【约翰二书与我-1】 《 1-13 》 遇到苦难，如何识别异端和偏差? 【VA】

2020.8.12  门徒培训   《约翰二书与我》-1

经文：《约二1－11》

 

《约翰二书》与我-1 《1-13》如何识别异端和偏差? 我的信仰和成长, 是在正确的信心上建立起来的吗? 充满有恩典有真理吗? 我们应该如何对待异端和偏差?

"爱你们是为真理的缘故, 这真理存在我们里面, 也必永远与我们同在; 恩惠、怜悯、平安, 从父神和他儿子耶稣基督, 在真理和爱心上, 必常与我们同在... 凡越过基督的敎训, 不常守着的, 就没有神; 常守这敎训的, 就有父又有子。若有人到你们那里, 不是传这敎训, 不要接他到家里, 也不要问他的安; 因为问他安的, 就在他的恶行上有分。"

 

主题经文：

《约二1－11》作长老的写信给蒙拣选的太太，（太太或作教会下同）和他的儿女，就是我诚心所爱的。不但我爱，也是一切知道真理之人所爱的。爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。恩惠，怜悯，平安，从父神和他儿子耶稣基督，在真理和爱心上，必常与我们同在。我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。太太阿，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的。这就是那迷惑人，敌基督的。你们要小心，不要失去你们（有古卷作我们）所作的工，乃要得着满足的赏赐。凡越过基督的教训，不常守着的，就没有神。常守这教训的，就有父又有子。若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安。因为问他安的，就在他的恶行上有分。

 

序言：

各位平安，今天我们分享《约翰二书》一共13节，在圣经里面最短的一本书，不是最短的一章，而是最短的一本书。《约翰一书》《约翰二书》《约翰三书》《犹大书》都是为了防备异端和偏差，圣灵特别感动使徒约翰，他的书信都是在他晚年的时候所写的，大概是主后90年左右，《约翰福音》、《约翰一书》《约翰二书》《约翰三书》约翰《启示录》都是福音在亚细亚、罗马、地中海那个地方，在正兴旺的时候，会发现，基督在完成6000年历史里面，完成基督要完成的事情——道成肉身、死而复活、宝座掌权，再来审判活人死人的。这一切全部向圣民显明之后，开始有了敌基督的工作。当然敌基督的工作是在上帝的话语来的时候，有一个违背的魔鬼撒旦所带来的，《创世记》3章开始之前里有天庭，天庭里面有天使叛逆的事情发生了，一切的试探是从魔鬼撒旦而来的。整个的历史里面所有毁坏上帝的荣耀、所有阻挡上帝的计划旨意的事，就是魔鬼撒旦的工作。这里可以带出基督里面无限的爱！无条件的爱，是神对他所生的、将来新天新地在那里，永远记念这个事情，上帝要得着的把祂的和睦同居这个扩散的团契是其数的千千万万、天使天军也是千千万万了。

 

1、神对圣徒的爱——认识神对我的爱；

但是上帝对每个圣徒，跟他对待千千万万的整体的圣民是一样的对待的。这一点要在我们信仰生活得到突破上，是非常重要的道理我们要明白。祂很细密的非常周到的关怀照顾到我们到什么地步？就是我们的一颗细胞、一根头发，都完完全全的数过。我什么时候被怀孕？什么时候要出生？什么时候要离开世界，上帝的安排是完完全全的，这样一对一的信仰建立，是非常的重要的事。

那么在一对一的信仰建立上，最重要的就是我们对神的认识，造我的上帝、生养我的上帝，在我生命里面的工作。在我关系中间的一个工作，我们的救恩历史的终极目标，是以关系恢复和好，以关系发展为目的了。如果有一个人，在上帝的恩典和真理上，很清楚地认识上帝，然后在恩典和真理上面建造自己生命的话，那是非常可爱的、非常甜蜜的、也非常诚实、也非常圣洁的生命了。圣洁慈爱不能分开，因有圣洁的内容——叫我们爱神爱人的事，有慈爱的内容，也是我们喜爱父神的道理、父神的真理，这是不能分开而论的。

 

（1）有永生的确据；

这个世界上很多人讲爱，有很多人讲道，但都不是从上帝而来的爱、不是从上帝而来的道了，这都是一个假道了。所以，《约翰一书》《约翰二书》《约翰三书》里面，《约翰一书》是比较详细地讲，为了防备圣徒，把整个《约翰福音》的内容，全部都浓缩的上个礼拜我们就归纳出来了。有七样福音的精意我们要正确了解是非常重要的事。我们再温习一下：

一是永生，一切的根基要在永生上面建立起来。

二我们是不会继续犯罪的，是没有办法犯罪，因有中保、有保惠师——赐生命圣灵的律的带领，我们是绝对不能继续犯罪的。这个的根基上面，你要得着圣灵的光照，你对上帝旨意的认识是怎么样的。你对上帝的心肠、你对上帝的认识是怎么样的。再讲一次永生的确据——就是不犯罪！

三是已经有恩膏在你们心里，已经有——但还没有完全充足的。是已经有了……一定要把我们的眼光放在我们的生命里面，在那里要寻找上帝父子圣灵的工作，在我的一体的生命里面——我的灵魂体里面，我的关系、我的生活、事工里面，我们要寻找上帝的作为。绝对不要只有在书面上的认识，或者是特别的团契，或在那里随便把你的头交给别人叫人按手，这些事真的是很危险的事，你不知道怎么样的灵进来。的确也有圣灵的按手，但也有邪灵的按手。我们真的是要明白。是已经有恩膏的种子，我们是圣灵的殿，圣灵一切的感动、圣灵的引导、圣灵所赐的能力通道，圣灵的结果子真的是在生命里面已经有的。

这个神学正确是非常的重要。因这过去2000年的，很多敌基督带来的异端偏差的工作是叫我们总是不认识神、总是不能清楚地认识圣灵，不能认识正常日常时常圣灵一切的工作，不能认识什么叫圣灵充满？你睡觉时要圣灵充满，你养育孩子时要圣灵充满，你上班的时候要圣灵充满，你塞车交通堵塞你也要圣灵充满……很多时候那时有邪灵的工作，所以，必定要这样的认识。

四是必定要爱，爱上帝所生的、爱从神而生的，必定是爱那些一样的从神生的兄弟姐妹。这个是在我们的生命里面都有，但有的人是比较强、有的人是比较弱一点。

五是祷告必蒙应允，一切我们所求的，如果是神的旨意的话，是100%应允的，并且是超出我们所求所想的主给我们成就的。这是我们每天祷告最重要的目的！各位，要常常祷告，正确认识你跟在天上的父，一对一的，面对面的那个祷告。有时长一点有时短一点，有时单单一句，都是上帝会垂听的。你千万不要做假冒伪善的祷告，或者要给别人听的祷告，祷告你必定是要看见爱你的阿爸父，跟祂讲你的事，也不需要太长，我们的时间也是很宝贵的。你定时祷告，该恢复的都恢复之后，生活上要随时不住地顺着圣灵而行，脚步里面在继续不断的祷告中生活、祷告中说话——继续不断的会改正的。

六是关于悔改的，对悔改也是要有福音性的悔改、有认识神的悔改，悔改到能够得赦免得洁净的，与神同行，与神恢复和睦同居同行——这个叫悔改。

七是得胜，圣徒所遇到的事情，无论患难困苦、逼迫、饥饿、赤身露体、危险刀剑，监狱里面，或皇宫里面，亨通的时候或苦难的时候，任何的情况里面，我们是已经得胜的！因这都是主为我们安排的。在那里当然管教也包括了，连管教也必定会带来和平的果子就是义！必定是连管教也好的。那对于我们来说，我们是什么时候能够得胜？只有爱神、亲近神、寻找主的旨意，活出基督的心来寻找的时候，你是在任何的情况里面都得胜的。

听了这些信息，有的人说是我都得胜了，因管教也是得胜的了。反而你就放纵的话，你糟糕了，你继续不断的有新的管教，你会在你宝贵的人生、光阴全部会浪费掉的。你没有办法会天天得着永远的冠冕，阿们！

 

（2）神感动门徒对圣徒信仰的坚固；

这是使徒约翰对《约翰福音》很重要的福音精意，又《约翰一书》写信给他曾牧养的教会、小亚细亚的教会，来保守他们、帮助他们的眼光叫他们能分辨一切的异端和偏差的攻击。所以，《约翰二书》《约翰三书》也是这样，《犹大书》当然是基督的兄弟，犹大写的。《犹大书》是跟《彼得后书》相似的内容，《约翰二书》《约翰三书》都是要防备异端的，但《约翰二书》和《约翰三书》有点不一样的地方，《约翰二书》是教导我们绝对不要接纳异端，因当时传福音者是不能住到旅馆，因传福音者大有逼迫的缘故，传福音者自己也需要代祷。

前不久，很多的圣徒是接待，以前我各地奔跑的时候，统统都是他们接待，我们住在他们的家了。但这个时代好像个人主义很强，越是发达的先进的美国，这样的地方是请讲员、请传道者，就住在旅馆了。这也是好的，因现在旅馆的设备是好的，能叫他们也能安静，也会祷告的。但在圣徒的家里住的话，当然是更好。圣徒之间的亲交、得着代祷，这个带来的力量是很大的。《约翰二书》是叫我们绝对不要接纳异端的。

《约翰三书》是责备也不接纳传扬真正福音仆人们的，其实抵挡传福音者，不接纳传福音者，也是帮助敌基督的了，也是异端的了。所以，《约翰二书》《约翰三书》有这样很重要的强调，同一个目的就是防备异端、兴旺福音。但《约翰二书》《约翰三书》有点差别也都是一章了。

我是绝对相信，神叫约翰使徒长寿是有很重要的使命。

我们听了一个传说，罗马皇帝把他放在油锅里，他没有死。就像但以理三个朋友一样，后来皇帝也怕了，把他拿出来流放在巴摩岛。这个并不是上帝把祂的能力特别的放在十二个门徒的当中，也不是主特别爱约翰使徒（虽然有人也这样的解释）。是因约翰使徒对基督的奥秘、福音的奥秘是非常的清楚地了解，他有很重要的使命是要记录《约翰福音》《约翰一书》《约翰二书》《约翰三书》和约翰《启示录》，为要保护历世历代2000年的圣徒。现今异端偏差太多了，这是大家都会知道的事情。所以，《约翰二书》也是很重要，可能是有一个小小的教会问使徒，关于他们遇到的有些毁谤的事，约翰使徒还是觉得那个地方很重要，有计划要过去面对面的要坚固他们。去之前，因是很紧张的状态，用很简单的能分辨真正的福音跟异端邪说和偏差的一个差别，是很快写给他们的一个短信。

这个信本身是很短，但我们知道整个《约翰福音》《约翰一书》的背景之下，使徒约翰认识神、认识圣灵，认识基督福音的，有这样的情况之下，你们要赶快分辨。我去的话也要有一个月，我不知道什么时候去，他就用这本书信来很快要坚固他们，叫他们能够防备异端。我们用这样的眼光来了解《约翰二书》但很重要的是《约翰二书》里共13节的信息。

 

2、这是写给蒙拣选的教会的信；

《约二1:1》作长老的写信给蒙拣选的太太，（太太或作教会下同）和他的儿女，这是给妇人和她的家人写的呢？还是给一个教会写的呢？我们是相信向教会写的，教会是基督的妻子。这太太的字眼太白话了，其实是妇女或妻子。用一个女性，因教会是女性了，在希腊文里面是女性、是耶稣基督的妻子、耶稣基督的童女。按下面的内容看，使徒所指的就是教会。这样写好像是人意化，写给耶稣基督的妻子。他的儿女，就是如同透过拿俄米生的路得，透过那个教会所生的很多重生的儿女。就是我诚心所爱的。不但我爱，也是一切知道真理之人所爱的。

 

（1）我们当以怎样的眼光为众教会祷告？

为什么呢？因真的是带着教会是永远主的信仰——妻子，在主的关怀里面的一个团契、一个的圣灵，里面每一个成员都是主用祂整个的生命来买回的很宝贵、尊贵的重生的生命。当我们带着这样的眼光来看教会的时候，是非常可爱的。盼望各位和我看我们华府基督生命堂，还有各样活的教会，像非拉铁非教会，示每拿教会、就连其他有点软弱的五个教会也带着这样的眼光，因里面有主所爱的、有主的圣灵的。我们是带着有这样的眼光来看教会的。使徒的眼光、使徒的心肠，盼望成为2000年整个教会每个的圣徒，对教会的那个看见，对教会的爱心，都是一样的。

必定是基督的身体，有这样的眼光来看的时候，我们会明白，我们要为众教会怎样祷告，为当代教会是怎样祷告的。特别使徒约翰在透过《启示录》再次把上帝的启示写出来，是七种教会了。历史上七是完全数，迦南地有七个宗族、主的教会有七个教会——七是一个完全数。这必定是无论哪一个圣徒，无论哪一个教会，里面有七种不同的生命。但每个教会的目标是要成为哪一个教会的？就是非拉铁非教会！连以弗所教会也包括，他们是失去了起初的爱了。他们有教导，但没有起初的爱。所以，爱和真理、恩典和真理，永远是要平衡的。《约翰一书》《约翰二书》里面强调的异端跟正端，最大的差别，分别的眼光是有没有信耶稣基督的正确？信耶稣基督的正确是从哪里来？是充满有恩典有真理，这是我们主耶稣基督最重要的特性。

这是我们最近正读的《出埃及记》34章，耶和华，耶和华……是有恩典，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实的神。因祂有怜悯所以赦免属于祂的，祂所生的、祂所爱的。但因为爱他的缘故，也是用真理来管教他，同时对外人掺杂的人，时候到了全部讨罪——把他们从民中剪除。各位要带着正确的眼光来，上帝透过整本圣经告诉我们“树不子”的意思——真以色列的意思、真教会的意思，这个我们真的要明白。

 

（2）教会有三个很重要特性；

教会是以《弗4:1-16》为基础的，教会是《出19:5-6》永属于神的，也是遵从上帝的带领，圣洁的子民，祭司的国度。在新约圣经来讲是《以弗所书》了，得到一父，一主，一灵，一洗，一信，一体，兄弟姐妹在耶稣基督的慈爱和真理里面各尽其职、联络得合式、一起增长主的身体，在爱中建立自己的。这个是教会中很重要的一个概念。然后是《太16:16-24》对基督是永生上帝的儿子的认识，在这个福音上面建造我的教会，阴间的权柄绝对不能胜过，这个是非常重要的。

 

1）蒙拣选的；

教会的特性里面，第一是蒙拣选的，今天使徒也说是蒙拣选的神的儿女。蒙拣选首先是在创立世界之前，其次是在基督里，这是《弗1:4-5》所讲的，是在基督里拣选的神的儿女，所以，教会很重要的特性我们要了解。一切不跟这个基础的这个叫异端、这个叫邪说，有一点偏的。有偏差的是成长时不能完美成长的。

 

2）为儿女的；

使徒每次想到蒙拣选的儿女的团契时，他心里非常的喜爱他们，也非常的喜乐。

儿女是造出来的？还是生出来的？儿女的特性是什么？儿女是生出来的——这个概念非常的重要。儿女生出来的时候，一个家庭是何等的欢喜快乐。儿女是从他出生之后，一直到他离开父母，他独立之前整个的日子里面，叫父母、叫兄弟、叫家人都是欢喜快乐的。

如我们当中有一个佛教徒、或是异教徒、或是外邦人，原来他不是外邦人，乃是创立世界之前上帝所拣选的，被我们发现的时候，对他的有一个很大的爱心、喜乐的心、想祝福的心。我们生命里面都是圣灵的工作。“儿女”用使徒约翰的心来看——教会是上帝所生的，并不是人造出来的，并不是人的伟大吸引过来的，并不是人的口才吸引过来的，并不是人供应的有点福气吸引过来的——乃真的是圣灵自己所生的。

教会是拿俄米的角色、使徒的角色了，这个里面非常重要的是无论得时不得时的要传扬福音。必定会发现有八福人，上帝所拣选的人，领他信主之后，最要紧的事情是把他的父、他的主、他的保惠师，介绍得要清楚。因我们漫长的迟钝是因为什么而来？圣经教导的是很清楚，其实牧师也教导得清楚，但我迟钝的灵魂是没有认识了神。总是学习怎样受洗、学习圣经、学习祷告。其实祷告是与神的对话！侍奉、传福音、奉献都是学来的，人迟钝的光景就是这样。不认识父、子、圣灵怎样的住在我的生命里面，我从亘古直到永恒，从创立世界之前上帝的计划里面的，这些不了解的时候，那个圣徒在教会的成长过程中会经过漫长的一个迟钝。

所以，我再讲一句——神的儿女是生出来的。

生出来后，前面生出来的是那么的欢喜快乐。要无论得时不得时要传扬福音，要得着我们的兄弟姐妹们，为还没有得着的上帝的子民要无论得时不得时祷告，然后很清楚的要分辨上帝所拣选的。使徒们的教导特别强调的是这一点。保罗所有的书信，第一章的前面都讲的是这个，使徒约翰也是一样，彼此也是一样，全部书信都是先写这信是向谁写的——不是听而不顺从的，乃是神所爱、神所拣选的、神继续不断的要带领的那一些的人，为他们的生命而写的。

很多人是认识了圣经，听了圣经的话语也不会顺从的。

那是非常正常的事，因每本圣经是向着上帝所拣选的、得着圣灵的人才能够明白过来的。这也不是努力顺从，而像铁粉被磁铁吸引一样，圣灵的风、基督的美丽、基督的荣美、基督的慈爱都是被爱吸引着，快跑跟随的。如果我们会分辨上帝所拣选，上帝所生的儿女的话，你的传福音工作，侍奉是很享受的。不会那么地累。

当然我们像保罗一样，你生一个生命的话，就是生产生命的苦，要努力、流汗，甚至受逼迫都会有的。对于生的人来讲，是要得着我永远的兄弟，有那样的一个爱心，那样一个的热心，谁能够看到你的兄弟被关在仇敌的手中，没有动作呢？乃是你无论如何也要把他拯救出来的。这是蒙恩的人、重生的人、传福音正常的心态，这不是热心的，也不是信心很高的。小孩子3岁、她的妹妹受了欺负啊，她看到这个光景也是哭啊，这是自然的兄弟跟兄弟，神的儿女跟神的儿女，神所生的跟神所生的之间的自然感觉。

真的要认识谁是上帝所拣选的。

我们领他信主之后，把父、主、圣灵是怎样的住在他里面的，怎样的吸引他？怎样的差派福音的使者，没有信道，怎么才能呼求呢？没有信道怎么能够听道呢？没有传福音的，怎么能够听道呢？没有差派出，怎么能够被差派而传福音呢？这是《罗马书》也强调的，谁是上帝所爱的雅各？谁是上帝所恶的以扫？这个要很清楚的分辨，这样，我们才能不但是领人信主，不是领进教会为目的，而是很实际的把圣灵跟生命之间的亲交，那个的喜乐、那个的盼望、那个的感谢是一起享受的。所以，必定要介绍好。

然后，在耶稣基督的恩典和真理上面好好的牧养他、养育他、培养他的，这个要教会了。有生命的教会是与认识圣灵有关系。但一个团契里面，有没有真正的“树不子”？保罗、彼得、约翰使徒讲的那种，你们是蒙拣选的——有这样确据的人。有一个教会像撒狄教会只有一个两个而已，非拉铁非教会是60－70%是这样的人，每个教会是有不一样的——这是儿女的概念。

 

3）真理和恩典；

教会重要的特色是真理，这里重点强调的是真理……真理……真理和恩典，恩典是爱、真理是义。真理和恩典是蒙恩得救的人知道的。这不是阿Q来的，不随便说人是上帝拣选的、不是这样的。乃是看到他的生命里面——有恩典和真理，是被主的恩典和真理吸引过来，努力学习真理，乃是真理里面得着蒙爱的真理，慈爱的真理，在这里他是继续不断的成长。有这样的人是多占教会的比例的话，那个教会是有力量的教会。那个教会就像非拉铁非教会，甚至是人数少，但上帝会使用他们的，上帝会在各处使用他们。

这是我们在读第1节时候，得着很重要的信息。

 

3、真理和爱与你们同在；

《约二1:2》爱你们是为真理的缘故，这并不是特别的条件来爱，而是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。

 

（1）生命里有主的恩典和怜悯；

各位，上帝所拣选的儿女，在他们的生命里面，神的恩典，神的慈爱，神的真理，神的怜悯，神不轻易发怒，神继续不断的赦免他，管教也会赦免他的证据，我们都能看到，这是非常重要的。我们所侍奉的是活的神，我们的生命是活的，我们的眼睛也是活的，我们越来越活。从旧约到新约，我们继续学习的过程当中，我们的生命是越来越活，能够会分辨出来。有的人真的是上帝所拣选的，证据就是看到他的生命满有主的恩典、满有主的怜悯，主怜悯是借着什么让我们发现的？乃是他的悔改！他一直说我是罪魁，借着他的话我会知道，他是蒙怜恤的。他的生命里面满满有主的恩典，因他对主的恩典的感恩，享受的那个生命，有恩典的生命是非常可爱的。

各位，想象一下蒙受父母大爱的孩子样子，穿着彩色的衣服，像约瑟一样。再想一下，终于遇到一个白马王子，天天恋慕这个白马王子，也时常得着白马王子的安慰，给他看的一个蓝图，白马王子的帮助，这个里面的那个女孩子，无论遇到谁，她都讲她爱人的事、她的良人的事，甚至让人感觉到讨厌。一坐下来就讲，这真的是恩典显明出来的。但这个恩典不单单是瞎眼的爱、盲目的爱、宠坏的爱，乃是有很清楚的真理、真正爱的话，用真理来建造他的思想体系，能够分辨哪一个是圣洁，哪一个的污秽的，叫他的生命是把上帝的圣洁，上帝的荣美显现出来。

所以，蒙拣选的神的儿女特征中的特征是什么？就是满有恩典和真理！口里出来的都是感谢、感谢、盼望、喜乐，同时讲的都是上帝的怜悯。知道自己“我今日成了怎么样的人都蒙主的恩才能成的”，自己是很热心，热心读经，很多人为时代祷告，无论得时不得时传扬福音为中心，来吃喝动睡，在他的生命里都是上帝给他的赏赐。冠冕也是天天给他、荣耀也是显在他的身上、他越得越谦卑。上帝给他冠冕，就像24位长老一样，他得冠冕伏在上帝的面前跪拜，然后把冠冕归给神的样子，就是《启示录》4－5章的光景是这样的。我们要正确的要了解一下。

他继续不断的在恩惠真理里面成长，非常平衡的成长。用这个来我们会判断异端、邪说、偏差，他还是在正确纯正全备的福音上面被建立起来呢？我们看有一个人的生命、一个人的眼光、一个人的祷告、一个人的对事情的判断，一个人的说话、见证，我们是会知道的。他是做了什么样的见证，他喜乐的缘由是什么？也不是单单的多得，也不是单单平安无事来喜乐，乃是天天有一点不对的话，主用真理，在爱里面光照我，眷顾我，叫我能越来越成圣。上帝的作为在那里，不在于上帝给我怎样的应许，怎样的成就，不单单是这个，最重要的是你的生命继续不断的圣化。在这个里面，上帝最爱的人的证据是在这里会得着的。

我们教会有没有真理？有没有慈爱？怜悯，宽容，包容，感恩，祝福，帮助，有没有？在这个方面我们继续不断的要追求的，这个是《约翰二书》给我们的非常重要的一个祝福。这恩典和真理已经进来了，真理存在你们里面，慈爱和真理在你们里面，但必永远与我们同在的。这是主自己主动开始的工作，主的恩典和真理得着属祂的儿女。祂所拣选的，祂所生的儿女，继续不断的用慈爱和真理来保护、帮助、引导，而后成就的。这样的证据在各位的身上有多少？真的是很多的，大家一同承认我们真的是迟钝，其实牧师是最迟钝的。真的是上帝不轻易发怒，长久忍耐，那个的过程当中，叫我们越来越发现的是恩典和真理，就是我们主耶稣基督整个生命里的精意——充满有真理和恩典的！

 

（2）有真理和爱心；

《约二1:3-4》恩惠，怜悯，平安，从父神和他儿子耶稣基督。

其实就是三位一体了，父神和神子耶稣基督是同一个旨意，同一个的荣耀，同一个的权柄了。

在真理和爱心上，必常与我们同在。

这是《约翰二书》的主题经文了。

我见你的儿女，你就是教会，你们教会的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。

各位去过别的教会吗？我是十年做宣教士的过程里面，我是去过好多的教会了，这也是主的恩典，叫我为当代教会有祷告的很重要的动因动力是从那里来的。那么，我们看有些教会，当一进去有些教会啊，真的是主日就是证道啊，或者要带领他们的培灵会、门徒训练，过去时他们接待的样子，他们的表情、他们的虔诚、他们的对主事工的热心，他们真的是厚待传福音者。这个传福音者几天要带领培灵会的，心里是充满的一个感恩、主在这个教会里面了。

有些地方，他们接待我之后，他们为我安排的房间甚至是主人房间让给我的，我真的是不敢当，芝加哥去的时候，他们的房间真的很小，但我很想我的家也接待传道人。当然他们夫妻后来也成了传道人和师母了。进到房间里，有水果、水，传道人需要的茶，这些都准备好了。他们这样的接待我的时候，我是什么啊？真的是有不敢当的心，变成我真的是要祝福这个家庭，真的是要祝福这个教会，有这样的心了。

有些教会去的时候，就问：你是这次来的传道人吗？好像不那么热心，好像是等候我的感觉，这样的时候，我为那个教会预备的信息，一半也不会显明出来。我向100人传扬福音的时候，30%的人是睡觉，其中有的人是很反叛的眼光，他们这样看我的时候，主给我的恩典会全部涌出来祝福他们吗？这是人不可能的事。这也是灵里面的恩典，显明在人生命里面的很重要的恩典。耶利米、以利亚、以利沙对当时代的人，那样不客气地责备他们，那是理所当然的事。那是圣灵在他们心灵里面的工作来的，巴不得，各位和我无论那个人遇到基督徒的时候，观察他身上显出来的恩典和真理，真的显出来的时候，真的恩典充满的人，不需要那么夸张的动作。但真的是像使徒一样，涌出基督的喜乐，父神的喜乐，来对待他。

有的人是太夸张，我们终于盼着你来了，一见如故了，不需要这样。

真正成熟的基督徒是很安然，自己身上也有恩典真理充满，看到恩典真理充满的时候，肯定他是创立世界之前，上帝所拣选的我的兄弟，我的姐妹。我真的是以上帝的眼光看他为宝为尊，满满的一个祝福，就想到他，跟他在一起的时候，圣灵涌出来的那个活水，喜乐的活水，安慰的活水，祝福的活水，我们的心灵里面出来。这是这句话的意思了！

各位，《约二1:3》恩惠，怜悯，平安，从父神和他儿子耶稣基督，在真理和爱心上，必常与我们同在。

各位对主的恩典，主的真理很清楚认识的话，每天各位的家庭里面，各位所爱的人身上，自己的身上，会看到恩惠怜悯平安，显明出来。都是会在你的生命里面会发现的，你看到很邪恶的事，或者很污秽的事，心灵里面真的是很不舒服，也很生气。因为这些邪恶的东西，因为这些糊涂的事，这样无知的事，有这样的异端，这样的邪说，甚至这样污秽的世界的文化。真的是毁坏了我的儿女，我的后代，我的家人，世世代代受到上帝的咒诅，跟魔鬼撒旦一起受审判，一起受咒诅。我们心灵里面真的有这样的上帝的愤恨，上帝的忌邪。我们的生命里面要显明出来，才对的。阿们！

我们教会其实是创立世界之前上帝蒙拣选的很多，甚至我做牧师的人，虽然看我们教会人数不是很多，但是100%蒙拣选的。每个人迟钝里面不明白、也不顺从快跑跟随主、程度是有点差别。有的是天天恩上加恩、福上加福，有的人是天天管教，这也是事实。但我对教会每位弟兄姐妹的，我心里面的认识，每天的遮盖祝福的祷告，巴不得他们快快脱离出来，能够发现上帝在他们身上创立世界之前，已经策划、已经计划，今日都已经显明出来的旨意，耶稣基督充满有恩典，充满有真理的那个光景，巴不得他们天天活在任何的情况里面，在这里讲的恩惠怜悯平安里面这样的生活。

 

（3）遵行真理，彼此相爱；

《约二1:4-6》我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。这个命令是整个的《约翰福音》用这一句话来讲的——是爱神爱人。遵行真理的里面有很多的事实原理，按照事实、实况，按照原理生活的也是真理。当然真理的归纳就是爱神爱人。

第4节是讲真理，第5节是讲爱，太太阿，某某教会啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。这样的话叫我们真的知道是使徒约翰写的，跟《约翰一书》《约翰福音》的内容里面最强调的重点，就是在这里了。我们若照他的命令行，这就是爱。爱神的人，我的父也爱他、我也爱他，也向他显明。有的人总是在生活当中看不到上帝的同在同行，是因他不遵行上帝的诫命，就是爱神爱人。没有亲近主的人，怎么能看到上帝的同行呢？不可能的事。没有顺从的人怎么能看到上帝的同行呢？

你们从起初所听见当行的，就是这命令。

各位，我们真的是在彼此相爱里面要成长的，好像有些人得罪了人，结果变成饶恕宽容后的恩典了。彼此认罪、彼此悔改、彼此代祷的。所以，教会里面没有一个完全人，有软弱的成员，但是有某些教会是非拉铁非教会，有一个人软弱，甚至是犯罪了、甚至是得罪人了，但这个事情是叫众人来到上帝的面前，一起祷告、一起寻求主的恩惠怜悯，主给我们平安的答案和真理。然后，明白了主的旨意。不会再跑到论断、批评、反目、不和，分裂、分党、结党。但有些教会人都是很好的，也是努力学习上帝的，努力安慰劝勉弟兄姐妹的时候，因里面有很多闲杂的人的缘故，这个教会总是有比较、嫉妒、竞争，不然就是——“没什么呀，我没有看到上帝的作为。”总是很多讲是非、论谁对谁错……有这要的事情越来越多起来。

我们去一个教会，大概一个月跟他们在一起，马上会知道的，他们的生命是怎样的光景？真的爱神吗？凡事上寻找上帝吗？他们的生命是有真理有恩典继续不断的成长吗？小子变成少年、变成父老一直成长的吗？教会里面的人是怎样的人都有吗？父老也有、青壮年的也有、小子也有，我讲的不是世上的年龄，乃是灵岁灵命。这样的教会我们跟他们在一起的时候，有的是还不到一天，慢慢会看到他们的喜乐，他们的感恩。这个教会难道都是完全吗？为什么没有是非？因看到主的恩典主的真理来吸引每个人的生命。他们跟主的关系，真的很好。

有的人说：我跟主的关系很好啊，可是他天天口里出来的话是批评、论断。主的灵那是恩典和真理的灵，是不会有这样的显现出来的。凡事都是感恩、赞美和盼望，凡事都是相信、凡事盼望凡事忍耐，是长久忍耐的，必定是有爱充满的一个教会、或是一个家庭。我们就知道主的恩典充满在这个教会或家庭，天使天军时常围绕着他们。邪灵是连向那个家庭不能摸、连鬼脸也都不能做的，的看一下的，因荣光太大了。有点夸张吗？其实灵里面是一点都不夸张的。但愿每个弟兄姐妹，听这个信息的人跟我，包括使徒约翰，永恒的我们的日子，我们要这样的。

家庭里面是非多起来、人跟人之间的反目，夫妻之间生活在一起也是不吭声，你睡在那个地方，你睡在这个地方。我们芝加哥有一位老妈妈，她是缅甸长大的，佛教徒真的很严重了，每天凌晨她脱衣服在厨房祷告就是念珠，而教会常为她祷告。后来她得了释放，很快，虽然她是个老太太，看到她对主的真理的饥渴，天天读经，还向我要求，牧师你现在还去缅甸吗？你能不能把一个圣经买给我，那时我就买给她了。她大概是一个月一次、两个月一次，给我打电话，必定是问候的。

这个老姐妹在没有恩惠没有真理的时候，她的儿子和媳妇是非常辛苦的。她的儿子房子很大，里面有七个八个的房间，但儿子媳妇和两个孙子孙女住在中间，老太是住在最东边，老先生是住在最西边，绝对不碰面，彼此恨到这样的地步。但是感谢主，因为恩典真理临到她的生命，她信了耶稣基督的同时，什么样的批评论断都没有了。她真信了主之后，到现在10多年了，我从来没有听到从她的口里听到担心的内容，批评人的内容。真的圣灵啊，真的是怜悯、有恩典、又彼此相爱的灵了。我是很清楚的在我一生的信仰生活，我的侍奉里面看到很多这样的例子。但愿各位和我是这样的。各位的家庭现在有没有反目？想到自己的孩子就是难过绝望，灰心？还是盼望感恩？在恩典真理里面生活的人是会这样的。

各位在教会里面也是一样，无论怎样美好的人，你有没有继续不断的因他喜乐的事你也喜乐？因他哀痛的事你一同哀痛？教会里无论怎样软弱的人，你是从真理恩典里爱的心出发，真正的为他会有功效的祷告呢？盼望我们这个教会，也盼望别的教会也是一样。因整本圣经一直强调使徒们，我们耶稣基督宝座右边天天迫切祷告，让他们合而为一，就像我与父的合而为一，是主的天天的一个中保祷告来的。

愿今天晚上的崇拜，我们的敬拜有这样的恩典，祝福，加在我们每个人身上，每个家庭，也在我们的教会里面，也在这个时代所有的教会里面。

 

4、世上有迷惑人的出来；

《约二1:7》因为世上有许多迷惑人的出来，当时是灵知派了，就是异端，邪说，偏差。虽然偏差不是异端，但很危险。开始是毫厘的有所不同，但越来越间隔、距离、差距越来越大。其实很明显的异端大家都会知道，谁会跟从异端呢？但偏差在正统，甚至是保守教会里会出现，但弟兄姐妹当中，主与真的是和睦同居同行的人，也有得着这个证据来常常感谢盼望喜乐的人却很少！这样，是更危险的事。很多正统，保守福音，更新会，我们去的时候，人都是头很大，但活不出来那个爱，看不到与上帝和睦同居同行的那个证据。只有注目人、不注目上帝，在自己的生命里面，在自己的家庭里面，自己的教会里面工作的。这是教会非常悲伤的事，这个时代是最厉害的。他们不认耶稣基督是成了肉身来的。这就是那迷惑人，敌基督的。

 

（1）异端的共同点；

《约翰一书》我强调了又强调，异端的共同点是什么？灵和肉身，自己学的属灵的教导——跟你的身体、你的眼睛、你的舌头、你的脚步，不配合的。完全是天上的事、是神的国在我们当中，神的义、神的带领、神的帮助，神的成就是天天在我们的里面我们中间。但异端的果子必定是叫人像灵知派一样的，灵魂跟肉体是分开来讲的。

各位，耶稣基督道成肉身是最重要的奥秘中的奥秘。如果你在耶稣基督道成肉身，在那里坚忍的信仰，充满有恩典，充满有真理的里面建立的非常地平衡，你的心是非常的喜乐。一切的病魔一切的疾病都会挪开的。不好的事情你是不会遇到的，你遇到逼迫是会遇到的，你遇到人的攻击污辱是会遇到的，但无论你遇到什么事情，你是知道这是主给我最好的。所以，从那里你会看到恩惠慈爱，继续随着我的那个证据了。所以，正确的认识耶稣基督是上帝的儿子，耶稣是基督是神的儿子，是非常重要的。

 

（2）你们要小心，要得满足的赏赐；

《约二1:8》你们要小心，不要失去你们（有古卷作我们）所作的工，乃要得着满足的赏赐。

各位，我们的信仰先是要正确，然后正确的一个目标，正确的脚步，里面我们是要得着有根有基的，主长阔高深的大爱。这是信仰生活里面非常重要的。为什么使徒们会讲这个异端邪说？还有这个偏差？我们不要单单某某什么异端啊，各位在我们的生命里面要清楚地看到，有没有异端的那种思想，有没有那个偏差意思或思想？这个是上帝叫我们防备这些异端邪说的。不是防备一个团契，乃是要防备一个灵是异端的灵，一个偏差的灵了，要偷窃杀害，毁坏，你整个的生命，你一切的关系的，你的一个永恒的日子了。所以，我们要正确了解。

我的侍奉里面我会发现，如果有一个人得了正确的耶稣基督，十架纯正全备福音真理的话，他的生命是在恩典真理上面被建立起来的话，他就会饥渴慕义，他就继续不断地学习正确的福音和神的话很多的内容，就算他有点软弱，就算他有点偏差，他的日子就是过了五年，十年之后，全部方向对了，因上帝管教他时，他全部都改过来了。当然过去迟钝的时候，有点浪费时间了，但总会归于正确的方向的。所以，有一个人对神的话语正确的了解，是非常重要的事。

人的灵魂啊，是跟信息有关系的，各位有没有看到这一点？各位在学习神的话，学习福音的精意的时候，有没有看到？比如，你的灵魂是接受了进化论，或者你的灵魂接受了上帝的创造论，创造论也有两种，一个是不按照神的真理，而相信创造的。上帝是用6日创造，他听的是熬了几亿年，上帝创造的。这样的创造论是带来了很大的损害。所以，你的灵魂里面得着的信息，所信的信息是什么？这样会带来很大的一个差别。

我是创立之前是被上帝拣选的，上帝是永远与我同在的，也爱我，也管教我，指责我，劝勉我，引导我，有这样的信息真的成为你灵魂的信心的时候，他所得着的，他一生遇到的各样的情况里面，或者你的得救是要看你的行为，你的信心了，你是会失去的。心里有这样信息的人，两个人在一起走，天路历程的时候，两个人的差异是实在是很大，更或者是完全相反。一个是越来越强调人的行为，一个是越来越发现上帝的恩典，上帝的怜悯，上帝给他的平安了。

比如：你的灵魂所得着的信息是“上帝给我的是最好的……”，带着有这样的信心，无论是患难呢，困苦呢，逼迫呢，饥饿呢？——都是可以看到“上帝给我是最好——必定是万事互相效力，叫我得益处的，叫我所爱的得益处的。”相信这个的人，就是跟用世界的人的眼光，虽然他是蒙恩得救，但用世界的眼光来判断成功，这些是有点偏差的。这样的两个人一生所遇到的约瑟所遇到的苦难，大卫所遇到的苦难，但以理所遇到的苦难，保罗所遇到的苦难，得不着全备的上帝的恩典和上帝的带领，上帝的怜恤，上帝给我们的平安的。各位了解我的意思吗？各位的灵魂信的是什么？是正在信什么？

我们要知道：“我是已经最成功的，没有一个比神的儿女更成功的，上帝亲自所生养更成功的，上帝永远与我同在，以马内利，没有一个比这个更大的成功。”这样你全备的相信，跟那些还需要多得的，有这样的两个人的信心，为什么我一直强调我们对福音的精意——耶稣就是基督、就是上帝永生的儿子，这个的了解、对圣灵的了解，是那么地重要的意思就在这里了。

所以，这里说：不要失去你们所信的，你们所顺从的，你们所做的工。乃要得着满足的赏赐了。

有的人是有一个新的亮光来的话，或者是新的觉悟，或者是一个新的悔改，那么曾经上帝的恩典，全部就是丢弃，甚至是我曾经信得不对啊，一大堆这样的话，各位，这个是绝对不能如此。在这里说曾经所做的工作你不要失去，你要得着满足的赏赐。

我儿子有一位牧师，住在这附近的，是一位韩国牧师，他是一个神学院系统神学的博士，学问很高，年龄比我大8岁，我非常的尊重他。他的生命真的像耶稣基督一样，跟他在一起时，不像各位跟我在一起的样子。真的是感觉到耶稣基督了，也是有很多的学问了，也追求主的真理，这是很厉害的。但这位牧师的毛病，他的教会大的时候，500人也进来了，但有一个传福音运动信息他领受了之后，他在主的面前悔改一个礼拜之后，全部都要否认，他就会跟弟兄姐妹们说：弟兄姐妹啊，真的是对不起啊，我的教导是错了，就会卖命的完全献身，跟这个牧师一起配搭一起祷告，一起学习一起同工的好几位长老，执事们要怎么样啊？牧师这样悔改，他们也要这样的悔改吗？

在这方面，我也是在1994年，圣灵完全是另外一个的看见，不是完成，而是看见的开始，我的兴奋，我的悔改，就否认我过去一切的事工，这个带来很严重的一个结果了。这位牧师也是一样，他就是完全地否认，他继续不断的新的发现这样的分享，大概人忍耐6个月之后，有一半的都离开了。长老们也离开了，甚至有的人是反对那个传福音运动了。我们是在恩典里面侍奉主的，牧师你不可以这样，劝他好几次。牧师就是说：我是罪人！不但是一次。后来有一个中国宣教士，他其实是被中国赶出来的一个宣教士了，到处各国各地带领门徒训练的，他又得了特别另外的一个恩典。他完全否认过去的，又说：再一次看到了新的恩典。结果最后信徒留下来的是只有20－30人了。这个牧师到今天还是这样。

我是真的忍耐忍耐，但还是不能，继续为他祷告。他虽然是我的长辈，但有一天的礼拜一的下午，五个小时跟他深谈了。我跟他说：牧师啊，我过去1994年也有这样的事情，这不是智慧，你的生命乃是主的恩典，真理培养出来的，甚至你是系统神学博士啊，你一来追求的是真理，但一下子新的恩典新的亮光来的时候，你全部都否认，这是失去你们一来主的工作了，这是不能得着满足的赏赐。

各位，我们的生命必定是有根有基的，甚至当我们作见证的时候，我以前是在佛教徒的父母手下长大的，佛教也是负面的教材上，上帝许可也给我一些恩典了。重生之后，我经历了保守教会的，有异端的时候，我很痛苦时也经历了灵恩派的教会的时光，然后又回到福音保守的教会里面。后来，遇到了一个真的是有力量的传福音团契，我也加入了，这都是恩典。我也常常跟各位说，我的一生当中有三个恩人，你不可以有新的恩典，有新的时间表来的时候，全然否认的话，这完全是拆毁一来主的恩典和真理的。

 

（3）常守基督的教训——有父又有子；

《约二1:9》凡越过基督的教训，越过的也有异端，也有偏差了，不常守着的，就没有神。常守这教训的，就有父又有子。各位会知道《约翰一书》的中心信息就是从这个来的。那什么是越过基督的教训呢？灵跟你实际的生活分开的！所以，主的恩典是叫我，正常日常时常的，每天我的实际的生活会看到主与我同在，主带领我，主帮助我，主保守我。那是很重要的基督的教训，可以用两个词来说：就是慈爱和真理！在这个里面会繁衍很多的教训的。但越过基督的教训证据中的证据，就是越来越不对的。但真正的会相信这基督道成肉身死而复活，宝座掌权，将来再来的，也很快会再来的。相信这个信息的圣徒的生命是真的会不一样的。他是非常稳健的成长的，他的生命里面会看到有父，有神儿女的生命的很多证据了。

 

5、越过的教训；

《约二1:10-11》若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安。因为问他安的，就在他的恶行上有分。

 

（1）成功→私欲＝>知足；

各位，第一个要讲的是分辨异端邪说了。

第二是分辨在各位的生命里面有没有异端的灵，偏差的灵，邪灵在你的生命里面。

我们不是单单批评他们，乃真的是要检讨自己的生命的。各位和我一起看见了，这是追求地上成功的，这样的信仰是越来越变成私欲，且越来越多。然后，就是骄傲，也加上自己的灰心。

很多异端，有的还不是异端，但是极端，有的传道人，带着金手镯\金手表，穿着很华丽的衣服，很鲜艳的领带，有时还要穿白色的。这样的人各位看到他们的结局是怎么样？他们越来越偷很多人的钱，他们有大屋子，我就看到过有一个传道人家里有两个大游泳池，有宾利车，有好几十间的房间，还有飞机和飞机场。各位也知道我讲的是谁，我是记不住他的名字，后来他悔改了，好一点，但现在天天讲末日的信息，又跑到另个地方去了。跟从他的人也是一直追求那些东西，但他们也是讲耶稣。

各位，正确的福音是越来越叫我们知足，各位要清楚分辨的。“主给我的是最好的”，主啊，情况我不能造成，条件是我不能造成，但我要叫你给我的条件，情况来要荣耀你，要祝福安慰劝勉人，要作见证，这个才是正端。

“端”在华语是“开始”的意思，也有“末了”的意思，这个“端”要对的，开始有一点差异，越来越越过主的教训的了。这一点各位特别要分辨。

 

（2）不符合实际→主观＝>24小时凡事上（正常，日常，时常）；

第二种是听他的信息的人越来越不符合实际，神秘的东西呀，这些是有很多主观的信仰，主观的经历，主给我们的是必定要叫我们——建立会幕的，建立圣殿的，建立帐幕的——建立耶稣基督的圣殿的。必定是有重点，有基础、也有磐石，也有系统、也有脉络。叫我们很清楚地认识24小时凡事上让我们实际的，我所得的灵魂所信的正常日常时常的会看到圣灵的指教，圣灵的引导，圣灵的安慰，圣灵的带领，圣灵的果子——这才是正端。

 

（3）加增很多规矩＝>怜悯，恩典，真理＝>以生命和关系为中心带领教会；

我们看到有些教训是越过耶稣基督的教训是越来越加增很多规矩。我以前在新加坡参与的教会之前，当时我还没有建立教会。那个教会真的是作为他们的同工啊很累，每天有开会，他们要决定的事情是那么多，卫理公会变成了辩理会，天天辩理，结果自动的是非很多。决定有一个支持工作的数额，是200块呀还是300块呀的问题，花两个小时的开会。那种的教会是少吗？很多的了！这些是越过基督的教训的。

正端的应该是越来越有多地怜悯，有恩惠，有真理。在恩典和真理之下带领教会，全部是以生命为中心带领的，以关系为中心带领教会的，这才是正端了。耶稣基督的教训我们绝对不要越过。以前法利赛人生活的团契，越来越加上很多的规矩这是不对的。如各位的教会越来越不相信侍奉的人，天天监视，还有很多的规矩建立起来的就不对了。教会是兄弟姐妹的关系，都是在上帝面前自己要负责的了，不能一个一个地监视的，怕牧师偷懒\怕传道偷懒。

我做宣教士的时候，韩国人很多的经费从来没有给他们报告的，你们不信不要给我。当然结算的会计，那个帐本我会给他们的，一起发表。当时没有电脑了，只是写信给他们的。侍奉是信任，我们是一家人，每个人是在主的面前，蒙主拣选的，有这样的教会，开会越来越少，为什么？那么多需要决定的事大概已经知道了，因圣灵自己带领这个教会，是会很清楚神的旨意是什么的。这次支持什么宣教啊，救济啊，工人啊，也是神的带领。

刚才讲的那个新加坡教会，决定牧师啊的薪水加增500块，花了好几个礼拜的开会，牧师也是这样的要求。我觉得不太对啊？使徒保罗说：主耶稣基督的团契不是这样带领的，应该是传道人没有后顾之忧就好，如哪些不够了，来教会可以讲，家人就是家人。可以减少很多开会的事。如果越过基督的教训很麻烦了。

 

（4）显耀人（教会）的为人，行为，成果，规模＝>神的恩典、作为，荣耀神见证主；

越过基督教训的是越来越显耀人的或者是教会的，为人（人的伟大），行为，成果，或规模这些东西的。各位，应该像使徒们一样，人看重他们的时候，他们是撕裂衣服，你们干么？我们是谁？自己是罪魁，自己是每天每天很容易的会软弱下来的，有时一下子站起来，下一步又会跌倒的，自己的性情，自己的罪性，是很清楚一分钟没有上帝的恩典，也是没有办法的，这样的话才是正端。那样的教导才是对的教导，《罗马书》的教导，使徒保罗的教导就是有这个来的。

他们的教导就是太崇拜人了，崇拜一个团契了，崇拜一个事工的成果了，这些是不对的。必下要关注神的恩典，神的作为，荣耀神，要见证主。

 

（5）无能，没有活泼的生命，无能影响他人＝>圣灵的活气；

越过基督教训的是越来越无能，一点能力也没有，没有活泼的生命，也没有办法影响家人，或是在一起的人，同事，肢体，这样的信仰是不对的。这实在是死的，像撒狄教会一样。

前面（1）像别迦摩教会似的。（2）像推雅推喇教会似的，有耶洗别假先知太多。（3）像以弗所教会似的，失去了起初的爱。（4）像老底嘉教会的，教会实在是蛮大的，但总自己以为很富有的，自己眼睛很明亮的，但他们里面召集来教会的人，都是不冷不热的，是主快要吐出来的。这次的病毒，主一直是要吐出来的过程。

前天，我的女儿送给我一个文章，有一个牧师说：这病毒来了，两年之内，他不再带领，已经筋疲力尽了，尤其病毒来，他是很难带领人。自己还是有礼拜堂，他还是准时去、准时回，总是给人看他在侍奉，他在家里也是很难。他说：会有很多的弟兄姐妹离开自己牧养的工作，不知会跑到哪里去。

我的女儿问我，爸爸你的看法是怎样？我说：我不是跟你说过吗？这个叫真叫教会了，不是真教会就会召集人、挑动人的动机，那不是真的基督的身体，不是真的是神的儿女，神所生的，那样的教会，在这个非常时期，现在大收割也来，也同时扬净主的教会的时代了。我们的主带领自己的教会，自己的身体从来没有不复兴的——都是复兴的，因我们的主不看人数。连这个中世时代也是有真信徒啊，阴间绝对不能胜过主的教会了，主的教会是一直复活的。主的计划虽然是一直受到攻击，但借着受到的攻击，主是一直做大收割的工作，扬净主的教会的工作。但到了末日主很快来的时候，大收割的工作是百倍的。

我就跟我的女儿说：女儿啊，在这个病毒特殊的时代，很多不冷不热的信徒，老底嘉式的那种传道人，是应该要离开的，主现在正做非常伟大的工作的。那人家会问我，“你呢？”各位，我是努力，我不知道，其实是知道。我是努力认识耶稣是基督是永生上帝的儿子，我是在这恩典和真理上面建造我的生命，要建造跟我在一起的人，我一直真的会看到主这样的带领。

这次的病毒开始时，我就跟各位说了，这是大复兴，这十个灾殃出来的时候，发生的事，以色列在遇到困难的时候，发生的事。同时主给我们西奈山上的信息，《约翰一书》非常重要的信息，主给我们了。各位，真的是要为自己永恒的生命来祷告的，日子不多了，我们也不要骄傲，真正的在恩典和真理上面被建立起来的生命是非常的谦卑。不是以人的眼光来看的那个谦卑，他是昼夜寻找主，来检讨自己的生命，然后把主的旨意的重点抓住，并且抓住地很紧，又严谨的要传扬这个福音。这个时代实在是很可怜的不得了。

各位，用这些来检讨自己的生命了。有没有自己是完全成功的？

阿们！各位得着的太太、得着的儿女，都是最好的！

上帝为你安排的父母是最好的，为他们知足！然后要分享发挥发展主给你的成功，这个才是基督纯正全备的福音了。

各位的信仰有没有越来越多地让你很清楚地看到上帝24小时凡事里面的带领？这个一定要看见了，虽然不是完全，越来越都恢复了，感谢主！有没有越来越怜悯人？以前很多的动作，很多的开会，很多的辩理那种出来，越来越得自由。但越来越圣洁，那种的对人，自己知道自己是何等的蒙怜悯，会不会很刻薄的，家里也是规规矩矩。

以前我得罪我的父亲，我跟他讲最多的话是——爸爸，鱼是不能活在最干净的水里面的，大概大概吧，我的爸爸真的像手表一样，借着他的动作会调整、一切都很正确。这也是美德，真的也是好的。但是，神是恩典，我的爸爸却不认识这个恩典和真理。真的知道恩典和真理的人是对神对自己，也是非常有多余的恩典怜悯自己。当然是这样的被怜悯了，对万民都是这样的。哈利路亚！

要检讨，不是单单要批评异端、邪说和偏差的。还有各位有没有崇拜之前，崇拜之后；祷告之前、祷告之后，能力就来？追求的虔诚有没有发出耶稣基督的能力，各位的言语有没有能保守你自己，保守你的家庭，保守很多人的心怀意念。各位的言语有没有能力发散出来？各位，每次崇拜，每次祷告之后有没有得着刚强、谨守、仁爱的心？仁爱、谨守一样的恩典和真理，才能够刚强的，这个叫能力了。

能力不是像手掌有风会出来，好像你的话是很厉害，你的言语是很厉害，不是这个来的，乃是你自己会知道，你整个的心灵里面出来圣灵的活气，那个影响力！你虽然讲话不是很多，但你的祷告，你的生命，你的表情，你的动作，你的言语是真的是保护跟你在一起的人，也祝福他们的。这一点是我们要好好的检讨的。

我看多一次分享《约翰二书》短短的共13节，原来我是今天全部分享完的，但还需要有内容要分享的，我们多一次来结束。感谢主！很多的证据各位的身上有没有看到啊？有没有很多的检讨在你的身上？这样的话，今天晚上的敬拜主的大恩典是临到我们的身上，我们的明天是会不一样的，阿们！

 

祷告：

主啊，感谢祢的恩典，感谢祢向我们显明的真理，世界的人不会知道的十架纯正全备的真理。主啊，我们今天领受祢信息的时候，心灵也得到安慰。因我们心灵里面有很多恩典的证据，祢告诉我们的真理，我们灵魂所信的，这个真理事实，实况和原理，实际地成为圣灵的能力，在我们的生命里面有功效的事，今天我们确认了。感谢主，今天祢再一次的劝勉我们，主啊，我们真的要努力达到要完全的地步，基督长成的身量，求主继续地恩待帮助我们。今天我们听信息的时候，有圣灵光照我们，叫我们得洁净，叫我们得悔改，叫我们得更新的地方，求主在我们的身上成就出来。感谢祢，我们知道祢的恩惠真理是永远与我们同在，我们感谢赞美主，求主多多安慰应该得安慰的心灵，主多劝勉应该要得劝勉的心灵，感谢赞美主，荣耀归给主，奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！