十架总论

 福音基础36课  第一课   十字架总论

神与我们同在！所以目前在我们每个人身上所遇到的问题、在我们家庭里面所遇到的问题，其实全都不是那问题本身，我们要认识——那是神的祝福！

为此，我们要看见神——看见神的永能、他的神性，已经借着天地万物向我们显明出来了。今天有这一切在我们生命中，那本身是神的作为。要知道，我们是神的作品、神最可爱的形象已经在我们的生命里面。正如《以弗所书 2:10 》说“我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的……。”因此，我们所遇到的各样的问题，将来会发现，那此问题是使我们大大的蒙恩的路程。所以今天我们所遇到的问题是在红海、是在旷野当中应该要领受的祝福，是遇到约旦河……因着这些问题，将来会在列国万民当中做很重要的见证。

因为主的话是信实的！我们在这世界上都要认真的活！但是，也要知道，靠着自己的认真热心、靠着自己的力量、靠着自己的方法来生活的结果，都失败了！所以我们要认真那些神叫我们认真的事。

那么，什么样的人是最蒙福的人呢？就是看重神所看重的事情的人；什么样的人是最有能力的人呢？就是随时能够支取到现在神与我们同在的那能力的人！当我们恢复信心的时候，我们马上就会用到的。当你把整个的眼光关注到神所关注的事情的同时，神的能力会临到你身上——那么，你的家庭会改变、你的教会会改变，不需要勉强你旁边的人，让他们改变，是你自己先蒙恩、先改变，你自己先被圣灵充满，那么整个家庭的属灵环境就会改变。因为，真光来了、黑暗是必会挪开的！就如关灯了，黑暗马上会来，开灯了，黑暗马上就不见了——就是这么简单的道理。愿从天上来的光照耀我们每一位，把一切的忧虑、忧愁、问题全部都丢弃，要恢复神给我们的真正的喜乐！

1. 神最关注的事情是什么呢？

1）神最关注的是生命，比全世界最重要的是生命。

2）神最关注的是已经得着生命的人，还活在这个世界上的时候，要时时刻刻享受到他的能力。

3）神最关注的是借着这个生命，也借着这个能力来祝福这个时代，这是神为我们预备的永远的、荣耀的、丰盛的基业！

那么，我们要怎样得着这神赐给我们的生命、能力和祝福呢？方法很简单，耶和华以勒的神——已经全部为我们预备好了！我们只要正确的认识神的话、相信神的应许，那么神的能力、神的祝福马上就来到。

那么，什么叫信心呢？信心就是明白神的应许！

信心不是打起勇气来催眠自己，如果是催眠自己，你心情气氛好的时候会有信心，当遇到问题的时候，你马上就会失去信心的。信心是带来一切的生命、带来一切的能力的！信心是能让我们享受神永远的祝福的很重要的管道。

但是，这信心是从哪里来呢？信心是我们要了解的，若你了解了总有一天你会离开这个世界，这不是需要用力而信的。若你了解了，目前这个世界整个的光景是怎样的光景，不是用力劝勉自己而信的！要知道这个世界全部是在魔鬼撒旦的掌管之下，全部是死在过犯罪恶当中的（《以弗所书1-2:》），当你了解了、你确认了，这就自己变成你的信心，也会变成了你的能力！这一切是不需要用力的。当你睡觉起来那一刻，你就想到了神的话，这就对了，这就成为了你的能力，这时你的眼光改变了，你看到的所有的事情不再一样。若你的眼光改变了、输入的情报也变得不一样，然后你的判断会不再一样，所以你的决定也不一样，你要去的地方不一样、你要见面的人、你要讲的话都会不一样，所以神的能力就在其中彰显出来了！

如果我们得着神要我们做的事，人生会非常的轻省容易的，却是非常丰盛的生命。为此，我们的人生应该是非常单纯的，因为神已经全部都为我们成就好了！所以我们自己越要努力认真的做什么，那是会越糟糕的。我们只需要看到神的作为而顺从就行了，因为神现在与我们同在！我们的生命是神的作为、是神的作品，我们作工一百年还不如神一秒钟的作工的果效。所以不是我们去思想、而是要看见神的作为！我们看到神的时候，什么问题都得到解决了！当我们眼睛打开、天天看到神在教会里面的作为、看到神在家庭里面的作为、看到神在我们孩子的成长、在工作上，无论是遇到亨通的事、艰难的事，我们都能看到神的带领，也欢喜快乐地看，自然而然地我们的生命、我们所有的现场，都会大大的蒙恩！

今天的信息是最重要的，《哥林多前书2:1-5》:

弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智对你们宣传神的奥秘。因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。

神最关注的事情是让我们得到生命、得到能力，让我们得到永远的祝福，这全部都是借着耶稣基督的十字架而来的，除了十字架以外别无道路！天下地上没有赐下别的名字，能叫我们靠着得生命、叫我们靠着得能力、靠着得祝福的！世界上所存留的万事都是要证明十字架而存在的，我们心里相信吗？无论是大国小国、无论是大人物小人物，所有人现在目前在地上还存在的理由，都是为了证明十字架而已，然后新天新地新的国度会来到。在新天新地来到之前，地上整个历史还存在的理由只有如下三个；①要建立神的国度。②要设立神的君王。③要得到神的子民。所以，现在世界存在的整个目的，所有的事情……都是为了见证这位君王——这位基督的，所以真正认识基督的人是有福的！所以，不需要高言大智，因为在耶稣基督里面都有！

我在你们那里，又软弱，又惧怕，又甚战兢。我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。

因此，我们所听到的这信息，必定会带来我们生活上的能力，要不然全部是假的！保罗害怕除了这个十字架以外，有讲别的信息。这也是我侍奉主多年，唯一惧怕的，我在讲道之前迫切祷告的是，怎样能够不用自己的高言大智来讲明十字架的奥秘。

《以弗所书2:1-10》是在整本圣经当中有关重生、让人得着生命、得着能力、得着祝福方面，讲的最清楚的一段经文。这里面有关于整个世界的奥秘、我们生命的奥秘、耶稣基督的奥秘和神的作为，我们真的要看重这段经文。

你们死在过犯罪恶之中，（看我们的生命，我们明明活着，为什么说我们是死的？这句话要正确的了解，这个死是《创世记3:》，神对亚当讲，“你们吃的日子必定死……”所带来的死——是灵死。）他叫你们活过来。那时你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。（什么叫空中掌权者？什么叫邪灵？邪灵跟你生活的关系，这一切你知道吗？不知道这个事实，你是会吃亏的，这邪灵，实在是存在，也天天攻击我们的心灵。）我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。（所以还没有认识耶稣基督的人，他们的生命，灵是死的！还没有认识耶稣基督的人，他们的生命是死在过犯罪恶当中的，他们的思想、判断、讲话、计划，全部都是在犯罪之中的！还没有认识耶稣基督的人，甚至孝敬父母也是犯罪之中的。）

今天我们要正确的了解这一切，除了耶稣基督十字架以外，我们没有办法得着生命、得着能力、得着神的祝福。我们要正确的了解“本为可怒之子”的意思，一切不认识耶稣基督的人都是在咒诅之下，不认识耶稣基督的人，即使得了博士学位也是咒诅之下，因为越在世界得到力量，你越会骄傲、越会离开神、人越会败坏的。如果在这个世界上你遇到实在是痛苦糟糕的事，但你因这个问题而认识了主，在那个问题上，你是有祝福的，这个真实，若你不了解，你就不了解自己的基督信仰。

什么叫基督信仰？基督信仰是死而复活——为什么要死？为什么要复活？重生是什么意思？这个要正确了解。

然而神既有丰富的怜悯，（这怜悯是从永恒之前开始的。） 因他爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来（你们得救是本乎恩，我们是跟耶稣基督一同死一同复活，这是得救的根基）。 他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，

一同坐在天上：这是得救者的祝福，不是等到将来的日子，而是在我们认识福音的时候已经一同坐在天上了。所以我们的生命能掌管整个的天使天军来祷告，我们在地上所捆绑的，在天上也得到捆绑，我们在地上释放的在天上也得到释放，如果我们还不了解这个福音奥秘，会继续停留在婴孩的状态，祷告就没有力量，那么，你也不想祷告。像那些动不动不祷告，只动自己脑筋的人，是不知道这个奥秘的人。所以一定要知道——我们是已经坐在天上，耶稣基督把天国的钥匙已经赐给我们了，阴间的权柄不能胜过我们——这是教会的权柄，我们的权柄，我们在地上今天所捆绑的，在天上是会被捆绑的，那么，你在家庭生活上、夫妇生活上，你审判的就是审判，你看的不对就不对了，你按照神的话所祝福的人——就蒙受祝福了，这是借着耶稣基督死而复活，在我们生命所得着的。如果认识耶稣基督的人，你也天天不喜乐，那真是神迹中的神迹，我们要天天喜乐，要天天享受他给我们的能力、力量。我们是已经坐在天上了！

要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。

神会借着你这认识福音的人，使你的家人都能够蒙恩。所以绝对要看重自己！因为神看重你，那么你没有资格不看重自己！这是在永恒之前创立世界之前，已经开始的工作。

《在以弗所书1:4》说；在创立世界以前，神已经在耶稣基督里拣选了你们。在那时，神已经决定要永远祝福我们的！

今天我们生命存在的理由，就是为了蒙受神的祝福而存在的！除了这个理由以外没有别的任何理由了。神要祝福我们谁能够阻挡呢？！所以我们现在所遇到的问题，都不再是问题！而是神最美好的计划，要借着这个问题将来祝福和我遇到同样问题的人。阿们！

你们得救是本乎恩，也因着信；（信心也不是出于你自己的，乃是本乎恩，是神所赐的。） 这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。（这个善——不是人所定的善、而是神所定的善。）

今天所分享的《十字架总论》是贯通整本圣经的内容，我们要通过今天的信息来认识整个人类历史所发生的事情。认识：我们人的根本问题是什么呢？

神从来没有离开过我们！

虽然我们了解眼前的一切，但却不了解神！因为我们不了解神的结果，也就不认识我们自己，也就不认识世界，所以整个的生活是一派地繁忙、糊涂的。我们先要清楚看到，神是借着万物万事万人与我们同在的，我们不要到别的地方去寻找神，甚至有人像和尚一样到深山当中去找神，也不用禁食祷告四十天才要看见神。那么神在哪里呢？你现在在哪里，在那个地方就能够看见神寻见神。因为，到处都是神的作为——你生命的气息是神的作为，当你一思想神的时候，那圣灵的感动就来到，你一思想神话语的时候，就会得到力量，这是神的作为！

我们真的要认识这些奥秘。神是为了我们的生命的缘故创造了宇宙万物，最后才创造了我们。神还没有创造鸟之前，先创造了天空，之后才创造了鸟。神还没有创造鱼之前，先创造了水，之后才有鱼。但最后创造的是我们人的生命，他先给我们预备了一切，我们乃是宇宙的主人，神把一切都交给我们。所以我们先要真正的认识自己的生命。很多人有自卑感、内疚感，很多人讨厌自己，甚至有自杀的倾向……等等，实在是愚蠢也是被欺骗的结果！

2. 我是谁？

圣经很清楚的告诉我们，我是谁，就在《创世记1:27》，神的生命在我们里面。

神创造了光，创造了天、地、水、植物、动物……全部创造完之后，为了管理这一切，征服这一切、治理这一切，神按自己的形象。用泥土造了一个的生命，然后将他的生气吹进人的鼻孔里，这就是神进来这生命中——也是我们的生命。

所以，我们是按照神的形象创造的，只要我们有心就能够看到——我们的眼睛、头发、智力跟动物是不一样的。这人的生命创造中，有很重要的原理：正如鱼必定要活在水里，离开水虽然还能跳，但必定会死掉。神造植物之前先创造了土，所以植物必定要扎根在土里，离开地面马上会枯干。那么，人被造的原理是怎样的呢？是必定要活在神的气息里面的——违背这个原理，就是带来人一切的问题。

重要的是，《创世记1:28》，神赐福他们说——神对我们人讲的第一句话是要赐福我们。神把我们的生命放在母胎当中，是为要赐福我们的！

各位拥有这个生命的理由，是为了蒙受神赐福的！然后神给了人能力，说：你们要生养众多，遍满地面，管理一切，治理一切，征服一切！所以，人整个的生命被造的原理是必定要活在神里面的。

何为人要活在神里面？人必定要靠着神所赐的生命来生活，人必定要靠着神的话而生活。人活在这个世界上的时候，特别需要神的能力，人活在这个世上要代替神做这一切的工作；人活着的目的是要成就神的计划，当人违背这个原理，问题就会来。为此，我们生命重要的原理，不是一天早上一次、晚上一次，而是要每天24个小时随时随事与神对话，也不是单单的祈求什么，而是与神对话，那时，奇妙的灵力会来。当人与神交通的时候，借着神的话，借着圣灵的感动，得到很多的智慧能力。人被造的原理是这样的，因着你拥有的灵力，你祷告所审判的，神就会被审判，你所祝福的就会蒙受祝福，当你信心恢复的时候，必定是这样的生命！不是靠着你自己的意念来祝福人，乃是按照神的话，就是当你看到一个人很饥渴、很哀痛、很虚心、很清心，这是神所说的八福人中有福的人，当你祝福他的时候，日子过了，真的会是不一样的！所以，属灵的人真的会参透万事、判断万事。然后，人的体力也会跟着来，除了神要给你的特别的恩典以外，你是不会生病的，当你时常如此活在神里面的时候，身体绝对会健康的。我们的生命绝对有丰富，所以财力也会来！你为什么常常要贫穷？真正的贫穷是因你乞丐的根性而来的，贫穷是因为你没有发现神所赐的丰富，简单讲就是有意念中有贫穷的信念，神给我们的绝对是丰富的，不是等明天神祝福你才会丰富，而是你现在就是丰富的状态，你先要看见而感恩，也要有满足的心，之后丰富会跟着来，所以经济还没有恢复之前，经济方面的观点和思想要先得到医治，才能够真正享受经济的力量。还有人力，当我们常常与神交通的时候，人的帮助自然在我们的生命里的。

这一切的祝福是在万民身上应该有这个才对，但，我们为什么没有这些东西呢？那是因为问题发生了，我们对问题要正确的了解，才能够了解神的恩典是什么！

3. 人生的三个根本的问题：

1）第一个问题，就是人离开了神：

人所有的问题是从人离开神而来的，现在你家庭的那个问题不是那个的问题本身，乃是你在家庭这方面事上离开神的问题？你现在夫妇的问题不是夫妇问题的本身，乃是你在夫妇关系里面还没有发现神的计划。要知道离开神是我们生命一切问题的根源。

人是什么时候离开神的呢？

看创世记《创世记3:1-6》，便知道什么叫离开神？神是看不见的，我们怎么知道我们是离开神？你的头脑思念中间没有神的话——就叫离开神！于是圣经里面神的话跟你没有关系——这就叫离开神！圣灵没有感动你，或者感动你，你也得不着那感动——这个叫离开神的状态！因为神是个灵、神是道，我们要敬拜他、要与他交通、要与他对话，是要以心灵、以真理来与他交通的。所以神的话跟我的生命没有关系——这个叫离开神。虽然也在教会听道，但在实际的生活当中无法用到神的话——也叫离开神的状态。

2）人的原罪；

圣经说离开神的状态叫作罪。我们要了解罪的定义。我们常常人所讲的罪、跟神所讲的罪是不一样的。神所讲的罪是你的生命里面没有神的话、没有圣灵的感动之下，你所判断的、所决定的、你所讲的话，这一切都叫作罪。所以，什么时候没有神的话，就是罪。在《罗马书3：23》，“人人都了犯罪，亏缺了神的荣耀”。什么叫亏缺了神的荣耀？意思是达不到神所给我们的祝福。什么叫罪呢？《创世记2:17》，神对亚当说：“你吃的日子必定死。”——就是离开神的话、不顺从神的话的同时就是进入罪。一切没有在神的话的带领之下、没有圣灵的感动之下，你所行的善那也是罪，因为带来的结果是抵挡神的。比如；我有两个孩子，一个是佛教徒、一个是认识基督救恩的，这个佛教徒的儿子天天把爸爸妈妈照顾的特别好，因着他的孝敬妈妈是因他信了佛，但结果是地狱，所以不认识耶稣的人所行的善，会给人带来很多的误解。因为整个宇宙万有中，所有一切的一切是从神而来的，神是为了彰显自己的荣耀和能力而创造的，所以地上所有一切的事情应该是荣耀神才对的，凡不荣耀神，这叫罪。如果你认识神，你会把荣耀归给神，但你所行出来的善，反而叫人称赞你、让人崇拜你，所以这就是罪。因此圣经真正所讲的罪的意思——我们要正确的明白，是人人都犯了罪，并不是说除了圣人释迦牟尼以外，而是没有义人、连一个也没有——所有的人，你们的心怀意念、你们的判断、你们的计划全部都是——死在过犯罪恶当中进行的。

3）“人的根本问题”

更糟糕的是，因罪的结果我们的生命被邪灵捆绑了，在《约翰福音8:44》，耶稣基督对法利赛人说：你们的父是魔鬼撒旦，因为人是有灵的，所以离开神的人必定会在邪灵的影响之下生活。正如《以弗所书2:1-3》说；你们死在过犯罪恶当中，你们在过犯罪恶当中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今还在悖逆之子心中运行的邪灵。“悖逆之子”的意思是指一切不认识神的人——离开神的人。圣经所讲的概念，我们要正确的了解。所以因人离开神，便在罪中生活，被邪灵抓住的——这惟一的问题而带来了一切的问题，这个叫做“人的根本问题”，因这个的问题带来你目前的所有问题，因这个的问题带来你家庭的问题、因这个问题带来你儿女的问题，所以，人的根本问题是一切问题的来源。

人因罪和撒旦的捆绑——人成为死的状态、变成了肉体，人自己再也没有办法与神交通，这个叫离开神，然后，全部进到咒诅里面了，离开神的人全部都成为了“可怒之子”，就是已经受审判的意思，全都是在咒诅的时间表当中进行的，在咒诅的时间表里面出生，在咒诅的时间表里面长大，直到他认识耶稣基督之前，他是在魔鬼撒旦的掌管之下生活的。所以，自然而然会带来很多的问题，就如鱼离开水必定会有问题的，树木离开土必定会有问题的一样，人离开了神也必定会有问题的。什么问题来了呢？我们用六个理由来分析人整个的根本问题是什么；

4. 人离开神的六种状态；

1）属灵问题：

一切的问题是从人的根本问题而来的，就是《以弗所书2:1-3》所说的“是死的”，不是“活的”。

死的意思就是，人已经跟神的话无关，跟圣灵的感动无关的状态，这个叫“死在过犯罪恶当中”。在过犯罪恶当中的人，他的思想、为人、结果都是随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵之下生活，是可怒之子，在这样状态之下的人，自动的会与鬼相交，所以，就来到各样的属灵问题中间，这是必定的。就如《哥林多前书10:20》说；外邦人所献的祭，不是祭神，乃是祭鬼，我不愿意你们与鬼相交。

什么叫外邦人呢？不信神的人、离开神的人、没有神的话语的人，一切不认识耶稣基督福音的人的宗教，都不是祭神，乃是祭鬼的，他们全部都是在与鬼相交。所以他们有很多的偶像，原来神叫我们生养众多、遍满地面、管理一切、治理一切，所以，地上的钱财等应该全部是由我们管理的，但是现在我们被钱所捆绑，全部倒转过来。天使应该是由我们治理的，应该是听我们的话，服役我们的天使，正如《希伯来书1:14》说；天使岂不都是服役的灵，奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？天使是为了伺候我们而被造的，但现在，在罪中的人，是堕落的天使来掌管我们，全部都倒转过来了！

我们生命的被造是单单敬拜神的，但如信，不认识神的人，却不敬拜神，拜了物件、拜了人、拜了天使、拜了钱，一切受造之物！为什么会这样呢？

因为出生的时候就在死的状态当中，这个世界有智慧的人什么都懂——只是不懂神！比如孔子、老子、释迦牟尼、苏格拉底……世上有学问的智慧人，事实都在证明这个事情。人出生就应该认识神，但是凡从母胎当中出生的人，没有一个人自然而然地就能哈利路亚赞美主的，因为都是在死的状态出生——这叫原罪。都是在离开神的状态之下出生的，所以在他长大的过程当中会遇到很多的问题，在问题当中，他要抓这个、找那个，拜这个、拜那个，——这一切叫偶像。为了解决那些的问题而靠着人为的方法——那些叫宗教，结果都是与鬼相交的。我们可以看到全世界所有宗教的地方都是不好的，宗教地区是叫人行善，但为什么宗教地区更糟糕？经济贫穷！社会动荡！政治不！人民生活非常的糟糕！吸毒者有好几百万！泰国艾滋病人有两百万！但他们那里的人非常善良，被打也没有反应，但被鬼附的人特别的多、精神病人特别多、家庭破裂的也特别的多。但，在这一切宗教当中，其实最糟糕的宗教就是基督教，当基督信仰变成宗教的时候，是无药可救了！所以整个人类历史里面，基督信仰变质的那些时代是最黑暗的时代，如中世黑暗时代，是基督信仰变质的时代，就是罗马的天主教掌管一切，那时宗教战争十字军东征持续了四百年，有好几千万人被杀，当时有一千万犹太人被杀。在希特勒时代是犹太教，犹太教也是基督教的变质。

所以各位眼睛要打开，要知道所有宗教的地区都不好，是因为属灵的问题。我们中国是全世界最喜欢拜偶像的民族，称为龙的后裔，最爱祭祖、迷信、算命、跳大神，因此鬼的工作格外厉害，所以中国五千年的历史很悲惨，因为是有宗教的国家，所以我们真的要了解，宗教的国家都在属灵的问题当中。离开神的人，那些的家庭，那样的时代，那样的国家，民族都是一样，必定会来到许多的属灵问题。然后，自然而然心灵的问题都会多起来。

2）精神问题：

《马太福音11:28》凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。精神问题就是，当人离开神，就再也不知道人是从哪里来的？现在为什么活？将来要到哪里去？在魔鬼撒旦的欺骗之下，他在世上的生活是彷徨的，甚至有自杀倾向、讨厌这个世界，因为不知道自己从哪里来，最终往哪里去？但如果一个家庭有基督信仰的话，就算是家庭条件很糟糕，起码孩子从小就会知道自己是谁造的、是从哪里来、将来往哪里去，为什么活着，即使圣经什么话都不知道，单单知道这个，那个人是不一样的。因为人的心灵都在彷徨，所以必定会有很多精神上的重担和劳苦。

3）肉身问题：

因为人有身、心、灵，所以，不但精神上有问题，一个一个的问题都会跟着来的，肉身的问题也会来，生活上的问题也必会随之而来。

4）生活问题：

《创世记3:16-19》，人离开神后，要汗流满面才能够得糊口……，然后劳苦重担、疾病会来，最终归回泥土。有很多年轻人因着健康而得意，但蹦来蹦去最多不过几十年也都会死的，因为不认识神的人，在神以外的人是已经死了的，都是带着定命而出生的，离开神的人都是这样的，没有一个例外。我们可以看到全世界医学越是发达的地方，绝症越多，并且人生命里面的绝症都是跟血有关系的，就是圣经所看重的血——糖尿病、高血压，等等这些都是跟血有关系的，也都是绝症。是现代医学绝对不能医治的，因为这些都是罪所带来的。那么，有很多信耶稣的人也有这些病，难道是罪还没有解决吗？并不是这个意思，如果已经证明你是被神所拣选了的人，你身上的疾病那也是祝福，这已经是完全不一样的。

5）死亡问题：

最后会来到永远的问题，《希伯来书9:27》按着定命人人都有一死，死后且有审判。《罗马书6:23》:罪的工价乃是死。《路加福音16:19-31》，讲到拉撒路和财主的比喻，这是创造天国和地狱的主耶稣基督，我们的创造主他所讲的话，他讲的很清楚，事实中的事实就是有地狱和天国的存在。财主什么都有、什么都知道，但只有一件事他不知道，他不知道神从来没有离开过他、神与他同在，他不知道什么时候会离开这个世界，他不知道有地狱，不知道人的生命是已经受了审判，是死刑犯，也不知道什么时候会被处刑，是在这样的状态当中生活的。这就是不认识神的人的生命啊！我们真的要带着正确的眼光来看这个世界一切不认识神的人！

6）后代问题：

活在这个世界上的人不单自己在受痛苦，还会把一切的问题遗留给后代而走，所以后代通常有加倍的咒诅。《出埃及记20:4-5》，“不可为自己雕刻偶像；也不可作什么形象仿佛上天，下地和地底下，水中的百物。不可跪拜那些像；也不可侍奉它，因为我耶和华你的神，是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及自，直到三四代”。不爱我的意思是不属于我里面的人，咒诅必定会临到第三代、第四代。我们曾经研究过，宗教的家族和拜偶像的家族，会出现越来越多的精神病、或者很坏的人。曾经有一位牧师研究过三百个跳大神的后代，他们的后代有三分之一仍然会做巫师。什么叫巫师？就是鬼会跳到他身上，给他一个亮光，跟他讲话，然后给人家算命、给人家跳。巫师的后代还有大概三分之一住在精神病院里，精神病跟拜偶像是非常有关系的。在东南亚和一些比较发达的国家，最认真拜偶像是日本和台湾，台湾的每个家庭就好像寺庙一样。日本自杀率是全世界第一、精神病最多、乞丐最多，东京的路上每天起码排满了五十到六十个乞丐，晚上不回家，他们并不是没有钱，他们当中还有博士，按人的眼光他们是很有水准的人，但却是精神病人。日本自杀率是很高的，人都不会在很好的气氛当中自杀的，都是受折磨几年或几十年后才自杀的，所以，在他们里面都有自杀的基因，正常人是绝对不会自杀的，就如圣经当中的扫罗王，因为他身上有鬼才会自杀，所以自杀完全是鬼的作为，都是在咒诅之下进行的事情。因此，我们要正确的了解，人是根本无法解决离开神所带来的问题。

5. “耶稣他就是基督！

善行可以解决人离开神的问题吗？善行反而带来更崇拜自己、人心会更骄傲，如此会带来更多的问题。《使徒行传4:12》“除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”耶稣基督死而复活的奥秘就在这里，整个《使徒行传》，使徒所有的信息都在讲耶稣——他就是基督！“耶稣基督”跟“耶稣他就是基督”是不一样的，里面是有内容的！使徒保罗、彼得、腓力、司提反都在证明，耶稣死而复活！其中腓力执事得到圣灵的感动、跑到旷野，刚好遇到太监读到被杀的羔羊——没有羔羊的死而复活，人的问题是根本没有办法得到解决的！

所以《罗马书5:8》说；在我们还做罪人的时候，耶稣基督他在十字架上为我们死而复活，我们才能够恢复神的恩典。这个奥秘在哪里呢？“耶稣他就是基督！”新约圣经是用希腊文写的——称为基督，旧约圣经是用犹太人希伯来文写的，犹太人的语言称“基督为弥赛亚”，都是基督的意思。弥赛亚的意思也是带来救恩的功能，但弥赛亚是受膏者的意思，所以犹太人是用油来膏抹三个职分的，耶稣基督是受膏者的意思，他就是先知的基督、他就是祭司的基督、他就是君王的基督，耶稣是他的名字、基督是他的职分，比如李彻是我的名字，牧师是我的职分，所以耶稣是人的名字，基督所成就的是三个职分，刚好解决了人的三个根本问题。

6. 基督的三个职分；

1）先知：

先知的基督——解决了人离开神问题，什么是离开神？人再也不认识神的话，没有神的话的地方就没有圣灵的感动，人就无法认识神，因此人都变成了肉体，所以先知的基督带来了神的话！他来的时候，告诉我们很多有关神的事、天国的事、永远的事，《约翰福音14:6》耶稣说：我就是道路、真理、生命；若不籍着我，没有人能够到父那里去。意思是：我就是父所定的那个的道路、那个的真理、那个的生命。因为人全都变成了肉体、肉块，所以先知耶稣基督带来了真理，使我们的眼睛打开，籍着耶稣基督带来的圣灵叫我们得生命，他是随时到神那里去的道路。他本身就是道，《约翰福音1:1》：“太初有道，道与神同在，道就是神。道成为肉身……”来到这个世界的大先知，以色列有很多的先知，但他们只有部分的预言而已，但耶稣基督来了，很清楚的讲了有关天的事、地的事、永远的事，全部都告诉我们了。

2）祭司；

以色列的祭司，是自己本身也有罪，所以他进入圣所至圣所之前，虽然也是带着羔羊的血，但却是先为自己献祭的，但耶稣基督是没有罪的，他是带着自己的血，只一次进去圣所，至圣所，就是耶稣基督在十字架上说；成了！这个的同时，圣所至圣所的幔子从上面裂开了——从此，在人与神之间，就再也不需要祭司的献祭了！因为他就是要来的大祭司基督！

《罗马书8:1-2》，如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。《约翰福音5:24》我们因基督——是已经出死入生了！这不是普普通通的话，是再也没有定罪了！因为有耶稣基督替我们死了！我们有没有死过？有没有受过审判？有没有重生？没有死就没有重生。因此正确来讲，我们是已经跟耶稣基督一同受审判了！意思是，已经受审判了，就再也没有审判！在《罗马书6:》讲到：我们是跟耶稣基督一同受审判了，一同死，一同埋葬，一同复活的！所以我们再也不能被定罪了，罪已经被彻底的解决了！是已经出死入生了！是已经坐在天上了——这是祭司的基督所带来的祝福。

3）君王：

只有君王有权柄能够打碎撒旦的头，以色列有很多的君王，都是为了保护、维护他的子民，但以色列的君王都失败了。只有从大卫的血统而来的大君王耶稣基督，《约翰一书3:8》犯罪的是属魔鬼，魔鬼从起初就犯罪，神的儿子显现就是为要除灭魔鬼的作为。耶稣基督还在地上的时候天天赶鬼，《马太福音12:28》说：我若靠着圣灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。所以当耶稣基督进到人的里面，黑暗势力就挪开、神的国度就建立起来了，因为已是君王所去的地方。

所以，籍着耶稣基督使我们的根本问题得以解决，所有的问题都得到解决了！

神的话进到人的生命里面来——叫得救，也叫重生。

什么叫重生？以前不认识神的话，现在不单是愿意相信而已，是非相信不可！是自动的信到神的话了——这个叫得救，得救的人自己是知道的，得救是很明显的事，并不是借着很特别的感觉，并不是得救的刹那昏倒了再起来，不是这样的。《约翰一书5:12》说：人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。另外一个，神的话和圣灵好像硬币的两面，神的话进来的同时圣灵必定进来——这个叫得救。

7. 得救的神的儿女，要享受的五个应许：

1）圣灵内住：

《哥林多前书3:16》说：岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里面吗？当时的哥林多教会是跟我们一样的软弱，甚至有的圣徒信主之后天天犯罪，所以保罗说，岂不知你们的身体是圣殿，神的灵住在你们里头吗？得救的人是跟我们所拥有的生命条件无关的，《以弗所书2:8》：你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的。这是神的作为，要叫我们进入永远的国度、叫我们永远做新事。

我们在地上所做的一切事单单只有一个目的，那是什么呢？建立神永远的国度！除了这个以外没有别的目的了。进入国度之后，有永远的新事在等候我们。所以，我们借着耶稣基督得着了一切的祝福，就是恢复了神儿女的祝福。

很多人有疑问，如果人一切的问题是从魔鬼撒旦而来，为什么神不早点除掉魔鬼撒旦？神是无所不知的，他明明知道亚当夏娃不能胜过上善恶果的引诱，甚至知道他们必定会跌倒的，为什么还要设立善恶果呢？这就是神的奥秘——整个人类历史的存在、神的创造，甚至创造善恶果，也任凭魔鬼撒旦在人类历史中作工，都是为了神的国度！所以，虽然亚当是得了神的生命，得了神一切祝福的人，但是籍着死而复活得着神恩典的人，得着神爱的人，跟之前的亚当怎么能比较呢？谁是更蒙恩的呢？当然我们是更蒙恩的，神没有为被造的亚当死过，当亚当堕落之后，神才为他死而复活。所以，后面的事比前面的事更好，神才任凭的，神不是许可犯罪，神是任凭魔鬼撒旦搅乱，但你不要担心，圣经明明说，眨眼之间撒旦的事就不见掉了，再也没有流泪、再也没有苦难、再也没有犯罪、再也没有黑暗，神是已经定了那个的世界之后，来带领整个人类历史的。因此，整个人类历史有的一些矛盾、苦难，都是为了神的国度而存在的。整个人类历史有两个高峰，要用整本圣经来了解，一个是逾越节，一个是十字架。然后，在永恒的国度里面要唱两个歌，一个是摩西的歌、一个是羔羊的歌。我们要正确的了解神所安排，现在成为神儿女，是比起初被造的亚当更好的。《约翰福音1:12》：凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。不但是这样，《彼得前书2:9》：惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗，入奇妙光明者的美德。所以我们籍着耶稣基督得着了更好的生命。

2）圣灵引导：

《约翰福音14:26-27》，他要永远引导我们。如何引导？——用神的话语引导我们，用圣灵引导我们、派天使天军伺候我们，用我们的一举一动来引导我们，用我们生活的七个现场来引导我们。这一切不是仅仅在观念、理论来信的，而是天天要实际的看见而要跟从的。要明白神是怎样天天与你同在、怎样天天引导你？如果你所信的跟自己的生活没有关系，那么很多的矛盾和问题就会来。所以，引导是天天时时、事事上要看得见的，有时是借着我们夫妇生活、或者借着我们的孩子、甚至你是在离婚状态吗？用离过婚的事情来引导你！在所有的事情当中，都要看到神的引导。

一个人蒙恩得救之后，第一个要做的事情是，要发现过去、现在神是怎样的引导我，发现的时候，整个的生命才会坚固起来，信仰才能实际的开始。

有的人信主之后，在教会里面学习祷告、学习唱诗歌、也侍奉，但从来没有看见过神，这是很大的矛盾！在教会你若看到很热心，认真侍奉的人，就让他成为执事、成为长老，但那个执事、那个长老，在信仰生活当中从来没有看到过神是怎样引导他的，你听他们的祷告就会知道，他们的祷告只有祈求而已，跟寺庙里面烧香的人祷告是一模一样的！要知道我们所信的神不是释迦牟尼，我们所信的神不是巫师所拜的那个鬼。我们要发现，我们所敬拜的神在亘古之前到永恒之后，在今天的时光有他的目的、有他的方向、有他永远的计划和时间表，不明白这一切而信仰的，我们叫婴孩。如果婴孩的眼睛打开，认识神的话和圣灵的感动是什么，明白之后，天天凡事上就必能享受神的同在、与神同行的生活，这个祝福已经来到我们的身上了。

3）祷告蒙应允：

我们祷告就蒙应允，这是何等大的祝福！《约翰福音16:24》，向来你们没有奉我的名求什么，如今求就必得着，叫你们的喜乐可以满足。意思是：以前你们不知道那为你们死而复活的我的名是什么名，《启示录1:20》，现在拿着七个星在七个金灯台走来走去的人子耶稣基督，七个星是千千万万的天使天军，七个金灯台就是七个教会，七个教会就是我们。那位在我们中间走来走去的是——耶稣基督，以前我们不认识他，所以从来没有求问过什么，现在你们既然知道我的名是什么名，你们就求吧！我必给你们成就！叫你们的喜乐得到满足。但我们所有祈求的，他都会给我们应允吗？是有一个条件的，正如《约翰福音15:7》：你们若常在我的里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿的，祈求就给你们成就。甚至是不需要你祈求，你发现神的旨意本身就是祷告，那么你所愿意的，你所祈求的全部都会给你成就的。

我们认识这句话吗？我们经历过这句话吗？那为什么你还要担心呢？！

有什么问题，你祷告就可以了！你为什么苦闷？你为什么天天动脑筋？你祷告就可以了！没有钱吗？祷告……神给！要健康吗？祷告……神给！有夫妇问题吗？祷告……神解决！孩子有问题吗？祷告！这个叫信仰！

但是，是知道，这一切，不是按照我的意念来解决，是按照神的旨意和神的时间表，而且对我们来讲，是万事互相效力，在最好的时候给我们解决。我们要坦然无惧天天来享受神这个的恩典。当日子久了，回头看的时候，我们甚至忘记了自己曾经祈求过的，神也都给我们成就了，我们的神实在是很奇妙的神。所以我们的信仰其实是很单纯、很容易的——祈求就好！我们要常常经历我们这位全能的神！神的儿女身上有问题，我们就安静等候，思想一下的时候，神的感动马上会来！圣灵必定动工，天使天军会动员起来成就神的事！所以我们的信仰虽然越来越单纯、但是越来越有深度，越来越容易、但越来越有能力！

4）捆绑撒旦的权柄和能力：

当我们信耶稣基督的同时，信不是用力而信的！信乃是当我们了解了，信心就来了！信心来，权柄和能力就来！《路加福音10:19》我已经赐给你们权柄和能力，你们可以践踏蛇和蝎子的头，魔鬼撒旦完全是我们的食物！而且，断没有一个能力能胜过你！《约翰福音16:33》在这个世界上你们虽然有苦难，但是你们放心，我已经胜过了世界——主已经是胜过了那一切的问题，意思是，虽然你的家庭孩子有问题，但你放心——我已经胜了你家庭孩子的问题。

什么叫权柄和能力呢？基督徒的权柄和能力是信神的话。

因为神的话本身有创造的能力，神说要有光就有了光，神说事要怎样怎样，事就这样成了！所以神的话进来了，你的个人没有问题、家庭没有问题，只要你发现神的计划、神的旨意，并顺从——神帮你解决！这叫权柄和能力。

你无论遇到什么样的问题，仍然能够有平安、能够感恩、能够赞美期望，这个叫权柄和能力。甚至遇到问题的时候，还有一个期待性，我问，这次神又要叫我经历什么呢？从今以后，你要少苦闷、多祷告，所有苦闷的事，全部都要变成祷告的题目：只要来到神的面前，马上就会看见问题已经得到解决了。

所以能享受这一切奥秘的人，生命里面会有一个特别的力量、特别的见证、一个特别的故事——就是在至圣所里面，我们与主耶稣基督的故事。我知道他的计划、他的旨意，也知道人怎么能够得到生命，我天天怎样与神同行、天天怎样与神旅行，天天所看到的景色是不一样的，这样的旅行一直会到永远，我们要天天享受这个故事。如果真正的了解这一切，什么叫重生，什么叫重生之后所得的，天天必能够看到这一切的祝福，也能天天用这个故事来祝福别人——这叫基业，是用来建立神永远的国度。《马太福音28:18-20》天上地下所有的权柄都赐给我了，所以，你们要去，使万民作我的门徒。奉父，子，圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们，都要教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。

为此，耶稣基督今日在哪里呢？耶稣基督今日正在与我们同在！

我所做的一切事情上有他同在——在我们夫妇中间有他同在，在我的家庭里面有他的同在，在我们的团契里面有他同在——看见的人自然能够见证，不是勉强的，如果打起勇气来传讲，那已经不是福音了！这样的人是不应该传福音的，而是应该多听福音。

若一个人对福音不了解，传的时候总是很难，也常常碰钉子、蒙羞、然后灰心，认为传福音只有牧师和长老才能够做，哪有这样的道理呢！？所以这样的人应该多听福音，多经历福音，其实看到这个奥秘的人是不得不讲，你中了一千块钱的奖，都能够欢喜快乐的去告诉人，那你籍着耶稣基督得着了什么？是得了天上的、地上的、永远的，这是何等大的福分！反倒不能够传讲，是哪里有差错了呢？所以，《使徒行传1:8》说：但圣灵降临在你们身上，意思是，当你们得着话语的奥秘、基督一切的奥秘，圣灵就会临到你们身上，你必得着能力，从耶路撒冷，犹太全地和撒玛利亚，直到地极将会成为我的见证人。“见证人”的意思是，自动的、自然而然的、你不传道才会更辛苦。是自动的见证你天天所看到的、不单是向非信徒传福音，也天天向配偶传福音、向孩子传福音，你是会天天讲，不讲不行，这就是得着生命的人，看到基督一切奥秘的人。这是神儿女要享受的五大祝福、也是五个应许，这也是整本圣经的内容，我们要带着这个眼光来看圣经我的生命。

结论：

1）整个圣经告诉我们神的心意

《创世记》讲的是什么？第一:我是谁，第二:是永远的应许，第三:是人类的根本问题，第四:是两个子民分开了，一个是该隐的后裔，一个是亚伯的后裔，第六:挪亚时代的问题是什么？挪亚方舟带来了什么？第十一:是巴别塔的事件是什么？来到了变乱的时代，人离开了神，第十二:是在巴别塔的文化中，在这个属世界的文化当中，神得着了一个人，就是亚伯拉罕，神叫他离开本地、本族、父家，到我所指示的地去，亚伯拉罕去了头一件事做的是什么？献燔祭——死而复活。然后神所应许的在以撒、雅各、约瑟身上成就。

《出埃及记》讲的内容：神与亚伯拉罕所立过的约成就，是从《出埃及记》开始的，出埃及到迦南地去，什么时候出埃及？摩西行出十个神迹了，也不能叫以色列人得释放，什么时候得到释放呢？在逾越节杀羔羊的时候，更重要的是血涂在门楣门框的那一夜，法老王不放他们也不行，因为他们长子的头全部被打破，如果当天晚上不走，第二天次子又会变成长子，所以次子又会被杀掉。因此，法老王说把埃及整个的财物全部给你们，今天晚上你们就快快的离开埃及。神吩咐以色列民你们穿着衣服、穿着鞋，今天你们已经得释放，你们出来的时候不要客气，把埃及所有好的东西全都带出来，你们应该要带出来，因为整个埃及国存在的理由，是为了我的子民而存在的！当以色列民离开的时候，老法王又改变主意了，所以派兵去追以色列民，结果神把他们所有的军兵马车，就是埃及所有的势力力量全部随葬在红海，然后以色列民过了红海，这个叫出埃及，出埃及去往流奶与蜜之地，就是迦南地。

然后是圣经的利未记；利未记是讲与神同行，与神相交的奥秘，五个祭的——燔祭，赎罪祭，赎愆祭，平安祭，素祭，祭是讲耶稣基督的流血。《民数记》是讲什么？这样的以色列民，在旷野的四十年神是怎样带领他们，与神同行。《申命记》讲什么？你们还没有进迦南地之前，你们是分别为圣的，绝对不要学习外邦人，你们要爱神、爱神的子民、要遵守神诫命，新的世代起来，要一起与神同行。《约书亚记》是真的成就了，征服了整个的迦南地。《士师记》讲到，人认识神，与整个生命的状态有关，属灵的士师起来的时候，以色列就兴旺，没有士师的时候，以色列又拜偶像、问题就又来了……

圣经的信息读来读去是很简单的，主题是这个神与人关系。所以保罗在《哥林多前书2章》说我在你们当中不讲人的高言大智，只讲耶稣基督并他钉十字架。

2）怎样天天讲十字架？

凡是神的心意，都在于耶稣基督并他钉十字架。

今天用亚伯拉罕来讲，明天用出埃及记讲，第二天再用利未记的五个祭来讲，是永远讲不完的——十字架是教会要恢复的信息。圣经要全部带着十字架的眼光来看的。从亚当到今日也到将来耶稣基督的再来，人类所有的历史也是要用十字架的眼光来看，人类历史的主角是耶稣基督，神话语的成就的证明也是人类历史，所以，所有人类历史只有带着这个眼光才能够解释出来。如此的教导，是保罗所说的耶稣基督并他钉十字架。如此，我们才能成为教会的工人，才能够教导别人。因此，埃及的故事、非力士人的故事，亚述人的故事，巴比伦人的故事、希腊的故事、罗马的故事、欧洲的故事、今日21世纪我们中国的故事，整个都能用十字架的信息来解释出来，你才能成为一个属灵的老师，让人的信心能有根有基实际的建立起来。

3）你的生命用十字架的眼光来明白

你从出生之前开始到今日，也直到将来见主的面……你整个人生的日子，也要带着十字架的眼光来解释，你会成为最有力量的见证者。

在你人生经历的所有路程里面，要看到你的失败是什么时候？是离开神的时候，什么时候兴旺起来呢？恢复神应许的时候，要一个一个见证出来。在你整个的生命和你生活的七个现场（个人的独处、你的家庭、你的教会、你的职场、工作，你所遇见的人，你所在的地区，你所处的时代），要跟十字架的信息连接起来，这才是真正信心坚固的信仰、是实际属乎你的信仰。然后无论在哪个现场，你都能在祷告当中发现神的计划、神的时间表、与神同行的路程，都会十分的清楚，《以弗所书5章》神叫我们做聪明的人，不要做糊涂人。我们整个的信仰生活用一句话来讲就是——祷告、与神交通！

盼望一切来到神面前的人要明白——在基督里，我们的问题已经得到解决！

所以，第一个要丢弃的就是自我的动机，要得到基督的动机、要为国度而祷告，为了见证基督而祷告。

我们如果能看到很大的事情、自己小小的问题就不见了，就如，当你为一千元的钱担心时，突然得到了一百万钱，就不会再为那一千元担心了，我的意思是，不要再去摸那些眼前的小小的问题。要知道我们现在所遇到的问题，是为将来要祝福多人得到的答案，以色列出埃及的时候，万民都在他们面前颤抖，我们如果得着这样的见证，就会成为魔鬼撒旦最惧怕的人！以前我们是怕鬼，今日是鬼怕我们的！愿神祝福每一位领受这个信息的人！阿们！