(诗篇57篇) 神啊, 我心坚定, 我要唱诗歌颂 (诗篇与我-40)

    2016.10.16                神啊,我心坚定,我要唱诗歌颂             (诗篇57篇,诗篇与我-40)

  《诗篇57篇》的历史背景,乃是《撒上22-26章》。在标题里说:"大卫逃避扫罗,藏在洞里。那时,他作这金诗"。大卫从非利士迦特回来,当他逃避扫罗而藏在亚杜兰洞、隐基底旷野和洞穴和西弗旷野的时候作了这首诗歌。在那样难过、冤枉、痛苦的时期,神继续精炼大卫,以备使他成为"兴旺以色列,祝福列邦万民"的君王。我们这与大卫一同蒙召为"与基督一同作君王、祭司、先知"的每一个圣徒,尙未眞正成为能"兴旺自己而祝福家庭、地区、时代的万福之源"之前,也必要经过大卫所经过的训练。目前,我们每一个人所遇各种独一无二的问题,乃是主所安排精炼我们的材料了。大卫,他在那种精炼的过程里,得了一生要依靠并要享受的眼光、系统和生活原理。若我们能得着他所得的,不但在目前所遇的问题中很快得释放,也能很快进入"随时随地享受以马内利的幸福,并能结出美好生命果子"的生活运作系统里。愿主将在这诗篇里所预备丰盛的恩典,丰盛荣耀之成全在我们每一位爱主、顺从主的圣民身上,并在我们一生的日子里。阿们!

** 读经:诗57:1-11

(大卫逃避扫罗,藏在洞里。那时,他作这金诗,交与伶长。调用"休要毁坏"("神啊,求你拯救我"的意思))1 神啊,求你怜悯我,怜悯我!因为我的心投靠你。我要投靠在你翅膀的荫下("翅膀的荫下",乃是指神最关怀之处,是在整个宇宙里最安全并得神照顾的地方。在神的翅膀里,我们能看到主耶稣为我们流血的伤口,能发现神对我永远无限无条件的爱。圣殿、至圣所、约柜、约柜上面两个基路伯的翅膀,都是象征神施恩的宝座。主说:神的国在我们心灵里;当我们的心灵靠圣灵赶鬼时,神的国就降临。我们依靠、顺从神的话和圣灵而得平安之处,那就是"投靠在主翅膀的荫下"),等到灾害过去。(等候不等于什么都不作。神从未停止地继续成全那赐给我的应许和异象"四大福音化"。虽然,大卫和一群跟从他的人逃避扫罗,隐藏在洞穴里;但神向大卫所显明过的那"复兴以色列而祝福列邦万民"的异象是继续的进展、成全。等候神,是我们圣民要学习最重要的功课。主升天时,将最重要的方法赐给我们;那就是"等候父所应许的圣灵来";叫我们在凡事上都靠圣灵判断、说话、作事。因此,等候不等于什么都不作,乃是指"认眞察验神的旨意而作事"。大卫带领跟从他的人藏在亚杜兰洞、隐基底、西弗旷野的时候,他不会什么都不作;他们每天有团契生活,每天有学习神的话、敬拜、祷告的时间,也必会有精兵训练的时间;因此,每天他们必有许多神为他们安排的事要作。我们也在任何时候情况里,都必有"爱神爱人、服事神、坚固自己、服事人"的事要作) 2 我要求告至高的神,就是为我成全诸事的神。("至高的神"的原文,乃是"Elohim Elyon",带着至高全能神的意思。在祷告时,若能面对着如此"爱我、关怀我、至高全能的父神"而与神交通,其祷告所发的能力和功效是会很大的) 3 那要呑我的人辱骂我的时候,神从天上必施恩救我,也必向我发出慈爱和诚实("诚实"也可翻译为"眞理"。"向我发出",在原文里的说法,是"差派给我"。将"慈爱和眞理"拟人化"为我被差来的辩护士"。因此,按原文的表达法来翻译,应该翻译为:"神必差派慈爱和眞理给我,使他们为我辩论"。当我们的心被控告的时候,在我的心里若有"我爱神爱人,并顺从神"的确据,我就能胜过一切的控告,而能享受神的恩惠和慈爱)。4 我的性命在狮子中间(《彼前5:7-8》);我躺卧在性如烈火的世人当中(仇敌要杀我的意念是如此猛烈)。他们的牙齿(攻击)是枪、箭(暗中射击);他们的舌头(恶言)是快刀(很会伤到人心)。(进退两难、四面仇敌的时候,我们举目向天,我们就会发现:原来天国的门路是从来没有向我关闭的事实,并且也会看到从天而来最完美的帮助。#以色列人在红海的经验/伊莱沙在多段城里的经历) 5 神啊,愿你崇高过于诸天!愿你的荣耀高过全地!(此句在第11节也出现。在仇敌的攻击中,诗人已经看到了"坐在至高之处的宝座上,统管万有"的神,并得了神的同在、引导和帮助。敎会常用这诗句来形容"主耶稣基督的复活和升天已永远的得胜") 6 他们为我的脚设下网罗,压制我的心;他们在我面前挖了坑,自己反掉在其中。(细拉)(扫罗带领3000精兵包围大卫所在之处而要找大卫时,没有想到自己却是落到大卫的手中,而向大卫认错,认定神必立大卫为王,求大卫怜悯他家和他的后裔。大卫则藉着那事件,却得了以色列人的心)

7 神啊,我心坚定,我心坚定(我所听见而信的眞理旣都是事实,我们就要坚定我们的心。若不坚定,我们就无法胜过魔鬼的诡计,无法看见神的帮助,无法得着神所赐的智慧。《雅1:6-8》说:"没有定见而心怀二意的人,不要想从主那里得甚么"。因此,神在整本圣经里,反复强调:叫我们建立"亚伯拉罕的祭坛、摩西的会幕、大卫的帐幕、耶稣基督的圣殿"。得着定见/建殿之后,我们才能:随时都能穿戴全副军装,靠圣灵多方祷告,而能刚强壮胆,胜过"天空属灵气的恶魔"的一切试探、欺骗和控告《弗6:10-18》);我要唱诗,我要歌颂!(我的心坚定什么?乃要赞美主,歌颂主的作为。在任何情况里,都要如此作;因为只要我寻找,就必发现许多要感谢、盼望、赞美主的内容)8 我的灵(原文作荣耀)啊,你当醒起!(我的灵魂醒起的意思,是指:我要按所信的眞理事实判断一切)琴瑟啊,你们当醒起!(琴瑟醒起的意思,是指:我的灵魂要恢复"感谢、喜乐、赞美"的状态)我自己要极早醒起!(此句在原文里的表达,是"我要叫醒凌晨来",其意是指:我不要任凭属灵的黑夜继续捆绑我的灵魂和我所处的情况;也有"我要叫醒在属灵黑暗里被捆住的灵魂";或"我要叫这黑暗的世代醒起来"的意思)9 主啊,我要在万民中称谢你,在列邦中歌颂你!(从一个人的灵魂里开始的圣灵的工作,必要发展到家庭、地区直到列邦万民。大卫被精炼的日子过后,眞成了以色列、列邦万民和整个历史的祝福。他靠圣灵能作到那样,我们也靠同一位圣灵一样能作到)10 因为,你的慈爱高及诸天;你的诚实达到穹苍。(大卫在那种困苦的情况里,仍然能看到这以马内利荣耀的光景。在第3节所讲"大卫在他心里所看到神差来的慈爱和眞理",已经扩张到整个宇宙,充满在整个世界里。整个宇宙万有正在显出神的慈爱、眞理、诚实、权能和荣耀,每当我们的灵魂醒起的时候,我们就能看到这美景)11 神啊,愿你崇高过于诸天!愿你的荣耀高过全地!(我们乃是神的宠儿,也是基督的身体和圣灵的殿;我们的灵魂体、生活应该要显出神的崇高和荣耀) 

1.大卫,他"藏在洞里"的那种逃难日子里,怎能献上那么美丽的赞美?

  大卫所遭遇的是,何等倒霉,何等冤枉,何等艰难呢!国家的驸马和英雄,无故地被误解而成了叛徒;从皇宫被赶出来,逃难在旷野,藏在洞里过日子;还要扶养聚集在他那里的避难民(受窘迫的、欠债的、心里苦恼的)《撒上22:2》;扫罗王率领3000精兵猎取性命,他的命在顷刻间《撒上24:2》。在那种情况里,大卫仍然歌颂赞美主!不但如此,他在那种困境里,得了两次能杀死扫罗的好机会。以色列人民都知道大卫也是"已被膏抹,随时都能成为君王的人物",若他杀了扫罗,大卫就能被立为君王。他旁边的人也都劝他不要失去杀扫罗的机会,但大卫却因为尊重神所膏抹的君王,所以不动手而释放扫罗《撒上24章和26章》。大卫在亚杜兰洞和隐基底旷野忠心跟从主,赞美主的样子,叫我们想起保罗在监狱里唱诗赞美神的光景《徒16:25》。凡属基督的圣民,都要与基督同受苦难,同得荣耀;历史历代,有千千万万的圣徒都留了下美好的见证;他们都活着与主同在;同时如同云彩围着我们《来12:1》。

  圣徒受苦难有三种原因:第一原因,是神的管敎《来12:5-11》:因为神爱自己的儿女,盼望儿女更认识神、依靠神、顺从神,而能享受神为儿女所豫备丰盛的恩惠,并能得着永远的产业,所以,儿女追求肉体、世界,或靠自己而活的时候,祂不得已要管敎儿女,使儿女能"在祂的圣洁上有分"。第二原因,是神的精炼工程《彼前1:7》:为要叫儿女的生命和信心被精炼之后,能成为比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵,而可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。第三原因,乃是为神的国和神的义,也为传福音事工所受的苦难《太5:10-12,林后1:3-11》。这种苦难必带来:使儿女得着更美好的答案和见证、传福音门路、眞门徒的祝福,并使儿女得着永远的奬赏和基业。我们要诊断:今日我所遇的难处难题和心里的难过,因何原因而来?若是因第一个"管敎"而来的,我们就必要尽快来到神面前认罪,并要悔而改。悔改而眞正恢复与神同行的生活之前,圣徒是无法得着平安,也无法得着永生生命的果子。若我们受苦的原因,是第二、第三种,那么,我们要好好的学习大卫、保罗等的肢体所得"在任何情况里,都使我们能得胜"的答案和生活原理!

2.大卫看到了世人看不到"以马内利神的心肠和作为"!

  1)看到:"神的慈爱高及诸天,神的诚实达到穹苍"的光景!《10》大卫,虽然藏在洞穴和旷野里,但他淸楚知道那地方就是神亲自为他和跟从他的人预备的地方。"隐、基底(en gedi)",是"野羊(gedi)的水耕(en)"的意思;在那里有许多野羊,也就像绿洲(oasis)般地在那旷野里有泉源,也有流在岩石中间185公米长的瀑布。凡单以神为喜乐和满足的人,是因为神是无所不在,所以无论在哪里都能享受神的恩惠和慈爱。大卫的心里看到神以眞理和慈爱抚养他、引导他的光景,也知道自己是爱神、饥渴慕义并喜爱顺从神的生命。因此,虽然仇敌时常污辱他,控告他,但他能看到:神差来"慈爱和眞理(诚实)"的律师,时常为他辩护并证明他是神所爱的义人。蒙神如此大爱的大卫,他在旷野里每天都能看到"神的慈爱高及诸天,神的诚实达到穹苍"的光景。我们可猜测:他心里和眼里所看到的恩典,不但自己享受,必将其恩典与他同居的那群"八福人"《太5:1-12》分享,并且大大坚固他们。大卫的神,乃是我们的神。神的慈爱和眞理(诚实)今日仍然与我们同在,若我们信大卫所信慈悲的父神,并且若我们跟从大卫所跟从过的那义人(眞理/诚实)的道路,我们在任何情况里就都能享受神的恩惠和慈爱。

  2)看到:世人都离神(不认神)、抵挡神的光景!《4》大卫说:"我的性命在狮子中间;我躺卧在性如烈火的世人当中"。大卫认淸"不认识神"之人的生命,也知道背后都有恶魔的作为。他特别关注灵界的情况:警醒谨守自己,认眞要靠圣灵而活;因此,他祷告赞美神,扫罗身上的恶魔逃跑《撒上16:23》。他深知:他自己也原来是都与他们一样"死在过犯罪恶之中",如今他能重生而能活在以马内利神的慈爱和恩惠里,都是蒙神的怜悯和恩典而才得的。这样的眼光使他能得着:怜悯人的心肠、传福音的负担、为人的代祷。

  3)看到:神透过基督要恢复祂的慈爱和眞理的救恩!《9-10》大卫认识了基督!因此,他明白了神对儿女的心肠和意念,以神的心看自己和别人,在自己的条件、关系和所遇的事情里都能发现了神那不变的恩惠和慈爱,也努力保持圣洁、公义的生活。同时,以神的心对待别人,在凡事上努力秉公行义,并一生看重了"流血的祭"所带来的洁净,也看重了自由和圣洁的生命生活。

  4)看到:神呼召他,以慈爱和眞理养育他,并要召聚圣民、兴旺福音的计划!《3》大卫淸楚知道:神在万民中拣选他,使他成为"神国"以色列的君王,兴旺以色列,也祝福列国万民。因此,他深知:目前所遇的苦难,都是神精炼他、恩膏他、使他得以马内利答案和见证的过程;也知道:他所爱的家人、肢体、亲友,都是神在那永远的计划之下为他所安排的,因此看重他们的生命,也心被恩感地与他们一同受神所安排各样的精炼。虽然,当时那一群过来找大卫的人,都是"受窘迫的、欠债的、心里苦恼的"《撒上22:2》,但他们与大卫同受苦难和训练之后,后来都成了以色列的宗敎、政治、军队的领袖。

  5)看到:神按祂所定的时间表步步成全的光景!《1-2》大卫看到了"为我成全诸事的神"。他深信:神必丰盛荣耀地成全关乎他和以色列的事,他盼望未来的同时,更关注"步步跟从主,步步享受神恩,欢喜快乐地赞美主"。神的恩典、作为、成全和所赐的冠冕,就在现在;现在成功"跟随主和赞美主恩",才能得着步步的成全,而能得着未来的大事成全。目前,我所拥有的条件、所遭遇的情况,那就是使我"喜爱顺从主而得冠冕"的材料。只要我们愿意,在任何情况里都"能作到而能得成功"的一件事,乃是:察验主的美意而顺从主,并将明天全然交托爱我的主。

  ⇒ 我们所蒙受的恩惠,是超过大卫的。因为我们活在比他晩3000年的时代。他所仰望的弥赛亚耶稣,道成肉身来到这世界,已经过死而复活,宝座掌权了。神将基督和整个救恩历史的奥秘都给我们启示了之后,将圣灵赐给我们,随时在凡事上指敎我们,赐智慧和能力给我们。我们也看到主基督赐给我们"这福音,将必被传扬到列国、万民和地极"的应许,经过过去2000年的时光,几乎都丰盛荣耀地成全了。主再来的日子非常靠近了。我们已看到了主所预言"在末日的末时要发生"的事,在这些年间天天都发生。神将基督福音、在凡事上的美意都启示给我们了,并将无限荣耀的圣灵也赐给我们了,也将许多世人无法认知并无法看见的事实和实况都向我们都显明了。那么,我们应该怎么样呢?怎样靠着这些向我们显明的事实,而过"与神同行,并步步成全神所定永远美事"的日子呢?

3.大卫坚定了他的心:要跟从神,要赞美神!

  无论如何淸楚明白了眞理事实和实况,但若不按那事实而活,那所知道的知识却都会变为落空!若将那些眞理事实好好的整理,将它系统化,也明白"透过那眞理系统感动人心"的圣灵,并且靠圣灵而活,就必看到其眞理事实的成全。按着神的形像被造的人,就像神一样带有"知情意"的灵魂。人的灵魂,是透过"明白基督福音而认识神(认知),发现神对儿女的大爱而恢复爱神爱人的心(感情),坚定要跟从、依靠神(意志)",才能得重生的生命,也在三个因素平衡发展的过程中能得"成圣、成长、结果"的生命。若一个人的生命"知识多,缺乏爱",或"有知识也有爱,却意志力薄弱",或"意志力强,但缺乏知识和仁爱",就不得已会显出不健全的生命和事奉。因此,我们一生要追求多多认识神(基督),也要在爱里与神、与人建立关系并要发展关系,同时也要坚定跟从神。若以眞理坚定自己蒙召的身份和职份,坚定终身的目标,坚定神在凡事上的美意,坚定随时要靠圣灵而活,他的生命、眼光、心怀意念本身就是"神迹异能",他的祷告会发出神的大能和功效,神迹异能继续跟随他的言语和行事。但以理立志之后《但1:8》,健康、智慧、能力和成功一生都跟随他。若我们的心尙未在神的眞理和慈爱上坚定,就絶无法能胜过恶魔随时的试探、欺骗和控告。因此,神在整本圣经里那么反复地强调"建立亚伯拉罕祭坛、摩西会幕、大卫帐幕、基督圣殿而成为基督身体"的重要性,也强调"穿戴全副军装,随时靠圣灵与神交通,同行"《弗6:10-18》的重要性。

  在本诗里,大卫强调说:"我心坚定,我心坚定;我要唱诗,我要歌颂!",并且在下面他继续说他心坚定的内容。从中,我们可以发现他在一生面对那么多的挑战和苦难中,都能靠主得胜的秘诀。 

  1)坚定了:随时都要苏醒自己的灵魂!大卫吩咐他的灵魂说:"你当醒起!"什么叫"灵魂醒起"?乃是指:叫我的灵魂按所信的福音眞理得着圣灵的感动,并按所信的眞理事实看见一切,判断一切!重生的基督徒,是只要灵魂苏醒就能看见神的同在,得着神的指敎而明白神的旨意,得着从神而来的能力。然而,人很容易一下子就变为"肉体",而看不见、听不见神,因此,失去了从神而来的影响,只受到看得见世界的影响。主的敎导,是叫我们努力保持"灵魂苏醒"的状态。主说:"你们总要警醒祷告,免得入了迷惑。你们心灵固然愿意,肉体却软弱了!"《太26:41》;也透过使徒们特别强调"警醒谨守"的重要性《弗6:18,西4:2,帖前5:6,彼前4:7,5:8》。尙未警醒谨守之前,更重要的,乃是:首先,我们要明白基督福音的精义,也要将我自己为基督的身体(基督住在我里面),而恢复基督的身份、关系、心肠、目标、旨意和方法,并要认识"眞理的灵、基督的灵"在我心灵里的作为。

  2)坚定了:要享受神的慈爱和眞理,并要活出来!大卫深信了:他永远活在神的爱里,并且神必"向我发出慈爱和诚实(差派慈爱、眞理为我辩论)"《3》。他在很多诗歌里见证而说:"我一生一世必有恩惠慈爱随着我"《诗23:6》;"我的心啊,你要称颂耶和华!不可忘记他的一切恩惠!"《诗103:2》。我们已在基督里发现了"父神对我那永远无限无条件的大爱"《罗5:8,约壹4:8-21》,任何人或情况都不可叫主的爱与我隔絶《罗8:31-39》,因此在任何情况里都能发现而享受主的恩惠和慈爱《弗3:15-21》。我们要掌握:在任何情况里,都能看见神的慈爱和眞理托住我生命的秘诀;这样,我们才能胜过魔鬼昼夜的控告,而能保持刚强壮胆、坦然无惧的心。唯有时常亲近主,明白神的旨意而跟从神的人,才能享受这秘诀!

  3)坚定了:一生要保持平安、喜乐、赞美的生命生活!"琴瑟啊,你们当醒起!"大卫发现了:他可以选择平安、喜乐,并要努力保持!因为:我们已拥有随时都可以平安喜乐的"完全条件",神永远与我们同在,喜爱我们,并继续将恩赐赏赐给我们;也因为:仇敌魔鬼四面围绕我们,虎视耽耽寻找攻击我们的机会,要夺去我们的平安喜乐,要叫我们落到惧怕忧虑的属灵状态里。忧愁、惧怕必带来不好的结果。我们的主非常关注我们的灵魂体都能安住在他的平安喜乐里。因此,主特别嘱咐我们说:"你们心里不要忧愁...,我留下平安给你们,我将我的平安赐给你们。"《约14:1,27》主的使徒也特别强调而说:"你们要靠主常常喜乐。我再说,你们要喜乐。"《腓4:4》我们要有心时常选择平安喜乐的心,也要努力保持。只要靠主,我们就能得平安喜乐的心。

  4)坚定了:随时属地都要兴起发光,照耀幽暗黑暗世界!"我要叫醒凌晨来!"大卫在此所讲的"凌晨",不是指"时间的凌晨",乃是指"在属灵世界的凌晨",是指:"命令属灵黑夜挪开,命令属灵光明醒起"。我们正活在"不认识神,不信靠神"之人中间,也活在"黑暗遮盖大地,幽暗遮盖万民"的时代里,在如此的属灵环境中,我们的心灵很容易受影响而忧伤、灰心、惧怕。我们要知道:虽然围绕我们的环境是幽暗,但我们生命并不是幽暗,乃是光明本身;并且,从天而来"眞理和圣灵的光"时常照耀我们的灵魂体。因此,只要我们愿意兴起,就能发光《赛60:1-5》。当我们发现我们自己的灵很沉闷的时候,我们必要对自己的灵魂说:"我的心啊,你为何忧闷?你为何在我里面烦躁?应当仰望神,因我还要称赞祂。祂是我脸上的光荣,是我的神"《诗42:11》。也发现在我周围的人都被捆在黑暗里的时候,也要对自己的灵魂说:"你要起来发光,你要为人代祷,你要传扬主的福音,你要安慰劝勉人,你要谦卑服事他们"。我们就在人的心灵里也在他们的脸上很快看到:黑暗挪开,带着光明的凌晨跑过来的光景《撒上17:1-58,徒16:19-34》。

  5)坚定了:一生要培养蒙神喜悦的圣民,祝福列邦万民!大卫许愿而说:"我要在万民中称谢你,在列邦中歌颂你!",并且在他的一生还了这许过的愿,而能成为整个以色列、列邦万民、整个人类历史的祝福了。我们都知道:这就是我们重生之后仍然活在肉身里的主要目标,也是主赐给我们将必成全的应许;并且以这终极目标看我的条件和事情,我们才能得着神在凡事像的美意和引导。神赐给亚伯拉罕和所有圣徒的应许"四大福音化",絶不可成为口号,乃要成为"使我们得着神的引领、智慧、能力,并能天天多得永生冠冕"的门路。并且,要知道四大福音化的开始、过程、成果,都要靠"个人福音化",乃要靠"学习基督,活出基督,见证基督"的程度;也要记得:个人、家庭、地区、世界福音化,不是彼此分开而作的,乃是同时进行的。 

4.大卫透过祷告,保守了"他所坚定的",也得了神所赐丰盛的应允!

  神非常喜悦大卫的一生,神应许他而说:"我要你的家和你的国必在我面前永远坚立。你的国位也必坚定,直到永远"《撒下7:16》,也叫后来的世代都要"效法大卫,遵行神的道路"《王上3:14,9:4-5》,也在每一个时代,叫圣徒"重新修造大卫倒塌的帐幕,把那破坏的重新修造建立起来!"《摩9:11,徒15:16》大卫和他的后裔所以能蒙受如此的祝福,都是因为:他的内心合乎主的心《撒上16:6-8,徒13:22-23》。大卫他一生最大的所愿,乃是他"口中的言语、心里的意念在神面前蒙悦纳"《诗19:14》;为此,他只求一件事,"一生一世住在耶和华的殿中,瞻仰他的荣美,在他的殿里求问。"《诗27:4》。大卫不但坚定了他的心要跟从神,也懂了如何24小时一生能保持跟从神的脚步。他能作见证而说:"我将耶和华常摆在我面前,因祂在我右边,我便不至摇动。因此,我的心欢喜,我的灵快乐;我的肉身也要安然居住...祂必将生命的道路指示我。在祂面前有满足的喜乐;在祂右手中有永远的福乐"《诗16:8-11》。

  旣然,"主在24小时凡事上与我同在并引导、帮助我"是事实,我们就要每分每秒都要看见主并要享受主的恩惠和慈爱。这是主赐给我们神的话和圣灵的目的,也是我们祷告的目的。为此,我们必要先得着圣殿(建殿《约2:19》= 基督生命思想系统/生活运作原理),也要定时祷告。定时祷告,必要以"恢复①时空的实况,②跟从主的带领,③得着能力(蒙主祷文八句的应允)"为中心祷告。在朝晩定时祷告的时候,我们可使用君尊祭司长的特权,祝福主托付给我们的人们(家人、肢体、亲友)和当代圣民。主叫以色列祭司长一天朝晩两次献祭《出29:38-39》,并献祭完后从圣殿里出来,举手为整个以色列民祝福祷告《民6:24-27》。虽然,现在我们不需要作献祭,但其"以定时保护祝福圣民"的精义和原理是仍然要遵行的了。大祭司主耶稣今日,仍然与圣民同在的同时,也为圣民代祷。我们在基督里蒙召为与基督同作君尊祭司的每一个圣徒,也为神所托付给我们的人们和当代圣民每天定时祝福祷告是应该的。在如此每天靠着"定时祷告中蒙应允"的恩典与主同行的过程中,每当遇到灵里干扰或特别事情或要帮助人(传福音/辅导)的时候,我们要安静而要寻求主的旨意和所赐的能力。圣徒必要掌握:这"建殿/认识圣灵→坚定要跟从主的心→每天几次的定时祷告→随时祷告(顺着圣灵而行)→集中祷告→随时祷告"的奥秘。没有一人,是还活在地上肉身里的时候,能作到"百分之百与主同行"的地步。但,在每天继续尽心尽力寻找主、跟从主的过程中,主必喜悦我们,继续恩上加恩于我们,叫我们得着更美好的境界。

结论:我们要看见大卫所看见的,坚定他所坚定的,并要保持他一生所保持跟从主的道路!笔者想用三个经文与亲爱的肢体们共勉:"你们旣然接受了主基督耶稣,就当遵他而行;在他里面生根建造,信心坚固,正如你们所领的敎训,感谢的心也更增长了"《西2:6-7》!"你们务要警醒,在眞道上站立得稳,要作大丈夫,要刚强"《林前16:13》!"只要你们在所信的道上恒心,根基稳固,坚定不移,不至被引动失去福音的盼望"《西1:23》!

** 祷告:亲爱的主啊,我们再一次因你用大卫的见证来安慰、劝勉、激励我们而献上感恩愿大卫所看见的,我们也能看见;他所坚定的,我们也能坚定;他一生所保守的,我们也能保守到底。虽然我们和大卫的时代及使命不同,但都是在基督里同蒙呼召、一同配搭、同得荣耀的基督身体。我们已经看见了大卫所仰望的基督耶稣如何道成肉身来到世上,如何在历史上完成永远的救赎大工直到如今。所以我们所享受的恩典和你向我们显出的能力理当比大卫更大。主啊,然而都因我们不够爱主、不专心寻求主,所以总无法达到像大卫得着那丰盛有能力,有见证的生命。愿我们的眼光得开,像大卫一样时常能看到"你的慈爱高及诸天;你的诚实达到穹苍"的光景,愿我们无论身处任何情况,都能被你向我们显明的恩惠和慈爱吸引而喜爱亲近主。我们很容易受试探、受控告,也常常受环境影响而被摇动,那都是由于我们尙未坚定我们的心并尙未建造大卫的帐幕。愿我们能得着圣灵的光照,将所明白的福音眞理,有根有基地在基督里建造坚固,好叫我们得着一生的定见,能在凡事上明白主的美意不被摇动。主啊,我们也像大卫一样极盼望能保持自己的灵魂苏醒,一生居住在你的恩惠和慈爱里,时常存着感恩、盼望、喜乐的心,口唱心和地赞美主。我的灵啊,你当醒起,赶逐黑夜,叫醒凌晨,并在列邦万民中见证主的救恩。愿你悦纳我们的祷告。阿们！