创世记主题信息3 - 真安息何处寻?

创世的应许，今日的成就（三）真安息何处寻?

《创世记二章一至十七节》 

主题经文: 神造物的工已经完毕，就在第七日歇了衪一切的工安息了…耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当…耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守… <创2:1-17>

人人都在寻找真正的安息，但是离开神的状态里絶对得不着。植物只要有水、阳光、和空气，就能得安息，禽兽昆虫只要有肉体所需的合适环境，就能享受安息。唯有人不能单从食物和肉体的条件获得满足；除了肉体以外，还要满足属灵上的需要。因为人是拥有无形、有形生命的被造物；无形的生命属于灵界，不停地受到灵界的影响，灵界会影响他心怀意念的变化，心里的变化也会反应在他的生命和生活行为之中。耶稣说：「人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话」。人们每天都努力寻找真安息和幸福美满的生活，却得不着是因为不懂这奥秘的缘故。

在创世记第二章里，神很明确地告诉我们「人受造的原理」和「能得安息的秘诀」。神按着自己荣耀的形像造人，也将自己的活气(圣灵)吹在人的鼻孔里，使他成为有灵的活人。因此所有的受造物中，唯有人是必要在神的话和神的灵的引导之下生活才能得着安息。今天的经文阐释一项极重要的真理：人在神所安排的场所里、在神所定的时间里，也在神的计划和工作里才能得安息。一个人与神同在享受安息的现场，就是万福之源，从那里会流露神的荣光、能力和祝福。无论在任何情况，只要你具备这些条件，即时能享受从神来绝对的安息。

1、 在神的话里面，人才能得着真安息；你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由 <16-17节>

人是按着神的形像被造，拥有灵性、知性、感性的荣耀生命；所以在属灵上、眞理上、情緖上得到满足时才得享安息；因此，离开神所定眞理的人，绝无法得着满足，唯有神的话才能启示一个人非懂不可的信息： 1)我是谁 2)从那里来，往那里去 3)为何而活 4)神的公义和慈爱 5)神的救恩 6)神永远的计划 7)神所豫备的祝福和应许等事实。人若不懂这些真理，在无知、疑惑、胡涂里怎能得着眞安息？

神的话本身带着创造性的能力，当一个人听而相信的时候，圣灵大能的工作必在他心里运行，使他成为刚强的人。同时借着神的话，在各样情况里，都能得着圣灵的感动、与神交通、发现神的美意、过有确据的生活。况且神的话是绝对的，在神的时间表里已经成全应验了，凡听而相信的人必得应验。越多经历之后，他的信心越坚固，在任何的情况里，都能得真安息。可惜亚当不顺从神的话，离开神之后，就进到无知和疑惑里，更受到邪灵的欺骗，他和他的后裔都失去了神的眞理，无法再靠自己知道有关神、天地、永远的奥秘。除了神亲自向我们显明以外，没有一人能回复神的话。所以圣经说：有机会听道、信道、行道的人有福了。

2、 在圣灵的感动和引导之下，人才能得真安息<7节>；主的灵在那里，那里就得以自由<林后3:17>；基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制<加5:1>

人得着神的活气(圣灵)吹在鼻孔里，成为有灵的活人，在圣灵里才能得眞安息。所有受造物中，唯独人有灵魂，心灵是连结于灵界，无法不受灵界的影响；人的安息来自于圣灵所赐的信心、能力、安慰、盼望，并且圣灵一切的工作是借着「神的话」和「神的话所揭示基督的奥秘」而来的。

亚当拒絶神的话时，圣灵离开他，于是他就成为肉体，无法知悉有关圣灵的奥秘，也不能接受圣灵的带领、指引。因之，亚当的生命受到肉体、世界环境的影响、魔鬼各样欺骗的暗示，他的心灵就掉进内疚、不安、惧怕的深渊里了。凡离开神的人其生命状态，都与亚当一样，失去起初神所赐的安息，他的心灵昼夜受到各样的控告，过着困苦流离的生活。唯有神所豫定要拯救的人(神的子民)，有机会听到耶稣基督的福音(圣经的精义)，借着圣灵的感动而相信耶稣基督的救恩，圣灵进住在重生人的心灵里(圣灵的印记)。自此，他能随时得着圣灵所赐的信心、慈爱、安慰、劝告和盼望，靠着圣灵的能力，纵使在世上许多的问题和苦难里，仍然保持神里面的真安息，能过得胜有余的生活。

3、在神的时间表里，人才能得真安息<1-3节>；凡事都有定期，天下万物都有定时<传3:1>

神的工作都有一定的时间表。神在六日中创造宇宙万有，最后第七日与人一同进入安息了。神就是时间的开始和末了，也豫定了永远的计划和时间表。所以人在神的时间表里，才能得眞安息。人活在地上的生命有三个重大意义：就是重生、成圣、事奉神而得奖赏。所以与永远的时光、永远的天国无关的人生是徒然的。个人生命的蒙恩都有神所定的时间及先后顺序，一个家庭的蒙恩、一个敎会的建立也有定时及先后秩序；敎会的復兴及其在地区里影响力的扩大也有既定的程序；世上的凡事都有时间表和程序。凡按着所定的时间表，顺其自然作事的人便为有福，他们必活在神所赐的真安息里。一个人多认识神的真理，也顺服圣灵的引导之下生活、作工、事奉的时候，就能享受这福气。时常与神交通，察验神的美意，欢喜的顺从与神同行的人，他蒙恩的日子越久，在凡事上能越正确、淸楚地掌握神的时间表。不管在困难、无果效、等候的时刻，或亨通、或復兴都能享受安息。

4、在神所安排的场所和事工里，人才能得真安息<8-9, 15节>

神还未造亚当之前，先豫备了伊甸园，然后把他安置在那里，叫他修理看守园子里的一切。在那里亚当得到神里的安息，也得着神一切的能力。所以无论在那里，神与我们同在同行的地方就是伊甸园，在那里我们能得神的安息和祝福。反之，离开神的人所在的地方就是咒诅和痛苦的地方了。我们借着耶稣基督的救恩，回复以马内利(神与我们同在)的同时，证明我们是已经蒙召、蒙恩、蒙爱的生命。我们得着了永生和天国，我们是神的儿女、神的后嗣，生命的目的就是荣神益人、在地上建立天国。当我们的生命回复神的话和圣灵的时候，天国就在我们的生活现场，我们所作的事就赋予了永远的意义。同时我们所拥有的一切人际关系和生活现场里，蕴含着神永远的计划。凡蒙恩得救的人都拥有七个生活现场，就是独处、家庭、敎会、事业、遇见、地区、全世界。当我们独处的现场首先蒙恩，被圣灵充满、智慧充满、喜乐充满的时候，无论在任何生活现场、任何景况，都能得着絶对的安息，得智慧分辨该停留或离开之地，要见的人或暂疏远的人。同时，我们所享受的安息和喜乐会影响我们的家庭、敎会、工作场所、遇见的人、所居之地，喜乐的心必然与日俱增。

5、回复神的人所在之地，就是祝福的根源<10-14节>

蒙恩的人亚当被安置的地方，就成为万福的源头。有四道江河带着神的恩典流出来，那河水所到之处，都有金子和各样的宝石，就是古代人类辉煌的文明发源地。蒙恩的人所在之地，是神一切关心和赐福的焦点，借着他的生命，神那无限的祝福延伸到周围的人身上。他的生命会成为一个家族蒙福的源头，也成为敎会、工作之地、遇见现场、地区以及全世界的祝福。当埃布尔拉罕蒙召的时候，神对他说：「我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他，那咒诅你的，我必咒诅他，地上的万族都要因你得福」，然后借着埃布尔拉罕的一生和他的后裔以色列，神完全成就了自己所立的约。

耶稣基督死而復活掌握天上地下所有的权柄之后，在升天之前留下的大使命就是：「你们要去使万民成为门徒…」，「到普天下去，医治万民、祝福万民」，「到列邦去…」，「喂养我的小羊」，「到地极去作我的见证」，同时基督已将「我必与你们同在直到世界的末了」之应许赐给我们。所以凡以主的应许为一生的标竿的人实在有福了。过去人类历史中，每一个蒙恩的时代都是借着少数得着这应许的人兴起的。他们就是埃布尔拉罕、摩西、戴维、初代敎会的圣徒、马丁路德、慕迪等历代属灵伟人；在那世代，许多蒙恩的子民和事工都因着他们的生命大大兴旺起来。不管出身贵贱、学问多寡、地位高低、年龄老少，只要借着神的话和圣灵的原则，回复时常与神同在，回复荣神益人的标竿，就能成为当代的「万福泉源」。

事实上，每个人的生命里都隐藏着何等奇妙的奥秘及无限的潜力。但离开神的同时，人失去了一切。不仅无法享受原来神所赐无限的祝福，反而时常在各样的问题里困苦流离。我们靠自己绝无法胜过时刻攻击我们的肉体情欲、世界的诱惑、魔鬼的权势；唯独靠着基督的宝血、神的话、和圣灵的大能，才享受神所赐完美的自由和安息，也能成为万福之源，能祝福我们所爱的人，甚至祝福万民。在此奉主耶稣基督的名祝福各位！

主题经文: 神造物的工已经完毕，就在第七日歇了衪一切的工安息了…耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当…耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守… <创2:1-17>

人人都在寻找真正的安息，但是离开神的状态里絶对得不着。植物只要有水、阳光、和空气，就能得安息，禽兽昆虫只要有肉体所需的合适环境，就能享受安息。唯有人不能单从食物和肉体的条件获得满足；除了肉体以外，还要满足属灵上的需要。因为人是拥有无形、有形生命的被造物；无形的生命属于灵界，不停地受到灵界的影响，灵界会影响他心怀意念的变化，心里的变化也会反应在他的生命和生活行为之中。耶稣说：「人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话」。人们每天都努力寻找真安息和幸福美满的生活，却得不着是因为不懂这奥秘的缘故。

在创世记第二章里，神很明确地告诉我们「人受造的原理」和「能得安息的秘诀」。神按着自己荣耀的形像造人，也将自己的活气(圣灵)吹在人的鼻孔里，使他成为有灵的活人。因此所有的受造物中，唯有人是必要在神的话和神的灵的引导之下生活才能得着安息。今天的经文阐释一项极重要的真理：人在神所安排的场所里、在神所定的时间里，也在神的计划和工作里才能得安息。一个人与神同在享受安息的现场，就是万福之源，从那里会流露神的荣光、能力和祝福。无论在任何情况，只要你具备这些条件，即时能享受从神来绝对的安息。

1、 在神的话里面，人才能得着真安息；你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由 <16-17节>

人是按着神的形像被造，拥有灵性、知性、感性的荣耀生命；所以在属灵上、眞理上、情緖上得到满足时才得享安息；因此，离开神所定眞理的人，绝无法得着满足，唯有神的话才能启示一个人非懂不可的信息： 1)我是谁 2)从那里来，往那里去 3)为何而活 4)神的公义和慈爱 5)神的救恩 6)神永远的计划 7)神所豫备的祝福和应许等事实。人若不懂这些真理，在无知、疑惑、胡涂里怎能得着眞安息？

神的话本身带着创造性的能力，当一个人听而相信的时候，圣灵大能的工作必在他心里运行，使他成为刚强的人。同时借着神的话，在各样情况里，都能得着圣灵的感动、与神交通、发现神的美意、过有确据的生活。况且神的话是绝对的，在神的时间表里已经成全应验了，凡听而相信的人必得应验。越多经历之后，他的信心越坚固，在任何的情况里，都能得真安息。可惜亚当不顺从神的话，离开神之后，就进到无知和疑惑里，更受到邪灵的欺骗，他和他的后裔都失去了神的眞理，无法再靠自己知道有关神、天地、永远的奥秘。除了神亲自向我们显明以外，没有一人能回复神的话。所以圣经说：有机会听道、信道、行道的人有福了。

2、 在圣灵的感动和引导之下，人才能得真安息<7节>；主的灵在那里，那里就得以自由<林后3:17>；基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制<加5:1>

人得着神的活气(圣灵)吹在鼻孔里，成为有灵的活人，在圣灵里才能得眞安息。所有受造物中，唯独人有灵魂，心灵是连结于灵界，无法不受灵界的影响；人的安息来自于圣灵所赐的信心、能力、安慰、盼望，并且圣灵一切的工作是借着「神的话」和「神的话所揭示基督的奥秘」而来的。

亚当拒絶神的话时，圣灵离开他，于是他就成为肉体，无法知悉有关圣灵的奥秘，也不能接受圣灵的带领、指引。因之，亚当的生命受到肉体、世界环境的影响、魔鬼各样欺骗的暗示，他的心灵就掉进内疚、不安、惧怕的深渊里了。凡离开神的人其生命状态，都与亚当一样，失去起初神所赐的安息，他的心灵昼夜受到各样的控告，过着困苦流离的生活。唯有神所豫定要拯救的人(神的子民)，有机会听到耶稣基督的福音(圣经的精义)，借着圣灵的感动而相信耶稣基督的救恩，圣灵进住在重生人的心灵里(圣灵的印记)。自此，他能随时得着圣灵所赐的信心、慈爱、安慰、劝告和盼望，靠着圣灵的能力，纵使在世上许多的问题和苦难里，仍然保持神里面的真安息，能过得胜有余的生活。

3、在神的时间表里，人才能得真安息<1-3节>；凡事都有定期，天下万物都有定时<传3:1>

神的工作都有一定的时间表。神在六日中创造宇宙万有，最后第七日与人一同进入安息了。神就是时间的开始和末了，也豫定了永远的计划和时间表。所以人在神的时间表里，才能得眞安息。人活在地上的生命有三个重大意义：就是重生、成圣、事奉神而得奖赏。所以与永远的时光、永远的天国无关的人生是徒然的。个人生命的蒙恩都有神所定的时间及先后顺序，一个家庭的蒙恩、一个敎会的建立也有定时及先后秩序；敎会的復兴及其在地区里影响力的扩大也有既定的程序；世上的凡事都有时间表和程序。凡按着所定的时间表，顺其自然作事的人便为有福，他们必活在神所赐的真安息里。一个人多认识神的真理，也顺服圣灵的引导之下生活、作工、事奉的时候，就能享受这福气。时常与神交通，察验神的美意，欢喜的顺从与神同行的人，他蒙恩的日子越久，在凡事上能越正确、淸楚地掌握神的时间表。不管在困难、无果效、等候的时刻，或亨通、或復兴都能享受安息。

4、在神所安排的场所和事工里，人才能得真安息<8-9, 15节>

神还未造亚当之前，先豫备了伊甸园，然后把他安置在那里，叫他修理看守园子里的一切。在那里亚当得到神里的安息，也得着神一切的能力。所以无论在那里，神与我们同在同行的地方就是伊甸园，在那里我们能得神的安息和祝福。反之，离开神的人所在的地方就是咒诅和痛苦的地方了。我们借着耶稣基督的救恩，回复以马内利(神与我们同在)的同时，证明我们是已经蒙召、蒙恩、蒙爱的生命。我们得着了永生和天国，我们是神的儿女、神的后嗣，生命的目的就是荣神益人、在地上建立天国。当我们的生命回复神的话和圣灵的时候，天国就在我们的生活现场，我们所作的事就赋予了永远的意义。同时我们所拥有的一切人际关系和生活现场里，蕴含着神永远的计划。凡蒙恩得救的人都拥有七个生活现场，就是独处、家庭、敎会、事业、遇见、地区、全世界。当我们独处的现场首先蒙恩，被圣灵充满、智慧充满、喜乐充满的时候，无论在任何生活现场、任何景况，都能得着絶对的安息，得智慧分辨该停留或离开之地，要见的人或暂疏远的人。同时，我们所享受的安息和喜乐会影响我们的家庭、敎会、工作场所、遇见的人、所居之地，喜乐的心必然与日俱增。

5、回复神的人所在之地，就是祝福的根源<10-14节>

蒙恩的人亚当被安置的地方，就成为万福的源头。有四道江河带着神的恩典流出来，那河水所到之处，都有金子和各样的宝石，就是古代人类辉煌的文明发源地。蒙恩的人所在之地，是神一切关心和赐福的焦点，借着他的生命，神那无限的祝福延伸到周围的人身上。他的生命会成为一个家族蒙福的源头，也成为敎会、工作之地、遇见现场、地区以及全世界的祝福。当埃布尔拉罕蒙召的时候，神对他说：「我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他，那咒诅你的，我必咒诅他，地上的万族都要因你得福」，然后借着埃布尔拉罕的一生和他的后裔以色列，神完全成就了自己所立的约。

耶稣基督死而復活掌握天上地下所有的权柄之后，在升天之前留下的大使命就是：「你们要去使万民成为门徒…」，「到普天下去，医治万民、祝福万民」，「到列邦去…」，「喂养我的小羊」，「到地极去作我的见证」，同时基督已将「我必与你们同在直到世界的末了」之应许赐给我们。所以凡以主的应许为一生的标竿的人实在有福了。过去人类历史中，每一个蒙恩的时代都是借着少数得着这应许的人兴起的。他们就是埃布尔拉罕、摩西、戴维、初代敎会的圣徒、马丁路德、慕迪等历代属灵伟人；在那世代，许多蒙恩的子民和事工都因着他们的生命大大兴旺起来。不管出身贵贱、学问多寡、地位高低、年龄老少，只要借着神的话和圣灵的原则，回复时常与神同在，回复荣神益人的标竿，就能成为当代的「万福泉源」。

事实上，每个人的生命里都隐藏着何等奇妙的奥秘及无限的潜力。但离开神的同时，人失去了一切。不仅无法享受原来神所赐无限的祝福，反而时常在各样的问题里困苦流离。我们靠自己绝无法胜过时刻攻击我们的肉体情欲、世界的诱惑、魔鬼的权势；唯独靠着基督的宝血、神的话、和圣灵的大能，才享受神所赐完美的自由和安息，也能成为万福之源，能祝福我们所爱的人，甚至祝福万民。在此奉主耶稣基督的名祝福各位！