怎能想到神如此荣美地成全 (创世记第65讲)《创45:16-28》

2018.3.11  怎能想到神如此荣美地成全( 创世记第65讲) 《创45:16-28》                                                   

信息大纲：

1. 神说, 事就必那样成!

 1)《创1:1-3, 来11:3》天地万有诸世界, 都是神的话造成的...

 2) 神跟雅各(诸信心祖先)立了"四福"的约, 然后如此丰盛荣耀地成全了!

 3) 凡信神话的人, 都必看见他们所信的都得成全 !《可9:23, 16:15-20》

 4) 将来我们必会看到哪些荣美的事得成全?

2. 从"神说"直到成全, 会需要一段时间, 在其时间里, 神就作更重要的事!

 1) 使我们恢复正确纯正考验过的信心!

 2) 使我们恢复基督荣美的生命和能力!

 3) 使我们得着福音的答案和见证!

 4) 使我们得着许多同蒙呼召的肢体, 也会得继承并更发展事工的门徒!

3. 今天, 我们要关注什么?

 1) 得见将必得成全荣美的异象, 然后以"今天爱神顺从神"当作最大的成功!

 2) 将眼光集中于得纯正的信心! 如何能得? 学习默想顺从神的话(圣灵的恩赐)!

 3) 以学习并活出基督为目标作一切的事!

 4) 如此作的时候, 会看见神的引导帮助和成就, 而能过口唱心和地赞美主的日子!

2018.03.11 怎能想到神如此荣美的成全(创世记与我-65) 《创45:16-28》

《创45章》画出来的光景, 给我们特别的安慰。雅各, 因所遇严重的饥荒和为儿女们的担心, 在他一生中过最难过的日子, 原是爱他的神为他成就最美好之事的时间了。他真得想也没有想到, 原来那么喜乐的事为他预备着。神赐给他的应许, 如今这么丰盛荣耀地得成全了。过去, 雅各所遇到一切的事, 都是为要得着今日的荣耀而存在的了。在其过程中, 他所遇到一切的不安、惧怕、忧虑, 都不是来自于神带领的不完全, 乃是来自于他自己信心的不完全。神说, 事必那样成! 神说, "雅各, 我爱你, 我必赐福与你和你的后裔。你的后裔必像地上的尘沙那样多, 必向东西南北开展, 地上万族必因你和你的后裔得福。我也与你同在, 你无论往哪里去, 我必保佑你, 领你归回这地, 总不离弃你, 直到我成全了向你所应许的"《创28:13-15》; 那么, 不管在其过程里发生何等艰难的事, 神的应许是就必成全的; 所遇的过程越艰难, 所得的结果是会越荣美的。我们就是与雅各同蒙呼召的圣民, 同一位父神跟我们说了: "某某, 你是主所爱所生的儿女; 你是世界的光和盐, 是当代君尊的祭司, 我必使你成为这时代的祝福。你无论往哪里去, 我必与你同在, 帮助托住你, 我必丰盛荣耀地成全我赐给你的应许"。主必成全你的应许, 今天乃是那应许得成全的过程。雅各能看到神给他的应许得成全, 并不是因为他信的完全, 乃是因为"神应许本身的完全"。但, 他信得程度, 会影响应许得成全的时间和丰富的程度。神不会不管我们信不信, 就给我们成全; 你必造成事情, 叫我们恢复信心之后, 才给我们成全。因此, 我们对神和对神的话的信心, 是在应许得成全上带来很关键的作用。神已经向我们显明了, 也已经将我们应当要知道的事和将来的事都告知我们了。因此, 我们信神并信神的话的责任, 不在于神那里, 乃在于我们身上。神永远与我们同在, 爱我们, 也必帮助我们。但, 我们要爱神亲近神, 也要顺从神的带领。只要我们亲近神, 神就必亲近我们, 我们保持饥渴慕义的心学习神的话, 神就必将更美好的信心赐给我们。我们软弱跌倒, 神必扶持我们, 我们不来找神, 神必造成情况管敎我们。因此, 只要我们愿意, 我们就能得着最纯正完美的信心, 而叫神给我们的应许更快更丰盛荣耀地得成全。在本课里, 我们多多学习关于这信心方面的真理。

** 读经: 创45:16-28

16 这风声传到法老的宫里，说：约瑟的弟兄们来了; 法老和他的臣仆都很喜欢。(法老和他的臣仆都很喜欢, 就证明平时约瑟的行事为人都得了周围众人的喜爱。通常, 一个人若得了上司的喜爱, 就很不容易能得着下面人的喜爱; 或若得了下面人的喜爱, 就很不容易能得着上司的喜爱; 就像约瑟他的上下面的人都喜爱他, 都是来自于神那在从他之人身上所显明的谦卑温柔.智慧能力和秉公行义的作法。我们撒了何种种子, 就必得着何种果子; 在我们的人际关系和生活里, 若每天撒了祝福人的种子, 就必每天就必要得别人的祝福; 若撒了咒诅的种子, 就必要领受别人的咒诅。主说, "好树不能结坏果子, 坏树不能结好果子"《太7:18》; 也透过使徒说, "人种的是甚么, 收的也是甚么"《加6:7》; "少种的少收, 多种的多收"《林后9:6》) 17 法老对约瑟说, 你吩咐你的弟兄们说, 你们要这样行, 把驮子抬在牲口上, 起身往迦南地去。18 将你们的父亲和你们的眷属, 都搬到我这里来, 我要把埃及地的美物赐给你们, 你们也要吃这地肥美的出产。19 现在我吩咐你们要这样行, 从埃及地带着车辆去, 把你们的孩子和妻子, 并你们的父亲都搬来。20 你们眼中不要爱惜你们的家具, 因为埃及全地的美物, 都是你们的。(藉此事, 我们要再一次确认: 我们和我们亲人的蒙恩蒙福, 不来自于"人的奔跑", 乃是来自于"跟从神, 得蒙神的喜悦"。从法老口里出来的每一句祝福, 都是神亲自感动法老而说的了。神要将以色列和他全家人带到埃及来, 在埃及那"母胎"里生养众多以色列民, 然后透过他们出埃及.过红海.过旷野.征服迦南地.分基业的事, 在列国万民中要显明神救恩的奥秘。)

21 以色列的儿子们就如此行, 约瑟照着法老的吩咐给他们车辆和路上用的食物。22 又给他们各人一套衣服, 惟独给便雅悯三百银子、五套衣服;(在此, 我们能得着些亮光。约瑟比同父异母的哥哥们更爱同父同母的弟弟便雅悯, 是应该的, 是神所安排的。人要爱众人, 但也要看重在每一个人的人际关系里, "神所安排亲疎的隔离如何, 就神所赐亲情的程度也如何; 亲情的程度如何, 也就神所赐使命的重轻也如何"。因此, 凡不能爱配偶儿女父母兄弟的, 不可能爱别人和别人的家族的了。我们要为地区和世界福音化祷告的同时, 更是要为家人祷告, 也在家人中要活出基督来) 23 送给他父亲公驴十匹, 驮着埃及的美物, 母驴十匹, 驮着粮食与饼和菜, 为他父亲路上用。(以色列家在搬家上, 需要这么多的驴。这从埃及儿子送来埃及的健康标亮的驴.豪华的车辆和各种的美物, 就像每当我们祷告的时候, 天门打开, 神将天上的荣耀、智慧、能力、恩赐、赏赐赐给我们。当我们主耶稣再来的时候, 我们就必看见有史一来最大的荣耀,能得着永远的安慰和赏赐。不管在过程中发生了什么事, 主赐给我们的应许就必远超过我们想想地荣美地成全, 并且正在今日继续成就着) 24 于是约瑟打发他弟兄们回去, 又对他们说, 你们不要在路上相争。(约瑟盼望他哥哥们不要因过去的事, 彼此推责任.借口或定兄弟们的罪; 也盼望继续维持彼此相爱相亲的心; 主耶稣也在我们的关系上, 一来都带着如此的盼望)

25 他们从埃及上去, 来到迦南地, 他们的父亲雅各那里; 26 告诉他说, 约瑟还在, 并且作埃及全地的宰相; 雅各心里冰凉, 因为不信他们。(雅各想也没想到会有这么好的事。我们不可以忘记: 爱我们的阿爸父神, 正在为我们继续作我们想也没想到的极其荣美的事; 我们要努力保持"神的话已告诉我们那荣美的光景", 也要正确判断目前所遇一切的事情) 27 他们便将约瑟对他们说的一切话, 都告诉了他; 他们父亲雅各, 又看见约瑟打发来接他的车辆, 心就苏醒了。(每当我们读神的话并与神交通的时候, 我们的灵魂就像雅各一样苏醒过来, 也能得着新恩新力。愿蒙神大爱的每一个神儿女们, 在地上的日子里, 都能保持眼睛, 随时随地都能看见如此"苏醒的心灵能看见的实况"; 并且所想所判断所讲所作的, 都能合乎"与主一同作王, 作君尊的祭司"之人应有的风度) 28 以色列说, 罢了, 罢了, 我的儿子约瑟还在, 趁我未死以先, 我要去见他一面。(雅各终于淸楚看到了: 神曾经在伯特利跟他说的应许都丰盛荣耀地得成全。雅各那种为自己为儿女担心的心灵, 一下子恢复的新的力量; 人所需要的不是别的, 乃是"对神和神的话的信心, 并以那纯真的信心看到以马内利神所赐全备的福气。透过主基督, 神已向我们显明了, 跟我们说话了, 同时也赐给我们信心了, 若我们能保持那神和神的话的信心, 我们就能看见信心所成就的神迹异能继续随着我们《可16:15-20》)

1. 神说, 事就必那样成!

当雅各因误认为失去了最疼爱的儿子约瑟而过痛苦日子的时候, 其事真况是神赐给雅各的应许那么美好的成就的过程, 儿子约瑟在埃及已成了治理全地的主, 以备拯救家族和万民; 当雅各为去埃及籴粮的儿子们担心忧愁的时候, 其事真况, 是神不但保护他们, 更是叫他们与约瑟共享神的大恩, 也带着法老的邀请、礼物和祝福回家的过程。神赐给雅各的应许, 从来没有停顿过其成就的脚步, 一来都在雅各和他家族所遇各样情况里那么坚实丰盛荣耀地成就着。神藉着亚伯拉罕、以撒、雅各和诸信心列祖们的一生, 向我们强调的核心内容是什么? 我们要掌握其内容, 并且要恢复更完整的信心; 直到我们恢复那完整的信心之前, 我们就像雅各一样, 不能脱离"神的眼光和我们眼光的差距"所带来的矛盾和痛苦。其差距是从哪里来的呢? 乃是从神将自己的意念和计划讲出来的话语, 和我们的心灵信神的话之间的差距而来的。雅各, 当然他是信神的话的, 他的生命和不信神的话的以扫, 是完全不同的; 他信神也信神的话, 所以他为向他显明的神筑了坛, 也呼求了神的名。但, 他的信心, 是仍然留在"尚未完全恢复合乎神的意念和话语"状态的信心, 是"尚未经得起考验而得了证据"的信心。他的所以不能尽快脱离那种不完整信心的状态, 乃是由于他尚未恢复"以所信的神的话和应许, 察验神在凡事里向他显明的旨意"之法的缘故了。很多信徒的光景, 就像雅各, 他们所信的真理事实, 尚未全然成了他们在判断决定上的标准根基。约瑟的所以能时常看见"神与他同在, 神叫约瑟所作的尽都顺利", 是因为他以"神爱我, 神绝不离开我, 神继续指敎我, 神必成全祂的话语和应许... "等的绝对事实实况, 来察验了他所遇一切相对的事情和情况。

 不管我们如何地软弱, 神必给我们成全祂给我们的应许; 但, 神必造成很多事情, 叫我们恢复信心之后, 才给我们成全。神不会像对待机械人或奴隶的样子对待我们, 他盼望我们爱祂, 认识祂, 信任祂, 自愿地跟从祂。因此, 神赐给我们自由选择, 但祂继续与我们同在, 将祂的旨意告诉我们, 赐能力给我们, 并且我们选择得或对或着, 祂就在那我们所选择的情况里, 继续叫万事互相效力地带领我们, 也成就神赐给我们的应许; 这就如同GPS(导航机)不管我们站在何地都带领我们去目的地。神赐给我们自由选择的权利, 但祂同时也为我们造成许多的事情和情况来引导我们, 也用各样的安慰、劝勉和管敎来修整我们的方向、旅程和步奏。凡选择了"信而察验并顺从"的圣徒, 就像约瑟一样, 必会看见神的引导和成就, 也不会浪费地上有限宝贵的时光和能力, 而能得取丰盛永远的基业; 但凡虽然信神信神的话却尚未恢复"察验并顺从"的圣徒, 则就像约瑟的哥哥们一样, 不能看见神的引导而跌倒或走迷路, 因此会浪费时光和能力, 而不能得丰盛的基业。凡信耶稣基督的圣徒, 都是蒙神大爱的神儿女, 也是要承受神永生基业的后嗣, 神必爱他们每一个人到底, 神必成全赐给他们每一个的应许, 但其每一个人所得的基业.冠冕和荣耀则都会不一样的了。

我们圣徒成败的关键, 就都在于"认识神、依靠神和信靠神的话"的程度。神说, 凡事都就那样成; 神说有光就有光, 命立就立《创1章》。"诸天藉耶和华的命而造, 万象藉他口中的气而成"《诗33:6, 来11:3》。我们就活在神里面, 也活在祂以话语所创造的时空里。我们所看到的一切形体、所听到的一切声音、所闻到的一切香气, 都是神意念的成全, 是神说话的声音, 也是神的荣耀、智慧、能力、慈爱的显现。虽然, 因撒但敌挡神, 牠所造成邪恶污秽的事出现在世界里, 人也被牠引诱而犯罪(违背神的话), 堕落, 都变成肉体, 失去了能看见听见神的功能。但神在人跌倒受咒诅之处, 显明了基督宝血的救恩, 并将神对祂儿女的那永远无限无条件的爱大大显明了, 并且叫他们靠着基督宝血脱离"肉体、罪和撒但"的捆绑, 也将神在基督里所定所要成全的永远计划向他们启示, 并将神的话、应许和圣灵赐给他们, 好叫他们随时随地都能看见听见神, 活在神里面。从此, 凡信神的话的人, 都必看见他们所信的都得成全《可9:23, 16:15-20》! 有些事情, 是我们信的同时就立刻得成全; 有些事情, 是从我们信的时候开始, 就往得更美成全的方向进行。神已告诉了我们将来祂必为我们要成全的事: ① 神必使我恢复基督荣美的形状, ② 神必丰盛荣耀的成全我为家人、肢体、亲友和这时代所祈求的祷告和服事, 并重用他们, ③ 主耶稣必在最大的荣耀中, 驾云降临, 与千千万万的天使天军一同降临在空中, ④ 主必给我穿上荣美复活的身体, 然后被提, 在空中与主相会, ⑤ 使我得永远冠冕和基业, ⑥ 现今的天地都一下子被烧挪开, 新天新地从天而降, 主耶稣带我们进去那新世界里, ⑦ 永远与基督一同享受福乐, 一同作王, 一同作新事。我们必要以其内容为我们一生奔跑的标竿, 也要以其标竿(目的)来察看今日神带领我们的脚步, 并要欢喜快乐地信靠顺从神的带领。

2. 从"神说"直到成全, 会需要一段时间, 在其时间里, 神就作更重要的事!

雅各, 当他为要得取妻子去巴旦亚兰舅舅拉班家的时候, 在伯特利旷野的路上, 神向他显明也将关于他和他后裔的永远应许赐给他。直到如今, 那应许得成全的过程里, 经历了那么多艰难的事。这不但是雅各, 凡蒙神拣选的圣民都一样, 得了神的应许之后, 都要等蛮长的日子之后, 才能看到神的应许得成全。在其过程里, 神就作非常重要的事; 若没有神在其过程里所造成的事, 应许就不能得成全。所以, 我们不可以只等应许得成全的时间, 必要关注"在其过程里叫我们得的信心.生命.答案.见证和门徒"。

1）使我们恢复正确、纯真、考验过的信心! 在雅各因失去约瑟而那么痛苦的时候, 若神跟他说一句"你不要那么难过, 约瑟没有死, 我正在精炼他, 要使他成为埃及的总理", 不是很好么? 为甚么神明明看到自己那么爱的雅各那么痛苦"白发苍苍, 悲悲惨惨的下阴间去"的光景, 还是忍得不讲呢? 当我们遇到许多艰难之事的时候, 若神将在前面为我们成就的事给我们看一次就多么好呢? 神为何一样沉默呢? 那都是因为神真正爱我们, 要将更正确、更纯真、更完美的信心赐给我们。因为纯真的信心, 才叫我们能看见神的同在和引导, 使我们得享从天而来的各样美善的恩赐和全备的赏赐。《罗5:2-5》说, "我们又借着耶稣基督, 因信得进入现在所站的这恩典中, 并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。不但如此, 就是在患难中, 也是欢欢喜喜的; 因为知道患难生忍耐, 忍耐生老练, 老练生盼望, 盼望不至于羞耻, 因为所赐给我们的圣灵, 将神的爱浇灌在我们心里"。战士若尚未学到战术, 尚未实际操练了所学到的知识, 他怎能参与战争? 我们所听信的福音真理, 若尚未成为全副军装, 若我们尚未得了全备信心, 也若尚未认识圣灵, 我们怎能打属灵的仗? 当我们听见神的话的时候, 因为我们是蒙神拣选的祂儿女, 所以在我们心里就得圣灵所赐的信心, 因此我们就能信所听见的神的话和应许。但, 这听神的话而得到的信心, 必要经历各种的挑战, 而要转为"经得起考验"的信心。神跟我们说了, "我爱你, 我必与你同在, 我必引导你, 必帮助你; 我们信神跟我们所讲的话语, 但这信心很容易只留在观念的阶段里, 而尚未叫我们实际看见听见神。等到我们遇到有些艰难之事的时候, 我们就更实际更具体地寻找神同在并帮助的究竟, 然后就发现神的话如何实现在我们生命生活里的光景, 藉此, 我们就能得着又真又活的信心。有些信心, 是从不正确了解神的话而得的不那么纯真的信心; 有些不合乎纯正全备福音的"祈福、戒律、神秘、人为、属世"等的因素, 加在那种不纯真的信心里。透过多学习而明白基督福音和神的话的精义, 或在各种矛盾里多发现"那种信心才能发出实际的能力和功效"的过程里, 逐渐恢复纯真的信心。我们要知道尚未恢复那纯真坚固的信心之前, "神的应许得成全"的时间表继续会延迟。所以, 等候应许尽快得成全, 远不如我们的祷告集中于"迅速恢复纯真坚固实际的信心"上。

2) 使我们恢复基督荣美的生命和能力! 我们能成为神的儿女、基督的身体、圣灵的殿、君尊的祭司, 并不是透过有些学习、操练或服事而得的, 乃是从听信耶稣基督福音而得的。人的重生, 真是本乎恩, 因着信; 并且那信心也是圣灵所赐的; 当人听见基督十架福音, 信了"自己死在过犯罪恶中, 随从世界, 顺服邪灵"的属灵状态, 也信了耶稣基督十字架的代赎而扎心, 悔改, 愿意受洗, 就能脱离"罪和死的律", 并能领受圣灵而能活在"赐生命圣灵的律"里。信而领受圣灵了, 因此灵魂体的本质一下子都改变了。然而, 虽然其生命的本质是已成了基督的身体, 但在尚未精炼之前, 还不能将基督的荣美全然显明出来。重生的生命, 必要经过精炼的过程, 才能逐渐除掉瑕疵, 越来越更完整地显出基督荣美的生命和能力; 在其过程中, 继续不断地要仰望"信心创始成终的主耶稣", 要得着"显在基督耶稣面上的神荣耀的光"《林后4:6》, 藉此要荣上加荣。我们那使我们重生的信心, 必要经过被试验, 才能显出比精金更宝贵的信心, 可以在耶稣基督显现的时候, 得着称赞荣耀和尊贵《彼前1:7》。在成圣的过程里, 我们不断地要遇到各种的"挑战、挣扎、矛盾", 也要经历许多次的不如意、失败、跌倒, 从中会发现藏在我们生命里的"罪性(老我)"; 但, 因为我们乃是蒙爱蒙恩的神儿女, 所以圣灵会帮助我们, 使我们认罪悔改, 将主耶稣的荣美照在我们心灵里, 也洁净我们; 透过每天如此反复成圣的过程, 我们就能恢复主基督谦卑温柔的美德, 也会带着基督怜悯的心谦卑服事人。亚伯拉罕、以撒、雅各和我们信心的列祖们, 都经历了这"成圣而恢复基督荣美形像"的过程。

3) 使我们得着福音的答案和见证! 信神的话, 不等于"已得了凡事上的答案"; 必要不断地学习神的话所含的真意, 也要经过"将所信的神的话, 应用在自己的生命生活"的过程。如此的学习和信心的考验, 是随着年岁的加增一辈子要经历的事了。在其过程里, 人就越来越成为更有智慧聪明的人, 也能得着许多能荣神益人的见证。我们真信主给我们的应许"你无论往哪里去, 我必与你同在"; 但, 这信心不能只成为"我们知道的事实", 乃要经过实际的确认, 要成为"我们的依靠和顺从"。我们真信主给我们的应许"我必使你成为你的家庭、地区、时代的祝福"; 但, 这信心必要转为"看我的眼光、每天生活的目标、判断神旨意和引导的根基"。我们真信主给我们的应许"你奉我的命祈求, 我就给你成全"; 这信心也必要转为"我们一切作事上的方法"。主说, "我若靠着神的灵赶鬼, 这就是神的国临到你们了", 我们信主的话, 但若我们尚未明白其属灵精义, 也若不懂得将其属灵真实情况确认在我们心灵和生命生活里, 主所讲的那句话, 只能继续留在一个抽象的理论罢了。

4) 使我们得着许多同蒙呼召的肢体, 也会得继承并更发展事工的门徒! 我们所信的神的话语和应许真正成为我们的答案和见证之后, 我们就会遇到许多神所预备透过我们的生命和见证要得着的人群。我们会看到重生我们的福音信息重生许多宝贵的生命, 会看到医治我们的福音答案就医治人的灵魂体、人际关系和生活, 也会看到我们在苦难中所得神的安慰, 能成为许多遇到同样苦难之人的安慰。特别, 当我们遇到苦难并靠主显出主能力的时候, 我们就发现神所预备将要蒙神重用的基督门徒。每当大卫遇到"一般人则无法胜过"的苦难的时候, 他就得了许多真心要跟从神的同工; 保罗在路司得受逼迫被石头打死的时候, 在那里就得了基督的真门徒、他最好的同工、属灵的儿子提摩太。神说, 事就必那样成; 但, 我们所信的神的话语和应许, 为要最丰盛荣耀的成全, 必要经过如此"考验信心, 恢复基督, 得着答案和见证, 并得着门徒"的过程。

3. 今天, 我们要关注什么?

神的话就必成全, 并且将必更丰盛荣耀地得成全! 我们要信, 也要期待更荣美地成全; 但更重要的, 乃是要看见今天的成就和引导, 要听见今天神说话的声音, 并要步步顺从。没有今天的顺从, 就没有神的引领, 也不会有明天的成全。1) 为此, 首先, 我们要得见将必得成全荣美的异象, 然后以"今天爱神顺从神"当作最大的成功!。凡真信神的话语和应许的蒙恩圣徒, 像约瑟、保罗一样, 都得了从天而来的异象和异梦, 并且都得了丰盛荣耀的成全。但, 神要赐真正的成功, 不在于应许得成全的时刻, 乃在于"神今天的同在和引导"; 有了神, 我们还要什么? 我们最大的满足和赏赐, 乃在于顺从神的引导而得神的喜悦。我们如何才能得着神的引导? 我们以"神带领我们生命的目标"察验今天所遇的事情, 才能得着神的引导。如前面所述, 神在我们身上的目标, 乃在于叫我们得着纯正的信心。2) 因此, 我们要将眼光集中于得纯正的信心, 并且也要知道"信心, 不是从"催逼自己努力要信"而来, 乃是从"听到神的话, 学习默想神的话, 顺从神的话"而来《罗10:17》。信心, 是圣灵所赐的恩赐《林前12:9》。神的话, 是圣灵所默示所感动的《提后3:16, 彼后1:21》, 因此当我们学习默想神的话的时候, 圣灵就像感动起初感动记录圣经的人, 一样地感动读神的话的人; 并且, 顺从神的话的时候, 就能得着圣灵所赐又真又活的信心。有些人, 是常常羡慕有信心的圣徒, 因自己的信心不够而叹息, 也常常埋怨而说"神为何不应允我的祷告?"。我们观察他们的时候, 就发现"他们的心灵不饥渴, 因而不爱读圣经, 不爱揣摩神的话"。他们的所以得不着信心、祷告不得蒙应允、显不出神的能力, 并不是因为神不爱他们, 乃是因为他们不吃神已赐给他们的灵粮, 不喝圣灵藉着神的话所赐的活水。3) 神带领我们生命的目标, 又在于我们能恢复基督荣美的生命! 因此, 以学习并活出基督为目标察验神旨意的时候, 我们就在在凡事里能得着神的引导! 我们不能造成事情, 也没有能力作什么伟大的事, 但只要愿意, 我们在任何情况里都能学习主耶稣; 我们寻求主就必给我们显明, 也必敎导我们。《林后3:16-18》说, "我们的心几时归向主, 帕子就几时除去了。主就是那灵, 主的灵在那里, 那里就得以自由。我们众人既然敞着脸, 得以看见主的荣光, 好像从镜子里返照, 就变成主的形状, 荣上加荣, 如同从主的灵变成的"。接着, 《林后4:6-7》就说, "那吩咐光从黑暗里照出来的神, 已经照在我们心里, 叫我们得知神荣耀的光, 显在耶稣基督的面上。我们有这宝贝放在瓦器里, 要显明这莫大的能力, 是出于神, 不是出于我们"。在我们生命里, 我们恢复了基督荣美的形像多少, 我们得那"永存的房屋(复活的身体)"之后, 在我们身上永远显明主的荣美就多少。

今天, 我们住在这暂时用的帐棚里, 都是为要多得主在那复活身体上要显明的荣耀。每天, 主为我们预备新的功课和使命, 并且当我们以"恢复基督, 活出基督, 见证基督"为中心察验的时候, 我们就能发现那些功课和使命, 并且当我们以多多学习步步顺从主当作最大成功的时候, 主就将那出人意外的平安和喜乐赐给我们, 因此在我们所作的事情上会得着更美好的生命果子。神给我们的应许, 将必得成全; 但, 我们留在不信状态的时候, 神必造成事情, 而坚固我们信心, 叫我们顺从之后才能成全。我们不要就像约瑟的哥哥们一样, 将那地上有限宝贵的时光浪费在"反复受管敎而勉强恢复信心"的事情上, 乃要像约瑟一样, 天天享受"神与他同在, 凡事兴旺"的成功, 而能得更美好更丰盛的永生基业。