主日信息短片

当一个人得洁净，全家人也会洁净

这个图画里面摩西一个人开始了，但是整个以色列得洁净的。你一个人在你的家庭、你的家族里面开始了，从亚当以来继续不断的在不洁净里面、邪恶污秽里面生活的我们的家族，透过耶稣基督福音的光照、圣灵的浇灌，我们痛悔之后，得了新造的人开始，如果继续不断的维持你的痛悔所带来的与神同行，因你一个人得洁净，你的全家人、你的家庭成为一个地区的祝福、一个时代的祝福、你的教会的一个祝福，这是整本圣经里一直强调的内容了。

有一个没有孩子的女人，她的拿细耳人的祷告，叫以色列从以利祭司长时代的士师时代非常污秽的不洁净邪恶的光景里面完全得到脱离。她所生的儿子撒母耳一生的祷告，建立大卫的帐幕，然后整个以色列人，上帝说，你们要跟从大卫的道路。这个是整本圣经里面强调的中心点、上帝的强调点，在各位的人生里面，你的70年、80年当中，真的正确的要恢复。

很多的为家族、父母、兄弟天天流泪祷告的人，为儿女后代流泪祷告的人，各位，上帝告诉了我们很喜乐的消息——上帝已经悦纳了！你成为摩西、你成为亚伦、你成为亚伦的孙子非尼哈这样就好了！就是圣洁的灵必定在你的生命时面显现出来，洁净你的家庭。然后，必定上帝的恩典会临到你和你的家、你的后代、世世代代。整本圣经是这样讲的。

妆饰代表什么？

《出埃及记33:4》百姓听见这凶信就悲哀，也没有人佩戴妆饰。

这个装饰是代表什么的？装饰是当时在逾越节晚上，以色列人出来的时候，上帝把埃及人的手中和他们家里的收取，放在他们的手中、放在他们心灵里面的那些装饰品，有埃及人拜偶像，行邪术人的意念，好像符咒一样的那种功用的装饰了。

装饰可以两个方面来分享，一个真的是与鬼相交、交鬼有关系的。另外一个我们是要夸耀自己、在人面前装饰自己，这是非常的虚荣，你要知道你的虚荣是叫你痛苦的，你心里面很多的虚荣——要装饰自己、假装自己，要得着人人都会尊敬你，这个会带来你的日子是何等的不安、何等的惧怕、何等的忧虑的生活。所以，这个装饰大家都会知道代表什么的。

《出埃及记33:6》以色列人从住何烈山以后，就把身上的妆饰摘得干净。这个叫什么？这个叫洁净。这个是以色列人痛悔的过程了。

当然是两种了，有的人不但是看得见的身上的装饰除掉，乃是灵里面的装饰、灵里面的不洁净的也除掉的人，就像摩西、约书亚、迦勒，这样的人他们每个的脚步成为他们的祝福、成为他们家人、他们后代的祝福。

人得洁净后的祝福

一个得洁净的人，他们是时常看到主的浇灌、主的引导、主的灵感动他、主的声音都会听的到的。他们的目的不是在于结果、不是在乎人怎样看我、不是在于家财丰富，乃是他整个的终极目标是——神！因他们是清楚认识神的。

各位，“认识神”这一句话里面包括很多，有神什么都有这是认识神，神所预备的救恩、神里面的丰盛、神的带领，神里面享受的生活。一句话“认识神”里面全部都包括了。

所以，像大卫这样的人，无论在什么地方，犹大旷野里面也真的是看到上帝的牧养、上帝的保护、上帝的引导、上帝的恩膏、上帝的恩惠慈爱是继续不断的会跟随他的。

以上帝是自己唯一的目标、自己的满足、自己的赏赐的人，在监狱里面也能够敬拜赞美，不是一个假装的、不是一个模仿的，很实际的他的灵魂这样的喜乐、这样的快活、这样的欢喜。结果，他虽然经历了上帝很信任他，虽然前面遇到很多很多的磨难的事情，但是他所遇到一切的磨难的事情，让他成为整个世界最大的祝福、整个历史2000年的一个祝福。他是在风浪当中也是能够拯救跟他在一起的276人。

什么是神眼中的不洁净？

我们要知道什么是不洁净的？

当然不洁净的大定义是我们不寻找神、不跟从神。这个光景所带来的是《加拉太书》第5章讲的关于情欲的事，情欲的事情是抵挡上帝的、是抵挡圣灵的，圣灵也是抵挡牠的、非常讨厌牠的。《加拉太书》第5章列出来关于情欲的事，我们归纳出来是四种，这四种就是不洁净的。

第一是淫乱，肉身上的淫乱，灵里面的淫乱；第二是拜偶像、行邪术的事，与鬼相交，交鬼的事；第三是在与人关系里面有仇恨、有争竞、嫉妒，这个叫污秽。他们心灵里很多的仇恨人、比较人、嫉妒人，这些东西都会带来很多很多的分裂现象、结党现象，这个是非常邪恶的。在以色列整个团契中继续不断的有一些分裂工作，跟上帝分裂、跟祭坛分裂的。那种很多分裂的工作在上帝眼中是最不喜欢的。如在哥林多教会，有保罗派，亚波罗派，矶法派，那种事是保罗写信给哥林多教会最重要的一个负担。各位，我们要知道以神为中心，以一个祭坛、有一个团契得着共同的一个恩典、共同的一个追求，同心合一的一起要兴旺福音了。

何谓“硬着颈项”？

各位，“硬着颈项的百姓”——我们常常读的时候，我们自己认为真的是以色列人啊，他们真的是很刚硬，他们真的是硬着颈项的百姓，但是好像我们自己不是那个的样子！

各位，今天我断言的说：如果你不与神同行的话，你是硬着颈项的人！听了那么多上帝的呼召，上帝给你的道路全部都告诉你了。也继续不断的圣灵随时感动我们、邀请我们，但是我们不跟着祂一同走——这就叫做硬着颈项的人。

进入迦南地之前、在旷野45年，以色列他们怎样的人会倒毙在旷野，神的时间表到的时候，上帝怎样的追讨他们的罪。《出埃及记》32章，摩西与神的交通是以这句话来结束的。

什么叫硬着颈项？就是你得了上帝那么多次的邀请、圣灵现在在你里面继续不断的会光照你、感动你，甚至有时候祂的担忧、祂的责备，你都得了。你还是硬着颈项，没有坐下来痛悔得洁净来跟从主。

什么是真正的痛悔？

很多人说，我痛悔了，也三天禁食祷告了、甚至是40天禁食祷告了。但是我看到他们的痛悔，是没有叫他们恢复与神同行的悔改！就是人被控告之后，在上帝的面前、只有行为上的改变而已。所以，以前喝酒抽烟的，现在不喝酒不抽烟了；以前常常去酒吧的、去舞厅的人，现在再不去了；以前常常骂人、行不义的事，甚至有一些淫乱的事、偷窃的事，信主之后我不做了。我们不做也是实在是很重要的事，这也是神的恩典，我的手脚不去那个地方、我的手不做那个事情，我的眼睛不看那个环境，这些都是很重要的。

但是，当我们主耶稣基督道成肉身来到我们中间的时候，把道的精意很清楚的向我们显明，我们主耶稣基督讲的都是灵魂的痛悔——灵魂的看见、灵魂的扎心、灵魂的洁净、灵魂的后悔，彻底的一个悔改——灵魂的新造、灵魂的变化。

如何保持“完全无罪，得神喜悦”的生命呢？

《出埃及记32:33》耶和华对摩西说：“谁得罪我，我就从我的册上涂抹谁的名。

各位，这是绝对的原则！

所以，上帝对罪恶那怕是一点一毫的罪，也是叫上帝不能接纳那个人、也爱他、也祝福他的。大罪、中罪、小罪、微小的过犯都是一样。

所以，我们有中保祷告者，我们真的要明白上帝对待那个罪恶的看法。所以，各位必定是需要中保——挽回祭、上帝自己为我们舍命的那个的挽回祭。其实前面摩西舍命的中保祷告，是预表我们主耶稣基督真的为他的肢体舍命了，有这样的大哥、也好牧者、我们的丈夫了。各位真的要明白，上帝绝对不会接纳一点一毫的罪，我们必定在上帝的面前全部要得洁净。

第一我们要知道，必定用耶稣基督的宝血来遮盖，我们是已经完全脱离了罪和死的律，我们犯罪了，也有中保者为我们代求，所以，那个代求是怎么样代求？是叫我们认罪悔改，上帝是信实的、公义的，必定赦免我们的罪，将我们一切的不义得洁净、得清洁，这个各位真的要明白。

摩西怎能为那么不可爱的子民做到“舍命的代求”呢？

《出埃及记32:31》摩西回到耶和华那里，

他叫以色列人要真的痛悔悔改，他作为代表者上山去了，到耶和华面前，到施恩的宝座前、赎罪所那里，说：“唉！这百姓犯了大罪，为自己做了金像。把你当作金牛犊了。

³²倘或你肯赦免他们的罪……不然，求你从你所写的册上涂抹我的名。”

各位，这个祷告是最出名的祷告！我们都知道，但是我们要明白，摩西是靠着怎么样的根基以此来祷告的？

各位，摩西这样的祷告，我们的上帝会怎样的反应？好！用你的名来代替吧，我来饶恕你的子民。上帝会这样的反应吗？绝对不会的。

摩西这句话的意思：这次我的中保祷告是舍命的祷告，我是这么看重这个中保祷告的，摩西表达的是这个的意思。

直到换主人，你的灵魂是仍在拜偶像的状态

《出埃及记32:30》到了第二天，摩西对百姓说：你们犯了大罪……

各位，摩西还在山上的时候，他还不知道，所以，前面的中保祷告跟现在的中保祷告有很大的一个差异了。到了33章、34章，越来越中保的祷告当中，上帝把祂的心意越来越更清楚的、更正确的、更细密的、更深的向他显明，这个过程是非常重要的。

各位有没有犯过这个大罪啊？我们每次听信息的时候，我过去的63年证明，我们教会的有些信徒听只是听道理，是要马上在上帝的面前跪下来要检讨自己的。各位，有没有犯过这个大罪啊？这个大罪是很严重的罪，我今天也是为我、我的配偶、我的儿女、我的后代迫切的一个祷告。甚至我们的后裔，我看到他们还在爱世界的状态，在他们的生命里面拜很多无形的偶像，亲爱的弟兄姐妹们当中也是有很多，大家自己也是告白，但总是没有经过痛悔的过程。

我们的罪也是有很多种，但是有两种罪是绝对不能越界的，父子之间绝对不能越界的地方，夫妻之间绝对不能越限的地方，大家马上会知道我讲的是什么。

 “认识神的话”决定你的祷告，你的祷告决定你和你所爱之人的未来

《出埃及记》第1－31章，35－40章，中间的3章（32－34章）是非常重要。在这里我们要学到很多的内容，这里面的中保祷告是第1章到31章整个的内容被动员起来，来认识上帝、认识上帝的心肠、认识上帝的旨意、认识上帝的作法的中保者摩西祷告的。所以，我们读到34章，这里我们真的要得着中保祷告的真意。有一位中保者，但是有靠着中保者，不是靠着自己的意念，就是靠着这一位的中保者代求和中保祷告的那千千万万的圣徒，必定在这里要学习很重要的内容。

各位，有一个人对神的话的认识，认识神、认识神的话的程度，他在祷告中所听到上帝的声音、明白上帝的旨意，特别更敏锐的能够判断上帝善良纯全可喜乐的旨意，这些方面是都有差别的。你认识神怎样？你对上帝口里所出来的一点一划也不能废掉的祂的话的认识，然后你自己的生命里面实际的应用了、也经历了，也得了证据的人的祷告是不一样的。祷告中真的很敏锐的明白神的旨意，圣灵充满的人，他们面对人、面对事情，他们的言语、他们的动作、他们的表情，全部都会不一样，所以，他们所遇到的人、遇到的道路、遇到的团契和事工，也都会不一样的。