主日信息短片

上帝如何对待发怨言？

上帝听到他们发的怨言，他们发怨言之后，应该有点惩罚才对的，起码打一下他们的头，你们怎么能够这样啊？！这样才对的。但是经文的展开不是这样的，他们发怨言，上帝是把自己的荣耀给他们看，上帝给他们吃的、喝的……上帝对待他们是很奇妙，所以我们在这里得到很重要的信息。

我们会看见他们的怨言、他们的埋怨里面，上帝叫他们要看到的，也叫我们后来的世代看到——虽然我们是重生了，但是有严重的属灵问题在我们的身上。  

我们今天的经文是这样开始的，为什么耶和华听了他们发的怨言，还是包容他们，把吗哪赐给他们，不是单单给他们吃的，乃是也给他们赐下法度，吗哪赐下来的时候，上帝的法度、上帝永远的旨意、上帝的原理一个一个向他们显明出来。

所以，《出埃及记》第16章开始，他们发怨言的内容，上帝很详细地记录。他们发发怨言就够了，但是他们完全不像话的那些——天天在我们家里、在我们公司、在我们教会里面我们所讲那些怨言、废话，上帝记录下来。在这里上帝的耳朵听到了，上帝应该怎么样的教导？怎么样的安慰？怎么样的劝勉？我们可以知道的。

在16章好几次出现——他们发怨言的声音，临到耶和华神的耳朵。

如何恢复父母与儿女的关系？

父母与儿女的关系恢复，有非常重要的五样内容，我们必定要记得——仁爱和包容，真理和规则，身教必要在言教前面，信任、分工、分责任和独立，关怀、亲交、同行。

1) 仁爱和包容：

第一是仁爱和包容，关于养育孩子，保罗的劝勉只有一句话：“你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒，养育他们”《弗6:4》；“你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气”《西3:21》。我们不要惹孩子们的气，怕孩子们失了志气。这个在教育上是非常重要的。

仁爱和包容，各位，我们跟孩子们说话的样子、我们的表情，语言是有生命的，同样的语言，语言是带着祝福的频率或者咒诅的频率，人是有灵魂，能够感觉得到。

父母为儿女的祷告，必蒙垂听！

我们的一生养育孩子是借着祷告而要养育的，换句话说，叫上帝自己做，我成为一个器皿、管道就好。

1) 我们要深信神必垂听父母为儿女的祷告！

上个礼拜，主给我一个特别的感动，叫我突然发现，圣经里面很多的父母，来到耶稣的面前所祈求的，哪一个的祷告耶稣基督不垂听？

有一位管理会堂的人名叫睚鲁，俯伏在耶稣脚前，恳求耶稣去救他的女儿，那么的忙碌人，那么多人需要他的时候，耶稣还是亲自过去，“大利大，古米！（闺女，我吩咐你起来！）”，他的女儿立时起来行走。

耶稣基督从变化山下来的时候，被一个癫痫病魔困住的孩子的父亲，来到耶稣基督面前请求，耶稣基督马上医治他，释放他。

甚至一个迦南女子，来到耶稣基督的面前哀求，“主啊！我的女儿被鬼附着，极其痛苦。”各位，我们一起来这样的祷告，我们家庭有些儿子女儿还没有蒙恩的，我们真的这样的祷告，崇拜是在主的面前这样崇拜的，马上这样祷告，主必定垂听！

儿女是上帝亲自养育的

我们的儿女是上帝亲自养育的，《诗篇》139篇是这么说的，儿女其实是上帝透过父母亲自生、亲自养育的，上帝亲自按照自己的形象造了我们。我们的儿女也是这样，我们的身体是叫上帝来借用的，上帝给我们爱心，父爱、母爱原来是从上帝而来的，是上帝给的，我们在基督里面发现的是更大、更无限，更无穷的爱。

我们知道，过去的经历让我们得着亚伯拉罕的应许、圣徒的应许、基督里面的应许，路得所得到的应许，这应许在我们每一个人的身上，是上帝赐给我们的。叫你传给你的儿女，上帝给你很多的教训，很多的智慧，我们要得着的人生观、世界观、历史观、价值观、财务观、婚姻观、儿女观，上帝都给你了，叫你这样的活，坚固你、祝福你，用来祝福你的后代，我们自己成为一个器皿，把上帝的活水、圣水流出去，不管结婚还是没有结婚的，我们都是为了未来，为了上帝要给我们的永远的产业而活。

父母是根，儿女是枝子

耶稣基督是种子、好种子。亚伯拉罕是信了耶稣基督，离开本地、本族、父家，离开第一个亚当之地，到第二个亚当——耶稣基督出生、长大、侍奉、死而复活升天的那个地方。他是扎根，他是跟，树根怎么样，出来的枝子是怎么样，父母怎么样，出来的枝子是怎么样的。

所以，到以撒的时候，多一点长根、发枝，这是以撒的一生了。亚伯拉罕是根，以撒是从根上多发出来的树枝，到了雅各的时候，是发旺的枝子，一个变成12个，其实后来是13个，利未族是特别的。到了约瑟的时候是开花、结出丰盛果子，这个图画我们必定要看到。

上帝怎么样恩待这个根——路得，她的儿子俄备得，他是长根发枝的，然后俄备得的儿子耶西，耶西的丰盛我们都知道的，有八个儿子，兴旺、发旺的枝子、叶子，借着耶西所生的历史上最伟大的一个人——大卫君王。

我们当中，也有路得，我们当中也有婚姻上的问题，各样的问题当中，孩子的问题、疾病的问题、心灵上的心病的问题，今天来到主的面前呼求主的名的人，圣经是讲这个的。圣经的重点，我们如果得不着的话，跟我们的生命没有关系。我们没有办法得到安慰和劝勉的，我们没有办法蒙福。圣经必定是圣经与我，我们必定要抓住这个。

如何彼此服侍带来夫妻生活的蒙恩？

《以弗所书》第5章很清楚地说，按照上帝造男造女的原理来要祝福婚姻，男要像男、女要像女，女人像男人的样子来要保护自己的丈夫、要劝勉他、要推动他，除了像一直在妈妈怀中长不大的男人以外，男人都不喜欢！我绝对相信99%的男人不能得造就。这是为什么？因为上帝是这样造的！因为天使的缘故，女人要用女人的样子来祝福自己的丈夫。

在教会里面大部分是姐妹们先蒙恩，通常弟兄做头的人先蒙恩的话，一个家庭很快蒙恩是比较容易的事。因为弟兄被造的时候，有那种做头、做主的权柄在父亲和丈夫的身上。但问题是教会里面七成、八成，甚至有些教会九成是姐妹先蒙恩，一辈子为还没有蒙恩的弟兄祷告。甚至有的人说，“哎呀！我的丈夫虽然来教会了，受洗了，也信主了，但是我的丈夫不属灵。”我听了这句话后，我心里有一个疑惑出来，若你的丈夫真的属灵到像保罗、耶稣基督的程度的话，你会愿意接纳这样的丈夫吗？在圣经里有许多蒙恩的弟兄，若叫姐妹们选的话，你们会选哪一个弟兄呢？当然弟兄当中最好的是耶稣基督、保罗了，但是如果你嫁给保罗的话，第一你要宣告的是无财产，第二他天天把得了什么的都分给贫穷人，然后从来没有带你去什么好玩的地方，常常去的地方是你跟着他的宣教旅行。

建立在十字架上的婚姻生活

婚姻生活中在二人成为一体、生养众多、彼此帮助，学习的过程当中，若没有十字架，你的家庭是不能幸福的。

所以，我们主耶稣基督在整个6000年婚姻历史的最顶峰，在那里祂给我们看了，祂为自己的妻子、为自己的身体——教会，祂就舍命，这个舍己的爱，我们必定要得着。

1) 首先，二人必要在基督十字架里得着自己永远尊贵的身份和职份——神儿女/基督身体/圣灵的殿/君尊的祭司！

首先，我们自己在基督里面重新要发现——自己是谁？这是很重要的事。我看到很多夫妻生活里面的矛盾，“你这样欺负我”，“你这样地看不起我的爸爸、看不起我的爷爷”，这是从哪里来的？这是从自己的自卑感里面出来的。

人活在世上的两个目标

我们活在地上只有两个目标，一个是坚固我们的生命，当我们离开身体的时候，叫我们永远的生命最靠近像主耶稣基督，那是我们荣耀的复活的身体，是借着我们今天的思念，我们的思想、我们的言语，我们的事奉而得的。

另外一个是我们所得的这个恩典，在《以弗所书2：7》说，我们原来是死在过犯与罪恶中的人，主叫我们活过来，把我们带到天上去，天国跟我们的生命连接，继续不断地把浩大的恩典赐与我们。然后，要我们把这个的恩典显给后来的世代看，显给后来的时代的，第一个是我们的儿女、也是我们的门徒。无论怎么样的人，如果一个人在基督里得了基督的种子，得了基督无限无穷永远尊贵丰盛荣耀的产业的人，必定在地上的日子里，不管自己的婚姻情况是怎么样，单身或结婚生活，有孩子或是没有孩子，都为了后来的世代来活的。

所以，今天我们的脚步非常重要，神与我们同在，我们住在神里面，神住在我们里面，我们活在上帝所造所带领的第三层天、第二层、第一层天、地底下、整个的空间，今天也是为了见证耶稣基督、多得取耶稣基督、多祝福后来的世代，来得着他们的生命而活的。

人活着的目的在于关系

圣经是讲关系的，我们的眼光要放在关系中。无论做什么工作，我们旁边有人就好，这是我养育儿女过程中讲的最多的话。你旁边有人，你做打扫也可以，其实做打扫荣耀主更大，即使做打扫也是那么的尊贵、那么的殷勤、那么的喜乐！

就是耶稣的种子里，耶稣基督自己也是在马槽中出生，做木工，这个世界上真的不配有的人，但是祂拯救了万民！

我们是基督徒——基督的身体，跟耶稣基督一样的，一样的路、一样的生命，一样的方法，我们这蒙爱的基督徒、基督人真的要明白，我们为什么而活？是为了关系。你今天口里出来的一句安慰婆婆的话，安慰媳妇的话，婆婆媳妇的关系是最不好相处的，不管是西方社会还是东方社会，婆婆跟媳妇的关系是最不好的，西方社会比东方好一点，因为西方社会因为没有孔子，所以没有被这些的伦理来捆绑，还好一点，但是一样的，不是我的亲生妈妈，但是法律上真的成为一个妈妈的称谓，生了她的孙子，这真的变成血肉的关系。

上帝设立婚姻的目的

我们无论是在怎么样的婚姻状态的人，先要明白上帝设立婚姻的目的，我们每一个人无论目前是怎么样的正常夫妻生活的人，也都是有很多的软弱，必定要得着上帝借着整个6000年历史向我们显明的、上帝所安排的婚姻重要的目的。神的话都告诉我们了，甚至现在你是单身的，也需要这个原则，你虽然是地上没有丈夫、太太，但是你已经在婚姻你跟你的丈夫耶稣基督的关系，有这样的关系，所以上帝给我们显明的、也是给我们启示的婚姻的目的，我们要掌握的很清楚。

1) 使二人成为一体——灵魂体/关系/事奉：

神将分开为二人的生命成为一体；人人都需要一个配偶，因此“继续寻自己配偶”的本能在人生命里。每一个人，都经过不同的途径遇到神所安排的配偶，背后都有神奇妙的安排和配合。二人成为一体，是指“灵魂体、关系、事奉”的配合，有许多的功课就在其成为一体的过程里。婚姻要求“一对一的爱、贞节和结合”，在神所安排的配偶以外，不可以别的男人或女人进来二人中间。透过“二人成为一体”的事， 我们会认识“耶稣基督对新妇要贞节的要求”。圣徒无论在何种婚姻状态里——连单身也包括，透过一男一女婚姻之事，都要得着与“永远的丈夫主耶稣”完美的联合。