稣基督一样的，常常我们的心是在哀恸的、贫穷的、有疾病的，有不好的处境里面生活的，我们的眼光常常放在他们身上面时，有两个：一个是荣耀神，也看到主一直怜悯我，赦免我，二是我要关注，人真的需要不是你骄傲的见证、乃是人真的是需要安慰，在安慰里面圣灵所赐的全面的爱。这个方面在天天多关注的时候，不知不觉之间，你一切的骄傲就会出来。大家都知道，骄傲是从哪里开始的？就是撒旦魔鬼要与神同等、人的犯罪也是从这里开始，这个是人人都有的。

但你怎样跟你的骄傲要打仗呢？有两样事情各位必定要记得：首先要看到主的怜悯！你真的是罪魁了，上帝天天怜悯你，天天教导你、天天管教你、天天赦免你的罪洁净你。然后，你越得医治，越会看到人其实需要的不是世界的人的骄傲、夸耀的那些东西。在这样的过程里面，你是越来越像摩西一样成为一个谦卑的人。你的全人得医治也是一样的，各位，你要得着全人医治，秘诀就在于要朝见神、与主交通、看见神…你无论在哪一个地方，有神同在的话，你就能得医治了。

现在摩西两次的禁食——不吃也不喝与神亲交之后，拿着上帝完备的、全备的祂的话语、律例和原理，在下山的时候，他的样子是有这样的谦卑。而他的生命——是面皮上发光了，但他自己也不知道。愿主真的是完全的医治我们、洁净我们，叫我们真的像耶稣基督、神的仆人耶稣基督、神的仆人摩西一样的，完完全全的柔和谦卑。

 

30亚伦和以色列众人看见摩西的面皮发光，就怕挨近他。

各位，人看到上帝的荣耀和荣光时，他心灵感觉到惧怕是为什么？因为人里面有跟上帝的荣光不配合的一个罪恶。所以，当爸爸下班回家时，孩子平时是欢喜快乐的——呼叫爸爸……而后过来。但他做错事时，爸爸来的时候，反而是有点怕……回避自己，这是人之常情。

各位，我们的生命向上帝是完全开放的我们的生命，上帝是我们心灵的深处、连我们自己也不知道的，微小的罪，我们的上帝是很清楚知道的。真的是在上帝的面前，好像自己是很圣洁的样子，这个是最可怜的人了。在上帝的面前，是只有耶稣基督的宝血才能要遮盖我们的。所以，我们只有来到上帝的面前我们认罪、我们愿意洁净自己、我们愿意顺从的话，上帝是信实的，公义的，必定是赦免我们的罪，洁净我们一切的不义了，这个的启示，是何等重要的启示！

当我们翻开圣经的时候，我的经验是这样，当我们有罪的时候，绝对不会来到神的面前的，不读经、不祷告、你习惯性的祷告是会做，甚至有的人是连这样的时候，也有一段日子没有做了。我绝对相信大卫，这么蒙恩的人，祷告的专家，也是好几个月将近一年、在很严重的罪恶里面时，他正直的心…是不会找上帝的。

所以，有的人是每次翻开圣经常常被控告，或者是听了有些信息、听了有些见证的话，心灵有些控告的话时，你不要任凭，你一辈子是很痛苦的。你直到来到上帝的面前，靠着耶稣基督的救赎的恩典，你坦然无惧的来到赎罪所、施恩座那里，把自己的软弱、自己的痛苦、一个一个的罪…自己只不过是一块粪土而已、一粒尘土而已，听了上帝的话，在上帝的面前，一个一个的吐说的时候，上帝会说：我会饶恕你！从今以后，不要再犯罪。这句话是一定要听的。

从那时开始，你读经是那么的甘甜，你听道是那么的甘甜和甜蜜，甚至讲道者讲的非常的严厉时，也好像是，上帝帮助自己对那些一直教导不听，抵挡自己的那些人，为自己伸冤的感觉，是非常高兴的了。要行义人的道路的人、常常洁净，义人的道路的人，听了严厉的信息时，是非常感恩，自己更新更得洁白的一个生命。然后，为这样还没有得医治的人会祷告的。

我们剩下的前面的五年十年，必定要这样过的。所以，我们做崇拜的时候，马上要这样的祷告。否则我们崇拜完之后，不一定那个感动会还留在你的身上。所以，最聪明的人是在崇拜时，因主在我们中间，跟我们说话的，所以，马上献上祷告; 主啊，我必定要做的，剩下的我是不知道，明天不是我的日子，可能三年，五年，十年…但这么短暂的日子里面，我必定要在主的面前，坦然无惧了。

向我们的仇敌是刚强壮胆了、要得胜有余的，求主保守我，有一个我的心灵里面的不配得的荣光，而因此受到一些控告的地方，求主时常让我来到主的面前认罪悔改，得赦免得洁净的。求主保守我的心怀意念，奉主耶稣基督的名祷告，阿们！

各位，如果在这个方面真的阿们的话，得了很大的恩典了，前面的路全部都圣洁自由…我们活着，是光明的儿女，在神的面前，在仇敌面前…在人面前…对自己啊…也是有这样的坦然无惧，刚强壮胆的、有这样的自由才是对的。所以，他们怕挨近他…连亚伦这个领袖也是。因那个光，真的是如同日头一样的，光亮的程度是何等的惧怕啊。

 

31摩西叫他们来，于是亚伦和会众的官长都到他那里去，摩西就与他们说话。

说自己的话吗？——NO！都是西奈山上一句一句上帝的吩咐，不可以加上一句、也不可以减少一句的。各位，神的话的能力，是你不加不减的时候才出来的。很多人的话出来的时候，有问题就会来。

我们讲道者，我是特别特别是在这个方面要小心小心奕奕，只有神的话要讲出来。难道讲道者不需要讲见证吗？如没有见证的讲道也不可以说是完全的，自己的感受、自己的失败、自己的蒙怜悯，自己是怎样的靠主得胜，都是要讲的。但都是要荣耀上帝而做的…听的人是一样的要得医治的，因神是100%完全的，人是软弱的，一人软弱者怎么样得着上帝100%的荣光之后，自己是怎样的消化？怎样的跌倒？怎样的蒙怜悯？这样的见证也是需要的，但绝对是以神的话语来证明神的话是活的。用这样的方式来分享。但有些人，我也是犯过这样的错吧，讲的是一大堆不需要讲的那就是问题了。

“说话……”各位在读经的时候，要这样的默想，除了牧师这样的传达的亮光以外，自己用整本圣经是会得着很多……很多的亮光的。那时各位的生命里面，各位的脸上发光，都是会出来了。

 

32随后，以色列众人都近前来，他就把耶和华在西奈山与他所说的一切话都吩咐他们。

前面是领袖、官长跟亚伦，让他们来不是一切的话了，那个时候是有些话语，是应该官长们要知道的。所以，家庭的运作、教会的运作、小组的运作，这是主给我们看的一种模式了。先是长老执事们，把上帝的旨意怎样牧养弟兄姐妹们的事，教会怎样运作的事先讲了。然后全部会友来的时候，我跟长老讲的话，不能跟刚刚信主的人讲话，否则叫他们跌倒了。

这个的分别也是很重要，我是在这里看到上帝给我们一个管理模式了，先是官长、教会的领袖，后面是全部的众人都过来，就是要把一切的话都吩咐他们。各位，摩西的脸上发光, 跟他现在讲的一切的话，前面是跟官长所讲的所有话，现在是跟所有百姓所讲的一切的话，跟发光是有关系的。

这是被上帝差派带着话语被差派，分享给人的使徒权、先知权，就是我们主耶稣基督的权, 在这里脸上发光，里面要强调的不是光，光会渐渐消失。很重要的是这样跟官长讲了，跟所有的百姓讲了, 摩西的发光，看了无论怎样的辉煌，重要的是什么？百姓官长听进去了，听而信了。继续不断的神的话是他的生命里面，做工、感动他们、给他们引导义人的道路，那个是更重要的事。

所以，五旬节，圣灵充满的那个样子，是无论怎样的辉煌，无论怎样的神迹异能超自然的事，很重要的是五旬节之后，你的生活、你的侍奉是怎么样的？那是最要紧的事！

剩下来的事就只有话语，圣灵继续的工作也是透过话语。这西奈山旧约的五旬节也是无论是怎样的闪电、整个山的震动、上帝一切的荣耀，火也发现了，重要的也是这个话、就是一切的话。特别今天，这段经文里面强调的，神向我们强调的，今天神向我们强调的主题，是神为何使摩西的面皮发光？上帝的目的、上帝的理由是要掌握的。

 

33摩西与他们说完了话，就用帕子蒙上脸。

所以，作为讲道者，讲完之后，私下完全是一个兄弟姐妹一样的。自己不以为特别的样子，当然教导者要指责的、要劝勉的、要安慰、要祝福的，跟领受他话语的人，在某个层面上有一点距离是比较好，那个分别为圣的如果失去，来跟一般的人做哥儿们、一起做朋友的话，当我祝福他的时候，他当成朋友之间常常讲的话，这样认为的话，那个祝福不能临到他的身上。我是很为他担心、担忧，圣灵担忧的话告诉他的时候，他不以为然，以为是耳边风的话，那是非常的不好。

所以，祭司长做圣工的人，上帝叫他们连穿的衣服，连跟百姓的距离也是需要一点隔离了。要不然完全变成朋友之后，把劝勉的话、祝福的话，不能达到他们的心灵上。但我们主耶稣基督本身、摩西本身、传道者本身的心灵是柔和谦卑的，完全把所有的人，连小孩子、下女、仆人，都当作肢体、朋友，要遮盖那个身份。这表示摩西的谦卑、摩西的柔和。

各位，有时教训孩子的时候，当然是要严厉的，父亲的教训权、祝福权是需要的。但每天的生活上要爱他们、要包容他们、忍耐他们，等候他们到底了。这个是非常重要的。这样的时候，孩子们才是会爱父母的。所以，这个关系是非常的重要。除了上帝一位以外，都是平等，阿们！但职分上有一点差异，人把那个职分看重的话，对他有益处，对他有祝福。

 

34但摩西进到耶和华面前与他说话，就揭去帕子；及至出来的时候，便将耶和华所吩咐的告诉以色列人。35以色列人看见摩西的面皮发光。摩西又用帕子蒙上脸，等到他进去与耶和华说话，就揭去帕子。

这跟太太一起吃饭的时候，发光的不得了的话，大家都是要吓一跳，不能靠近了。平时的生活是都要靠近了。但与上帝说话时就揭去帕子。这是什么意思呢？各位，带着帕子你读经的话，这是得不着什么的了。读经是什么意思？各位正在听上帝又真又活的、活泼有功效的话语的。但有的人在读经的时候，还是帕子遮盖, 听不见上帝的声音。

你现在的读经是怎么样？我相信我们教会很多弟兄姐妹在读经的时候，是很被感化、很感动，像大卫《诗篇》19篇所讲的一样，是那么的甘甜、那么的宝贝, 就是神的话。神的话是苏醒我的灵魂、快活我的心、洁净我、，叫我得着正直、叫我得着很多的智慧的。神的话是活的…有这样的经历时，必定是你的帕子要挪开的。

有的人是跟他们一起读经的时候，或者一起分享的时候会看到，他是不明白了，圣经里面的重点，脉络，人物，他和我正需要的那个亮光，那个的智慧、那个的权能、那个的能力上，他是得不着。我所得着的跟他分享的时候，“哎呀，很羡慕你呀“，为什么他是这样呢？因有帕子！所以，祷告的时候，真的要与上帝面对面的——任何的帕子也不遮盖，我们读经的时候、祷告的时候、我们平时面对上帝的时候，马上帕子挪开。

 

帕子是怎样挪开的？

在《哥林多后书》3章说的，帕子挪开的时候，就是我们归向主的时候帕子挪开。归向主，就是我们主耶稣基督、用耶稣基督的眼光、父神的心意来明白神的话的时候，学习神的话、要默想神的话，要系统化神的话，这样的时候帕子是挪开的。就是以马忤斯路上，我们主耶稣基督跟两个门徒，其实上帝透过摩西的讲的话，已经在耶稣身上，全部都成就出来了。但他们是很忧愁，没有看到耶稣基督从死里复活之后的那个喜乐，从死里复活之后的那种完全的能力、智慧、信心，他们是看不到了。所以，主耶稣说：“你们的心信的太迟钝了！”

有的是常常学习终究不能明白，因没有以耶稣基督、以耶稣基督的身体的我们自己为中心——圣经与我，没有带着这个眼光来读的时候，读是天天读，神的话本身是一个能力的。有一个感化、有一个得洁净、有一个荣耀临到也是没有错，但真正人活出神的话的时候，是要成为一个人, 有一个人的眼光来认识整本圣经的时候，你的头、你的胸部、你的腰部、你的脚、你的左手，你的右手……就是靠圣灵全部活过来了。哈利路亚！这是非常要紧的事。

这对我来讲是一个很大的突破，我对圣经的认识、我对信仰的认识，我对圣灵的认识上，是非常重要的一个转捩。以前是我很饥渴的，每次读经的时候甘甜都有，这是至宝我也知道了。天天读、天天背，在台湾每次去的时候，我是记得有两三个经文，我预备好，我骑摩托车的时候，是一直背。我跟各位讲过几次了，我那么的饥渴，但其实那是1983年的时候，但到了1994年，真正的我就发现了很重要的一个事情，那时我就发现，常常学习终究不能明白的事, 因是有一个帕子。

我跟各位说：连我们这个教会也还有帕子的人。各位的帕子挪开, 才能明白过来，我们所得的言语, 有权柄和能力，我们所讲的言语, 有权柄和能力，你的祷告是, 有权柄和能力、是有功效的。所以，保罗说：你们说的很好、你们的言语很好，你们讲的很多的知识也很好，但我去的时候会看，你们的能力在哪里？！你们虔诚的样子，你乖乖的聚会呀、奉献呀、救济呀，虔诚的样子很好，但是我去的时候，要看看你们虔诚的能力是在哪里？！这个是帕子要挪开！

所以，整本圣经是以我们的头、我们的主，我们全部的耶稣基督的眼光，来要认识律法书、先知书、诗歌书、认识以色列的历史，才能像保罗一样的，全部都活过来的神的话就来了。一句话，也就是带着耶稣基督的身体, 圣民、以色列、教会的眼光，从《创世记》到《启示录》全部看的时候，才能够你所学到的都是活过来的。要不然你信的总是不信、小信、迟钝、半信半疑，就是心怀二意，又是这样的了。所以帕子要挪开！今天在这里是特别要强调的。

各位，我们到这里34章已经读完了，我们得到的结论是什么？今天这经文上帝特别叫摩西的脸上发光的事，是帕子来遮盖，见上帝的时候再揭去……有这样各种动作上帝是向我们要强调什么？这个要抓住的啊！

单单各位说多亲近主主的荣光就来，我看很多人的洁净是这样的。这个是不够的，特别是上帝的话是全部都讲完了。然后是使徒权——被上帝差派这个人叫使徒（希腊文是被差遣来的使者）神话语的使者。绝对不可以加上自己的意思、自己的私意、或减小有自己的私意。所以，这个使徒权是特别重要的。这样我们读了之后，这个礼拜各位要思想的四样内容，必定要好好的掌握。

非常重要啊，我再讲一次，全备的话语——上帝已经赐给你了，透过我们主耶稣基督全部完成，也加上圣灵时常不离开你的，不是旧约性的圣灵、乃是永远不离开你的——有印记，感动，指教，带领凡事上保惠、保守你的圣灵是与你同在，是全备的福音，你是已经得着了！然后，今天的信息里面特别掌握的四样内容：

 

1. 为什么上帝叫摩西的脸皮发光？

• 上帝为什么叫摩西的脸皮发光？

这是上帝要证明他是我要差派的使者，他传递的话是我直接跟你传道的。跟以色列传递的、跟亚伦传递的、跟官长传递的、跟每一个人，有一个老人家直接传递的，有小孩子直接传递的，有一个父女直接跟他传递的，有一个有钱的人直接跟他传递的，一个没有钱的直接跟他传递的，最强调的就是这一点。谁传达的。

各位，我们主耶稣基督也是在变化山上，因《马太福音》16章耶稣基督考试，“你们说我是谁？”世界的人是已经不对了，好像宗教领袖当中一样、爱国分子耶利米一样的、以利亚一样的显出能力的那种，先知当中的一个？NO！我们主耶稣基督是一切先知的结论是先知的本体、一切祭司长的本体。我们主耶稣基督一切的君王、族长的本体，就是我们主耶稣基督了。

换句话说：祂就是神的儿子, 惟一的，祂是神子、人子，他是完全的神。我们主耶稣基督问门徒说：“那你们说我是谁？”彼得，他最快了，“祢是基督，是永生上帝的儿子！”祢是基督，是受膏的——用了这个职分，神独生儿子的——惟一的。

我们的主耶稣基督真的是荣耀归给主，说：你现在知道的事是你天上的阿爸 父叫你知道的！直接的给他了。也透过我们主耶稣基督福音的使者，听了之后，他确认了，这是事实，耶稣是真的基督、祂是神的独生儿子。约翰使徒说的是“我们也见过祂的荣光，就正是父独生子的荣光。”一样的信仰告白了。

我们主耶稣基督大大的称赞他，不管他前程的事，而是上帝的善工已经在他身上开始了。他遇见的联络网的事工已经开始了，所以，“我要在你这个信心的磐石上面建造我的教会，阴间的权柄是不能胜过他，天国的钥匙也给你们。”彼得喜乐的不得了，但最重要的是让他能够成为教会，能胜过阴间的权柄，天国的钥匙随时能够享用的秘诀在哪里？十字架！必定十字架要通过的。

所以，主耶稣基督把被以色长老怎样的被抓，怎样受苦，怎样受死讲出来，在讲的时候，彼得的脸色改变了，“主啊，祢千万不可以这样啊！这样的事情不能临到你的身上啊！”主马上说：“撒旦，退我后面去。”必定是“要得生命的必失去生命，为我失去生命的要得着生命。”主耶稣基督说：“你们要成为我的门徒吗？最要紧的是你们要成为我的教会吗？阴间的权柄不能胜过你吗？把天国的钥匙给你了，你有没有使用吗？

你要舍己，背起十字架跟从我！”这些我们主耶稣基督讲了，我们主耶稣基督必定需要给他祂的门徒代表的三个人，给他们看自己是谁！把他们带到《马太福音》17章，变化山上，在那里祂已经变形了，样子是——祂的脸面明亮如日头、祂的衣裳洁白如光。等一下摩西也来、以利亚也来。摩西是旧约律法的代表人，因摩西见证的是耶稣的意思，以利亚是众先知的代表。

此时，彼得又误解了，因我们有很多的帕子，我们迟钝啊，我们不明白啊，很多的时候这样，但是没有关系，我们的主很喜欢问，很喜欢我们讲，帮我们改，因我们需要被主改过来的过程，这是非常宝贵的，连这个饥渴，连这样的疑问，连这样愚昧的答案也讲出来，但没有这个过程的话，你是不能认识主的。

我们每个人都经历过那样的迟钝、那样愚昧的过程，越来越清楚的认识了耶稣基督。那时的彼得永远是心急，他说：“主啊，这里太好了，我为三人, 以利亚，摩西，耶稣造棚。”他是把耶稣当作三个人里面的一个人了，把耶稣跟与摩西旧约的整本律法书当作同样的了，与以利亚整个的先知书的众先知书跟耶稣当作一样的了。NO！他们都是见证这一位的，天上有声音，突然云彩遮盖，天上有声音说：“他是我的儿子，我所爱的，你们要听从他！”

当时，云彩遮盖时看不到，但云彩揭去的时候，“不见一人，只见耶稣！”这是有一个人信主之后，真正的会进到锡安山，真正的会享受天上一切的甜蜜、得着那个宝贝。能够显出基督的能力上很重要的一个转捩点，就是, “不见一人，只见耶稣！”所以，我们主耶稣基督也在变化山，好像摩西的面皮发光一样的证明出来, 祂就是基督，祂就是神的儿子，祂就是惟一的，祂就是被上帝差来的使者，祂是一切启示上帝一切的教导的总论、结论本体。

我们主耶稣基督为什么这么强调，常常按时候会说：“我就是神的儿子…”，“我所讲的话，都是父透过我的讲的…”，“你们看见我就是看见父了…”。我们主耶稣基督有些东西只有像门徒，有些时候是三个门徒时候讲，有些地方是在众人面前讲，甚至是法利赛人面前，就是公开的讲。为什么耶稣会这样做？这个就是今天的主题，上帝为什么叫摩西面皮发光？

另外一个，使徒保罗他也是辩护他的使徒权，以这个为主题的一本书是哪本书？为了辩护自己是上帝差来的使徒，绝对不输给彼得的一个使徒，辩护自己的使徒权的一本书，就是《哥林多后书》了。因哥林多教会里面的人，希腊哲学也发达，科学也发达，大脑也发达，知道的也很多，天天有很多的好奇、问，知道的思想的希腊人是对保罗建立哥林多教会显出很多的权能。他们就顺服保罗了，但保罗离开了，他们自己很多的分派, 亚波罗派，矶法派，耶稣派…很多的派出来。保罗在《哥林多前书》责骂了他们，教训他们，一样一样的圣徒该当走的路，很清楚的一边责备、一边安慰，一边指责、教训他们的时候，他们当中很多反驳的人会出来。

人的心理啊，是怕挨近神的荣光，神的话摩西说出来。人被责备的时候，心里很多的合理化、借口、妥协，然后要辩护自己，辩护自己的结果是谁不对啊？不是自己不对，是保罗不对！所以，保罗在《林后10:10》说：你们说保罗，其貌不扬，言语粗俗…单单这一句话就是说，很多人对保罗的看见，就说这位历史家，说保罗是秃头发、个子很矮的，脸也不是那么美丽，有点人不太喜欢的那个样式。两个眉毛联结在一起，鼻子也很大，第二世纪的历史学家证明，他的腿是O型……有很多的历史家也证明出来。

这样，当保罗显出上帝的权能时，他们不得已顺从，但保罗的教导，他们有些疑问。保罗有些指责，他们是反弹，来合理化自己的罪恶、自己的不顺从，自己的看不见上帝的事，一直要遮盖，崇拜聚会是从来没有得洁净，因怕挨近上帝的荣光的那种心灵，是一直反叛抵挡保罗的。所以，保罗在写《哥林多后书》整本书是证明什么？他自己受过那么多的困苦、他也上过三层天、他也有一根刺的疾病（眼疾），这些都是主给我的。这是我能力的显现，一直辩护自己。其中特别重要的，就是我今天选的经文，第2-4章其实是一直到5章6章，“似乎是这样、但却是那样…”就这样一直的辩护自己。

今天我们要看保罗的辩护书，就是这个礼拜我们要读的《出34:28-35》的解释了。所以，借着新约的使徒保罗，我们特别要多了解上帝给摩西发光的原因和理由了。各位，真的是这句话啊，《出34:28-35》我一直揣摩，然后，只有叫我传讲信息，就是你多靠近上帝，上帝的荣耀显明出来，这个谁不知道啊，好像不是那么单纯的意思。这个里面必定有神所做的，因整个《利未记》结束了。

所以，特别对这个建殿、认识圣灵，凡事上能够确认、确信、确定，确据这个信息是主最近在《约翰一书》《约翰二书》主给我们的是连在一起的。这段经文非常重要。保罗自己说明、自己解释是怎样的？我们看哥林多后书，全部读一下，《林后2:14-4:7》虽然经文有点长，慢慢读，我们靠圣灵来领受。

《林后2:14》感谢神！他前面有什么事啊？在第1－2章说：我前面指责你们的信，我听说提多来的时候，告诉我说，你们领受了顺从了，我的心几乎是欢喜快乐。那有的人还是这样的批评我、气貌不扬、言语粗俗，讲自己坏话的样子，这不是上帝而来的。保罗想的为什么摩西上帝叫他发光，来要证明什么事？耶稣基督的变化山要证明什么事？难道保罗是为了自己的权威？让人家都尊敬他而辩论的吗？NO！

这个是这个礼拜我强调了又强调的。因对这一信息是上帝直接跟我讲的，没有这个确据，他对那句话，使徒所传递的，耶稣基督传递的，摩西传递的，以利亚众先知传道的，都是选择性的接受的。各位，不信、小信、疑惑、半信半疑、迟钝、选择性的信，甚至有的人是根本确认也都没有的那种假的信。

所以，现在，使徒辩护自己最重要的目的，哥林多后书的目的，最重要的，并不是为了保护自己的权威，乃是要保护领受他信息的人，这是上帝直接给他们的事情。是不得已有这样的辩护，那摩西脸上发光也是同样的理由了。所以，《林后2:14》感谢神！常帅领我们在基督里夸胜，并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。各位，这是能力，夸胜！各位，多接触神，多相信耶稣基督的话语，顺从耶稣基督的话时，祂的香气发光，荣耀，荣光显明出来了。

《林后2:15-16》因为我们在神面前 ，无论在得救的人身上 ，或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。在这等人，就作了死的香气叫他死；怕靠近上帝荣光的人，如同前面所讲的，这样的人是灭绝的人，死的人，人死、人灭绝、人受审判，人进到地狱并不是因为他们的罪，乃总是硬着颈项、不懂得悔改。有这样的人，是耶稣基督的话来的时候，继续领受的时候，变成末日的审判。这不是我要审判你们，而是我讲的话审判你们。

对于他们来讲，上帝的话，我们是主的使者，把上帝的话传讲的时候，十个人听，其中一个人才接受，他是流泪悔改的接受，9个人是硬的不得了。这是非常正常的事，其实，我们主耶稣基督的团契里是最厉害的，这样的时候，我们不要那么的难过。这是的事是会有的，判断的应该领受我们传讲的福音信息，是会领受的树不子，少而又少的人。但是很多有硬着颈项来敌对的，他们是要灭绝的了。他们受审判的根基是什么？甚至不是他们的行为，当然行为重要，但，乃是耶稣基督给他们听的那个话来审判他们。

在那等人就做了死的香气叫他死。那等人, 盼望我们是属于那等人，阿们！就作了活的香气叫他活。活的香气是怎样来？就是听的时候，马上扎心悔改，上帝的荣光，自己的污秽是不配的，这个方面是很痛恨、痛叹、痛悔的人是活的香气继续临到他的生命里面去了。这事谁能当得起呢？这是上帝自己拣选的人、上帝自己的工作了, 人是没有办法会当得起的。

各位，保罗现在想说的是我传讲信息的时候，有的人是痛悔的接受、悔改、洁净自己。有的人是硬着颈项，加上批评说：保罗是什么东西啊？气貌不扬啊、言语粗俗，他说的你们相信吗？虽然部分有神的话，但不全部是神的旨意，有这样的人。保罗说，有这样的人你们要小心。这个不是我给你们传的，不是我传的，是上帝自己显现的意思。

《林后2:17》我们不像那许多人，为利混乱神的道；为自己的名誉、为自己多得这个薪水、为自己所打算、混乱了神的道。人要什么他们就加上，一些祈福啊…乃是由于诚实，由于神，在神面前凭着基督讲道。保罗有这样的讲，但愿各位也为华府基督生命堂的祭坛，我们教会第一个的祷告题目, 这个祭坛所传讲的信息是真的要合乎神的旨意了。

《林后3:1－2》我们岂是又举荐自己吗？岂像别人，用人的荐信给你们或用你们的荐信给人吗？你们生命，你们生命的反应，有的人是死，有的人是活，有的人是因我传的信息死，有的人是因我传的信息是有馨香之气，是活的香气了。他们的生命是继续不断的活过来，这本身就是推荐信了。我不需要用人的推荐信，我们所传讲的信息所带来的果子，就证明我是谁差派的了。

摩西是上帝差派的，耶稣是上帝差派的，保罗是上帝差派的。你们就是我们的荐信。写在我们的心里，被众人所知道、所念诵的。借着你们听了我传讲的信息，圣灵怎样的改变，人家诵读你的生命。噢，谁教导你们是这么的美好？噢，叫你们得了活的香气，生命活过来了。这是谁教导的？这是证明人家诵读你的生命的时候、生活的时候，他们所讲的话本身是证明上帝所差派来的。

保罗现在讲这个，绝对不是讲自己的伟大，乃是为了要保护听他的信息的人不要被摇动，告诉他们，乃是上帝直接跟你讲的。跟30岁的女人也是上帝直接跟你讲的，50岁的人也是直接跟你讲的，一个12岁的青少年，直接跟你讲的。千万不是人传讲的，那个人会挡的住呢？这是圣灵的工作！

《林后3:3》你们明显是基督的信，借着我们传递信息，我们的牧养，我们的代祷。藉着我们修成的。不是用墨写的，乃是用永生神的灵写的；不是写在石版上，乃是写在心版上。

摩西是拿着石版下西奈山了、保罗是拿着圣灵写的……写在人的心版的事是从天上的锡安山下来了。代表的就是我们主耶稣基督祂自己是从天上降临道成肉身，把那个道带来，也把整个的生命看了，基督的馨香之气、全部借着祂的显现，有的人是灭亡，其实是更多人的灭亡，少数的人是得救了。

所以，有这样的事，一样的，保罗是基督的身体，摩西是从西奈山下来，当然摩西自己也是朝见上帝的，虽然是地上的西奈山，但这个是象征式的…他也是从锡安山下来的。本体是从锡安山下下来的, 一切上帝的旨意是从天上宝座，上帝吩咐，上帝教导，上帝命令的了。各位的心灵里面有确据吗？各位所领受的信息是上帝在天上的锡安山直接跟你讲的，阿们！这个是会幕构造很重要的一个奥秘, 进到至圣所的人，才能够会得着的。

《林后3:4-6》我们因基督，所以在神面前才有这样的信心。并不是我们凭自己能承担什么事，我们所能承担的，乃是出于神。从神而来的, 我们的说话，我们的服侍，我们有时流泪的祷告，我们喜乐的祷告都是出于神的了。哥林多的弟兄姐妹啊，你们看的不对了。保罗现在讲的是自己吗？NO！乃是上帝的使者、上帝发光的, 上帝自己的。

⁶他叫我们能承当这新约的执事，摩西是旧约的执事，

不是凭着字句，乃是凭着精意。就是圣灵的意思，精意是心灵里面相信的圣灵，圣道的灵，真理的灵，因为那字句是叫人死，精意是叫人活。那个字句叫人死, 有很多的方面会思想，这个是律法要审判人的，也有字句很容易叫人死死板板的领受。其实里面上帝的声音、上帝又真又活的，有活泼功效的圣灵的工作是很容易会看不到的。其实人就是被那个仪文、文字来捆绑的。

《林后3:7-9》那用字刻在石头上属死的职事，尚且有荣光，甚至以色列人因摩西面上的荣光，不能定睛看他的脸；这荣光原是渐渐退去的。摩西面上的荣光，这个地上第三度现象世界显现的而已，不是本体，不是永存的。何况那属灵的职事，岂不更有荣光吗？

现在这荣光，在谁的身上？原来是在耶稣基督的身上，旧约是透过摩西显明出来，新约是透过众使徒们，保罗显明出来。今天是在我们的生命里面显明出来。若是定罪的职事有荣光，律法是定罪的，但也是有荣光的，因里面有上帝的义，其实上帝原来要显明的是什么？不但是要显明上帝的义，乃是要显明上帝的爱。但为了犯罪的人所写的，这个叫判诀文，这叫律法。

那称义的职事，信而称义的，信上帝的话语，耶稣基督给我们的信息的，就是称义的。荣光就越发大了。这个是先在使徒身上，后在我们身上。这个是必定要抓住的。

《林后3:10》那从前有荣光的，因这极大的荣光就算不得有荣光了。各位，仪文的旧样、心灵的新样出来的时候，《罗马书》8章圣灵出来的时候，“肉体的事，很多仪文的事，立志为善由得我，”这真的是叫我死的。但在耶稣基督里面能叫我们活过来。因耶稣基督里面发现身份、耶稣基督里面发现的关系、耶稣基督里面发现的救恩、耶稣基督里面发现的有恩典有怜悯、又不轻易发怒、有丰盛的慈爱和诚实，叫我们活的，赦免了我们的罪，叫我们活的。这是《出埃及记》34章，耶和华、耶和华……上帝宣告自己的名。

《林后3:11-14》若那废掉的有荣光，这长存的就更有荣光了。我们既有这样的盼望，就大胆讲说，不像摩西将帕子蒙在脸上，叫以色列人不能定睛看到那将废者的结局。将废者的意思就是那个光亮是渐渐要废的。但他们的心地刚硬，直到今日诵读旧约的时候，摩西的书、众先知的书, 旧约的时候，这帕子还没有揭去；还没有耶稣基督有丰盛有慈爱、有诚实，有恩典和真理来解释就是帕子遮盖的了。

这帕子在基督里已经废去了。耶稣基督道成肉身，全部都已经给我们看了。祂的死而复活是旧约中精意中的精意, 全部都成就出来了。所有的献祭的精意、会幕里面的事都成就出来了，从死里复活升天了，掌管天上、地上、地底下，所有的权柄的了。

《林后3:15-18》然而直到今日，每逢诵读摩西书的时候，帕子还在他们心上。因他们还不认识耶稣基督，没有耶稣基督和教会、没有耶稣基督生命的以色列的眼光来认识每一句话语。但他们的心几时归向主，帕子就几时除去了。那里神的灵的工作已经在他们的心里了。主就是那灵，主的灵在哪里，那里就得以自由。我们众人既然敞着脸，得以看见主的荣光，旧约上看到摩西面皮上发的光，现在耶稣基督会看到荣光的本体。

好像从镜子里返照，就变成主的形状，我们是镜子，我们耶稣基督是光的本体，我们的生命继续不断的领受的、靠着祂、亲交祂，领受的时候，我们的样子就变成基督荣美的样子了。所以，荣上加荣，如同从主的灵变成的。这句话一个一个的都清楚了，对不对？但《出34:28-35》没有的话，这句话又有什么意义呢？谁又能明白呢？前面是实物、实事，后面是基督里面的精意…整本圣经是这样来写的。保罗在这里是得着特别启示的一个人，新约圣经一半上帝是由他写的。

 

《林后4:1-2》我们既然蒙怜悯，受了这职分，这是我们了——使徒们，和信使徒们传递的信息的我们众圣徒，受了这新约的职分，叫人活的职分，常存的荣耀在我们的身上。

就不丧胆，保罗传讲福音的时候，教导人的时候，很多不顺从的人，说他气貌不扬，很多人在后面叽叽喳喳的批评他了。而保罗是这样说，这是我们的主也经历过的，这都是主给我的荣耀，这是荣光，是跟主同受苦难，同得荣耀的。保罗是很清楚的，但还很怜悯抵挡他的那灵魂，保罗是这样的。所以，受了主职分，受了阻挡，就不丧胆。

乃将那些暗昧可耻的事弃绝了，很奇妙的光就来了，不行诡诈、不谬讲神的道理、只将真理表明出来，好在神面前把自己荐与各人的良心。这是传道者、传福音者、做父母的、做老师的，有一个的坦然无惧，有一个的确据要依靠的。

各位讲吧、有圣灵感动的大胆的讲吧。我看美国的文化，欧洲的文化，太多看孩子们的表情了。叫整个的欧洲灭亡、现在美国也渐渐的灭亡。各位，父有父权、母有母权、神有神权、国家总统有国家总统的权，整个的社会权柄不存在的是会带来仇敌的攻击，家庭就是被毁坏、孩子们不听父母的话，不接受父母祝福的，父母教训的时候，这个家庭怎么会好啊？现在整个欧洲、美国的超现代的这个时代，这个超现代的孩子们真的是不行。人的心灵里面真的已经有刚硬，有抵挡，就是有抵挡权柄的，已经发生了。

这是我们做父母的，在孩子们面前不尊敬爷爷奶奶的权威所带来的结果。这个是喜皮文化有这样的人出来的时候，所带来的结果了。做父母的在孩子们面前，不尊重教会的权威所带来的结果了，整个的欧洲，整个的美国就是这样了，在韩国也是非常的快的，中国也是很快迅速的成长，一下子落下万丈，就是中国教会的光景了。各位，今天我们是什么日子，我们一定要知道，我们是活在那种的光景里面了。我们应该为了什么而祷告呢？

《林后4:2-4》乃将那些暗昧可耻的事弃绝了，不行诡诈，不谬讲神的道理，只将真理表明出来，好在神面前把自己荐与各人的良心。如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。有人拒绝的，这个不是我讲的意思，摩西传递的，乃不是摩西传递的，而是上帝自己跟你们每一个人自己所讲的。

所以，有的人是不接纳，就是灭亡的人，时候到的时候，上帝讨他们的罪，他和他们家都灭绝。必定是这样，我们的上帝是不轻易发怒、忍耐等候很久的，祂不长久怀怒，人一悔改，马上立刻饶恕。就像父母看孩子流泪悔改，马上会动心包容一样。但是，硬着颈项的人，上帝一百次，一千次，真的不好了。此等不信之人，被这世界的神弄瞎了心眼，跟他们硬着颈项的、刚硬的心一起配合，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。上帝一切荣光的本体。

《林后4:5-7》我们原不是传自己，你们要晓得，你们拒绝的道，是上帝的道是上帝一对一跟你讲的，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。我们是传递者，好像邮差一样。那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光，显在耶稣基督的面上。显在摩西的面皮上发光，其实这是预表我们主耶稣基督荣光的本体，他的面皮上发光了。

这6节非常的重要，各位今天为什么得了这样的？为什么得了这样的圣洁？为什么有这样的越来越喜乐？是因为我们得了显在耶稣基督面上的光了。这个光不是日光, 是神的话，带来圣灵的光照。

⁷我们有这宝贝放在瓦器里，从天上西奈山领受的，要显明这莫大的能力，是出于神，是从天上来的，不是出于我们。其实，后面使徒保罗说了那么多的苦难，苦难当中上帝莫大的能力继续显明出来，外体是越来越毁坏，但现在灵是一天新似一天，来预备第5章永存的房屋, 主来的时候，必定是或善或恶，必定是会判断所有的人的。

所以，这次的信息里面，第一个要掌握的是使徒权, 上帝差来的！为什么神是这么强调，这是“我”所讲的话？不是为了保护摩西的权位，摩西的权威当然也是很重要，传道者的权位也是很重要。但上帝的意思不是这个，乃是他们领受的信息是完整的，是他们不可以加，也不可以减少的信息, 上帝强调的是话语。

在《启示录》里有不可加也不可以减，要不然把所的咒诅都临到他的身上。为什么保罗那么的强调说，不传讲我们所传的这个福音，如传另外一个福音的，不但是人、不但是天使，甚至我自己，也是后面讲的，与前面讲的不一样的，是该受咒诅。

所以，我们很重要的是要分辨，我们一切的信心是从众使徒、众先知; 摩西所见证的耶稣基督而来的，这是旧约和新约都是讲耶稣基督的，这个是从耶稣基督来的。那我们怎么样知道的？我今天所信的内容是上帝直接给我的！这些，我是怎么知道的？那个判断的根基在哪里？我们所判断的根基; 我所信的有没有耶稣基督众先知，众使徒所讲的传递的话语，有没有配合？用这个要来看的。

所以，各位对圣经的了解要有一个特别的要有一个重点，要归向主。特别需要有一个脉络, 每一句话、每一个字很丰盛的亮光，我们一同都要得着的，这是非常要紧的事。特别众先知众使徒们要讲的，我们总结的话，应该是什么？告诉我们那个正确的信息？告诉我们神是谁？神论！我是谁？我原来是死在过犯罪恶当中的, 没有义人、连一个都没有，我是罪人的罪魁。从这里的认识，然后上帝预备的救赎，救恩耶稣基督，在耶稣基督信息领受的时候，悔改了，受洗了。

跟耶稣基督同死同埋藏同复活的信息。从那个时候开始我死主活！然后，上帝借着耶稣基督的救赎和救恩向我显明的祂跟我的关系, 儿女！父子的关系了。父子关系里显明出来的, 上帝无穷、无条件、永远的不变的慈爱和圣洁了。

这些是我们要正确地有判断的，神的话怎么说？这个世界什么是可以期待的？这个世界会不会有行善？没有！这个世界完全是空中掌权者之下的。所以，信息在领受的时候，我们很清楚的会分辨，耶稣并祂钉十字架，加上有些成功，要刚才保罗说的为了自己益处的，人要什么就加上，人喜欢什么就加上，人喜欢故事，人喜欢笑话就加上，这些我们是很清楚的能够分辨的。

最近我们读《约翰一书》《约翰二书》《约翰三书》《犹大书》的时候，重要强调点是什么？强调的总结，就是我两天讲的五个重点，这并不是我的话，《约翰二书》来强调《约翰一书》的精意，然后强调《约翰福音》整本圣经里面，什么叫异端邪说？什么叫至于死的罪…我们要很清楚的要分辨，我们要分辨许多的灵，是应该要分辨的。

我们不是为了要批评别人，别的宗派、别的信息，乃是要确信、确认、确定——自己所信的是对不对了？各位对自己所领受的信息有确信的时候，你才能明白圣灵无限的指教、圣灵的感动。

各位，前面要走的旷野的路了，没有道路的地方，这里走也可以，那里走也可以，上帝是无限的，是看不见的，听不见的、摸不着的，我们怎么知道所信的是正确的？所以，需要耶稣基督了！耶稣基督是惟一的标准，耶稣基督的信息，《马太福音》16章：“你们说我是谁？”“你是基督，是永生上帝的儿子”，耶稣基督在他的身上所做的事告诉他，但需要舍己背起自己的十字架跟从我。

有些信息我们一听就是他加了很多世人比较喜欢的，人的私欲、人的动机、人喜欢的东西加上很多。我们蒙福呀，当然圣经也讲，我们也讲,但，讲的重点那个福不是世界的福，是永存的福。这个讲的要清楚啊，如果在这个点上，如果讲的多的话，我好几年讲也讲不完，就单单这一点上也是这样。所以，我们已经得着的信息是足够的，你得着生命，你得着上帝跟你的关系、你得着上帝的慈爱，你得着无限圣灵的光照上，你在各样的属灵的争战当中，绝对可以得胜的救恩、公义、真理、你的脚步, 这些都是全备的。

所以，我们所领受的以外是没有别的，《约翰一书》约翰使徒是特别强调了这一点。因当时有很多的异端邪说，有很多的神迹异能来引诱他们，今天也是一样！我们所领受的摩西发光, 重要的，不是发光的事，乃是他传讲的话语已经是全备的。在那里, 你要认识圣灵，在那里, 你要认识你跟上帝的关系，在那里, 你要在夫妻生活上、做生意上，你要得着圣灵正确的一个光照，乃是全备的。

上帝在天上一切权柄和能力：虔诚的能力，言语的能力，有祷告的能力，功效是已经足够的！除了那个以外没有别的, 恩膏已经在你们生命里面了。在你们里面起初领受的真理, 那个种子在那里，要发现圣灵的光照，圣灵所发出的那个光辉那个亮光的意思。

所以，上帝给你的话是够吗？叫你能够赶鬼、叫你在任何情况里面得胜有余、叫你在任何情况里面得平安、叫你任何情况里面显出耶稣基督馨香之气上够用吗？我们的结论是什么？阿们！绝对够用！那你要认真啊！要认真，不要一直看到摩西面皮发光的事——就真的很惊讶，不可以挨近他，不要这样啊！上帝要强调的本体要得着的。

 

2. 什么是上帝的荣光、荣耀？

第二个信息，是什么是上帝的荣光和上帝的荣耀。

这个礼拜我们借着这段信息要领受的是什么是上帝的荣光？上帝的荣耀？这点也是非常重要的。因摩西向上帝要求，神啊，把祢的荣光给我看。耶和华给他看的荣光是什么？是充满丰盛慈爱和诚实，不轻易发怒，赦免悔改的人。耶和华向我们显明的荣光是：《约1:14》道成肉身住在了我们中间，充充满满有恩惠有真理（这就是道成肉身的耶稣基督），我们见过祂的荣光，正是父独生子的显明的发出光的那个荣光。

《约1:17》一切的律法是本是透过摩西而来的，但原来是上帝要给摩西的、摩西之前的亚伯拉罕，以撒，雅各的后面的人，上帝原来给圣徒的是什么？就是恩典和真理了, 这个才是荣光，100%的恩典100%的真理。这个荣光不是世界的人所领受想的，或者是教会里面有些人想的荣光, 那个荣光，道成肉身给我们看的时候，祂是怎样样子的荣光？

正如《以赛亚书》53章说：祂是无佳形美容，无美貌叫人羡慕，祂是出生在马槽，出生在贫寒的家庭，祂选择的学问、祂选择的工作、祂选择的朋友、祂选择的财力，这些是世界的人都不羡慕的了！上帝的荣光，向人显明是为了向上帝隐藏的，是为了向爱祂的人隐藏的，世界的人如发现来得取的话是很糟糕。所以，上帝隐藏的基督的样子，我们知道不是那个犹太画像，很漂亮的不是那个样子。

圣经清楚的告诉我们说：祂是无佳形美容，无美貌的, 祂是故意选择，上帝的荣光是借着你怎样的条件里要显明出来的？这个要抓住的，我的重点在这里。

我们主耶稣基督的荣光是外貌是那个样子、外形的条件就是那样。但祂灵的深处那里是有美德、那个的柔和谦卑、凡事上顺从上帝的, 祂的荣光是在哪一个群体里面显明出来呢？祂永远的关注是在哪里——贫穷人、赤身露体的、寄居的、被关在监狱里面的，有病的，被鬼附的，愿意悔改的罪人，祂是永远在那里。也是世界成功的大祭司、那些君王，这样的人是非常轻视的那些人——没有智慧的、没有尊贵、没有财富，没有那么好条件的人，神的荣光是在那里是没有显明出来的。

神的最大的荣光是在哪里显明出来？“人子得荣耀的时候到了，父啊，祢荣耀我的时候到了……”，是祂为祂所爱的贫穷人、病人、为他们被关在监狱里面的、为愿意要悔改的罪人，祂代替被钉在十字架上，上帝最大的荣光，隐藏的荣光，世人没有看到的荣光，大大的显明出来。原来祂的本体的荣耀是跟上帝一样的，但是祂故意取了奴仆的样子，祂谦卑虚己，顺服神以至于死。

所以，上帝把祂升为至高，又赐给祂超过万民之上的名，叫一切天上的，地上的，地底下的，一切的万有无不因祂的名字屈膝，也称耶稣为他们的主。万事上居高位的那位耶稣基督，借着那个方式荣耀归给上帝父神了。

在这里我们大家都要荣耀，但这个荣耀是已经在你的条件里面了，你想夸耀的，向世界被压倒自卑感的，那种事情全部要遮盖，自己的软弱，自己的苦难，自己所遇到的家境的背景出生不好的，全部都是与耶稣基督同受苦难，同得荣耀的，全部那个条件里面，你是残废吗？你是丑陋的吗？你是没有钱的吗？没有学问的吗？你是好几次婚姻失败吗？在那里你要寻找主给你预备的荣耀！这样你才能发光的。你的荣耀是有圣灵的工作，有基督馨香之气，灭亡的该灭亡，要活过来的是要活过来的。这句话是非常的重要了。

 

3. 蒙召为新约的执事；

我们是跟摩西一样的，跟保罗一样的，是蒙召为新约的执事了。我们是叫人活的很荣耀的职分:执事，在我们的身上了。那是常存的荣光，在我们的职分里面了。摩西原来他是在锡安山朝见上帝了，但在地上是西奈山朝见的样子。所以，字据写在石版上下山了。但是所有基督的身体，是从锡安山借着圣灵福音的精意、圣灵的光照，我们每个人一对一的——从神那里直接得着君尊的祭司，我们是得着这福音的使者很尊贵的职分了。

绝对不是我们跟摩西比较等等，乃是摩西所预表的耶稣基督——就是我们的主、我们的头、我们是祂的身体。所以，耶稣基督身上的同一个的新约的执事在我们的身上了。使徒们身上的新约执事在我们的身上了——这么荣耀的职分在我们的身上了，我们必定要知道的。

所以，我们要做基督新约的执事，是我们的眼光关注在病人、在这个世界上的小子们，有这些人的时候，我们会发现是我们要做的事。各位，要知道，这并不是各位的口才，并不是各位什么特别的条件，乃是各位从上帝直接听到的信息、那个启示——关于耶稣基督并祂钉十字架的福音本身，是叫万人，如果他们是上帝拣选的人，都能够会得着的能力，这能力在你的身上了。

各位，我们试试看的时候，真的是这样。我们教会的人起码是一次两次能领人归主了吧。为家人祷告之后，为弟弟祷告了之后，为儿女祷告之后，都有领入归主的经历。你所传讲的信息有没有带来圣灵的功效啊？有啊！所以，我们就是蒙召的执事了。特别我们每个所得着的服侍的对象是独特的，所以，每个人的配偶、父母、兄弟、亲友、工厂、肢体，地方教会肢体，和借着他们所展开的整个的联络网，各位要看重。能力不是从我们而来，我们越亲近主，越多的能力显明出来。

 

4. 亲近主带来的荣光；就是亲近主所带来的荣光了。

圣经清楚的说：我们是荣耀本身临到我们的身上了！所以，主耶稣说：“你们是世上的光！”我们主耶稣基督在《马太福音》13章讲到麦子跟稗子的比喻时，麦子在神的国来的时候，在父神面前我们所得着的那个荣光，正如太阳一样的荣光，保罗也跟以弗所教会，《弗5:8》你们以前在暗寐中生活，现在已经成为光明的子女，有三次反复的。所以，保罗特别叫我们明白上帝的旨意的那个地方有上帝的光就来。所以，要圣灵充满，要光充满，荣光充满这样生活的。

所以，我跟各位说：我们本身就是光！就是世界的光，人的眼光是看不见，就像我们主耶稣基督人子的样子在地上的时候，人们看不见。因没有什么特别荣光的地方，但他原来是一切荣光的本体。我们现在也是一样，李徹现在有这个样子，好像没有什么荣光的样子，但是，主说：我们是光明的子女，是世界的光，我们是拥有主的光，圣灵的光照，圣灵的光亮，本身就是光。

那么，其它宗教的人，找一个安静的内室，寻找他们的神，祷告的时候的光景，和我们光本身的光景，圣灵已经在我们生命里面了，我们一分钟安静，特别我们读经的时候，圣灵的光照是继续不断的透过我们的生命显明出来。特别与主亲交的时候，我们所遇到哀痛的事、我们所遇到矛盾的事、我们遇到的痛苦，我们遇到的污辱逼迫的时候，在那里圣灵的安慰、圣灵的坚固、圣灵的洁净、圣灵的恩膏显明出来了。

所以，我们喜欢整天在主的面前安静，寻求祂的荣面的。因这个宝贝知道的保罗、大卫他们是知道了，神的话全部变成了世界万物里面显明的、发出的是上帝的声音了。所以，他天天揣摩的律法苏醒他、快活他的心灵，正直他、加给他很多的智慧能力，都是永存的。这个是比精金更宝贵、比蜂蜜更甘甜的。所以，主是常常用祂美好的话来训斥我们。大卫看到的上帝跟他的关系是这样的。

大卫是旧约的人啊，旧约的人都说是这样，上帝给我们的是完备的了。摩西离开世界，上帝跟约书亚说：我的仆人摩西已经离开了，人是不能在地上长存的，他脸皮发光也是不会长存的。但上帝的工作是要继续的。现在上帝在《书1:1-9》跟约书亚说：我的仆人摩西死了，现在是你了，我的话，我的光，我的能力，是跟你同在你要刚强壮胆，你脚所踏之地我全部都赐给你，没有一个仇敌能站在你的面前！但需要一个条件，你要昼夜默想我透过摩西给你的那个光、那个的话语。

约书亚叫以色列人全部受割礼，他看到元帅向他显明出来，那就是耶稣基督了。然后，整个迦南地全部都得胜了。各位，我们亲近主的时候，主的光是怎样显明出来？主的安慰，主给你的智慧，主苏醒你的，主快活你的是怎样来的？你心灵里面的确信、确认、确定、确据的实底，是怎样显明出来的？这你一个一个的要确认了。这个多确认的人是就像大卫一样，就像但以理一样，就像保罗一样的。整天最喜欢默想耶和华的话语，然后与神亲交了。

特别，我们亲近主在哪里？《雅歌》说：永远是在祂的群羊那里、祂的群羊是：有病的人、有小子们，有贫穷的、不骄傲、谦卑的，饥渴慕义的，有虚心的、发现自己的罪，无能来打自己在主的面前的痛悔的，上帝绝对不轻看，上帝跟他们在一起。所以，你要亲近主的话，不但你在内室读经，然后与神多的亲交，乃还要寻找你主的话，你必定要寻找主所在的羊圈、跟青草地上，主牧羊的那个地方。

那个荣光是怎样的透过你的荣光显明出来？乃是你所遇到人夫妇的问题、人的孩子上的问题，健康上的问题、心灵上的问题，你为他祷告。在祷告的过程里面，你会辅导他，在这个过程里面，你会得着神的荣光，有很多的答案、很多的见证所得着的，同时主为你打开门徒的门路、传福音的门路了。

 

5. 兴起，发光的生命；

感谢赞美主，今天最后是用《赛60:1-4》兴起，发光！因为你的光已经来到！耶和华的荣耀已经发现照耀你。现在也照耀你，看哪，黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民，耶和华却要显现照耀你；祂的荣耀要现在你身上。万国要来就你的光；君王要来就你发现的光辉。你举目向四方观看；众人都聚集来到你这里。你的众子从远方而来；你的众女也被怀抱而来…。

各位，很多病人、很多贫穷人、很多因自己的罪恶哀痛的人，很多被监狱捆绑的人…多的很。他们会来找你，借着谁, 上帝的安排、借着什么, 你的面皮上、你的生命里面显出来的那个光，他们都会来, 君王也会来，四海丰盛的货物都会一起来…阿们！整本圣经是见证今天的这个信息，这个《出埃及记》34章这样的结束，前面是建会幕，然后，看到上帝的带领走的。所以，到现在上帝一切的启示是已经完成了。太重要的信息了！愿主多多光照各位，各位真的明白而活出来！

 

一起来祷告：

父啊，我们感谢祢，祢是真的有丰盛慈爱和诚实，有丰盛的恩典、有真理的主。在那里有祢的荣光，祢是天天关注你暂时放在这个地上的祢的子民，他们都是贫穷的、赤身露体的，他们是寄居的、他们是被关在监狱里面的，很多的这样的人，在那里，有祢的答案，有祢的能力显明出来，有祢的荣光，有祢的安慰，祢的劝勉，大大的显明出来。

但愿叫我们的心被主的爱来吸引、被主的荣光吸引，时常会看见主的荣光，显现在我们的身上，特别在我们自己遇到的问题上，我们所牧养的、我们所辅导的、我们所代求的，我们的配偶儿女、父母兄弟，我们的肢体，我们的亲友上，我们多多的发现。

主啊，这么荣耀的新约的执事在我们身上！求主恩膏、光照我们，叫我们明白——剩下来的三年、五年的时光里面，能够充分的发挥，来得着那永存的生命、永存的我们荣耀的主的荣耀、也永存的产业。感谢主，奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！